در قوانین موجود و موسوم به نام قانون کار در نظام جمهوری اسلامی ایران با وجود تعریف ها و ریزبینی های متعدد در زمینه تعریف شغل جامعه هنرمندان در تمام بخش ها از عرصه تئاتر؛ سینما و موسیقی تا حوزه هنرهای تجسمی همچنین فعالان فرهنگی در حوزه کتاب و ادبیات، با وجود اثرگذار بودن بالای فعالیت و تولیدات این افراد در توسعه، انتشار و جریان سازی های اجتماعی و در نهایت کمک به تعالی فرهنگ، هیچگاه حرفه و پیشه این افراد به عنوان شغل تحت لوای قانون کار تعریف نشده بود و شکل گیری فعالیت این افراد زیر چتر انجمن های صنفی قابلیت تحقق نداشت.

این وضع ادامه داشت تا آنکه با آغاز دهه 80 و از یازدهم مهر 1383 و آغاز قانون پنج ساله برنامه چهارم توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی هنرمندان در عرصه های مختلف تلاش کردند برای تصویب و به رسمیت شناختن حرفه و پیشه خود به عنوان شغل در قالب قانون کار فعالیت کنند. در ادامه این مسیر بدنه هنرمندان و فعالان فرهنگی طی قانون پنج ساله چهارم و در ادامه قانون پنج ساله پنجم (از 1383 تا 1393) هرچند برای تشکیل نهادها و انجمن های صنفی اقدام کردند به دلیل فقدان تصویب حرفه این افراد و هنرمندان به عنوان شغل با وجود تلاش های مختلف آنها و رساندن پیغام و خواسته های شان به مجلس شورای اسلامی، نمایندگان ملت به سبب خلاهای قانونی در نظام نامه قوانین کار نتوانستند نسبت به احقاق حق فعالان فرهنگی و هنری اقدام خاصی انجام دهند.

بعد از گذشت یک دهه از فعالیت هنرمندان برای تحقق خواسته شان، شاهد ناامیدی آنها بودیم. اما با روی کار آمدن دولت تدبیر و امید یکی از اصلی ترین اهداف دولت یازدهم به ریاست ، تلاش برای تحقق آرزوی بیش از یک دهه فعالان هنری و فرهنگی برای به رسمیت شناختن حرفه شان به عنوان شغل در دستور کار وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی قرار گرفت.

هرچند دولت یازدهم و مسئولان آن در تحقق این امر در بازه زمانی چهارساله نتوانستند به توفیق صد درصدی دست پیدا کنند، با تلاش ها در چهار سال نخست دولت تدبیر و امید و با آغاز دوره دوم این دولت از سال 1396 به بعد، برای نخستین بار نمایندگان 14 تشکل هنری به همراه نماینده وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، نماینده وزارت کار و گروه حقوقدانان در حوزه های مختلف از شهریور 1397 تا پنجم شهریور 1398 و بعد از بیش از یک سال کار کارشناسی، برگزاری نشست های متعدد تخصصی با همراهی و مشارکت نمایندگان خانه سینما، خانه موسیقی، خانه تئاتر، خانه کتاب، انجمن هنرمندان مجسمه ساز، انجمن نویسندگان کودک و نوجوان، انجمن صنفی روزنامه نگاران استان تهران، انجمن عکاسان ایران، انجمن صنفی طراحان گرافیک، انجمن هنرمندان سفالگر ایران، انجمن خوشنویسان ایران، انجمن ویراستاران، انجمن داستان نویسان، انجمن هنرمندان نقاش، انجمن تصویرگران ایران و موافقت و امضای وزرای تعاون؛ کار و رفاه اجتماعی و فرهنگ و ارشاد اسلامی پیش نویس تصویب نامه و دستورالعمل نحوه تشکیل و فعالیت انجمن های فرهنگ، هنر و رسانه کشور تهیه و به هیئت دولت ارائه شد.

حاصل بیش از 14 سال فعالیت هنرمندان و فعالان فرهنگی برای به رسمیت شناخته شدن پیشه شان در قالب قانون کار کشور به عنوان شغل و تشکیل انجمن های صنفی با هدف تامین امنیت شغلی شاغلان مشاغل فرهنگی، هنری و رسانه ای، تسهیل فعالیت صنفی و حرفه ای، در نهایت یکشنبه 19 آبان 1398 و همزمان با نخستین روز هفته وحدت، دستورالعمل نحوه تشکیل و فعالیت انجمن های فرهنگ، هنر و رسانه های کشور به تصویب هیئت وزیران رسید و مقرر شد با استناد به تبصره 5 ماده 131 قانون کار مصوب 1369 و با رعایت تصویب نامه های یادشده، آیین نامه چگونگی تشکیل حدود، وظایف، اختیارات و نحوه عملکرد انجمن های صنفی و کانون های مربوط، امکان تشکیل کانون سراسری فرهنگ، هنر و رسانه کشور فراهم شود.

بعد از امضای پیش نویس طرح مصوب تشکیل کانون فراگیر فرهنگ، هنر و رسانه که به امضای وزرای فرهنگ و ارشاد اسلامی و تعاون، کار و امور اجتماعی رسید بار دیگر اعضای این کمیسیون با همراهی تشکل های فعال در عرصه فرهنگ؛ هنر و رسانه نشست های تخصصی را برای آشنایی بیشتر با قوانین و مقررات و رسیدن به شیوه ای جامع و کامل در مسیر تدوین شیوه نامه و دستورالعمل اجرایی شدن طرح تشکیل کانون فراگیر در دستور کار قرار داداند.

در نهایت بعد از برگزاری هشت جلسه مستمر با وجود شیوع ویروس کرونا، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی سیزدهم خرداد 1399 طی اطلاعیه ای درباره نحوه تشکیل انجمن سراسری فرهنگ، هنر و رسانه و شیوه ثبت نام متقاضیان و فعالان این خانواده در کشور طی بازه زمانی سه ماهه تابستان 1399 منتشر کردند.

هم زمان با توجه به فرصت پیش رو برای فعالان عرصه فرهنگ، هنر و رسانه جهت ثبت نام و شکل گیری تشکل های صنفی خود با مدیرکل دفتر حقوقی و مالکیت فکری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و دبیر کمیسیون تشکیل کانون فراگیر فرهنگ، هنر و رسانه گفت وگو کرده ایم.

حامد سهرابی در گفت وگو با خبرنگار فرهنگی ایرنا گفت: نخستین خواسته هر شغلی که به عنوان نیاز آن شناخته می شود آنست که بتواند در قالب تشکلی، مطالبات صنفی خود را پیگیری کند، غالب مشاغل اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه، به دلیل قواعد و مقرراتی که حاکم بر انجمن های صنفی وزارت کار است امکان آنکه بتوانند در قالب تشکل های کارگری یا همان موضوع فصل ششم قانون کار، خود را به ثبت برسانند نداشتند. زیرا باید در گام نخست رابطه کارگری و کارفرمایی را اثبات می کردند؛ قرارداد می آوردند و مزدبگیر بودن شان را احراز می کردند.

این در شرایطی است که هنرمند کمتر در قید و بند چنین تشکیلاتی است که به عنوان مثال قراردادی را منعقد و رابطه کارگری و کارفرمایی را احراز کند. یک نقاش بر اساس نگاهی روحی، عطفی و احساسی اثر خلق می کند و ممکن است هر دو یا سه سال نمایشگاهی برگزار کند و آثارش را بفروشد. اما اگر در این بازه زمانی مشکلی برای او روی دهد از جبران آن می ماند. اگر همان هنرمند بتواند در قالب یک تشکل خود را تعریف کند می تواند به سادگی اولین حق خود را یعنی حق مطالبه صنفی پیگیری کند.

سهرابی تاکید کرد: وقتی چنین توانی هنگام مشکلات برای جامعه هنرمندان نباشد احساس می کنند در واقع شغل شان در جامعه اصلاً تعریف نشده و به زبان ساده تر در نگاه قانون کشور مُزدبگیر محسوب نمی شوند. تعریف کارگر امروز معنایی عمومی دارد؛ سازمان جهانی کار هر فردی که کارمند دولت نباشد و مزدبگیر باشد را کارگر تعریف می کند. بر این اساس مشاغل هنری چون در شاخه مُزدبگیر بودن تعریف نمی شوند، مفهوم پیشه، حرفه و شغل برای فعالان این مشاغل تعریف نشده است.

پس نخستین مزیت تشکیل کانون فراگیر فرهنگ، هنر و رسانه آن است که فعالیت آنها یک شغل محسوب می شود، چیزی که تا امروز از آن محروم بودند. همچنین در قالب یک تشکل می توانند به راحتی مطالبات صنفی خود را پیگیری کنند.

دبیر کمیسیون تشکیل کانون فراگیر فرهنگ، هنر و رسانه در بیان دومین کارکرد تشکیل کانون فراگیر با تشریح این که اساساً انجمن های صنفی در یک محدوده جغرافیایی استانی و شهرستانی تعریف می شوند گفت: این مشاغل برای آنکه بتوانند تشکلی سراسری شوند با مشکلات متعددی روبه رو هستند که امکان تحقق این مهم را کاهش می دهد، رسیدن به آن مهم تنها در شرایطی میسر است که جامعه هنرمندان، اهالی فرهنگ، هنر و رسانه در طبقه ای قرار گیرند که حرفه و پیشه آنها به عنوان کانون کارگری یک رشته خاص تعریف شود. کارگران پمپ بنزین، کارگران صنف نانوایی یا کارگران رستوران ها عضو کانون عالی کارگری صنف خود به حساب می آیند در حالی که در حوزه فعالان فرهنگ چنین مفهومی و طبقه بندی تا پیش از این وجود نداشته است.

وی می افزاید: به عنوان مثال در استان های دورافتاده یا کم برخوردار و حتی استان های برخوردار لازم است 50 نفر در یک رشته هنری دور هم جمع شوند تا بتوانند انجمنی را تشکیل دهند. سوال اینجاست مثلا مگر ما چند تدوینگر سینما در یک استان داریم؟ آیا تعداد آن ها به 50 نفر می رسد تا یک انجمن صنفی را تشکیل دهند؟

مدیرکل دفتر حقوقی و مالکیت فکری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تصریح می کند: بنابراین مصوبه آبان سال 1398 هیئت وزیران در حوزه تاسیس انجمن های صنفی سراسری فرهنگ، هنر و رسانه این امکان را داد که مشاغل فرهنگی و هنری درکل کشور با نسبتی مشخص بتوانند انجمن سراسری مختص خود داشته باشند. با این تعریف دیگر شاهد انجمن مجسمه سازان تهران نخواهیم بود و انجمن مجسمه سازان ایران را خواهیم داشت.

سهرابی سومین مزیت دیده شدن فعالیت صنفی اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه به شکل سراسری را فراهم شدن شرایطی می داند که پیگیری مطالبات فعالان این بخش ها را به صورت ملی برای آن ها ایجاد می کند. تحقق این مهم امکان را فراهم کرد که اگر در استانی حتی دو نفر در یک شاخه هنری حضور داشتند و نمی توانستند تا امروز زیر چتر تشکل یا صنفی فعال کنند، می توانند به راحتی با ورود به تشکل فراگیر اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه مطالبات را ابراز و پیگیری کنند.

وی با تاکید بر آنکه نباید فراموش کنیم که سهم بالایی از مشکلات و مسائل مبتلابه جامعه فرهنگ، هنر و رسانه ما، ملی است و نمی توان آن ها را در قالب استانی و شهرستانی تجزیه و تحلیل کرد، به ذکر مثال دیگری می پردازد و می گوید: امروز مساله بیمه اصحاب فرهنگ و هنر مساله معیشت آنها، مسائل ملی است نه استانی. هنرمندان ما مسائل بومی، منطقه ای و محله ای بسیار کمی دارند و اغلب مشکلات و آسیب های آنها مسائل ملی است. بنابراین وقتی زیر چتر صنفی سراسری قرار گیرند دامنه قدرت فعالیت و درصد تحقق مطالبات شان بسیار گسترده تر سطح استانی و شهرستانی به خود می گیرد. زیرا به عنوان یک صنف و واحد سراسری عمل می کنند. این مزیت دیگری برای انجمن های صنفی ست که به شکل سراسری می توانند وجود داشته و فعالیت کنند.

دبیر کمیسیون تشکیل کانون فراگیر فرهنگ، هنر و رسانه با اشاره به آنکه تشکیل کانون یادشده در دو قانون برنامه چهارم و پنجم توسعه وجود داشت اما محقق نشد، تصریح می کند: بعد از سال ها جامعه هنری توانست برای تحقق این مهم به وفاقی دست یابد که دولت آن را بپذیرد.

می دانیم تشکیل انجمن های صنفی و سراسری تصمیم دولت نیست بلکه نظر و رویکرد پانزده تشکل صنفی فرهنگی و هنری است که گرد هم آمدند، طی 18 ماه بیش از 40 جلسه برگزار کردند و ماحصل آن تحقق اساس نامه تشکیل انجمن فراگیر فرهنگ، هنر و رسانه شد. درحقیقت خود اهالی و فعالان این جامعه توانستند طی گفت وگو، مباحثه و پشت سر گذاشتن ساعت ها تبادل نظر برای تحقق کانون فراگیر فرهنگ، هنر و رسانه با خود به توافق برسند.

وی یادآور می شود: دولت نیز در این زمینه با آنها همکاری کرد تا برای اولین بار بعد از سال ها، اهالی این حرفه ها بتوانند ذیل مشارکتی جمعی برای خود تشکل و صنف واحدی راه اندازی کنند. تشکل و صنفی که تا امروز وجود نداشته اما این مطالبه سال ها میان اهالی فرهنگ و هنر مطرح بوده است. در حقیقت دولت تدبیر و امید خواسته ای از جامعه هنری را محقق کرده که همه اهالی این جامعه سال ها در انتظار تحقق آن بودند.

سهرابی با اشاره به آنکه براس رسیدن به اساس نامه و شیوه نامه مصوب تشکیل کانون فراگیر فرهنگ؛ هنر و رسانه هر سه نوع فعالیت تعریف شده صنفی کشور مورد مطالعه و کار کارشناسی دقیق قرار گرفته است می گوید: نخستین فعالین جامعه صنفی به نظام مهندسی یا پزشکی کشور باز می گشت که می دانیم که این نظام؛ نظامی مدرک محور است. یعنی افراد حاضر در آن باید تحصیلات مهندسی و یا پزشکی داشته باشند و برای فعالیت اگر از سوی نظام صنفی سراسری شان مجوز نداشته باشند نمی توانند فعالیت کنند. اما هنر از مصادیق آزادی بیان است و هنرمند ممکن است تحصیلات آکادمیک نداشته باشد و یا حتی از نعمت سواد بی بهره باشد اما در قالب اثر و زبان هنری مربوط به آن حرفی بزند که دنیا دنیا فلسفه و احساس را به مخاطب منتقل کند. بنابراین اساساً این نوع نظام به درد جامعه هنری نمی خورد.

در گام دوم به قانون نظام صنفی مصوب سال 1392 نگاه انداختیم. اصناف موجود در آن نظام اصنافی محله محور بودند. نانوایان خواروبارفروشان آرایشگران همه در محلی تعریف شده و تجاری مشغول فعالیت هستند. اما یک هنرمند ممکن است در منزل پشت میز تحریر خود شعری بسراید. پس در اساس تحقق این نظام صنفی با رویکرد و هدف مورد مطالبه اهالی فرهنگ، هنر و رسانه متفاوت بود.

مدیرکل دفتر حقوقی و مالکیت فکری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بیان کرد: هدف جامعه فعالان فرهنگ، هنر و رسانه در قالب فصل ششم قانون کار تعریف می شود. قانون برنامه ششم به دولت اختیار داده است که نظام صنفی مترتب بر افراد جامعه فرهنگی و هنری را فراهم کند. بنابراین دولت پای کار آمد و این مزیت پنجم تشکیل کانون فراگیر اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه است که به تکلیف قانونی عمل شده است. تکلیفی که در قانون چهارم و پنجم توسعه تحقق آن تکلیف؛ اما عمل نشده بود و در این برهه زمانی و تاریخی دولت تدبیر و امید به یکی از تکالیف قانون برنامه ششم جامه عمل پوشاند.

سهرابی فعالیت صنفی و پیگیری مطالبات صنفی را با معنایی وسیع می داند که مباحثی چون حقوق و مزایا، بحث داوری و حل اختلافات داخلی اعضا، پیگیری حقوق و مطالبات این افراد در سطوح داخلی و بین المللی و نظایر آنرا شامل می شود، اما وقتی تشکلی وجود نداشته باشد چنین مسائلی از چه نهاد و مرجعی باید پرسیده شود؟ وقتی صنفی سراسری و واحد وجود نداشت چه بخشی می تواند زبان گویای دغدغه ها و مشکلات خانواده فرهنگ؛ هنر و رسانه باشد؟

امروز در دولت یا مجلس شاهد مصوبات متعدد هستیم؛ اما برای اجرایی کردن این مصوبات در حوزه فعالان فرهنگ، هنر و رسانه یکی از چالش ها آنست که چه نهادی را برای حل مشکلات بخش های موسیقی، تئاتر، سینما یا هنرهای تجسمی باید به میدان بیاوریم. وقتی تشکل های رسمیت یافته یا اصنافی معین و مشخصی وجود ندارند، مصوبات قانونی که از مجلس بیرون می آید یا مصوباتی که تحت عنوان مقررات از دولت و شورای عالی انقلاب فرهنگی بیرون می آید چگونه باید اهالی فرهنگ، هنر و رسانه تبیین شود وقتی این بخش صنفی ندارد که آن ها را نمایندگی کند. پس حق و حقوقشان دیده نمی شود.

به گفته دبیر کمیسیون تشکیل کانون فراگیر فرهنگ، هنر و رسانه اما اگر صنفی با مجوز رسمی و شناخته شده وجود داشته باشد که بتواند خانواده فرهنگ؛ هنر و رسانه را نمایندگی کند برای تمام مصوبات مختلف آن ها دعوت می شوند، در جلسات کارگروه تخصصی اعلام نظر می کنند و همین مشارکت باعث می شود قوانین مربوط به خانواده فرهنگ، هنر و رسانه صددرصد پخته تر، کامل تر و دقیق تر اجرایی شوند.

سهرابی با بیان آنکه وقتی صنف واحد و مورد وثوق بدنه قانونی کشور در حوزه فعالان و اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه وجود داشته باشد شاهد ایجاد هم صدایی در جامعه هنری در مسائل مختلف دعاوی، دغدغه ها و مشکلات اجتماعی آنها خواهیم بود. دیگر شاهد تشتت آرا و دسته های موافق و مخالف در برابر قوانین نیسیتم. این جا اصناف در نگاه کلی موضع جمع را رسیدگی می کند و موضع آن موضع رسمی و قانونی یک جریان شناخته شده به عنوان خانواده فرهنگ، هنر و رسانه کشور است.

دبیر کمیسیون تشکیل کانون فراگیر فرهنگ، هنر و رسانه در پاسخ به این پرسش که در راستای تحقق فعالیت کانون ها تا امروز چه اقداماتی صورت گرفته است می گوید: از حدود دو سال پیش که برگزاری جلسات متعدد انجمن ها و اصناف مختلف فرهنگی، هنری و رسانه ای کشور آغاز شد بعد از تهیه پیش نویس مصوبه جلسه ای با حضور تشکل های مختلف و دو وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و تعاون، کار و رفاع اجتماعی برگزار و بعد از رد و بدل خواسته ها و مطالبات جامعه هنری و رسانه ای کشور، پیشنهاد آن ها پذیرفته و به امضای دو وزیر و 14 تشکل رسمی حاضر در جلسه رسید و به هیئت دولت ارائه شد.

وی یادآور می شود: در ادامه جلسات متعدد در دولت برگزار و بعد از دفاعیات این مصوبه به تصویب اعضای هیئت دولت رسید. کمیسیونی برای اجرایی کردن مصوبه انجمن های صنفی سراسری تشکیل شد. اعضای این کمیسیون مرکب از یک نماینده از وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، یک نماینده از وزیر کار؛ هفت نفر از تشکل های مختلف جامعه فرهنگی، هنری و رسانه ای کشور معین شدند. این کمیسیون هدف خود را تشکیل کانون فراگیر فرهنگ، هنر و رسانه متمرکز کرد و امیدواریم روزی در آینده نزدیک شاهد تشکیل کانون فراگیر فرهنگ، هنر و رسانه باشیم.

سهرابی در پایان افزود: تا امروز با توجه به وضعیت کرونا و محدودیت های خاص این بیماری، به رغم همه این موانع هشت جلسه کمیسیون به شکل تخصصی برگزار شده که ماحصل آن تدوین دستورالعمل تشکیل انجمن های سراسری و شیوه نامه مربوط به آن دستورالعمل بوده است که به تأیید دو وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و تعاون، کار و رفاه اجتماعی رسیده است. براساس مصوبه هیئت وزیران دستورالعمل ها و آیین نامه ها با تصویب این دو وزیر الزام آور و اجرایی می شود.

معاون اول رییس جمهور با تأکید بر ایفای نقش حاکمیتی از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی اظهار داشت: مسئولیت اصلی این وزارتخانه بر اساس قانون، سیاستگذاری و برنامه ریزی در حوزه فرهنگ، هنر، اندیشه و رسانه است و همه دستگاه ها و موسسات فرهنگی و هنری باید از سیاستگذاری های تعیین شده توسط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تبعیت کنند.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دولت، دکتر اسحاق جهانگیری عصر امروز(شنبه) در نشست مدیران ارشد وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان اینکه یکی از اصلی ترین دغدغه ها در دولت ایفای نقش حاکمیتی و واگذاری تصدی گری است، گفت: ارتقاء جایگاه حاکمیتی به عنوان وظیفه ای جدی در وزارتخانه های اقتصادی دقیق تر تعریف شده است اما باید این تفکیک در حوزه فرهنگ و هنر نیز با دقت اجرا شود.
دکتر جهانگیری با تأکید بر ضرورت حرکت در چارچوب های تدوین شده در حوزه فرهنگ عمومی و یا مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی، اظهار داشت: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی علاوه بر سیاستگذاری باید بر نحوه اجرای سیاست ها نیز نظارت جدی داشته و پیگیر مصوبات تعیین شده باشد تا جایی تخطی صورت نگیرد.
معاون اول رییس جمهور با بیان اینکه در زیرمجموعه این وزارتخانه و در بخش های فرهنگ، هنر، رسانه، بین الملل و نظرسنجی ها همواره حساسیت های جدی از سوی مراکز مختلف وجود دارد، گفت: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی علاوه بر ایفای نقش حاکمیتی و نظارت، باید نقش پناهگاه و مأمن اصحاف فرهنگ، هنر، اندیشه و رسانه باشد و فعالان این حوزه احساس کنند که این وزارتخانه پناهگاه آنان است.
دکتر جهانگیری ادامه داد: اصحاب فرهنگ، هنر و اندیشه باید در چارچوب های تدوین شده از سوی این وزارتخانه فعالیت کنند و مطمئن باشند که این وزارتخانه سخنگوی آنهاست و اگر مسأله ای به وجود بیاید از آنها حمایت می کند.
معاون اول رییس جمهور تأکید کرد: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی باید از مجوزهایی که برای فعالیت اهالی فرهنگ و هنر و رسانه و اندیشه در بخش های مختلف ارائه می کند حمایت نماید و اگر جایی کسی با مشکلی برخورد کرد عرصه را خالی نکند و از مجوزهایی که صادر می کند، دفاع نماید و بر سر تصمیمات خود بایستد تا مجوز آنها اعتبار لازم را داشته باشد.
دکتر جهانگیری با بیان اینکه کار رصد افکار عمومی وظیفه ای مهم و حساس است که می تواند موجب پیشبرد برنامه های ملی شود، گفت: در برگزاری مراسم روز 13 فروردین امسال مردم به سخنان مسئولان توجه کرده و با اینکه جریمه ای برای حضور آنها برای رفتن به طبیعت مشخص نشده بود از رفتن به خارج از خانه پرهیز کردند. این اتفاق و همراهی میان مردم، نخبگان و دولت می تواند در بخش های دیگر و تنگناهای پیش رو نیز به کار گرفته شود تا همه در کنار یکدیگر از مقطع دشوار پیش رو عبور کنیم.
معاون اول رییس جمهور با اشاره به اینکه رصد و پیمایش های مربوط به افکار عمومی باید به طور دوره ای و مستمر انجام شود، گفت: می توان از نتایج این افکارسنجی ها به افزایش یا کاهش سرمایه اجتماعی و گرایش مردم به اجرای طرح های مختلف پی برد بنابراین نباید این پژوهش ها متوقف شود و یا نتایج آن در کتابخانه ها باقی بماند، بلکه باید از آن برای حل مسائل و مشکلات کشور در بخش های مختلف استفاده کرد.
دکتر جهانگیری تصریح کرد: همه مسئولان باید در بیان آمارها به نتایج مراکز رسمی و نظرسنجی های معتبر استناد کنند در غیر این صورت هر کس می تواند ارقام و اعدادی متفاوت برای بیان دیدگاه خود ابراز کند، ضمن آنکه باید از نتایج نظرسنجی ها نسبت به تقویت نقاط مثبت و یا اصلاح امور استفاده کنیم.
معاون اول رییس جمهور در ادامه با اشاره به اینکه همه صاحبنظران معتقدند که زندگی پس از کرونا در همه ابعاد بین المللی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی تحت تأثیر قرار خواهد گرفت، گفت: باید پیامدها و آثار اجتماعی و فرهنگی کرونا را نیز مورد بررسی قرار دهیم و برای مقابله با چاش های ناشی از آن راهکار تهیه کنیم.
دکتر جهانگیری افزود: کسب و کارهای بخش فرهنگ همانند کسب و کارهای سایر بخش ها در شرایط کرونا دچار آسیب شده اند که در این خصوص اخیراً جلساتی با فعالان عرصه فرهنگ و هنر برگزار کردم که مطالب مطرح شده در آن جلسات بسیار نگران کننده بود زیرا گزارش ها حاکی از آن بود که برخی از هنرمندان در تأمین نیازهای جاری زندگی نیز با مشکل مواجه شده اند.
معاون اول رییس جمهور با اشاره به برنامه دولت برای ارائه تسهیلات به بنگاه ها و بخشهای آسیب دیده از کرونا تصریح کرد: دولت به میزان 50 هزار میلیارد تومان تسهیلات با نرخ سود 12 درصد را برای کمک به این بخشها تصویب کرده است اگر تسهیلات با نرخ سود 12 درصد برای بخش فرهنگ و هنر مناسب نیست، می توان از تسهیلات اشتغالزایی روستایی و عشایری که با نرخ چهار و شش درصد تصویب شده استفاده کنند. بخشی از برنامه ها و کارهای وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، قرار است در روستاها اجرایی شود و این وزارتخانه نیز باید سهم خود را از این تسهیلات دریافت کند.
دکتر جهانگیری همچنین با اشاره به پیام مقام معظم رهبری که به مناسبت افتتاح مجلس یازدهم ارسال شد، گفت: مقام معظم رهبری معمولاً برای هر سال نامگذاری اقتصادی انجام می دهند اما در پیامی که برای افتتاح این دوره مجلس شورای اسلامی ارسال کردند، دو اولویت مهم را برای مسئولین کشور تعیین کردند که این دو اولویت مسایل فرهنگی و اقتصادی کشور بود اما متأسفانه توجه همه مسئولین بیشتر به موضوع اقتصاد معطوف می شود و توجه کافی به موضوع فرهنگ صورت نمی گیرد. بنابراین وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به عنوان متولی حوزه فرهنگ باید پیگیری های لازم برای پرداختن دستگاه ها به اولویت های فرهنگی را انجام دهد.
معاون اول رییس جمهور با تأکید بر اینکه توجه به کسب و کارهای بخش فرهنگ که از شرایط کرونا آسیب دیده اند بسیار پراهمیت است، اظهار داشت: در جلساتی که با فعالان عرصه فرهنگ و هنر برگزار شد، تصمیماتی برای کمک به وضعیت معیشتی گروه های آسیب دیده از کرونا اتخاذ شد که انتظار دارم نتایج اجرای این تصمیمات به صورت ماهیانه گزارش شود. البته اعلام شده است که توافقات خوبی با سازمان برنامه و بودجه و بانک مرکزی برای اجرای این مصوبات حاصل شده است.
دکتر جهانگیری در ادامه با تأکید بر اینکه اقتصاد حوزه فرهنگ اقتصادی خلاق است و از ظرفیت های گسترده ای برخوردار است، گفت: قرار بود طرح جامعی برای اقتصاد خلاق بخش فرهنگ و هنر تهیه و در دستور کار ستاد فرماندهی اقتصاد مقاومتی قرار گیرد که هنوز این طرح آماده نشده و امیدوارم وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی این موضوع را با جدیت دنبال کند.
معاون اول رییس جمهور یکی از مهمترین پیام های اقتصاد مقاومتی را توجه و اتکا به ظرفیت های داخلی کشور دانست و گفت: بر اساس سیاست های کلی اقتصاد مقاومتی، فعالیت هایی که به ظرفیت داخلی کشور اتکا دارند و نتایج این فعالیت ها قابل عرضه به دنیا است، باید در اولویت باشند که این موضوع شامل اقتصاد بخش فرهنگ نیز می شود زیرا اقتصاد حوزه فرهنگ، اقتصادی خلاقانه و متکی به توان داخل است که از بازدهی بالا برخوردار است و قابلیت عرضه به دنیا را نیز دارد.
دکتر جهانگیری با تأکید بر اینکه موضوع اقتصاد خلاق باید در همه دستگاه های اجرایی مورد توجه قرار گیرد، اظهار داشت: حوزه اقتصاد فرهنگ هم در ساختار وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و هم در سایر دستگاه ها نظیر نظام بانکی و صندوق توسعه ملی باید مورد توجه قرار گیرد و لازمه این امر این است که مسئولین وزارتخانه به طور جدی پای کار باشند واین موضوع را پیگیری کنند تا سایر دستگاه ها نیز پای کار بیایند.
معاون اول رییس جمهور با تأکید بر اهمیت توجه همه جانبه به اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه خاطرنشان کرد: اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه از مهمترین سرمایه های کشور هستند که باید هم از نظر معیشت و هم از نظر منزلت اجتماعی مورد توجه قرار گیرند.
دکتر جهانگیری افزود: اصحاب فرهنگ و هنر در دوره شیوع کرونا نشان دادند که می توانند خیلی کارساز و راهگشا باشند برخلاف تصور عده ای که معتقدند اصحاب فرهنگ و هنر فقط در زمان انتخابات مورد توجه دولت قرار می گیرند، فعالیت آنها در دوره کرونا نشان داد که در زمان گرفتاری های مختلف کشور نیز می توانند به عنوان مرجعی موثر در جامعه نقش ایفا کنند.
معاون اول رییس جمهور ادامه داد: نمونه مشخص فعالیت اصحاب فرهنگ و هنر در دوره تحریم و در شرایط شیوع کرونا باعث شد آمریکا تحت فشار افکارعمومی جهان قرار بگیرد و فعالیت اصحاب فرهنگ و هنر فضایی را در عرصه بین الملل ایجاد کرد که آمریکایی ها هر روزمصاحبه می کردند و به دروغ می گفتند که ما جلوی واردات دارو و کالای اساسی به ایران را نگرفته ایم. فعالان عرصه فرهنگ و هنر ایران نامه هایی را به اصحاب فرهنگ و هنر دنیا نوشتند و این موضوع را اعلام کردند که ملت ایران برای استفاده از پول و دارایی خود جهت واردات دارو و کالای اساسی مشکل دارد و این موضوع بازتاب های گسترده ای در دنیا ایجاد کرد و نشان داد که اصحاب فرهنگ و هنر در مواقع نیاز پای کار کشور می ایستند و حرفشان موثر است.
دکتر جهانگیری ارتباط با نخبگان و اصحاب فرهنگ و هنر را ضروری و پراهمیت خواند و افزود: اینکه می گویند دولت قادر نیست حرف خود را به گوش جامعه برساند به دلیل اختلال ارتباطی است. وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی نماینده دولت برای ارتباط با جامعه است چرا که مهم ترین گروه های مرجع جامعه مخاطب این وزارتخانه هستند و دستگاهی که می تواند اختلال ارتباطی دولت با نخبگان جامعه را اصلاح کند همین وزارتخانه است.
معاون اول رییس جمهور با بیان اینکه بخش هایی نظیر مطبوعات کشور روزهای سختی را سپری می کنند، گفت: سختی ها و مشکلات مطبوعات مستقل که وابستگی به بودجه دولت و نهادهای عمومی ندارند دو چندان است و انتظار دارند که دولت در این شرایط سخت به نوعی از آنها حمایت کند.
دکتر جهانگیری با یادآوری اینکه دولت سال گذشته تصمیماتی را برای حل مشکل کاغذ مطبوعات اتخاذ کرد، اظهار داشت: سال گذشته میزان تخصیص ارز 4200 تومانی حدود 15 میلیارد دلار بود اما امسال این رقم به حدود هشت میلیارد دلار رسیده ضمن آنکه دستگاه های تأمین کننده این منابع معتقدند که حتی تخصیص هشت میلیارد دلار برای سال 99 نیز به طور کامل محقق نخواهد شد و لازم است برای حمایت از مطبوعات با استفاده از منابع و راهکارهای دیگر، کاستی ها را جبران کنیم.
معاون اول رییس جمهور با تأکید بر لزوم کار جدی در حوزه فرهنگ، دین و زبان مشترک از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: در ایام اخیر گویا جریانی اصرار داشت که در حوزه زبان فارسی بین مردم ایران و مردم افغانستان نقاط اختلاف آمیزی را ایجاد و به آن دامن زده شود. اتفاقاتی را نیز برای اختلاف افکنی میان دو کشور مطرح می کردند که البته مسئولین مرتبط گزارش های لازم را ارائه و این اتفاقات را تکذیب کردند.
دکتر جهانگیری با تأکید بر اینکه باید از حوزه فرهنگ و مناسبات فرهنگی بین المللی و نیز شخصیت های این بخش حراست کنیم، تصریح کرد: در یکی از جلسات هیئت دولت پیشنهادی برای تقدیر از استاد نجیب مایل هروی استاد حوزه زبان فارسی و عرفان افغانستان تصویب و ابلاغ شد اما همین موضوع با اتفاقی که یکی از بستگان این استاد در اعتراض به اقامت پدرش در مشهد رخ داد تبدیل به فضاسازی علیه جمهوری اسلامی ایران شد.
معاون اول رییس جمهور افزود: وقتی در بخش های مختلف انعکاس خدمات و واقعیت ها به خوبی انجام نمی شود، دیگران با طرح مطالب خلاف واقع، خدمات و اقدامات مثبت را به مسایلی علیه کشور تبدیل می کنند.
دکتر جهانگیری با اشاره به استفاده از فضای مجازی در ایام شیوع کرونا گفت: در این ایام خدمات مختلفی نظیر برگزاری کنسرت و فیلم های خانگی از طریق فضای مجازی به مردم ارائه شد و این موضوع نشان داد که باید روی فضای مجازی حساب باز کنیم. البته هر بخش با تهدیدها وفرصت هایی همراه است که به نظر می رسد فرصت های فضای مجازی بیش از تهدیدهای آن است.
معاون اول رییس جمهور در بخش دیگری از سخنان خود به موضوع بودجه بخش فرهنگ
نیز اشاره و خاطرنشان کرد: بودجه دولت و منابع دولت دو موضوع جداگانه است. بودجه هر روز محدودتر می شود و اگر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی احساس می کند که با محدودیت جدی منابع روبرو است، باید بازنگری در بودجه نویسی بخش فرهنگ را مدنظر قرار دهد.
دکتر جهانگیری از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی خواست از طریق برگزاری جلسات با مدیران سازمان برنامه و بودجه، به نفش حاکمیتی این وزارتخانه بپردازند و ضمن تبیین ماهیت بخش های مختلف ونیازهای این دستگاه اجرایی برای سال های آینده بازنگری لازم را در بودجه نویسی انجام دهند.
معاون اول رییس جمهور با تأکید بر اینکه باید کل بودجه بخش فرهنگی کشور مورد بازنگری قرار گیرد، تصریح کرد: برخی از سازمان ها و نهادهای فرهنگی که از دولت بودجه می گیرند اگرچه از نظر مدیریتی مستقل هستند اما باید تحت نظارت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی باشند چرا که فقط این وزارتخانه است که در حوزه مسایل فرهنگی در برابر رییس جمهور، دولت و مجلس پاسخگو است.
دکتر جهانگیری افزود: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برای تأمین منابع مورد نیاز باید تلاش کند امکانات کشور نظیر صندوق توسعه ملی، بخش تسهیلات، نظام بانکی و سایر امکانات دولت را مورد استفاده قرار دهد.
معاون اول رییس جمهور دستاوردهای وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی را دستاوردهایی ارزشمند و قابل تقدیر توصیف کرد و گفت: البته مقام معظم رهبری توصیه کرده اند که دستاوردها با زبان هنر و نه به زبان آمار بیان شود تا برای مردم ملموس تر باشد.
دکتر جهانگیری افزود: اقدامات و کارهایی که دولت تدبیر و امید در طول این دوره در بخش های مختلف نظیر بخش نفت، نیرو، کشاورزی و صنعت انجام داده است، به هیچ عنوان قابل مقایسه با دوره های گذشته نیست.
معاون اول رییس جمهور همچنین با بیان این که زبان دولت در بیان اقدامات و دستاوردهایش رسا نبوده است، گفت: اقدامات بزرگی در این دولت انجام شده، اما ما نتوانسته ایم آنها را به خوبی برای مردم تبیین کنیم. یکی از وظایف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی همکاری با سایر دستگاه ها برای استفاده از ظرفیت های همه دستگاه ها به منظور بیان دستاوردها با روش های فرهنگی و هنری است که تأثیر و ماندگاری بیشتری نیز دارد.
وی افزود: ظرفیت های خوبی هم در حوزه فرهنگ و هنر و هم در حوزه صنعتی کشور وجود دارد که می توان از این ظرفیت ها، نتایج قابل توجهی به دست آورد، از یک سو طرح های اجرا شده به خوبی به اطلاع افکار عمومی رسانده شود و از سوی دیگر طرح های فرهنگی با استفاده از توانمندی بنگاه هایی که میلیاردها تومان درآمد دارند به اتمام می رسد. قطعاً اتمام طرح های فرهنگی می تواند جوانان یک استان و یا شهرهای مختلف را بسیار خوشحال کند.
دکتر جهانگیری در ابتدای سخنان خود ضمن تسلیت سالگرد شهادت شهید مظلوم آیت الله دکتر بهشتی و 72 تن از یارانش گفت: هر سه قوه قضاییه، مقننه و مجریه در این حادثه ضربه بزرگی خوردند اما انقلاب توانست با اتکا به امام (ره) و یارانش از گردنه های سخت عبور کند و امیدواریم در سال های پیش رو نیز با استفاده از تجربه 40 سال گذشته و تدوین راهکارها و برنامه های دقیق، علاوه بر غلبه بر چالش ها بتوانیم رفاه و آسایش را برای مردم به ارمغان آوریم زیرا اصلی ترین وظیفه حاکمیت تأمین زندگی توأم با رفاه برای زندگی آبرومندانه مردم است.
دکتر صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ضمن ارائه گزارشی از اقدامات، فعالیت ها، ظرفیت ها و چالش های پیش روی بخش های فرهنگ، هنر، رسانه، بین الملل و نظرسنجی ها و پژوهش ها، توسعه فضای فرهنگی و هنری به لحاظ کمی را از دستاوردهای ممتاز دولت تدبیر و امید توصیف کرد و گفت: ایجاد ارتباط میان بخش فرهنگ و هنر با جامعه نظیر طرح شبکه شهرهای خلاق، طرح مروّجان کتاب خوانی، طرح سینما امید و اقدامات فعال فرهنگی و رسانه ای در موضوع آسیب های اجتماعی از مهمترین برنامه های وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است که موجب رویش های خلاقانه در استان ها شده و توانسته در اشتغالزایی و افزایش تولید ناخالص ملی اثرگذار باشد.
همچنین چندتن از معاونان این وزارتخانه و مدیرکل ارشاد استان آذربایجان شرقی از طریق ویدئو کنفرانس به طور جداگانه گزارشی از عملکرد مجموعه خود در خصوص کمیته اطلاع رسانی در جریان رسانه و کرونا، افزایش کتابخانه های عمومی و وضعیت کتابداران، موقوفات، اجرای موافقتنامه های فرهنگی با سایر کشورها، مدیریت فضای مجازی، اجرای نقشه مهندسی فرهنگی کشور، مشکلات و چالش های پیش رو و تخصیص اعتبار مورد نیاز، ظرفیت شورای فرهنگ عمومی و گفتمان سازی بهبود فضای کسب و کار فرهنگی و ایجاد فضاها و بناهای فرهنگی در برخی از مراکز استان ها ارائه کردند.
در ابتدای این جلسه نیز با حضور معاون اول رییس جمهور از سند برنامه تحول در فضای مجازی، اسناد شورای فرهنگ عمومی کشور و طرح، گزارش، نظرسنجی و پیمایش های ملی (17 سند) وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی رونمایی شد.

به گزارش مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سیدعباس صالحی در این دیدار با بیان اینکه تحولات فرهنگی از سال 92 تاکنون به لحاظ کمی روند رو به رشدی داشته است، گفت: فرهنگ حوزه انفاق است و بذری که در حوزه فرهنگ و هنر کاشته می شود مانند انفاق است که دوباره اثرات آن به خودمان بازمی گردد.

وی افزود: توجه به اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه و همچنین به طور کلی حوزه فرهنگ نتایج پر ثمری به جا می گذارد و حمایت از این اهالی را ضروری می دانیم و گام های مورد انتظار در حوزه فرهنگ، هنر و رسانه را دنبال می کنیم.

وی با اشاره به گستره فعالیت های وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ادامه داد: این وزارتخانه در 6 حوزه کاری فعالیت می کند که حوزه فرهنگ از جمله این فعالیت ها است. این حوزه موضوعاتی مانند نشر، کتاب، کتابخانه، اهل قلم، ادبیات، چاپ، فرهنگ عمومی و ... را دنبال می کند.

صالحی ادامه داد: حوزه هنر در قالب فعالیت هایی مانند موسیقی، نمایش، سینما، مد و لباس، بازی های رایانه ای و ... از دیگر فعالیت های این وزارتخانه به شمار می آید.

حوزه رسانه شامل رسانه های چاپی و برخط از دیگر حوزه های فعالیتی این وزارتخانه از سوی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی برشمرده شد.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: حوزه دین که معاونت های مختلف به طور مستقیم در این حوزه فعالیت می کنند و سازمان های اوقاف و امور خیریه و حج و زیارت و ستاد هماهنگی کانون های فرهنگ هنری کشور هم به طور خاص در این حوزه فعالیت می کنند از دیگر بخش های حوزه فعالیتی این وزارتخانه است.

صالحی ادامه داد: فعالیت در حوزه بین الملل از دیگر فعالیت های این وزارتخانه به شمار می آید که در بخش های مختلف جشنواره ای مانند تئاتر، سینما، موسیقی و ... و نمایشگاه های بین المللی کتاب نمود دارد و سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی به عنوان وظیفه اصلی این حوزه را دنبال می کند.

وی در ادامه گفت: نظر سنجی ها و پیمایش ها به عنوان پشتوانه اصلی علمی و حرکتی فعالیت های وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی هم از دیگر فعالیت ها و حوزه های کاری این وزارتخانه به شمار می آید که این فعالیت ها نیز در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی انجام می شود.

از سال 92 تاکنون در شاخص های مختلف شاهد رشد کمی قابل توجهی بوده ایم

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در بخش دیگری از این دیدار با اشاره به برخی اقدام های انجام شده در این وزارتخانه افزود: در همه اقدامات این وزارتخانه از سال 92 تاکنون در شاخص های مختلف شاهد رشد کمی قابل توجهی بوده ایم که از آن جمله می توان به عناوین کتاب ها، نمایش های تولید و اجرا شده، تعداد عناوین رسانه های چاپی و برخط، تعداد مجوزهای صادر شده بسته های نرم افزار داخلی، تعداد اعضای صندوق اعتباری هنر و ... اشاره کرد.

وی با بیان اینکه به طور مثال در سال 92 سی میلیارد فروش در حوزه نمایش داشته ایم، گفت: در این حوزه در سال 98 این رقم به 300 میلیارد رسیده است.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در ادامه تاکید کرد: جریان تحولات فرهنگی و هنری از لحاظ کمی روند رو به رشد قابل توجهی را از سال 92 تاکنون طی کرده است.

وی در بخش دیگری از سخنان خود به اسناد اقدامی این وزارتخانه اشاره کرد و گفت: سند توسعه هنر یکی از این اسناد است و آماده ارائه در شورای هنر است.

وی افزود: سند تحول فضای مجازی با 71 اقدام از سال قبل کار خود را آغاز کرده است و اسناد فرهنگ عمومی عمومی که شامل ده سند است و سند چشم تحول و چشم انداز کانون های مساجد در افق 1414 و سند جامع سینما که آماده است، از دیگر اسناد اقدامی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است.

صالحی به قانون دسترسی آزاد به اطلاعات اشاره و کرد و ادامه داد: سند تهیه و تدوین شیوه نامه های قانون انتشار آزاد اطلاعات از دیگر این اسناد است و تاکنون یک هزار و 100 دستگاه در سامانه آن عضو و فعال هستند.

افتتاح 360 کتابخانه عمومی

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در ادامه به طرح های اقدامی این وزارتخانه اشاره کرد و افزود: طرح شبکه شهرهای خلاق، طرح پایتخت کتاب ایران، طرح روستاها و عشایر دوستدار کتاب، طرح جام باشگاه های کتابخوانی کودک و نوجوان، طرح مروجان کتابخوانی، طرح فهما، چلچراغ آسمانی و خانه های نورانی، مسابقات کتابخوانی رضوی، طرح تقویت بخش کودک و نوجوان کتابخانه های عمومی کشور، طرح تشکیل انجمن های سراسری فرهنگ، هنر و رسانه، طرح سینما امید، طرح رده بندی سنی فیلم ها، طرح عدالت در اکران فیلم های سینمایی، طرح چابک سازی موسسات وابسته به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، طرح ساماندهی مجوزهای وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، طرح الکترونیک، طرح ارتقای محتوای حمایت های وزارت فرهنگ فرهنگ و ارشاد اسلامی، تاسیس و تکمیل فضاهای فرهنگی و هنری مانند افتتاح 360 کتابخانه عمومی، تبدیل بقاع متبرکه به مراکز فرهنگی، اجتماعی، منطقه ای و محلی، طرح شفافیت و تقویت تشکل ها و نهادهای صنفی از جمله این طرح ها به شمار می آید.

وی به اقدامات استانی این وزاتخانه هم اشاره کرد و گفت: از جمله این اقدامات می توان به سفرهای برنامه ای وزیر به استان ها و امضای تفاهمنامه همکاری های فرهنگی با استانداری ها اشاره کرد.

صالحی در عین حال تصریح کرد: امضای این تفاهمنامه های همکاری بالغ بر 12 هزار و 44 میلیارد ریال بوده است.

وی ادامه داد: دیدار با اصحاب فرهنگ، هنر، رسانه و دین استان ها از دیگر برنامه های استانی این وزارتخانه در حوزه سفرهای وزیر است که بر اساس آمار موجود 238 هزار و 775 فعالیت و برنامه در استان ها داشته ایم.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در ادامه به ظرفیت های موجود این وزارتخانه در حوزه های مختلف انسانی، اقتصادی و اجتماعی (مرجعیت اجتماعی فرهنگ و هنر) اشاره و تاکید کرد: بهره گیری از این ظرفیت ها در حوزه های مختلف کمک بسیاری به ما می کند و می توان از اصحاب فرهنگ و هنر و نقش آن ها در بحران های اجتماعی مانند مشکلات طبیعی و ... مانند کرونا استفاده کرد و نباید از نقش تاثیرگذار آن ها و کمک های مشورتی آن ها غافل بود.

وی در بخش دیگری از سخنان خود به برخی انتظارت این وزارتخانه اشاره کرد و گفت: افزایش منابع بودجه ای یکی از این انتظارات است . فرهنگ حوزه انفاق است و بذری که در حوزه فرهنگ و هر کاشته می شود مانند انفاق است که دوباره اثرات آن به خودمان بازمی گردد.

وی ادامه داد: با توجه به ظرفیت های اقتصادی موجود در حوزه فرهنگ و هنر خوب است که کارگروهی مشترک با دفتر معاون اول رئیس جمهور با عنوان کارگروه اقتصاد فرهنگ و فناوری ایجاد شود زیرا ظرفیت های قابل وصول در پیش رو خواهد داشت.

صالحی افزود: استفاده حداکثری از ظرفیت های کارشناسی اصحاب فرهنگ و هنر در حوزه های سیاسی، اجتماعی و اقتصادی کشور از دیگر این انتظارات است.

به گزارش سینماپرس ، سعید الهی کارشناس فرهنگ و رسانه در تازه ترین اظهار نظر خود با اشاره به فرمایش روز گذشته امام خامنه ای در جمع مسئولان عالی قضائی و عتاب مستقیم متولیان فرهنگی و سینمایی توسط معظم له و صراحت بیان ایشان در انتقاد از وضعیت وِل شده عرصه سینمایی کشور، نوشت:

سخنان رهبری در باره غفلت مسئولان در تولید و اکران فیلم های سینمایی که مبانی قضایی جمهوری اسلامی را زیر سوال می برند، اشاره مستقیم به وزیر ارشاد و رئیس سازمان سینمایی دارد.

این کارشنان فرهنگی در ادامه متذکر شد: شفاف سازی واقعی، یعنی پاسخ قانع کننده به نارضایتی نفر اول مملکت؛ مجوزهای الکترونیکی پیشکش!!

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه ، یک ماه از آغاز به کار مجلس یازدهم می گذرد، مجلسی که با شعارهای فراوان درزمینهٔ های مختلف کار خود را شروع کرده و انتظارها را از خود بالابرده است.

در این میان رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران نیز در پیامی به مناسبت آغاز به کار مجلس دو محور اصلی و اولویت کلی را برای مجلس یازدهم ترسیم کردند.

نخستین اولویت اقتصاد بود که با توجه به مشکلات کنونی کشور سروسامان دادن به وضعیت فعلی بیش ازپیش احساس می شود.

موضوع دومی که رهبر انقلاب بر آن اشاره داشتند موضوع فرهنگ بود، که جزو دو اولویت اصلی وکلای ملت از سوی رهبر انقلاب مطرح شد.

در همین زمینه با دکتر سید مرتضی اسماعیلی طبا مدیرکل اسبق فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قم و عضو کنونی شورای فرهنگ عمومی کشور به گفتگو نشستیم که در ادامه می آید.

انقلاب اسلامی ایران یک انقلاب فرهنگی است

رهبر انقلاب در سخنان خودشان برای آغاز به کار مجلس یازدهم، اقتصاد و فرهنگ را به عنوان دو اولویت اصلی را بیان کردند.

در واقع باید گفت انقلاب اسلامی ایران یک انقلاب فرهنگی است و حضرت امام خمینی (ره) بر اساس آموزه های دینی یک انقلاب فرهنگی را بنیان گذاری کردند.

بنابراین جنس انقلاب ما یک انقلاب فرهنگی است که برای تغییر سبک زندگی ایجادشده است و رهبر انقلاب نیز به درستی یکی اولویت های اصلی را فرهنگ می دانند.

فرهنگ باید در نزد قانون گذاران و مجریان باید جزو اولین اولویت ها باشد چرا که فرهنگ نقش اساسی را در اداره کشور دارد.

بودجه فرهنگی کشور بسیار ناچیز است

نگاهی به لایحه بودجه کشور در سال جاری نگاه کنیم در سه بخش عمده صنعت، خدمات و کشاورزی تقسیم بندی شده است

از همین جا نگاه به فرهنگ مشخص می شود و جالب این که فرهنگ زیرمجموعه از خدمات دیده شده است، این که سهم سالانه بودجه فرهنگی به چه میزان است، نشان دهنده میزان توجه مسئولان به فرهنگ است.

کمتر از دو درصد بودجه کشور به موضوع فرهنگ اختصاص داده می شود که نشان می دهد مجریان به چه میزان به فرهنگ توجه دارند.

مجلس یازدهم بودجه فرهنگی کشور را افزایش دهد

مجلس یازدهم باید بودجه فرهنگی کشور را متناسب با نیاز جامعه افزایش بدهد و علاوه بر این باید نگاه به بخش فرهنگ در تخصیص بودجه عوض شود، زمانی که رهبر انقلاب فرهنگ را اولویت دوم بعد از اقتصاد می داند آیا به تناسب اولویت دوم به این بخش بودجه تعلق می گیرد.

تعدد مراکز فرهنگی در کشور به فرهنگ آسیب می رساند

موضوع مهم دیگری که در حوزه فرهنگ داریم بحث تعدد مراکز فرهنگی در کشور است به طوری که ده ها نهاد فرهنگی در کشور فعال هستند که در حال حاضر به تهدید تبدیل شده است.

صداوسیما، وزارت ارشاد، سازمان تبلیغات اسلامی، وزارت آموزش وپرورش و سایر دستگاه هایی که مانند شهرداری به صورت غیرمستقیم در زمینهٔ فرهنگ نقش دارند و هرکدام یک سیاست جداگانه دارند.

این فراوانی باعث شده است که دو مشکل عمده به وجود بیاید اولین نکته این که موجب شده نگاه ها و سیاست گذاری ها متفاوت شود، به این صورت که بخش های فرهنگی به جای تقویت یکدیگر همدیگر را تضعیف می کنند که چندان مناسب نیست.

در توزیع بودجه اندک فرهنگی عدالت رعایت نمی شود

دومین مشکل این که وقتی دستگاه های فرهنگی متفاوت و زیاد باشند در توزیع همان بودجه اندک نیز عدالت و هدفمند بودن رعایت نمی شود و خود این موضوع نیز کار را سخت تر کرده است.

بیش از 30 سال پیش درزمانی که رهبر انقلاب در مقام ریاست جمهوری بودند ایشان آن زمان معتقد بودند که باید یک قرارگاهی برای فرهنگ تشکیل شود.

شورای عالی انقلاب فرهنگی از اوایل انقلاب تشکیل شده بود اما ایشان همان زمان به این نتیجه رسیده بودند که باید ما قرارگاهی درزمینهٔ فرهنگ ایجاد کنیم که دستگاه های متعدد فرهنگی را در کنار هم جمع کنند.

رهبر انقلاب در همان سال تصمیم گرفتند که شورای فرهنگ عمومی تشکیل شود و هدف از آن این بود که این شورا به عنوان یک ستاد دستگاه های فرهنگی کشور را هماهنگ کند.

اما باکمال تأسف بعد از گذشت 30 سال شورای فرهنگ عمومی در این کار توفیقی نداشته است به عنوان مثال سیاستی که در ارشاد برای صدور مجوز فیلم وجود دارد باسیاستی که در صداوسیما درزمینهٔ فیلم وجود دارد فرق می کند.

به عبارت دیگر موازی کاری و عدم ارتباط بین دستگاه های فرهنگی یکی از عمده ترین مشکلاتی است که هم اکنون وجود دارد و باید برای آن فکر اساسی کرد.

این شورا بالاترین نهاد تصمیم گیرنده درزمینهٔ مؤلفه های فرهنگی کشور است که در تهران به ریاست وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و در استان ها به ریاست امام جمعه و با دبیری ارشاد استان تشکیل می شود.

باید مصوبات شورای فرهنگ عمومی ضمانت اجرایی داشته باشند

البته دلایل عدم موفقیت این شورا این است که آیین نامه ای که شورای فرهنگ عمومی دارد قدیمی است و باید اصلاح شود و علاوه بر این باید مصوبات شورای فرهنگ عمومی ضمانت اجرایی داشته باشند.

پیشنهاد من این است که یک بودجه خاص برای طرح های عمرانی در اختیار شورای فرهنگ عمومی قرار می گیرد بودجه خاصی در نهادها در این زمینه قرار بگیرد.

شورای فرهنگ عمومی یک شورای تصمیم گیری است اما مصوبات شورای فرهنگ عمومی در استان ها به گونه ای است که اگر استاندار علاقه داشته باشد انجام می دهد و در غیر این صورت انجام نمی شود در واقع مکلف محض برای اجرا نیستند.

در واقع شورای فرهنگ عمومی هدفش اولویت دادن به این موضوعات فرهنگی بود که در عمل موفق به اجرایی کردن آن نشد.

شورای فرهنگی عمومی نظارتی بر کارهای فرهنگی در کشور ندارد و حضور پررنگی در مسائل فرهنگی ندارد این در حالی است که بر اساس آئین نامه قدیمی شورا یکی از کارهای اصلی رصد اقدامات فرهنگی در کشور است که این موضوع اصلاً پیگیری نمی شود و در مصوبات و دستورات جلسه دیده نمی شود.

مسائل فضای مجازی این روزها کل کشور را تهدید می کند اما هیچ قدمی در این زمینه برداشته نشده است و علاوه بر این رهبر انقلاب بارها به این موضوع اشاره کرده اند و حتی فرموده اند که در حد انقلاب اسلامی اهمیت دارد اما در این اندازه به این مهم پرداخته شده است.

فضای مجازی رهاشده است

فرصت زیادی در فضای مجازی وجود دارد و هم تهدید اما درعین حال شاهد هستیم که فضای مجازی رهاشده آسیب های بسیار زیادی را به دنبال دارد استفاده صحیح از فضای مجازی از ضروریات است و ما باید برای این فضا تصمیم بگیریم چراکه استفاده ناصحیح از این فضا سطح علمی دانش آموزان و دانشجویان را تهدید می کند.

حتی کاهش کار آیی سطح کیفی کارمندان را موجب شده است اما شورای فرهنگ عمومی موضوع به این مهمی را در حاشیه قرار داده است.

موضوع جمعیت نکته دیگری است که تمدن اسلامی را تهدید می کند اما در شورای فرهنگ عمومی به آن پرداخته نمی شود و درمجموع فرهنگ باید یک متولی داشته باشد اما امروزه متولی های متعددی دارد.

یک موضوع مهم دیگر بحث سواد رسانه ای است چه بخواهیم چه نخواهیم زندگی مردم با رسانه ها بیش ازپیش شده است و هرروز نیز نزدیک تر و بیشتر می شود و این مهم نیاز دارد که ما بحث سواد رسانه ای را نیز جدی بگیریم. مردم ما آموزش لازم را در این زمینه ندیده اند و مشخص نیست در این زمینه چه اقداماتی می خواهند انجام بدهند.

حسن احمدی فرد: دکتر علی رضا قیامتی، قائم مقام خردسرای فردوسی و استاد دانشگاه فرهنگیان مشهد است. او مدتی است که با استاد نجیب مایل هروی، استاد افغانستانی زبان و ادب فارسی ساکن در مشهد، ارتباط دارد و به نمایندگی از جامعه دانشگاهی، به ویژه به نمایندگی از استادان برجسته ای همچون دکتر جعفر یاحقی و دکتر محمدرضا راشد محصل، پیگیر رفع مشکل اوست.

در گفت وگو با علی رضا قیامتی کوشیدیم تا به تصویری روشن از وضعیت استاد نجیب مایل هروی و تلاش هایی که برای رفع مشکلاتش انجام شده، برسیم.

قصه استاد نجیب مایل هروی از کجا شروع می شود؟

استاد نجیب مایل هروی متولد 1330 در شهر هرات است. ایشان در بیست سالگی، در آغاز جوانی از هرات، به ایران آمده و در کسوت دانشجوی دانشگاه فردوسی مشهد به تحصیل مشغول شده است. ایشان از همان سال، به جز مقطعی که به تهران رفته، در مشهد ساکن بوده و فعالیت های پژوهشی شان را در این شهر، پی گرفته است. استاد، سال ها با آستان قدس رضوی و کتابخانه غنی آن، و بعدها با بنیاد پژوهش های اسلامی این آستان همکاری داشته. غیر از این، سال ها هم با پژوهشکده میراث مکتوب و کتابخانه مجلس در تهران هم همکاری کرده و در آن جا فعالیت های ارزنده ای را به ثمر رسانده است. مقاله هایی از ایشان در دایره المعارف دانشنامه بزرگ اسلامی هم چاپ شده. ایشان در مقطعی هم جایزه ادبی بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار یزدی را دریافت کرده است. خدمات علمی و پژوهشی ایشان بویژه در حوزه نسخه شناسی و کتابداری و همچنین عرفان و تصوف چشمگیر است و آثار فاخری از ایشان در دست هست.

استاد مایل هروی، بارها در ایران تجلیل شده است؛ از جمله او جایزه کتاب سال و نشان درجه یک هنری را دریافت کرده

در حوزه شناخت عین القضات همدانی و مشرب عرفانی او، کتاب خاصیت آیینگی استاد مایل هروی یکی از بهترین آثاری است که می تواند به شناخت ما از این عارف واصل کمک کند. علاوه بر این، شاید بهترین کتابی که زندگی و نظام فکری علاء الدوله سمنانی را شرح می دهد و معرفی می کند، کتاب پیر بیابانکی استاد باشد. ایشان در حوزه عرفان، بررسی های گسترده ای بر روی سماع نامه های فارسی انجام داده . استاد، کتابی دارد که در نسخه شناسی و معرفی روش های تصحیح نسخ تاریخی، از کم نظیرترین آثاری است که می تواند برای تصحیح آثار کهن ادب فارسی، به کار بیاید. نیز کتاب معارف سلطان ولد را هم درباره جایگاه علمی پسر مولانا منتشر کرده است.

کتاب دیگری هم هست که کتابی ارزشمند در سپهر عرفان ایرانی اسلامی به حساب می آید به نام این برگ های پیر که شامل 20 اثر چاپ نشده عرفانی است. ایشان کتابی هم دارد درباره زبان و تاریخ افغانستان که نقش بسزایی در معرفی فرهنگ و جایگاه زبان در افغانستان داشته و دارد. این ها خلاصه ای از فعالیت های پژوهشی استاد مایل هروی است.

در افغانستان یا در ایران برای قدرشناسی از این استاد برجسته، چه کارهایی شده است؟

من نشنیده ام که در افغانستان کار خاصی برای ایشان انجام شده باشد. این، شاید طبیعی هم باشد؛ به هر حال ایشان نزدیک به پنجاه سال است که در ایران زندگی می کند و خدمات علمی و پژوهشی بسیار ارزشمندی را به فرهنگ و زبان فارسی ارائه دادند.

در ایران هم شاید در دوره ای که ایشان کار پژوهشی انجام می داده اند، بسیار سرگرم تحقیق بوده اند و همین بی توقعی به مطالبات شخصی، زمینه ساز غفلت هایی از سوی نهادهای فرهنگی ما شده است؛ اما اگر غفلتی هم بوده، بعدها به شکل شایسته ای این غفلت جبران شده و ارج استاد و جایگاه ایشان شناخته شده است.

بیمه استاد با همراهی وزارت ارشاد و پیگیری شخص وزیرحل شد. مشکلات پزشکی ایشان مخصوصا عمل های جراحی روی چشم استاد، مداوا و معالجه شد.

علاوه بر این، در سال های اخیر اقدامات مناسبی برای امکانات رفاهی زندگی استاد نجیب مایل هروی هم فراهم شده است. استاد وقتی از تهران به مشهد آمدند، شهردار وقت به دیدنش آمد و در همان دیدار، خانه ای دو طبقه در بولوار ناصرخسرو مشهد برای استاد رهن شد که استاد هنوز هم همانجا ساکن هستند.

دکتر قیامتی (سمت چپ) تاکید می کند سوء تفاهمات نباید پیوستگی فرهنگی ایران و افغانستان را تهدید کند

در همین حین، رایزنی های دیگری هم در بالاترین سطوح انجام شد. وزیر مسکن و شهرسازی و وزیر ارشاد هر دو شخصا در هیات دولت پیگیر مشکلات استاد شدند و سرانجام با هماهنگی دفتر ریاست جمهوری، قرار شد خانه ای مناسب در مشهد برای استاد خریداری شود. خوشبختانه این کار هم انجام شده است. خانه ای در بلوار سجاد مشهد برای استاد خریداری و به استاد تحویل داده شده است و بزودی با حل مشکل تابعیت، این خانه به نام ایشان سند خواهد خورد. این خانه البته همین حالا هم در تملک خانواده استاد است.

بحث های قانونی برای اعطای تابعیت ایرانی به استاد هم در حال پیگیری نهایی است. استاد ابتدا تابعیت ایران را نمی پذیرفتند و مایل بودند که صرفا در ایران اقامت کنند. اجازه اقامت هم به ایشان اعطا شده بود و سال به سال هم تمدید می شد. بعدها با هماهنگی و پیگیری وزارت خارجه، استاد مایل هروی حاضر شد با حفظ تابعیت افغانستان، تابعیت ایرانی را هم بپذیرد. این، کاری ویژه بود که صرفا با نگاه به خدمات علمی و پژوهشی استاد انجام شد و الا این کار چندان در کشورما معمول نیست؛ و وزارت خارجه، این مساله را پیش برد. تابعیت ایرانی استاد الان در حال نهایی شدن است. آخرین وضعیت پرونده ایشان را از نمایندگی وزارت خارجه در مشهد پیگیر شدیم و برابر اعلام این نمایندگی در آینده نزدیک، این تابعیت قطعی خواهد شد.

علاوه بر این، مشکلی حقوقی برای استاد وجود داشت که مربوط به سال های اقامت ایشان در تهران بود که سرانجام با پیگیری و مساعدت مقامات، این مشکل هم رفع شد.

از این رو، فکر می کنم اگر غفلتی هم پیش از این صورت گرفته بوده، به شکلی مناسب، آن غفلت ها رفع شده است. آن قدر که امروز می توانیم بگوییم، رسیدگی به حال استاد نجیب مایل هروی با رسیدگی به بسیاری از استادان پیشکسوت ایرانی همتراز است.

اما در مصاحبه ها و عکس ها و خبرهایی که از استاد و پسرشان منتشر می شود، این مساله چندان منعکس نمی شود.

بله. متاسفانه این عدم بازتاب، باعث شد تا سوءتفاهماتی پیش بیاید و پیوستگی فرهنگی دو ملت ایران و افغانستان، هدف حمله قرار بگیرد. آن هم در زمانه ای که بسیاری مترصد هستند تا این پیوستگی و این همراهی تاریخی را نادیده بگیرند و به آن آسیب بزنند. بسیاری بر طبل تقابل دو ملت می کوبند تا از آن میان منافع خودشان را دریابند. این ظلم بزرگی در حق هر دو ملت است.

این سوءتفاهمات باعث شد تا تصویر نادرستی از وضعیت زندگی استاد در ذهن اهالی فرهنگ دو کشور شکل بگیرد و متاسفانه رسانه ها هم از سر دلسوزی، به این فضا دامن زدند. آن قدر که بسیاری از استادان و فرهیتختگان افغانستانی تماس می گرفتند و اظهار نگرانی می کردند که مبادا حداقل شرایط زیستی و امکانات رفاهی هم برای استاد فراهم نباشد؛ و هنگامی که توضیحات می دادیم که استاد در یکی از مناطق خوب مشهد خانه دارند و مشکلات شان با پیگیری علاقمندان ایشان و برخی از مسئولین در حال حل شدن است، اظهار شگفتی می کردند.

معتقدم هرگونه حرکت تفرقه انگیز بین دو کشور ریختن آب به آسیاب دشمنان دو ملت است؛ آن هم دشمنانی که همراهی و همبستگی دو ملت را هیچ وقت نخواسته و نمی خواهند. این روزها هم که می بینید، به هر شکل بر این آتش می دمند.

اگر هم غفلتی درباره وضعیت زندگی استاد هروی پیش از این صورت گرفته بوده، به شکلی مناسب، آن غفلت ها رفع شده است. آن قدر که امروز می توانیم بگوییم، رسیدگی به حال ایشان، با رسیدگی به بسیاری از استادان پیشکسوت ایرانی همتراز است

خوشبختانه نخبگان فرهنگی دو کشور این جریان را می بینند و می شناسند. امروز بسیاری از چهره های موفق علمی، فرهنگی و ورزشی افغانستانی، پرورش یافته در ایران هستند.

بیان این خدمات، یادآوری ادب میزبانی و انجام وظیفه مهمان داری است و یادآوری اشتراکات وسیع دو ملت است. قطعا دوستان افغانستانی ما هم همین نگاه و همین روحیه را دارند و خدمات شایسته ای را به برادران ایرانی خود روا داشته اند، چرا که دو ملت، در سایه یک فرهنگ، یک تاریخ و یک زبان رشد یافته اند. این تاریخ مشترک ماست که این شاخصه های زیبا را در خود تجلی داده است و هیچ چیز نمی تواند آن را خدشه دار سازد

جامعه دانشگاهی ایران، برای حفظ این پیوستگی چه کرده است؟

جامعه دانشگاهی، موتور محرک این ارتباط است. معتقدم جامعه دانشگاهی دو کشور در بحث ارتباط پیوسته با ملت های هم تبار مثل ملت افغانستان و تاجیکستان و ازبکستان و حتی پاکستان و ترکمنستان، می تواند قدرتمندانه تر و پر جنب وجوش تر هم وارد شود. خوشبختانه حرکت های مناسبی هم شکل گرفته است. در کمسیون ملی یونسکو، بحث کشورهای فارسی زبان و شهرهای فارسی زبان در حال پیگیری است و امیدواریم هر چه زودتر به فرجام رسد.

معتقدم ارتباطاتی از این دست، باعث پیوند هر چه بیشتر نخبگان و به تبع آن دیگر اقشار دو ملت می شود. جامعه دانشگاهی باید هویت تاریخی و فرهنگی ایران تاریخی و خراسان کهن را زنده کند. باید محافل فرهنگی، محافل هنری و ارتباطات بین اهالی فرهنگ دو کشور گسترده تر گردد.

چهره های مشترکی هم هستند که توجه به آن ها زمینه ساز این پیوند می شود. عرفان و حماسه می تواند نقش بی بدیلی در پیوستگی ملت ها داشته باشند. امروزه می بینیم که فریاد پیوستگی خراسان کهن را از زبان چهره های مطرح مشترک و شعرای مطرح در حوزه تمدنی ایران بزرگ می شنویم.

مثلا شاعر برجسته و الگوی افغانستانی، آقای نجیب باور، دارد صدای همبستگی کشورهای هم تبار را به زیباترین شکلی فریاد می کند:

تا سمرقند و بخارا نور چشمان من است

تاشکندم، قلب کابل روح ایران من است

لعل ایرانم، بدخشان جان جانان من است

گنجه خاک پاک اجداد و نیاکان من است...

به کسانی که به دنبال جدایی و به دنبال ایجاد تفرقه و کینه و نقار بین دو کشور ایران و افغانستان هستند، باید سخن خوب شاعر افغانستانی را تکرار کنم که:

زادگاه رستم و شاهان ساسانی یکی است

شوکت شهنامه و فرهنگ ایرانی یکی است

ارزش خاک بخارا و سمرقند عزیز

نزد ما با گوهر و لعل بدخشانی یکی است

مرزها دیگر اساس دوری ما نیستند

ای برادر اصل ما را نیک می دانی یکی است...

5757

کد خبر 1403703

به گزارش مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ، در دیدار وزیر و مدیران ارشد وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با معاون اول رییس جمهوری که عصر روز گذشته برگزار شد، با بیان اینکه بزرگترین جشنواره کتابخوانی رضوی از سوی این نهاد برگزار می شود تصریح کرد: بر اساس آمار اعلام شده یک میلیون و 300 هزار نفر در این مسابقه جشنواره کتابخوانی رضوی شرکت کرده اند.

دبیرکل نهاد کتابخانه های عمومی کشور با اشاره به برخی مشکلات بودجه ای این نهاد، اظهار داشت: سال 84 که این نهاد تبدیل وضعیت و از نهادی که ذیل وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بود به نهاد غیر دولتی تبدیل شد، مشکلاتی برای آن به وجود آمد؛ به این معنا که از دولت به صورت کمک بودجه دریافت می کند به علاوه نیم درصد از درآمد شهرداری.

وی تصریح کرد: این در حالی است که به عنوان مثال در سال 99 برای این نهاد کمک 202 میلیارد تومانی در نظر گرفته شده و از این رقم 60 میلیارد تومان باید صرف پرداخت حقوق کارکنان نهاد شود.

مختارپور ادامه داد: بودجه نهاد داری فصل یک نیست و کتابداران نهاد در دریافتی های خود واقعا مظلوم واقع شده اند.

دبیرکل نهاد کتابخانه های عمومی کشور با اشاره به پیگیری های چند ماه اخیر برای تامین بودجه لازم با هدف افزایش حقوق و مزایای کارکنان این نهاد، گفت: به رغم این مکاتبات، سازمان برنامه و بودجه و تاکید معاون اول رئیس جمهوری برای رسیدگی به موضوع نهاد و نامه ای که در هفته سوم اردیبهشت سال جاری به آن سازمان ابلاغ شد، پاسخی نداده است.

وی در پایان با برشمردن تلاش های صادقانه کتابداران تاکید کرد: حمایت و تامین بودجه مورد نیاز این نهاد می تواند باعث دلگرمی کتابداران شود که در اقصی نقاط کشور به خدمت صادقانه مشغول هستند.

به گزارش ایثار ، سید مستجاد حسینی با اعلام این خبر گفت: با توجه به اینکه وزارت حج کشور عربستان به دلیل شیوع ویروس کوید 19، مناسک حج تمتع سال جاری را با تعداد بسیار محدود و برای افراد ساکن کشور عربستان برگزار خواهد کرد، تمام اعزام های بنیاد شهید و امور ایثارگران، اعم از ثبت نام های کاروان های عادی (خود اعزام ها) و کاروان ویژه حج تمتع جانبازان به حالت تعلیق درخواهد آمد.
وی ادامه داد: در پی اعلام سازمان حج و زیارت مبنی بر تعلیق اعزام به مناسک عبادی سیاسی حج تمتع سال جاری، تمامی 5 هزار سهمیه اختصاص یافته از سازمان حج و زیارت در سال جاری با حفظ اولویت به سال 1400 انتقال خواهد یافت.
حسینی خاطرنشان کرد: مراتب عودت یا انتقال وجوه پرداختی متقاضیان برای مناسک حج تمتع سال آتی، پس از تصمیم گیری و ابلاغ سازمان حج و زیارت متعاقباً اعلام خواهد شد.
انتهای پیام/

بنا به اعلام روابط عمومی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، داده های موج دوم نظرسنجی این پژوهشگاه که در فاصله 30 اردیبهشت تا 10 خرداد 1399 انجام شده است، نشان می دهد رضایت مردم در خصوص ارزیابی عملکرد مسئولان در مدیریت کرونا افزایش یافته است. به طوری که نمره مردم به عملکرد دولت از 10.66 در اواخر فروردین 1399 به 11.55 رسیده است.

همچنین بر اساس مقایسه نتایج دو نظرسنجی پژوهشگاه در فروردین و خرداد 99، بیشترین پیش بینی شهروندان از استمرار بحران کرونا در فروردین، 3 ماه بوده است (با فراوانی 18.3 درصد) این در حالی است که در خرداد 99 بیشترین احتمال متعلق به بیش از یک سال (با فراوانی 40.9 درصد) است.

این نظرسنجی همچنین نشان می دهد 66.9 درصد افراد پاسخگو با بسته ماندن مدارس و دانشگاه ها تا کنترل کامل کرونا موافقند. 60.7 درصد نیز با ادامه روند خانه نشینی تا مهار این ویروس موافقت کرده اند. نیمی از جمعیت پاسخگویان نیز (50.5 درصد) موافق بسته ماندن کافه و رستوران ها تا رفع یا کنترل کامل ویروس کووید 19 هستند.

از سوی دیگر اماکن و مراسم های مذهبی؛ 63 درصد پاسخگویان با برگزاری نماز جمعه، 61.4 درصد با بازگشایی امکانی دینی و 58.1 درصد با گشایش مساجد مخالف هستند. در زمینه اماکن فرهنگی؛ 62.2 درصد افراد پاسخگو با بازگشایی سالن های سینما و تئاتر و 62.5 درصد با برگزاری کنسرت ها مخالفت کرده اند. 63 درصد پاسخگویان نیز با شروع مسابقات ورزشی مخالفند.

بر اساس مقایسه دو نظرسنجی پژوهشگاه در فروردین و خرداد سال 1399، حساسیت مردم نسبت به اقدامات مرتبط با محدودیت های اجتماعی کمتر شده است. مردم نسبت به دو ماه گذشته بیشتر موافق بازگشایی مدارس، دانشگاه ها، کافه و رستوران ها تا کنترل کامل کرونا هستند. همچنین میزان موافقت مردم با ادامه خانه نشینی تا کنترل کامل کرونا (حال چه خودشان خانه نشینی را رعایت کنند یا خیر) کاهش یافته است (میزان موافقت مردم با خانه نشینی نسبت به دو ماه گذشته حدود 30.1 درصد کاهش یافته است).

در ادامه از پاسخگویان پرسیده شد: به نظر شما تا چه مدتی همچنان درگیر کرونا به شکل فعلی خواهیم بود؟ ؛ 37.7 درصد پاسخگویان معتقدند بیش از یک سال کشور درگیر ویروس کووید 19 باشد. 17.1 درصد پاسخگویان بر این باورند که به مدت یکسال درگیری با بحران کرونا ادامه دار خواهد بود. پیش بینی 10.5 درصد افراد پاسخگو از استمرار کرونا در ایران نیز شش ماه است.

موج دوم نظرسنجی پژوهشگاه وزارت ارشاد با جامعه آماری شهروندان 18 سال و بالاتر ساکن در شهروروستاهای کشور و با انتخاب تصادفی تعداد دوهزار و 112 نفر در فاصله 30 اردیبهشت 99 تا 10 خرداد 99 انجام شده است.

سالیانه حدود 80 هزار ایرانی سهمیه حضور در حج تمتع دارند. در سال های قبل و پیش از تعطیلی عمره نیز در برخی از سال ها تا 800 هزار زائر ایرانی سالیانه راهی عمره مفرده می شدند. یعنی به طور کلی در سال هایی که ایرانی ها بیشترین حضور را در عربستان داشتند حدود 850 هزار ایرانی برای شرکت در عمره و حج به این کشور سفر می کردند. همزمان با این سفرها سالیانه بیش از دو و نیم میلیون زائر ایرانی راهی عتبات عالیات می شوند و حدود سه میلیون زائر نیز در سفر اربعین شرکت می کنند.

در مقابل کمتر از یک میلیون زائر ایرانی عمره و حج، بیش از پنج میلیون زائر ایرانی در عتبات عالیات وجود دارد اما، طی سال های متمادی بیشترین توجه و تمرکز مسئولان سازمان حج و زیارت عموماً بر مسئله حج بود و مدیریتی که در خصوص برگزاری منظم و سازماندهی شده حج و عمره اعمال می شد، هرگز در بحث عتبات عالیات وجود نداشت.

معاونت مستقل عتبات عالیات تشکیل شد

در همین خصوص علیرضا رشیدیان، رئیس سازمان حج و زیارت در واکنش به این سؤال خبرنگار ایکنا که مطرح کرد، همیشه توجه بیشتر مسئولان به عمره و حج بود و عتبات عالیات در مقابل حج مظلوم واقع می شد، اکنون که حج برگزار نمی شود چه اقداماتی در حوزه رفع مشکلات سفر به عتبات عالیات خواهید داشت؟ گفت: برای اینکه این مظلومیت را رفع کنیم، از سازمان امور اداری استخدامی مصوبه گرفته ایم که معاونت عتبات از معاونت حج و عمره جدا شود و این معاونت اکنون در حال فعالیت به صورت مستقل است.

وی ادامه داد: حتی مسئله ای که قبلاً مطرح و تمام موضوعات اجرایی عتبات در دست یک شرکت یعنی شمسا بود را نیز تغییر دادیم و از آنجا خارج کردیم. سازمان حج و زیارت بیش از دو هزار و 550 دفتر کارگزاری زیارتی در کل کشور دارد که این دفاتر از این پس نقش بیشتری خواهند داشت، یعنی سازمان نقش بیشتری برای این دفاتر قائل شده است. سفر به سوریه نیز با همین هدف به صورت جداگانه فعال شده است تا شکل جدیدی را برای فعال تر کردن دفاتر زیارتی در موضوع سوریه داشته باشیم.

مشارکت بخش خصوصی در حوزه زیارت

رشیدیان در پاسخ به این سؤال که همیشه بحث گروه های مجاز و غیرمجاز در سفر به عتبات مطرح می شد و تعداد زیادی از مردم از طریق گروه های غیرمجاز سفر کرده و مشکلات زیادی برای آنها بروز می کرد؛ آیا در روش مدیریتی جدید این مشکلات رفع خواهد شد؟ گفت: همایشی با کارگزاران زیارتی در مشهد برگزار و همین مسائل مطرح شد که باید فضا را برای مشارکت بخش خصوصی در حوزه زیارت بیشتر باز کنیم اما این بدان معنا نیست که متولی گری سازمان حج و زیارت را کاهش دهیم؛ بلکه نظارت، کنترل شاخص ها و ریل گذاری مشخص ارائه خدمات بیش از گذشته مدنظر خواهدبود.

وی اضافه کرد: در سفر به عراق، بخش کنسولی جمهوری اسلامی ایران در نجف مطالب مفصلی را در خصوص گروه های ایرانی که توسط افراد غیرمجاز به عراق برده شده و در این کشور رها شده بودند بیان کرد و به شدت خواستار کنترل و رفع این مشکل بود. بزرگ ترین تلاش ما در زمینه زیارت، ارتقای فرهنگی زائران است و بزرگ ترین سرمایه ما اعتمادی است که مردم به ما دارند و اگر زائران را به فردی که تخصص ندارد و قابل اعتماد نیست بسپاریم، این اعتماد از بین می رود. بر همین اساس نظارت و متولی گری را در سازمان حج و زیارت حفظ می کنیم اما از دفاتر کارگزاری که سال های سال است مجوز داشته و آموزش دیده اند، استفاده خواهیم کرد.

در جریان دیدار لوان جاگاریان با رییس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی بر ضرورت توسعه روابط بین ایران و روسیه در چارچوب موافقت نامه های فرهنگی تأکید شد.

به گزارش روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، لوان جاگاریان، سفیر جدید روسیه در تهران ضمن حضور در سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی با ابوذر ابراهیمی ترکمان، رییس این سازمان دیدار و در باره گسترش همکاری های فرهنگی بین جمهوری اسلامی ایران و روسیه گفت وگو کردند.

ابراهیمی ترکمان با اشاره به سیر تحول روابط ایران و روسیه گفت: در گذشته های دور بین ایران و روسیه روابط فرهنگی وجود داشته است، اما اکنون این روابط بیش از گذشته توسعه یافته و در مسیر تعاملی قرار گرفته است.

رییس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی بر آمادگی جمهوری اسلامی ایران بر توسعه روابط فرهنگی با روسیه به ویژه در زمینه ایجاد کمیته مشترک همکاری های فرهنگی بین دو کشور، تأکید کرد.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی برگزاری گفت وگوهای دینی اسلام و مسیحیت ارتدکس را بسیار مؤثر دانست و افزود: اعتقاد داریم که این گفت وگوهای دینی اسلام و مسیحیت ارتدکس تماماً موفق بوده است.

لوان جاگاریان، سفیر روسیه در تهران هم در سخنان خود، بر تقویت گفت وگوهای دینی برای رسیدن به یک فهم مشترک تأکید و آمادگی فدراسیون روسیه برای گسترش روابط فرهنگی با جمهوری اسلامی ایران را اعلام کرد.

وی بر اشتراکات فرهنگی جمهوری اسلامی ایران و روسیه تأکید کرد و گفت: از برگزاری گفت وگوهای دینی اسلام و مسیحیت ارتدکس و ایجاد کمیته مشترک همکاری های فرهنگی استقبال می کنیم.

در پایان این دیدار، توسعه روابط بین جمهوری اسلامی ایران و روسیه در چارچوب موافقت نامه های فرهنگی مورد توجه دو طرف قرار گرفت.

انتهای پیام/ص

13:33 - 1399/04/07 / شماره : 753163 / تعداد نمایش : 148

air.ir/Zrqn79r

به گزارش تیترشهر : تشکیل صندوق حمایت از هنرمندان نقاش، تاثیرات کرونا بر فعالیت هنرمندان نقاش و تغییرات اساسنامه انجمن هنرمندان نقاش ایران از مهمترین نکات مصاحبه امیر راد، رئیس هیئت مدیره انجمن نقاشان ایران، با گالری آنلاین بود. در ادامه خواننده این گفتگو باشید.

ایده ای مبنی بر وجود صندوق حمایتی در انجمن هنرمندان نقاش از گذشته وجود داشته است ولی به دلایل مختلف از جمله مشکلات حقوقی، عملی نشده است. راد با بیان این موضوع، افزود:

پیش از این که کرونا شیوع پیدا کند انجمن تمایل داشت تا ایده صندوق حمایتی مذکور را عملی کند و در همین راستا صندق پایا ایجاد شد. در واقع صندوق پایا از اعضا و ادامه فعالیت های آن ها در پروژه های کلان انجمن حمایت می کند و منابع آن به دو صورت تامین می شود؛ یا به صورت فردی و نهادی مستقیما به صندوق واریز می شود و در حالت دوم تمام یا بخشی از درآمد یک هنرمند یا یک پروژه به صندوق واریز می شود که تعریف هر دو مورد در وبسایت وجود دارد. پروژه پویش فروش کتاب به نفع هنرمندان، پروژه ای بود که گالری طراحان آزاد در همین راستا تعریف کرد و به همین دلیل اسم پروژه پویش پایا شماره یک، فروش کتاب به نفع هنرمندان انتخاب شد. در مابقی موارد هم بسیاری از هنرمندان، نویسندگان، ناشران، مجلات و نشریات گوناگون لطف کردند و کتاب اهدا کردند و این کتاب های اهدایی با قیمت پایین تر مثلا با 30 درصد تخفیف به فروش رسید و در مجموع در طول یک ماه و چند روز حدود 40 میلیون تومان جمع آوری شد. مبلغ 30 میلیون تومان از این پول برای دادن وام- 15 وام دو میلیون تومانی و تا حد امکان بدون سود- در نظر گرفته شد. البته چنانچه صندوق بتواند رقم های بزرگ تری جذب کند می توان رقم وام را بیشتر کرد.

به گفته رئیس هیئت مدیره انجمن هنرمندان نقاش ایران، از دیگر حمایت های انجام شده از هنرمندان، تخفیفاتی است که در برخی فروشگاه ها نسبت به این افراد اعمال می شود و در این راستا باید تفاهم نامه دو طرفه بین انجمن و فروشگاه عقد گردد. اکنون در تهران دو مغازه و فروشگاه هستند که این کار را انجام می دهند و در شهر های دیگر از جمله یزد و اصفهان هم این اتفاق در حال رخ دادن است.

این هنرمند اشاره کرد: برای بررسی اثر بیماری کرونا بر فضای تجسمی و هنری کشور می توان به این نکته توجه کرد که هنرمند نقاش به طور معمول یک فعالیت انفرادی دارد و این بیماری در ایده و فعالیت شخصی وی خللی ایجاد نکرده و تنها نمایش پایانی اثر و ارائه حضوری آن به مخاطب با مشکلاتی مواجه گشته و در واقع ارتباط نهایی و حضوری مخاطب با هنرمند و اثرش مخدوش شده است. البته قطع این ارتباط منجر به یک سری مشکلات اقتصادی برای هنرمند می شود. با وجود سختی هایی که شیوع ویروس کووید-19 به وجود آورد برای من تغییر چندانی رخ نداد و همه چیز مثل گذشته رقم خورد.

راد در اشاره به فعالیت انجمن هنرمندان نقاش ایران در دوران کرونا گفت: تا 15 اسفند انجمن هنرمندان نقاش ایران جلسه حضوری هیئت مدیره را برگزار کرد و از سوم فروردین ماه جلسات به صورت آنلاین شکل گرفت و از 16_17 فروردین دوباره جلسات حضوری برگزار شد. انجمن یعنی اعضایش. یعنی آن هزار و خورده ای نفر که در انجمن حضور دارند. معنای فعالیت انجمن، فعالیت آن اعضا است. این معناها نباید یکی باشند به دلیل اینکه افراد وارد انجمن می شوند بدون اینکه بدانند کارکرد های آن چیست. افراد وارد انجمن می شوند تا به اهداف آن کمک کنند ولی متاسفانه در انجمن های هنری افراد دیدشان این است که عضویت به معنای کسب امتیاز است و می پرسند که انجمن برای ما چه فایده ای دارد؟ انجمن برای ما چه کار می کند؟ انجمن صنفی نیست؟ بسیاری از هنرمندان که سال ها عضو انجمن بودند ساختار انجمن را نمی دانند و این سوال دائما تکرار می شود که چطور نمایشگاه گذاشتید؟ چند تا نمایشگاه گذاشتید؟ انجمن موظف نیست برای اعضایش نمایشگاه بگذارد و این امتیازی است که انجمن می تواند به اعضایش بدهد نه وظیفه اش. مشخص است که انجمن نمی تواند به کل اعضایش چنین امتیازی بدهد. نگاه به انجمن باید تغییر بکند. افراد جزو انجمن هنرمندان نقاش ایران می شوند برای اینکه در خدمت اهداف آن باشند و یک هویت گروهی کسب کنند و نه برعکس.

وی افزود: انجمن قرار است برای ارتقاء این رسانه تلاش کند نه ارتقای تک تک اعضا. از تک تک افراد تقاضا داریم که به ساختار انجمن کمک کنند. اکنون اعضای هیئت مدیره بدون حقوق برای اهداف انجمن فعالیت می کنند.

این هنرمند بیان کرد: رویکرد هیئت مدیره جدید انجمن هنرمندان نقاش ایران این بود که رسانه نقاشی را ارتقا دهد. این ارتقا در همکاری با افراد صاحب نظر است که می توانند پروژه هایی را برای اجرا تعریف کنند. از جمله این پروژه ها می توان به کار پژوهشگرانی مثل خانم خشخاشی، آقای جباری و ... اشاره کرد. انجمن قبل از عید در یک فراخوان اعلام کرد که آمادگی همکاری حتی با افراد بیرون از ساختار انجمن را دارد. البته اکنون فقط فراخوان پروژه های پایا باز است و پروژه های دیگر بسته شده اند. از جمله پروژه هایی که بخاطر شرایط پیش رو لغو شد برنامه شهروند نقاش بود که قرار بود در اردیبهشت در پل طبیعت و شهر رامسر برگزار شود.

رئیس هیئت مدیره انجمن نقاشان ایران اظهار داشت: یکی از تلاش های هیئت مدیره کنونی این است که هر دوره از انجمن هنرمندان نقاش ایران که شکل می گیرد نباید دستاورد های دوره قبل را از بین ببرد و بخواهد از صفر شروع کند. هیئت مدیره کنونی به هیچ وجه چنین کاری نکرده است و تقریبا تمام پروژه های دوره های قبلی را ادامه داد. فقط ساختار ها مشخص و مرتب شدند تا کارها سریع تر و پویا تر پیش برود. مثلا کارنما ها همچنان ادامه خواهند یافت با همان نام و شکل و ایده.

زمان برگزاری دوسالانه نقاشی هنوز مشخص نیست

وی اشاره کرد: انجمن هنرمندان نقاش ایران در حال آماده سازی برگزاری دو سالانه است. موانع این رویداد تا حد امکان رفع شد و در سال گذشته دو نشست هم اندیشی و نشست های کوچک تر در رابطه با این موضوع داشتیم. در این نشست ها گفتگو کرده و نتایجی هم حاصل شد و اگر مرکز هنرهای تجسمی همکاری کند قرار است دوسالانه اسفند سال جاری برگزار شود. اینکه بینال های مختلف مانند بینال مسجمه، نقاشی، گرافیک و سفال برگزار شوند بسیار حائز اهمیت است و چون این برنامه ها تحت نظر مرکز هنرهای تجسمی هستند پس مرکز باید مجوز آن را صادر کرده و کمک مالی یا مکانی نماید. حتی اگر انجمن موفق به برگزاری دوسالانه نشود برنامه های دیگر سالانه و دوسالانه خود انجمن را برنامه ریزی کرده و انجام خواهد داد.

در واقع تصمیم گیری های بسیار کلی در رابطه با رویداد دوسالانه انجام شده ولی تصمیم گیری های نهایی مثلا در ارتباط با محل دو سالانه، دبیر دوسالانه، شیوه های اجرایی و غیره هنوز صورت نگرفته است. یکی از مشکلات اساسی همین چند ماه وقفه ای است که ایجاد شد.

راد همچنین گفت: در دوره گذشته انجمن هنرمندان نقاش ایران، کمیته ها حضور داشتند ولی در دوره جدید کارگروه ها شکل گرفته اند. در حال حاضر کارگروه رویداد و نمایش وجود دارد که رفاه هم در درون این کارگروه تعریف می شود یعنی اکنون کمیته رفاه شکل نمی گیرد. این کارگروه قرار بود نمایشگاه اعضای انجمن را در 6 تیرماه سال جاری برگزار کند ولی به علت شرایط پیش آمده این رویداد عقب افتاد و به 24 مرداد ماه موکول شد.

این هنرمند اظهار داشت: کارگروه ها در اساسنامه انجمن ذکر شده اند و شکل آن به طور کلی تغییر نکرده است. هیأت مدیره ها این اجازه را دارند که کارگروه ها را بر اساس نیاز تعریف کنند. کارگروه ها همان کارگروه های قبلی اند بعضی ها ادغام شدند و تعدادی جدید هم شکل گرفتند. کارگروه ها در انجام فعالیت های انجمن به عنوان بازوی آن هستند. از جمله این کارگروه ها می توان این موارد را مثال زد: کارگروه پژوهش و انتشارات که برگزاری بزرگداشت ها را انجام می دهد. کارگروه بین الملل که هنوز خیلی فعال نیست، کارگروه کارشناسی آثار که تاکنون چندین جلسه برگزار کرده است. انجمن با سازمان ها و اماکن مختلف مثل موزه وارد گفت و گو شده تا از امکانات آن ها استفاده کند. در واقع انجمن همچنان فعال است اگرچه اخیرا نمود بیرونی زیادی نداشته است. بسته به گستردگی فعالیت های انجمن در موارد مختلف ممکن است کارگروهی پرکار باشد یا خیر. قابل توجه است که آیین نامه این کارگروه ها هم در تعیین حجم و میزان فعالیت هایشان دخیل است.

تغییرات مشهود در اساسنامه انجمن هنرمندان نقاش ایران

رئیس هیئت مدیره انجمن هنرمندان نقاش ایران گفت: تغییراتی که در دوره ششم در اساسنامه اتفاق افتاد در نهایت تصویب و ثبت نشد. حتی هنرمندان هم در مجمع تغییرات را تایید کردند ولی مراحل ثبت آن انجام نشد. هیئت مدیره کنونی بدلیل دیده نشدن برخی موارد در اساسنامه 20 سال پیش، شروع به لحاظ کردن اصلاحاتی در آن شد که در دوره ششم انجام گرفته بود. با هیئت مدیره پیشین صحبت کردیم و اصلاحات را وارد اساسنامه جدید کردیم. بنابراین اساسنامه جدید شامل اصلاحات هیئت مدیرۀ قبلی نیز است اما به دو علت باید تغییرات بزرگتری اعمال می شد اولا اینکه در ساختار ارشاد شکل اساسنامه ها کاملا تغییر کرده و باید خود را با آن فرمت ها هماهنگ می کردیم ثانیا اساسنامه قبلی نیازها و کمبودهای جدی داشت. اساسنامه به مدت شش ماه در وبسایت انجمن بود و افراد می توانستند آن را دریافت کرده و نظراتشان را ارائه دهند. قابل توجه است بهترین نظری که در این رابطه به دست انجمن رسید از طرف مرحوم مهدی نژاد بود. آن نظرات اعمال شد و اساسنامه شکل گرفت و در مجمع و ارشاد ثبت شد. بنابراین مرجع ما اساسنامۀ جدید است. اساسنامه جدید بسیاری از نواقص را حل کرد. در این راستا مجمع قرار بود در خرداد برگزار شود ولی عقب افتاد. تا سه ماه به ما فرصت داده شده تا مجمع را برگزار کنیم. مهم فضا و مکان مناسب برای مجمع است. اگر خانه هنرمندان فضا بدهد مجمع در 31 خرداد برگزار خواهد شد.

راد به نمایشگاه فرصت اشاره کرد و گفت: نمایشگاه فرصت در سال اول حضور ما برگزار شد ولی دور دوم آن به شیوع بیماری کرونا برخورد. در گذشته این نمایشگاه ها به دلیل اینکه گالری ها محدود تر بودند و توان خرید افراد هم بیشتر بود از نظر فروش موفق تر بودند ولی نمایشگاه فرصت که در اسفند سال 97-98 برگزار شد، نمایشگاه موفق به لحاظ فروش مالی نبود.

این هنرمند عضوگیری انجمن هنرمندان نقاش ایران را هم اکنون آنلاین خوانده و گفت: افراد می توانند فرم عضوگیری را به صورت آنلاین پر کنند. این فرم همواره در دسترس است افراد ثبت نام می کنند سپس داوری به صورت آنلاین انجام می شود و در بخش اول قبول شدن مشخص شده و برای مصاحبۀ حضوری دعوت می شود تا داورها کارها را ببینند و نهایتا تصمیم بگیرند که فرد عضو انجمن بشود یا خیر. در رابطه با دانشجویان هنر روال متفاوت است و فقط داوری آنلاین وجود دارد. همچنین یک هزینۀ بسیار کمی هم وجود دارد مثلا در سال جاری پنجاه هزار تومان حق عضویت سالانه تعیین شد. از 15 آذر ماه سال 1398 تا خرداد سال جاری فرم آنلاین ثبت نام بر روی سایت وجود داشت. داوری آنلاین تمام شد و صد و چهل و دو درخواست بررسی شد و ادامه روال در حال انجام است.

وی در رابطه با جایگزینی فضای آنلاین با حضوری اظهار داشت: اگر چه با استفاده بیشتر از فضای مجازی، کارکرد می تواند بهتر شود ولی جایگزینی نمی تواند رخ دهد زیرا نوع ارتباط مخاطب و هنرمند در دو فضا متفاوت است. این دو، جنس متفاوتی دارند و فقط در فعل نمایش دادن مشترک هستند. گالری های آنلاین اتفاق جدیدی نیست که فقط به خاطر کرونا به وجود آمده باشند ولی با بروز بیماری کرونا این موضوع جدی گرفته شد.

خبرگزاری میزان - طبق اعلام روابط عمومی و امور بین الملل بنیاد رودکی، با توجه به مصوبات ستاد ملی کرونا و اعلام دستورالعمل اجرا های صحنه ای، این بنیاد برای آغاز اجرا های موسیقی و نمایش از گروه های هنری دعوت کرد.

سالن مجموعه برج آزادی، تالار های وحدت ، رودکی، حافظ و فردوسی تحت نظارت بنیاد رودکی است و پروتکل های بهداشتی مصوب و اعلام شده از سوی ستاد ملی کرونا در آن ها اجرا می شود.

بیشتر بخوانید: برای مشاهده آخرین اخبار از وزارت ارشاد اسلامی اینجا کلیک کنید

در دستورالعمل اجرایی سالن های بنیاد رودکی از جمله رعایت فاصله اجتماعی و تب سنجی مخاطبان قید شده است؛ همچنین حدکثر 50 درصد ظرفیت سالن ها در هر سانس عرضه می شود.

بر اساس اعلام روابط عمومی و امور بین الملل بنیاد رودکی، با توجه به شرایط جاری و در راستای حمایت از گروه های هنری در اجرا های موسیقی و نمایش، برگزاری این رویداد های هنری با ارایه تسهیلاتی در هزینه تالار ها همراه است.

انتهای پیام/

گروه فرهنگ و هنر - پس از چهارماه تعطیلی سرانجام اجازه فعالیت مجدد سالن های نمایش توسط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی زیر نظر ستاد ملی مقابله با کرونا اعلام شد. در این میان برخی گروه های تئاتری با وجود تمام مشکلات کار خود را آغاز کردند اما با انتقادهای بسیاری درباره به خطر انداختن دیگران با روی صحنه بردن کارشان مواجه شدند. حال در شرایطی که تقریبا تمامی فعالیت های اجتماعی با رعایت مصوبات ستاد ملی کرونا کار خود را از سر گرفته اند، آیا روی صحنه نرفتن تئاتر می تواند تاثیری در افزایش نداشتن کرونا داشته باشد؟
اوایل اسفندماه، ویروس کووید 19 در کشور شیوع پیدا کرد. پس از این اتفاق، وزارت فرهنگ و ارشاد برای پیشگیری از شیوع بیشتر این ویروس کلیه فعالیت های فرهنگی را در کشور به حالت تعلیق درآورد. بنابراین درهای کلیه سالن های تئاتر در کشور تا اطلاع ثانوی بسته شد. همه امیدوار بودند که این تعطیلی عمر درازی نداشته باشد اما 4 ماه طول کشید تا اجازه فعالیت مجدد سالن های تئاتر صادر شود. سرانجام گروه های تئاتری توانستند از روز اول تیر ماه روی صحنه حاضر شوند اما با رعایت پروتکل های ستاد ملی مبارزه با کرونا. به عنوان مثال، سالن ها تنها اجازه فروش 50 درصد از ظرفیت خود را داشتند، استفاده از گریمور باید به حداقل ممکن می رسید و میزانسن ها با رعایت فاصله اجتماعی طراحی می شد. همه این عوامل کار گروه های تئاتری و همچنین سالن دارها را مشکل کرد.
پیش از آنکه سالن ها اجازه بازگشایی پیدا کنند، مجوز فعالیت تئاتر خیابانی صادر شد و استقبال از این تئاترها کمی دلگرمی در دل های گروه های تئاتری که در انتظار صدور مجوز فعالیت بودند ایجاد شد. به هر صورت چند گرو ه تئاتری یکی پس از دیگری کارشان را آغاز کردند تا چرخه هنر شروع به گردش کند اما در این میان انتقادهای تندی هم از آن ها شد، انتقادهایی مبنی بر اینکه با روی صحنه بردن اثرشان، سلامت عوامل اثر و همچنین مخاطبان را به خطر می اندازند. اما افرادی که تنها مبنع درآمد و شغل شان تئاتر است، چگونه می توانند همچنان بیکار باشد؟ آرش فلاحت پیشه، کارگردان نمایش پنهان خانه پنج در که نمایشش به دلیل کرونا نیمه کاره رها شده بود و حالا نمایشش را در تالار مولوی برای بار دیگر روی صحنه برده است، در گفت وگویی درباره سختی فعالیت دوباره در شرایط کرونایی گفت: ما برای اجرای نمایش در این شرایط کرونایی، تصمیم سختی گرفتیم چون اگر با مشکلی مواجه شویم، افرادی که که در طول سال از تئاتر حمایت نمی کنند تمام مشکلات پیش آمده را از چشم ما می بینند و می گویند شما اصرار به اجرا و بازگشایی سالن ها داشتید اما ما تمام تلاش مان را می کنیم تا با رعایت کامل پروتکل های بهداشتی با معضلی مواجه نشویم.
او همچنین درباره عدم حمایت مسئولان از تئاتر در دوره کرونا افزود: زمانی که در قرنطینه بودیم و شرایط سختی را سپری می کردیم شاید فکرش را هم نمی کردیم نمایش را روی صحنه ببریم اما تجربه چند ماه قرنطینه و احترام گذاشتن به همه و متوقف شدن فعالیت به ما ثابت کرد که گویا معیشت اهالی تئاتر برای هیچ کس اهمیت ندارد. پس از فاصله گذاری هوشمند، کسب و کارها یکی پس از دیگری فعالیت شان را آغاز کردند اما سالن های تئاتر با وجود تمام رایزنی ها همچنان امکان فعالیت نداشتند از سوی دیگر به دلیل حمایت نکردن مسئولان از اهالی تئاتر روز به روز اوضاع وخیم تر می شد بنابراین با توجه به تمام شرایط به این نتیجه رسیدیم که تمرین هایمان را از سر بگیریم.
او با اشاره به زیان های مادی و معنوی که در مدت تعطیلی به گروه های تئاتری وارد شده و وعده های حمایتی عنوان کرد: پس از تعطیلی اجباری به دلیل پیشگیری از کرونا، خانه نشین شدیم و با وجود رعایت کردن همه پروتکل ها چیزی به جز وعده های پوشالی ندیدیم و نشنیدیم و تا به حال بدون کوچک‫ترین حمایت مالی تمامی هزینه های نمایش را از بودجه شخصی پرداخت کرده ‫ایم. فقط همان ابتدای کار لیستی از گروه هایی که متضرر شده بودند تهیه شد اما حتی خود دوستان اداهر کل هنرهای نمایشی گفتند خودتان را دلخوش نکنید و قرار نیست حمایتی صورت بگیرد چون دولت آنقدر دغدغه دارد که به شما نمی رسد. ما همیشه با مشکلات عدیده مواجه بودیم و جنگیدیم و در نهایت این جامعه تئاتری است که کنار یکدیگر ایستادند و دست هم را گرفتند.
اما وضعیت استقبال از سالن های تئاتر در این چند روز که از فعالیت مجدد شان می گذرد چگونه است؟ مصطفی کوشکی، مدیر تماشاخانه مستقل تهران دراین باره گفته است: وضعیت حضور مخاطب نسبت به شرایط بد نبوده و با دو نمایشی که داشتیم تقریبا ظرفیت 50 درصد را پُر کردیم، ولی برای هفته جدید آمار کمی ضعیف است. در حالی که اگر اطلاع رسانی شده بود و تبلیغات بیشتری از طرف اداره کل هنرهای نمایشی انجام می شد مخاطب بیشتری را می توانستیم جذب کنیم.
او افزود: در این بین بچه های تئاتر و کمی هم پیشکسوت ها نسبت به حضور در سالن تئاتر هم برای اهالی این حوزه و هم مخاطب بی اعتمادی ایجاد کردند، از آن سو اطلاع رسانی هم اتفاق نیفتاد تا برای برگرداندن مخاطب به سالن ها فکری شود. این ها همه ضرر بزرگی به تئاتر و فرهنگ کشور است. این خیلی دردناک و ترسناک است که بین مخاطب و تئاتر و ساحت فرهنگ فاصله بیفتد.
این کارگردان تئاتر با اشاره به تبلیغ برخی هنرمندان در صفحه های شخصی خود برای دعوت مردم به سینماها گفت: همنه چیز از خود ما شروع می شود، اما متاسفانه هیچ کس کاری برای تبلیغ تئاتر انجام نداده است. اداره کل هنرهای نمایشی و خانه تئاتر به هر حال قدرت اجرایی دارند اما به نظر می رسد همه کنار ایستاده اند و ما هم در حال غرق شدن هستیم. کلا انگار تعدادی پیرمرد هستیم که فقط برای همه چیز غُر می زنیم، وقتی تئاتر بسته است غُر می زنیم، وقتی باز می شود غُر می زنیم. بهتر است کاری کنیم. اگر هر کس به اندازه یک قدم کوچک بردارد، آن وقت کل تئاتر شکل دیگری می گیرد. ما این همه چهره تئاتری داریم که به لحاظ نام و اعتبار از تئاتر منتفع شده اند چرا همه الان ساکت هستند؟ چرا در کنار تبلیغ شنای پروانه حرفی نمی زنند که تئاتر هم باز است تا مردم را به تماشای تئاتر دعوت کنند.
کوشکی ادامه داد: دغدغه من از طرح این بحث این نیست که تعداد تماشاگرها 10 نفر بیشتر یا کمتر باشد بلکه مهم این است که بدانیم تئاتر روی صحنه است، سینماها باز هستند، گالری ها باز هستند. ما در این روزگار می بینیم که درصد فرهنگ و رشد فکری خیلی از افراد جامعه روز به روز در حال افت کردن است ولی متاسفانه هر حرفی می زنیم برداشت مالی از آن می شود. درست است که مشکلات مالی ما (به عنوان تماشاخانه دار) هنوز برطرف نشده ولی برای شخص من مهم است که فرهنگ را قیچی نکنیم، به همین دلیل سعی کردم از همان روز اول بازگشایی، سالن مستقل تهران را باز کنم آن هم با یک نمایش دانشجویی که ممکن است مخاطب زیادی نداشته باشد. ما اگر خودمان فرهنگ را قیچی کنیم آن وقت از حاکمیت چه انتظاری باید داشت؟
تئاتر همیشه یکی از هنرهای مظلوم بوده است، گرچه چندسالی است که مخاطبان بیشتری به سالن های تئاتر می روند اما با وجود کرونا و عدم تبلیغات مناسب، بیم آن وجود دارد که تمام تلاش های این چند سال نقش بر آب شوند. باید دید در روزهای آتی آیا همچنان فروش بلیت های نمایش با کاهش روبه رو می شود یا رعایت پروتکل های بهداشتی سرانجام اعتماد مخاطب را برای دوباره نمایش دیدن جلب می کند.

ارسال دیدگاه
نام: ایمیل: دیدگاه:

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا ؛ اسدالله سلیمانی، تولیدکننده و مدیرعامل انجمن تولیدکنندگان محصولات حجاب و عفاف در گفتگو با خبرنگار راه دانا بیان داشت: متأسفانه هر چند چادر نماد و هویت یک بانوی ایرانی است، اما کالای فرهنگی به حساب نیامده و به همین دلیل از حمایت کالاهای فرهنگی نیز برخوردار نیست، به همین دلیل در سال 97 علی رغم وارد کردن کالاهای فراوان، این کالای کاملا فرهنگی در سبد اجناس وارداتی قرار نگرفت.

قیمت پارچه چادر مشکی 40 درصد بالا رفته است

وی ادامه داد: در سه سال اخیر، هم در بحث تولید داخل و هم در بحث واردات هیچ کمک و حمایتی از سوی دولت در رابطه با محصولات عفاف و حجاب صورت نگرفته است. این در حالی است که به علت گرانی و بالا بردن محصولات حجاب فاخر و عفیفانه، بانوان ما به ترمیم چادرهای قدیمی خود رو آورده اند.

سلیمانی تأکید کرد: الان مجددا قیمت پارچه چادر مشکی 30 تا 40 درصد بالا رفته است، و هیچ کس نیست که پاسخگوی بانوانی باشد که به دنبال حجاب هستند و توان خرید چادر ندارند.

طراحان مد و لباس به عفاف و حجاب توجهی نمی کنند

وی با بیان این مطلب که مانتوهای مبتذل و جلوباز بسیار فراوان و با قیمت بسیار پایین تر در بازار دیده می شود، بیان داشت: در حالی که هیچ گونه اهتمامی برای بهتر کردن شرایط برای بازار محصولات عفاف و حجاب وجود ندارد، طراحان مد و لباس نیز به بحث عفاف و حجاب کمتر توجه می کنند، حتی در این رابطه تلاشی برای ذائقه دهی صورت نمی گیرد.

وی تأکید کرد: من متأسفم که بگویم ریل گذاری وزارت ارشاد در کارگاه ساماندهی مد و لباس نیز در جهت حمایت از طراحان عفاف و حجاب نیست؛ این طراحان کاملا به سبک های غربی طراحی می کنند، در واقع به این نوع طراحان نیز برای طراحی جدید نیازی نیست، زیرا این گونه طرح ها در ژورنال های غربی و ماهواره ها به فراوانی یافت می شود.

مدیرعامل انجمن تولیدکنندگان محصولات حجاب و عفاف گفت: طراحی این طراحان مناسب ایران نیست، کافی است در خیابان و بازار چرخی بزنید تا متوجه شوید که چقدر سهم بازار متعلق به طراحی های واقعا ایرانی وکاربردی است.

تلویزیون برای تبلیغ محصولات عفاف نصف قیمت کالا را از ما می خواهد

تولیدکننده محصولات عفاف و حجاب افزود: در حقیقت بیشترین سهم بازار، سکو و ویترین از آنِ مانتوهایی است که با فرهنگ ایرانی ما منافات دارند، سلبریتی ها و ماهواره ها نیز از این طرح ها حمایت می کنند این در حالی است که برای تولید محصولاتی متناسب با فرهنگ خودمان، هیچگونه تسهیلاتی در نظر گرفته نمی شود، نه وام، نه سکوی فروش خوب، و نه حتی صدا و سیما در رابطه با بازرگانی وتبلیغ، هیچ گونه حمایتی در این رابطه ندارند. به طور مثال اگر بخواهیم یک کالای خوب، فاخر و عفیفانه را تبلیغ کنیم، نصف قیمت کالا از ما تعرفه پیام بازرگانی می گیرد.

وی اضافه کرد: در این 4 ماه که اعضای ما بخاطر کرونا بیکار بودند حتی یک بار نتوانستند وامی بگیرند، جنس هایشان هم نتوانستند بفروشند و هیچ حمایتی از آن ها صورت نگرفت.

سلیمانی تأکید کرد: اگر امروز چادر و دیگر محصولات عفاف و حجاب یک کالای فرهنگی در نظر گرفته می شد، قطعا معاف از مالیات بوده و امتیازات محصولات فرهنگی نصیب این حوزه و در نهایت نصیب مصرف کننده می شد.

وی در پایان خاطرنشان کرد: از آقای قالیباف و به خصوص آقای آقاتهرانی درخواست دارم تا در کمیسیون فرهنگی مجلس بحث کالای فرهنگی حجاب را تصویب کنند تا مشکلات این حوزه تا حدی برطرف شود و بانوان بتوانند چادرهای با کیفیت و مناسب بر سر کنند، حق بانوان ایرانی بر سر کردن چادرهای بی کیفیت با قیمت های نامناسب نیست.

انتهای پیام/

به گزارش سینماپرس ، چند روز گذشته حجت الاسلام محمد قمی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در حکمی محمد مهدی دادمان را به ریاست حوزه هنری منصوب کرد و دوران 10 ساله مدیریت محسن مؤمنی شریف در حوزه هنری به پایان رسید. امروز در آیین تودیع و معارفه با حضور آیت الله رشاد، حجت الاسلام خاموشی(رئیس سابق سازمان تبلیغات اسلامی)، غلامعلی حدادعادل (رئیس فرهنگستان ادب و زبان فارسی)، سیدعباس صالحی (وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی)، حجت الاسلام محمد قمی (رئیس سازمان تبلیغات اسلامی)، عزت الله ضرغامی (رئیس اسبق سازمان صداوسیما و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی) و اصحاب فرهنگ و هنر و نویسندگان آغاز شد.

پیش از آغاز رسمی مراسم، مهمانان شرکت کننده در برنامه با حضور در مزار شهدای محوطه حوزه هنری با شهدای انقلاب و دفاع مقدس تجدید میثاق کردند. در میان مدیران و صاحبان اندیشه و اصحاب فرهنگ و هنر، چهره های پرآوازه ای دیده شدند. داریوش ارجمند، کوروش زارعی، محمدرضا سنگری و بسیاری از چهره های دیگر در محل تالار اندیشه حوزه هنری تهران حاضر شدند.

در ابتدای این برنامه بعد از قرائت آیاتی از قرآن مجید و اجرای سرود ملی جمهوری اسلامی ایران کلیپی از عملکرد مدیریت پیشین حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی برای مخاطبان اجرا شد، بعد از این بخش بود که رسالت بوذری مجری برنامه روی صحنه آمد به قرائت شعری با حال و هوای دهه کرامت پرداخت.

توصیه های مرتضی سرهنگی به رئیس جدید حوزه هنری

مرتضی سرهنگی از نویسندگان شاخص ادبیات دفاع مقدس در ادامه برنامه گفت: امروز از بزرگ ترهای مجلس اجازه می گیرم و چند جمله ای را به شما می گویم. به آقای مومنی از دوستان قدیمی خودم بعد از 10 سال خسته نباشید می گویم. به جناب آقای دادمان که از فردا در میز و صندلی اتاق آقای مومنی می نشیند هم خوش آمد می گویم.

وی ادامه داد: من فقط به این چند نکته بسنده می کنم که اعتماد مردم به حوزه هنری یک ثروت ابدی برای این سرزمین است. ما اجازه نداریم از این ثروت کم کنیم و به کشورمان ضرر بزنیم، برای همین هر کس برای ادبیات و انقلاب و جنگ کار می کنند ما برادرش هستیم.

جهت دهی آینده فرهنگی کشور در حوزه هنری

محمد علی رجبی دوانی هنرمند نگارگر و از مدرسان برجسته حوزه نقاشی هم در ادامه با اشاره به نقش حوزه هنری در جریان فعالیت های فرهنگی و هنری انقلاب توضیح داد: می دانید که حوزه اندیشه و هنر اسلامی نام اول مجموعه حوزه هنری بود. اما بعد گروهی از هنرمندان تجسمی دور هم جمع شدند و از آقای سلحشور و دوستانشان دعوت کردند در اینجا مشغول به کار شود. ما از همان ابتدا برای نام گذاری این مجموعه حوزه اندیشه و هنر و اسلامی را انتخاب کردیم که اول معتقد به انقلاب اسلامی باشد و بعد آثاری متناسب با نقلاب تولید کند. اینجا باید مرکزی باشد که برای آینده هنر کشور جهت دهی بدهد.

وی افزود: در سال های اول که این مرکز راه افتاد بسیار مؤمنانه کار کردند و همه بدون توقع مالی کارهای زیادی انجام می دادند. در این زمان رابطه ما با جضرت امام (ره) رابطه تنگاتنگی بود. حتی برای موسیقی هم با ایشان صحبت می کردیم که ایشان می فرمودند شما چون به خاطر خدا قیام می کنید پس هنر برای شما وسیله نیست. بنابراین در این راه با رهنمودهای ایشان کار را ادامه می دادیم. این در حالی است که بعدها مقام معظم رهبری هم با رهنمودهای روشنگرانه خود همراه هنرمندان حوزه هنری بودند.

این مدرس گفت: جای تأسف داشت که این فضا بعدها تبدیل به یک مجتمع اداری شد. موضوعی که باعث شد بسیاری از نیروهای اولیه و هنرمند از آن بی بهره باشد. ما باید یک بار دیگر برگردیم به آنچه که هنر می خواهد. هنری که باید در جهت انقلاب و نیک نفسی باشد. هنری که اداری باشد، قطعاً از بالا به پایین برای آن دستور می رسد و این اصلاً شایسته نیست.

وی افزود: همه اینها را گفتم که اظهار امیدواری کنم که این مرکز بدل به همان حوزه هنری که انتظار داریم شود. قطعاً محسن مؤمنی شریف هم مؤمن و هم شریف است و من در جلسات متعدد از نزدیک در جریان فعالیت های ارزشمندش بوده ام. به هر حال امیدوارم محمدمهدی دادمان هم تلاش کند حوزه هنری به اصالت حوزه هنر و اندیشه اسلامی بازگردد و ما توفیق داشته باشیم که در دوره جدید شاهد تحول عظیمی در عرصه هنر انقلاب باشیم.

بعد از صحبت های رجبی دوانی کلیپی از فعالیت های حوزه هنری در دوره 10 ساله مدیریت محسن مؤمنی شریف پیش روی مخاطبان قرار گرفت.

روایت حدادعادل: حوزه هنری تأسیس شد تا مسائل را حل کند

غلامعلی حداد عادل رئیس فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی در آیین معرفی رئیس جدید حوزه هنری تأکید کرد: حوزه هنری از نخستین فرزندان انقلاب اسلامی است. دوستان جوان ما به یاد ندارند که در دیماه 1357 که احتمال پیروزی انقلاب قوت گرفته بود هرکسی به فکر بود که بعد از پیروزی چه کار باید کرد؟ در آن هفته ها ما می شنیدیم یک فکری برای تدبیر امور هنری بعد از پیروزی جوانه زده است. می شنیدیم که مقام معظم رهبری و چند نفر دیگر شادروان خانم دکتر طاهره صفارزاده، مرحوم امیرحسین فردی و برخی از دوستانش چند نفری اندیشه حوزه هنری را مطرح کردند. مقارن با پیروزی انقلاب، حوزه رسمیت و کار خودش را آغاز کرد. در این چهل و یک سال انبوه فعالیت و دستاورد، رویش های زیاد و ریزش های اندکی هم داشته است.

وی ادامه داد: هر حکومتی دینی باشد یا نباشد، هر جای دنیا برای تأمین و ایجاد آثار هنری اداره جامعه برحسب هنر باید تدبیر و تمشیت داشته باشد. اما بیاییم سراغ جامعه خودمان و جایی مثل حوزه هنری. شکی نیست تولیدات هنری و کارهای هنری در جمهوری اسلامی باید منطبق بر ضوابط شرعی باشد. این اعتقاد مشترک همه ماست. مطلب دیگر این است که اگر ما تولید هنری نکنیم جامعه به سوی تولیدات هنری دیگران خواهد رفت. این هم در ذهن یکایک شما مصادیق شما تداعی می شود. مطلب بعدی این است که ما به دلایل تاریخی بعد از مشروطه به این سو، از دورانی حدود 200 سال پیش، جامعه مان با تجدد و مدرنیته روبرو شد و هنر ما را ضعیف خواستند و ضعیف شد. دست و پایمان را گم کردیم و این ضعف همچنان ما را آزار می دهد. ما از ناحیه هنر در جمهوری اسلامی و در انقلاب اسلامی آسیب پذیریم و آسیب زیاد دیده ایم و می بینیم.

حدادعادل گفت: شما ببینید موسیقی های زیرزمینی که خیلی هم زیر زمین نیست و سریال هایی که بیرون از مجاری مجاز پخش و دیده می شود، این ها کارهای خودش را می کند. همه این ها هشدار و علامت برای ماست. ما همان طور که رهبر معظم انقلاب امسال را سال جهش تولید اعلام کرد باید در عرصه هنر یک جهش تولید داشته باشیم. یعنی جهش تولید را منحصر نکنیم به تولید اقتصادی. نکته بعد این است که همه ما، مدیران و روحانیون، مدیران هنری و همه باید قبول کنیم که همه افراد جامعه مثل ما فکر نمی کنند. برخی از ما خیلی بهتر فکر می کنند و خیلی ها طور دیگری فکر می کنند. اما ما باید برای همه آثار هنری تولید کنیم. کسی که مسئول امر هنری می شود برای یک جامعه خوراک هنری تولید کند. برای هرکسی موافق مزاجش؛ همه تولیدات باید سالم باشد.

حوزه های علمیه به کمک حوزه هنری بیایند

رئیس فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی ادامه داد: نکته دیگر این که حوزه های علمیه باید به کمک حوزه هنری بیاید تا ابهامات و بلاتکلیفی ها در برخی از بحش های حوزه هنری کم شود. فکری که قبل از انقلاب بوده باید جهش کند بنابر همان مبانی فقهی و متناسب با دوران حکومتی رشد کند و پاسخگوی مسائل اجتماعی و سیاسی باشد. بنده همیشه فقه اسلامی را در دوران بعد از انقلاب در مقایسه با قبل از انقلاب به یک گلدانی تشبیه می کنم که در سایه بوده وقتی آمده در آفتاب همان گیاه رشد چند برابر کرده است. همان گیاه قابلیت دارد در پرتو هدایت عرصه های اجتماعی و فرهنگی ابعاد تازه ای پیدا کند و اینکه حوزه هنری عهده دار نمونه های فاخر هنری باشد و الگوسازی کند برای سراسر کشور. و اینکه با پاک کردن صورت مسئله، مسئله حل نمی شود. همه کسانی که انتقاد می کنند به وضع موسیقی، به وضع تئاتر، به وضع سینما و همه انواع آثار دیگر هنری باید بدانند که راه حل مسئله، حل مسئله است نه پاک کردن صورت مسئله. خیلی از برخوردها از جنس پاک کردن صورت مسئله است. حوزه هنری برای این تأسیس شده که مسئله را پاک نکند که مسئله را حل کند.

هشدار "حدادعادل": اگر برای فرهنگ و هنرمان کاری نکنیم انقلاب اسلامی ضربه می خورد

آخرین سخن این است که اگر در همه انواع هنری شامل ادبیات، هنرهای تجسمی، سینما و... می شود ما چاره اندیشی و همت نکنیم انقلاب اسلامی از این ناحیه ضربه خواهد خورد. پس ای دوستداران انقلاب اسلامی و شهید داده ها به فکر باشید هنر برای حفظ انقلاب و برای این کشور و جامعه و فرد فرد انسان ها امری بنیادی و حیاتی و ضروری است و به هیچ وجه فرعی و حاشیه ای نیست.

حجت الاسلام سیدمهدی خاموشی رئیس اوقاف و امور خیریه و رئیس هیئت امنای سازمان تبلیغات اسلامی:

حوزه هنری حوزه ای برخواسته از انقلاب اسلامی و عمرش وابسته به تام انقلاب اسلامی دارد. نگاه رهبران این مرز و بوم ولی فقیه حکیم این زمان ما هم یک نگاه چشمه تولید هنری ارزشی است. بر همین اساس بنده در زمانی که وظیفه داشتم در اینجا انجام وظیفه کنم سالیان متمادی در شورای سیاستگذاری کارکردهای حوزه را پیگیری می کردیم و براساس ضوابط حوزه ادبیات تقویت کند، حوزه سینمایی اعم از فضای کالبدی یا تولیداتی که در میزهای تولید اینجا جاری و ساری بود، گروه های بزرگ هنرمند که مرتبط بودند در سالیان اخیر در حوزه های مستند کارکردهای قابل دفاعی در حوزه هنری شکل گرفت. حکایت رخ اینها جشنواره های مستندی است که برگزار شد که دیدیم دارای رتبه خوبی حوزه مستندسازی هنرمندان حوزه هنری در این جشنوائره شد.

در حوزه ادبیات داستانی سابقه و دیرینیه ای که در حوزه شکل گرفته است از ادبای این حوزه دفاع می کنم صعود ژیدا کردند گرچه راه طی نشده زیاد داریم. زمانی به برادر گرانسنگم سرهنگی می گفتم چند کتاب تولید کردیم و چقدر پشت جبهه باید کار می ردیم و چقدر خانواده ها درگیر بودند و نقل آن اخوائل را بشنویم. کار طی شده قابل دفاعی خیلی هست.

در حوزه هنرهای تجسمی، حوزه هنری دارای تابلوی کاملا نقاشی شده از دفاع مقدس است و هنرمندان مختلف چه آنهایی که رفتند و چه آنهایی که هستند و نسل هایی که ظهور و بروز ژیدا می کنند از قدرت و قوام خوبی برخوردارند. در حوزه پژوهش و تئاتر و سایر کارهایی که دارای ریشه است از قدرت خوبی برخوردار است. روزی که حجت الاسلام قمی آمدند به ما مأموریت دادند در هیئت امنا طبق وظیفه قانونی حرکت کنید من نگاه این عزیز را تخصصی می دانم. بدانید که آقای دادمان درگیر فهم هرآنچه در حوزه است درگیرند. جلسات متعددی داشتم خودشان را برسانند حضرت آقا موافقت بفرمایند این مدیریت دست به دست شود عزیزمان مؤمنی تحویل آقای دادمان بدهند و نسل جدید کار کنند.

چند توصیه دارم؛ جناب دادمان حوزه هنری برای انقلاب اسلامی و تعالی انقلاب اسلامی است. نقشه راه را مقام معظم رهبری تعیین می کنند و ایشان هنرمند و هنرشناسند. اعتراف کنیم اگر زمانی پرفروغ شدیم توصیه ایشان بود و تقریض های ایشان بر کتاب ها نبود این اتفاقات نمی افتاد. باید برای کلمه انقلاب اسلامی کار کرد برای دفاع مقدس باید کار کرد. برای مدافعین حرم که میوه ای از دفاع مقدس است باید کار کرد این را به عنوان نقشه راه می گویم، دفاع مقدس و سبک زندگی ایرانی اسلامی، امروز می گویم حوزه مدافعین حرم برای حوزه ضرورت رسیدگی دارد باید توجه جدی به رسانه کرد. معنای جدید رسانه فناوری های جدید توجه کنیم. زمانی تولیدی بود به نمایشگاهی ارائه می دادیم امروز می توانید از به کارگیری رسانه و فناوری عدد یک را به بی نهایت- برای حوزه مدیا و رسانه تلاش فاخر بفرمایید. کاش، داشت و برداشت سه تعبیری بود مقام معظم رهبری در دیدار حضوری فرمودند شما باید به پرورش هنرمند و بهره گیری از آثار او استفاده کنید.

آقای مومنی نویسنده خوب آثاری در آینده ببینید در حوزه ادبیات داستانی و به زودی رونمایی کتابی را شاهد باشید و در آینده جبهه انقلاب اسلامی از قلم ایشان بهره ببرید و مجموعه دیگر جوانان به حوزه هنری بیایند و آقای دادمان را حمایت کنند. ان شاءالله همت جمعی نقشه راهش را روشن تر جلوه دهد.

جلوی برخی از نگاه های انحرافی گرفته شود/ روایت ضرغامی از ماجرای "آدم برفی"

عزت الله ضرغامی رئیس اسبق سازمان صداوسیما و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در جلسه معارفه رئیس جدید حوزه هنری، "مؤمنی شریف" رئیس سابق حوزه هنری را مصداق بارز مدیر کارشناس، مجرب و مدیر فرهنگی اصولی دانست و گفت: کمتر نظیر این مدیران را در جامعه سراغ داریم. برخی مهارت کارشناسی دارند، مدیر نیستند و یا برخی مدیرند و کارشناسی نمی دانند. برخی از این ها به مدیریت می رسند علی رغم اینکه خودشان آدم های توانمند و کارشناس اند در حوزه مدیریت، خدمت نمی کنند، اگر نگوییم برخی ها خیانت نمی کنند.

وی افزود: ما خائن در سطوح بالای مدیریت نداریم یا تعدادشان خیلی کم است اما عمل خائنانه زیاد داریم. کسانی هستند که کارشناس هستند اما چون مدیر نیستند عملکرد خوبی ندارند و ضربه می زنند. کسانی هم هستند که مدیران خوب و توانمندند اما به معنای واقعی کارشناس آن حوزه نیستند و آشنایی ندارند با آن مقوله ای که مدیریت کار برعهده شان گذاشته شده است.

ضرغامی درباره رئیس جدید حوزه هنری تأکید کرد: پدر شهید آقای دادمان را می شناختم اما در رشد و نمو ایشان، نام پدرشان هیچ تأثیری نداشته است. آقازاده است اما نه به آن معنا و خودش شخصیت باهویتی دارد. آقای دادمان فرد با تجربه در مجموعه جوانان و رویش هایی اند که ما آنها را تقدیس می کنیم و برای این دوره از تاریخ انقلاب اسلامی نعمت بزرگی به شمار می روند. جوان، پرانگیزه و پرتلاش است و از روحیات فردی و اخلاقی خوبی برخوردار است. به خصوص در حوزه هنری و بخش های مختلف کار می کنند آنچه من برداشت دارم روحیه تعامل و تواضع و رفتار اخلاقی بسیار ارزشمند است.

وی افزود: رئیس جدید حوزه هنری در کنار این ویژگی ها، متخصص در نیروی انسانی است. این موضوع اصولاً در مدیریت فوق العاده اهمیت دارد؛ توانمندی شبکه سازی و سازماندهی کردن. همیشه این دغدغه را داشتم کسانی مدیر شوند که بتوانند بخشی را به بخش دیگر وصل کنند که در کشور خیلی کم داریم و مرتباً از این جایگاه ضربه می خوریم. شاید در این مقطع زمان و عصر فضای مجازی که تولیدات هنری موج سازی های هنری و تأثیرگذاری های درخور حوزه مخاطب عمومی دارند نیازمند سازماندهی درست و حرفه ای در مسئله نیروی انسانی است، شناختن استعدادها، آموزش دادن آن ها و استعدادهایی که ضایع می شود و فضای مجازی فرصت خوبی است که با برنامه ریزی و سازماندهی وارد شویم که فوق العاده در این عصر اهمیت دارد.

ضرغامی تأکید کرد: مدیران جدید حوزه هنری بدانند که مخاطب کارهای شما مخاطب عام است و آن اشتباهی را نکنید که برخی از دوستان دارند و تصورشان بر این است که مخاطب خاص ایدئولوژیک داشته باشند. مقام معظم رهبری بارها تأکید کردند که باید برای همه اقشار فرهنگ و هنر خوراک و تولید داشته باشد. من یادم می آید زمانی که "آدم برفی" ساخته شد ما از پخش آن جلوگیری کردیم و البته در آن زمان با ضوابط نظارتی و خط قرمزهای ما مطابقت نداشت، به نکات خوبش توجه نکردیم که اگر به این نکات توجه می کردیم قطعاً جلویش را نمی گرفتیم. حوزه هنری باید با همذات پنداری بیشتر با تولیدات فرهنگی و هنری اش، با آثارش پیام های اولویت دار نظام را به جامعه منتقل کند. نگاه های انحرافی فعالی که در این حوزه فعالیت می کنند را با نزدیک شدن بیشتر به مخاطب عام، نگذارند نکات درست و تأثیرگذار انقلابی اسلامی را تحت الشعاع قرار دهد.

سردار مکّی از محسن مؤمنی شریف تقدیر و تندیس شهید دریاقلی سوبانی را به او اهداء کرد.

سردار مکی نیز در این برنامه گفت: از طرف جشنواره دانش آموزی دفاع مقدس دوست داریم تا تندیس ویژه خودمان با نام شهید دریاقلی را به محسن مومنی شریف تقدیم کنیم. این تندیس از سوی جشنواره هر ساله به نام یک سردار شهید به فعالان فرهنگی هنری تقدیم می شود.

*فعالیت 40 ساله حوزه هنری در نگاه وزیر ارشاد

سیدعباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی سخنران بعدی این مراسم بود که با تأکید بر نقش بی بدیل حوزه هنری در پاسداشت دفاع مقدس گفت: وقتی به فعالیت 40 ساله حوزه هنری نگاه کنیم تصویرهای مختلفی از آن می توانیم روایت کنیم. من به اختصار به چند گزاره اشاره می کنم. نخست نقشی است که حوزه هنری در پاسداشت دفاع مقدس داشته است. دفاع مقدسی که گنج ایرانی ماست و با هیچ برهه ای از تاریخ ایران برابری ندارد. معدنی است که مواد خام کشف نشده زیادی دارد و نیازمند کاوش های بسیار است.

وزیر ارشاد در بخشی از سخنان خود تأکید کرد: محسن مومنی شریف ترکیبی از خلوص، همراهی، همدلی، تعهد و دیگر ویژگی هایی است که کارنامه مدیران را درخشان می کند. به ایشان خسته نباشید می گویم، محمدمهدی دادمان نیز مسئولیتش پاسداری از یک کارنامه زرین و ارزشمند است. او در گام دوم انقلاب که مقطعی جدید و نقطه عطفی در تاریخ انقلاب است عهده دار مسئولیت شده است. امیدواریم در اولین دهه گام دوم انقلاب حوزه هنری همچنان درخشش خود را حفظ کند.

*مکتب هنر انقلاب به روایت آیت الله رشاد

آیت الله صادقی رشاد عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی و رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در این مراسم گفت: برای من حوزه هنری یکی از خاطره انگیزترین نهادهای شبکه فکری و عملی انقلاب اسلامی است. پیشتر زمانی که جوان بودم و کار ذوقی داشتم، به اینجا رفت وآمد داشته و با اصحاب اندیشه و هنر مراوده می کردم و امروز در جلسه تکریم مدیری مخلص هستم و معارفه مدیر جوانی که از نمادهای رویش نسل سوم انقلاب است.

وی افزود: انقلاب در همه چیز تحول ایجاد کرده اما در برخی عرصه ها این تحول بسیار عمیق و پیشرونده بوده است. در برخی از زمینه ها نیز وضعیت به نسبت قبل به طور اساسی تغییر کرده است. در برخی عرصه ها مکتب هایی پدید آمده است. به طور مثال در حوزه حکمت و فلسفه، مکتب جدیدی متولد شده است. مکتب یا گفتمان فلسفی نوصدرایی که حکمت و مبانی استوار آن را به ساحت مناسبات و عمل امتداد بخشیده و باعث تولید دهها فلسفه مضاف شده است. در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی اصحاب فکر و اندیشه حدود 70 فلسفه مضاف را در قالب مقالات و کتب متعدد کار کرده اند.

آیت الله صادقی رشاد ادامه داد: در حوزه الهیات و کلام هم تحول اساسی رخ داده است. مؤسس فلسفه نوصدرایی علامه طباطبایی است و مؤسس کلام جدید آیت الله مطهری. الهیات اجتماعی را که آیت الله مطهری بنیان نهاد، الهیاتی نو با تعاریف خودمان است. فلسفه فقه هم پا گرفته که مؤسس آن حضرت امام (ره) است. نگاه ایشان به فقه باعث تحولات زیاد و رفتن این علم به قلمروهای جدید شد. امام (ره) از حکمت، اخلاق و عرفان آغاز کرد و سپس به فقه منتقل شد و پس از آن انقلاب را بنیان نهاد.

این استاد حوزه و دانشگاه در ادامه به تحولات اساسی در برخی شاخه های علوم انسانی اشاره کرد و گفت: به جد می توان گفت که در برخی شاخه ها، علم انسانیِ اسلامی تأسیس شده است. در حوزه دفاع هم انقلاب اسلامی و جبهه مقاومت دستاوردهای مهمی داشت که می توان آن را در قالب یک مکتب بازخوانی کرد اما در حوزه هنر چندان که باید موفق نبوده ایم؛ گرچه در برخی شاخه ها از جمله ادبیات داستانی و شعر عملکرد درخشانی داشته ایم و به ویژه برخلاف برخی، معتقدم که در حوزه شعر، مکتب جدیدی بنا نهاده شده است و شعر این 40 سال در تاریخ ادبیات ایران متمایز است و هرگز تاریخ شخصیت هایی چون علی معلم دامغانی، حمید سبزواری، قیصر امین پور و امثالهم را فراموش نخواهد کرد.

وی بیان کرد: در بسیاری از شاخه های هنر هنوز مبتدی هستیم و در حیرت به سر می بریم. حوزه هنری باید مؤسس مکتب هنری انقلاب شود. چنین توقعی از حوزه می رود و می رفت. ای کاش در این سال های فعالیت عنوان اندیشه را از حوزه هنری برنمی داشتند چرا که تأسیس مکتب هنری نیازمند فلسفه، اخلاق، الهیات، فقه و علم هنر است. اگر ما به پرورش نیروهای هنری و آموزش نهادهای هنری و سرانجام خلق آثار هنری می پرداختیم، می توانستیم در تأسیس مکتب هنر انقلاب قدم برمی داریم. عنوان حوزه پیشتر حوزه اندیشه و هنر انقلاب بود. ای کاش اندیشه را از عمل و برنامه های حوزه هنری حذف نکنیم.

آیت الله صادقی رشاد در بخش دیگری از سخنان خود به ضرورت توجه به دستاوردهای دهه پیش حوزه های هنری اشاره کرد و گفت: اگر آنچه در دهه 60 رواج داشت، ادامه پیدا می کرد، تحولات عظیمی رخ می داد. من به یاد دارم که آن زمان فیلمی تولید شده به نام توبه نصوح که امروزه خصوصیات تکنیکی اش بسیار ساده می نمایاند اما این فیلم در دوره خود به شدت تأثیرگذار بود. به یاد دارم که این فیلم را در مساجد محلات نمایش می دادند و برخی افراد که به شرارت شهره بودند، با دیدن این فیلم توبه کردند. فیلم ساده بود اما روح داشت و نیت سالم افراد در ساخت آن دخیل بود. سازندگان این فیلم قربه الی الله و با روحیه جهادی، آن را تولید کردند.

رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ادامه داد: آقایان مؤمنی شریف و دادمان شبیه به هم هستند؛ هر دو سابقه طلبگی دارند و از نخبه ها بوده و هستند. مؤمنی شریف به نسل دوم انقلاب تعلق دارد و دادمان به نسل سوم البته مزین به شرف فرزندی شهید نیز است. آقای دادمان خوش فکر و آشنا با مباحث دینی است و عنصر شجاعی در جذب و بازماندهی نیرو است. تقاضا دارم از همه اهالی حوزه هنری که برای تولید و صورت بندی هنر انقلاب، با ایشان همکاری کنند. ایشان وظیفه دارد مؤلفه های بیرونی و سازمانی حوزه هنری به ویژه در دهه 60 را تدوین کند. حوزه علمیه تهران حاضر به مشاوره با حوزه هنری است. در پایان نیز در محضر خدا و شما شهادت می دهم که آقای مؤمنی شریف هم محسن است، هم مؤمن است و هم شریف.

*روایت مؤمنی شریف از محبت رهبر انقلاب به حوزه هنری

محسن مؤمنی شریف رئیس سابق حوزه هنری در این برنامه گفت: به یاد دارم 10 سال پیش که قرار بود این امانت را از دکتر بنیانیان تحویل بگیرم، در میان مهمانان عزیزی که در آن مراسم حضور داشتند، شخصیت محترمی حضور داشت که من به او خیلی ارادت داشتم. یک مبلغ پیشگام که او را در سودان دیده بودم. فردی که میلیون ها نفر را ارادتمند مکتب اهل بیت کرده بود. حجت الاسلام شیخ ابراهیم انصاری که بعدها به لبنان رفتند و به عنوان رایزن فرهنگی مشغول به کار شدند. او به درجه رفیع شهادت رسید و امروز جایش بسیار خالی است.

وی افزود: امروز من در جایی صحبت می کنم که سردار سلیمانی، سردار ابومهدی المهندس و شهید همدانی در آن صحبت کردند و امروز من در اینجا حضور دارم. من امروز سپاسگزار خداوندی ام که رهبر عظیم الشانی را به زمانه ما هدیه کردند که این عرصه را می شناسند و اهمیت حوزه هنری را می دانند و اگر اهتمام ایشان نبود، بارها حوزه هنری یا ادغام، یا حذف شده بود. در این سال ها مقام معظم رهبری با اهتمام و محبتی که به حوزه هنری داشتند برای ما پشتوانه ای بزرگی ساختند که بر این باورم می تواند پشتوانه بزرگی برای جناب دادمان باشد.

مؤمنی در ادامه بیان کرد: من در این انتصاب جزو مشاوران آقای قمی بودم. بالاخره باید شرایطی فراهم می شد که جا برای جوانان خالی شود. اگرچه این فرآیند تغییر طول کشید اما به هر حال در این هشت ماهی که ماجرای تغییر مدیران زمان برد، من از همه مدیران حوزه بیعت خواستم تا همراه آقای دادمان باشند. البته تا زمانی که ایشان مایل باشند قطعاً همه همکاران من در حوزه هنری همراه این مدیر جوان و خوش ذاتند. او مدیر خوش ذاتی است که این در هر کسی پیدا نمی شود. من هم به عنوان یک برادر در کنارش هستم و این انتصاب را برای آینده حوزه بسیار خوب می دانم که قطعاً آینده حوزه هنری بهتر خواهد بود.

مدیر سابق حوزه هنری در بخش دیگری از صحبت های خود گفت: یادم هست وقتی دوستان برای حوزه هنری مشغول نگارش چشم انداز بودند پیش من آمدند و گفتند اگر بخواهید هنرمندی را به عنوان ویترین حوزه هنری انتخاب کنید آن فرد چه کسی است. من هم درنگی کردم و گفتم: سید مرتضی آوینی که او برای من اسطوره نبود. من از مرتضی آوینی حرف می زنم که یک آوینی واقعی بود. که با ایمان و باورهایش، که علاوه بر معاد و ایمانش به انقلاب اسلامی به مسئولیت انسان در دنیای امروزی اعتقاد راسخ داشت. او هنرمندی بود که در حوزه اخلاق بسیار مقید بود و هنر را بهانه ای برای بی اخلاقی نمی دانست. او در کنار همه این ها دارای دانش گسترده ای بود که باعث برجستکی و ممتاز بودن او شد.

این نویسنده و پژوهشگر با اشاره به ویژگی های دیگر شهید مرتضی آوینی تصریح کرد: گرچه از سوی برخی تنگ نظران برای او ایجاد مزاحمت می شد اما او نگاه تمدنی به انقلاب اسلامی داشت. پس امروز لازم است با توجه به این رویکردهای شخصیتی سید مرتضی آوینی به محمد مهدی دادمان در دوره مدیریت جدید کمک کنیم. ما امروز شاهد حضور هنرمندانی هستیم که اکنون در بسیاری از بخش های فرهنگی تبدیل به مدیر شده اند. امروز حوزه هنری به تعبیر فرمایشات مقام معظم رهبری یک مجموعه جهادی است که لازم است برای رسیدن به این نقطه از همه حمایت ها تشکر کنیم. امیدوارم در بخش بعدی از زندگی ام به خاطر آنچه برای آن به حوزه هنری آمده بودم، برسم، البته مأموریت های دیگری هم در این زمینه دارم که امیدوارم به آنها هم برسم. از همه حلالیت می طلبم.

*همسر مؤمنی شریف تجلیل شد

بعد از صحبت های وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در حضور حجت الاسلام قمی رییس سازمان تبلیغات اسلامی سید عباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و حجت الاسلام خاموشی رییس سازمان اوقاف و امور خیریه لوح قدردانی به محسن مومنی شریف به پاس 10 سال خدمات ارزشمند و جهادی در حوزه هنر متعهد و انقلاب اسلامی اهداء شد. همچنین از سوی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و حجت الاسلام خاموشی یک جلد کلام الله مجید به رسم یادبود به محسن مومنی شریف اهدا شد.

از سوی فاضل نظری مدیرکانون پروش فکری کودکان و نوجوانان و انتشارات به نشر آستان قدس رضوی، شرکت نوسازی عباس آباد و انتشارات سوره مهر و مجموعه های دیگر حوزه هنری نیز نیز هدایایی به رسم یادبود به محسن مومنی شریف تقدیم شد. داریوش ارجمند بازیگر پیشکسوت کشورمان نیز از سوی خانه هنر و ادبیات کشور افغانستان یک دست از لباس های آینی این کشور را به مومنی تقدیم کرد.

دست اندرکاران این برنامه در پایان از همسر محسن مومنی شریف با دعوت وی روی صحنه و اهدای هدیه قدردانی کردند. پس از برگزاری این برنامه در حضور مادر شهیدان خالقی پور و آیت الله رشاد متن حکم انتصاب محمد مهدی دادمان به عنوان رییس حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی قرائت و در قالبی آیینی نمادین به وی اهدا شد.

*عنصر هویتی "جهاد" تأکید رئیس جدید حوزه هنری

محمدمهدی دادمان رییس جدید حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی آخرین سخنران این مراسم تودیع و معارفه بود که با اشاره به اینکه هرکسی حوزه هنری را می شناسد شهادت می دهد امروز این حوزه رشیدتر از دوره های گذشته خود شده است؛ او تأکید کرد: پیش از همه وظیفه خودم می دانم از استادم محسن مومنی شریف که به حق، بر گردن من حق استادی دارند تقدیر کنم. خوشبختانه در این جلسه از وصف ایشان زیاد صحبت شد اما من می خواهم امروز به مدیریتی در این 10 ساله اشاره کنم. هر کسی حوزه هنری را می شناسد شهادت می دهد که حوزه هنری بالنده تر، رشیدتر از دوره های گذشته خود شده است.

دادمان در پایان تأکید کرد: امروز همه هویت ما که به صورت همه جانبه تحت هجومیم، به عنصر جهاد وابسته است. اگر من و همکارانم در حوزه هنری کاری کنیم که جهاد را روایت کنیم، قطعاً در راه خود موفق خواهیم بود.

پس از صحبت های دادمان محمد معتمدی خواننده موسیقی ایرانی قطعاتی را به عنوان حسن ختام برای مخاطبان اجرا کرد.

عباس عبدالله زاده نویسنده و کارگردان نمایش اپرای 90 که اجرای آن به دلیل بحران کرونا قبل از نوروز متوقف شده بود درباره اجرای مجدد نمایش به خبرنگار مهر گفت: پیش از تعطیلی تماشاخانه ها نمایش اپرای 90 در تماشاخانه نوفل لوشاتو روی صحنه بود که بعد از همه گیر شدن بحران کرونا بعد از 10 اجرا متوقف شد. متاسفانه با وجود بازشدن سالن های و فعالیت های تئاتری دیگر امکان به صحنه بردن این نمایش برای ما وجود ندارد.

وی ادامه داد: این نمایش که براساس نمایشنامه اپرای سه پولی برتولد برشت نوشته شده اثری پیچیده و پربازیگر است و جمع کردن دوباره گروه بازیگران و عوامل نمایش کار بسیار سختی است. از طرف دیگر تهیه کننده نمایش نیز آمادگی هزینه کردن مجدد برای این اجرا را ندارد چون با متوقف شدن نمایش مبلغ قابل توجهی ضرر دیده است بنابراین در شرایط فعلی اجرای دوباره اپرای 90 منتفی است مگر اینکه مدتی بعد و با ثابت شدن شرایط بتوانم با گروه و سرمایه گذاری جدید کار را به صحنه ببرم.

عبدالله زاده با انتقاد از شرایط به وجود آمده برای هنرمندان در پی بحران کرونا عنوان کرد: متاسفانه با شرایط پیش آمده بیشتر از گذشته به ما ثابت شد که تئاتر رسماً به عنوان یک شغل و حرفه پذیرفته نیست و در حال حاضر نیرویی قدرتمندتر از نهادهای نظارتی به نام کرونا برای تئاتر مساله ساز شده و اجازه نمی دهد که هنرمندان روی این حوزه متمرکز شوند. تئاتر از همه فعالیت ها و حرفه های دیگر ضعیف تر است و متاسفانه در این برهه ضرب المثل هر چه سنگ است، مال پای لنگ است مصداق زیادی پیدا کرده است.

این نمایشنامه نویس یادآور شد: این روزها همه منتظر هستند تا ببینند قربانی های تئاتر چه کسانی هستند و کدام گروه ها این خطر را می پذیرند که آغازکننده اجراهای تئاتر باشند. قبل از بحران کرونا هم هنرمندان با تکیه بر تبلیغات مختلف و زحمت فراوان می توانستند مخاطب جذب کنند که با شرایط پیش آمده چون تئاتر خوراک اصلی و دغدغه مردم نیست امیدی به حضورشان در سالن های نمایشی دیده نمی شود.

وی در پایان صحبت هایش بیان کرد: قبل از بحران کرونا هم دو سه سال بود که وضعیت تئاتر تعریفی نداشت چون هر مناسبت و اتفاقی که در مملکت می افتد اول از همه این تئاتر است که ضربه می خورد. متاسفانه فعالیت فرهنگی کردن در این کشور تعطیل شده است و برای کسی هم اهمیتی ندارد.

کد خبر 4957257

آروین موذن زاده

سرویس تئاتر هنرآنلاین ، در پی جلوگیری از شیوع ویروس کرونا به دستور وزارت بهداشت و ستاد ملی مبارزه با کرونا، کلیه فعالیت های فرهنگی هنری از سوم اسفندماه تعطیل اعلام شد. در این راستا اجرای نمایش ها در تماشاخانه ها متوقف و فعالان عرصه تئاتر همچون دیگر هنرمندان، حدود چهارماه خانه نشین شدند. اواخر خردادماه بنا به دستور نهادهای مرتبط در امر پیشگیری از ویروس کرونا، آغاز به کار فعالیت های هنری از اول تیرماه با رعایت کامل پروتکل های بهداشتی اعلام شد تا این روزها شاهد روی صحنه رفتن چند نمایش در سالن های مختلف باشیم.

به بهانه بازگشایی سالن های تئاتر با قطب الدین صادقی و امیرحسین حریری مدیران تماشاخانه های شانو و مولوی و همچنین میکائیل شهرستانی و آرش فلاحت پیشه کارگردان های دو نمایش "آگوست در اوسیج کانتی" و "پنهان خانه پنج در" که اکنون در حال اجرا هستند، گفت وگویی داشته ایم تا از وضعیت رعایت پروتکل های بهداشتی در فضای تئاتر و نظرات آن ها در این باره را جویا شویم.

هیچ خطری متوجه حاضران در سالن نمایش نیست

قطب الدین صادقی نویسنده، کارگردان، پژوهشگر و مدیر تماشاخانه شانو در گفت وگو با هنرآنلاین درباره رعایت پروتکل های بهداشتی در این سالن نمایشی گفت: تمامی دستورالعمل های بهداشتی ابلاغ شده، از سوی تماشاخانه شانو و گروه های نمایشی رعایت می شود و از گروه ها خواسته شده تا نهایت احتیاط را پیش گیرند و فاصله گذاری میان تماشاگران هم رعایت شده است. نمایش "آکواریوم" در سالن این مجموعه روی صحنه است و من روز اول اجرا، چهارشنبه چهارم تیرماه این نمایش را افتتاح کردم و خوشبختانه هیچ خطری متوجه حاضران در سالن نمایش نیست.

او در ادامه افزود: طبیعی است که استقبال از نمایش های روی صحنه مانند سابق نیست. به نظرم نیاز به گذر زمان دارد و با گذشت زمان ذره ذره تئاتر به روند همیشگی خود بازخواهد گشت و افراد جامعه و همینطور تماشاگران تئاتر، میل به زندگی اجتماعی را به دست آورده و ارتباطات گسترده می شود؛ چراکه قرار نیست با هر اتفاقی کل جامعه از بین برود. طاعون در اروپا، نیمی از لندن را نابود کرد اما مردم دوباره به کار، زندگی و فرهنگ بازگشتند. چنین اتفاقاتی برای نخستین بار رخ نداده و آخرین دفعه هم نخواهد بود، اما این اتفاق برای ما تازه است و پیش از این با چنین پدیده ای روبرو نشده بودیم.

صادقی با بیان اینکه شیوع ویروس کرونا تمام مناسبات اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی ما را برهم زد و آمادگی رودرویی با آن را نداشتیم، تصریح کرد: تاکنون به منظور ضدعفونی تماشاخانه شانو کوچکترین حمایتی نداشته ایم و یکی از تماشاخانه های خصوصی چند بسته مواد ضدعفونی که برای استفاده ده روز تماشاخانه کافی است را از طریق یکی از نهادها تهیه کرده و در اختیار ما قرار داده است و دستگاه ضدعفونی هم با هزینه شخصی خودمان خریداری شده است.

این مدرس و پژوهشگر تئاتر با اشاره به اینکه نهادهای دولتی باید در زمینه رعایت پروتکل های بهداشتی به فعالان فرهنگی و هنری کمک کنند، اظهار کرد: دولت در این زمینه به ما کمکی نکرده است. به نظرم کنارگیری دولت در این موقعیت دیگر بی تفاوتی نیست، بلکه توهین به فرهنگ، هنر و هنرمند است. در صورتی که این شرایط ادامه یابد نارضایتی ها بسیار عمیق، ریشه دار و زهرآگین خواهد شد.

او همچنین اضافه کرد: نمی دانم تا کی باید در این باره بگوییم و صدای مان شنیده نشود اما ما خسته شده ایم و درحالی که درآمدی نداریم، ناچاریم در این شرایط هزینه هم کنیم. ما در مرز تعطیلی قرار داریم اکنون هم به دلیل اینکه قراردادهایی با گروه های نمایشی از سال گذشته منعقد کردیم، مجبور هستیم تا به تعهدات مان عمل کنیم. در این شرایط بدون هیچگونه درآمدی راهی جز اعلام ورشکستگی و تعطیلی نداریم مگر اینکه دولت احساس مسئولیت کرده پا به میدان بگذارد که متاسفانه تاکنون هیچ خبری نیست.

هرگز سلامتی مخاطبان و همکارانم را به خطر نمی انداختم

میکائیل شهرستانی کارگردان نمایش "آگوست در اوسیج کانتی" نوشته تریس لتس که از اول تیرماه ساعت 20 در خانه نمایش مهرگان روی صحنه است، درباره رعایت پروتکل های بهداشتی در این تماشاخانه گفت: روزانه به صورت مرتب تمام محوطه مجموعه از راهروها گرفته تا سالن نمایش، اتاق های گریم و پشت صحنه کاملاً ضدعفونی می شود و موارد بهداشتی از سوی گروه نمایش نیز به صورت کامل رعایت می شود.

او در ادامه افزود: هر یک از بازیگران پد گریم مخصوص به خود را دارند و کلیه ملزومات گریم به صورت مستمر ضدعفونی می شود و خوشبختانه به لحاظ رعایت پروتکل های بهداشتی از سوی سالن نمایش و گروه هیچ نگرانی وجود ندارد اما من دل نگران وسواس مخاطبان و نبود اطلاع رسانی کافی به منظور اجرای نمایش هستم، با اینکه در این مدت چندین و چندبار با رسانه های مختلف در خصوص این نمایش گفت وگوهایی داشته ام.

شهرستانی با بیان اینکه سالن اصلی خانه نمایش مهرگان حدود 100 نفر ظرفیت دارد که ما اکنون به دلیل رعایت دستورالعمل های بهداشتی 50 صندلی برای مخاطبان در اختیار داریم، عنوان کرد: متاسفانه مخاطبان با وجود رعایت تمامی پروتکل های بهداشتی هنوز ترس و دلهره بابت حضور در سالن های نمایشی را دارند. اما در صورتی که نسبت به امنیت و رعایت اصول بهداشتی اطمینان کامل را نداشتم هرگز جان و سلامتی مخاطبان و همکارانم را به خطر نمی انداختم چراکه من نیز نگران سلامتی آن ها هستم.

این کارگردان و بازیگر تئاتر در ادامه اضافه کرد: در هر اجرا در میان مخاطبان می نشینم و در صورتی که تماشاگری ماسک خود را در حین اجرا بردارد، دوستانه به او تذکر خواهم داد. حتی به ما اعتراض شده بود که چرا اجازه ندادیم اعضای یک خانواده در کنار هم بنشینند و میان آن ها یک صندلی فاصله گذاشتیم اما من معتقدم که تمامی پروتکل های بهداشتی باید به صورت کامل اجرا شود.

شهرستانی درباره میزان استقبال مخاطبان از این نمایش، اظهار کرد: طی این چند اجرا نیمی از ظرفیتی که در اختیار داشتیم پر شده و من فکر می کردم میزان استقبال تماشاگران کمتر باشد. به هر حال به دلیل ترس و نگرانی تماشاگران این تعداد قابل قبول است و باید میان مخاطبان به منظور حضور در سالن های نمایش اعتمادسازی صورت گیرد.

او در ادامه اضافه کرد: به هر صورت وقایع مختلف، حوادث و بیماری ها گریبانگیر انسان هاست، اما به اعتقاد من زندگی ادامه دارد و در این موقعیت هم می شود با رعایت کامل پروتکل های بهداشتی شرایط را کنترل کرد. طبق آمار جهانی در صورت رعایت دستورالعمل های بهداشتی امکان ابتلای این بیماری یک و نیم درصد است که این میزان می تواند در اثر بیماری ها و اتفاقات دیگر نیز انسان ها را درگیر کند.

در این شرایط مسئولان باید میان مخاطبان و هنرمندان اعتمادسازی کنند

آرش فلاحت پیشه که از پنجم تیرماه ساعت 20:30 نمایش "پنهان خانه پنج در" نوشته حسین کیانی را با دراماتورژی محمد امیریاراحمدی در سالن اصلی تئاتر مولوی به صحنه آورده است، درخصوص رعایت پروتکل های بهداشتی از سوی گروه نمایش خود گفت: به منظور رعایت پروتکل های بهداشتی بر آن شدم تا در میزانسن های نمایش تغییرات اساسی ایجاد کنم تا فاصله میان بازیگران بیشتر رعایت شود. ضمن اینکه برای گریم بازیگران از گریمور استفاده نمی کنیم و با تفکیک متریال گریم، هر یک از بازیگران، گریم مربوط به خود را انجام می دهند.

او درباره رعایت پروتکل های بهداشتی از سوی تماشاخانه نیز عنوان کرد: اکنون در تئاتر مولوی سه نمایش روی صحنه است و سالن نمایش نیز براساس دستورالعمل صادر شده از سوی اداره کل هنرهای نمایشی عمل می کند. در بدو ورود مراجعه کنندگان، از تب سنج استفاده می شود، رعایت فاصله گذاری میان تماشاگران، فروش بلیت نمایش به صورت اینترنتی، ضدعفونی تماشاخانه و ... از مواردی است که تماماً از سوی تالار نمایش رعایت می شود.

این مدرس تئاتر ضمن اشاره به اینکه سه- چهار ماه پیش در ابتدا و اوج قرنطینه فکر نمی کردم در این شرایط، نمایشی را به صحنه آورم، اظهار کرد: با گذشته سه- چهار ماه زمانی که دیدم که هیچ اراده ای وجود ندارد تا رصد کند مردم در این شرایط چه می کنند و چگونه زندگی می کنند و از آنجا که زیست ما وابسته به سالن تئاتر است و انزوا جامعه تئاتری را نابود کرده؛ تصمیم گرفتم که روی صحنه باشیم چراکه اینگونه می توانیم حق و حقوق خود را مطالبه کنیم، زیرا معتقدم اینگونه حال مان بهتر است.

فلاحت پیشه درباره استقبال مخاطبان از نمایش "پنهان خانه پنج در" گفت: سالن اصلی تئاتر مولوی حدود 80 نفر ظرفیت دارد و با توجه به دستورالعمل فاصله گذاری، اکنون 40 تا 45 نفر تماشاگر، امکان حضور در سالن نمایش را دارند. خوشبختانه در دو اجرای گذشته هر شب 25 نفر مخاطب داشته ایم و با توجه به این شرایط انتظار چنین استقبالی را نداشتیم و بی شک در روزهای آتی اتفاقات بهتری خواهد افتاد. ضمن اینکه پیش از شیوع ویروس کرونا و تعطیلی سالن های نمایش استقبال بسیار خوبی از این نمایش صورت گرفته بود.

این بازیگر در پایان صحبت هایش گفت: زمانی که متولیان حواسشان به ما نیست باید خودمان امکانات حداقلی را فراهم کنیم. مسئولان حتی دستگاه های ضدعفونی کننده در اختیار سالن های نمایش قرار نداده اند در صورتی که آن ها باید با چنین کارهایی میان مخاطبان و هنرمندان ایجاد اعتماد و اطمینان کنند.

رعایت کلیه دستورالعمل ها با کمترین احتمال خطر همراه است

امیرحسین حریری مدیر تئاتر مولوی درباره رعایت دستورالعمل های بهداشتی در این تماشاخانه گفت: علاوه بر پروتکل های بهداشتی که از سوی وزارت بهداشت و ستاد ملی مبارزه با کرونا به مراکز و سازمان های فرهنگی هنری اعلام شده، مشاورهایی با مرکز بهداشت دانشگاه تهران داشته ایم و یک سری دستورالعمل های جزئی و تکمیلی در ارتباط با مسائل ضدعفونی، از سوی این مرکز به ما اعلام شده است که به صورت روزانه اجرا و نظارت می شود. براین اساس حضور هنرمندان، مخاطبان و همکاران مجموعه با رعایت کلیه دستورالعمل ها با کمترین احتمال خطر همراه است.

او با بیان اینکه کل مجموعه تئاتر مولوی روزانه سه بار ضدعفونی می شود، عنوان کرد: اجبار استفاده از ماسک در تئاتر مولوی برای هنرمندان، مخاطبان و همکاران به شدت وجود دارد. مضاف بر آن در بازسازی انجام شده، فضای وسیعی به پشت صحنه این مجموعه اختصاص داده شده که فضا برای حضور هر تعداد عوامل کافی و کاملاً استاندارد است.

حریری در ادامه افزود: علاوه بر آن فرایندی برای مخاطبان تئاتر مولوی طراحی شده تا تماس فیزیکی با اشیا داخلی نداشته باشند و فاصله گذاری اجتماعی در این مکان کاملاً مورد توجه قرار گرفته و رعایت شده است. سالن اصلی این مجموعه که میزبان دو نمایش است با توجه به نوع اجرا و چیدمان صحنه، به دو قسمت تقسیم شده و به هر نمایش 80 صندلی اختصاص یافته که به دلیل رعایت پروتکل های بهداشتی و فاصله گذاری هر نمایش 40 صندلی در اختیار دارند. سالن کوچک تئاتر مولوی نیز مجموعاً 60 صندلی دارد که اکنون براساس 50 درصد ظرفیت سالن، 30 صندلی آن قابل استفاده است.

او افزود: چند روزی است که تئاتر مولوی فعالیت خود را آغاز کرده و خوشبختانه استقبال از نمایش ها خوب بوده و ظرفیت مجاز طی این روزها پر شده است.

حریری در پایان گفت: مواد ضدعفونی و اقلام بهداشتی از طریق معاونت فرهنگی دانشگاه تهران در اختیار تئاتر مولوی قرار گرفته است و با توجه به گستردگی این مکان، امیدوارم اداره کل هنرهای نمایشی نیز در این خصوص ما را حمایت کند.

به گزارش خبرنگار تجسمی خبرگزاری فارس، بعد از مدت ها که به دلیل شیوع ویروس کرونا نمایشگاه ویژه ای در فرهنگسرای نیاوران برگزار نشده بود، این فرهنگسرای قدیمی میزبان قاب هایی از با محوریت پویش #نه_به_اعتیاد شده است.

نمایشگاه قابی از جنس تلنگر که در دو رشته عکاسی (شامل 40 عکس از 21 عکاس) به دبیری علی سامعی و کاریکاتور (شامل 30 کارتون و کاریکاتور از 25 هنرمند) به دبیری جمال رحمتی و در گالری اصلی فرهنگسرای نیاوران در حال برگزاری است.

جمعیت چندانی مقابل درهای ورودی نمایشگاه حضور ندارد که اصلی ترین دلیل آن، رعایت پروتکل های بهداشتی و جلوگیری از شیوع ویروس کرونا است. بازدیدکنندگان هم ماسک به صورت دارند تا خطرات ویروس تا حد امکان کاهش یابد.

روی دیوارهای گالری اصلی فرهنگسرای نیاوران، سمت راست، عکس های تأثیرگذاری از گرفتاری آدم ها به دخانیات دیده می شود؛ از پیرزنی که سیگار بر لب دارد تا مردانی که چهره خود را زیر پتو پوشانده اند و مشغول استعمال مخدر شیشه هستند.

هادی مظفری، مدیر کل هنرهای تجسمی طی سخنانی درباره نمایشگاه قابی از جنس تلنگر می گوید: امروز هنرمندان، در برابر معضلات اجتماعی بی اعتنا نبوده و نیستند و همین هم باعث شده تا آثاری که خلق می کنند، برگرفته از واقعیت های اجتماعی باشد. در میان همه، هنرهای تجسمی بیشتر اجتماعی اند. عکاسی و کاریکاتور می توانند در نشان دادن واقعیت گاهی هم با بزرگ نمایی و اغراق، غفلت های دیگران را گوشزد کنند. هنرمندان در به تصویر کشیدن دردها و رنج های جامعه و در قبال مسئولیت اجتماعی خود، کار بزرگی را انجام می دهند. هنر تجسمی اجتماعی در همین بزنگاه های تاریخی و اجتماعی پا به عرصه می گذارد.
مظفری درباره همراهی دفتر تجسمی وزارت ارشاد با نهادهای اجتماعی می گوید: آنچه ما را بر آن داشت تا در همراهی با نهادهایی که مسئولیت مستقیم در برابر آسیب های اجتماعی دارند همراهی کنیم، احساس نیاز همیشگی جامعه مخاطبان هنر به آگاهی از دردها و آسیب هاست. چه وقتی که از پنجره عکس، عریان با واقعیت روبه رو می شوند و چه زمانی که با دیدن یک کاریکاتور، تلخندی را بر گوشه لب شان می بینیم.

کاریکاتورها هم طرح های جذابی دارند؛ از معضلات اجتماعی نظیر طلاق تا تهدید خانواده ها توسط شبکه های اجتماعی. به عنوان نمونه، روی یکی از طرح ها، مادر خطاب به فرزندش می گوید: مادرجون تو دوربین کنبگو چرا قهری؟ میخوام استوریش کنم. پدر هم می گوید: گل پسر بابا یه نگاه کن دوربین رو، صدتا لایک تحویل بگیر! و پسربچه ای را می بینیم که از این غرق شدن والدینش در فضای مجازی مستأصل و کلافه شده است.

جمال رحمتی، دبیر بخش کاریکاتور این نمایشگاه با بیان اینکه نقش های کاریکاتوری و کارتون های هنرمندان تیغ تیز نقد را به سوی مشکلات و کمبودهای جامعه گرفته است، می گوید: کارتون های این مجموعه سعی کرده تصاویری را به نمایش بگذارد که هر یک به تنهایی می توانند خانواده ای را دچار فروپاشی کنند. در ظاهر با تماشای کارتون ها خنده بر لب می آید اما بعد از آن اندوهی عمیق جانمان را می گیرد. چنانچه در این مجموعه می بینیم کارتون های اجتماعی هنرمندان، علاوه بر هشدار می توانند امیدآفرین هم باشد.

کمی آنطرف تر، مادری همراه دختر کوچکش مشغول تماشای عکس هاست. او به فرزندش توضیح می دهد: انتخاب دوست در زندگی خیلی مهم است، چون در سرنوشت انسان تأثیر زیادی دارد. بسیاری از افرادی که در این عکس ها می بینیم و وضعیت خوبی ندارند، احتمالا دوستان خوبی نداشته اند.

علی سامعی، دبیر بخش عکس نمایشگاه قابی از جنس تلنگر هم درباره عکس های به نمایش درآمده در این نمایشگاه توضیح می دهد: عکس های مجموعه پیش رو بیانگر معضلات امروز جامعه اند. هنرمندان عکاس با ثبت این قاب ها به یادمان می آورند که ما نیز شهروندان این جامعه ایم و ما نیز مسئولیت داریم زیرا هر یک از این افراد حاضر در این عکس ها روزگاری در آرامش می زیسته اند. عکس ها واقعیت های عریان جامعه را به رخ می کشند. رفع آسیب های اجتماعی با هنر به تنهایی امکان پذیر نیست اما هنر در جلوه اجتماعی خود می تواند گام موثری در این اقدام باشد.

نمایشگاه قابی از جنس تلنگر با همکاری نهادهایی مانند ستاد مبارزه با مواد مخدر، معاونت هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، اداره کل هنرهای تجسمی، موسسه توسعه هنرهای تجسمی معاصر،دفتر آموزش و توسعه فعالیت های فرهنگی و هنری، دفتر پیشگیری از آسیب های اجتماعی و نمایندگی فیاپ در ایران، تا دوازدهم تیرماه در گالری اصلی فرهنگسرای نیاوران به نشانی: انتهای خیابان پاسداران، رو به روی پارک نیاوران، فرهنگسرای نیاوران دایر است.

انتهای پیام/

به گزارش گروه سایر رسانه های دفاع پرس ، شهاب الدین حسین پور کارگردان تئاتر در گفت وگویی درباره جدیدترین فعالیت های خود در عرصه تئاتر با توجه به شرایط کرونایی موجود، اظهار داشت: به همراه رضا دادویی و مازیار رضاخانی و با هدف ایجاد فضایی برای اشتغال زایی جوانان، امیدبخشی به هنرمندان و جامعه و همچنن فاصله گرفتن از رخوت کرونایی موجود، طرح برگزاری فستیوالی را در فضای مجازی شکل دادیم که در دو حوزه تئاتر و موسیقی برگزار خواهد شد.

وی با بیان اینکه قرار است فستیوال مجازی تئاتر و موسیقی از سوی مؤسسه فرهنگی و هنری هفت آینه میترا و در نیمه دوم سال جاری برگزار شود، افزود: دکتر رضا دادویی رئیس بخش موسیقی و مازیار رضاخانی رئیس بخش تئاتر و من نیز به عنوان مدیر اجرایی فستیوال فعالیت خواهیم کرد.

این هنرمند تئاتر با اشاره به اینکه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دستور مساعدت برای برگزاری این فستیوال را داده است، گفت: فستیوال مجازی تئاتر و موسیقی به صورت ملی برگزار خواهد شد و برای برگزاری این رویداد به دنبال جذب حمایت نهادهای دولتی و خصوصی هستیم.

حسین پور درباره فراخوان نخستین دوره فستیوال مجازی تئاتر و موسیقی، تأکید کرد: از ابتدای سال جاری و طی جلسات متعدد در حال تدوین فراخوان فستیوال هستیم تا تمامی نکات بدون نقص مدنظر قرار گیرند ولی نباید این مهم را فراموش کرد چون اولین دوره ای است که چنین رویدادی برگزار می شود، ما نیز در حال بررسی های لازم برای رسیدن به روندی درست و دقیق برای برگزاری فستیوال هستیم.

وی در بخش دیگری از سخنان خود یادآور شد: ما با توجه به پروتکل های بهداشتی وزارت ارشاد که در خصوص فعالیت های فرهنگی و هنری اعلام شده اند، شکل و شیوه برگزاری فستیوال مجازی تئاتر و موسیقی را برنامه ریزی می کنیم.

مدیر اجرایی نخستین فستیوال مجازی تئاتر و موسیقی در پایان درباره زمان انتشار فراخوان جشنواره، افزود: بعد از انتخاب دبیران هر دو بخش در هفته آتی و با همراهی و مشورت ایشان، به زودی فراخوان این فستیوال منتشر می شود.

منبع: مهر

انتهای پیام/ 341

به گزارش خبرنگار ایلنا، در دهه هفتاد و هشتاد که موسیقی پاپ نسبت به سال های گذشته شکل و شمایل فاخرتری داشت، آهنگسازان و خوانندگانی فعالیت می کردند که این روزها نام آنها را کمتر می شنویم، زیرا بنا به دلایل مختلف نسبت به قبل کم کارتر شده اند یا از فعالیت حرفه ای کناره گرفته اند. مهرداد نصرتی یکی از آهنگسازان دهه های قبل است که علاوه بر رفاقت و همکاری با زنده یاد ناصر عبداللهی و ساخت موسیقی متن آثار تلویزیونی و سینمایی برای خوانندگانی چون امیر تاجیک، رضا صادقی و محمد علیزاده آهنگسازی کرده است.

نصرتی که در زمینه خوانندگی فعالیت می کند و تاکنون چندین تک آهنگ منتشر کرده، در گفتگو با ایلنا از وضعیت فعلی موسیقی پاپ کشور گفت و روند طی شده از دهه های قبل را مورد بررسی قرار داد.

موسیقی پاپ پس از انقلاب که از دهه هفتاد با وجود برخی خوانندگان و آهنگسازان فعال آن مقطع پا گرفته و احیا شده بود، روند پر فراز و نشیبی را طی کرده. شما آن را چگونه تفسیر می کنید؟

دو عامل مهم در موسیقی پاپ فعلی وجود دارد: اولی بخش اقتصادی و تجاری است که باعث تغییر فضا شده است. دومین عامل اینکه هرکس می خواهد بیشتر خودش را نشان دهد و بگوید من حضور و فعالیت بیشتری دارم و در هر شرایط مالی و کاری و اجتماعی کار می کنم. به نظرم موسیقی پاپ هیچ گناهی ندارد که در بلبشوی فعلی گیر افتاده. شخصا مخالف بعد اقتصادی و تجاری موسیقی پاپ نیستم و معتقدم این سبک باید صدرصد درآمدزا باشد و به رونق اقتصادی برسد، اما یکسری اتفاقات عجیب و غریب دست به دست هم داده و باعث شده اند که طی این سال ها تقریبا هیچ ملودی و آهنگ جذابی تولید نشود و به گوش مخاطبان نرسد.

انبوه آثار پاپ چرا ماندگار نشده اند؟

موسیقی هایی که صرفا برای تفریح و تنوع و تفنن مخاطبان تولید می شوند، دسته ای از آثار موسیقی پاپ هستند که در این زمینه تولیدات بسیار زیادی داریم و متاسفانه بارقه ماندگاری این دسته از آثار بسیار کم است؛ زیرا کیفیت آنها تا آن حد پایین است که نه برای چند ماه، بلکه برای چند هفته و حتی چند روز نیز ماندگار نمی شوند و در مدت کوتاهی به فراموشی سپرده خواهند شد. درنتیجه به سختی می توان آهنگی را پیدا کرد که چند ماه و سال مردم را با خود درگیر کند. مسئله اصلی این است که مخاطبان موسیقی پاپ به دو دسته کاملا متفاوت تقسیم شده اند. گروهی که امروزی ها تلقی می شوند و موسیقی R&B و رپ و سبک های این چنینی را می پسندند و آثار مرتبط با آن را گوش می کنند. تعداد این نوع مخاطبان زیاد است و شاید به همین دلیل قدرت بیشتری دارند. با نگاهی به صفحات اینستاگرام و دیگر فضاهای مجازی و سایت های موسیقی، همچنین پخش گسترده آثار مذکور، می توان به این کثرت پی برد و متوجه این موضوع شد که سبک های جدید طرفداران بیشتری دارند. روند چنین تولیداتی بسیار زیاد است، بخشی از آنها به صورت زیرزمینی تولید می شوند. زمانی که تولیدات زیر زمینی مرسوم می شود، قاعدتا ادبیات اشعار و ترانه ها نیز تحت تاثیر قرار می گیرد و در نتیجه توهین و ناسزا و تحقیر در آثار افزایش می یابد. همه این اتفاقات باعث شده اصل و اساس و پایه موسیقی لطمه بخورد و آسیب ببیند. شما حساب کنید در حال حاضر هر آنکس که در زمینه موسیقی پاپ فعالیت می کند و به تولید اثر می پردازد، نگاهی به آن کلمات و جملات دارد و با آنها کنایه و طعنه می زند یا شعار می دهد و اعتراض می کند. در نهایت این موسیقی برگرفته از نوعی لات مآبی با ادبیات به اصطلاح چاله میدانی است.

این نوع ادبیات و استفاده از الفاظ توهین آمیز و به کار بردن ناسزا و جنسی با الحان تحقیرآمیز، ابتدا در موسیقی رپ مرسوم بود.

همینطور است، اما موسیقی پاپ نیز چنین رویه ای پیش گرفته و اگر به ترانه های آثار امروزی توجه کنید، متوجه منظورم خواهید شد. البته سینما نیز دچار چنین وضعیتی شده است. اگر فلان بازیگر مطرح جوان برای مخاطبان جذاب است به این دلیل است که اغلب در نقش آدم های لات یا بی قید و بند به هرچیز ظاهر می شود. می توان گفت کاراکترهای جذاب برای ما اغلب آنهایی هستند که نامتعارف ترند؛ کاراکترهای لات، سارق، هنجارشکن، کسانی که قانون را زیرپا می گذارند و حتی قاتل یا افرادی که به زور ظلم قدرتی به دست آورده اند برای مخاطبان جذاب ترند. نمی خواهم با این صحبت ها به قضاوت بپردازم زیرا گاه خودم نیز چنین کاراکترهایی را پسندیده ام. مسئله این است که موسیقی و ادبیات نیز درگیر چنین رویه ای شده اند حتی ورزش نیز چنین وضعیتی دارد. اگر توجه کنید درخواهید یافت که هنجارشکنی در ورزش نیز به امری مرسوم تبدیل شده و عموما جذاب تبدیل شده است.

دلیل این نوع گرایشات از سوی ورزشکاران و هنرمندان و دیگر اقشار چیست؟

چون هر فرد می خواهد شخصا حق خودش را بگیرد و تصور می کند این امکان به صورت قانونمند و اجتماعی میسر نیست. نه تنها موسیقی پاپ با این شیوه و با چنین شرایطی پیش می رود؛ بلکه موسیقی جدی نیز با این معضل درگیر شده است. می توان گفت تولیدات برخی دوستان که در زمینه موسیقی خیلی جدی فعالیت می کنند، حتی خوانندگان قدرتمند و بنامی که نمی خواهم از آنها اسم ببرم، نیز گاهی بر همین اساس است.

اما بخش دیگر این مقوله مردم هستند. آنها هم براحتی این آثار را می پذیرند.

بله. مردم با این تصور که فلان خواننده معروف و برند است و باید اثرش را بشنوند، چنین آثاری را می پذیرند و گوش می کنند. در صورتی که در واقع چنین نیست و آن آثار مثلا شاخص، معیار مناسب و درستی برای تشخیص و دسته بندی موسیقی خوب و با کیفیت نیستند؛ با این حال ناگهان ادبیات برخی آثار و دیگر مقولات و مولفه های مهم آنها تغییر می کند و شکل دیگری به خود می گیرد. مثلا ریتم شش و هشت با ادبیات فاخر مورد توجه قرار می گیرد یا پرداختن به عرفان های عجیب و نزدیک شدن به ادبیات کتابیِ امروزی یا کلاسیک، عواملی برای ایجاد جذابیت هستند. متاسفانه فضای فعلی به شدت بهم ریخته است.

اما بیشتر هنرمندان می گویند که سلیقه مخاطب و خواست اوست که آنها را به تولید چنین آثاری ترغیب می کند.

به این موضوع باید به صورت کلی نگاه کنیم. یعنی باید موسیقی دنیا و دیگر کشورها را نیز مورد توجه قرار دهیم. مثلا شما دهه هفتاد را مرور و به این موضوع توجه کنید که در آن مقطع چه موزیسین هایی در دنیا مطرح بوده اند. این مقایسه را در موسیقی خودمان نیز داشته باشید. طی این مقایسه اسطوره ها و بزرگان موسیقی حال حاضر دنیا کدام ها هستند و افراد مطرح کشور خودمان چه کسانی اند؟ می خواهم بگویم تنزلی که درباره اش حرف می زنیم در سرتاسر دنیا و در موسیقی پاپ همه کشورها رخ داده است. این تنزل تا به آنجاست که خوانندگان برتر حال حاضر پاپ دنیا افرادی چون آریانا گرانده و سلنا گومز هستند و در دهه های قبل گروه ها و خوانندگان تاثیرگذاری چون پینک فلوید و مایکل جکسون مطرح و مورد توجه بودند.

با توجه به مارکت شلوغ و پر رقابت و پول ساز دیگر کشورها این سر نزولی در موسیقی دنیا قابل درک است اما موسیقی پاپ در کشور ما با معیار قرار دادن انقلاب اسلامی انتظار این را به وجود می آورد که با موسیقی دنیا قابل مقایسه نباشیم؟

مهمترین و بزرگترین دلیل این است که موسیقی ما بزرگ و صاحب اختیار و تصمیم گیرنده ندارد. تصمیم گیرنده های موسیقی ما عموما شرکت ها و موسساتی هستند که فقط سرمایه و پول دارند بی آنکه از موسیقی شناخت داشته باشند. لطمه بزرگ دیگر را از ماهواره ها و شبکه های ماهواره ای خورده ایم، زیرا آنها هستند که بی کیفیت ترین و بدترین موسیقی ها را از افرادی که صرفا با پول تولید اثر کرده اند، می گیرند و پخش می کنند و باعث تغییر سلیقه و ذائقه جامعه می شوند. پی ام سی و رادیو جوان برخی از کانالهای متعددی هستند که با این شیوه به تولید محتوای شبکه شان می پردازند. مورد سوم همانطور که گفتم جریانی است که در جامعه مرسوم شده و اساس آن مطالبه و به نتیجه رسیدن توسط توهین و پرخاشگری است که تاثیر آن را بر اشعار و ترانه ها می بینیم.

نوع نگرش و استعداد نسل های پس از خود را چگونه می بینید؟

بدون استثنا بچه های فعلی و خوانندگان حال حاضر را با استعداد و توانا می بینم، اما موضوع این است که به سمت و سوی دیگر سوق داده شده اند و تحت تاثیر مسائلی چون پول و شهرتند. به طور کلی آنها به دلیل وجود مسائل و امکانات موجود به دنبال مطرح شدن بیشترند.

این رویه دو حالت دارد: یا افراد مستعد به دلیل عدم حمایت های لازم دیده نمی شوند و در نهایت از دور خارج می شوند، یا تهیه کنندگان با امضای قراردادهای یک طرفه، صرفا به تولید آثار سطحی و تجاری می پردازند مثلا مافیای پاپ...

من نام این وضعیت را مافیا نمی گذارم، زیرا وجود مافیا باید در رشد خودش موثر باشد در صورتی که اینگونه نیست. آن تهیه کنندگان و موسسات در رشد خودشان نیز موفق نبوده و نیستند. آنها فقط آدم هایی را پیدا می کنند که به اصطلاح مصرفی هستند؛ خوانندگانی که در مدت زمانی کوتاه فعالیت می کنند و مطرح می شوند و در مدت زمانی کوتاه از دور خارج می شوند. آن تهیه کنندگان چنین افرادی را کنار می گذارند و در ادامه به سراغ خواننده بعدی می روند و این پروسه ادامه دارد. نام این روند مافیا نیست بلکه آن تهیه کنندگان صرفا تولید کننده اند. لذا مافیایی وجود ندارد و هر کس که در خود استعدادی می بینید یا با گروه، خواننده و آهنگسازی ارتباط دارد، می تواند به راحتی به یکی از تهیه کنندگان وصل شود و قرار گرفتن در این مسیر برای خواننده ای مستعد و خوش صدا کاری دشوار یا دور از دسترس نیست. مسئله اصلی نوع عملکرد وزارت ارشاد است.

وزارت ارشاد برای حل معضلات این چنینی باید چه کند؟

به هرحال وزارت ارشاد در راس امور قرار دارد. وزارت ارشاد باید از سال های قبل برای گزینش و انتخاب تهیه کنندگان تمهیداتی را می اندیشید و قوانینی را وضع می کرد و به کار می گرفت. مثلا اینکه باید برای تهیه کنندگان موسیقی تحصیلات متقاضیان را در نظر می گرفت و به شناخت آنها نسبت به موسیقی و گونه های آن اهمیت می داد. شرکت ها و موسسات معروف دنیا نیز بر همین اساس ایجاد شده اند و فعالیت می کنند. آنها متخصص موسیقی هستند و نه تنها یک تهیه کننده، بلکه چند تهیه کننده در کنار یکدیگر خوانندگان را مورد ارزیابی قرار می دهند و سپس با آنها کار می کنند. آنها نیازهای مخاطب را در نظر می گیرند و بر همین اساس طی همکاری با خوانندگان و آهنگسازان به تولید آثار می پردازند. تهیه کنندگان ما از ابتدا تا انتهای همکاری صرفا به پول و سود مالی فکر می کنند، زیرا از عرصه های دیگر به موسیقی آمده اند. موسیقی مانند ساختمان سازی نیست که صرفا سود مالی در آن اهمیت دارد. عده ای دیگر تهیه کنندگانی هستند که از قدیم در عرصه موسیقی فعال بوده اند. مانند آنهایی که از لاله زار آمده اند و موسیقی تولید می کرده اند. این افراد نیز به طور معمول هیچ شناختی از موسیقی ندارند. برخی از آنها دوستان من هستند و خودشان نیز می گویند از موسیقی شناختی نداریم و صرفا کاری را انجام داده ایم که فکر می کردیم درست بوده است.

شما در دهه های قبل با خوانندگان مطرح همکاری کرده اید و در مقطعی در صداوسیما و گاه هم به ساخت موسیقی تئاتر روی آورده اید. به طور کلی هرچه گذشته؛ کم کارتر شده اید. دلیلش چیست؟

دلیل اصلی کم کارتر شدنم این بود که تمام ذهنیتم را به خودم و خوانندگی اختصاص دادم و شروع به ساخت آثار برای خودم کردم. این اتفاق دو دلیل دارد. اول اینکه طبیعتا خوانندگی را دوست داشته و دارم. دلیل دوم نابسامانی های مرسوم به دلیل عدم وجود قانون کپی رایت است. این کاستی باعث می شود که من به عنوان آهنگساز و صاحب اثر به حق خود نرسم. در گذشته آثاری ساخته ام که همچنان توسط خوانندگان اجرا می شوند. من در مقطعی که آن آثار را ساختم، بابتشان دستمزدهای بسیار ناچیز دریافت کرده ام و حال همان خوانندگان به طرق و شیوه های مختلف همچنان از آثارم پول درمی آورند و این در حالی است که من آهنگساز در این چرخه نادیده انگاشته می شوم. در همه جای دنیا آهنگساز مولف تلقی می شود و تا هر زمان که اثرش در هرکجا مورد استفاده قرار گیرد و پخش شود، او و خواننده بابت این اتفاق مبلغی را به عنوان سهم دریافت می کنند. متاسفانه در ایران چنین رویه ای وجود ندارد و من موزیسین با داشتن حداقل 30 اثر مگاهیت در کارنامه ام باید همچنان با همان قیمت های گذشته و با همان شرایط قبلی کار کنم. یا اینکه باید ادبیاتم را تغییر دهم و به شیوه امروزی کار کنم تا آنجا که خودم نیز آن شیوه کار کردن را نپسندم. این موارد مرا پس می زند و باعث می شود عقب بروم و به موسیقی های دیگر بپردازم. مثلا اینکه به موسیقی کودک بسیار پرداخته ام و سال هاست با داریوش فرضیایی در برنامه عمو پورنگ همکاری می کنم. از طرفی با خوانندگان خوبی چون احسان خواجه امیری، محمد علیزاده، روزبه نعمت اللهی، رضا صادقی و روزبه بمانی که دوستان خوبم هستند، همکاری دارم، اما فعالیت هایم مانند گذشته نیست و خیلی جزیی تر است.

در حال حاضر به چه فعالیت هایی مشغول هستید.

چند اثر دارم که مشغول آماده کردن آنها برای پخش هستم. دوست دارم بیشتر برای خودم کار کنم و تمرکز من بر این موضوع است. قصد دارم با جمع آوری آثاری که قبلا ساخته ام و پرداختن به آهنگ هایی که دوست دارم و به نظرم خوب هستند، پس از پایان یافتن بحران کرونا کنسرت های کوچکی را به روی صحنه ببرم. به هرحال در هر شرایط و موقعیتی کار کرده ام، زیرا موسیقی را بسیار دوست دارم و اصل زندگی من است و زمانی که خوب و بد را می دانم وظیفه ام این است اتفاقات خوبی را رقم بزنم.

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین ، هادی معیری نژاد با اعلام این خبر گفت: قطعات گمشده مثل کارهای قبلی ام در ژانر معمائی است و داستان یک دانشجوی دکترای رشته مطالعات اسکاندیناوی در دانشگاه اوپسالای سوئد است که در خلال تحقیق درباره اسطوره های موازی بین ایران پیش از اسلام و کشورهای اسکاندیناوی با پیرمرد عجیب و دخترش آشنا می شود که نقش غیر قابل باوری در گذشته او داشته اند. پیرمردی که با دانسته هایش درباره تمدن های باستانی و نظریه عجیبش به نام بازی آسمانی، روی او و زندگیش تاثیری شگرف می گذارد و او را به این باور می رساند که با غور در گذشته می توان آینده را تغییر داد.

معیری نژاد در گفتگو با خبرآنلاین ، درباره موضوع رمانش این گونه توضیح می دهد: اسطوره های موازی همواره بین تمدن های باستانی وجود داشته و تحقیق علمی درباره این موضوع برای خودم موضوع جذابی بود اما تصمیم گرفتم آن را در قالب داستانی بیان کنم ، داستانی که حاوی نکاتی در مورد اسطوره ها ، تاریخ و نقشیست که این بازیگران باستانی در زندگی امروز ما بازی می کنند.

معیری نژاد از جمله نویسندگانی است که باور دارد زبان داستان باید خوشخوان و آسان فهم باشد تا مخاطب را در برخورد اول پس نزند و سپس داستان دست خودش را با موضوعی ناب برای مخاطب باز کند. او در این باره می گوید: برخی از دوستان نویسنده ما معتقدند خواننده برای رسیدن به جوهر متن باید عرق بریزد و بسیار سخت والبته چند بار تلاش کند که البته نظرشان قابل احترام است. برخی از این دوستان در پیشبرد مرزها ی زبان فارسی سد شکن و پیشرو هستند اما من متاسفانه جزء این دوستان نیستم ، چرا که معتقدم در حال حاضر مخاطب داستان ایرانی مخاطبی رها شده است ، از طرفی انبوه داستان های آسان فهم و جذاب خارجی او را به سمت خود می خوانند و از طرف دیگر وقتی برای خواندن داستان ایرانی دست به جیب می شود، با داستانی طرف می شود که نمی تواند آن را بفهمد و یا آنقدر داستان درباره روزمره گی های زندگی است که هیچ تفاوت و انگیزه ای در خواننده برنمی انگیزد. برخی ازکتاب ها هم که به مدد تبلیغات فضای مجازی و گرم شدن کاذب بازار به فروش بالا دست می یابند عملا چیزی به جز چند جمله قشنگ که بشود زیرش خط کشید به مخاطب نمی دهد. به همین دلیل هدف من این است که به دنبال نوشتن داستانی بروم که بتواند رضایت مخاطب داستان ایرانی را جلب کند و برایش جذاب باشد. بنابراین به قصه اهمیت زیادی می دهم و معتقدم داستان ایده آل داستانیست که دو لایه در هم تنیده داشته باشد ؛ لایه اول و رویی که بتواند مخاطب آسانگیر را جذب و درگیر قصه کند و لایه زیرین که بتواند مخاطب جدی تر داستان را به اعماق ناپیدای داستان ببرد و او را اقناع کند.

معیری نژاد ضمن ابراز نگرانی در مورد ادبیات معاصر ایران می گوید: ویروس کرونا و قبل و بعد از آن، گرانی افسار گسیخته، بسیاری از مشاغل را از بین برده و می برد اما برخی از مشاغل را دوباره نمی توان برگرداند. رستوران داری که مدتی تعطیل بوده بعد از چند ماه باز می کند و ضررش را روی منوی غذایش می کشد. کارخانه داری که مدتی کالا نفروخته هزینه این مدت را با اخراج کارگران و افزایش قیمت کالا جبران می کند . اما کتابفروش و ناشر ورشکسته دیگر نمی تواند کمر راست کند . از آن بدتر وضعیت نویسندگان داخلی است که تنها راه درآمدشان از راه قلم است و گذشته از رسالت فرهنگی که برایش مبارزه می کنند، دخل و خرجی دارند که دیگر از راه ادبیات جور نمی شود. بسیاری از کوشندگان ادبیات فارسی را می شناسم که پشیمانند. برخی خودشان را خلاص کرده اند و برخی دق کرده اند . آن هایی که باقی مانده اند با نا امیدی کار می کنند تا روزی معجزه ای شود و اوضاع برای همه ما بهتر شود. البته من از همین جا از انتشارات کتابسرای تندیس و کلیه ی نشرهایی که در این شرایط داستان ایرانی را پذیرش می کنند و با تمام ریسک ها آن را منتشر می کنند تشکر می کنم.

قطعات گمشده درتیراژ 500 نسخه توسط انتشارات کتابسرای تندیس منتشر شده و چهارمین داستان منتشر شده ی هادی معیری نژاد پس از هیتلر را من کشتم از نشر هیلا، ویلای مروارید از نشر داستان و ساعت باران از انتشارات نیماژ است.

رمان ساعت باران از این نویسنده در جایزه ادبی نوفه (ادبیات گمانه زن) سال 1398 شایسته تقدیر شناخته شد.

241241

کد خبر 1404245

به گزارش جهان نیوز ، مرتضی آقاتهرانی، رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی درباره علت تاخیر تشکیل کمیسیون فرهنگی مجلس، اظهار داشت: متاسف هستم برای نمایندگان مجلس که نسبت به کمیسیون فرهنگی کم لطفی هایی داشتند.

وی ادامه داد: یکی از علت ها این است که کمیسیون فرهنگی مجلس نتوانسته خودش را آنگونه که باید نشان دهد و جایگاه خود را در بین کمیسیون ها بالا ببرد که نمایندگان برای عضویت در این کمیسیون ترغیب شوند.

رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس، گفت: شاید این کمیسیون سفر های خارجی، بودجه و... نداشته باشد، اما این را باید در نظر داشت که هر نماینده ای بخواهد عضو هر کمیسیون شود باز یک گوشه از آن کمیسیون به فرهنگ مرتبط است.

آقاتهرانی افزود: اکنون که این کمیسیون مورد بی توجهی نمایندگان واقف شده است، اما در آینده به این کمیسیون نیاز پیدا می کنند یعنی پیوستی یا اسنادی از این کمیسیون می خواهند.

وی تصریح کرد: متاسفانه این کمیسیون در مجالس گذشته شان خود را پیدا نکرده که اکنون شاهد آن هستیم که مورد بی مهری و کم لطفی نمایندگان واقف شده است.

رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس در پایان بیان داشت: بحمدالله توانستیم با تلاش، اعضای این کمیسیون را از افراد کارا و جوان تشکیل دهیم و اولین اقدام، ارتقا جایگاه کمیسیون فرهنگی و بعد سر و سامان دادن به آشفتگی های فرهنگی جامعه است.

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از روابط عمومی موسسه خانه کتاب، نشست تخصصی نگاه اجمالی به آثار تالیفی با موضوع امام رضا(ع) در پنج سال اخیر فردا دوشنبه 9تیرماه به طور زنده و مجازی در اینستاگرام خانه کتاب پخش خواهد شد.

در این نشست، حجت الاسلام و المسلمین حمیدرضا ارباب سلیمانی مشاور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در امور فرهنگی و دینی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی درباره آثار تالیفی با موضوع امام رضا(ع) در پنج سال اخیر صحبت خواهد کرد.

نشست نگاه اجمالی به آثار تالیفی با موضوع امام رضا(ع) در پنج سال اخیر دوشنبه 9تیرماه از ساعت 11 از طریق اینستاگرام موسسه خانه کتاب به نشانی khaneyeketab@ پخش می شود.

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از روابط عمومی موسسه خانه کتاب، نشست تخصصی نگاه اجمالی به آثار تالیفی با موضوع امام رضا(ع) در پنج سال اخیر فردا دوشنبه 9تیرماه به طور زنده و مجازی در اینستاگرام خانه کتاب پخش خواهد شد.

در این نشست، حجت الاسلام و المسلمین حمیدرضا ارباب سلیمانی مشاور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در امور فرهنگی و دینی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی درباره آثار تالیفی با موضوع امام رضا(ع) در پنج سال اخیر صحبت خواهد کرد.

نشست نگاه اجمالی به آثار تالیفی با موضوع امام رضا(ع) در پنج سال اخیر دوشنبه 9تیرماه از ساعت 11 از طریق اینستاگرام موسسه خانه کتاب به نشانی khaneyeketab@ پخش می شود.
خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)
خبرگزاری کتاب ایران

رضا حاجی آبادی مدیر مسئول انتشارات هزاره ققنوس در گفت و گو با خبرنگار حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان ، درباره حضور ناشران ایرانی در نمایشگاه کتاب فرانکفورت گفت: هرساله تعداد زیادی از ناشران ایرانی در نمایشگاه کتاب فرانکفورت شرکت می کردند امسال هم ناشران در این نمایشگاه شرکت می کنند اما بحث گرفتن ویزا برای حضور در این نمایشگاه مطرح است به دلیل پیشگیری از بیماری کرونا و رعایت پروتکل های بهداشتی به کشور های آسیایی از جمله ایران و افغانستان برای رفتن به اروپا ویزا نمی دهند.

او افزود:موسسه نمایشگاه های فرهنگی ایران که با موسسه خانه کتاب و بنیاد شعر و ادبیات داستانی ایرانیان ادغام شدند گزینه شرکت ناشران را به صورت مجازی در نمایشگاه کتاب فرانکفورت مطرح کردند و احتمال می دهم حضور ناشران ایرانی در این نمایشگاه به صورت مجازی باشد.قرار است از ناشران کشور های آسیایی برای حضور به شکل مجازی در نمایشگاه کتاب فرانکفورت دعوت کنند و تنها ناشران اروپایی به صورت حضوری در این نمایشگاه شرکت کنند.

بیشتر بخوانید

مدیر مسئول انتشارات هزاره ققنوس ادامه داد:انتشارات هزاره ققنوس هم درخواست حضور در نمایشگاه کتاب فرانکفورت را پُرکرده است. به دلیل حضور هرساله ما در این نمایشگاه امسال هم به طور قطع در نمایشگاه کتاب فرانکفورت شرکت می کنیم همچنین فرم های لازم را برای استفاده از طرح فلوشیپ نمایشگاه کتاب فرانکفورت پرکردیم اما باید دید آیا این طرح را به ناشری از کشور های آسیایی می دهند یا نه.

انتهای پیام/

پژمان کریمی
در طول چهار دهه گذشته، بودند روزنامه نگاران و شاعران و نویسندگان و مترجمانی که به دلیل فعالیت سیاسی علیه امنیت و منافع ملی یا به جرم اهانت صریح به ملت ایران و باورهای اسلامی هدف تعقیب قضایی قرار گرفتند. به طور مثال یک روزنامه نگار تازه کار در دهه هفتاد به این دلیل حکم محکومیت دریافت کرد که در روزنامه خود، با عوامل سفارتخانه سوئد وارد تعامل شده بود و به سفارش اجنبی، سرمقاله می نوشت. در همان دهه هفتاد بود که روزنامه نگار و نویسنده ای برآمده از دوران طاغوت و همکار فعلی بی بی سی فارسی، به جرم شرب خمر و نگهداری مواد مخدر و نوشتن مطلبی اهانت آمیز نسبت به باورهای دینی، دستگیر شد. در دهه 80 از منزل یک زن روزنامه نگار اصلاح طلب که هم اکنون به آمریکا پناهنده شده اسلحه گرم کشف گردید. در همان دهه دبیر انجمن صنفی روزنامه نگاران ایران که به عنوان سردبیر بولتن ریاست جمهوری دوران سیاه اصلاحات فعالیت می کرد، به جرم قانون شکنی هدف تعقیب قرار گرفت و مدتی بعد سر از بی بی سی فارسی در آورد. در دهه 90 نیز یک نمایشنامه نویس به جرم اهانت صریح به خاندان عصمت و طهارت بازداشت گردید و...! نکته ای که به عنوان واقعیت توجه بدان اهمیت دارد این است که همه کسانی که- کم یا زیاد، مشهور و غیرمشهور- هدف مواخذه قانونی و قضایی قرار گرفتند، مجرم بودند! یعنی قانون شکنی کردند. یعنی از قوانین و ضوابط حاکم تخطی نمودند. تظاهر به گناه، اهانت به باورهای الهی، اهانت به مردم متدین، تشویق مردم به خانه نشینی در وقت تهاجم و تجاوز بیگانگان به کشور، کمک خواهی از نهادها و دولت های استکباری برای جلوگیری از اعمال ممیزی کتاب، حمایت از فرقه منافقین که 17 هزار ایرانی را به شهادت رسانده و هشت سال به نفع دیکتاتور خون آشام بغداد خبرچینی کرده است و... اگر جرم نیست پس چیست؟... طنازی قلم؟.. لفاظی و خیالپردازی شاعرانه؟...رخ نمایی هنرمندانه؟ ایجابات دنیای روشنفکری و جلوه فروشی فرهنگی؟... چیست؟
در دهه هشتاد جمعی از اعضای کانون منحله نویسندگان و پادوها و دنباله روهای این افراد مرعوب، در شهرک قدس تهران گردهم می آیند و در حضور سفرای دو کشور اروپایی، خواستار یورش ارتشهای اروپایی به ایران و پایان دادن به حاکمیت اسلامی می شوند. این دعوت، چه نسبتی با ایرانی بودن و وطن دوستی و قلم ورزی دارد؟ کدام شاعر و نویسنده و روزنامه نگار متعهد و اصیل و ایرانی و مسلمانی، با علم بر اینکه به گواهی تاریخ، اجنبی در پی استعمار است و اجنبی انگلیسی 200 سال علیه مردم ایران دست به جنایت زده است، از نماینده این کشور خبیث، برای تجاوز به وطن، التماس می کند؟ چرا؟ چون جمهوری اسلامی به هر کتابی اجازه نشر نمی دهد!... دلیل وطن فروشی را می بینید؟ حقارت مدعیان را می بینید؟ این آدم شاعر نما، نویسنده نما و...مجرم نیست؟خائن نیست؟ او آیا در مسیر آزادی قلم و بیان، دعوت به تجاوز و قتل و غارت می کند؟ اجنبی پرستی شاخ و دم دارد؟
همین کانون منحله نویسندگان را در نظر بگیرید! این کانون که با تفکر کمونیستی شکل گرفت و البته با مشی همکاری با دربار و ساواک ادامه حیات داد، چند سال پیش بی توجه به قانون، در پارکینگ یک خانه اعلام تولد مجدد کرد! این کانون در دوران پیش از پیروزی انقلاب کم به ایران و ایرانیان خیانت کردند؟ مگر اعضای همین کانون نبودند که به نویسنده ای چون جلال تاختند و او را به دلیل رویکرد دینی مواخذه نمودند؟ مگر اعضای همین کانون روسیاه نبودند که با دستگاه به اصطلاح فرهنگی پهلوی دوم همکاری می کردند و مجری سانسور کتاب و جراید بودند و ادیبان متدین را آزار می دادند؟ مگر اعضایی از همین کانون- شاملو و بیضایی و...- بورسیه فرح دیبا نشدند؟ پس از انقلاب همین کانونی ها بودند که وقتی فرزندان مردم جلوی گلوله و زیر بارش بمب و موشک تکه تکه می شدند از منتشر نشدن اشعار و داستان های اروتیک شان گریبان پاره می کردند و فریاد مصیبت سر می دادند و زبونانه در پی پناهندگی سیاسی از فلان دولت غربی دم می جنباندند؟ کانونی ها بودند که پشت سر هم بیانیه می نوشتند و به جای همدردی با مردم جنگ زده و مصیبت دیده، از نبود آزادی قلم حرف می زدند و مجامع جهانی حقوق بشری را به یاری دعوت می نمودند و به این شکل، برای مداخلات خارجی و فشار بر نظام، بهانه و خوراک تهیه می کردند.
با این وصف چه جای شگفتی است که اخیرا؛ انجمن قلم استرالیا و خبرنگاران بدون مرز و... نگران سلامت سه آدمی می شوند که مدعی اند نویسنده و روزنامه نگار هستند!
فرض کنیم این افراد شناخته نشده و دستگیر شده، نویسنده و روزنامه نگار و اهل اندیشه اند! خب؛ در کسوت هنرمند و اهل قلم بودن، یعنی مبرا بودن از هر اتهام و جرمی؟ مگر این افراد به دلیل فعالیت فکری و صرفا نوشتن دستگیر شده اند؟ اینها علیه امنیت و منافع ملی فعالیت می کردند. بزرگ ترین و روشن ترین سند مجرم بودن این افراد همانا حمایت سراسیمه رسانه ها و تشکل های به اصطلاح ادبی از آنان است!
اگر این سه تن بی گناه اند چرا بی بی سی فارسی و تلویزیون بهایی- صهیونیستی من و تو و صدای آمریکا و... مشوش شده اند؟ این رسانه ها از کی وکیل مدافع آدم های بی گناه شده اند؟ روزانه ده ها و شاید صدها انسان بی گناه به دست غربی ها و ایادی آنها در نقاط جهان کشته می شوند یا از حقوق اجتماعی محروم می گردند. کودکان یمنی بی گناه نیستند؟ معترضان به صهیونیسم جهانی بی گناه نیستند؟ آیا جانی اند؟ چرا حامیان سه زندانی، برای انسانیت و انسان های دیگر دلواپس و بیقرار نشده اند؟ البته این اولین بار نیست که دشمنان بیرونی با دستگیر شدن فرد یا افرادی منسوب به اهل قلم، فریاد سر می دهند و بی قرار می شوند. از نظر اینان، هر فردی که دشمن ایران و و مردم ایران و نظام دینی است حق دارد هر کاری انجام دهد؛ دروغ بگوید، تهمت بزند، مردم را دعوت به آشوب کند، اطلاعات محرمانه و سری مملکت را در اختیار سرویس های جاسوسی قرار دهد، دست به اسلحه ببرد، مواد مخدر را در خانه شخصی ذخیره کند و...! جمهوری اسلامی هم نباید مزاحم این افراد شود زیرا پاسداشت آزادی قلم و بیان مهم است و تنها هم در جهان این جمهوری اسلامی است که باید نگهبان آزادی های بی حد و حصر و به قرائت غربی باشد!
در دهه 70 نویسندگان ایرانی در نمایشگاه کتاب فرانکفورت شرکت کردند، در آنجا تعدادی از منافقین به غرفه ایران یورش آوردند. خب در آن روز و پس از حادثه، چه شد؟ هیچ دولتی و هیچ تشکل فرهنگی غربی، نگران حال ناشران و نویسندگان و شاعران ایرانی نشد. بیانیه ای منتشر نگردید و هیچ نویسنده و شاعر و مترجمی از پایمال شدن حقوق اهالی قلم ایران آشفته نشد.
در حالی که از نظر دشمنان بیرونی، در ایران، به یک نویسنده یا شاعر سکولار مفتون غرب نباید کوچکترین اهانتی شود اما اگر یک نویسنده یا شاعر یا روزنامه نگار دیندار، هدف اهانت سکولارهای قلم فروش قرار بگیرد، قطعا حق به سکولارها داده می شود.
همین رسانه ها و تشکل های معاند اند که ضعیفترین و ناکارآمدترین قلم ها را ارج می گذارند و برای یک کتاب درجه چندم منتشر شده او جشن می گیرند اما نویسندگان انقلابی و آثارشان نادیده گرفته می شود. این در حالی است که ادبیات بالنده امروز ایران به ویژه در زمینه شعر، برآیند قلم نویسندگان و شاعران متدین و انقلابی است.
یک نویسنده معاند که از دنیا می رود تا چند روز برای او حرف زده می شود اما نویسنده و شاعر و... انقلابی، جایی در کانون اعتنای سکولارها و حامیان خارجی شان ندارد و نباید هم داشته باشد. زیرا انقلابی و غیرانقلابی جمع پذیر نیستند، قلمی که برای آرمان ها و استقلال کشورش مجاهدت می کند با قلمی مسموم به تمنیات زمینی و نفسانی و اجنبی پرست که انسی ندارد و نسبتی! پس چشمی نداریم که از نظر اجنبیان و رسانه ها و تشکل های منحوسشان قلم به دست متدین و انقلابی و با قلمی مرعوب و بخت برگشته یکی پنداشته شود.
معاندین اجنبی تا جایی در حمایت از مهره های مستقیم و غیرمستقیم خود پیش می روند که از آنها ستاره و قهرمانانی بی بدیل می سازند. قلم طلایی هدیه می دهند، صندلی خالی در جشنواره ای صهیونیستی به نام می کنند، بورس تحصیلی و کرسی تدریس در دانشگاهی اروپایی اعطا می نمایند و...!
بگذریم!
آنچه اشاره شد خود یک سند دیگر مبنی بر حقانیت جمهوری اسلامی و مظلومیت اهالی انقلابی و متعهد اقلیم قلم است! سندی روشن و مظلومیتی مثال زدنی!

این نویسنده ادبیات کودک و نوجوان در گفت وگو با ایسنا، در پی اتفاقی که برای رومینا، دختر 14ساله تالشی و کشته شدن او به دست پدرش رخ داد، و همچنین درباره پرداختن به مسائل نوجوانان و نقش ادبیات در جلوگیری از خشونت های خانگی اظهار کرد: از آن جایی که ادبیات پیوند مستقیمی با جامعه دارد، ابتدا باید جایگاه اجتماعی آن را پیدا کنیم تا ببینیم این جایگاه به چه شکل می تواند در ادبیات بازتاب داشته باشد. فرایند آموزش به کودک در سه کانون پیوسته به هم دنبال می شود: خانواده، جامعه و مدرسه (آموزش و پرورش). آسیب هایی که متوجه کودک می شود، برخاسته از این سه نهاد است؛ از تنبیه بدنی گرفته تا فشارهای روحی، محدودیت های نابجا، توهین، بی اعتنایی، و حتی اعدام کسانی که در کودکی جرمی انجام داده اند. اگر بخواهیم جایگاه ادبیات را در آسیب شناسی هایی از این دست پیدا کنیم، باید ریشه های آن را در هرکدام از این نهادها جست وجو کنیم.

اکرمی مجموعه کودکان کار، کودکان بی خانمان، کودکان جنگ، کودکان طلاق، کودکان خشونت دیده، کودکان فرار از خانه و همچنین قاچاق کودکان را از نمونه های کودک آزاری دانست و بیان کرد: این ها مسائلی است که گریبانگیر کودک می شود و ادبیات می خواهد نسبت به آن ها واکنش نشان دهد. اما پیش از آن به این فکر می کنم چرا باید حادثه ای مانند رومینا اتفاق بیفتد؟ می خواهم بدانم جایگاه قانون در این رویداد کجاست؟ ما باید از خودمان بپرسیم چرا به کودکی که برایش حق ازدواج قائل شده ایم، اجازه عاشق شدن نمی دهیم؟ همه این ها در درجه اول برخاسته از ناآگاهی خانواده هاست. این خشونت فقط هم متوجه رومینا نیست، متوجه تمام کودکانی است که اخبار را تماشا می کنند، قلب شان به درد می آید و احساس ناامنی می کنند. طبیعی است که بازخورد این رویداد، خود یک نوع افزایش خشونت است و باعث قدرت دادن به کسانی می شود که می توانند خشونت را گسترش دهند. چرا رومینا دچار این حادثه شد؟ پاسخ ساده است: آموزشی برای او و خانواده اش شکل نگرفته است. هرچند خیلی هم نمی توانیم افراد جامعه را مجرم بدانیم، زیرا تا زمانی که آن ها از فرایند آموزش محرومند و قانون فقط روی کاغذ نوشته شده، انتظار دیگری نمی توان داشت.

اکرمی با طرح این پرسش که آگاهی از کجا می آید، گفتد: در درجه اول آموزش و پروش؛ بعد می توانیم برویم سراغ رسانه های عمومی؛ از نشریات گرفته تا رادیو و تلویزیون. ادبیات هم در مرحله بعدی قرار دارد که آموخته هایش ماندنی تر است. مسئله این جاست که اگر این سه نهاد وظیفه شان را، که همان آگاهی دادن به کودکان است، به درستی انجام دهند، می توان انتظار این را داشت که جامعه ای بدون خشونت برای کودکان فراهم کرده ایم. آیا برای کودکان امکاناتی فراهم کرده ایم تا حقوق فردی شان را به آن ها یادآوری کنیم؟ آیا با استناد به قانون به پدران آموخته ایم که حق ندارند از دختر بودن فرزندشان نفرت داشته باشند، حق ندارند خانه را برای او به زندان تبدیل کنند یا او را کتک بزنند؟ آیا رسانه های آگاهی دهنده ما رسالت خود را به درستی انجام داده اند؟ پاسخ ما به این پرسش بسیار روشن است: نه! اگر انجام داده بودند، این اتفاق ها نمی افتاد. ما همواره با خبرهایی روبه رو هستیم که کودکان قربانی آن هستند.

این نویسنده کتاب های کودکان و نوجوانان با اشاره به نقش ادبیات در واکنش به فرایند کودک آزاری گفت: به نظر شما این مسائل چقدر در ادبیات کودک ما بازتاب داشته است؟ اگر بخواهم روشن تر اشاره کنم، باید بگویم ادبیات کودک و نوجوان ما بیش از آن که ادبیات آگاهی دهنده باشد، ادبیات سرگرم کننده است؛ به این معنا که متأسفانه ما نویسندگان بیش تر برای پرکردن اوقات فراغت کودکان می نویسیم، نه این که بخواهیم به آن ها آگاهی اجتماعی بدهیم؛ هرچند چراغ آگاهی دادن در ادبیات روشن است. به ناگزیر باید بگویم اگر نویسنده ای بخواهد به این مسائل بپردازد، در چاپ کتاب هایش کم و بیش با دشواری هایی روبه رو می شود. بیشتر ناشران ما مستقیم یا غیرمستقیم با نهادهای دولتی در پیوند هستند و سایه ادبیات دولتی همیشه روی صنعت نشر سنگینی می کند. رویکرد اغلب ممیزی ها متوجه واژه هایی مانند: عشق، تجاوز، اعتیاد و ایدز است. این ها آسیب شناسی هایی است که ما نمی توانیم چشم های مان را بر روی آن ها ببندیم. بخشی از این رویکرد از سوی ناشران دولتی صورت می گیرد، و بخش دیگری هم متوجه ناشران نیمه دولتی و خصوصی است؛ ناشرانی که گاه زیر تأثیر رویکردهای دولتی قرار دارند و سعی می کنند خودسانسوری کنند و جلو موانعی را که ممکن است از سوی شخصیت های اجتماعی یا نهاد ارشاد اعمال شود، بگیرند. بنابراین ما با دیوارهای نامریی روبه رو هستیم؛ دیوارهایی که ممیزی را گسترش می دهند. طبیعی است که با این رویکرد، ممیزی در ذهن نویسنده هم جا باز می کند و به سمت خودسانسوری می رود تا او برای چاپ کتابش دچار مشکل نشود.

نویسنده شب به خیر، ترنا در ادامه خاطرنشان کرد: ما در ابیات ترجمه دست مان بازتر است. گذشته از رمان های ترجمه ای برای نوجوانان، که عمدتاٌ رویکرد هیجانی در آن ها مسلط است، گاه با پدیده عشق، و حتی ایدز و تجاوز در کتاب ها روبه رو می شویم. پرسش این جاست که چرا ادبیات تألیفی مان این قدر دستش بسته است؟ چرا ناشر زیر کلمه عشق و دلدادگی خط می کشد؟ چرا امکانی وجود ندارد که به کودک بگوییم چگونه باید احساس عشقش را هدایت کند، چگونه باید حرف هایش را با یک مشاور یا بزرگ ترهای مورد اعتماد در میان بگذارد، و این که رویارویی با خشونت خانگی با فرار از خانه یا خودسوزی جبران می شود؟ در مواردی از این دست که به آسیب های اجتماعی تبدیل می شود، مخاطب ما عمدتا کودک نیست، بلکه بزرگسالان، مدرسه و جامعه هستند. در کتاب ترجمه ای مادرم ازدواج کرد با آسیب شناسی طلاق روبه رو می شویم، کتاب نحسی ستارگان ما درباره دو جوان سرطانی است که عاشق یکدیگرند و دست در دست هم به سوی آینده می روند. ما تا چه حد می توانیم این پدیده ها را در ادبیات مان بدون دستاویز به استعاره بیان کنیم؟ کار ما خیلی سخت است. از نمونه کتاب هایی که می توانم به آن ها اشاره کنم که به آسیب شناسی هایی از این دست اشاره دارند، قلب زیبای بابور نوشته جمشید خانیان است. داستان این کتاب درباره فرار یک دختر از خانه و رانده شدن از طرف خانواده است. در کتاب زیبا صدایم کن نوشته فرهاد حسن زاده با خشونت پدری علیه دخترش روبه رو می شویم. در کتاب دلقک نوشته هدی حدادی به کودک بی خانمان اشاره شده و کتاب گاوهای آرزو نوشته محمدهادی محمدی متوجه کودکان کار و تعرض به حریم کودک است. رمان چهل تکه من درباره خشونت خانگی است و برادری که سرگرمی اش کتک زدن خواهر کوچک تر است. در رمان شب به خیر، ترنا به پدیده کودکان کار و طلاق و آسیب شناسی طلاق پرداخته ام، اما این نمونه ها در ادبیات ما، به ویژه ادبیات کودک مان، انگشت شمار است. به همین دلیل به باور من ادبیات ما بیش از آن که آگاهی دهنده باشد، سرگرم کننده است.

اکرمی با تقسیم ادبیات به ادبیات داستانی و آموزشی گفت: زمانی که درباره ادبیات صحبت می کنیم، بحث ما فقط ادبیات داستانی و رمان نیست. ما کتاب های اطلاعاتی برای کودک و نوجوان داریم؛ اما پرسش این است که چرا کتاب های اطلاعاتی درباره این پدیده ها کم است؟ چرا کتاب اطلاعاتی چندانی درباره کودکان طلاق، کودکان جنگ، کودکان فرار از خانه و کودکان کار نداریم؟ این ها هم ادبیات است. چرا باید فکر کنیم ادبیات یعنی داستان؟ ما آثار چندانی در این زمینه نداریم. مدارس ما درسی با عنوان آسیب شناسی یا حقوق کودک ندارند، پس چه انتظاری داریم کودکی مانند رومینا زمانی که عاشق می شود، از خانه فرار نکند؟ چه انتظاری داریم پدران سنتی ما جایگاه ارزشمند دختران را در کانون خانواده به رسمیت بشناسند؟ یا مادرانی پیش از وقوع حادثه ای از این دست جلو آن را بگیرند؟

او با اشاره به رفت و آمد لایحه حمایت از حقوق کودکان و نوجوانان در مجلس، اظهار کرد: چه حیف که تصویب این لایحه مدت ها دچار رفت و آمد شد. ما در دهه 70 برای بار دوم عضو پیمان نامه جهانی حقوق کودک شدیم، آن هم به صورت مشروط، اما چرا با این همه تأخیر و این همه کاستی؟ اگر قانون نباشد، پیروی از آن دشوار است، به گونه ای که نبود قانون مدون می تواند حتی یقه نویسنده و کتابش را هم بگیرد؛ یعنی اگر بخواهیم رمانی در این زمینه ها بنویسیم، چون محدوده قانونی برای آن مشخص نیست، گذشته از پدیده سانسور، در پرداختن به آن هم ممکن است دچار مشکل شویم. حد نویسنده برای پرداختن به آسیب شناسی کودک مشخص نیست. مثلا اگر قربانی شدن رومینا برای رسانه ها و مطبوعات سوژه خبری می شود، آیا دست ادبیات هم برای پرداختن به این موضوع به اندازه کافی باز است؟ و اگر نویسنده ای بخواهد قهرمان رمانش را رومینا قرار دهد، آیا با دیوارهای ممیزی روبه رو نمی شود؟ مطمئن نیستم.

این نویسنده در پایان این گونه ابراز عقیده کرد: رومینا نماد مقاومت در برابر خانواده ای است که جنسیت او را به رسمیت نمی شناسند. نوجوان قهرمانی که برای دفاع از حقوق خود تلاش می کند، عاشق می شود و فرار از خانه را راه خلاصی از حصارهای زندان خانگی می بیند؛ زندانی که او در آن کودک آزاری های گوناگون را تجربه کرده است؛ چه از سوی خانواده، چه از سوی دیگرانی که آسیب دیدگی هایش را ندیده گرفتند و به جای قهرمان، سرنوشت یک قربانی را برایش رقم زدند. این همان چشم انداز تلخی است که می تواند درونمایه کار یک نویسنده متعهد کتاب کودک و نوجوان و دوستدار حقوق کودکان قرار گیرد. رومینا کودک قربانی در جامعه ای است که ابزارها و تکنولوژی جوامع پیشرفته را پذیرفته، ولی آن را با درونمایه های جهل و خرافه به کار گرفته است.

انتهای پیام

حسین عابدینی مدیر مسئول انتشارات سفیر اردهال در گفت و گو با خبرنگار حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان ، در خصوص حضور در نمایشگاه کتاب فرانکفورت گفت: بعید می دانم انتشارات سفیر اردهال بتواند حضوری در این نمایشگاه شرکت کند به دلیل اینکه زمان کافی برای دریافت ویزا ندارد.

او افزود: در صورتی که بخواهیم به صورت فیزیکی در نمایشگاه کتاب فرانکفورت حاضر شویم کتاب هایمان را به دست آژانس های ادبی می دهیم که با آن ها کارمی کنیم تا از طریق آن ها به نتیجه برسیم. این کار تنها هزینه زیادی را به گردن ما می اندازد و دستاورد زیادی برای ما نخواهد داشت. ناشران دیگر هم توان حضور فیزیکی در نمایشگاه کتاب فرانکفورت را ندارند، چون در این سه ماهه ناشران ما با مشکلاتی مواجه بودند از جمله اینکه درآمد هایشان صفر شد.

بیشتر بخوانید

نمایشگاه کتاب فرانکفورت 2020 به صورت غیرمتمرکز برگزار خواهد شد

مدیر مسئول انتشارات سفیر اردهال ادامه داد: اگر ناشران بخواهند کتاب جدیدی برای حضور در نمایشگاه کتاب فرانکفورت منتشر کنند دیگر زمان کافی برای این کار ندارند و این سفر برایشان هزینه بر خواهد بود و دستاوردی نخواهد داشت. اما شاید به صورت مجازی در این نمایشگاه حاضر شوند.

گفتنی است موسسه نمایشگاه های فرهنگی ایران فراخوان حضور در نمایشگاه کتاب فرانکفورت 2020 را منتشر کرده است طبق این فراخوان ناشران می توانند به صورت حضوری و مجازی در نمایشگاه کتاب فرانکفورت حاضر شوند.

انتهای پیام/

حجت الاسلام مجید نصیرایی در گفت وگو با ایسنا، درباره اولویت های پیش روی کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی گفت: مباحث مختلفی در حوزه فرهنگ وجود دارد که لازم است به آن پرداخته شود. اگرچه در این حوزه اولویت هایی وجود دارد که ما تلاش می کنیم با جدیت به آن بپردازیم.

وی اظهار کرد: یکی از مباحث اولویت دار که در اولین جلسه کمیسیون فرهنگی پس از انتخابات هیات رییسه به آن پرداختیم، موضوع خانواده و بخش جمعیت است. این مباحث از جمله مباحث حائز اهمیت است که ان شاءالله با جدیت به آن خواهیم پرداخت.

سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی اضافه کرد: موضوع بعدی که لازم است به عنوان یک اولویت در حوزه فرهنگ به آن پرداخته شود بحث فضای مجازی است. این موضوع در کمیسیون با اولویت مورد بررسی قرار خواهد گرفت و اولویت دیگر ایجاد نظم و آرایش جدید میان دستگاه ها و نهادهای فرهنگی کشور خواهد بود که از سوی کمیسیون فرهنگی به عنوان یک اولویت به آن پرداخته خواهد شد.

نماینده فردوس و طبس افزود: این امر به گونه ای خواهد بود که تعریف ماموریت های جدیدی را متناسب با گام دوم انقلاب براساس فرمایشات مقام معظم رهبری شاهد باشیم به همین دلیل است که باید در ماموریت ها و کارکردها یک بروزرسانی را داشته باشیم.

نصیرایی عنوان کرد: موارد مذکور در جلسه کمیسیون مورد بررسی قرار گرفت و مقرر شد همچنان در جلسات آینده بر روی این مباحث گفت وگو کنیم.

سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی در پایان اضافه کرد: کمیسیون فرهنگی از تمامی فعالان و دغدغه مندان حوزه فرهنگ می خواهد دیدگاه ها و نظرات خود را در این حوزه به کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی ارائه دهند تا ما براساس آن نظرات به بحث و بررسی بپردازیم تا به امید خدا به نتایجی قابل قبول دست پیدا کنیم.

انتهای پیام

به گزارش تیترشهر : غلامرضا منتظری، نایب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی مسائل و مشکلات حوزه خانواده را از دغدغه های جدی خود بر شمرد و گفت: این دغدغه با نگاه تهیه یک بسته حمایتی است تا در آن معیشت، شغل جوان و مبانی نظری و فرهنگی ازدواج در آن تعریف شود.

او ادامه داد: تمام هجمه های شبکه های مختلف به نهاد مقدس خانواده وارد می شود و ما نمی توانیم در برابر جوان امروز با ادبیات گذشته صحبت کنیم، بلکه باید با ادبیات امروز، مشوق آنها برای ازدواج باشیم.

نایب رئیس کمیسیون فرهنگی تصریح کرد: میان آرمان ها و واقعیت ها باید رابطه معنادار وجود داشته باشد. گاهی برای جوان آرمانی صحبت می کنی، در حالیکه نگاهمان در آرمان هاست، پایمان باید در واقعیت ها باشد.

منتظری با بیان اینکه به حوزه فرهنگ عمومی نقدهای جدی وجود دارد، گفت: شورای فرهنگ عمومی در سطح کشور جایگاه و منزلت خود را پیدا نکرده است؛ این شورا در برخی از استان ها جنبه تشریفاتی دارد و وقتی جلساتشان تمام می شود، نشانه رضایتمندی را در سیمای اعضایشان نمی بینیم؛ در نتیجه این مسئله نیاز به آسیب شناسی دارد.

به گزارش روابط عمومی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اردبیل، به نقل از موسسه نمایشگاه های فرهنگی ایران، از تمامی ناشران فعال، تشکل های صنفی نشر، نهادها، مؤسسات و آژانس های ادبی سراسر کشور برای ثبت نام به منظور مشارکت در این رویداد فرهنگی و معرفی کتاب های خود (عرضه در غرفة ملّی ایران مطابق روال سال های گذشته و یا عرضه در بستر تعبیه شده در فضای مجازی توسط نمایشگاه فرانکفورت) دعوت به عمل می آید .

بر این اساس و با توجه به توضیحاتی که در ادامه آمده است، متقاضیان می توانند حداکثر تا تاریخ 99/4/17 با مراجعه به وبگاه مؤسسه نمایشگاه های فرهنگی ایران (www.icfi.ir) نسبت به ثبت نام برای مشارکت و حضور اقدام نمایند .

بدیهی است بر اساس اولویت های مربوط و ظرفیت محدود، نسبت به انعقاد تفاهم نامه همکاری در این خصوص اقدام خواهد شد .

توضیحات و ضوابط :

1- این دوره از نمایشگاه کتاب فرانکفورت در دو بخش فیزیکی و مجازی برپا می شود. حضور و مشارکت صنعت نشر جمهوری اسلامی ایران و برپایی غرفة ملّی با توجه به وضعیت بهداشتی کشورهای مبدأ و مقصد، لغو محدودیت سفرهای بین المللی و نیز فعال شدن دوبارة سفارت جمهوری فدرال آلمان برای صدور ویزا خواهد بود .

2- برنامة مجازی نمایشگاه کتاب فرانکفورت، تأمین نیازهای نمایشگاهی تمام شرکت کنندگان از سراسر جهان با امکانات قابل توجه (ازجمله معرفی آثار و محصولات و برقراری تماس با شرکای تجاری) را مدنظر قرار داده است که فرصتی مغتنم برای معرفی آثار تولیدشده در کشور به بازار نشر بین الملل به شمار می رود. بر همین اساس ضروری است علاقه مندان پس از ثبت نام و اعلام آمادگی، ظرف مدت 45 روز از این تاریخ نسبت به پیشنهاد کتاب های مناسب و قابل عرضه و نیز تهیة چکیده مفید و جامع و ترجمة آن مطابق شیوه نامة مربوط (ترجیحاً به زبان انگلیسی یا آلمانی) و ارائة اطلاعات تهیه شده اقدام کنند .

یادآور می شود محتوای مجازی ارائه شده، در دیگر نمایشگاه های بین المللی نیز قابل بهره برداری خواهد بود .

3- طبق اعلام نمایشگاه کتاب فرانکفورت، امکان درخواست دعوت نامه برای دریافت ویزا، از طریق صفحة اصلی نمایشگاه کتاب فرانکفورت در دسترس قرار گرفته است. بر این اساس، اقدام برای دریافت دعوت نامه، تمهید مدارک ضروری و همچنین ثبت درخواست در دفتر ویزامتریک (به محض گشایش مجدد) ضروری است .

4- غرفة ملّی ایران، در صورت فراهم بودن شرایط حضور و با در نظر گرفتن طراحی جدید سالن های نمایشگاه، در سالن 4.0 برپا خواهد شد. تسهیلات حضور مطابق روال گذشته، شامل اختصاص فضای مستقل در غرفه ملّی ایران با طراحی، ساخت دکور، غرفه آرایی، تأمین امکانات غرفه؛ امکانات بخش مجازی نظیر برگزاری نشست های مجازی با هماهنگی قبلی (در صورت تائید و تصویب برنامه)؛ ارسال بار رایگان تا سقف معیّن؛ امکان استفاده از مترجمان مستقر در غرفة ملّی ایران؛ درج مشخصات فارسی و چکیدة انگلیسی عناوین منتخب در کاتالوگ کتاب های ایرانی عرضه شده در نمایشگاه و تخصیص یک فقره کارت ورودی نمایشگاه به هر غرفه دار با امکان تردد رایگان در ایام نمایشگاه در شبکه حمل ونقل عمومی شهر فرانکفورت خواهد بود .

بدیهی است کلیه هزینه ها و اقدامات مربوط به امور ویزا، بلیت، اقامت و رفت وآمد نماینده یا نمایندگان اعزامی، بر عهده متقاضی است .

5- شرایط کتاب های قابل عرضه در نمایشگاه (اعم از ارائة فیزیکی یا ارائه به صورت مجازی)، به قرار زیر است :

دارا بودن مجوز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با قابلیت عرضه در بازارهای جهانی نشر و امکان فروش حق نشر (رایت) به ناشران سایر کشورها؛

تألیفی بودن کتاب های پیشنهادی (ارجحیت با کتاب های منتشره به زبان های خارجی و یا کتاب های دوزبانه به یکی از زبان های دیگر نظیر انگلیسی، عربی، آلمانی، فرانسه، اسپانیولی و ... و نیز کتاب های برگزیده در یکی از جوایز یا جشنواره های ملّی و یا بین المللی است)؛

جدیدالانتشار بودن کتاب های پیشنهادی (اولویت با کتاب هایی است که آخرین ویرایش و یا تجدید چاپ آن در 5 سال اخیر باشد)؛

تناسب موضوعی کتاب های پیشنهادی (کتاب ها ازلحاظ موضوعی در یکی از حوزه های، ادبیات داستانی، ادبیات پایداری، رمان، مذهبی، علمی، ایران شناسی، هنرهای ایرانی اسلامی، تاریخ و دفاع مقدس باشد)؛

تهیه بروشور و چکیدة 150 کلمه ای به زبان انگلیسی حداکثر برای کتاب های ارائه شده به زبان فارسی یا زبان های غیر از انگلیسی .

نشانی: تهران، خیابان انقلاب، بین فلسطین و صبای جنوبی، شماره 1080، تلفن بخش ویژه ناشران: 65953 داخلی 176

کامران پارسی نژاد از نویسندگان کشورمان در گفت وگو با خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، درباره تغییر مدیریتی در حوزه هنری اظهار داشت: بی شک آقای دادمان در ابتدای راهی که پیش رو دارد با کارنامه حوزه هنری در سال های گذشته مواجه هستند و می طلبد جایگاه و مرتبت کسب شده حوزه هنری در طی دو دهه گذشته را واکاوی کنند تا بتوانند بنیان و مبانی جدیدی را تبیین کنند.

* مقوله برچسب و انگ زنی مدت های مدیدی است که دامن گیر جامعه ادبی و فرهنگی کشور را گرفته است

وی ادامه داد: متاسفانه مقوله برچسب و انگ زنی مدتهای مدیدی است که دامن گیر جامعه ادبی و فرهنگی کشور را گرفته است. این آسیب فرهنگی شامل چه منتقدینی که از دور نظاره گر عملکرد متولیان امور فرهنگی هستند، می شود و چه خود متولیان امور فرهنگی که همواره رقبا و منتقدین دلسوز را با این حربه که در طلب سهم هستند و حالا که دستشان به جایی بند نیست را از میدان به در کردند و حتی توجهی به پیشنهادات و رهنمودهای مطرح شده نکردند.

پارسی نژاد با بیان اینکه طی سالیان قبل بنده به زعم خود چند باری در رسانه ها به افت تحصیلی حوزه هنری و قیاس آن با سالیان قبلی که بدون هیچ گونه امکانات و ساختمان های عریض و طویل توانستند جمع کثیری نویسنده و شاعر توانمند را به جامعه ادبی معرفی کنند اشاره کردم، گفت: گلایه کردم از انبوه اتاق ها، کارمندان، گروه ها و بخش های بی کرانی که در هزارتوی پیچیده و کلاف سر در گم حوزه هنری گم شده اند و به ظاهر هیچ ثمر و عایدی بزرگی نصیب حوزه هنری نکردند. اگر حوزه هنری در ابتدای راه نویسندگان توانمندی چون آقای زنوزی ، مومنی، حسن بیگی و... را به وادی ادبیات راه داد، در طی سالیان قبل ما شاهد کم کاری شدیدی در حوزه تولید اثر بودیم و با در صف ماندن نویسندگانی مواجه بودیم که می بایست حداقل سه سال صبر می کردند تا آثارشان منتشر می شد ؛ آن هم با دریافتی های اندک و باز طولانی شدن زمان پرداخت ها.

* رسالت اصلی حوزه هنری فعالیت در امور ادبی و هنری و تولید اثر بود و به جای آن بر اتاق ها و کارمندان خود افزود

وی با تاکید بر اینکه رسالت اصلی حوزه هنری فعالیت در امور ادبی و هنری و تولید اثر بود و به جای آن بر اتاق ها و کارمندان خود افزود، عنوان کرد: تمامی مسائل مطرح شده از این دست با برچسب سهم خواهی منتقد مورد توجه قرار نگرفت. به گمان من آقای دادمان می بایست با تشکیل گروه های کارشناسی صاحب نام و زبده و دلسوز ابتدا دریابد که حوزه هنری دچار افت تحصیلی شده یا خیر؟ آیا می توان به انتقادهای پیشین افرادی چون اینجانب و احمد شاکری که مدعی بودیم حوزه دچار افت تحصیلی شده عنایتی کرد یا تمام نقدها بی مورد بوده است؟

* متولیان امور فرهنگی در تمامی نهادها و وزارتخانه ها، طفل بی گناه ادب و هنر را سر راه گذاشتند

مولف کتاب اسب بود و تانک ضمن بیان اینکه در شرایط کنونی می طلبد تا گروه های گوناگون کارشناسی زبده و با سابقه تشکیل شود تا براساس پژوهش نه صرفا با بیان ایده های بی پشتوانه، اهداف جدید و بدیعی تدوین و واقعاً به اجرا در آورند، گفت: همه خوب می دانیم میان طراحی ایده و انجام آن، فرسنگ ها فاصله است. این افراد می بایست براساس آمار و تحقیق منطقی و اصولی خود، راهکارهای مناسب را مطرح سازند و این نباشد که تمام تصمیم ها منوط به نظر معاونین و مشاوران باشد. این بدین معناست که گروه های کارشناسی می توانند چون ابزاری توانمند در اختیار معاونین قرار گیرند تا براساس مستندات علمی تصمیم های درست اتخاذ شود. در این راستا تشکیل شوراهای مشاوره نیز می تواند کمک حال رئیس حوزه هنری باشد، آنچنان که در صدر اسلام نیز پیامبر اکرم (ص) به واسطه شوراهایی که تشکیل می دادند، تصمیم می گرفتند و رأی شورا برایشان قابل اجرا بود؛ حتی شخصاً مخالفت هایی هم داشتند.

نویسنده کتاب عروس جنوب خاطرنشان کرد: متاسفانه در دهه گذشته هیچ توجهی به وادی ادب و هنر کشور نشده و متولیان امور فرهنگی در تمامی نهادها و وزارتخانه ها طفل بی گناه ادب و هنر را سر راه گذاشتند. باشد تا تحولی عظیم در عرصه ادبیات و هنر بار دیگر شکل بگیرد. ما کشور مستعد و توانمندی در عرصه ادب و هنر هستیم و در میان جوانان حافظ ها، هجویری ها و بیهقی های زیادی وجود دارند که بدون ایجاد جریان سازی سالم از سوی متولیان امور فرهنگی راه به جایی نخواهند برد.

انتهای پیام/

به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از اداره کل روابط عمومی و امور بین الملل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان ، فراخوان این جایزه جدید کانون که قرار است به مولفان، مترجمان، تصویرگران و پدیدآورندگان کتاب های کودک و نوجوان اهدا شود، سال گذشته منتشر شد و دبیری این رویداد را مصطفی رحماندوست شاعر و نویسنده نام آشنا عهده دار است.

مسئولان برگزاری این رویداد درنظر دارند از ساعت 10 تا 12 روز دوشنبه 9 تیر 1399 و در نشستی رسانه ای، به شیوه مجازی و با رعایت دستورالعمل های بهداشتی، جزییات برگزاری این جایزه را برای خبرنگاران رسانه های جمعی و پدیدآورندگان کتاب های کودک و نوجوان تشریح کنند.

بر همین اساس محمدرضا زمردیان معاون فرهنگی کانون و رییس شورای سیاست گذاری این جایزه، حمیدرضا شاه آبادی و محسن هجری هر دو نویسنده کودک و نوجوان، و برخی دیگر از اعضای شورای سیاس گذاری این رویداد در این نشست حضور دارند.

این جایزه با هدف محوری معرفی آثار ممتاز و کمک به کیفیت افزایی و جریاسازی عمومی در حوزه ادبیات کودک و نوجوان اعطا می شود.

همچنین خبرنگاران صدا و سیما، خبرگزاری ها، روزنامه ها و سایت های خبری با هماهنگی اداره کل روابط عمومی و امور بین الملل کانون در این نشست به صورت مجازی و از طریق ویدئوکنفرانس شرکت خواهند داشت.

این نشست در آستانه 18 تیر روز ادبیات کودک و نوجوان و از ساعت 10 تا 12 روز دوشنبه 9 تیر 1399 در کتاب خانه مرجع واقع در مجتمع مرکزی کانون برگزار می شود.

پایان پیام/ 31

زهره سادات لاجوردی ، نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی، در گفت وگو با خبرنگار سیاسی برنا در خصوص علت حضورش در کمیسیون فرهنگی مجلس یازدهم گفت: یکی از مواردی که رهبر انقلاب در رابطه با آن همواره نگرانی خود را ابراز کرده اند موضوع فرهنگ است، رهبری در یکی از بیانات خود اینگونه فرمودند که فرهنگ به معنای هوایی است که تنفس می کنیم، اگر تمیز باشد آثاری دارد و اگر تمیز نباشد آثار دیگر.

او گفت: حضور بنده در کمیسیون آموزش و تحقیقات قطعی شده بود اما زمانیکه متوجه شدم کمیسیون فرهنگی به حد نصاب نرسیده، بر خود واجب دیدم تا در کمیسیون فرهنگی شرکت کنم. اهمیت فرهنگ بر کسی پوشیده نیست. حضرت آقا در آغاز مجلس یازدهم، به دو مقوله اقتصاد و فرهنگ به عنوان اولویت اشاره کردند لذا از نمایندگان توقع می رفت در کمیسیون فرهنگی حضور پر رنگ تری داشته باشند خصوصا کسانی که سابقه کار فرهنگی داشته و در این زمینه صاحب نظر بودند.

نماینده مردم تهران در مجلس در خصوص اینکه کسانی هستند در کمیسیون ها که مدرک و تخصص آن کمیسیون مربوطه را ندارند، بیان کرد: هر نماینده که وارد مجلس می شود رسالت سنگینی بر عهده دارد و عقلانی تر است که با توجه به تخصص، سابقه و تجربه کاری در کمیسیون های مربوطه فعالیت کنند. در خصوص تراکم داوطلبان به یک کمیسیون باید از خود کسانی که داوطلب آن کمیسیون ها بودند پرسید که علت چیست و چرا ترجیح می دهند در کمیسیون های خاص که با رشته تحصیلی شان تطابق ندارد، بروند. اگر بخواهیم به رسالتمان پایبند و متعهد باشیم بهتر است در کمیسیونی قرار بگیریم که تجربه و تخصص آن را داریم.

لاجوردی در رابطه با انتخابات کمیسیون فرهنگی گفت: کمیسیون فرهنگی به دلیل به حد نصاب نرسیدن یک روز بعد از بقیه کمیسیون ها تشکیل شد و در وهله اول انتخابات هیات رییسه برگزار شد البته همه اعضای کمیسیون در جریان برگزاری این انتخابات بودند و پس از به حد نصاب رسیدن، جلسه برگزار شد. اگر کسی دغدغه داشت که در انتخابات شرکت کند باید حضور پیدا می کرد.

او در خصوص انتخابات کمیسیون ها و نقش هیئت رئیسه در آن بیان کرد: در مورد برخی کمیسیون ها دیده می شد رایزنی هایی برای ریاست یک کمیسیون انجام میشود اما در کمیسیون فرهنگی اینگونه نبود و بنده شاهد هیچ توصیه و سفارشی نبودم.

لاجوردی در خصوص عدم ریاست خانم ها در کمیسیون ها به رغم امتیازها و سوابق گفت: برخی از خانم های نماینده خودشان داوطلب نشدند اما مبنا در هر صورت رأیی است که اکثریت می دهند. البته هیئت رییسه کمیسیون به مدت یک سال انتخاب می شود و تعدادی از خانم ها هم اکنون نیز در هیئت رییسه کمیسیون ها حضور دارند. جنسیتی نگاه کردن چه برای زن و مرد نگاه درستی نیست و باید به توانایی ها و تجارب فرد نگاه شود. 2/5

به گزارش فرهیختگان آنلاین ، کرونا، همه چیز را تغییر داد، نوع زندگی مان را عوض کرد و مجبورمان کرد خیلی چیز ها را رعایت کنیم. زندگی کردن مان را تغییر داد. باید ماسک بزنیم و هر دقیقه از الکل برای ضدعفونی استفاده کنیم. کسب وکار ها تعطیل شدند. در حوزه فرهنگ هم این اتفاق افتاد و سینما ها تعطیل شد. کنسرت های موسیقی تعطیل شد و حالا بعد از گذشت حدود چهار ماه از آمدن کرونا به کشور، دوباره فعالیت ها به روال سابق برگشته است. البته این روال استثنا هایی هم دارد. رئیس جمهور در جلسه ای که چند هفته قبل در ستاد ملی کرونا داشت، اعلام کرد که سینما ها می توانند باز شوند اما با 50درصد ظرفیت باید کار خود را آغاز کنند. این پروتکل به سینما ها اعلام شد و سینماداران شروع کردند تا فعالیت هایشان را به ثباتی برسانند. همه سالن ها ضدعفونی شد و صندلی ها مشخص. البته طرف دیگر این داستان، سازندگان فیلم ها بودند که راضی به اکران فیلم هایشان نبودند و می خواستند در شرایط بهتری این کار را انجام دهند. اما بالاخره در بسته سینما ها به روی مخاطبان باز شد تا مردم بتوانند از فیلم های جدید استفاده بکنند. در این گزارش سراغ موضوع استقبال مخاطبان در این چند روز بازگشایی سینما ها رفتیم تا بدانیم با رعایت پروتکل های بهداشتی چقدر مردم از این بازگشایی استقبال کرده اند. همچنین گفت وگویی هم درباره سامانه سمفا و اتفاقاتی که در این سامانه در این چند روز افتاده است، داشتیم.

رعایت نکات بهداشتی

اولین و مهم ترین مساله در بازگشایی سینماها، بحث رعایت نکات بهداشتی است که بسیار می تواند برای مخاطب مهم و تاثیرگذار باشد. سیدمهدی طباطبایی نژاد، معاون ارزشیابی و نظارت سازمان سینمایی درمورد بازگشایی سینما ها به فرهیختگان گفت: سینماها و مراکز فرهنگی می توانند فضای زندگی را به شرایطی شاد و امیدبخش تبدیل کنند. ما جلسات مختلفی برای بحث بهداشت سینما ها برگزار کردیم و مقصود ما از این جلسات که در استان های مختلف به صورت مجازی برگزار شد، این بود که به مردم این اطمینان خاطر را بدهیم که فضای سینمای ایران یک فضای ایمن، پاکیزه و مراقبت شده جهت حضور خانواده ها برای به تماشا نشستن آثار ارزشمند سینمای ایران است. نبود اطمینان خاطر از فضا های عمومی ممکن است باعث شود سینما ها در بدو بازگشایی مورد استقبال قرار نگیرد. وظیفه ما به عنوان مدیران سینما ها و مسئولان و تصمیم گیران و سیاستگذاران این است که جامعه مخاطب را به این اطمینان خاطر برسانیم که وقتی به سینما می روند به یک فضای ایمن وارد شده اند، فضایی که همه مراقبت های لازم برای حضور آنها درنظر گرفته شده است و پروتکل های لازم بهداشتی که ستاد ملی کرونا در نظر گرفته، به طور دقیق توسط مدیران سینمایی رعایت می شود و مدیران و کارکنان کارآزموده در سینما ها حضور دارند. امکانات لازم بهداشتی در سینما ها مهیا شده است که طی روز های آینده از طریق انجمن سینماداران تحویل می شود. ما در یک چینش منطقی و مناسب برای این مرحله از اکران، دو یا سه فیلم تازه را در کنار امتداد اکران فیلم هایی که از قبل بر پرده بودند درنظر گرفتیم و با اطمینان خاطری که ان شاءالله برای مخاطبان ایجاد می شود، معتقدم سینما ها با استقبال خوبی مواجه خواهند شد و از این منظر شرایط کشور و مردم ما با بسیاری از کشور های دیگر متفاوت است. رعایت نکات بهداشتی در همه سینما ها توسط مسئولان سینما انجام شده است و مردم با اطمینان خاطر می توانند از سینما ها استفاده کنند.

آمار اولیه استقبال از سینما ها

مطمئنا رفتن مردم به سینما ها بعد از کرونا، مساله بسیار سخت و مهمی است. بعد از بازگشایی سینما ها و تقریبا سه روز بعد از اکران فیلم ها، مسعود نجفی، مدیر روابط عمومی سازمان سینمایی درباره آمار فروش در هفته اول بازگشایی سینما ها در گفت وگو با فرهیختگان گفت: 43 هزار و 961 نفر تا این لحظه مخاطب فیلم های روی پرده بوده اند که از این تعداد حدود 60درصد به شنای پروانه ، 25درصد به فیلم خوب بد جلف2 و 15درصد به فیلم های دیگر اختصاص دارد. این آمار نشان دهنده استقبال خوب مردم از سینما هاست.

نجفی درباره شفافیت این آمار که قرار بود در سایت سمفا اعلام شود، گفت: از روز دوشنبه هفته جاری آمار به تفکیک فروشنده، گیشه، تخفیفات، سالن، فیلم و حتی ساعت خرید در سامانه سمفا به صورت آنلاین اعلام خواهد شد تا مورداستفاده سینماگران، منتقدان و اهالی رسانه قرار گیرد. با توجه به تاکید رئیس سازمان سینمایی مبنی بر شفاف سازی، در سال گذشته سامانه سینماشهر این اطلاعات را در اختیار مخاطبان قرار می داد و امسال قرار است سامانه سمفا آمار اکران را کامل تر منتشر کند تا این شفافیت برای فروش فیلم ها و آمار مخاطبان بیشتر وجود داشته باشد.

مدیر روابط عمومی سازمان سینمایی همچنین درباره تعداد مخاطبان سینما ها در این چند روز بازگشایی گفت: مخاطبان پنجشنبه و جمعه در سینما ها حدود 30 هزار نفر بودند و تا ساعات پایانی جمعه شب، 18هزار و 574 نفر مخاطب فیلم ها در این روز بودند؛ چند سانس فوق العاده هم برای فیلم ها گذاشته شد. با آماری که از فروش فیلم ها در دو روز اخیر مشاهده شد، به روند اکران فیلم ها در روز های آینده می توانیم خوشبین باشیم. خصوصا اینکه باید اعتماد مردم به سالن های سینما با رعایت پروتکل های بهداشتی در سینما ها از سوی پرسنل و تماشاگران جلب شود.

استقبال خوب از سینما ها

سجاد نوروزی، مدیر پردیس سینمایی آزادی در گفت وگو با فرهیختگان درباره اقداماتی که در سینما برای این مساله انجام شده است، گفت: برای رعایت نکات بهداشتی، کار های زیادی انجام داده ایم. حتی در روز هایی که سینما ها تعطیل بود ما ضدعفونی را خیلی جدی در تمام سطح سینما انجام دادیم و به این کاری نداشتیم که سینما تعطیل است، خیلی جدی این مساله را دنبال کردیم و تا اینجا رسیدیم که الان سینما ها باز شده است، ما همان پروتکل بهداشتی را با تدابیر بیشتر رعایت می کنیم. از کسانی که وارد سینما می شوند، تست تب سنجی صورت می گیرد و برای نصف ظرفیت سالن ها، بلیت به فروش می رسد و صندلی ها یکی در میان می شود. نکته بعدی هم اینکه، مخاطبان خودشان رعایت می کنند و اکثرا ماسک دارند. یک دستگاه هم در لابی سالن ها و جلوی در ورودی داریم که همان جا ضدعفونی دست ها انجام می گیرد. ما از حیث تمهیدات بهداشتی مشکلی نداریم.

نوروزی همچنین درباره، آمار فروش و استقبال مخاطبان از سینما ها درهفته اول بازگشایی گفت: ما اجازه داریم که از 50درصد ظرفیتی که داریم، استفاده کنیم و بلیت بفروشیم. در این یک هفته که البته از چهارشنبه با توجه به اکران فیلم های جدید می توان حساب کرد باید بگویم که حدود 30درصد این 50درصد را ما بلیت فروختیم و به نظرم برای شروع استقبال خوبی بود و مردم توانستند اعتماد کنند و به سینما بیایند. این نکته را هم باید بگویم که شنای پروانه بیشترین استقبال را داشته است. بعد از آن هم از خوب بد جلف 2 استقبال خوبی شد. نکته مهم این است که مردم اگر ببینند سینما ها نکات بهداشتی را رعایت می کنند حتما از فیلم ها هم استقبال می کنند و به سینما می آیند. چون سینما یک تفریح برای مردم مخصوصا در آخر هفته است.

مدیر پردیس سینمایی آزادی درباره تمهیداتی که می تواند به مردم کمک کند تا در این روز ها از دیدن فیلم در سینما استقبال کنند، گفت: من خودم پیشنهادی را به دوستان دادم که در طول هفته نیم بها باشیم و آخر هفته تمام بها. این موضوع را سه ماه پیش هم عنوان کردم. اما همه چیز به تصمیمات شورای صنفی بستگی دارد، باید مثل سالن های سینمای جهان به مخاطب بسته تشویقی بدهیم. کره جنوبی 65درصد بلیت سینما ها را کاهش داد، بقیه جا ها هم همین طور. یا اینکه فیلم های خیلی خاص را برای بازگشایی سینما ها درنظر گرفته اند. همه اینها باعث می شود مخاطب نظرش برای آمدن به سینما جلب شود و باید این کار ها را انجام بدهیم تا این صنعت نیم بندی که در سینما داریم بیشتر از این ضربه نخورد.

وصل نشدن همه سینما ها به سمفا

مطمئنا اگر همه پروتکل های بهداشتی در سینما ها رعایت شود، مخاطبان استقبال خوبی از سینما ها خواهند داشت و با خیال راحت، فیلم هایشان را در سینما تماشا می کنند. علی سرتیپی، مدیر پردیس سینمایی کورش نیز درباره ارزیابی خود از استقبال مردم از سینما گفته است: درحال حاضر هنوز تمام سینما های کشور بازگشایی نشده و مثلا در شهر شیراز تازه از جمعه عصر سینما ها شروع به کار کرده اند و شاید نتوان خیلی دقیق بررسی کرد، اما در همین سه روز اول بازگشایی می توان گفت که قطعا میزان مخاطب به یک سوم سال قبل خود رسیده است و خود ما هم در پردیس کورش با کاهش یک سوم تا یک چهارم مخاطب نسبت به گذشته روبه رو بوده ایم، بااین حال امیدوارم این روند در روز های آینده بهتر شود. ظرفیت 50درصدی سالن ها به خاطر شرایط کرونا به ویژه در ساعت های پیک مشکلاتی به همراه دارد، چون ظرفیت سالن ها به خصوص اگر سالن کوچک باشد، زود پر می شود و مخاطب نمی تواند بلیت تهیه کند. ضمن اینکه هنوز تعدادی از سالن ها به سامانه سمفا وصل نشده اند و برهمین اساس به نظرم آمار اعلام شده پایین تر از رقمی است که در واقعیت وجود دارد. فاصله گذاری اجتماعی در سینما ها رعایت می شود و تلاش براین است که نکات بهداشتی هم رعایت شود، اما به نظرم جریانی هست که اصلا علاقه ندارد سینما ها راه بیفتند. این درحالی است که آمار رسمی نشان می دهد حدود 80درصد مردم دیگر مثل قبل نکات بهداشتی را رعایت نمی کنند پس باید به مردم آموزش داد که از ماسک استفاده کنند، نه اینکه سینما را ببندیم.

* نویسنده : عاطفه جعفری،روزنامه نگار

به گزارش گروه روی خط رسانه ها خبرگزاری برنا ؛مسعود نجفی، مدیر روابط عمومی سازمان سینمایی در گفت وگوی تلفنی با برنامه صبحگاهی شبکه دوسیما، در انتهای الوند یک شنبه 8 تیرماه در پاسخ به سوالی مبنی بر این که با وجود اشکالاتی در سامانه سمفا آیا این سامانه شتاب زده رونمایی شد یا خیر، گفت: نه. شتاب زده رونمایی نشد. طبیعتا هر اتفاق و کار جدیدی مشکلات و خطاهایی دارد که زیربار مرتفع می شود. در یک هفته ای که این سامانه راه افتاده، گزارش هایی در مورد مشکلات داده شده و رفع شده است.

وی افزود: نهایتا تا روز سه شنبه بخش گزارش دهی و آماردهی که بسیار هم مفصل است، فعال خواهد شد. این سیستم گزارش دهی که در سمفا تا روز سه شنبه فعال خواهد شد، خیلی کامل تر و متنوع تر از سایت های قبلی است. به تفکیک فروشنده، گیشه، تخفیفات، سالن خرید و ... اطلاعات به صورت آنلاین قابل دریافت است که می تواند مورد استفاده قرار گیرد. در حال حاضر 4 درگاه بلیط فروشی فعال است و تا یکی دو روز آینده به 5 درگاه خواهد رسید که طبیعتا رقابتی بین درگاه ها را به وجود خواهد آورد که مشتری را برای فروش بلیط جذب می کنند. این رقابت باعث می شود که امتیازاتی داشته باشند تا مخاطب ترغیب شود به سمتشان برود. در نهایت این رقابت به سود مشتری خواهد بود.

نجفی با اشاره به آمار فروش فیلم ها پس از بازگشایی سینماها گفت: براساس گزارشی که دیشب تا پایان روز شنبه گرفتم، از یک تیرماه که سینماها با فیلم هایی که در اسفند متوقف شده بود، باز شد و از چهارشنبه که دو فیلم جدید به اکران اضافه شد، یعنی از روز یک شنبه تا شنبه، فروش فیلم ها به یک میلیارد تومان رسید. به صورت دقیق، فروش فیلم ها 933 میلیون تومان است و تعداد مخاطبان مان به 48 هزار و 786 نفر رسید. فیلم شنای پروانه 631 میلیون فروخت و تعداد مخاطب آن 32 هزار و 347 نفر است. فیلم خوب بد جلف 2، ارتش سری 263 میلیون تومان فروخته و تعداد مخاطب آن 13 هزار و 661 نفر است. سایر فیلم هایی که اکران شان در سینماها ادامه دارد مانند جهان با من برقص ، یلدا ، عطر داغ ، یادم تورا فراموش ، 47 ، سراسر شب و مستندهای هنر و تجربه به 40 میلیون تومان رسیده است و تعداد مخاطبان آن 2 هزار و 778 نفر است. توجه داشته باشید که در سه روز اول بازگشایی سینماها که عمده فیلم ها آنهایی بود که گفتم، بلیط به صورت نیم بها عرضه می شد.

او در پاسخ به سوال دیگری مبنی بر اینکه آیا فیلم جدیدی برای اکران اضافه خواهد شد یا خیر، گفت: فعلا با همین فیلم ها جلو خواهد رفت. در کارگروه بررسی آسیب های کرونا در سینما امتیازاتی به ویژه برای فیلم های جدید درنظر گرفته شده است که از آن جمله می توان به درنظرگرفته نشدن کف فروش تا سه هفته اشاره کرد.

برنامه در انتهای الوند به تهیه کنندگی امیرحسین آذر کارگردانی مسعود مرعشی و با اجرای نجمه جودکی، حامد مهربانی و مجید یحیایی شنبه تا چهارشنبه از حدود ساعت 7:30 تا 9:30 روی آنتن شبکه دوسیما می رود.

بازیگر فیلم های سینمایی مدرسه پیرمردها و زیر بام های شهر در گفتگو با خبرنگار سینماپرس افزود: شکرانه بازوی توانا گرفتن دست ناتوان است! ما باید این مسأله را با جان و دل درک کنیم و به آن ایمان و باور قلبی داشته باشیم.

وی ادامه داد: بی تردید در هر جامعه ای رخدادهای پیش بینی نشده که از آن ها با عنوان بحران نام برده می شود پدید می آید و در این میان عده بی شماری ضرر می کنند و عده ای دیگر نفع می برند! این وظیفه انسانی تمام ما است که به یاری و مدد زیان دیدگان بشتابیم و معنای واقعی و کامل انسانیت را پیاده سازی کنیم.

بنفشه خواه با بیان اینکه طی ماه های اخیر و همزمان با شیوع و گسترش ویروس مرگبار کرونا بسیاری از همکاران شریف بنده با مشکلات عدیده در زندگی شان مواجه شده اند اظهار داشت: برخی از بازیگران این شانس را داشته اند که بازنشسته وزارت ارشاد یا دستگاه ها و تشکیلات دیگر فرهنگی و هنری شوند اما بسیاری افراد درآمد ثابت و حقوق ماهیانه ندارند و تعطیلی تئاترها و سینماها ضربات جبران ناپذیری را به زندگی شان وارد کرده و به خصوص همکاران شریف بنده در تئاتر آزاد با مصیبت بسیار دست به گریبان هستند.

این سینماگر تأکید کرد: امروزه عده ای از هنرمندان خوش نام و خوش فکر سینما و تئاتر به نان شب شان محتاج و نیازمند هستند و این مایه تأسف و تألم است! بی شک تمامی سلبریتی ها باید به یاری این عزیزان بشتابند و از آن ها حمایت کنند؛ البته در این میان نقش دستگاه های دولتی، خانه سینما، خانه تئاتر و انجمن تئاتر آزاد نیز نباید نادیده گرفته شود و این نهادها نیز موظفند تا رسیدگی جدی به وضعیت بد معیشتی هنرمندان داشته باشند.

بازیگر سریال های تلویزیونی پیامک از دیار باقی و پشت کنکوری ها متذکر شد: سوأل اصلی بنده این است که چرا دولت به وظیفه اصلی خود برای رفاه عمومی جامعه بی توجه است؟ امروزه نه تنها قشر هنرمند که بسیاری از اقشار دیگر جامعه از بهمن ماه سال گذشته هیچ درآمدی نداشته اند. مردم امروزه نان و پنیر هم به زور می خورند و مصائب اقتصادی گریبان همه را گرفته است و فقط چند نفر انگشت شماری هستند که زندگی های آنچنانی دارند.

وی در پایان این گفتگو افزود: امروزه اکثریت جامعه جزو افراد نیازمند به کمک شده اند و اگر ما می بینیم کمک های کمتری در این بحران کرونا می شود به دلیل این است که افراد به ظاهر متمول نیز درگیر برخی مشکلات اقتصادی هستند و الا ما از ایرانی باعاطفه تر و از خودگذشته تر نداریم. من امیدوارم دولت هرچه سریع تر تدبیری قاطعانه و عاجلانه برای برون رفت از این بحران جدی داشته باشد و ما بتوانیم مجدداً شاهد رویش لبخند بر لبان همه ایرانیان و بالاخص هنرمندان شریف و نجیب و زحمتکش باشیم.

به گزارش سینماپرس روح الله شمقدری با انتقاد از این رویه مدیران سینمایی افزود: قابل کتمان نیست که حاصل کج روی مدیران بدانجا رسیده که امروزه با تولید حجم قابل توجهی از فیلم های مخرب مواجه هستیم که از کشور تنها خراب شهر تصویر می کنند. سالهاست که برخی آثار سینمایی در راستای تخریب زیرساختهای اعتمادی مردم ساخته می شوند، فیلم هایی که از فرآیند شکل گیری تا سرمایه هایی که خرج تولید آنها شده، بحث برانگیز و ابهام آمیز است و در این میان مدیران سینمایی در کنج عزلت با تعیین رده بندی سنی، مسیر عرضه آن ها را هموار ساخته اند.

حال آیا این انتقاد صریح رهبری معظم انقلاب نباید تبدیل به تغییر رویکرد و منش غیر صحیح حاکم برای مدیریت سینما شود!؟ آیا نباید وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، رئیس سازمان سینمایی و مدیران سینمایی با عذرخواهی از مردم به علت عدم رعایت حقوق فرهنگی آن ها، نسبت به اصلاح سیستم و ساختارهای نظارتی و شوراهای مربوطه اقدام نمایند؟ آیا وقت آن نرسیده که مدیران کمی به این سینمای رها شده بیاندیشند؟

تهیه کننده فیلم سینمایی روزگاری عشق و خیانت با تکید مجدد به رهنمودهای رهبری معظم انقلاب گفت: امروز امام امت حجت را بر من و شما تمام کرد و هرگونه اهمالی در این مسیر قابل بخشش نخواهد بود. مدیریت سینما باید به خود آید و برای فیلم های وارونه کننده واقعیات کشور که حاصل سیاستگذاری های نشده در سینماست، تدبیری جدی نماید تا مبادا خسرانی بیشتر از این گریبانش را بگیرد، خسرانی که با پایان دوران مدیریت، دیگر برای ایشان قابل جبران نباشد!

علاوه بر شرایط خاص اکران فیلم ها پس از بازگشایی سالن های نمایش که تنها با نیمی از ظرفیت پذیرای مخاطب است، موضوع دیگری که برای سینماداران موجب چالش شده، راه اندازی سامانه ای به نام سمفا است؛ سامانه ای که به ظاهر قرار است، ترمینال مرکزی برای داده های سینمای ایران در بخش فروش بلیت باشد و براین اساس همه سینماهای کشور باید چینش فیلم ها، سانس ها و دیگر امکانات مربوط به اکران فیلم ها را بارگذاری کنند. این سامانه که مدعی پایان دادن به انحصار برخی سایت های فروش بلیت بوده از نخستین روزهای راه اندازی اش حاشیه ها و شائبه هایی نیز به دنبال داشت که مهم ترین آنها بحث بر سر مالکیت آن و حضور برخی چهره های پرنفوذ و ذی نفع در راه اندازی آن بوده؛ ادعاهایی که البته مرتبا رد شده و تاکید شده است که مالکیت سمفا منحصر به وزارت ارشاد و سازمان سینمایی است و اشخاص حقیقی و حقوقی دیگری سهمی در مالکیت آن ندارند. اگر از ابهامات و شایعات درباره گردانندگان پشت پرده سمفا بگذریم، کارنامه یک هفته ای این سامانه دست کم از نظر فنی اعتراضاتی به دنبال داشته که غیرقابل کتمان است؛ نقدهایی که شفافیت و میزان دقت آن را زیر سوال می برد.

سمفا که از روز نخست با هدف ساماندهی و شفافیت فروش بلیت های سینما راه اندازی شده این روزها خود به عامل سردرگمی و ابهام تبدیل شده است. از مهم ترین اشکالاتی که در این سامانه به چشم می خورد، مشکلات تکنیکی است که به نظر می رسد به دلیل شتاب در اجرای آن بدون برطرف کردن ایرادها راه اندازی شده است. به طور مثال مهدی رجایی مدیر سینما چهارباغ اصفهان درباره تجربه استفاده از سامانه سمفا در چند روز اخیر به خبرگزاری مهر گفت: متاسفانه این سامانه اشکالات و ایرادات فراوانی دارد و مشکلات زیادی برای سینماداران و صاحبان فیلم در روزهای اخیر به وجود آورده است. به نظر تست های فنی لازم و استفاده از تجربه های پیشین انجام نگرفته و باید گفت امروز سینمای ایران پس از چالش کرونا، با چالشی با نام سمفا روبه رو شده است.

وی دراین باره توضیح داد: از مشکلات این سامانه گزارش گیری است که یا نمی تواند گزارش فروش مورد نظر را به دست آورد، یا تناقض در ارقام گیشه و سامانه وجود دارد.

رجایی افزود: چیزی به نام خرید نیم بها یا تخفیف دار در سمفا تعریف نشده است اما شما حتی 40 دقیقه پس از گذشت سانس نیز می توانید بلیت بخرید! به طور کلی شرایط تعریف سانس و پنل کاربری سمفا به قدری آپشن های اضافه، سردرگم کننده و غیرکاربردی دارد که بسیاری از سینماها ترجیح می دهند به صورت دستی اقدام به فروش بلیت کنند و همین موضوع موجب شده گزارش دقیقی از فروش فیلم ها موجود نباشد. چراکه بسیاری از سینماداران به خاطر مشکلات اساسی نتوانسته اند خرید را بر مبنای سمفا درج کنند.

حیدر مرادی، مدیر پردیس سینمایی هویزه مشهد از دیگر سینمادارانی است که در روزهای گذشته با مشکلات این سامانه دست به گریبان بوده است. وی درباره تجربه کار با سامانه سمفا توضیح داد: متاسفانه بحث بلیت فروشی با این سامانه به شکل فاجعه باری درحال رقم خوردن است. یک معضل بسیار بزرگ سمفا این است که بالکن سینماها، سالن مجزا تعریف شده و شما برای فروش صندلی آن باید فیلم و سانس مجزایی تعریف کنید که اختلالاتی برای گزارش فروش ایجاد کرده است.

وی افزود: درحالی که یکی از وظایف سمفا جلوگیری از فروش یک صندلی به چند نفر است، طی روزهای گذشته پردیس سینمایی در تهران داشتیم که از ظرفیت 100 نفره تعریف شده، 170 بلیت فروخته است، یعنی سمفا نتوانسته فروش گیشه و آنلاین را هماهنگ کند.

مدیر پردیس سینمایی هویزه همچنین گفت: سازوکار سمفا تحت وب و از امنیت پایینی برخوردار است. به طور مثال با افشای یوزر و پسورد مدیر سینما، از هر جای دنیا می توان سانس های سینما را باطل کرد یا تغییر داد. اما این مساله قبلا تنها توسط سرور موجود در سینما ممکن بود. آنچه واضح است طراح این سامانه شناخت کافی نسبت به نیازها و اقتضائات سینماداری نداشته و ما هم اکنون درحال اختراع دوباره چرخ هستیم و تمام تجربه 10 ساله فروش آنلاین را از سر می گذرانیم.

علی سرتیپی، مدیر پردیس سینمایی کورش نیز اگر چه از منتقدان وضعیت فعلی این سامانه است، اما به آینده آن امیدوار است و معتقد است احتمالا با برطرف کردن این اشکالات بتوان قدم های مثبتی برداشت. وی دراین باره گفت: سمفا هم درحال تکمیل شدن است و فکر می کنم اگر سه روز یا یک هفته آمار دقیق نداشته باشیم بهتر از نبود آن است چون در نهایت با سیستم درست تری کار ادامه پیدا می کند.

به گزارش خبرنگار حوزه سینمایی گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری آنا ، استقبال 18 هزار نفری در اولین جمعه بازگشایی سینماهای کشور که ظرفیت عمده مخاطبان را نیز معطوف به دو فیلم شنای پروانه و خوب، بد، جلف 2 کرد، چندان عدد و رقم پایینی نخواهد بود.

سالن های سینما در همین دو سه روز اخیر توانسته اند حدود 44 هزار نفر علاقه مند را در اولین روزهای بازگشایی جذب خود کنند؛ هرچند به ظاهر سکوت حاکم بر سالن ها در قیاس با روزهای معمولی غیر از کرونا، چندان رضایت بخش نیست اما سالن دارها و صاحبان فیلم ها به همین آمار نصف و نیمه دلخوش هستند بلکه بتوانند رونقی مجدد را تجربه کنند.

با این حال همچنان بسیاری از مردم خبر از بازگشایی سینما ندارند هرچند که برخی این بازگشایی را نیز مایه تعجب می دانند ولی همان دسته از سینمادوستان نیز همگی در همان سکوت چهارماهه و تعلیق سینماها به سر می برند و شاید رفتن به سالن ها را به روزهای دیگری موکول کنند.

بخشی از بی خبری آغاز به کار اکران سینمای سال 99 به عدم تبلیغات و خالی بودن آنتن تلویزیون از تیزرهای فیلم های روی پرده دارد که لااقل در این سه روز ابتدایی، هیچ پخش تبلیغاتی تلویزیونی از طرف دو فیلم محمد کارت و پیمان قاسم خانی دیده نشده است!

نبود تبلیغات محیطی در سطح شهر نیز مزید بر علت شده تا همچنان بازگشایی سینما و البته اکران یکی از بهترین محصولات سال های اخیر سینما یعنی شنای پروانه جدی گرفته نشده باشد.

مهمترین بخش این ماجرا به وعده های سازمان سینمایی و شهرداری به کسب رضایت از صاحبان فیلم های آغازگر اکران برمی گردد که باید همتی دوچندان برای تبلیغ ایده بازگشایی سینما در روزهای کرونایی داشته باشند. تاکنون فیلم های داوطلب صرفاً با تبلیغات خبری و نیز فضای مجازی اکران جدی خود را درپیش گرفته اند.

نبود تبلیغات فیلم های سینمایی در کنداکتور شبکه های تلویزیونی شاید نشان از عدم تعامل سیما با سینما دارد و اینکه چه بسا مدیران تلویزیون با بازگشایی سینماها در روزهای درگیری کشور با کرونا موافق نیستند! باید دید این شائبه با پخش احتمالی تبلیغات فیلم ها معلق می شود و یا رنگ واقعیت به خود می گیرد؟

انتهای پیام /4143/پ

به گزارش سینماپرس ، محمد خزاعی تهیه کننده سینما و دبیر سابق جشنواره فیلم مقاومت، در پی انتصاب محمدمهدی دادمان به ریاست حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی و خداحافظی محسن مومنی شریف از این سمت، در قالب یادداشتی به این تغییر واکنش نشان داد.

در این یادداشت آمده است:

محسن مومنی شریف از شریف ترین و با اخلاق ترین آدم های دوران ماست. نویسنده ای توانمند و مدیری بی ادعا. نجابت، تواضع، خلوص، بی غل و غشی و شخصیت احترام برانگیز ذاتی اش از او چهره ای دوست داشتنی ساخت. معتقدم آقای مومنی فراتر از یک مدیر در مجموعه سازمانی است و این شاید ناشی از فرهیختگی، فضل و شخصیت نویسنده اش باشد. با این حال پس از 2 دوره مدیریت در حوزه هنری؛ یکی از قرارگاه های مهم فرهنگی کشور کارنامه نسبتاً قابل قبولی دارد.

حفظ بدنه هنرمندان فعال در رشته های مختلف هنری، تلالو آثار ادبی درخشان و ثبت خاطرات ماندگار دفاع مقدس، رونق تاریخ شفاهی جنگ و انقلاب، توسعه زیرساخت های سینمایی و سالن سازی در شهرستان ها و مناطق محروم، توجه اش به محتوای اخلاق گرا و خانواده محور در سینمای ایران، حمایت از نسل جوان در حوزه تولیدات کوتاه و مستند انقلابی و ... از جمله یادگاری هایی دوره مومنی شریف است.

بعد از 2 دوره با توجه به ورود به گام دوم انقلاب و ضرورت حضور و میدان داری رویش های انقلاب در عرصه مدیریت به نظر می رسید این نهاد نیاز به پوست اندازی دارد. نیازی که با ورود یکی از مدیران جوان و آگاه به فرهنگ انقلاب قابل پیگیری و تداوم است. به شخصه با آقای مومنی خاطرات بسیار خوبی دارم، مجاهدی آماده و داوطلب در حوزه فرهنگ، پای ثابت حمایت و کمک به جریان سینمای مقاومت، فرهنگ شهادت و آئین های دینی و مذهبی بود و بی انصافی است که خدماتش را نادیده بگیریم. دلسوخته و دغدغه مند سینمای فرهنگی و خانواده بود اگرچه همین نگاه او را بعضاً، در نظر عده ای مغضوب ساخت ولی پای اصول و آرمان هایش تا آخر ایستاد.

برای آقای مومنی که به حق انسانی نجیب، شریف، فرهیخته و فاضل است در مسیر پیش رو آرزوی سلامتی و توفیق داریم و برای آقای دادمان در مسیر سخت، پرسنگلاخ و ناهمواری که در پیش دارد هم. شک ندارم وی با درک و لمس شرایط حوزه فرهنگ و سینما و الزامات و ضرورت های اجتناب ناپذیری که در میان است پا به میدان گذاشته است، می دانم که با باور پیش آمده و انتظار می رود با نگاهی فراگیر و با استفاده از همه ظرفیت نیروهای فرهنگی انقلاب خیمه هنر، ادبیات، شعر، سینما، تئاتر و موسیقی انقلاب ر ا برافراشته کند.

آقای دادمان را دورادور می شناسم و مطمئنم با فهم، درک بالای فرهنگی و شناخت خوبش از منویات امام (ره)، رهبری عزیز، اشرافش به رسانه های جدید و کارکرد آنها و نیز، هوش، توان و انگیزه مندی بالایش می تواند دوره تازه ای را برای حوزه هنری رقم بزند. البته، همواره، بر این باورم که مدیران جوان با تکیه بر شانه پیشکسوتان و اساتید با تجربه است که می توانند کم اشتباه و موفق تر ظاهر شوند.

حوزه هنری همین الان هم از مجموعه ای غنی از هنرمندان و مدیران توانمند برخوردار است که با ریل گذاری تازه قادرند حرکت ها و جهش های خوبی را شکل بخشند و تزریق انرژی تازه هوا و فضای نویی را در این نهاد سبب می شود.

کانون کارگردانان سینمای ایران به هر گونه توقف در روند تولید و نمایش انتقاد کرد.

به گزارش سینماسینما در متن ارسالی از سوی کانون کارگردانان سینمای ایران آمده است: متاسفانه در روزهایی که شیوع کرونا آسیب های جبران ناپذیری به اقتصاد سینمای ایران زده و هنرمندان روزهای سختی را طی می کنند ، سازمان سینمایی در اقدامی عجیب و به بهانه افزایش تولیدات، اقدام به تعطیلی صدور پروانه ساخت سریالهای نمایش خانگی نموده و از دادن مجوز، سلب مسئولیت کرده است.
هم اکنون محصولات و سریالهای نمایش خانگی فضای آنلاین قشر وسیعی از مردم و حتی مخاطبین خاموش را از شهرهای کوچک و روستاها تا هموطنان خارج از کشور تحت پوشش قرار می دهد، مخاطبینی خاموش که نه برنامه های صداوسیما را می بینند و نه اهل رفتن به سینما هستند. ولی تصمیمات غیر کارشناسی و آزمودن راه های محدودکننده قبلی، نتیجه ای جز سوق دادن این مخاطب انبوه به سمت فضای مجازی خارجی نخواهد داشت.
توقف تولید سریالهای نمایش خانگی توسط سازمان سینمائی مقدمه ای بر دخالت سازمان های دیگر در محدود کردن هرچه بیشتر این تولیدات خواهد بود که نتیجه آن نابودی پلتفرم های فضای آنلاین، از دست رفتن مخاطبین میلیونی و بیکاری بسیاری از اهالی زحمتکش سینمای ایران خواهد بود که در تولید این سریالها نقش دارند.
کانون کارگردانان سینمای ایران ضمن رد این رفتار در پایان هرگونه عملی که مانع کسب و کار، محدود ساختن و توقف فعالیت سینماگران بشود انتقاد کرده و خواستار ادامه روند تولید سریال های نمایش خانگی توسط سازمان سینمایی شده است.
بنا بر این گزارش، چندی پیش سازمان سینمایی اعلام کرد که فعلا مجوز سریال های شبکه نمایش خانگی را متوقف کرده است.

منبع: ایسنا

دنیای سینما:

فیلمبرداری مستند بلند "A_B_C_D" به کارگردانی محسن خان جهانی که درباره ی تاثیرات کرونا بر روند زندگی و جامعه است، به پایان رسید. این فیلم از تولیدات جدید مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی است.

به گزارش دنیای سینما به نقل از روابط عمومی مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی، فیلمبرداری این مستند که از روزهای نخست اعلام رسمی شیوع کرونا در ایران آغاز شده بود، در چهار ماه گذشته ادامه پیدا کرد و طی دو روز اخیر، با ضبط برخی سکانس های باقی مانده به پایان رسید؛ اگرچه خان جهانی می گوید: کرونا همچنان ادامه دارد و ما نمی توانیم بگوییم با ضبط این سکانس ها، پرونده تصویربرداری این فیلم بسته شده است.

وی در خصوص ساخت این فیلم اظهار کرد: تنها می توانم با اطمینان بگویم سکانس هایی که مدنظرم بود را فیلمبرداری کردم و در این مرحله می توانم راش های کلیدیتری را به تدوین گر بسپارم. اگر استثناً در روند تدوین فیلم و با توجه به شرایط پیش رو که پیش بینی درستی از آینده کرونا نداریم، مساله ای پیش بیاید، احتمالا سکانس های دیگری را در حد چند پلان فیلمبرداری خواهم کرد و به مستندم اضافه می کنم؛ اما هم اکنون اطمینان دارم که فیلمبرداری فیلم را به پایان رساندم.

محسن خان جهانی ادامه داد: بزودی تدوین گر فیلم معرفی می شود و امیدوارم فیلم در شرایطی آماده نمایش شود که دیگر درگیر کرونا نباشیم و بتوانیم در یک رویداد سینمایی همچون جشنواره سینماحقیقت و فیلم فجر، با مخاطبان بیشتر فیلم را رونمایی کنیم؛ البته در شرایطی که آمار مبتلاهای کرونا به صفر رسیده باشد.

مستند "A_B_C_D" به تهیه کنندگی کاوه احمدی، محصول مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی است. در این مستند امیر جغتایی (مدیر تصویربرداری)، احمدرضا طایی (صدابردار)، مهیار میرجلالی و محمد حسنی (تصویربرداران) و امیرمهدی صادقی (مدیر تولید) با محسن خان جهانی همکاری داشته اند.

خان جهانی پیش از این، ساخت مستندهایی چون آزادراه، کلید، کلاه شیشه ای، صندلی 257 ، یار دبستانی و... را در کارنامه فیلمسازی اش داشته است.

دنیای سینما:

دبیرخانه جشنواره آنلاین فیلم کوتاه کشف استعداد فراخوان اولین دوره این رویداد سینمایی را منتشر کرد.

به گزارش دنیای سینما به نقل از ستاد خبری جشنواره آنلاین فیلم کوتاه کشف استعداد، نخستین دوره جشنواره آنلاین فیلم کوتاه کشف استعداد از تاریخ 15 تا 30 مردادماه 1399 به دبیری شهرام اسدزاده به صورت آنلاین برگزار می شود.

شهرام اسدزاده نویسنده و کارگردان سینما و تئاتر و مدیر موسسه نقطه عطف سینما تئاتر است که بعد از دریافت مجوز رسمی از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و سازمان امور سینمایی و سمعی بصری، با صدور حکمی از سوی رو ح الله حسینی مدیرکل دفتر جشنواره ها و همکاری های بین الملل سازمان سینمایی به عنوان دبیر این جشنواره منصوب شده است.

ثبت نام فیلم های متقاضی شرکت در این رویداد سینمایی از طریق سایت جشنواره به نشانی www.talentfilmfest.com انجام می شود.

زمان شروع ثبت نام در این جشنواره از امروز (7 تیرماه 1399) است و 31 تیرماه 1399 مهلت ثبت نام به پایان می رسد.

این رویداد سینمایی در دو بخش رقابتی فیلم کوتاه و استعداد برتر برگزار می شود و تمامی فیلم های کوتاهی که از یکم فروردین ماه 1397 تا یکم تیرماه 1399 تولید شده اند می توانند در این جشنواره شرکت کنند.

همچنین علاقه مندان به فیلمسازی و بازیگری نیز می توانند مطابق با شرایط مندرج در فراخوان جشنواره و با مراجعه به سایت جشنواره در بخش استعداد برتر ثبت نام کرده و آثار خود را برای رقابت در این بخش ارسال کنند.

فیلم های منتخب جشنواره در ایام برگزاری (15 تا 30 مردادماه) در سایت ودیو vodio.ir به نمایش در می آید و آثار برتر نیز پس از اختتامیه در سایت فیلیمو filimo.com بازنشر خواهد شد.

متن کامل فراخوان و شرایط شرکت در نخستین دوره جشنواره آنلاین فیلم کوتاه کشف استعداد که در سایت جشنواره نیز در دسترس است، بدین شرح است:

مقررات اولین دوره جشنواره ملی آنلاین فیلم کوتاه کشف استعداد

ماده 1 . موضوع جشنواره

جشنواره ملی آنلاین فیلم کوتاه کشف استعداد به عنوان نخستین جشنواره آنلاین فیلم کوتاه ملی با مجوز رسمی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و سازمان امور سینمایی و سمعی و بصری به منظور عرضه فیلم های کوتاه با کیفیت حرفه ای و آماتور و کشف استعدادهای جوانان علاقه مند برگزار می شود.

موضوع جشنواره ملی آنلاین فیلم کوتاه کشف استعداد روابط اجتماعی با زیر مجموعه های بهبود روابط، اختلالات شخصیتی، سلامت روانی، مشکلات رفتاری، فاکتورهای اجتماعی، تربیت خانواده و آموزش های اجتماعی است.

این رویداد قصد دارد دستاوردهای نوین سینماگران عرصه فیلم کوتاه را که به بخش رقابتی جشنواره راه پیدا کرده اند به صورت آنلاین در شبکه های معتبر به نمایش گذاشته و مورد داوری قرار دهد.

این جشنواره همچنین به منظور شناسایی استعداهای شناخته نشده در عرصه بازیگری، برای علاقه مندان تحت عنوان استعداد برتر فیلم های ساخته شده به وسیله گوشی های موبایل در دو بخش بازی مقابل دوربین و ساخت فیلم کوتاه موبایلی را به صوت مجزا مورد ارزیابی قرار داده و داوری خواهد کرد.

اولین دوره جشنواره ملی آنلاین فیلم کوتاه کشف استعداد از تاریخ 15 تا 30 مردادماه 1399 به دبیری شهرام اسدزاده و با همراهی موسسه نقطه عطف سینما تئاتر به صورت آنلاین در سطح کشور برگزار می شود.

ماده 2. شرایط پذیرش آثار

فیلم هایی که از ابتدای فروردین ماه سال 97 تا ابتدای تیرماه 1399 ساخته شده باشند مجاز به حضور در این جشنواره هستند.

نسخه های قابل قبول در هر دو بخش فیلم کوتاه و استعداد برتر باید با فرمت Mp4در قسمت ثبت نام سایت جشنواره به نشانی www.talentfilmfest.com بارگذاری شوند.

حداقل مدت زمان آثار در بخش فیلم کوتاه باید 5 دقیقه و حداکثر 15 دقیقه باشد.

حداقل مدت زمان آثار در بخش استعداد برتر باید 1 دقیقه و حداکثر 5 دقیقه باشد.

در بخش بازی مقابل دوربین استعداد برتر فقط یک نفر ایفای نقش کند و به سه شکل روایت داستان، اتود بداهه و مونولوگ باشد.

همه فیلم های متقاضی باید کاربرگ ثبت نام فیلم را در درگاه اینترنتی جشنواره به صورت کامل پر کنند.

فرم تقاضای شرکت در جشنواره باید توسط تهیه کننده (تهیه کنندگان) یا مالک قانونی در بخش فیلم کوتاه و بازیگر یا کارگردان اثر در بخش استعداد برتر تکمیل شود.

امضای فرم تعهدنامه موجود در سایت و بارگذاری آن الزامی است.

هزینه ثبت نام و حضور در جشنواره آنلاین فیلم کوتاه کشف استعداد برای فیلم های کوتاه مبلغ یک میلیون و پانصد هزار ریال (150 هزار تومان) و برای فیلم های بخش مسابقه استعداد برتر مبلغ هشتصد هزار ریال (80 هزار تومان) است.

هیچ فیلمی بعد از ثبت نام و بخصوص در زمان ورود به بخش اصلی رقابتی جشنواره حق انصراف را نخواهد داشت.

ماده 3. فرایند انتخاب و برنامه ریزی

مسئولیت انتخاب فیلم ها بر عهده دبیرخانه جشنواره با گزینش هیئت انتخاب است.

آخرین مهلت ثبت نام و بارگذاری آثار تا 31 تیر ماه 1399 است.

ماده 4. بخش ها

این جشنواره در دو بخش برگزار می شود

الف) بخش مسابقه فیلم کوتاه

ب) بخش مسابقه استعداد برتر

ماده 5. هیأت داوری

الف) هیأت داوری بخش مسابقه فیلم کوتاه

دبیر جشنواره از میان سینماگران و صاحب نظران سینمای ایران پنج نفر را به عنوان اعضای هیات انتخاب و داورای در بخش مسابقه فیلم کوتاه معرفی می کند.

ب) هیأت داوری بخش مسابقه استعداد برتر

دبیر جشنواره از میان سینماگران و صاحب نظران سینمای ایران پنج نفر را به عنوان اعضای هیات انتخاب و داوری در بخش مسابقه استعداد برتر معرفی می کند.

تبصره: هر فردی که نقشی در تهیه، تولید یا بهره برداری از فیلم های بخش های رقابتی داشته باشد، امکان حضور در هیات انتخاب و داوران را نخواهد داشت.

ماده 6. جوایز

این جوایز در مراسم اختتامیه رسمی جشنواره که به صورت پخش آنلاین برگزار می شود، اهدا خواهند شد.

الف) جوایز بخش مسابقه فیلم کوتاه

- لوح تقدیر و تندیس جشنواره برای بهترین فیلم (تهیه کننده) همراه با مبلغ 100.000.000 ریال جایزه نقدی

- لوح تقدیر و تندیس جشنواره برای بهترین کارگردانی همراه با مبلغ 100.000.000 ریال جایزه نقدی

- لوح تقدیر و تندیس جشنواره برای بهترین فیلم از نگاه مخاطب همراه با مبلغ 80.000.000 ریال جایزه نقدی

- لوح تقدیر و تندیس جشنواره برای بهترین بازیگر مرد همراه با مبلغ 50.000.000 ریال جایزه نقدی و دو دوره رایگان بازیگری آموزشگاه نقطه عطف سینما تئاتر

- لوح تقدیر و تندیس جشنواره برای بهترین بازیگر زن همراه با مبلغ 50.000.000 ریال جایزه نقدی و دو دوره رایگان بازیگری آموزشگاه نقطه عطف سینما تئاتر

ب) جوایز بخش مسابقه استعداد برتر

- لوح تقدیر و تندیس جشنواره برای بهترین بازیگر مرد مقابل دوربین همراه مبلغ 50.000.000 ریال جایزه نقدی و دو دوره رایگان بازیگری آموزشگاه نقطه عطف سینما تئاتر

- لوح تقدیر و تندیس جشنواره برای بهترین بازیگر زن مقابل دوربین همراه مبلغ 50.000.000 ریال جایزه نقدی و دو دوره رایگان بازیگری آموزشگاه نقطه عطف سینما تئاتر

- لوح تقدیر و تندیس جشنواره برای بهترین فیلم کوتاه مویابلی همراه مبلغ 50.000.000 ریال جایزه نقدی و دو دوره رایگان کارگردانی آموزشگاه نقطه عطف سینما تئاتر

تبصره 1: در آرای هیئت های داوری بخش های رقابتی، فهرست جوایز نمی تواند شامل جوایز مشترک باشد.

تبصره 2: فیلم های منتخب جشنواره در ایام برگزاری (15 تا 30 مردادماه) در سایت ودیو vodio.ir به نمایش در می آید و آثار برتر نیز پس از اختتامیه در سایت فیلیمو filimo.com بازنشر خواهد شد.

ماده 7. مدارک

مدارک کامل برای هر فیلم باید در زمان مقرر، در فرم ثبت نام موجود در سایت جشنواره به نشانی www.talentfilmfest.com درج شود.

پر کردن فرم تعهدنامه مالکیت اثر و اجازه نامه اکران فیلم به دبیرخانه جشنواره و با مدیریت موسسه نقطه عطف سینما تئاتر بعد از کسب پروانه نمایش از سوی سازمان امور سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برای اکران و نمایش فیلم در زمان جشنواره و نمایش آثار برنده شده تا مدت نامعلوم الزامی است.

ماده 8. پذیرش شرایط مطرح شده در مقررات

دبیر جشنواره در خصوص تمامی موارد پیش بینی نشده، تصمیم گیری خواهد کرد.

شرکت در جشنواره به معنای پذیرش همه مقررات جشنواره است، اما به منزله انتخاب در بخش رقابتی جشنواره تا قبل از گزینش هیئت انتخاب جشنواره نیست.

ماده 9. گاه شمار جشنواره

شروع ثبت نام در سایت: 7 تیر ماه 1399

پایان ثبت نام در سایت: 31 تیر ماه 1399

انتخاب آثار: 1 تا 14 مرداد ماه 1399

زمان برگزاری جشنواره و داوری: 15 تا 30 مردادماه 1399

مراسم اختتامیه و اهدای جوایز: 31 مردادماه 1399

سامان سالور کارگردان سینما با بررسی ادامه دار بودن اکران آنلاین و تعویق در بازگشایی سالن های سینما در گفت و گو با خبرنگار حوزه سینما گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان ،گفت:متاسفانه چون قانون درست و محکمی برای جریان کپی رایت نداریم و به فاصله چند ساعت پس از اکران آنلاین، یک فیلم در داخل و خارج از کشور قاچاق شده و در نتیجه به ریزش مخاطب و ضررکرد صاحبان آثار ختم می شود باید مانند بقیه حرفه ها که کم و بیش کار های خود را شروع کردند اکران فیلم ها در سینما از یک جایی آغاز می شد و امیدوارم با استقبال خوبی مواجه شود ضمن اینکه فراموش نکنیم مخاطب حق دارد با خانواده خود در یک محیط امن فیلم را ببیند.

کارگردان سه کام حبس عنوان کرد: بزرگترین مسئله ما راهکار های قانونی برای اکران آنلاین است یعنی وقتی قانون مستند و مصوب درستی نداریم که صاحبان آثار مطمئن باشند حداقل ضرر نکنند و ظرف چند ساعت فیلمشان قاچاق نشود مجبور هستیم با رعایت پروتکل های بهداشتی سینما ها را بازگشایی کنیم البته باید بپذیریم حس و حال و فضای حالت عادی را ندارد و البته در موقعیت عجیب و دشوار غیرقابل پیش بینی گیر افتاده ایم.

کارگردان تمشک بیان کرد: در کل باید خودمان را با شرایط وفق دهیم و از همه مهمتر از فیلم هایی که در سینما اکران می شوند حمایت همه جانبه کنیم تا این اتفاق شکل درست تری بگیرد، استقبال بهتری شود و مخاطب مطمئن باشد پروتکل های بهداشتی با بیشترین امنیت در سینما ها اعمال می شود و خطر بالقوه ای برای او و خانواده اش وجود ندارد.

کارگردان سیزده 59 اظهار داشت: امیدوارم حمایت ها در این روز ها شکل بیشتر و بهتری به خود بگیرد و منظورم فقط بخش دولتی، ارشاد، خانه سینما، صنف تهیه کنندگان و ... به عنوان متولیان اصلی حمایت ها نیست بلکه هر جایی که می توانند باید کمک کنند و حمایت خود را انجام دهند. تک تک ما باید به دیده شدن این فیلم ها کمک کنیم از شمایی که یک خبرگزاری هستید تا من فیلمساز که ممکن است صفحه ای در فضای مجازی داشته باشم. شرایط آنقدر پیچیده است که فقط با حمایت از هم می توانیم دست در دست هم داده و یکبار برای همیشه منافع جمعی را بر منافع فردی ارجحیت دهیم و فکر نکنیم مثلا، چون آن فیلم نمی فروشد به ما ضربه ای نمی زند در صورتی که به عنوان یک خانواده متضرر می شویم.

کارگردان آمین خواهیم گفت در پایان عنوان کرد: یک سری فیلم ها برای پرده بزرگ سینما ساخته شده اند و به لحاظ مضمونی، قصه و کارگردانی شاید خیلی مناسب صفحه کوچک لپ تاپ، تلویزیون و موبایل نیستند. اگر مشکلات آنلاین حل شود می تواند به نمایش یک سری فیلم ها در این ماراتن عجیب و غریب اکران کمک کند تا اگر نفعی وجود داشته باشد تهیه کنندگان از آن بهره ای ببرند.

انتهای پیام/

به گزارش ملیت به نقل از روابط عمومی سازمان سینمایی، مسعود نجفی مدیر کل روابط عمومی سازمان سینمایی، در گفت و گوی تلفنی با برنامه نقد سینما با بیان اینکه آمار فروش و مخاطب فیلم ها از اول تیر روزانه در سایت سازمان سینمایی منتشر شده است، گفت: از اواسط هفته پیش رو این آمار به تفکیک فروشنده، گیشه، تخفیفات، سالن، فیلم و حتی ساعت خرید در سامانه سمفا به صورت آنلاین اعلام خواهد شد تا مورد استفاده سینماگران، منتقدان و اهالی رسانه قرار گیرد.

مدیر کل روابط عمومی سازمان سینمایی اظهار کرد: با توجه به تأکید رئیس سازمان سینمایی مبنی بر شفاف سازی، در سال گذشته سامانه سینماشهر این اطلاعات را در اختیار مخاطبان قرار می داد و امسال قرار است سامانه سمفا آمار اکران را کامل تر منتشر کند.

وی با اشاره به آمار مخاطبان سینما بعد از بازگشایی گفت: 43 هزار و 961 نفر تا این لحظه (دیشب) مخاطب فیلم های روی پرده بودند که از این تعداد حدود 60 درصد مخاطبان به شنای پروانه، 25 درصد به فیلم خوب بد جلف 2 و 15 درصد به فیلم های دیگر اختصاص دارد.

مدیر کل روابط عمومی سازمان سینمایی مخاطبان پنج شنبه و جمعه را حدود 30 هزار نفر عنوان کرد و ادامه داد: تا این لحظه (23:30 جمعه شب) 18 هزار و 574 نفر مخاطب فیلم های جمعه بودند که چند سانس فوق العاده هم داشت.

نجفی در پایان خاطرنشان کرد: با آماری که از فروش فیلم ها در دو روز اخیر مشاهده شد به روند اکران فیلم ها در روز های آینده می توانیم خوشبین باشیم. خصوصاً اینکه باید اعتماد مردم به سالن های سینما با رعایت پروتکل های بهداشتی در سینما ها از سوی پرسنل و تماشاگران جلب شود.

جهانی خبر - جبارآذین،مدرس و منقدسینما وتلویزیون- قطارسینمایی قطبی،تازه حرکت خودراروی پرده سینما هاآغازکرده بودکه کرونا،آن رامتوقف وسینماراتعطیل کرد.قطارآن شب،این روزها مجدداکران شده است. اکنون که درشرایط نامساعدونابسامان اجتماعی ویکه تازی کرونا درکشور،به هرقیمت،باتدبیر و بدون تدبیر، سینماهابازگشایی شده ونشده اند!فیلمهای سینماگران مستقل مانندقطارآن شب،ساخته دیدنی و تامل برانگیز حمیدرضا قطبی که پیشتر وقبل ازیورش کرونا،به دلیل سلطه وزیاده خواهی و ترفند مافیا باانواع تمهیدات در حاشیه قرارگرفت،درزمان کنونی هم که کجدار ومریز دروپیکربرخی سینماهای تهران و شهرستان هاگشوده شده است، به رغم امتیازهای فراوان ساختارهنری و محتوای اجتماعی،دیده نشدن اجتماعی فیلم و خسارات مادی فراوان،مورد اجحاف دارودسته های سوداگر و رفقای مافیای آنهاو نامدیران سینما که بالاترین نمره تخریب سینمای ایران رادرتاریخ سینمای کشور،به نام خودثبت کرده اند،واقع شده وبااختصاص اکثرسینماهابه فیلم مافیاساخته "شنای پروانه" و فیلم نازل و بازاری "خوب،بد،جلف"فیلم خوب قطبی رافقط دریک سینما،آن هم دراصفهان اکران کرده اند. سنگ اندازان و باندهای مخرب سینما،فیلم مظلوم قطارآن شب راقربانی زدوبند ها،سودجویی ها و حیف و میل های بودجه و امکانات سینماکرده اند. نامسوولان ونامدیران ومافیاکه ازتعهد وتخصص و هنر و فرهنگ و حمایت ازسینمای کشور و سینماگران ایران، بویی نبرده اند، کاش به اندازه سر سوزن،وجدان و.....داشتند،کلاه نامدیران سینما،بازهم بالاتر!

قرار است انحصار فروش بلیط اینترنتی سینما از سال 99 شکسته شود. گویا سال 99 سال انحصار شکنی است و در همه عرصه ها دولت قصد دارد انحصار شکنی کند! 16 سال است که مجوز کارگزاری بورس به کسی داده نمی شود و 107 کارگزار، انحصار بازار را در اختیار دارند و گویا امسال این انحصار، شکسته می شود.

از اواخر بهار 99 نیز با ارائه سامانه های جدید فروش اینترنتی بلیط سینما، به نظر می رسد که انحصار در فروش بلیط سینما نیز به پایان خط نزدیک میشود. اما انحصاری که در رقابت آزادی شکل نگرفته است.

در عرصه فروش اینترنتی بلیط سینما نیز تلاش بر انحصار شکنی است. بازار تا کنون در اختیار شرکت های محدودی بود که سود عالی هم به جیب می زدند. اما اخیرا چند سامانه نیز اضافه شده است. اما بررسی های پشت پرده نشان می دهد که انحصار شکنی ها تا وضعیت آرمانی، راه درازی در پیش دارد. سامانه مدیریت فروش و اکران سینما (سمفا) یکی از پازل های این قصه است.

انبساط اقتصادی سینما با رقابتی کردن فروش بلیط رقم خواهد خورد. سینما در سال 99 با کرونا، حال و روز خوب و خوشی نخواهد داشت. اینکه صنعت سینما مثل صنعت گردشگری، از شکست خورده های عصر پسا کرونا باشد یا نه را در آینده نزدیک می توان دریافت.

اوضاع سامانه های فروش اینترنتی بلیط سینما به قدری خوب است که یکی از شرکت های بورسی با نماد وهنر ، قصد حضور فعال در این عرصه را دارد. گروه سرمایه گذاری توسعه هنر ایران طبق اطلاعاتی که در کدال منتشر کرده است، قصد تصاحب سهام سامانه سینما تیکت دارد. احتمالا آینده سینماتیکت توسط این گروه هدایت شود. حضور شرکت های بورسی در عرصه سینما و هنر و خرید استارت آپ ها در سال 99 تسریع می شود.

وهنر صاحب درصدی از سهام سایت سینما تیکت است

در آستانه بازگشایی سالن های سینمایی، سامانه فروش فیلم ها بلیت ها را با قیمت 22 هزار و 500 تومان به فروش رساندند. قیمت بلیط در سینماهای مدرن: 22 هزار و پانصد تومان، قیمت بلیط در سینماهای ممتاز: 16 هزار تومان، قیمت بلیط در سینماهای درجه یک: 13 هزار تومان در سال 1399 اعلام شده است. این در حالی است که پیش از این قاصد اشرفی رییس انجمن سینماداران اعلام کرده بود بلیت سینماها امسال گران نمی شود.

تصویر ایندکس سایت ایران تیک که سامانه جدید فروش بلیت سینما است

در حالی که وزارت ارشاد با راه اندازی سامانه فروش بلیط سینما به نام سمفا، تاکید بر انحصارزدایی از سیستم های فروش آنلاین بلیط سینما دارد، روزنامه هفت صبح در گزارشی رد پایی از نقش تهیه کننده ای خصوصی در راه اندازی این سامانه دولتی را مطرح کرده است. طبق اعلام سمفا هر سایت فروش بلیط سینما از جمله ایرانتیک قرار است منحصرا فقط با چند سینما کار کند.

نام علیرضا سرتیپی در آگهی روزنامه رسمی شرکت پردیس سینمایی کوروش

طبق روزنامه رسمی به 21898 مورخ 31 اردیبهشت ماه سال 1399، شرکت پردیس سینمایی کوروش (سهامی خاص) به شماره ثبت 465718، اعضاء هیات مدیره خود را معرفی کرد که علیرضا سرتیپی اصفهانی به عنوان نایب رئیس هیات مدیره معرفی شد و شرکت گروه سرمایه گذاری کوروش که نام قبلی آن: شرکت سرمایه گذاری توسعه صنایع گلرنگ است، عضو هیات مدیره شدند. این در واقع ردپای گلرنگی ها و کوروشی ها را در پردیس سینمایی کوروش و سامانه های جدید فروش بلیت سینما نشان می دهد.

تصویر ایندکس سامانه سمفا

اطلاعات ثبت دامنه سمفا نام شخصی را نشان می دهد که مدیر ارشد فناوری سایت ایرانتیک نیز است.

اطلاعات ثبت دامنه سمفا در بخش WHOIS سایت Nic.ir که هویت ثبت کننده دامنه را به اطلاع عموم می رساند

مدیر عامل ایرانتیک، برادرزاده یکی از سهامداران اصلی هلدینگ گلرنگ است که پاساژ کوروش برای آن هاست و مدیریت پردیس سینمایی آن نیز در دست علی سرتیپی است. آقای مدیرعامل از دوستان و شاگردان سرتیپی است و هسته اصلی سامانه سمفا را نیز این سایت طراحی کرده است. حال سرگیجه سینما و بلیت فروشی تحت انحصار تهیه کننده ای خاص را چه کسی پاسخ می دهد؟

هشتگ سینمامن

سال 99 با افزایش قیمت بلیط سینما و وضعیت کرونا، احتمالا یکی از بدترین سال ها برای سینمای ایران باشد. یادمان باشد که بیش از 90 درصد مردم، سینما نمی روند و سینما، مخاطب 2 میلیون نفری دارد. آیا در تابستان 99 ورق بر میگردد؟

گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری دانشجو: رهبر معظّم انقلاب اسلامی همزمان با سالروز شهادت شهید بهشتی در ارتباط تصویری با همایش سراسری قوّه قضائیه به نکات مختلفی درباره قوه قضائیه و مسائل پیرامون آن اشاره کردند، اما یکی از مواردی که ایشان در این بیانات به آن پرداخته اند به عملکرد آثار سینمایی و نمایشی در خصوص چگونگی نشان دادن فضای دادگاه های کشور مربوط است که ایشان با نگاه ریزبینانه و موشکافانه ای به این موضوع پرداخته اند و گفته اند: متأسفانه با غفلت برخی مسئولان مربوط در عرصه نظارت بر فیلم ها، شاهد نمایش فیلم هایی هستیم که اساس و مبانی قضایی جمهوری اسلامی را زیر سؤال می برند.

ایشان در ادامه به مقایسه عملکرد سینماگران کشور و هالیوود در خصوص روایت عملکذرد دادگاه ها هم اشاره کرده اند و گفتند: غربی ها بر خلاف واقعیت، در فیلم های سینمایی، دادگاه های خود را عرصه عدالت محض نشان می دهند، ولی ما حتی در ارائه واقعیات کشور از ظرفیت های هنری و رسانه ای بهره نمی گیریم و گاهی بر عکس نشان می دهیم.

کد ویدیو
دانلود

فیلم اصلی

رهبر معظم انقلاب همچنین با اشاره به سخنان رئیس جمهور آمریکا درباره 10 سال حبس برای کسانی که نماد های برده داری و نژادپرستی را به پایین بکشند و یا جدا کردن فرزندان مهاجران از والدینشان گفتند: البته از این بی قانونی ها در غالب فیلم های غربی خبری نیست.

اینکه این بیانات رهبر معظم انقلاب در خصوص وضعیت آثار نمایشی درباره نحوه روایت دادگاه های کشور تا چه اندازه در بین سخنان مهم ایشان درباره قوه قضائیه خودنمایی کند، بحث دیگری است اما مسلما این بیانات ایشان باید تلنگری اساسی به مسئولین سینمایی کشور باشد که این روزها به همراه مشاوران و معاونین خود بیکار ننشینند و به مرور آثار سینمایی سالهای اخیر با موضوعات قضایی بپردازند تا بتوانند با نگاهی آسیب شناسانه، نقاط تیره این فیلم ها را شناسایی کنند تا به بهترین شکل ممکن بتوانند دلنگرانی های رهبر معظم انقلاب را در این خصوص درک کنند .

شاید اغلب مخاطبان سینمایی ایران با خواندن بیانات رهبری در خصوص نوع پرداختن آثار سینمایی به وضعیت دادگاه ها ذهنشان به آثار متعددی در سینمای ایران ختم میشود که با وسوژه هایی چون "قصاص" و "اعدام" طی سال های اخیر ساخته شده اند، آثاری که با پز روشنفکرمابانه به تقبیح قوانین اسلامی میپردازند و حتی برخی ها این قوانین اسلامی و شرعی احکام قضایی را طوری در آثارشان روایت میکنند که انگار این قوانین مقابل عواطف انسانی می ایستد، فارغ از اینکه سازندگان اینگونه آثار با کمترین بهره از دانش قضایی و با تحقیقات ناقص، معمولا فضای غیرواقعی از دادگاه های کشور و احکام قضایی روایت میکنند .

نکته بعدی اینکه دقیقا مشخص نیست که رهبر معظم انقلاب با تماشای کدام یک از آثار سینمایی و نمایشی به چنین استدلال منطقی و درستی درخصوص عملکرد سینمای ایران رسیده اند و از سویی شایسته و حرفه ای نیست که گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو در این گزارش درباره این فیلم های مورد نظر رهبری پیشگویی کند بلکه اینجا وظیفه مسئولین سینمایی کشور است که با بررسی و مرور آثار سینمایی چند سال اخیر در خصوص موارد دادگاهی و قضایی از طرق مختلف به اطلاعات دقیق تری از بیانات رهبری دست یابند تا شرایطی فراهم کنند که در آثاری که پس از این قرار است به مسائل قضایی کشور بپردازد، از این ایرادات و نقص ها ایمن باشد.

به گزارش آناج، سید غلامرضا موسوی دبیر شورایعالی تهیه کنندگان سینما در صفحه اینستاگرامی خود درباره پیگیری های انجمن مستقل تهیه کنندگان مبنی بر ساخت سریال تنها توسط تلویزیون نوشت: "سینمای ایران بیشترین آسیب را از سریال سازان شبکه نمایش خانگی و بعد ها vod ها دید.

گرانی تولید و دستمزد ها، کمبود هنرپیشگان آن هم کسانی که سینمای ایرا ن را به شهرت رساندند و معمولا" پول باد آورده و در برخی موارد پول کثیف و...

پول در شبکه نمایش خانگی حرف اول را می زد و بعد ها در VOD ها؛ و صد البته اسکناس، قوانین را دور می زد.

انجمن وقتی نتوانست با حرف حساب مشکل را حل کند، به قانون های اجرا نشده متوسل شد و شد آنچه باید می شد.

در این سیستم تعداد معدودی دستمزد بگیر، پولی پیدا نخواهند کرد و تلاش می کنند مثل مورچه فریاد برآرند دنیا را اب برد. "

انتهای پیام/

سید امیر سیدزاده تهیه کننده سینما در گفت و گو با خبرنگار حوزه سینما گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان ، درباره آغاز اکران فیلم ها در شرایطی که استقبال کمی از فیلم های در حال اکران شد، گفت: باید اکران فیلم ها در سالن ها از یک جایی شروع می شد، چون مخاطب اصلی فیلم را باید در سالن سینما داشته باشیم و اکران آنلاین جوابگوی اکران گسترده، آن هم برای هر نوع فیلمی نیست.

او افزود: باید تمهیداتی بیندیشند که ظرفیت را به مرور و هرچه سریعتر بالاتر از پنجاه درصد ببرند و به هفتاد، هشتاد و در نهایت به صد درصد برسانند، چون این حجم از جمعیت سالن جوابگو نیست و واقعا کم است ضمن اینکه به طور قطع باید ضریب اطمینان رعایت پروتکل های بهداشتی را آنقدر بالا ببرند تا مخاطب رغبت کند و به سالن سینما برود.

سیدزاده در پایان گفت: در مجموع به شخصه با رعایت و اعمال نکاتی که به آن اشاره کردم موافق بازگشایی سینما ها هستم.

انتهای پیام/

جبار آذین در این گفت وگو با اشاره به تلاش تلویزیون برای تسخیر شبکه نمایش خانگی به دلیل تعداد بالای تماشاگران این شبکه اینترنتی و توجیه ساخت آثار ضعیف خود در پس این تصمیم، به برنا گفت: شبکه نمایش خانگی به عنوان امکان ارتباط اجتماعی در عرصه فرهنگ شکل گرفت. یکی از اهداف تولد این شبکه اجتماعی، ضعف های فراوان صدا و سیما به ویژه تلویزیون در عرصه تولید آثار و سریال های درجه یک، استاندارد، فاخر و ارزشمند بود. شبکه نمایش خانگی گرچه دارای ساختار اصولی و هدفمند نبود اما به دلیل بدعهدی های تلویزیون و روی آوری عده کثیری از هنرمندان به این فضا و تولید فیلم و سریال و بسته بودن فضای تلویزیون به دلیل محدودنگری مدیران و اعمال سانسورهای سلیقه ای و فشارهای ناشی از مشکلات مادر تلویزیون سبب شد تا شبکه نمایش خانگی کم و بیش برای خود مخاطبانی ثابت بیابد.

او در ادامه افزود: چنین فضایی گرچه پاسخگوی مناسب فرهنگی و هنری مردم نبود و اوضاع به گونه ای رقم خورده بود که بسیاری از فعالان شبکه نمایش خانگی در این شبکه به جای کار فرهنگی، کسب و کار و تجارت می کردند و گاه آثاری را ساخته و پخش می کردند که هیچ گونه مناسبت فرهنگی با جامعه نداشت و حتی برخی از آنها کپی نعل به نعل مجموعه ها و سریال های خارجی بود، با این حال به عنوان یک اماکن ارتباطی به فعالیت خود ادامه می داد. این شبکه در ادامه فعالیت هایش باعث شده بود تلویزیون بیش از گذشته به دلیل ضعف های فراوان در مقابل چشم های مردم عریان تر ظاهر شود، نواقص آن دیده گردد، شرایط رقابت ناسالمی را میان تلویزیون و شبکه نمایش خانگی ایجاد کرد تا به جای آنکه هر کدام از رسانه ها به تولیدات کیفی در جهت کسب رضایت مخاطب تلاش کنند برای تخریب یکدیگر قد علم کردند...

آذین معتقد است: در همین امتداد کار به جایی رسید که حتی شبکه نمایش خانگی یا از سیستم فرهنگی حذف شود یا به عنوان یک زیرمجموعه به تلویزیون ملحق گردد، اما به دلایل فراوان از جمله نظرهای مختلف مسئولان تلویزیون و وزارت ارشاد و منافع داران هر دو طرف این رخداد، اجرایی نشد لیکن فشارها به آنجا رسیده است که تولید در شبکه نمایش خانگی به دلیل کاملا نادرست و مسخره سریال سوزی قطع گردد.

این منتقد در آخر گفت: وقتی که تلویزیون کشور قادر نیست مجموعه های خوب، تاثیرگذار و فاخر تولید کند و همچنین شبکه نمایش خانگی از سطح متوسط نمی تواند فراتر رود، راهکار این است که هر دو در رقابتی سالم به تولیدات مناسب و شایسته بپردازند نه آنکه با بولدوزر قدرت به حذف یکدیگر اقدام کنند. مگر در طول سال چه تعداد سریال و تلویزیون و شبکه نمایش خانگی ساخته می شود که نیازمند که نیازمند استفاده از واژه سریال سوزی شوند؟در واقع عنوان سریال سوزی بهانه ای فرافکنانه برای پوشش ضعف های تلویزیون و تخریب شبکه نمایش خانگی است. چنانکه قرار باشد از واژه سریال سوزی یاد شود دلیل آن را باید در ضعف بسیاری از سریال های بی محتوا و تکرار مضامین کلیشه ای سریال های تلویزیونی دانست. آنچه در این عرصه این روزها اتفاق افتاده است حاصل مباحثات و تعامل فرهنگی نیست که ماحصل فشارها و رقابت ناسالم تلویزیون و شبکه نمایش خانگی است.

به گزارش سینماپرس ، رهبر معظم انقلاب در ارتباط تصویری با رئیس و مسئولان عالی قضایی و همچنین رؤسای کل دادگستری های سراسر کشور با اشاره به ضرورت بهره گیری از هنر و ظرفیت های رسانه ای در ارائه گزارش فعالیت ها فرمودند: متأسفانه با غفلت برخی مسئولان مربوط در عرصه نظارت بر فیلم ها، شاهد نمایش فیلم هایی هستیم که اساس و مبانی قضایی جمهوری اسلامی را زیر سؤال می برند.

رهبر انقلاب افزودند: غربی ها برخلاف واقعیت، در فیلم های سینمایی، دادگاه های خود را عرصه عدالت محض نشان می دهند ولی ما حتی در ارائه واقعیات کشور از ظرفیت های هنری و رسانه ای بهره نمی گیریم و گاهی برعکس نشان می دهیم.

دادگاه ژانر محبوب سینما

فیلم های دادگاهی در سینمای امریکا به عنوان یک ژانر سینمایی شناخته شده و یکی از 10 ژانر پرطرفدار سینمای جهان به شمار می رود. این فیلم ها در نظر برخی منتقدان گاهی به عنوان زیرمجموعه ژانر درام شناخته می شوند؛ فیلم هایی که در آن ها دادگاه و رسیدن به عدالت در محوریت قرار دارد و نمونه های زیادی از آن در تاریخ سینما به یادگار مانده است. پیچیدگی کشف حقیقت و نمایش عدالت، کشاکش میان خیر و شر و شکوه پیروزی حق بر ظلم باعث شده تا همیشه فضای دادگاه در این فیلم ها به مرکز ثقل فیلم تبدیل شود. فیلم های مشهور تاریخ سینما از جمله کشتن مرغ مقلد ، 12 مرد خشمگین ، در کمال خونسردی ، کرامر علیه کرامر ، شاهدی برای تعقیب و دادگاه نورنبرگ تنها بخشی از این فیلم های شاخص را تشکیل می دهد.

تفاوت آشکار ژانر دادگاهی در سینمای هالیوود با آثاری که در سینمای ایران به موضوع دادگاه و دادخواهی اشاره دارد، این است که در آنجا سیستم عدالت در نهایت به نفع مظلوم و احقاق حق رأی می دهد، حتی اگر قاضی فاسد باشد، وکیل مدافعی است که با پیگیری حق را محقق کند. سیستم قضایی در امریکا در اکثر فیلم ها پاک نشان داده شده و اگر ایرادی است به حضور برخی افراد فاسد ربط داده می شود ولی در فیلم های ایرانی به خصوص آن هایی که به موضوع قصاص یا دادگاه خانواده اشاره دارد، دستگاه قضایی به عنوان چالش پیش روی قهرمان قرار می گیرد که باید با شکست دادن آن حق به حق دار برسد!

در سینمای بعد از انقلاب، نمونه های پرداختن به سیستم قضایی کم کم خود را در دهه 60 میان سینمای اجتماعی در حال رشد آن سال ها نشان داد. پرونده محصول سال 1362 به کارگردانی مهدی صباغ زاده و نویسندگی فریدون جیرانی، به ظلم های سیستم قضایی پیش از انقلاب پرداخت و دادستان محصول سال 1370، به ناتوانی دادگستری در دوره پهلوی در احقاق حقوق مردم اشاره داشت. در سال 1368 ولی موضوع دادگاه ها در جمهوری اسلامی در یکی از ماندگارترین فیلم های بعد از انقلاب یعنی هامون ساخته داریوش مهرجویی رقم خورد؛ جایی که حمید هامون در دادگاه خطاب به قاضی می گوید: این زن سهم منه، حق منه، عشق منه... . دادگاه خانواده، برای کشاکش میان طلاق و آشتی زن و شوهر، در سال های بعد نیز بارها در فیلم های مختلف دیده شد. از فیلم قرمز 1377 فریدون جیرانی گرفته تا جدایی نادر از سیمین محصول 1389 که اتفاقاً یکی از میانه ترین و شاید منصف ترین نمایش ها از دادگاه خانواده را به نمایش می گذارد؛ موضوعی که باعث خشم ضدانقلاب در خارج از ایران شد و آن ها در بیانیه ای موضوع اینکه چرا در این فیلم یک زن در جمهوری اسلامی می تواند در دادگاه از حقوق خود دفاع کند و قاضی در کمال آرامش به حرف های او گوش کند را محکوم کردند!

قصاص چالش اصلی دادگاه ها در سینما

در دهه 60، موضع گیری غلط نهضت آزادی در مقابل حکم قرآنی قصاص باعث شد تا عمر فعالیت رسمی آن به پایان برسد و جامعه که احکام اسلامی را مطالبه می کرد، نسبت به مواضع سیاسی و مرام آن گروه اعلام برائت و انزجار کند، با این وجود سال ها بعد چندین فیلمساز شروع به تولید آثاری کردند که در آن به صورت مستقیم و غیرمستقیم قصاص و دادگاه هایی که در آن قهرمان فیلم به قصاص محکوم می شد، زیر سؤال برود. چالش اصلی دادگاه و موضوع قصاص را ابتدا می توان در فیلم می خواهم زنده بمانم سال 1373 به نویسندگی و کارگردانی مرحوم ایرج قادری دید؛ فیلمی که کاملاً از روی یک فیلم کلاسیک امریکایی ساخته شده بود و فقط کاری که فیلمساز ایرانی انجام داد این بود که پایان خوشی برای آن قرار داد. در این فیلم تقابل یک زن بی گناه با دادگاه به نمایش گذاشته شد. قادری در سال های بعد در فیلم های سام و نرگس و محاکمه نیز موضوع قتل و دادگاه را دنبال می کند. در دیگر فیلم هایی که با موضوع قصاص ساخته شده دادگاه یا بر ضد قهرمان بی گناه فیلم است یا در بهترین حالت نسبت به نجات وی خنثی است. در فیلم من مادر هستم ساخته فریدون جیرانی، مسئله قصاص بار دیگر پیش می آید. در فیلم هیس دخترها فریاد نمی زنند محصول سال 1392 دادگاه به نقطه تقابل خیر و شر تبدیل شده و بیننده از اینکه دختر بی گناه اعدام می شود از دادگاه و سیستم قضایی ناراحت می شود. در سال های اخیر فیلم قسم به کارگردانی محسن تنابنده که در ابتدا با بودجه یک نهاد فرهنگی ساخته شده بود، به چالشی حقوقی تبدیل شد، در این فیلم نیز مانند اکثر آثار پیرامون قصاص، یک موضوع اسلامی با نام قسامه زیر سؤال می رود. سال گذشته فیلم قصیده گاو سفید در جشنواره فجر به نمایش درآمد که در آن یک قاضی با حکم اشتباه عامل اعدام فردی بی گناه می شود. این فیلم تراژیک هجو سیستم قضایی است. در فیلم جاندار که در سینما آنلاین به نمایش درآمده، موضوع قتل و قصاص پیش می آید، دادگاه تصویری خنثی دارد که در نهایت باعث نمی شود تا مردی که جرم وی به اثبات نرسیده است، اعدام شود. فیلم شنای پروانه نیز نگاهی به مسئله قصاص دارد، اما در این فیلم کارگردان هوشمندانه تلاش کرده است چالش فیلم را جایی بیرون از سیستم قضایی به نمایش بگذارد.

نمونه های متعدد دیگری می توان در سینمای ایران نام برد که در آن به طور مستقیم یا غیرمستقیم مسئله دادگاه پیش آمده ولی کم می توان فیلمی را دید که در آن دادگاه در مقام عدالت نشان داده شده باشد و همین باعث تغییر ذهنیت مخاطب فیلم نسبت به یکی از قوای سه گانه می شود.

*جوان

عباس رافعی در گفت و با خبرنگار گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری برنا ، بااشاره به تجربه فعالیتش در تلویزیون گفت: به عنوان کسی که تجربه ای سی ساله در تلویزیون و در مقام تهیه کننده، کارگردان و نویسنده دارم، باید بگویم که رسالت تلویزیون را در این می دانستم و می دانم که محلی است برای تربیت نیروی انسانی؛ اعم از بازیگر، کارگردان، نویسنده، فیلمبردار و حتی سایر عوامل فنی...

رافعی با اشاره به سیاست های تلویزیون پس از انقلاب پنجاه و هفت گفت: تلویزیون که پس از انقلاب از آن به عنوان دانشگاه نام برده می شد محلی بوده برای ورود نیروهای جوان و جایگزین شدن شان در موقعیت آنهایی پیش از انقلاب در تلویزیون حضور داشتند؛ پس باید نیروهایی جوان تربیت می شدند و این روال سال ها ادامه پیدا کرد و اگر خاطرتان باشد بسیاری از بازیگران سینما و سوپراستارها هستند که از تلویزیون آغاز کردند.

او در ادامه افزود: این بازیگران توسط تلویزیون کشف شدند و بعد به سینما رفتند؛ البته منظورم فقط بازیگران نیست و همین موضوع درمورد کارگردان ها و دیگر عوامل فنی مثل تدوین گرهای قدرتمندی که امروزه در سینما فعالیت دارند هم صدق می کند.

این سینماگر درباره ضعف تلویزیون در برهه ای از زمان، کیفیت پایین سریال ها و استفاده ابزاری از سوپراستارها گفت: مشکل از زمانی آغاز شد که تلویزیون رویکرد استفاده از چهره ها را در پیش گرفت و با این نگاه سراغ ساخت سریال رفت. زمانی که دیگر فیلمنامه جذاب در کار نبود و سعی شد تمام کمبودها و عدم جذابیت و نبود موقعیت ویژه با ضرب و زور حضور چهره ها جبران شود اما تماشگرها پس از تماشای چند قسمت از سریال دیگر آن را دنبال نمی کند.

او درمورد تاثیر چهره های تازه و تاثیر مخرب حضور بازیگران تکراری در سریال ها گفت: همچنین استفاده از بازیگران جوان و ناشناخته در تلویزیون به باورپذیری نقش توسط مخاطب کمک بسیاری می کند. بازیگر در این شرایط می تواند بدون تکرار خودش بیننده را با خودش همراه کند. در حالی که استفاده از بازیگر تکراری، برای مثال مهران غفوریان، موجب یادآوری یک تصویر تکراری برای تماشاگر می شود. تماشاگر با دیدن او توقع شنیدن حرف های بامزه و فضای کمدی را دارد و ناخودآگاه آمده مواجه شدن با موقعیتی خنده دار است.

رافعی ادامه داد: آنها دیگر شخصیت دراماتیک فیلم را نمی بینند و مهران غفوریان را می بینند و در این صورت لایه زیرین داستان گم می شود و داستان روایت نمی شود. در حالی که تمام تلاش کارگردان این است که در طول سریال تماشاگر را در نگه دارد و به جهان داستانی بیاورد، این اتفاق به وسیله دکوپاژ غلط و انتخاب های اشتباه رخ نمی دهد و تماشاگر از جهان فیلم به بیرون پرتاب می شود و نقش را باور نمی کند.

عباس رافعی با اشاره به جریان نامشخص قراردادهای مالی سریال ها و تاثیر آن در کیفیت آثار گفت: وقتی ضعف ساختاری و محتوایی وجود داشته باشد و حتی پولشویی در تلویزیون هم رخ می دهد دیگر خبری از بازیگر جدید نیست. به جای این اتفاق از یک بازیگر معروف دعوت می شود و تهیه کننده به بهانه قرارداد با او تلف شدن هزینه ای چند میلیاردی را توجیه می کند و نهایت پول گم می شود.

به گزارش خبرنگار ایمنا ، سازمان سینمایی کشور آمار و اطلاعات مربوط به سامانه سمفا (سامانه مدیریت فروش و اکران سینما) در روز شنبه _هشتم تیرماه_ را منتشر کرده است. بر این اساس در حدود 45 هزار بلیط در سینماهای عضو این سامانه فروخته شده است که بخش بزرگی از آن مربوط به فیلم شنای پروانه می شود.

فروش سینماها در این روز چیزی در حدود 850 میلیون تومان بوده است که چنین استقبالی آن هم در روزهایی که هنوز سایه کرونا وجود دارد دور از ذهن بود. با این حال نکته جالب توجه در آمار سمفا این است که در اغلب سانس ها بیش از پنج بلیط به فروش نرفته و حتی تعداد بلیط فروخته شده در شلوغ ترین سانس ها به عدد 10 نمی رسد.

جدول اطلاعات فروش همراه جزئیات شامل فروش هر سانس در هر سالن نمایش قابل مشاهده است.

کد خبر 430819

به گزارش افکارنیوز ،

محمدعلی باشه آهنگر، با نقد از چرخه اکران در سینمای ایران و عدم حمایت از آثار تاریخی و دفاع مقدسی گفت: با نگاهی سطحی به چرخه اکران در سینمای ایران متوجه می شوم که بیشتر چه فیلم هایی با شرایط آسان تری به اکران می رسند، تنها فیلم هایی مورد حمایت هستند که برای گیشه ساخته شده و کمک بیشتری به فروش می کنند، این اتفاق در حالی رخ می دهد که فیلمی چون سرو زیر آب که برای شهیدان ساخته شده بود در اکران به شدت مورد ظلم قرار گرفت و به راحتی آن را کنار گذاشتند. این فیلم دیده نشد و هیچکس از این فیلم پشتیبانی نکرد، البته من این فیلم را نه برای فروش بلکه برای شهدا ساختم.

اخبار چهره ها - کارگردان فیلم سرو زیر آب درباره کاهش ساخت آثار سینمایی با موضوع تاریخ معاصر ایران اذعان کرد: ساخت چنین آثاری بسیار سخت شده است، این گونه آثار بودجه های سنگین می طلبد و غالبا به یک شهرک سینمایی نیازمند است، در قبال ساخت آثار تاریخ معاصر نمی توان در خیابان های شهر به راحتی فیلم ساخت لذا اگر شهرک سینمایی مناسب با چنین آثاری ساخته شود کار فیلمساز بسیار راحت تر خواهد شد.

وی در همین راستا اذعان کرد: مشکل بعدی در قبال ساخت آثار سینمایی با محوریت تاریخ معاصر این است که اکثریت آثار ساخته شده در روایت مشابه هستند و بسیاری از رویدادهای مهم تاریخی در ساخت چنین آثاری مغفول مانده است. اکثریت فیلمهای اخیر تاریخ معاصر به یک بخش خاص پرداخته اند در صورتی که فیلم تاریخی ساختن ابعاد مختلفی دارد. از نظر من برای ساخت آثار تاریخ معاصر باید شجاعانه وارد عمل شد و دست روی سوژه های ناب و بکر گذاشت.

کارگردان فیلم سینمایی نبات داغ با اشاره به علاقه شخصی خود به ساخت آثار مربوط به تاریخ معاصر اضافه کرد: من علاقه شدیدی به ساخت آثار تاریخ معاصر دارم اما باور کنید خودم هم نمی دانم چرا نمی توانم دست به چنین پروژه های بزرگی بزنم.

پیرامون آخرین فعالیت های خود در عرصه کارگردانی تصریح کرد: در حال حاضر هیچ پروژه سینمایی و یا تلویزیونی را در دست تولید ندارم، البته سریال بعد از آزادی را آماده پخش دارم منتها هنوز زمان دقیقی برای پخش آن اعلام نشده است.

وی در همین راستا ادامه داد: مراحل پس از تولید سریال بعد از آزادی تقریبا به پایان رسیده است، امیدوارم که این سریال بتواند امسال روی آنتن برود، به جز این کار کار دیگری را در دست ندارم، در قبال کم کاری در سینما منتظرم تا شرایط این حرفه کمی پایدار شود تا بتوانم به ساخت اثری تازه فکر کنم.

کارگردان فیلم سینمایی ملکه درباره وضعیت سینما طی سالهای گذشته اظهار کرد: سینما در کل شرایط خوبی را نداشت و حال با شیوع کرونا وضعیت آن بدتر هم شده است، البته سینمایی که من می شناسم پیش از کرونا هم توانی برایش باقی نمانده بود. متاسفانه سینما سالها دچار رکورد شده و شخص من هم حتی پیش از کرونا هر پنج سال موفق به ساخت اثر می شدم.

وی با اشاره به مشکلات اقتصادی موجود در سینما خاطرنشان کرد: وضعیت سینما و تولیدات سینما مشخص است، سینما کاملا به سوی گیشه حرکت کرده و به همین دلیل فرصتی برای فیلمسازانی همچون من بوجود نمی آید. واقعیت امر خسته شده ام، خسته شدم از بس برای ساخت آنچه در ذهن دارم تلاش کردم و به جایی نرسیدم.

در دنیای امروزی، کلمه اینفلوئنسر بیشتر برای توصیف کسانی به کار می رود که از طریق کانال های دیجیتالی خود در ذهن مردم نفوذ می کنند و اجتماع رایج این روزها هستند. عموماً تعداد دنبال کننده های این افراد بسیارزیاد است و معمولاً همه از او حرف شنوی دارند.

درآمد اینفلوئنسرهای فضای مجازی گاهی از دستمزد بازیگران سینمای ایران نیز بیشتر است. محمد مسیحی، معاون درآمدهای مالیاتی سازمان امور مالیاتی اعلام کرده که هیچ معافیت مالیاتی برای فعالیت های پردرآمد فضای مجازی وجود ندارد و قرار شده است که اینفلوئنسرها هم از امسال مالیات بدهند.

فروش هرچه بیشتر در گیشه و ارتباط تنگاتنگ با تبلیغات در فضای مجازی، کم کم تبدیل به یک ارزش و رسم در سینمای ایران شده است. خیلی از سریال هایی که ساخته می شود، چه برای پخش در رسانه ملی و چه شبکه نمایش خانگی یا حتی فیلم های سینمایی، از شاخ های اینستاگرامی یا اینفلوئنسرها دعوت به همکاری کرده اند و این موضوع به نوعی خیانت به سینمای ایران و اهالی آن محسوب خواهد شد.

وجود برنامه ای مانند خنداننده شو خیلی به جوانان و افرادی که توانایی استندآپ کمدی داشته اند کمک کرده اما قرار نیست هرفردی که در چند برنامه مقابل دوربین برنامه پرمخاطب خندوانه قرار گرفت از آن به بعد جزو هنرمندان محسوب شود و بخواهد رشته های گوناگونی مثل بازیگری و اجرا را تجربه کند!

ورود نابازیگران کم هنر اما پرفالوور به سینما

متاسفانه چند صباحی است افرادی دابسمش می سازند یا کلیپ های کوتاه هجوآمیز تولید می کنند که به دلیل داشتن تعداد زیادی دنبال کننده (فالوور) به پروژه های سینمایی دعوت می شوند و باید منتظر نسل جدیدی از نابازیگران کم هنر اما پرفالوور در سینما باشیم.

انتخاب بازیگر از اینستاگرام پیامدهای بسیار بد و منفی را در پی دارد و باعث می شود سیل عظیمی از دوستداران سینما، به جای تلاش و پشتکار در این حرفه سعی کنند خود را با انتشار انواع کلیپ های هجو به شاخ اینستاگرامی تبدیل کنند تا شاید بتوانند از این راه پای خود را به سینمای ایران بازکنند.

در ادامه نگاهی انداخته ایم به افرادی که شهرت در فضای مجازی مثل یک سکوی پرتاب، باعث شده به سینما،تلویزیون و تئاتر راه پیدا کنند و راه سختی را که عده ای در پیش دارند با مشهور شدن در فضای مجازی، خیلی آسان تر طی کنند.

مهسا ایرانیان

مهسا ایرانیان با استنداپ کمدی خندوانه دیده شد و بعد از آن اجرای ویتامین خ در شبکه نسیم را برعهده داشت و به تازگی هم به عنوان راوی مسابقه خانواده باحال هم فعالیت می کند. او در کار دوبله و صداگذاری روی انیمیشن نیز تبحر دارد. بیشتر شهرت او به واسطه استندآپ در اینستاگرام و فضای مجازی است.

علی صبوری

علی صبوری با حضور و برنده شدن در برنامه خندوانه به شهرت رسید و طرفداران خاص خود را پیدا کرد. گفتنی است؛ صفحه او جزو پر طرفدارترین صفحات در اینستاگرام است. صبوری این شب ها در سریال آخر خط به کارگردانی علی مسعودی که از شبکه سه سیما در حال پخش است نقش آفرینی می کند. البته علی صبوری با تعهد حقوقی به مدت 10 سال به تلویزیون متعهد شده که خارج از عرف و شئونات کشور در فضای مجازی تولید محتوا نکند.

جواد خواجوی

جواد خواجوی، دوبلوری مشهدی زبان است که دابسمش هایش در شبکه های مجازی منتشر می شود. فعالیت جدی خواجوی با صداگذاری کلیپ ها و انتشار آن در صفحه شخصی اش، از آبان 96 آغاز شد و کم کم صفحه شخصی او هزاران طرفدار پیدا کرد. از آنجا که او در صداگذاری توانست موفق شود لذا از طرف خندوانه برای همکاری دعوت شد. او به واسطه شهرتش در اینستاگرام در دو سریال محرمانه و سرباز و تئاتر عشق من حامد بهداد نقش آفرینی کرده است و در حال حاضر در اتاق فکر برنامه اینترنتی امشو به کارگردانی مجید صالحی حضور دارد.

مجتبی شفیعی

مجتبی شفیعی هم جزو اینفلوئنسرهای اینستاگرام است که فعالیت خود را از رادیو با ساخت آیتم های طنز برنامه اینجا ایران است آغاز کرد. اولین تجربه تصویری او ایپزود امانت دار سریال قصه های تبیان بود. او به مدت سه سال در رادیو اینترنتی سرنا بسیار مورد استقبال قرار گرفت تا اینکه سال 97 با انتشار ویدیوهای اخبار زود نیوز به شدت سر زبان ها افتاد.

سهیل مستجابیان

سهیل مستجابیان از طریق برنامه دابسمش و لب خوانی کرد و در فضای مجازی به شهرت رسید. وی پس از این شهرت در نمایش اتو پیای مشکوک ، بگرد تا بگردم و فیلم بی حسی موضعی به کارگردانی حسین مهکام نقش آفرینی کرده است.

241241

کد خبر 1404178

عضو سابق گروهک اتحاد مبارزان کمونیست ایران که عملکردش به عنوان یکی از مدیران خانه سینما در ماه های اخیر با انتقادات بسیاری مواجه شده است، بناست باز هم برای صداوسیما سریال بسازد. این درحالی است که سریال اخیر وی که حدود دو سال قبل تولید و پخش شد، از نظر اغلب کارشناسان، راضی کننده نبود. وی همچنین از گردانندگان اصلی مراسم اختتامیه سی و هشتمین جشنواره فیلم فجر بود که با حواشی و اتفاقات منفی بسیاری برگزار شد.
باز هم جای سؤال است که به رغم هشدار رئیس سازمان صداوسیما نسبت به ستون پنجم دشمن، چرا عناصر بدسابقه به طور پی در پی امکان خودنمایی و ساخت سریال در این سازمان را پیدا می کنند؟ آن هم در شرایطی که این شخص اندکی پیش رسانه ملی را تحریم کرده بود!

به گزارش خبرگزاری صدا و سیما، مرکز اصفهان ؛ معاون سینمایی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: هرچند دولت تسهیلاتی برای جبران بخشی از زیان سینماداران در نظر گرفته، اما آنچه این زیان را جبران می کند، حضور مردم در سالن های نمایش است.

کد ویدیو
دانلود

فیلم اصلی

محمد علی جعفری، با توصیه به زدن ماسک هنگام تماشای فیلم در سینماها گفت: حذف بلیط های کاغذی و دریافت الکترونیکی بلیط، تب سنجی، ضدعفونی کردن مداوم سالن ها و استفاده از 50 درصد ظرفیت سالن ها، بخشی از اقدامات بهداشتی الزام آور سینماداران برای ادامه فعالیتشان است.

محمد پناهی، مدیر پردیس سینمایی اصفهان سیتی سنتر هم با اشاره به اینکه دو دوره عید نوروز و فطر را از دست رفته است، ابراز امیدواری کرد یخ مخاطبان برای دیدن فیلم ها هر چه زودتر آب شود.

رونق هنر هفتم به شرط حضور مردم رونق هنر هفتم به شرط حضور مردم رونق هنر هفتم به شرط حضور مردم رونق هنر هفتم به شرط حضور مردم رونق هنر هفتم به شرط حضور مردم رونق هنر هفتم به شرط حضور مردم رونق هنر هفتم به شرط حضور مردم رونق هنر هفتم به شرط حضور مردم رونق هنر هفتم به شرط حضور مردم

طاهره خاتون میرزایی طی تماسی اطلاع داد که ساعتی پیش خانه "داریوش اسدزاده" را پلمپ کرده اند و در کوچه و خیابان است.
به گزارش تسنیم، طاهره خاتون میرزایی 23 سال با بازیگر فقید داریوش اسدزاده زندگی کرد و سوم شهریورماه سال 1398 پایان این پیوند بود. چرا که اسدزاده بعد از تحمل بیماری دارفانی را وداع گفت. هنوز یکسال از درگذشت این بازیگر پیشکسوت نگذشته که همسرش در گفت وگویی با تسنیم از اوضاع نامناسبی می گوید که برایش حادث شده و خانه "داریوش اسدزاده" را پلمپ کرده اند و او در حال حاضر جایی برای زیستن ندارد.
میرزایی در این تماس تلفنی با بغض و ناراحتی به کم توجهی و بی توجهی نهادهای فرهنگی و هنری مثل خانه سینما اشاره کرد، وقتی به نهادهایی مراجعه کرده نتوانسته مسئولین مربوطه را ببیند. هیچ کسی از آنها سراغ نگرفته، انگار نه انگار که روزی "داریوش اسدزاده"، در سریال های پربیننده تلویزیون مثل "خانه سبز" و فیلم های سینمایی استراتژیکی همچون "یتیمخانه ایران" و "قلاده های طلا" ایفای نقش کرده و به قولِ بسیاری از بزرگان هنر، اسدزاده خودش بخش عمده ای از تاریخ فرهنگ و هنر این مملکت است.
طاهره خاتون میرزایی طی تماسی اطلاع داد که ساعتی پیش خانه "داریوش اسدزاده" را پلمپ کرده اند و در کوچه و خیابان است.
به گزارش تسنیم ،طاهره خاتون میرزایی 23 سال با بازیگر فقید داریوش اسدزاده زندگی کرد و سوم شهریورماه سال 1398 پایان این پیوند بود. چرا که اسدزاده بعد از تحمل بیماری دارفانی را وداع گفت. هنوز یکسال از درگذشت این بازیگر پیشکسوت نگذشته که همسرش در گفت وگویی با تسنیم از اوضاع نامناسبی می گوید که برایش حادث شده و خانه "داریوش اسدزاده" را پلمپ کرده اند و او در حال حاضر جایی برای زیستن ندارد.
میرزایی در این تماس تلفنی با بغض و ناراحتی به کم توجهی و بی توجهی نهادهای فرهنگی و هنری مثل خانه سینما اشاره کرد، وقتی به نهادهایی مراجعه کرده نتوانسته مسئولین مربوطه را ببیند. هیچ کسی از آنها سراغ نگرفته، انگار نه انگار که روزی "داریوش اسدزاده"، در سریال های پربیننده تلویزیون مثل "خانه سبز" و فیلم های سینمایی استراتژیکی همچون "یتیمخانه ایران" و "قلاده های طلا" ایفای نقش کرده و به قولِ بسیاری از بزرگان هنر، اسدزاده خودش بخش عمده ای از تاریخ فرهنگ و هنر این مملکت است.

طاهره خاتون میرزایی طی تماسی اطلاع داد که ساعتی پیش خانه "داریوش اسدزاده" را پلمپ کرده اند و در کوچه و خیابان است.
به گزارش تسنیم، طاهره خاتون میرزایی 23 سال با بازیگر فقید داریوش اسدزاده زندگی کرد و سوم شهریورماه سال 1398 پایان این پیوند بود. چرا که اسدزاده بعد از تحمل بیماری دارفانی را وداع گفت. هنوز یکسال از درگذشت این بازیگر پیشکسوت نگذشته که همسرش در گفت وگویی با تسنیم از اوضاع نامناسبی می گوید که برایش حادث شده و خانه "داریوش اسدزاده" را پلمپ کرده اند و او در حال حاضر جایی برای زیستن ندارد.
میرزایی در این تماس تلفنی با بغض و ناراحتی به کم توجهی و بی توجهی نهادهای فرهنگی و هنری مثل خانه سینما اشاره کرد، وقتی به نهادهایی مراجعه کرده نتوانسته مسئولین مربوطه را ببیند. هیچ کسی از آنها سراغ نگرفته، انگار نه انگار که روزی "داریوش اسدزاده"، در سریال های پربیننده تلویزیون مثل "خانه سبز" و فیلم های سینمایی استراتژیکی همچون "یتیمخانه ایران" و "قلاده های طلا" ایفای نقش کرده و به قولِ بسیاری از بزرگان هنر، اسدزاده خودش بخش عمده ای از تاریخ فرهنگ و هنر این مملکت است.
طاهره خاتون میرزایی طی تماسی اطلاع داد که ساعتی پیش خانه "داریوش اسدزاده" را پلمپ کرده اند و در کوچه و خیابان است.
به گزارش تسنیم ،طاهره خاتون میرزایی 23 سال با بازیگر فقید داریوش اسدزاده زندگی کرد و سوم شهریورماه سال 1398 پایان این پیوند بود. چرا که اسدزاده بعد از تحمل بیماری دارفانی را وداع گفت. هنوز یکسال از درگذشت این بازیگر پیشکسوت نگذشته که همسرش در گفت وگویی با تسنیم از اوضاع نامناسبی می گوید که برایش حادث شده و خانه "داریوش اسدزاده" را پلمپ کرده اند و او در حال حاضر جایی برای زیستن ندارد.
میرزایی در این تماس تلفنی با بغض و ناراحتی به کم توجهی و بی توجهی نهادهای فرهنگی و هنری مثل خانه سینما اشاره کرد، وقتی به نهادهایی مراجعه کرده نتوانسته مسئولین مربوطه را ببیند. هیچ کسی از آنها سراغ نگرفته، انگار نه انگار که روزی "داریوش اسدزاده"، در سریال های پربیننده تلویزیون مثل "خانه سبز" و فیلم های سینمایی استراتژیکی همچون "یتیمخانه ایران" و "قلاده های طلا" ایفای نقش کرده و به قولِ بسیاری از بزرگان هنر، اسدزاده خودش بخش عمده ای از تاریخ فرهنگ و هنر این مملکت است.

سرویس فرهنگی شهدای ایران :جریان های فاسد اقتصادی که با هدف پولشویی به تولید فیلم و سریال شبکه نمایش خانگی مشغول هستند تلاش می کنند تا از میان رسانه های مختلف دست به یارگیری بزنند!

برخی از سریال های ساخته شده یا در حال تولید در شبکه نمایش خانگی که شائبه های بسیاری درباره استفاده از پول های آلوده درباره آنها مطرح است، اخیرا به فضاسازی رسانه ای نیز رو آورده اند.
سازندگان این سریال ها، همزمان با فشار بر رسانه های منتقد جریان استفاده از پول های آلوده در سینما و شبکه نمایش خانگی، به استخدام خبرنگار و فعال رسانه ای نیز مشغول هستند.
یکی از این سریال ها که قراردادی نجومی نیز با برخی از بازیگرانش بسته است، اقدام به شکایت از سایت هایی نموده که این قرارداد را افشا نموده بودند.
همچنین گروهی از یاران و نزدیکان یکی از تهیه کنندگان سریال های شبکه نمایش خانگی که به اتهام اختلاس در زندان به سر می برد، اقدام به استخدام خبرنگاران و منتقدان نموده اند. این خبرنگارها و منتقدان، مأموریت دارند تا در رسانه ها اخبار و مطالبی در توجیه حضور پول های آلوده در فضای فرهنگ و هنر منتشر کنند و حتی این جریان را مثبت و در خدمت سینما جلوه دهند. همچنین یکی از مأموریت های خبرنگاران خریداری شده این است که سریال هایی که مستقل از جریان پول های آلوده وارد شبکه نمایش خانگی می شوند را هدف تخریب و حمله قرار دهند. همچنان که یک سریال، به دلیل رویکرد انتقادی نسبت به جریان های فاسد، قبل از انتشار، مورد حمله این خبرنگارها قرار گرفت!
به نظر می رسد که فعالیت جریان فساد اقتصادی در سینما و شبکه نمایش خانگی، هر روز پیچیده تر از قبل می شود و دستگاه های قضایی و امنیتی باید این عرصه را نیز بررسی کنند.

سریال آقازاده جدیدترین سریال عرضه شده در شبکه نمایش خانگی است. این سریال از 6 تیر 99 وارد شبکه نمایش خانگی شد. به بهانه انتشار اولین قسمت این سریال، در ادامه به نقد و بررسی آن خواهیم پرداخت.

چندین سال است که شبکه نمایش خانگی توجهات بسیاری را به خود جلب کرده و به مرور مخاطبان بیشتری را به خود جذب می کند. عرضه سریال در شبکه نمایش خانگی از سال 89 و با سریال طنز فضانوردان و پس از آن قهوه تلخ و و قلب یخی آغاز شد. مانند هر پدیده نوین دیگری، مدتی به طول انجامید تا عموم از این پدیده جدید آگاه و از آن استقبال کنند. به مرور و با جذب مخاطبان بیشتر، شبکه نمایش خانگی به رقیبی سرسخت برای سریال های تلویزیونی تبدیل شد. سریال های تولیدی در این شبکه، بسیاری از سخت گیری ها و محدودیت های موجود در سریال های تلویزیونی را نداشته و با دست بازتری به انتخاب سوژه های جذاب و داستان های متفاوت می پرداختند.

پس از زمان اندکی، بسیاری از ستاره های سینما و تهیه کنندگان برجسته نیز به همکاری در تولید سریال برای شبکه نمایش خانگی پرداخته و باعث رونق این شبکه شدند. امروزه با ایجاد و گسترش سرویس های آنلاین پخش فیلم و سریال مانند نماوا و فیلیمو، تماشای این سریال ها برای عموم بسیار راحت تر از پیش شده است. در این مقاله از پلازامگ به معرفی و بررسی یکی از جدیدترین سریال های منتشر شده در شبکه نمایش خانگی، یعنی سریال آقازاده می پردازیم. در ویدیوی بالا نیز می توانید تیزر سریال آقازاده را تماشا کنید.

همچنین بخوانید: سریال عاشقانه 2 با هومن سیدی و بدون مهناز افشار

آنچه در ادامه می خوانید:

معرفی سریال آقازاده داستان سریال آقازاده بازیگران سریال آقازاده حواشی سریال آقازاده

معرفی سریال آقازاده

سریال آقازاده جدیدترین سریال شبکه نمایش خانگی است. طراحی، نویسندگی و تهیه کنندگی این سریال به عهده حامد عنقا است. بهرنگ توفیقی نیز کارگردانی این اثر را بر عهده دارد. زمزمه هایی از تولید سریال آقازاده از سال 98 به گوش رسید و سپس در همان سال روند فیلمبرداری و تولید این سریال آغاز شد. مانند هر پروژه دیگری، تکمیل سریال آقازاده نیز به علت شیوع ویروس کرونا ناتمام ماند. اما طبق گزارش های جدید ادامه فیلمبرداری قسمت های باقی مانده در طی روزهای آتی آغاز خواهد شد.

تهیه کننده و نویسنده این اثر، حامد عنقا را بسیاری با سریال پرماجرا و جذاب قلب یخی به یاد می آورند. حامد عنقا تجربه های موفقی در زمینه تولید فیلم و سریال برای تلویزیون و شبکه نمایش خانگی دارد. از جمله سریال های موفق او می توان به سریال قلب یخی، تنهایی لیلا، انقلاب زیبا، بر سر دوراهی و پدر اشاره کرد. او این بار با انتخاب موضوعی جنجال برانگیز و جذاب دوباره پا به عرصه شبکه نمایش خانگی گذاشته است.

همچنین بخوانید: فیلم های ایرانی بر اساس واقعیت ؛ از شب های تهران تا درخت گردو

بهرنگ توفیقی که تجربه همکاری با حامد عنقا در کارگردانی سریال های انقلاب زیبا، بر سر دوراهی و پدر را در کارنامه خود دارد، برای بار چهارم در پروژه تولید سریال آقازاده با عنقا به همکاری می پردازد. خوانندگی آهنگ های تیتراژ و موسیقی متن سریال آقازاده به علی زندوکیلی واگذار شده است. در این مجموعه علاوه بر عوامل پرسابقه و با تجربه، ستارگان سینما و تلویزیون نیز حضور دارند.

به نظر می آید این سریال رقیبی جدی برای سریال های پرمخاطبی چون هم گناه و دل به حساب آید و مورد استقبال مخاطبان قرار گیرد. قسمت اول سریال آقازاده در تاریخ 6 تیر 99 در شبکه نمایش خانگی منتشر شد. مخاطبان می توانند جمعه هر هفته در سرویس های پخش آنلاین این سریال را تماشا کنند. همچنین دی وی دی های آن نیز با یک روز تاخیر، شنبه هر هفته عرضه خواهند شد.

داستان سریال آقازاده

نام این سریال متناسب با داستان آن و حواشی به وجود آمده اخیر در مورد آقازاده ها و فعالیت ها و حواشی آنان انتخاب شده است. حامد عنقا در پاسخ به این سوال که سریال آقازاده چند قسمت است، پاسخ داد که این سریال در 24 قسمت عرضه خواهد شد و داستان آن در مورد حواشی و فسادهای اقتصادی و سیاسی سال های اخیر است. سریال آقازاده همانطور که از نامش پیداست در مورد افرادی ست که با سوء استفاده از موقعیت و مقام خود دست به فساد گسترده و زد و بندهای غیراخلاقی می زنند. همانند پروژه پیشین حامد عنقا در شبکه نمایش خانگی، یعنی قلب یخی، سریال آقازاده نیز داستان پرفراز و نشیب و پرماجرایی دارد.

بازیگران سریال آقازاده

حضور ستاره های مطرح و با تجربه سینمای ایران در سریال آقازاده، این سریال را به درامی پرستاره بدل کرده است. این بازیگران علاوه بر ایفای نقش، به ارزش و اعتبار این سریال نیز می افزایند. در ادامه به معرفی بازیگران سریال آقازاده خواهیم پرداخت.

امیر آقایی

همچنین بخوانید: برنامه تاک شو چیست؟ معرفی بهترین تاک شو های ایرانی و خارجی

امیر آقایی، هنرپیشه سینما، متولد سال 1349 در ارومیه است. او بازیگری را با ایفای نقش در فیلم ارتفاع پست آغاز کرد. پس از آن روز به روز به موفقیت و محبوبیت او افزوده شد. از جمله فیلم های موفق او می توان به زن دوم، هیس! دخترها فریاد نمی زنند، کوچه بی نام، بدون تاریخ بدون امضا و شنای پروانه اشاره کرد. آقایی برای بازی در فیلم شنای پروانه، موفق به دریافت جایزه بهترین بازیگر نقش مکمل مرد از جشنواره فیلم فجر شد. امیر آقایی علاوه بر بازیگری، در عرصه عکاسی و نویسندگی نیز فعالیت می کند.

نیکی کریمی

نیکی کریمی هنرپیشه، کارگردان و تهیه کننده متولد سال 1350 در تهران است. او از جمله محبوب ترین بازیگران زن سینمای ایران به شمار می رود. درخشش و معروفیت او تنها منحصر به ایران نبوده و در جشنواره های جهانی نیز افتخارات و جوایز بسیاری را از آن خود کرده است. از جمله آثار ماندگار او در سینمای ایران می توان به فیلم های واکنش پنجم، سه زن، دیوانه ای از قفس پرید، مرگ ماهی، شیفت شب، آذر و زندگی جای دیگری است اشاره کرد.

سینا مهراد

سینا سهیلی با نام هنری سینا مهراد، از بازیگران نوظهور و بااستعداد سینمای ایران است. او متولد سال 1370 و برادر ساعد سهیلی است. سینا سهیلی برای اولین بار در سن چهار سالگی مقابل دوربین پدرش، سعید سهیلی، در کنار ابوالفضل پورعرب به ایفای نقش پرداخت. پس از آن در دیگر فیلم های پدرش نیز حضور یافت. اولین نقش او در بزرگسالی، حضور در سریال سایه بان بود. پس از آن برای بازی در سریال تلویزیونی پدر انتخاب شد. سینا مهراد در سریال آقازاده، نقش مقابل امیر آقایی و ایفاگر یکی از نقش های اول سریال است.

همچنین بخوانید: بازیگران خارجی در سینمای ایران ؛ از ژولیت بینوش تا عایشه گل

ستارگان دیگر سریال آقازاده عبارتند از:

امین تارخ لعیا زنگنه مهدی سلطانی امین حیایی کامبیز دیرباز جمشید هاشم پور ثریا قاسمی مهدی کوشکی

حواشی سریال آقازاده

روند تولید سریال آقازاده با حواشی و خبرهای ضدونقیض بسیاری همراه بود. در ادامه به شرح برخی از حاشیه های این سریال خواهیم پرداخت.

کیوانچ تاتلیتوگ در سریال آقازاده

یکی از خبرهای پر سر و صدا در مورد این سریال، حضور سوپراستار سینمای ترکیه، کیوانچ تاتلیتوگ در سریال آقازاده است. در خبرها ذکر شده است که حامد عنقا برای عقد قرارداد با این بازیگر سفر کوتاهی به ترکیه داشته است. برخی از منابع هم گفته اند که این مذاکرات میان سامیه لک به نمایندگی از سریال آقازاده و مدیر برنامه کیوانچ انجام شده است. عنقا در مصاحبه ای در این مورد اظهار کرده است که:

هنوز به بخشی از قصه نرسیدیم که باید بازیگر ترک جلوی دوربین برود. ما برای حضور بازیگر ترک، دو ملاحظه داریم. اول ملاحظاتی که در وزارت ارشاد، درباره بازیگر خارجی هست، بعد از حواشی که امسال برای بازیگر خارجی یک فیلم ایجاد شد. دوم این که سریال ما فضای سنتی و مذهبی دارد و شبیه سریال های معمول نمایش خانگی نیست. حجاب بازیگران زن، روابط شخصیت ها و فضای سنتی، با بقیه سریال ها متفاوت است. به همین دلیل باید مراقب باشیم.

همچنین بخوانید: مروری بر سانسورهای جنجالی در تلویزیون ؛ از سانسور پایتخت تا پخش نشدن دورهمی!
ماجرای قتل میترا استاد در سریال آقازاده

هنگام فیلمبرداری سریال، خبرهایی مبنی بر شبیه سازی صحنه قتل میترا استاد در این سریال به گوش رسانه ها رسید. بطوریکه حامد عنقا در این رابطه دست به شفاف سازی زد. او در این رابطه توضیح داد که این شباهت در فیلمنامه و ماجرای قتل میترا استاد تصادفی بوده و تصمیم قبلی در این زمینه گرفته نشده بود. در فیلمنامه سریال آقازاده، یکی از شخصیت های مرد داستان همسر خود را به ضرب گلوله به قتل می رساند. همین شباهت به پرونده قتل خانم استاد باعث واکنش خبرگزاری ها و رسانه ها شد.

مشارکت سازمان اوج در سرمایه گذاری

آقازاده اولین تجربه نمایش خانگی و اولین تجربه مشارکتی سازمان اوج است. سازمان اوج که پیش از این در پروژه های سینمایی و به صورت انحصاری به فعالیت می پرداخت، در این پروژه به صورت مشارکتی با حامد عنقا اقدام به سرمایه گذاری کرده است. طبق اظهارات خود عنقا، این مشارکت نه تنها در امور مالی، بلکه در امور عقیدتی و فکری نیز جاری است.

در این مقاله به بررسی سریال آقازاده و معرفی بازیگران آن پرداختیم. آیا موفق به دیدن قسمت اول این سریال شده اید؟ نظرات خود را با پلازامگ به اشتراک بگذارید.

منبع پلازامگ

برچسب ها iranian series

5.0

 1

         

1 2 3 4 5

 امتیاز به مطلب


چه امتیازی به این مطلب میدی؟

1 2 3 4 5

به گزارش مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، محمد خدادی گفت: بعد جسمی این ویروس را پزشکان پیگیری می کنند و بعد روحی آن را رسانه ها و خبرنگاران پوشش می دهند.

وی افزود: ویروس کرونا در ابتدا دو ویژگی داشت که شامل بی اطلاعی و غافلگیری بود.

خدادی با اشاره به برخی اتفاقات در سال 98 از جمله شهادت سردار سلیمانی و ... ادامه داد: با شیوع کرونا در ایران، در خارج از کشور جریان رسانه ای علیه کشورمان ایجاد شد که فضای ابهام و تهدید را تقویت می کرد و ما با این جو و فضا وارد میدان مقابله با کرونا شدیم.

وی افزود: دوم بهمن سال 98 جلسه ای با رسانه ها داشتیم و آن ها را توجیه کردیم. هفته اول شیوع کرونا و آغاز این شیوع از قم بود و همزمان شد با انتخابات. در هفته دوم شیوع کرونا با 2 میلیون شایعه راجع به آن مواجه بودیم که این تعداد افزایش هم یافت.

معاون مطبوعاتی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: کمیته اطلاع رسانی ستاد ملی مقابله با کرونا که در این وزارتخانه مستقر است اتاق خبر 24 ساعته برای این کار تشکیل داد که حجم گسترده ای از اطلاعات در آن در حال گردش است.

وی در عین حال تصریح کرد: در اتاق خبر با تاکید بر توجه به مرجع اطلاعات، مقابله با شایعات، واگذار کردن کار به رسانه و هدایت رسانه ای (اقناع و مشارکت مردم در مقابله با کرونا) عمل کردیم.

خدادی تاکید کرد: جریان تولید محتوا به صورت 24 ساعته در این اتاق در حال کنشگری و واکنش گری است.

کار فرهنگی نان و آب ندارد. این جمله را اهالی فرهنگ و رسانه شاید بارها و حتی از زبان هم صنفی های قدیمی خود که توانستند از رسانه پل بسازند و به اهداف خود برسند، شنیده باشند. خبرنگاری و روزنامه نگاری در ایران درآمد ندارد و همین امر باعث می شود تنها افرادی در آن بمانند که به این حرفه عشق می ورزند و برای گذران امور زندگی چندان روی آن حساب نمی کنند؛ خبرنگارانی که به رغم داشتن شرایط مالی بد، حاضر به خبرفروشی و دیگر کارهایی که برخلاف رسالتشان است نیستند و به همین میزان اندک درآمد قناعت کرده اند. از آنجا که خبرنگاری متولی درست و حسابی نیز ندارد، بسیاری از مدیران مسئول و سردبیران از این امر سوءاستفاده می کنند و حقوق این قشر را نادیده می گیرند. دریا قدرتی پور، خبرنگاری که بیش از 15سال سابقه کار دارد، در این باره می گوید: دستمزدهای کم، نبود امنیت شغلی و ترسی که با ما غریبه نیست، سیلی هایی است که هر روز بر صورت خبرنگاران حرفه ای می خورد. خیلی ها صورتشان را با این سیلی ها سرخ نگه می دارند و در این حرفه باقی می مانند. اما بسیاری هم عطای این شغل را به لقایش می بخشند. مثال ها زیاد است، کسانی که دیگر با پادرمیانی عشق و امید به آینده بهتر هم راضی نمی شوند در این شغل بمانند.بستر کنونی شغل خبرنگاری مملو است از خبربیارانی که بیشتر به ابعاد تجاری این موضوع نگاه می کنند. افرادی که با شرکت در چند کلاس چندساعته خبرنگاری نامشان را خبرنگار گذاشته اند، در حالی که بازاریابانی هستند که جای بسیاری از خبرنگاران حرفه ای را تنگ کرده اند. مدیران مطبوعاتی هم البته از این موضوع راضی هستند. مدیرانی که ترجیح می دهند دکه تجارتشان را با مطبوعات و آگهی بگیران بچرخانند. فقط می توانم بگویم روزگار غریبی است نازنین، وقتی که روح واقعی خبرنگاری از جسمش خارج شده و جز جسدی از ناآگاهی و بی سوادی چیزی نمانده است. در این میان کسانی که این حرفه را با چنگ و دندان برای خود حفظ کرده اند هم چندان حالشان خوب نیست و همواره در آماجی از حمله های مشکلات معیشتی و مالی هستند. تکیه بر عشق و ارضای روح و روان در دورانی که اقتصاد تیشه به دست گرفته و بر قلب خبرنگاران حرفه ای می زند تنها و تنها تن پوشی است که این روزها توانسته حداقلی ها را برای خود نگه دارد. البته معلوم نیست این حداقل ها هم تا کی بتوانند در این میان دوام بیاورند. شاید باید دست بجنبانیم تا چندی دیگر شاهد دکه های تجاری به جای مطبوعات واقعی نباشیم.

محتوای بی صنعت

کامران پوده، خبرنگار با سابقه نیز در این باره می گوید: طبیعی است که حق التحریر استاندارد می تواند موجب کیفیت و غنای هرچه بیشتر مطالب تولیدی شود. این مسئله از آن رو حائز اهمیت است که فرد تولیدکننده محتوا در یک زمینه خاص تخصص دارد و این تخصص سرمایه او محسوب می شود؛ سرمایه ای که به طور مداوم نیازمند به روزرسانی از طریق مطالعه و انباشت تجربه است؛ مطالعه و تجربه نیز نیازمند صرف هزینه است. اما چنین معادله ساده ای از سوی بسیاری از رسانه ها، یا به تعبیری سفارش دهندگان محتوا به دلایل بسیاری فهم نمی شود. به همین دلیل، کیفیت آثار تولیدی در نسبت با مزد، از همخوانی برخوردار نیست. با وجود این، رسانه های تبلیغاتی و دیگر تولیدکنندگان محتوا حق التحریر های مناسب تری به نسبت رسانه های جدی می پردازند؛ به عبارتی، تولیدکنندگان محتوای تجاری درصدی جزئی از سود خود را صرف هزینه مزد می کنند و در زمینه کاری خود از کالای به مراتب بهتری برخوردار می شوند، در نتیجه از بازار هدف خود بازخورد بهتری می گیرند. این کار به آن ها کمک می کند تا مخاطبان بیشتری را از طیف های متنوع تر به خود جلب کنند، به خصوص اکنون که تولید محتوا برای شبکه های اجتماعی از اهمیت بیشتری به نسبت دیگر رسانه ها برخوردار شده است. با نگاهی به مطبوعات زرد و حاشیه ساز، یا رسانه های صرفا تبلیغاتی می توان به درستی این نظر دست یافت، در حالی که رسانه های جدی و نیمه جدی با صرفه جویی در هزینه کرد تولید محتوای مناسب، در دهه های گذشته از اعتبار خود کاسته اند و در نتیجه اثر بخشی لازم را نیز از دست داده اند. به واقع این یک معامله ساده است: تازمانی که رسانه ها به صورت جدی به مسئله معیشت تولیدکنندگان محتوا نپردازند، بنا به آنچه دیده و به اثبات رسیده، دستی بر آتش افکار عمومی نخواهند داشت و نمی توانند مانند دوران طلایی مطبوعات به تولید محتوا به عنوان یک صنعت نگاه کنند. مینا عباسپور، خبرنگار اجتماعی معتقد است: در این چند سال تجربه کاری متوجه شدم نه مجرای درست و حسابی برای ورود به کار خبر وجود دارد که افراد مورد سنجش قرار بگیرند و با در نظرگرفتن معیار اساسی وارد این حرفه بشوند و نه از نظر به کارگیری نیروها قوانین و قواعدی وجود دارد. در نتیجه کیفیت کار افراد ممکن است تا سال ها پایین باشد. این موضوع باعث می شود که خیلی ها صرفا به واسطه حضور در تمامی حوزه ها دیده شوند، اما با سوادهای پشت پرده که کمتر در نشست ها حضور دارند، نادیده گرفته بشوند. در نتیجه حقوق براساس ظاهر کار سنجیده می شود. ضمن اینکه وفور این نیروهای بی حساب و کتاب باعث شده رسانه ها در به کارگیری نیروهای متخصص که قاعدتا باید عدد و رقم معقولی نیز دریافت کنند، ناتوان باشند، چون عده زیادی هستند که قیمت کار را شکسته اند و بدون بیمه یا حقوق مکفی حاضر به کارند. پرداخت های حق التحریر هم در هر رسانه تعریف سلیقه ای و متفاوتی دارد؛ در واقع هرکس هر میزانی که دلش خواست حق التحریر پرداخت می کند و در صورت مخالفت نیز خبرنگار دیگری جایگزین می شود. ضمن اینکه حضور رپورتاژ بگیرها هم این رقابت را نابرابر کرده و برتری آن ها به خبرنگاران یا روزنامه نگاران واقعی باعث شده کیفیت کارها روزبروز افت کند. او ادامه می دهد: ارشاد هم متکی به سیستمی سنتی و قدیمی است که صرفا با مدیران مسئول سروکار دارد و کار چندانی برای دفاع از حقوق خبرنگاران و روزنامه نگاران انجام نمی دهد. حتی دوره های آموزشی که مدرک ارشاد را به افراد اعطا می کند، با فاصله زمانی چندین ساله برگزار می شود و بعضا اساتیدش با روزنامه نگاری و خبرنویسی نوین فرسنگ ها فاصله دارند. بنابراین افراد فقط برای گرفتن مدرک در کلاس ها حاضر می شوند. در نهایت این ازهم گسیختگی های مدیریتی و نظارتی باعث شده حق و حقوق رسانه ای های واقعی همیشه پایمال بشود.

چقدر می ارزیم؟

آلاء توحیدی راد، خبرنگار در این باره بیان می کند: روزنامه نگاران و خبرنگاران در اصفهان مجبورند برای تأمین معیشت خانواده در چند رسانه کار کنند؛ این تکراری ترین دیالوگ این روزهاست. البته مدیران هم گله می کنند که چرا چند جا کار می کنید؟ اما با حقوقی که به حداقل حقوق اداره کار برای خبرنگاران استخدامی یا قراردادی نمی رسد چطور می شود زندگی را اداره کرد؟ حقوق ها و حق التحریرها اندک و بیمه ها نامشخص است، حق سختی کار خبرنگاری در بیمه لحاظ نشده و بازنشستگی روزنامه نگاران بعد از 30سال کار خبری با وجود کار شبانه روزی اتفاق می افتد. به تازگی هم که در رسانه های اصفهان باب شده به خاطر دریافت حق التحریرهای اندک از خبرنگاران کم تجربه و غیر مستعد استفاده می کنند که با دلالی برای پایگاه خبری خود آگهی و رپورتاژ جذب و مطبوعات و رسانه ها را از مسیر صحیح خبررسانی خارج می کنند. همین موضوع باعث شده کیفیت کار روزنامه ها و خبرگزاری ها پایین بیاید و بعضی از روزنامه نگاران حرفه ای ناامید از عمری که در این راه تلف کردند با گذشت چندین سال فعالیت در این حرفه مجبور می شوند برای تأمین زندگی به مشاغل آزاد پناه ببرند. در صورتی که جایی برای روزنامه نگاران با سابقه و حرفه ای آنطور که شایسته شأن و منزلت آن هاست باز نشود فضای مطبوعات شاهد ورود خبرنگاران بی تجربه و کم دانشی خواهد شد که آن را پلی برای پرش به سکو های دیگر یا کسب پول و درآمد می کنند./ گروه رسانه

نقد رسانه در ماجرای محمدعلی نجفی باید همراه با تشویق به دقت برای صحت سپس سرعت در پوشش خبری باشد، معدل رسانه ای ما با وجود کمی و کاستی ها نمره قبولی می گیرد، نقش اصلی رسانه بعد از خبر است برای آسیب شناسی پیشگیری در آینده و واکاوی از زاویاهای مختلف، مبادا به بهانه نقد همدیگر را تخریب کنیم.

به گزارش خبرنگار حوزه دنیای ارتباطات گروه فضای مجازی باشگاه خبرنگاران جوان ، بارها و بارها صحبت از اهمیت فضای مجازی نُقل محافل اجتماعی و بالاخص سیاسی کشور بوده و هست، تا جایی که در دیدار رهبر معظم انقلاب با مسئولان و وزارء دولت دوزادهم، حضرت آیت الله خامنه ای به صورت خاص بر لزوم مهارت و به کارگیری فضای مجازی تاکید کردند.

ایشان حتی در جایی خطاب به مسئولان فرهنگی و مدیران فضای مجازی گفتند، که اگر زمان و کارشان اجازه می داد خود به شخصِ وارد عرصه فضای مجازی می شدند و مدیریت و محتوای کار را در دست می گرفتند.

اما سوال اینجاست که چرا هنوز پس از این حجم از تاکیدات مقام معظم رهبری به فضای مجازی و تولید محتوا، همچنان فضای مجازی مانند کلاف سردرگم در کشورمان است؟! البته که وزارتخانه، سازمان و نهادهای پرطمطراقی سرپرستی مدیریت و نظارت به دنیای مجازی را برعهده گرفتند، اما گاهی سرپرستی مسئولان مانند بدسرپرستی خانواده هایی است که فرزندانشان را رها کرده اند، و مسئولیت مدیریت این فضای سنگین را برعهده نمی گیرند.

مقام معظم رهبری چندین سال است که دغدغه فرهنگی و عدم غفلت از آسیب های فضای مجازی را دارند و بارها آن را از مسئولان مطالبه کرده اند و رهنمودهای بسیاری را در سخنرانی های متعددشان مطرح کرده اند. ایشان در خرداد ماه سال 1396 موضوع آسیب های فضای مجازی را به جِد مطرح کردند و گفتند: امروز بهمنی از گزاره های درست و نادرست دارد روی سر مراجعین اینترنت ما فرود می آید؛ اطّلاعات غلط، اطّلاعات نادرست، اطّلاعات مضر، شبه اطّلاعات که بعضی چیزها اطّلاعات واقعی نیست، اطّلاع نمایی است. و بار دیگر در مرداد سال 1398 در دیدار با رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت بیان کردند: از فروع و از حواشی، به جد پرهیز کنید؛ من می بینم متأسفانه، مال امروز و دیروز هم نیست، در غالب دوران ها ما زیاد دچار حواشی و فروع بوده ایم ... امّا حالا با پدید آمدن فضای مجازی و این حواشی ای که در فضای مجازی و مانند اینها هست، بیشتر هم این فروع و این حواشی و امثال اینها زیاد می شود؛ از آنها هرچه ممکن است پرهیز کنید.

با ورود پدیده ای به نام فضای مجازی و گسترش آن در بین اقشار مختلف کشور، تا حدودی سبک زندگیمان تغییر کرد، اما متاسفانه سبک مدیریت و برخورد با پدیده نوظهور اپلیکیشن های ارتباط جمعی تغییر نکرده است و با همان نگاه سنتی اداره می شود. همچنین نباید از این نکته غافل شد که مدیریت اصلی این حوزه چند سالی است برعهده وزیری جوان است.

بیشتر بخوانید

هشدار درباره ولنگاری های فضای اینستاگرام اینستاگرام به قتلگاه اعتقادات جوانان تبدیل شده است فیلترینگ اینستاگرام از سوی مجلس دنبال نشد/ تعطیل شدن پروژه های فضایی، سیاسی بود فعالیت های سوری دستگاه های متولی فضای مجازی؟!

کارنامه مدیریت و نظارت در سه ماهه اول سال 99 و حواشی اخیر آن نشان می دهد، اسب زین شده فرهنگ فرنگی، چهار نعل بر سبک زندگی ایرانی_اسلامی می تازد و همین تاخت و تازهاست که صدای قریب به اتفاق اقشار جامعه را درآورده است و این شاید نشان از تعطیلی چندین ماهه شورای عالی انقلاب فرهنگی و شورای عالی فضای مجازی داشته باشد.

پیش از این حجت الاسلام محمد قمی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی که خودش یکی از نهادهای زیربط در حوزه تولید محتوا برای فضای مجازی است، از تعطیلی 4 ماهه شورای عالی انقلاب فرهنگی و شورای عالی فضای مجازی خبر داد، همچنین این مسئول عرصه فرهنگی و اجتماعی کشور بیان کرد که بعد از برگزاری بیش از 40 جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی، همچنان پرونده تولید غنی محتوا در کشوی کاری آقایان خاک می خورد و قریب به 5 - 6 سال است که کار روی زمین مانده است.

کد ویدیو
دانلود

فیلم اصلی

همین سردرگمی برخی از خانواده ها و محتوای بی هویت و گاها مستهجن شبکه های اجتماعی به ویژه اینستاگرام، باعث شد نه تنها مردم بلکه بهارستانی ها هم به آن اعتراض کنند، که یکی از مصادیق آن اعتراض سید محسن دهنوی نماینده مردم تهران بود.

اما سوء برداشت برخی از رسانه ها از این بحث باعث شد تا تصورات به سمت فیلترینگ اینستاگرام سوق پیدا کند و این شائبه در بین مردم ایجاد شده که وزیر ارتباطات بار دیگر برعهد خود مبنی بر فیلترینگ شبکه های اجتماعی وفا نکرده و حالا دکمه فیلتر را برای اینستاگرام روشن خواهد کرد، اما نگاه اصلی مجلس شورای اسلامی و همچنین محمد جواد آذری جهرمی وزیر ارتباطات بر تولید محتوای غنی و سالم برای کشور است و بحث فیلترینگ جنجالی رسانه ای است.

بیشتر بخوانید

جلسات شورای عالی فضای مجازی باید تشکیل شود فضای مجازی از کنترل دولت و وزارت ارتباطات خارج شده است چراغ خاموش شورای عالی فضای مجازی و سردرگمی فیلترینگ اینستاگرام

پرونده های خاک خورده شورای عالی فضای مجازی و همچنین شورای عالی انقلاب فرهنگی دقیقا همان بخش هایی است که باید به حوزه تولید محتوای فضای مجازی ورود کنند و موضوع فیلترینگ که از ریشه به آن ها مربوط می شود را با دیدی شفاف تر برای مردم و مسئولان تبیین کنند.

براساس این گزارش حق مطالبه گری رهبر انقلاب اسلامی، فقط به دستگاه های وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات، شورای عالی فضای مجازی، شورای عالی انقلاب فرهنگی معطوف نمی شود و باید دیگر نهادهای فرهنگی چون سازمان تبلیغات اسلامی، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و ... نیز پای کار بیایند تا این فضای وحشی را به سود کشور رام کنند و با ارائه محتوای فرهنگی از آن برای آموزش و ارتقاء سطح سواد کشور در حوزه های مختلف استفاده کنند.

گزارش از محدثه نعمتی

انتهای پیام/

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دولت، محمد خدادی در این پیام تاکید کرد که در ایام کرونا مشکلات رسانه ها هم ردیف سایر صنوف آسیب دیده از کرونا قرار گرفت و رسانه ها را در 10 رسته آسیب پذیر گذاشته بیمه، مالیات و تسهیلات هم در حال انجام است.

معاون وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی توضیح داد: اوضاع برای همه سخت است، اما با همت همه و لطف الهی عبور می کنیم، خادم رسانه ها هستیم.

به گزارش خبرگزاری فارس، حجت الاسلام غلامعلی قدیریان مدیر ستاد هماهنگی کانون های فرهنگی هنری مساجد استان تهران گفت: در حال حاضر پس از عبور از گام اول و ورود به گام دوم انقلاب هر چقدر بتوانیم ارزش های انقلاب را برجسته کنیم و به مردم بیشتر خدمت رسانی کنیم، مورد رضایت خداوند واقع می شود.

وی با اشاره به دستورالعمل اجرایی طرح هر مسجد یک حقوقدان مصوب 7 مهرماه سال 98 معاونت فرهنگی قوه قضاییه گفت: این طرح در راستای تحقق اهداف سیاست های کلی قضایی و اجرایی کردن بیانات مقام معظم رهبری (مدظله العالی) در زمینه ارتقای سواد حقوقی و قضایی جامعه و تأکیدات ریاست محترم قوه قضاییه بر گسترش میزان مشاوره های حقوقی در جامعه با هدف آشنا کردن مردم با حقوق و وظایف خود، ترویج فرهنگ قانون گرایی و مقابله با فرهنگ قانون گریزی و قانون ستیزی و همچنین آشنایی جامعه با قوانین و کارکردهای دستگاه قضایی درجهت تسهیل ارتباط آن ها با دستگاه و نهایتاً افزایش کارآمدی نظام در عرصه قضایی و ارتقای عدالت و کاهش مشکلات مردم و افزایش صلح و سازش، برنامه ریزی و دستورالعمل اجرایی آن تهیه شد.

قدیریان تمام مساجد استان تهران را مجری طرح هر مسجد یک حقوقدان ذکر کرد و افزود: هدف نهایی اجرای این طرح، رشد و ارتقای فرهنگ حقوق مردم و آشنا کردن آنان با حقوق و وظایف شهروندی، فرهنگ سازی در زمینه چگونگی مراجعه به دستگاه قضایی و استیفای حقوق فردی و اجتماعی، صلح و سازش و حل اختلافات و دعاوی، ارتقای فرهنگ قانون گرایی، زمینه سازی برای تحکم بنیان خانواده و کاهش طلاق، کاهش حجم پرونده های وارد شده به دستگاه قضایی، افزایش اعتماد عمومی به این دستگاه و ارتقای جایگاه اثر بخش دستگاه و متصدیان امر قضا در میان مردم است.

مدیر ستاد هماهنگی کانون های فرهنگی هنری مساجد استان تهران در پایان با اشاره به فعالیت بیش از 1300 کانون فرهنگی هنری در سطح استان تهران خاطرنشان کرد: طرح هر مسجد یک حقوقدان در تمامی مساجد دارای کانون های فرهنگی و هنری اجرا می شود و این طرح از جمله طرح های موفق در دست اقدام کانون های مساجد استان است.

انتهای پیام/

به گزارش ایسنا، به نقل از معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، با حضور عبدالهادی فقهی زاده- معاون قرآن و عترت - و جمعی از مدیران وکارشناسان ستادی و استانی و برگزیدگانی از مدیران موسسات قرآنی استانها، ابعاد خسارات ناشی از شیوع ویروس کرونا بر فعالیت موسسات فرهنگی قرآن و عترت استان ها در وبینار تخصصی مورد بحث و بررسی قرار گرفت.

درجلسه وبیناری که با موضوع بررسی ابعاد خسارات ناشی از شیوع ویروس کرونا بر فعالیت موسسات فرهنگی قرآن و عترت استان ها برگزار شد.

فقهی زاده بر حل مشکلات پیش آمده تاکید کرد و گفت : استمرار بیمه فعالان قرآنی و اختصاص سهم بیشتری از اعتبارات صندوق اعتباری هنر برای این منظور همواره مورد تاکید بوده و تلاش می شود تا با این مشکل به گونه ای مناسب مواجه شویم .

فقهی زاده فعالیت های قرآنی مجموعه نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران را در مقایسه با سایر کشورهای اسلامی بی نظیر دانست و گفت : مزیت نسبی جمهوری اسلامی فعالیت های دینی است و این گونه فعالیت ها در جهان اسلام بی نظیر است و باید در بسط و گسترش فعالیت های قرآنی بیش از پیش تلاش کنیم.

وی بهره مندی از ظرفیت های فضای مجازی را از ضروریات لازم دانست و گفت : البته زیرساخت های یک فضای مجازی باید به گونه ای باشد که موسسات قرآنی بتوانند به بهترین شکل ممکن از قابلیت های آن جهت تعمیق فعالیت های قرآنی استفاده نمایند؛ اما مشکلاتی نظیر پهنای باند با توجه به هزینه های ناشی از آن و همچنین کمبود اعتبارات ، کار را بر ما سخت کرده است ؛ اما همچنان امیدوار و درصدد حل این معضل خواهیم بود.

معاون قرآن و عترت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی افزود : همگان دیدیم که یک بیماری ویروسی فراگیر چقدر می تواند ابعاد دینی داشته باشد و بزرگان و علما و مراکز دینی جزء نخستین افراد بودند که با همکاری مسئولین عالی بهداشتی همکاری کردند و سهم ویژه ای در یاری رسانی و ارائه خدمات به هم وطنان داشتند که این موضوع در سطح ملی و بین المللی کم نظیر است و این مهم چیزی نیست مگر جز ارتباط آموزه های دینی و اخلاقی در سایه وحدت و برادری و بهره مندی از درس های قرآن عظیم الشأن که نقشه راه همگان است.

وی گفت : رئوس برنامه ها و فعالیت ها و مطالبات موسسات قرآنی و آن چه که قابلیت پیگیری دارد را خدمت وزیر محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی اعلام کرده و مجدداً پیگیری خواهیم کرد تا ان شاالله نتیجه مطلوب حاصل شود.

در ابتدای این جلسه مدیران موسسات فرهنگی قرآن وعترت شباب اهل الجنه کردستان،کوثرگلستان ،امیرالمومنین( ع )جیرفت ، مکتب الصادق( ع ) ایلام ، آصال سمنان ، آیات هدایت قم ، اصحاب الثقلین اراک و روسای گروههای قرآن وعترت خوزستان و آذربایجان شرقی ضمن ارائه گزارشی از فعالیت های صورت گرفته در ادارات کل و موسسات قرآنی به بیان مشکلات و دغدغه های خود پرداختند که رئوس آنها به شرح زیر است:
-توزیع سبد معیشتی توسط موسسات در ایام شیوع ویروس کرونا بین اقشار آسیب دیده
-تعویق اجاره بهای مکان موسسات بدلیل تعطیلی 4 ماهه

-کمک به توسعه زیرساخت های فنی موسسات برای توسعه آموزشهای الکترونیکی
- اجرای طرح رتبه بندی موسسات در راستای نظامند شدن توزیع منابع و اعتبارات
- تسریع و حمایت از طرح های برتر موسسات قرآنی در فضای مجازی
- تخصیص کمک بلاعوض به موسسات آسیب دیده ا ز ویروس کرونا بالاخص در نقاط قرمز
-استمرار پرداخت حق بیمه فعالان قرآنی به سه ماهه دوم سال 99
- تسهیل در روند اعطای تسهیلات به موسساتی که در سامانه کارا ( وزارت کار )ثبت نام نموده اند
- تاسیس و راه اندازی موسسات خیریه قرآنی در جهت کمک به توسعه فعالیتها و برنامه های قرآنی
-راه اندازی سامانه واحد برای تعامل هر چه بهتر با موسسات از طریق فضای مجازی

انتهای پیام

حجت الاسلام والمسلمین محی الدین طاهری در گفت وگو با خبرنگار تسنیم در شیراز ، با اشاره به بزرگداشت حضرت احمدبن موسی(ع) و دهه کرامت اظهارداشت: امسال به طور کلی مناسبت های مختلف و برگزاری آن تحت تاثیر بیماری کرونا قرار گرفته است این موضوع به ویژه در مناسبت های مختلف که نیروها و هیئات مذهبی برگزار می کردند نیز دیده می شود.

وی با بیان اینکه با وجود جوسازی ها علیه نیروهای مذهبی، مساجد، هیئات و بقاع متبرکه وجود داشت اما بیشترین همکاری را این نهاد با ستاد کرونا داشتند، گفت: این اقشار بیش از همه اقشار همکاری دارند اگر در مناسبتی مانند بزرگداشت احمدبن موسی(ع) مانند سال های قبل شاهد برنامه های مردمی نیستیم به دلیل همین مسئله است.

دبیر جامعه روحانیت شیراز با بیان اینکه البته این موضوع به معنای سلب مسئولیت از دستگاه های فرهنگی نیست، افزود: به نظر می رسد دستگاه های فرهنگی استان مانند بخش فرهنگی شهرداری، ارشاد و سازمان تبلیغات از شرایط پیش آمده به دلیل کرونا استفاده کرده و بر این موج برای عدم انجام مسئولیت خود سوار شدند.

طاهری با بیان اینکه بدون تعارف متولیان فرهنگ استان از زیر بار مسئولیت در گرامیداشت دهه کرامت و بزرگداشت احمدبن موسی(ع) شانه خالی کردند، که به هیچ وجه هم پذیرفته نیست، بیان کرد: شهر شیراز به عنوان سومین حرم اهل بیت است علاوه بر آن یک روز در دهه کرامت به بزرگداشت احمدبن موسی(ع) و یک روز هم به بزرگداشت امامزادگان اختصاص یافته و انتظار این بود که این موضوع در سطح شهر بروز و نمود داشته باشد.

دبیر جامعه روحانیت شیراز با بیان اینکه رهبری فرمودند حرم های مطهر نقطه ثقل تمام فعالیت های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی قرار بگیرد، خاطرنشان کرد: با وجود ظرفیت عظیمی که در این بخش است، هنوز این فرمایش رهبری مورد باور مسئولان نیست.

طاهری اظهار داشت: اگر همه هم و غم مسئولان استان این بشود که نقطه ثقل تمام اتفاقات فرهنگی و سیاسی حرم های مطهر باشد، برکت زنده کردن این حرم ها سبب می شود قفل بسیاری از مشکلات شهر و استان باز بشود اما متاسفانه هنوز مسئولان ما باور ندارند.

وی با بیان اینکه بسیاری از مسئولان استان مذهبی و انقلابی هستند اما باور ندارند که هر آنچه داریم از اهل بیت است، گفت: هر چه بیشتر به اهل بیت رو بیاوریم و آنچه را مرتبط با اهل بیت است، پررنگ تر کنیم آثار معنوی و مادی بیشتری برای استان دارد.

دبیر جامعه روحانیت شیراز با بیان اینکه نام اهل بیت و احترام به اهل بیت است که سبب می شود بیش از یک میلیون بسته معیشتی در همین شیراز تهیه و میان نیازمندان توزیع شود، گفت: مسئولان استان و مسئولان مرتبط همه هم و غمشان را روی این بگذارند تا هم مردم احساس آرامش کنند و هم کارها پیش برود و گروه مشکلات باز شود.

طاهری با انتقاد از اینکه مسئولان حرم های مطهر را یکی از کارهای استان می دانند، گفت: اینجا اصل است، اگر به اصل برسیم و پلیدی ها را از اطرافش بزدائیم، استان فارس نیز پیشرفت می کند.

وی تصریح کرد: یکی از راه های پیشرفت استان بسط و گسترش گردشگری زیارتی است که می تواند بودجه کلانی را برای استان جذب و ایجاد اشتغال کند، برای توسعه گردشگری زیارتی مهم ترین مرکز همین حرم ها است؛ به این موضوع تاکنون توجه جدی نشده است

انتهای پیام/424/ش/ر

به گزارش خبرگزاری تسنیم از همدان، اوایل اسفند سال گذشته بود که مهمان ناخوانده ای به نام کرونا، بسیاری از فعالیت ها و مناسبات و برنامه های ما را تحت تأثیر قرار داد. برنامه های گروهی تعطیل شدند و رفت و آمدها به حداقل رسید.

برای حفظ سلامت مردم و جلوگیری از شیوع ویروس کرونا، کلاس های آموزشی و فعالیت های هنری گروهی هم تعطیل شدند و یا به عرصه مجازی رفتند و از آن طریق فعالیت خود را ادامه دادند.

کسب و کارهای زیادی در این بین متضرر شدند که یکی از آنها، فعالیت های هنری گروهی بودند. محل درآمد و گذران زندگی بسیاری از هنرمندان، از فعالیت های هنری آنها است و وقتی این فعالیت ها تعطیل شدند، این دسته از هنرمندان هم محل درآمدی نداشتند و زندگی شان به سختی می گذشت.

اکنون نیز با وجود اینکه از دوماه پیش بسیاری از کسب و کارها فعالیت خود را آغاز کرده اند، اما مجتمع های فرهنگی تنها چند روز است که بازگشایی شده اند و فعالیت های هنری گروهی هنوز به وضعیت با ثبات و مناسبی نرسیده اند.

حال تئاتر خوب نیست، هنرمندان را دریابید

کیانوش بهروزپور درباره وضعیت تئاتر همدان در این روزهای کرونایی اظهار داشت: به طور کلی در همدان، تئاتر وضعیت مناسبی ندارد و از طرف مرکز هنرهای نمایشی مورد کم لطفی قرار دارد و کرونا هم این وضعیت را تشدید کرده است. به خصوص در استان ها این مشکل وجود دارد و رسیدگی و حمایت ها کم است و این سبب می شود دوستان نتوانند تولیدات داشته باشند، چون تولیدکار نیاز به حمایت دارد و از مرکز هنرهای نمایشی و اداره کل هنرهای نمایشی انتظار حمایت بیشتری می رود.

رئیس انجمن هنرهای نمایشی استان همدان عنوان کرد: با توجه به اینکه درحال حاضر، مردم بیشتر برای امور ضروری در محافل عمومی حضور پیدا می کنند، ممکن است تمایلی برای دیدن تئائر نداشته باشند که باز هم تئاتر ضرر می کند و با این اوضاع، احتمالا جشنواره ها تعطیل خواهند شد؛ چون برگزاری جشنواره ها همراه با حضور افرادی از نقاط مختلف کشور و خارج کشور و حضور تماشاگران است و رعایت فاصله گذاری اجتماعی ممکن نیست.

بهروزپور گفت: انتظار می رود با وجود اوضاع کنونی و با در نظر گرفتن این موضوع که همواره هنرمندان تئاتر با کمترین دستمزد و خواسته، فعالیت کرده اند، اگر قرار است جشنواره ای برگزار نشود، بودجه آن را برای کمک به هنرمندان و پشتیبانی و حمایت از آنها در نظر بگیرند تا بتوانند باز هم در آینده مثمرثمر باشند.

وی با بیان اینکه فعلا چنین حمایتی از هنرمندان نشده است، عنوان کرد: حتی قولی هم که برای استفاده هنرمندانی که بیمه هنرمندان دارند، از بیمه هنرمندان، در این سه ماه تعطیلی داده بودند، که حداقل سه ماه از بیمه آنها را دولت پرداخت کند، تاکنون عملی نشده است.

بهروزپور درباره برگزاری جشنواره های تئاتر گفت: زمان جشنواره تئاتر مشخص شده بود اما طبق اعلام روابط عمومی وزارت فرهنگ و ارشاد، احتمالا جشنواره تئاتر کودک همدان و جشنواره خیابانی مریوان، برگزار نمی شوند.

وی بیان کرد: خواهشی که از مسئولین مربوطه دارم این است که در این شرایط، حداقل به هنرمندانی که تنها منبع درآمد آنها تئاتر است، کمک کنند چون برای بسیاری از هنرمندان تئاتر، این هنر تنها محل درآمد آنهاست و از طریق آن، امرارمعاش می کنند.

بهروزپور درباره وضعیت هنرهای نمایشی در ماه های آینده اظهار داشت: فکر می کنم کسی نمی تواند دراین باره چشم اندازی داشته باشد همانطور که درباره بسیاری مسائل نمی توان در این شرایط نظر داد و بستگی به میزان شیوع این بیماری دارد که اگر وضعیت مناسبی نداشته باشیم، باز هم اوضاع تئاتر را تحت تأثیر قرار می دهد.

مردم همدان تئاتر را دوست دارند؛ اما مسئولین کم لطفی می کنند

یک کارگردان تئاتر درباره وضعیت هنرهای نمایشی در همدان بیان کرد: شهر همدان از لحاظ هنری، جایگاه مناسبی در کشور دارد و ده ها گروه نمایشی، موسیقی و گروه های مختلف هنری در همدان فعالیت دارند و مردم همدان هم از این فعالیت ها استقبال می کنند.

احمد بیگلریان دراین باره افزود: تئاتر در همدان به شکل حرفه ای آن و با فروش بلیط، اجرا می شود و در طول سال، گرو ه های نمایشی، نمایش های متعددی اجرا می کنند و بخش عمده فروش فعالیت های گروه های نمایشی در همدان، از تئاتر کودک و نوجوان است؛ چون همدان میزبان برگزاری جشنواره بین المللی تئاتر کودک و نوجوان است و مردم و کودکان و نوجوانان استان همدان، با تئاتر کودک آشنایی خوبی دارند و این علاقمندی را با دیدن آثار نمایشی مربوط به خود، نشان می دهند.

وی در حالی که جایگاه تئاتر را در همدان مطلوب ارزیابی می کرد، تصریح کرد: با این حال تئاتر از نظر ساختاری و امکانات، وضعیت مناسبی ندارد و برای مثال، همان سالن ها و پلاتوهای قدیمی برای تمرین استفاده می شود و بخشی از سالن های تئاتر همدان نیاز مند بازسازی است و وسایل آنها باید تعویض شوند.

این هنرمند درباره حمایت ها از هنرمندان عنوان کرد: می توانم بگویم حمایت و پشتیبانی از طرف اداره فرهنگ و ارشاد همدان نبوده است مگر در روزهای برگزاری جشنواره که کمی به سالن ها رسیدگی می کنند و فعالیتی برای ساخت سالن و ایجاد فضاهای مناسب و تعمیرات اساسی، نداشته اند و از طرف دیگر، گرو ه های تئاتر، فاقد قرارداد و کمک های مالی هستند و مخارج اقتصادی آنها تنها از بلیط فروشی تأمین می شود و حمایت و کمکی از طرف اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی و نهادهای متولی هنر همدان، وجود ندارد.

وی درباره وضعیت تئاتر و هنرهای نمایشی در حال حاضر گفت: حدود 5 ماه است که تحت تأثیر کرونا، سالن های سینما و تئاتر وکلاس های آموزشی هنری در همه جای دنیا کاملا تعطیل شده است و این اتفاق، تلنگری است برای ما که در برابر چنین حوادثی، چه تدابیری بیندیشیم و رفتار ما چگونه باشد.

بیگلریان افزود: وقتی مراکز و فعالیت های هنری پنج ماه تعطیل باشند، قطعا بخشی از درآمد هنرمندان و به دنبال آن زندگی آنان، تحت تأثیر این تعطیلی ها قرار می گیرد و به همین دلیل، اهالی هنر خیلی متضرر شده اند و این ضررها در جایی دیده نشده است و حتی در بین این حوادث متوجه شدیم که اصلا از نظر وزارت کار، بازیگری شغل محسوب نمی شود و شغلی تحت عنوان بازیگری، کارگردانی و کار هنری در این وزارتخانه تعریف نشده است که شامل حمایت باشد و ضرر و زیان های این بی مهری و بی توجهی ها، متوجه اهالی هنر است.

این هنرمند تئاتر درباره حمایت از هنرمندان هنرهای نمایشی همدان با وجود تعطیلی این هنرها، بیان کرد: حمایتی از هنرمندان نشده است و اصلا ارتباطی بین هنرمندان و مسئولین وجود ندارد و بسیاری از هنرمندانی که از راه هنر، زندگی را می گذراندند، روزهای سختی را می گذرانند و کسی سراغی از آنها نمی گیرد.

وی درباره فعالیت های خود در این روزها عنوان کرد: قبل از اینکه کرونا فعالیت های هنری گروهی را تعطیل کند، برای اجرای نمایش آیینی سنتی در بهمن و اسفند سال گذشته و در سطح شهر آماده شده بودیم که دیگر نتوانستیم اجرا داشته باشیم و اکنون بیشتر، فعالیت های فردی مثل نمایشنامه و فیلم نامه نویسی انجام می دهم.

در حال ارزیابی خسارات و برآورد منابع مالی هستیم

سید محمدرضا جوادی سرپرست معاونت امور هنری و سینمایی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان همدان اظهار داشت: از اول تیرماه با رعایت فاصله گذاری اجتماعی و دستورالعمل های بهداشتی، مجتمع های هنری فعالیت خود را آغاز کرده اند و برنامه هایی برای حمایت از هنرمندان در این اوضاع وجود دارد که از جمله آنها بیمه ای است که قرار است دولت محترم آن را بپردازد.

وی درباره حمایت اداره فرهنگ و ارشاد همدان از هنرمندان هنرهای نمایشی در شرایط تعطیلی این هنرها گفت: برآوردها و پیش بینی هایی انجام شده و در حال ارزیابی منابع اعتباری در این رابطه هستیم که آیا می توانیم منابعی به این کار اختصاص دهیم یانه.

جوادی افزود: البته همه هنرمندان در این بین متضرر نشده اند و برای مثال یک گروه هنری ممکن است در طول سال ده اجرا داشته باشد و با توجه به اینکه هرسال در بازه زمانی 15 اسفند تا 15 فروردین، تئاتر تعطیل است، در واقع هنرمندان تئاتر، حدود دوماه امکان اجرای نمایش را به خاطر محدودیت های ناشی از کرونا نداشته اند، که اطلاعات آنها جمع آوری شده و در حال بررسی منابع اعتباری برای این موارد هستیم.

انتهای پیام/741/ی

در متن این نامه آمده است:

بسمه تعالی

جناب آقای دکتر حسن روحانی
ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران
سلام علیکم ؛
بی مبالغه آذربایجان از دیرباز مهد فرهنگ و هنر و ادب بوده و در طول تاریخ مردان و زنانی ادیب و هنرمند را در دامان خود پرورانده است. ولیکن در سالهای اخیر اهالی فرهنگ و ادب و هنر تبریز با بی مهری و رفتارهای غیر مسئولانه مدیران استانی روبرو و دلسرد گشته اند. وضعیت نامعلوم بازسازی تئاتر شهر تبریز ، بستن موزه مشاغل توسط شهرداری تبریز که به همت استاد سرابی جمع آوری شده بود ، بازگرداندن آثار ناب هنری استاد جدیدالاسلام با ماشین زباله و پاکبان توسط شهرداری تبریز و جدیدا اقدام به تعطیلی خانه هنر تبریز به بهانه اختلاف شهرداری تبریز و اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان آذربایجان شرقی و تعطیلی موزه کارتون تبریز و سالن تئاتر واقع در مجموعه خانه هنر، عدم تخصیص بودجه های مناسب از سوی متولیان استان برای فعالیتهای هنری نمونه ای از این رفتار های مغایر با رشد و تولیدات فرهنگ و ادب و هنر مسئولان استانی است.

ناگزیر امضا کنندگان زیر جمعی از فعالین دغدغه مند عرصه فرهنگ و هنر استان آذربایجان شرقی درخواست دیدار با حضرت عالی یا یکی از مسئولان بلند پایه دولت برای رسیدگی به برخی بی مسئولیتی های نهادهای استانی در قبال فرهنگ و هنر استان را داریم.

رونوشت :
جناب آقای دکتر جهانگیری معاون اول محترم رییس جمهور
جناب آقای دکتر صالحی وزیر محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی
جناب آقای دکتر رحمانی فضلی وزیر محترم کشور

امضا کنندگان به ترتیب الفبا :
بهرام ارک ( فیلم ساز )
سید پوریا امجدی ( مدیرعامل انجمن کارتونیست های تبریز )
علی ایمانی راد ( مدیرعامل مرکز تجلی عرفان مولانا و نایب رئیس انجمن ادبی استاد عابد )
رحیم بقال اصغری ( مدیر آموزشگاه های هنری آرسوی و موسس موزه کارتون تبریز )
صابر بقال اصغری ( مدیر آموزشگاه هنری ساو )
هومن بیگ نژاد ( مدیرعامل موسسه بین المللی الف )
کیومرث خواجه باشی ( ریس انجمن طراحان و نقاشان قالی آذربایجان )
محمدحسن رضازاد ( مدیرعامل انجمن مجسمه سازان استان )
کریم زینتی ( گرافیست و رییس انجمن تبلیغات استان )
جمال ساقی نژاد ( بازیگر تئاتر )
علی اصغر (رضا) سرابی اقدم ( مجموعه دار و موسس موزه مشاغل تبریر )
کریم صدق روحی ( مدیر آموزشگاه هنری صدق روحی )
یعقوب صدیق جمال ( کارگردان تئاتر )
اکبر غفرانی ( مجموعه دار )
حسین ملکی زاده ( عضو انجمن موسیقی ایران )
غلامرضا میرزازاده ( رییس انجمن موسیقی استان )
مجتبی نخجوانی ( رییس انجمن نقاشان تبریز )
سوسن نواده رضی ( نویسنده ، روزنامه نگار و فعال مدنی )
سمیرا یوسفی ( رییس انجمن کارتونیست های تبریز )

انتهای پیام

حجت الاسلام مجتبی خمیدی در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان در دزفول، ضمن تبریک دهه کرامت اظهار کرد: هر ساله با توجه به اینکه حرم حضرت سبزقبا (ع) برادر امام هشتم شیعیان در دزفول واقع بوده و حرم ایشان چهارمین حرم معنوی کشور است، به مناسبت دهه کرامت جشن های مختلفی در بقاع متبرکه دزفول از جمله آستان سبزقبا (ع) برگزار می شد که امسال به دلیل بیماری کرونا این جشن ها لغو و هزینه برگزاری آنها جهت راه اندازی مجدد کارگاه تولید ماسک و دستکش در این آستان اختصاص یافت.

رئیس اداره اوقاف و امور خیریه دزفول افزود: همچنین توسط قرارگاه حرم مطهر سبزقبا (ع) ایستگاه سلامت همراه با توزیع ماسک و دستکش در بین شهروندان به مناسبت دهه کرامت برپا می شود.

وی با اشاره به برگزاری مسابقات مختلف به مناسبت دهه کرامت اضافه کرد: مسابقات سراسری قرآن، شمیم کرامت و بازخوانی صلوات خاصه امام رضا (ع) به مناسبت دهه مبارک کرامت از سوی اداره اوقاف به صورت مجازی برگزار می شود.

حجت الاسلام خمیدی از پخش به صورت مجازی جشن حضرت معصومه (س) و جشن امام رضا (ع) در بقاع متبرکه دزفول خبر داد و تصریح کرد: از ابتدای دهه کرامت و به نیت 14 معصوم به مدت 14 روز ضدعفونی معابر شهرستان دزفول، آذین بندی بقاع متبرکه و برپایی کاروان شادی موتوری از دیگر برنامه های ویژه دهه کرامت در شهرستان دزفول است که توسط اداره اوقاف و امور خیریه در نظر گرفته شده است.

پایان پیام/ 589

گروه خبر:
مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان مرکزی گفت: همانگونه که وعده داده بودیم پیگیری ها و فعالیت های کارشناسی در خصوص موضوع بازار اراک تا جایی که در اختیار استان بوده انجام شده است. وعده هایی که از سوی استان داده شده بود اجرایی شده و علی رغم شرایط کرونا و سایر وضعیت های موجود مواردی که باید تصمیم سازی می شد انجام شده است.
با ورود تیمی از سازمان مرکزی موضوع بازار اراک به زودی حل و فصل می شود
حجت الاسلام عبداله واحدی افزود: تصمیم گیری نهایی در خصوص بازار اراک مبنی بر نظر سازمان مرکزی است که با ورود یک تیم از سوی این سازمان موضوع به زودی حل و فصل خواهد شد. مقرر شده یک تیم از سازمان مرکزی به استان آمده و با حضور این تیم وضعیت بازار اراک به صورت نهایی تعیین تکلیف شود. این تیم نهایت ظرف مدت کمتر از یک ماه آینده وارد استان می شود تا تصمیم نهایی با حضور این تیم اتخاذ شود.
وی ادامه داد: پیشنهادات لازم در خصوص بازار اراک ارایه شده و تنها باید منتظر ورود تیم سازمان مرکزی به استان باشیم تا تصمیمات نهایی در این راستا اتخاذ شود و بتوانیم مجوزهای لازم را اخذ کنیم. انتظار می رود اگر پیشنهادات استان از سوی تیم سازمان مرکزی پذیرفته شود کمتر از یک ماه آینده موضوع تعیین تکلیف شود اما اگر به پیشنهادات استان ایراداتی وارد شود برای برطرف کردن ایرادات ، قطعا زمان طولانی تر صرف خواهد شد. مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان مرکزی اظهار داشت: بررسی های لازم در خصوص کسب و کارهای موجود در بازار اراک انجام شده و تجزیه و تحلیل ها به تهران ارسال شده و در این رابطه جلسات کارشناسی متعدد به صورت حضوری و ویدیوکنفرانس نیز برگزار شده است. پیشرفت های لازم حاصل شده و در صورت ورود تیم سازمان مرکزی به استان و اتخاذ تصمیم نهایی از سوی این تیم 99 درصد پیشرفت حاصل خواهد شد. امیدواریم ظرف مدت یک ماه آینده به نتیجه نهایی برسیم. حجت الاسلام واحدی تصریح کرد: شرایط کرونا تمامی برنامه ریزی های لازم در این رابطه را دچار دگرگونی کرد و به همین سبب از زمان بندی های پیش بینی شده عقب افتاده ایم. در صورتی که باید تا پایان سال گذشته موضوع بازار اراک تعیین تکلیف می شد و به نتیجه نهایی می رسید. بخش اعظمی از این اقدامات به دلیل شرایط کرونا به تعویق افتاد، چرا که این شرایط تمامی برنامه های ادارات و دستگاه های اجرایی را تحت تاثیر قرار داد.

پست الکترونیک شما منتشر نخواهد شد.

به گزارش پورتال خبری کاشان به نقل از خبرگزاری رسا ، مسلم محمود زاده صبح امروز در گفتگو با خبرنگاران، گفت: این تعداد بسته ارزاق حمایتی بین اقشار آسیب پذیر این منطقه اردهال کاشان توزیع شد.

وی ارزش ریالی این تعداد بسته حمایتی ارزاق را که شامل گوشت، برنج، ماکارونی، شکر، رب، لوبیا، کنسرو تن ماهی، قند، چای و دیگر اقلام است را 350 میلیون ریال اعلام کرد.

رئیس اداره اوقاف و امور خیریه کاشان یادآور شد: با تشکیل مرکز افق آستان مقدس علی ابن باقر (ع) از هر روستا یک نفر به عنوان نماینده مرکز، کار شناسایی اقشار آسیب پذیر روستا و معرفی آن ها را برای دریافت بسته های حمایتی ارزاق برعهده گرفت.

محمود زاده یادآور شد: همه ساله در ایام دهه کرامت و روز بزرگداشت امامزادگان برنامه های متنوعی در بقاع متبرکه برای بزرگداشت مقام امامزادگان و همچنین جشن ولادت حضرت فاطمه معصومه (س) و امام رضا (ع) برگزار می شد، اما امسال به دلیل شیوع کرونا برنامه ها با محدودیت و تغییراتی با عنوان خدمت کریمانه در قالب توزیع ارزاق در حال اجرا است.

لازم به ذکراست، شهرستان کاشان دارای 120بقعه متبرکه است که بقاع متبرکه علی ابن باقر (ع) در مشهداردهال، ولی ابن موسی (ع) راوند و امامزاده احمد ابن موسی المبرقع (ع) و شاهزاده ابراهیم ابن موسی (ع) فین کاشان دارای مرکز افق هستند.

"محمود عرب نژاد" ، با اشاره به لغو حج تمتع سال 99، گفت: طبق برنامه ریزی های صورت گرفته قرار بود تقریبا 3000 زائر در قالب 20 کاروان از کرمان برای حج تمتع 99 اعزام شوند که متاسفانه بنا به تصمیم کشور عربستان این حج لغو شد.
وی بیان کرد: سازمان حج و زیارت همه تدابیر برای اعزام زائرین به حج را در نظر گرفته بود، به طوری که در بحث کرونا چندین پروتکل بهداشتی از لحظه ورود به فرودگاه عربستان تا ورود به شهرهای مدینه، مکه، زیارت دوره و ... تهیه و تدوین شده بود.
مدیر سازمان حج و زیارت استان کرمان ادامه داد: سازمان حج و زیارت هر سال بعد از اعمال حج تمتع، با شرکت های حمل و نقلی، هتل ها و ... برای سال بعد قراردادهای لازم را منعقد می کند که ما در سال 98 برای امسال همه قراردادها با شرکت های خدمات رسان را منعقد کرده بودیم.
وی با بیان این مطلب که ما برای هر شرایطی که کشور عربستان اعلام می کرد، آماده بودیم، تصریح کرد: ما تدابیر لازم برای همه شرایط حتی با کاهش 10 درصد و 20 درصدی تعداد زائرین را اتحاذ کرده بودیم و در این راستا سازمان حج و زیارت حتی 150 تخته وسایل بهداشتی را آماده کرده بود و ما آمادگی کامل اعزام حجاج در هر شرایطی را داشتیم.
عرب نژاد با اشاره به تکلیف زائرینی که در حج 99 ثبت نام کرده بودند، تصریح کرد: زائرین حج 99 می توانند در حج سال 1400 اگر ویروس کرونا وجود نداشته باشد و عربستان مجوز ورود حجاج را از کشورهای اسلامی صادر کند، در همین قالبی که امسال ثبت نام کرده اند، اعزام شوند.
وی با اشاره به ودیعه گذاری زائرین سال جاری افزود: زائرین قسط اول خود را به مبلغ 25 میلیون تومان پرداخت کرده بودند که این مبلغ به حساب سازمان حج و زیارت نیست بلکه به حساب بانک جمهوری اسلامی برای تهیه ارز زائرین بوده و براساس اعلام سازمان حج و زیارت اگر زائرین انصراف ندهند و همین پولی را که پرداخت کرده اند در حسابشان باقی بماند، سال آینده می توانند با همین مبلغی که امسال از آنها اخذ شده حجشان را انجام دهند و برای این مهم مصوبه شورای عالی حج نیز به زودی تصویب و ابلاغ خواهد شد و براساس مجوز شورای عالی حج، اگر پولی که از زائرین تبدیل به ارز شده در بانک مرکزی باقی بماند، سال آینده این زائرین با همین پول به حج اعزام خواهند شد.
مدیر سازمان حج و زیارت استان کرمان بیان کرد: زائرین سال 99 که انصراف می دهند، از لیست کاروان ها خارج شده و کمبود زائرین هر کاروان ها با نرخ سال 1400 از زائرین جدید ثبت نام خواهند شد.
وی در مورد برگزاری مراسم پیاده روی اربعین حسینی سال 99 نیز گفت: ستاد اربعین کشور و استان، در راستای هرچه بهتر برگزاری کردن مراسم پیاده روی اربیعن سال 99 جلساتی را تشکیل و برنامه ریزی های لازم را انجام داده است اما از اینکه آیا این اعزام انجام می شود یا خیر تاکنون مشخص نشده و هیچ دستورالعملی ابلاغ نشده است.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) قم، آیین رونمایی از نشان و سند هویت بصری کنگره ملی شهدای استان قم ظهر امروز و با حضور سردار محمد شاهچراغی فرمانده سپاه علی بن ابی طالب (ع) قم و سیدموسی حسینی کاشانی مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قم در تالار شهید آوینی این اداره کل برگزار شد.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قم با تأکید بر اینکه همه ما مدیون خون شهدا هستیم، گفت: یکی از وظایف اصلی کنگره انتقال فرهنگ ایثار و شهادت به نسل جوان است.

وی با بیان اینکه پایه همه برنامه های هنری کنگره ملی شهدای استان قم طراحی هویت بصری بوده است، تصریح کرد: برای برگزاری این کنگره برنامه ریزی خوبی در سطح استان قم در حال انجام است که همگی به برکت خون شهدا و همت مسئولان صورت گرفته است.

حسینی کاشانی تاکید کرد: اعتقادمان بر این است که خون شهدا تضمین کننده بوده و پیروی از فرمایشات مقام معظم رهبری بهترین راه کار برای عبور از پیچ هایی است که پیش رو داریم.

سردار محمد شاهچراغی فرمانده سپاه علی بن ابی طالب (ع) قم هم در این نشست با اشاره بر تاثیر مثبت شهدا در جامعه گفت: قم شهدای فراوانی دارد که زندگی هر کدام از این ها می تواند در اجتماع اثرگذار باشد اما به تصویر کشیدن آن نیازمند تلاش جدی است.

فرمانده سپاه علی بن ابی طالب (ع) قم با انتقاد از عملکرد های محتوای در زمینه شهدا یادآور شد: ستاد کنگره شهدا باید به عرصه های موضوعی و محتوایی وارد شود. این انتقاد به استان قم وارد است که چرا در بین این همه آثار خوب و مکتوب نباید یک اثر در سطح ملی داشته باشد که مورد توجه قرار بگیرد.

وی با اشاره به برگزاری کنگره ملی شهدای استان قم گفت: علیرغم همه مشکلات برگزاری این کنگره نیاز به عزم جدی همه دستگاه ها و گروه های مردمی دارد. استان قم در حوزه نیروی انسانی کم نظیرترین نیروها را داشته و ستاد کنگره باید از این ظرفیت ها استفاده کرده و بهره مند شود.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) قم، آیین رونمایی از نشان و سند هویت بصری کنگره ملی شهدای استان قم ظهر امروز و با حضور سردار محمد شاهچراغی فرمانده سپاه علی بن ابی طالب (ع) قم و سیدموسی حسینی کاشانی مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قم در تالار شهید آوینی این اداره کل برگزار شد.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قم با تأکید بر اینکه همه ما مدیون خون شهدا هستیم، گفت: یکی از وظایف اصلی کنگره انتقال فرهنگ ایثار و شهادت به نسل جوان است.

وی با بیان اینکه پایه همه برنامه های هنری کنگره ملی شهدای استان قم طراحی هویت بصری بوده است، تصریح کرد: برای برگزاری این کنگره برنامه ریزی خوبی در سطح استان قم در حال انجام است که همگی به برکت خون شهدا و همت مسئولان صورت گرفته است.

حسینی کاشانی تاکید کرد: اعتقادمان بر این است که خون شهدا تضمین کننده بوده و پیروی از فرمایشات مقام معظم رهبری بهترین راه کار برای عبور از پیچ هایی است که پیش رو داریم.

سردار محمد شاهچراغی فرمانده سپاه علی بن ابی طالب (ع) قم هم در این نشست با اشاره بر تاثیر مثبت شهدا در جامعه گفت: قم شهدای فراوانی دارد که زندگی هر کدام از این ها می تواند در اجتماع اثرگذار باشد اما به تصویر کشیدن آن نیازمند تلاش جدی است.

فرمانده سپاه علی بن ابی طالب (ع) قم با انتقاد از عملکرد های محتوای در زمینه شهدا یادآور شد: ستاد کنگره شهدا باید به عرصه های موضوعی و محتوایی وارد شود. این انتقاد به استان قم وارد است که چرا در بین این همه آثار خوب و مکتوب نباید یک اثر در سطح ملی داشته باشد که مورد توجه قرار بگیرد.

وی با اشاره به برگزاری کنگره ملی شهدای استان قم گفت: علیرغم همه مشکلات برگزاری این کنگره نیاز به عزم جدی همه دستگاه ها و گروه های مردمی دارد. استان قم در حوزه نیروی انسانی کم نظیرترین نیروها را داشته و ستاد کنگره باید از این ظرفیت ها استفاده کرده و بهره مند شود.
خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) قم،
خبرگزاری کتاب ایران

به گزارش خبرگزاری صداوسیما مرکز خوزستان ،این روزها که کرونا چترمخوف سیاهش را روی جسم و روح مردم گسترده، و گلوی آرامش آنها را می فشارد ، عرصۀ فرهنگ و هنر خوزستان هم با ویروسی مخوف دست و پنجه نرم میکند . ویروسی بی رحم که همچون حال و روز شهروندان ، اوضاع فرهنگ و هنر خوزستان را هم به خطوط قرمز خطر نزدیک کرده.

درحالی که این روزها شیوع کوئید نوزده ، دست در دست بی مهری و بی توجهی ، درِ سینماهای اهواز را تخته کرده ، شنیده ها از تغییراتی بنیادین در یکی از قدیمی ترین سینماهای اهواز حکایت دارد. خبرهایی حاکی ازتخریب سینما قدس اهواز و واگذاری آن به بخش خصوصی .

200 میلیون تومان هزینۀ بازسازی و نوسازی
حدود دو سال پیش بود که درب سینما قدس اهواز به بهانۀ تعمیرات و نوسازی به روی هنر دوستان بسته شد . روابط عمومیِ وقتِ حوزۀ هنری ، همان روزها در مصاحبه ای به اهالی فرهنگ و هنر خوزستان ، این اطمینان را داد که تعطیلی سینما قدس اهواز دائمی نیست و با اقتدار در حضور خبرنگاران اعلام کرد که هیچ تردیدی در بازگشایی سینما قدس وجود ندارد و سالن های این مکان فرهنگی در حال تعمیر و به روزرسانی ست و پس ازپایان عملیاتِ تعمیرات ، بازگشایی می شود . چند روز بعد ، درست در روزهای آغازین سال 98 ، موسسۀ بهمن سبز، مسئولیت بازسازی این سینمای قدیمی و نوستالژیک اهواز را برعهده گرفت و برای بهبود شرایط فیزیکی و ارتقاء تجهیزات و تاسیسات آن ، بیش از 200 میلیون تومان هزینه کرد.

فعالان فرهنگی هنری استان به تکاپو افتادند.
طولانی شدن مدت زمان تعطیلی سینما قدس و انتشار خبرهای ضد و نقیض ، فعالان فرهنگی هنری استان را به تکاپو انداخت و باعث شد مراتب نگرانی شهروندان به مراجع ذی صلاح اعلام شود . مطالبه گری و پیگیری های اهالی هنر، حالا به بار نشسته و ابعاد تازه ای از این قضیه را روشن کرده. قدیمی ترین سینمای اهوازبا 60 سال قدمت ، که بخشی ازبافت میراث فرهنگی این کلانشهر به شمار میرود ، این روزها یا در حال واگذاری به بخش خصوصی ست ویا به طور کامل واگذار شده اما در هر حال نیاز به حمایت دارد . سینما قدس ، تنها مکان فرهنگی اهواز است که سالن اکران تابستانه دارد و در مرکزی ترین نقطۀ شهر واقع شده . وجود مجموعه ای بزرگ در بطن این ساختمان در کنار مسافرخانه ای بنام قصرشیرین که هنوزهم بقایای آن در گوشه ای از محوطۀ بنا وجود دارد ، آن را منحصر به فرد کرده . پارکینگ اختصاصی سینما در مرکزی ترین نقطۀ شهرنیز دسترسی به سینما را ساده تر کرده و بر اهمیت آن افزوده . قدیمی ترین سینمای ایران که انتظار میرفت با ثبت در آثار ملی ، یکی از نمادهای اصلی شهر اهوازشود حالا به یکی از اصلیترین دغدغه های اهالی فرهنگ خوزستان تبدیل شده .

نه نامه ای دریافت کردیم ونه موافق واگذاری هستیم.
رئیس حوزه هنری استان در خصوص این واگذاری تصریح کرده حوزۀ هنری استان متولی سینماهاست اما تا این لحظه ، ما هیچ نامۀ مکتوبی مبنی بر واگذاری و یا تغییر کاربری سینما قدس از هیچ نهادی دریافت نکردیم . هرچند در بازدیدهای میدانی شاهد برخی اقدامات ، نظیرخارج کردن صندلی ها از سالن ، باز کردن دیوار کوب ها و دیگرتاسیسات این سینما بودیم که این خود از فروش یا تخریب بنا حکایت دارد و اگر بخواهیم خیلی خوشبینانه پیش بینی کنیم باید بگوییم قرار است تغییر کاربری صورت بگیرد . رئیس حوزۀ هنری استان تصریح کرده که ما از اساس ، با فروش سینما قدس مخالف بودیم و پایان این اتفاق هرچه باشد ، فقط بخشی از آن به توان ما باز میگردد و سایر اختیارات به مرکز ، بخش خصوصی و مالکان سینما تعلق دارد ، اما با توجه به قدمت تاریخی ، سینما قدس جزیی ازبافت میراث فرهنگی محسوب میشود ، بنابراین برای واگذاری آن به بخش خصوصی باید تمام جوانب در نظر گرفته شود .

مردم کم لطفی کردند
سینما قدس اهواز با وجود واقع شدن در هستۀ مرکزی شهر ، متاسفانه با عدم استقبال عمومی مواجه و همین کم لطفی شهروندان موجب شد که به عنوان کم بازده ترین سینمای استان به لحاظ اقتصادی شناخته شود . قرار گرفتن نام سینما قدس اهواز در لیست ضررده ترین سینماهای استان ، بخش خصوصی را به سمت و سوی تجدید نظر سوق داد .
رئیس حوزۀ هنری استان به اقدامات مختلفی نظیر اکران پرفروش ترین فیلمها با همکاری موسسه بهمن سبز اشاره کرد و گفت : با همکاری این موسسه برای رونق و اعتلای این سینما اقدام به تعمیرات اساسی و بازسازی کلی کردیم اما متاسفانه این اقدامات هم علیرغم هزینه بر بودن ، تاثیر چندانی در نتیجه نداشت و این سینمای قدیمی که جزیی از بافت میراث فرهنگی استان به حساب می رود ، باز هم با عدم استقبال عمومی مواجه شد .

کمبود سینما نداریم!
رئیس حوزۀ هنری استان دلیل واکنش افکار عمومی و بخش دولتی به واگذاری و تخریب سینما قدس را کمبود سینما نمیداند ومعتقد است افزایش 10سالن به سینماهای موجود در اهواز ، این کاستی را جبران میکند . اما مسالۀ اصلی قدمت و میراث فرهنگی بودن سینما قدس است وعمده واکنش ما برای حفظ این مکان فرهنگی به همین دلیل است . این سینما در سال 1330 با نام سینما ایران در مرکزی ترین خیابان اهواز تاسیس شد و 17 سال با همین نام به فعالیت خود ادامه داد . اما از سال 1347 به آریا تغییر نام یافت و پس از پیروزی انقلاب اسلامی قدس نامیده شد .

دخل وتصرف دراین بنای تاریخی بدون مجوزمیراث فرهنگی ممنوع
در حالی که اداره کل میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری خوزستان ، سینما قدس را یک بنای دارای ارزش تاریخی و فرهنگی دانسته و اعلام کرده هرگونه دخل و تصرف در آن بدون مجوز میراث فرهنگی ممنوع است ، فعالین عرصۀ هنر و هنرمندان بومی ، شواهد را دال بر فروش سینما میدانند و با توجه به این واگذاری ، گمانه زنی هایی هم دارند .
ناصر آریایی ، معاون هنری و سینمایی ادارۀ کل فرهنگ وارشاد اسلامی خوزستان در این خصوص گفته : به محض اطلاع از تصمیم واگذاری و فروش سینما ، پیگیری های لازم را انجام دادیم اما درمکاتباتی که با بخش خصوصی داشتیم ، فروش سینما تکذیب شده ، هرچند باز کردن صندلی ها و خروج تاسیسات ، بیانگرتغییر کاربری سینماست و ما همچنان در حال پیگیری هستیم و در صورتی که اقدامی غیر قانونی صورت گرفته باشد ، برخورد ما قاطع خواهد بود .

عدم استقبال از سینما ، چیزی از ارزش تاریخی آن کم نمیکند.
آقای طاهری ، که سالهاست تأتر بازی کرده و به قول خودش خاک صحنه خورده ، از نگرانی های خود و هم صنفانش میگوید . او از کمبود فضای فرهنگی در اهواز گلایه مند است و واگذاری و تغییر کاربری سینما قدس را غیر منصفانه می داند. طاهری صرفا ضرر ده بودن سینما را مجوزی برای خروج یک بنای با ارزش از ساز و کار فرهنگ نمیداند و معتقد است : سینما قدس نمادی از نمادهای میراث فرهنگی استان خوزستان و کلانشهر اهواز است و نباید به راحتی از آن چشم پوشی کرد . حالا فضای مجازی پر شده از گمانه زنی هایی که حاکی از فروش و یا به شکل خوشبینانه تری واگذاری سینما قدس به عنوان قدیمی ترین سینمای اهواز است . موضوعی که نگرانی فعالان فرهنگی را به دنبال داشته و آنها را به تکاپو انداخته تا شاید بتواند مانع خروج این سینما از لیست فضاهای فرهنگی شوند .

امانت را به صاحبش بازگرداندیم!

این روزها اما حرفهای تازه ای درخصوص واگذاری سینما قدس اهواز شنیده میشود . گفته ها و اظهار نظرهایی که از سوی مقامات ارشد حوزۀ هنری کشورمطرح شده و صورت مساله را به طور کلی تغییر داده . مدیر کل حقوقی حوزۀ هنری کشوردر تازه ترین صحبت های خود درخصوص این واگذاری ، از بازگرداندن امانت به صاحبش گفته ، امانتی که در تمام طول این 60 سال ، به صورت استیجاری در اختیار حوزۀ هنری کشور بوده و اکنون پس از گذشت 6 دهه باید تحویل صاحبش شود . ملک ثابت ، ساختمان سینما قدس را ملکی اجاره ای معرفی کرده که حالا به صاحبش بازگردانده شده . او میگوید : ما نمیتوانستیم برای سینمایی که در طول روز حتی ده نفر مراجعه کننده نداشت ، بیش از این اجاره بها پرداخت کنیم .

مدیر کل حقوقی حوزۀ هنری کشور در خصوص تغییر کاربری سینما قدس اهواز پس از واگذاری ، اظهار بی اطلاعی و اعلام کرده این ملک به صاحب اصلی خود واگذار شده و در خصوص تغییر کاربری ، مالک تصمیم میگیرد و یک مستاجر هرگز نمیتواند در این خصوص اظهار نظر کند .

ملک ثابت در پاسخ به این سوال که حوزۀ هنری برای جبران کمبود فضای فرهنگی چه برنامه ای در دستور کار دارد قاطعانه اعلام کرده که قرار نیست ملک دیگری جایگزین سینما قدس اهواز شود و فقط تعداد سالن های اکران سینماهای فعال افزوده میشود.

سینماهای فعال ، میراث هنری زندۀ خوزستان
به هر تقدیر به گفتۀ مدیر کل حقوقی حوزۀ هنری کشور ، حالا ملک استیجاری سینما قدس اهواز به مالک یا مالکین آن بازگردانده شده و خوزستان یکی از اماکن فرهنگی خود به لحاظ موقعیت اجتماعی را از دست داده ، هر چند طبق نامه ای که در تاریخ 23 اردیبهشت سال جاری از سوی مدیر کل میراث فرهنگی ، گردشگری و صنایع دستی خوزستان به شهردار اهوازابلاغ شد ، مراتب ارزش فرهنگی و تاریخی سینما قدس اهواز برای ثبت در فهرست آثار ملی ایران اعلام شده و حامیان میراث فرهنگی در خوزستان ، مطالبات به حقی در این خصوص دارند .
اما حالا هنردوستان ، خواهان بازگشایی درهای سینماهای اهوازبه روی علاقمندان هستند. تفت آشیان ، مدیر امور سینمایی بهمن سبز خوزستان نیز از فعالیت سینماهای سراسر کشور از یکم تیرماه ، حتی دربرخی استانها که همچون خوزستان درشرایط خط قرمز کرونا قرار دارند خبر میدهد و میگوید: سینما از جمله اماکنی ست که میتوان دستور العمل های بهداشتی را به درست ترین شکل ممکن هنگام اکران فیلم در آن رعایت کرد.
تفت آشیان میگوید: تنها صنفی که مظلوم واقع شده سینماها هستند چرا که اگر اوضاع همینگونه پیش برود ، ممکن است تهیه کننده ها دیگر حاضر به اکران فیلم های درجه یک در سینماهای اهواز نشوند .

پرده های نقره ای ، کماکان تاریکند.
حالا سینماها در سراسر کشور به دستور مستقیم رئیس جمهور، وزارت کشور و ستاد کرونای کل ،باز گشایی شده اما در خوزستان پرده های نقره ای کماکان تاریکند و گویا وضعیت فقط برای سالنهای سینما و تأتر قرمز است . در خوزستان حالا تمام صنوف حتی بعضا بدون رعایت کروتکل های بهداشتی فعالیت خود را از سرگرفته اند اما اهالی هنر کماکان پشت درهای بستۀ سینماها چشم انتظارند.

*سهام خزلی

تخریب سینما قدس اهواز و واگذاری آن به بخش خصوصی

تخریب سینما قدس اهواز و واگذاری آن به بخش خصوصی

تخریب سینما قدس اهواز و واگذاری آن به بخش خصوصی

تخریب سینما قدس اهواز و واگذاری آن به بخش خصوصی

تخریب سینما قدس اهواز و واگذاری آن به بخش خصوصی

تخریب سینما قدس اهواز و واگذاری آن به بخش خصوصی

راضیه نجار/ سرویس فرهنگی خبرگزاری فارس/ شیراز سینماها که قرار بود از ابتدای تیر ماه پس از چهار ماه از خواب بهاری بیدار شوند و در تابستانی گرم و در اوج کرونا بار دیگر علاقه مندان به حوزه سینما را پذیرا باشند، به دلیل عدم تمایل تهیه کنندگان در اکران فیلم هایشان از این امر بازماندند!

از ابتدای اسفند ماه و با شدت یافتن شیوع کرونا سینماها نیز همچون بسیاری از مشاغل دیگر راهی تعطیلی شدند که این تعطیلی چهار ماه به طول انجامید.

تا زمانی که خبر از تحت کنترل درآمدن بیماری کرونا به میان آمد و تصمیم بر بازگشایی سینماها در کشور از ابتدای تیر ماه به گوش رسید.

این خبر در حالی قوت گرفت که به ناگاه موج دوم ابتلا به ویروس کرونا شدت یافت و با غافلگیری تمام، کشور به ویژه فارس را به مرز خط قرمز رساند!

با وجود این موضوع، طبق تصمیم مشترک وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و ستاد ملی کرونا و به تفاهم رسیدن دو فیلمی که قرار بود با افتتاح سالن های سینما اکران شوند، از پنجم تیرماه درب سالن های سینما به روی مردم گشوده شد.

معاون هنری اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی فارس با اشاره به دریافت بخشنامه رسمی از ستاد ملی کرونا مبنی بر بازگشایی سالن های سینمایی، با رعایت کامل پروتکل های بهداشتی چه توسط مدیران سالن ها و چه مردم، این دستور را لازم الاجرا دانست و گفت: سالن های سینما در هنر شهر آفتاب و سینماهای تحت نظر حوزه هنری از امروز پذیرای علاقه مندان به حوزه هنر و سینما هستند.

بهروز مرامی با اشاره به دریافت نامه ای از سوی رئیس دانشگاه علوم پزشکی که خواستار تعلیق در بازگشایی سالن های سینما شده بود، گفت: در حالی آماده بازگشایی سالن های سینما براساس دستورالعمل ستاد ملی مقابله با کرونا و وزارت فرهنگ و ارشاد هستیم که رئیس دانشگاه علوم پزشکی شیراز طی نامه ای گفته است با توجه به شرایط استان فارس و شهر شیراز در شدت یافتن ویروس کرونا و افزایش تعداد مبتلایان، بازگشایی سالن های سینما مورد تایید نیست.

وی افزود: از آنجا که عدم تایید با ممنوعیت متفاوت است بنابراین ما تابع دستور ستاد ملی کرونا و وزارت فرهنگ و ارشاد هستیم و سالن های سینما از چهارم تیرماه با رعایت موارد بهداشتی در خدمت مردم خواهند بود.

به گزارش فارس؛ "شنای پروانه" و "خوب، بد، جلف، ارتش سری" دو فیلمی است که از ابتدا جهت اکران در سینماها پس از این تعطیلی طولانی به توافق رسیده بودند که در آغاز اکران تهیه کنندگان این دو فیلم از اکران در موعد مقرر(یکم تیرماه) سر باز زدند اما پس از توافق صورت گرفته، این دو فیلم از امروز در سینماهای کشور برای علاقه مندان به نمایش درمی آید.

انتهای پیام/ س

پدر من از نسلی است که زندگی را با هنر خود معنا کرد و نه مسافت دور و نه مسائل مادی جلودار عشق او به هنر نشد؛ گاهی فکر می کنم همین پشتکار، بزرگترین میراث او برای نسل ماست. این جمله را پدرام سیاره می گوید، دربارۀ مردی که به تاریخ 25 آبان سال 1333 در خانۀ آشفتۀ شهرضایی متولد شد، بین خانواده ای که با شعر و هنر عجین بود تربیت یافت و خیلی زود به دلیل هم نشینی پدرش با مثلث تکرار نشدنی موسیقی اصفهان، راه تار را پیش گرفت و با بهره گیری از استادان مسلم تار ایران؛ هوشنگ ظریف و جلیل شهناز، زخمه ها زد و عشق را به پرواز درآورد. آنچه در ادامه می خوانید، مشروح گفت و گوی ایسنا با هدایت الله سیاره، یکی از نوازندگان زبردست ساز تار و سه تار در ایران است.

چرا و چگونه به موسیقی روی آوردید؟

یکی از مشوق های اصلی من مادرم بود؛ مادرم سواد نداشت، هیچ اطلاعی هم از موسیقی نداشت اما خیلی از ترانه های آن زمان را حفظ بود و این برایم جالب بود. پدرم شاعر بود و شعر می خواند و حتی دیوان های خوبی از ایشان چاپ شد. به دلیل رفت وآمدهایی که با استادان تاج و کسایی و شهناز داشت، در طول 40 سال از آن ها همه چیز یاد گرفته بود. به صورت گوشی دستگاه ها را می شناخت و حتی خیلی از گوشه ها را که ما ساعت ها برای یادگرفتن آن ها وقت صرف می کردیم و در کتاب هایمان بود به خوبی می دانست. پدرم وقتی می دید ما علاقه نشان می دهیم تشویق می کرد که کار کنیم. عمویم هم نی می زد و ما وقتی این چیزها را می دیدیم اشتیاق پیدا می کردیم.

پدرتان شاعر بودند؟

بله، پدر و پدربزرگ و برادرم. پدرم قاسم سیاره، متخلص به آشفته متولد سال 1303 در شهرضا بود. کتاب های پدرم نیز با نام دیوان آشفته سال 1360، دوگاه به سال 1370 و خوشه به سال 1381 به چاپ رسید، البته اشعار مذهبی و فکاهیات هَشَلهف و ترجمان گل و شمع هم داشتند. پدربزرگ پدری ام نیز که هاشم سیّاره نام داشت، شاعر بود و کتاب های جنگل مولا و گلشن معرفت ایشان مشهور است.

و برادرتان؟

برادرم بهرام سیاره نیز با تخلص پریش شعر می سرود.

سبک شعری پدر و برادرتان چه بود؟

سبک پدرم بیشتر عراقی و برادرم هندی بود.

شنیده ایم پدر و برادرتان در یک روز فوت شدند. درست است؟

بله، ابتدا برادرم استاد پریش فوت کردند و یک ساعت بعد هم پدرم، بدون اینکه بداند برادرم فوت کرده به رحمت خدا رفت. هر دوی آن ها در صحن علمای شهرضا و در جوار امامزاده شاهرضا مدفون هستند.

موسیقی را در چه سالی شروع کردید؟

تا مقطع دیپلم در شهرضا بودم و بعد به اصفهان آمدیم. از سال 1350 فعالیت موسیقی خودم را با ماندولین و گیتار زیر نظر استاد سیروس ایران پور شروع کردم ولی ماندولین را بیشتر کار می کردم تا اینکه با توجه به کمبودهایی که در زمینۀ موسیقی احساس می کردم، به سراغ تار رفتم.

تار را از چه کسی آموختید؟

تار را به صورت سینه به سینه با مرحوم سیف الله خان برومند کار کردم که به آن صورت نتیجه ای نداشت چون قدیمی و سنتی تدریس می شد؛ یعنی همان روش گوشی یا سینه به سینه بود، به همین دلیل تصمیم گرفتم به تهران نزد استاد ظریف بروم.

چه سالی برای آموزش نزد استاد ظریف رفتید؟

سال های 1355 تا 1357خدمت استاد هوشنگ ظریف بودم و بعد اعتصاب و انقلاب شد. تا آذرماه 1357 در هنرستان موسیقی ملی تهران خدمت ایشان آموزش دیدم و کارم با این روش تکمیل شد.

فعالیت شما بعد از انقلاب چگونه بود؟

بعد از انقلاب به اصفهان آمدیم. در خانه کار می کردم و بچه هایی که تمایل به یادگیری داشتند به منزل می آمدند و همان جا با آن ها کار می کردم، تا اینکه از سوی هنرستان موسیقی اصفهان دعوت به کار شدم و حدود 18 سال آنجا کار کردم. هم زمان حدود 11 سال هم در هنرستان موسیقی اصفهان دختران کار کردم و در این مدت شاگردان زیادی پرورش دادم که همه الان استاد هستند و کنسرت و کلاس های آموزشی برگزار می کنند. اغراق نیست اگر بگویم شاید 80 درصد افرادی که در اصفهان تار می نوازند شاگردان خودم بوده اند و تعداد بسیاری از آن ها هم در خارج از اصفهان و در کانادا، فرانسه، امریکا و سایر کشورها فعالیت می کنند.

پس شغل اصلی شما معلمی است؟

بله فوق دیپلم برق صنعتی دارم و در این رشته تدریس می کردم، شغل اصلی من هم معلمی در هنرستان های فنی بود. بعد هم به صورت حق التدریس با ارشاد همکاری کردم و تا سال 1388 آموزش ساز تار در هنرستان های موسیقی پسران و دختران اصفهان به عهدۀ من بود. از سال 88 به بعد شاگردانم را آنجا گذاشتم که تدریس کنند و خودم را بازنشسته کردم.

ویژگی بارز هوشنگ ظریف چه بود؟

اخلاق فوق العاده و برخورد خیلی خوبی داشتند. هیچ امساکی برای آموزش نداشتند؛ یعنی هر کسی که می آمد او را با آغوش باز می پذیرفتند. خیلی ها زیر بار این قضیه نمی روند که آموزش یک نفر را از صفر شروع کنند و پله پله او را بالا بیاورند ولی استاد ظریف این کار را انجام می دادند و خیلی با خوش رویی و بااخلاق خوب برخورد می کردند. اصلاً در قید و بند مادیات هم نبودند. می توانم بگویم90 درصد از نوازندگان تار کشورمان مدیون ایشان هستند چون واقعاً دلسوزانه با همه کار می کردند و معلم نمونه ای بودند.

هم دوره ای شاخصی داشتید که با شما زیر نظر استاد ظریف کار کند؟

متأسفانه آن موقع کسی به آن صورت به موسیقی سنتی روی نمی آورد و اکثراً تب وتاب موسیقی جاز و پاپ را داشتند به طوری که وقتی ما هم در آن سن به کلاس می رفتیم، ما را مسخره می کردند و می گفتند شما عقب افتاده هستید و باید با زمان پیش بروید؛ درحالی که نمی دانستند خود در اشتباهند. این موسیقی، موسیقیِ خود ما بود، سنت ما و اصالت ما و فرهنگ ما بود و ما این موسیقی را سفت گرفته بودیم در حالی که آن ها رهایش کرده بودند. آن زمان هم دورانی بود که آن موسیقی پاپ و جاز بیشتر طالب داشت و در کنسرت هایی که ما شرکت می کردیم شاید 100 یا 120 نفر یک سالن 400 نفری را پر می کردند اما سالن موسیقی های پاپ و جاز مثل همین امروز جا برای سوزن انداختن نداشت و بلیت هایش در بازار سیاه به فروش می رفت. کنسرت هایی که استاد شجریان برگزار می کرد تماشاگر زیادی نداشت چون مردم در فاز دیگری بودند به همین خاطر است که معتقدم موسیقی ایرانی بعد از انقلاب جایگاهش را پیدا کرد.

چرا به موسیقی سنتی کم توجهی می شد؟

چون تمام آن هایی که کوچه بازاری بودند (که البته من این موسیقی را هم اصلاً رد نمی کنم) محور اصلی بودند درحالی که نباید تمام محور موسیقی ما چنین موسیقی ای باشد که رو به ابتذال برود. اکنون برخی از افرادی که با موسیقی ایرانی آشتی نکرده و از عنوان مطرب برای نامیدن هنرمندان آن استفاده می کنند، همان موسیقی مورد نظرشان است.

بعد از انقلاب با اجراهایی که شد، کم کم بهای موسیقی دستشان آمد و موسیقی سنتی، لطافت و زیروبم های خودش را نشان داد. مردم هم کم کم دیدند با این موسیقی آشتی کردند و تا حالا هم خوب پیش رفته است؛ البته مسائل دیگری الان به عنوان مشکل در این زمینه وجود دارد. اکنون هم عده ای با موسیقی سنتی موافق و برخی مخالف و برخی میانه هستند. به هر صورت این موسیقی دارد نفسی می کشد.

در حال حاضر کجا فعالیت دارید؟

فعلاً در آموزشگاه های اصفهان کار می کنم البته با توجه سنم حجمشان را کم کرده ام و در طول هفته در چند هنرکده آموزش می دهم. کنسرت های زیادی در داخل کشور برگزار کردم ازجمله در شیراز و با آواز مرحوم رضوی سروستانی. با آقایان استاد شاه زیدی، ملک مسعودی، آقایان سعیدی، بُطلانی، احمدی، اعظمی کیا و طباطبایی نیز کنسرت هایی داشتم. در خارج از کشور هم در اکثر کشورهای اروپایی کنسرت داشتم هم چنین در آفریقای جنوبی، ترکمنستان و کویت و دو سال پیاپی هم با استاد شهرام ناظری در تالار سوره اصفهان و در سالن بانک خون اصفهان کنسرت اجرا می کردیم.

نام برخی از شاگردانتان را بگویید.

شاگردانم زیاد هستند و حضور ذهن ندارم اما می توانم به آقای حمید حسن پور و سعید هنرمند اشاره کنم که در اصفهان تدریس می کنند، هم چنین خانم تاجمیر ریاحی و شیوا قهرمان نژاد که تا مقطع دیپلم با من بودند و تا فوق لیسانس پیش رفتند و بعد در تهران زیر نظر اساتید دانشگاه خودشان کار کردند. بعضی از آن ها نیز زیر نظر استاد ظریف مشغول شدند که استاد خود من هم بودند.

چه موقع نزد استاد شهناز رفتید؟

سال 1367 خدمت استاد شهناز رفتم. آن زمان حدود 17 سال داشتم و ساز می زدم، چون در این حد بودم و استاد شهناز می دیدند که مشکلی ندارم مرا پذیرفتند؛ البته استاد شهناز هیچ وقت شاگرد نداشتند و همیشه هم خودشان و هم خانواده شان این موضوع را گفته اند؛ من هم که نزد ایشان رفتم بیشتر به دلیل دوستی چهل ساله ای بود که با پدرم داشتند. حتی ما جرأت نداشتیم به استاد شهناز بگوییم که ما را بپذیرند چون خودشان می گفتند که هیچ وقت کلاس و شاگرد نداشتند و فقط اجرا داشتند و ساز زدند.

باید اشاره کنم که یکی از مشوق های من استاد شاه زیدی بود. ایشان مرا به استاد شهناز معرفی کردند چون هم من و هم پدرم رویمان نمی شد به استاد پیشنهاد بدهیم که ما را بپذیرند. استاد شاه زیدی بلافاصله اولین جلسه ای که من خدمت استاد شهناز رسیدم گفتند که آقا این ساز می زند و مرا معرفی کرد. استاد شهناز هم خیلی خوششان آمد و تشویقم کردند. بلافاصله ساز را دست من دادند و گفتند بزن. من کم کم ترسم ریخت و برایشان ساز زدم. بعد که جلسه تمام شد به استاد شاه زیدی و پدرم گفتم که من خیلی علاقه مندم نزد ایشان بروم و همان موقع استاد شهناز به من گفتند من کلاس ندارم و شاگرد هم نداشتم. من گفتم می خواهم شیوۀ شما را یاد بگیرم و نواقصی که در کارم هست رفع کنم. ایشان هم گفتند هفتۀ دیگر به تهران بیا و آدرسی به من دادند که رفتم خدمت ایشان. جالب این بود که ایشان هم اصلا در قید و بند مادیات نبودند و هیچ چیز از من نخواستند؛ همۀ این ها نشان دهندۀ عشقشان به موسیقی بود.

پس برای آموزش به منزل استاد شهناز می رفتید؟

بله استاد شهناز کلاس نداشت و من روزهای چهارشنبه، هفته ای یک روز ساعت 9 تا 11 به منزل ایشان در تهران پشت محله جعفری می رفتم. شیفتۀ ایشان بودم. بعضی مواقع ایشان سه یا چهار ساعت مرا نگه می داشتند و در خدمتشان بودم.

در محضر استاد شهناز به دنبال آموختن چه چیزی بودید؟

من به ایشان گفتم می خواهم سبکی که سال هاست می زنید و نحوۀ مضراب زدن و شیوۀ نوازندگی را از شما بیاموزم. استاد شهناز حدود دو سال با من کار کردند ولی به آن صورت نبود که اکنون سفت وسخت بگویم شاگرد استاد شهناز بوده ام نه، ایشان شاگرد نداشتند. البته خیلی از اساتید ما مثلاً استاد کسایی یا استاد عبادی هم شاگرد نداشتند و شاید دلیلش این است که آموزش دادن اعصاب خیلی قوی می خواهد؛ از طرفی نمی شود کسانی که در این جایگاه قرار می گیرند هرکسی را بپذیرند.

دیگر اینکه آدم باید در زمینۀ کلاس داری و آموزش خیلی تجربه و تبحر داشته باشد تا بتواند این کار را انجام دهد چون اولین چیزی که مُدرس باید داشته باشد حوصله و اعصاب قوی است؛ در غیر این صورت امکان ندارد آدم بتواند آموزش دهد. من هم چون الان بیشتر از 40 سال است که آموزش می دهم دیگر پوستم کلفت شده و عادت کرده ام. گاهی بعضی بچه ها که برای آموزش می آیند و مطلبی را متوجه نمی شوند تا 10 مرتبه هم تکرار می کنم و آن وقت می گویند ببخشید حرصتان دادیم، من می گویم نه دیگر عادت کرده ام و مشکلی ندارد. شاید استاد عزیزمان استاد شهناز و بقیه هم چنین مواردی را داشته اند که رسماً کسی را به عنوان شاگرد نمی پذیرفتند.

بنابراین شما ادامه دهندۀ سبک استاد شهناز هستید؟

در حد توان خودم ادامه دهنده هستم چون اصلاً نمی توانم چنین قیاسی با استاد شهناز داشته باشم. استاد شهناز به قله ای رسیدند که دست نیافتنی است و تنها ما بویی از کارهای شهناز در کارهایمان هست یعنی کم و ابتدایی، در حد ایشان فقط خودشان هستند و کسی نمی تواند حق مطلب را ادا کند.

می توانیم از شما به عنوان تنها شاگرد استاد شهناز نام ببریم؟

نه، چون ایشان شاگرد نداشتند. البته برای من افتخار است که چنین عنوانی داشته باشم ولی چون ایشان همیشه گفته اند که هیچ شاگردی نداشتند من هم می خواهم همان طور باشد. من خیلی جسته گریخته نزد ایشان آموزش می دیدم و حتی در کتابی دیدم که شخصی دستخط استاد شهناز را هم داشت که برای او نوشته بود دو سال دستگاه ها را نزد استاد شهناز آموخته، ولی در مورد شیوۀ آن حرفی نزده اند.

آیا شخص دیگری را به یاد دارید که نزد استاد شهناز آموزش دیده باشد؟

نه، زمانی که من می رفتم هیچ کس دیگری نبود. فقط یک مرتبه از زبان ایشان شنیدم که گفتند آقایی که در بازار بین الحرمین تهران کاسب بود مثل تو خیلی علاقه مند است و می آید، اما من این شخص را که آقای رضایی نام داشت هیچ وقت ندیدم.

از خاطرات حضورتان در منزل استاد شهناز بگویید.

سرتاسر حضورم در منزل استاد شهناز خاطره است. بعضی مواقع من می خواندم و ایشان می زدند. تنبک و کمانچه هم خیلی عالی در حد استادی می زدند. خودشان می گفتند از هشت سالگی تنبک را یاد گرفته و در حد اعلا می زدند. درس هایم را که اجرا می کردم ایشان با تنبک با من همراهی می کردند. بعضی وقت ها به من می گفتند این تصنیف مال فلان کس است و می خوانم و شما بزن. ایشان می خواندند و من می زدم و چون بعضی هایش را نشنیده بودم غلط هم پیش می آمد اما خیلی هایش را می توانستم بزنم. حیف که ضبط نبود تا بتوانم آن ها را ضبط کنم.

ویژگی سبک استاد شهناز چه بود؟

بداهه پردازی و بداهه نوازی در کارهای ایشان خیلی باارزش بود، زبانزد خاص و عام و حتی نوازندگان مطرح خارج از کشور بود. خیلی ها روی ایشان نظر دارند. بداهه نوازی کار هر کسی نیست یعنی وقتی کسی ساز تار را یاد می گیرد و به درجه ای می رسد که بتواند راحت با آن کنار بیاید و بتواند حق مطلب را ادا کند تازه به جاهایی می رسد که بتواند آن چیزی را که یافته و آن چیزهایی را که پس انداز کرده در وجود خودش بروز دهد و این بروز دادن خیلی تبحر می خواهد. استاد شهناز با هر نوازندۀ مطرحی که کار کرد و هر دستگاهی که اجرا کرد و هر آوازی را که اجرا کرد بی نظیر بود و همه در مقابل ایشان کم می آوردند. او یکی از نوابغ زمان بود.

مهم ترین ویژگی شخصیتی استاد شهناز چه بود؟

در صدر همه، اخلاقش بود که زبانزد بود و من هیچ وقت بد هیچ کس را از زبان ایشان نشنیدم، همه اش تعریف شنیدم. دیگر اینکه واقعاً خالصاً مخلصاً هرچه که می پرسیدیم را برایمان توضیح می دادند و تا متوجه نمی شدیم دست برنمی داشتند؛ یعنی باید مطمئن می شدند که فراگرفته ایم و دیگر نیازی به توضیح بیشتر نداریم. یکی دیگر از خصوصیات استاد شهناز این بود این که وقتی ساز می زدند حالتی پیدا می کردند که من در هیچ کس ندیدم. آن برافروختگی از سیمی حکایت می کرد که به جایی وصل بود و جنبه روحانی داشت. خودشان هم متوجه نمی شدند، ما که ایشان را نگاه می کردیم متوجه می شدیم؛ آن موقعی که با دلشان تار می زدند واقعاً نگفتنی است. باید آدم از نزدیک دیده باشد.

قطعاً این خصوصیات در سه قطب مثلث استادان کسایی، شهناز و تاج وجود داشت.

بله، این سه استاد بزرگ، سه قطب بزرگ بودند و هرکدام برای خودشان داستانی هستند که کتابی قطور می شود. مکتب اصفهان مکتبی بسیار مشکل است که کم به آن پرداخته شده. الان استادان شاه زیدی، سعیدی و ستوده جزو پردازنده های مکتب اصفهان هستند و این سه نفر دقیقاً همان سبک را ادامه می دهند. مثلث شهناز، کسایی و تاج منحصربه فرد بود یعنی هم استاد شهناز بی نظیر بود و هم استاد کسایی و هم استاد تاج اصفهانی و حتی در سن های بالا همان اوج همیشگی را داشتند. مثلاً استاد تاج اوج صدا و شش دانگ خواندن و درست خواندن و به دل خواندن را داشت و این چیزی بود که همه می پسندیدند وقتی سه نفرشان با هم چِفت می شدند هیچ کس حریفشان نبود.

از فوت استاد شهناز صحبت کنیم؟

نپرسید بهتر است چون جالب نیست.

چرا آلبوم منتشر نکرده اید؟

از عشق گفتن را با برادرم با آواز آقای رویگری کار کردیم ولی در قید و بند آن نبودم که منتشر کنم، بعد تصمیم گرفتم کارهایی دیگری بکنم اما هزینه هایش خیلی بالاست. اگر هم سرمایه گذاری کنم بلافاصله سر از گوشی درمی آورد و به صورت غیرمجاز پخش می شود و تمام سرمایه از دست می رود. این است که آدم از چنین کارهایی پشیمان می شود.

تک آهنگ چطور؟

تک آهنگ شاخصی منتشر نکرده ام که بخواهم نام ببرم، همه اش نوشته شده اما به همان دلایلی که در مورد هزینه و پخش غیرمجاز و از دست رفتن سرمایه اشاره کردم اجرانشده است. از توانم خارج است و حتی انتشار به صورت تک آهنگ خیلی سرمایه می خواهد. من الان اگر بخواهم یکی از نوشته هایم را اجرا کنم باید حتماً آلبوم یک ساعته شود، بعد کجا می توانم تکثیر کنم؟ حق استودیو صدابردار و بعد هم کمپانی یا موسسه ای که بخواهد این را تکثیر کند خیلی زیاد است.

خانه شاطر رمضان هم رفته اید؟

متأسفانه نه چون فرصتی نداشتم اما خانۀ شاطر خدابیامرز و آبگوشتش خیلی معروف بود. چنین محفل هایی به موسیقی کمک می کند البته به شرطی که فقط دورهم جمع شدن و ساز زدن و رفتن نباشد بلکه در حد یک کلاس باشد. خوب است که جهت داده نشود و اساتیدی که آنجا می روند جوان ها را با آغوش باز بپذیرند تا باعث رشدشان شوند و کمک کنند راه را اشتباه نروند. خیلی از آهنگ هایی که به گوش می رسد نشان می دهد این جوانان عزیز سبک ها نمی شناسند و باید به آن ها کمک شود.

از دیدگاه شما مهم ترین مشکلات در موسیقی سنتی ما چیست؟

مشکلات برای همه موسیقی ما یک جور است و یکی از آن ها حمایت نشدن است مثلاً من الان سه ماه است در قرنطینه هستم و یک نفر سراغم را نگرفته که چه می کنید؟ خدا را شکر نیازی ندارم اما حداقل برای دلجویی هم که شده می توانند زنگ بزنند و بگویند زنده ای یا نه؟

نشان ندادنِ ساز و بها ندادن به موسیقی در رسانه ها هم بد است. مسائل مالی هم که وجود دارد. یکی مثل من که معلم هنرستان بودم و از سال 1384 بازنشسته شدم، حقوقم همان آب باریکۀ معروف است اما خیلی از شاگردهای خودم فوق لیسانس گرفته اند و عاطل و باطل و بیکار هستند. الان هم که درگیر کرونا هستند و درآمدی ندارند. خیلی هایشان بیمه نمی شوند و عمرشان را در راه موسیقی گذاشته اند. یک نفر که بخواهد نوازنده حسابی شود حداقل باید 15 سال زحمت کشیده باشد تا به آن درجه برسد حالا آن ها می آیند، به آن درجه هم می رسند بعد هیچ حمایتی نمی شود، این دلسردکننده است.

توصیه شما به علاقه مندان موسیقی سنتی چیست؟

اصول را باید رعایت کنند، هر کاری که می کنند باید مستند باشد یعنی هر کتابی را که به عنوان آموزش قبول می کنند باید همان خط را پیش بگیرند. بعضی وقت ها برخی هنرجوها اشتباه می کنند و یک سال نزد یک نفر و سال بعد نزد استاد دیگری می روند و مدام استاد عوض می کنند که اگر این کار را بکنند هیچ وقت به نتیجه نمی رسند و نوازندگی شان به دردبخور نمی شود، بعد به سبک هم مسلط نمی شوند که بالاخره کدام سبک را پیش بگیرند. باید یک خط را پیش بگیرند و زیر نظر یک استاد ادامه دهند تا مادامی که آن استاد پیشنهاد دیگری به آن ها بدهد و بگوید درس تو پیش من تمام شده و هر کاری می خواهی بکن. اول باید یک نفر را پیدا کنند که خوب تجربه و سواد داشته باشد و نسبت به آن کسی که می خواهد به او آموزش دهد خوب شناخت پیدا کنند، بعد که آموزش دیدند باید سبک انتخاب کنند. الان کتاب هایی وجود دارد که از سال 1290 تدریس می شود و تا الان چیزی جایگزین آن ها نشده، یعنی نتوانستند چیزی بالاتر از آن بیاورند و بهتر است از این کتاب ها استفاده کنند چون زیر نظر هشت استاد مطرح تار نوشته شده و جواب داده است. تمام نوازندگان امروز با همین کتاب ها جلو رفتند. نکتۀ دیگر این است که به این فکر نکنند که موسیقی برایشان درآمدزایی داشته باشد و به هیچ عنوان با این دید به موسیقی نگاه نکنند بلکه به عنوان هنر و فرهنگ به آن توجه کنند و اگر به هدف درآمد می آیند من توصیه می کنم اصلاً نیایند.

چه سنی برای آغاز فراگیری موسیقی مناسب است؟

شروع موسیقی از 5 سالگی عالی است اما در مورد ساز تار و سه تار بهتر است که از 12 سالگی شروع کنند؛ مگر اینکه افرادی باشند که استعداد ذاتی داشته باشند و تمرین، آن ها را خسته نکند. من الان شاگرد 9 سالۀ دختر و پسر در ساز تار و سه تار دارم و واقعاً جزو افرادی هستند که شیفتۀ این سازها شده اند. این نکته خیلی مهم است که به کودک تلقین و پیشنهاد نشود تو حتماً باید به فلان ساز روی بیاوری. این طور روی آوردن به موسیقی فایده ندارد بلکه خود بچه باید ساز را انتخاب کند. تار و سه تار تمرینات سنگین و خسته کننده ای دارد و فرد باید با آن کنار بیاید. وقتی پشت سنتور یا ارگ و پیانو می نشینند می توانند صدایی از آن دربیاورند اما از تار و سه تار تا ماه ها نمی توانند چنین صدایی را دربیاورند چون باید مضراب هایش درست شود و بعد بیایند سراغ دست چپش را درست کنند. الان هم وقتی بخواهند باهم مقایسه کنند سنتور بیشتر طرفدار دارد تا تار و سه تار، چون راحت تر است.

علاقۀ جوان های امروزی را به موسیقی سنتی چطور می بینید؟

خوب است، مخصوصاً استقبال خانم ها برای تار و سه تار خیلی خوب شده است. آن زمانی که ما کار می کردیم خانم ها را از موسیقی ایرانی مخصوصاً تار و سه تار می ترساندند و می گفتند تار ساز مردانه است و به درد شما نمی خورد، ولی الان نوازندگان خانمی داریم که درجه یک هستند و نوازندگی آن ها حرف ندارد. اوایل همه به سه تار هجوم آورده و فکر می کردند از عهدۀ تار برنمی آیند. آن ها از تار می ترسیدند چون فکر می کردند مردانه است و ما در زمان خودمان اصلاً خانمی ندیدیم که ساز بزند. هم دوره ای های من نزد استاد ظریف که دو نفر خانم بودند موفق نشدند و به اصطلاح شوخی اش گرفته بودند و نتوانستند ادامه دهند اما بعد از انقلاب خانم ها به تار روی آوردند. الان هم جوان ها چیزهایی که می شنوند مثل زمان ما روی آن ها تأثیر می گذارد. اما اگر هر روز تمرین داشته باشند، گذشت داشته باشند و از وقت غذا و خواب بزنند و تمرین روزانه شان را انجام دهند حتماً موفق می شوند.

ساز تخصصی شما تار است، چرا تار را انتخاب کردید؟

من 15 سال تار زدم و بعد سه تار را شروع کردم. صدای تار مرا مشتاق خودش کرد، صدای تار را در برنامۀ گل ها می شنیدم که آن زمان مرتب اجرا می شد. اولین بار تار استاد شهناز روی من تأثیر گذاشت؛ البته همۀ سازها را دوست داشتم و الان هم خیلی گوش می کنم هم قدیم و هم جدید، ولی هیچ کدام مثل تار استاد شهناز روی من تأثیر نگذاشت.

ساز تار به عنوان میراث آذربایجان در یونسکو ثبت جهانی شد درحالی که متعلق به ایران است. نظرتان چیست؟

متولی درست وحسابی نداریم که به این مسائل بپردازد. مسائل بین المللی علاوه بر سیاست در فرهنگمان هم وجود دارد، ترک ها مولوی را هم از آن خودشان می دانند و کشورهای عربی ازجمله مصر خیلی از گوشه های ما را به اسم خودشان ثبت کرده است. ساز تار در ایران ریشه دارد ولی به نام آذربایجان ثبت می شود و این مسائل یک نفر را می خواهد که از آن ها حمایت و پشتیبانی و دفاع کند.

از نگاه شما هنر چه تعریفی دارد؟

هنر یک ودیعۀ الهی و یک موهبت در وجود هر انسانی است و برخی از این هنر عاری هستند. انتخاب سازی که به آدم محول می شود، به طور غیرمستقیم و بدون اینکه خودش بداند موهبتی از طرف خدا است.

و هنرمند چه کسی است؟

هنرمند باید در همۀ زمینه ها امانت دار باشد و اگر سازی می زند یا آهنگسازی می کند باید تمام خصایص انسانی را داشته باشد.

و هنوز هم تارنوازانِ سرزمین مادری با بهره گیری از شهناز و شریف و لطفی و ظریف، علیزاده و ساکت و سیاره و نسل هایی که پس ازآن آمده اند بر تارها زخمه ها می زنند و عشق ها می نوازند. به راستی که تنها صداست که می ماند...

انتهای پیام

زمزم معاون امور هنری و سینمایی فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان جنوبی در گفت و گو با خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از بیرجند ، گفت: با توجه به تعطیلی 4 ماهه گروه ها نمایشی و نبود زمان برای تمرین گروه ها با بازگشایی سالن های تئاتر این گروه ها نیازمند تمرین هستند.

او با اشاره به اینکه برای تمرین گروه ها مشکلی نداریم ادامه داد: با انجمن های هر شهرستان ها هماهنگ کردیم که امکان تمرین را برای گروه ها فراهم کنند .

معاون امور هنری و سینمایی فرهنگ و ارشاد افزود: تمرین گروه ها بلا مانع است و اجازه اجرای عمومی با رعایت پروتکل ها را می دهیم .

او با بیان اینکه مجوز بازگشایی سینما ها از طرف ستاد ملی و استانی کرونا صادر شده است و سینما ها بارعایت پروتکل ها می توانند اکران داشته باشند گفت: در حال حاضر موضوع تامین فیلم مطرح است و سینما ها از اول تیر ماه نتوانستند فیلم تهیه کنند .

بیشتر بخوانید

الزامی بودن استفاده از ماسک در سالن های نمایش خراسان جنوبی

محسن زاده نویسنده و کارگردان تئاتر گفت: در 1 تیر ماه فعالیت سالن های نمایشی دوباره آغازشده بود که با بالا رفتن امار ابتلا به ویروس کرونا مسولیت برگزاری تمارین به کارگردان ها واگذار شد .

او اظهار کرد: پشت ما را خالی نکردند ولی مسولیت را هم قبول نکردند.

نویسنده و کارگردان تئاتر ادامه داد: تعدادی از تمرین ها که در موسسات هنری انجام می شد، از اول تیر ماه و بعد از برگزاری حدود 3 جلسه تعطیل شد.

محسن زاده با اشاره به اینکه در حال حاضر فقط سالن الغدیر موجود است با 10 گروه نمایشی تصریح کرد: چگونه امکان تمرین گروه 20 نفری در سالن کوچک انجمن نمایش با رعایت فاصله اجتماعی ممکن است.

انتهای پیام / ط آ

به گزارش روابط عمومی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان مرکزی، صبح روز پنجشنبه 5 تیر ماه معاونت هنری اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان ضمن بازدید از سینما کانون شهید رجائی در خصوص مشکلات این سینما جهت صدورمجوز فعالیت با رئیس اداره دلیجان و مسئول سینما به گفتگو پرداخت.

شایان ذکر است در حال حاضر سینما سوم خرداد در دلیجان دارای پروانه فعالیت است که در صورت صدور مجوز سینما کانون شهید رجائی تعداد سینماهای شهرستان دلیجان به دو سینما افزایش خواهد یافت.

صادقی رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی راه اندازی این سینما را موجب ایجاد ظرفیتی برای شکوفائی هنر سینما و پر کردن اوقات فراغت جوانان و عموم شهروندان دانست.

عبیدالله رستمی روز شنبه در نشستی با بیژن زمان پیرا فیلمساز فعال و نخبه استان کردستان و دریافت کننده گواهینانه درجه هنری اظهار داشت: برنامه ریزی هایی با صدا و سیمای مرکز کردستان شده تا در حوزه تئاتر و سینما از آثار هنری فیلمسازان و تولیدکنندگان آثار نمایشی حمایت شود.

وی با بیان اینکه از نقطه نظرات و پیشنهادات هنرمندان در این حال و اوضاع شیوع کرونا برای شروع فعالیت های هنری و تولید آثار هنری استقبال می کنیم، اضافه کرد: بیماری کرونا مثل همه اپیدمی های دیگر به اتمام خواهد رسید اما لازم است هم اکنون با همراهی و همیاری هنرمندان، فعالیت هنری و فیلمسازی از سر گرفته شود.

بیژان زمان پیرا فیلمساز مطرح حوزه فیلم های مستند و تجربی نیز در این نشست گفت: متاسفانه شرایط بوجود آمده به دلیل بیماری کرونا موجب تعطیلی تمام کارهای هنری شده از سوی دیگر بیشتر هنرمندان این عرصه دچار مشکلات مالی و معیشتی شده اند.

وی افزود: در این شرایط کرونایی متولیان امور هنری استان و کشور لازم است با همکاری و مساعی هنرمندان شرایط نمایش آثار تولید شده را در تلویزیون و فضای مجازی پیگیری کنند تا امکان تولید آثار سینمایی و مستند باردیگر برای هنرمندان فراهم شود.

زمان پیرا تاکید کرد: فیلم مستند موش و گربه در جشنواره های مختلفی در سطح دنیا از جمله جشنواره بین المللی فیلم غذاهای آرام در ایتالیا، جشنواره فیلم کُردی لندن، جشنواره فیلم دی پوپولی در فلورانس، جشنواره فیلم کُردی منچستر، جشنواره بین المللی فیلم کرونا در ایرلند، جشنواره بین المللی فیلم مادرید، جشنواره فیلم شهر، جشنواره بین المللی فیلم میلان، جشنواره بین المللی فیلم میامی و همچنین در جشنواره بین المللی فیلم ویسکانسین به نمایش در آمد و در جشنواره فیلم مالسکورتو ایتالیا نیز توانست مطرح شود.

کارگردان پنجره ای رو به آفتاب با اشاره به مضمون فیلم موش و گربه اظهار داشت: این فیلم به مشکلات نان می پردازد و موضوع آن جمع آوری خُرده نان توسط بچه ها در سطح شهر سنندج است؛ آنها این نان ها را پس از جمع کردن به جایی می فروشند که به صورت عمده آنها را جمع آوری می کند.

وی یادآور شد: این قضیه را دنبال کردم و دیدم که بخشی از آنها خوراک دام و طیور و بخشی هم راهی کارخانه های سوسیس و کالباس و حتی بیسکویت سازی می شود ولی این قسمت ها را از فیلم حذف کردند.

این فیلمساز به حضور مستند موش و گربه در بسیاری از جشنواره ها اشاره کرد و گفت: در کردستان محدودیت ها بیشتر از تهران است بنابراین فیلم ها را به جشنواره های خارجی ارسال می کنم به گونه ای که امسال فیلم موش و گربه در کشورهای بسیاری به نمایش درآمد.

این مستندساز مطرح با بیان اینکه مستند را قشر خاصی می بینند و مخاطبان آن، مخاطبان خاص هستند، تاکید کرد: می خواهم مردم عادی را هم تماشای مستند کنم و این ایده را باید خود فعالان این عرصه به مخاطبان تزریق کنند.

بیژن زمان پیرا سال 1344 در شهر سنندج متولد شده است. سال 1377 با عکاسی وارد دنیای هنر شد و در سال 1380 در انجمن سینمای جوانان ایران در تهران شروع به فعالیت فیلم سازی کرد.

وی تاکنون 11 فیلم کوتاه مستند و داستانی به نام های آینه ، حتماً امروز ، در رؤیای مدرسه ، آب را گل نکنیم ، آب و آینه ، دستی که متولد می شود ، طلای سفید و موش و گربه را کارگردانی کرده و 68 جایزه معتبر از جشنواره های مختلف داخلی و خارجی به دست آورده است.

اتفاقی که موجب شد این فیلمساز و فیلم هایش دوباره خبرساز شوند، این بود که جایزه دهمین جشنواره بین المللی فیلم مالسکورتو ایتالیا به موش و گربه ساخته مشترک بیژن زمان پیرا و ناهید قبادی اهدا شد.

بیژن زمان پیرا و ناهید قبادی زوج هنری حوزه سینمای استان کردستان موفق به دریافت گواهینامه هنری درجه سه در رشته کارگردانی فیلم کوتاه از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی شدند و در این نشست از سوی مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کردستان گواهینامه هنری به بیژن زمان پیرا اعطا شد.

در متن گواهینانه هنری این هنرمندان فعال استان چنین آماده است: آثار هنری آقای بیژن زمان پیرا و خانم ناهید قبادی در شورای ارزشیابی هنرمندان و نویسندگان وشاعران کشور بررسی و به استناد متمم آیین نامه مصوب جلسه 569 مورخ 12مهر ماه 1384 شورای عالی انقلاب فرهنگی گواهینانه درجه 3 در رشته کارگردانی فیلم کوتاه به ایشان اعطا گردید .

محمدعلی جعفری در گفتگو با خبرنگار تسنیم در اصفهان، با اعلام بازگشایی کامل سینماهای استان اظهار داشت: از روز چهارشنبه هفته گذشته برخی از سینماهای شهر اصفهان فعالیت خود را آغاز کردند اما همچنان مشکلاتی در بلیت فروشی دیگر سینماها وجود داشت که امروز تمامی این موانع رفع شد و مشکلی از بابت بلیت فروشی وجود ندارد.

وی افزود: علاوه بر سامانه بلیت فروشی مربوط به سازمان سینمایی، حوزه هنری استان نیز سامانه ای را معرفی کرده که بلیت های مربوط به سینماهای حوزه هنری را به فروش می رساند.

معاون امور هنری و سینمایی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اصفهان با بیان اینکه قیمت بلیت ها مصوب سازمان امور سینمایی است، گفت: تمامی سینماهای کشور با توجه به ویژگی ها و مزیت هایشان دارای رتبه بندی خاصی هستند که بر اساس آن قیمت بلیت ها معین می شود. بلیت سینماهای مدرن که از ویژگی هایی نظیر پارکینگ برخوردار هستند به مبلغ 22 هزار و پانصد تومان قیمت گذاری شده اند. دیگر سینماهای ممتاز و درجه یک به ترتیب 16 هزار و هشتصد و 13 هزار تومان قیمت گذاری شده اند.

وی بیان کرد: این قیمت ها مربوط به روزهای آخر هفته هستند و در طول هفته شاهد کاهش قیمت خواهیم بود. همچنین به مانند گذشته بلیت روزهای سه شنبه همچنان نیم بها محسوب می شود.

جعفری ادامه داد: با توجه به مشکلاتی که برخی سینماها داشتند و همچنین لزوم رعایت فاصله گذاری اجتماعی، در روزهای اول شاهد استقبال خوبی از سوی مردم نبودیم که البته پیش بینی نیز می شد اما امیدواریم با گذشت یک یا دو هفته از آغاز به کار سینماها، بار دیگر استقبال خوبی از سوی شهروندان و هنردوستان به عمل آید.

محمدرضا محمدی ضمن اعلام این خبر افزود: با توجه به اعلام ستادملی مبارزه با کرونا مبنی بر بازگشایی سالن های تئاتر از ابتدای تیرماه، پروتکل های بهداشتی در قالب دستورالعمل اجرایی به مدیریت سالن ها و گروه های نمایشی ابلاغ و اجرایی خواهدشد.

وی افزود: سالن های نمایش همه روزه قبل و پس از اجرای نمایش کاملا ضد عفونی خواهد شد و از تهویه مطبوع و استاندارد در سالن ها استفاده خواهد شد.

محمدی در خصوص میزان فروش بلیط و گنجایش سالن ها گفت: ظرفیت فروش بلیط نمایش فقط 50 درصد گنجایش سالن ها بوده و فروش بلیط نمایش صرفا به صورت مجازی و صدور بلیط از گیشه ممنوع می باشد.

محمدی ادامه داد: از ورود تماشاچیان مشکوک به بیماری جلوگیری خواهد شد، همچنین رعایت فاصله گذاری تماشاچیان هنگام ورود و خروج از سالن و در حین اجرای نمایش ضروری بوده و به منظور فاصله بیشتر بین تماشاگر و بازیگران از نشستن تماشاچیان در ردیف اول جلوگیری خواهد شد، و فروش بلیط این صندلی ها ممنوع می باشد.

وی گفت: استفاده از ماسک برای کارکنان سالن ها و عوامل اجرایی نمایش در پشت صحنه الزامی و مایع ضد عفونی کننده برای تماشاگران، بازیگران و عوامل اجرایی در دسترس خواهدبود.

محمدی در خصوص چگونگی رعایت پروتکل ها برای گریم بازیگران گفت: استفاده از ماسک و دستکش برای گریمورها و استفاده از ابزار اختصاصی برای گریم هر بازیگر الزامی است.

وی یادآورشد: استفاده از ماسک و دستکش برای متصدیان نور و صدا الزامی بوده و از هر گونه تردد در اتاق فرمان جلوگیری به عمل خواهد آمد.

لازم به ذکر است نخستین نمایش پس از چهار ماه تعطیلی تئاتر در مشهد، نمایش "جمعه سیزدهم" به کارگردانی امیر هاشمی مهر خواهد بود که از 8 تیرماه ساعت 19 در محل پردیس مستقل تئاتر اجرا خواهدشد.

به گزارش خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از سمنان ، علی عزیزی مسئول انجمن هنر های تجسمی شهرستان گرمسار در نشست مسئولان انجمن های فرهنگی هنری شهرستان گرمسار گفت: حمایت مجموعه فرهنگ و ارشاد اسلامی از مقوله فرهنگ و هنر باید تقویت شود و باید مانع از ایجاد و رواج ناامیدی در بین هنرمندان شد و تحقق این امر فقط با حمایت مجموعه فرهنگ و ارشاد اسلامی امکان پذیر است.

او افزود: اجرایی نشدن برخی طرح ها و برنامه ها، یکی از مشکلاتی است که باید به آن توجه شود و با تأمین منابع مالی، به طور قطع میتوان برنامه های اثرگذار و با کیفیت را در شهرستان و استان اجرا کرد.

مسئول انجمن هنر های تجسمی شهرستان گرمسار بیان کرد: نزدیکی به تهران، فرصت است که باید از آن نهایت استفاده را ببریم و با یک برنامه ریزی دقیق و هدفمند می توانیم گام های موثر و ارزشمندی برای اعتلای فرهنگ و هنر شهرستان و استان برداریم.

انتهای پیام / م

بنیامین یوسف زاده / شهرآرانیوز، مال الاجاره یکی از ارکان مهم وقف محسوب می شود و به معنای عامل ادامه حیات یک موقوفه یا رقبه است. بدیهی است که دریافت این حق موقوفه ای، ضامنی برای تداوم وجود آن موقوفه و از همه مهم تر، اجرای نیت واقف طی زمان است. اما حقوق وقفی نیز مانند خیلی از حقوق دیگر، خیلی وقت ها آن چنان که باید و شاید، پرداخت نمی شود و حداقل در بعضی موارد با دیرکرد های بسیار زیاد همراه است. نمونه این دیرکرد ها را می توان در بدهی سازمان ها و ادارات مختلفی مشاهده کرد که از منبع عظیم وقف بهره می برند، اما در پرداخت دیون و حقوق وقفی اهمال می کنند. ماجرای بدهی شایان توجه اداره کل آموزش وپرورش خراسان رضوی به موقوفات مختلف در زمره همین چالش هاست که پس از سال ها هنوز به سرمنزل مقصود نرسیده است؛ موضوعی که قاسمعلی خدابنده، مدیرکل آموزش وپرورش خراسان رضوی، نیز سال قبل به آن اذعان کرد. ماجرای این بدهی به موقوفات، به نشست خبری مدیرکل اوقاف و امور خیریه خراسان رضوی هم کشیده شد و حجت الاسلام محمد احمدزاده که به بهانه تشریح برنامه های این مجموعه برای دهه کرامت و همچنین اعلام ویژه برنامه های چهل و سومین دوره مسابقات قرآن کریم به جمع خبرنگاران آمده بود، از ارقامی میلیاردی سخن گفت که باید آموزش وپرورش به وقفیات پرداخت کند.
وی با بیان اینکه تسویه دیون آموزش وپرورش به موقوفات به هیچ وجه امکان پذیر نیست، ادامه داد: هر چند آموزش و پرورشی ها معتقدند باید این مجموعه از پرداخت حقوق موقوفات معاف شود، دیوان عدالت اداری با خلاف شرع دانستن این خواسته، عملا رأی به پرداخت حقوق موقوفات در این حوزه داده است.
مدیرکل اوقاف و امور خیریه خراسان رضوی، رقم بدهی آموزش وپرورش به موقوفات این استان را چندده میلیارد تومان برشمرد و البته ارائه رقم دقیق این حقوق را نیازمند بررسی بیشتر دانست.
وی این نکته را نیز گفت که حقوق موقوفات هم برای آموزش وپرورش و هم برای افراد و نهاد های دیگر به نرخ روز محاسبه و دریافت خواهد شد.
وی همچنین با اشاره به برنامه های این مجموعه برای دهه کرامت ادامه داد: برنامه های عمومی دهه کرامت با شعار محوری همدلی کریمانه و مواسات به رسم اهل بیت (ع) شامل پخش نماهنگ با محتوای زیارت، استفاده از ظرفیت رادیو زیارت برای معرفی امامزادگان، راه اندازی کاروان شادی با نام شمیم کرامت در 14 شهرستان، ضبط برنامه جشن رضوی با حضور سخنرانان و مداحان در 40 بقعه متبرکه و پخش آن در فضای مجازی است.
حجت الاسلام جمال ایزدی معاون فرهنگی، اجتماعی اداره کل اوقاف و امور خیریه استان نیز در این نشست از برگزاری مرحله استانی چهل و سومین دوره مسابقات قرآن کریم در 10 رشته و 9 منطقه استان خبر داد و گفت: امسال 2063 نفر از استان در این مسابقات شرکت کردند که علت کاهش تعداد شرکت کنندگان، شیوع کرونا و کاهش تعداد رشته های این مسابقه از 16 به 10 رشته است.

فرزین بهمنی آزاد روز شنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: 41 بقعه متبرکه در این شهرستان وجود دارد که 16 بقعه آن قدیمی و نیاز به بازسازی و نوسازی دارد.

وی بیان کرد: برای بازسازی این تعداد بقعه متبرکه بیش از 100 میلیارد ریال اعتبار نیاز است.

بهمنی آزاد تصریح کرد: این امامزاده ها شامل بابا کلان، امیر حمزه، اسماعیل موک، امامزاده محمد اسپر، بی بی حمیده خاتون و امامزاده جعفر است.

وی اظهار داشت: هم اکنون 23 طرح تعمیر، بازسازی و توسعه در بقاع متبرکه این شهرستان در دست اجراست.

رئیس اداره اوقاف و امور خیریه گچساران میانگین پیشرفت فیزیکی طرح های عمرانی بقاع متبرکه این شهرستان را 70 درصد ذکر کرد.

بهمنی آزاد افزود: تکمیل ساختمان های امامزاده میر عزیز لیشتر، سید محمد (ع) لیشتر، یحیی (ع) چهاربیشه، مصیب بن جعفر (ع) ناصرآباد، سید محمد (ع) انجیر سیاه و امامزاده جعفر (ع) و آمنه خاتون (س) از پروژه های در دست اجرای اوقاف این شهرستان است.
وی تصریح کرد: عملیات اجرایی این پروژه ها از سال 92 و 93 آغاز شده و برای تکمیل آنها نیاز اعتبارات عمرانی است.

بهمنی آزاد افزود: تمامی بقاع متبرکه این شهرستان راه دسترسی مناسب دارند.

رئیس اداره اوقاف و امور خیریه گچساران تصریح کرد :120 طرح در حوزه مساجد در این شهرستان در دست اجراست.

شهرستان 120 هزار نفری گچساران در جنوب غربی کهگیلویه و بویراحمد قرار دارد

به گزارش خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از مشهد ، حجت الاسلام محمد احمدزاده مدیرکل اوقاف وامور خیریه خراسان رضوی در این مراسم گفت: بقاع متبرکه برای تبدیل شدن به قطب فرهنگی فعالیت های مختلفی در حوزه مأموریتی خود قرارداده که مراکز افق که مخفف اجتماعی، فرهنگی، قرآنی هست فعالیت های خود را درحوزه های خود دنبال می کنند.

او افزود: اخیرا با این اتفاقاتی که در بحث شیوع ویروس کرونا افتاد مامورنی خدمت رسانی خود را با کمک خیرین و نذورات مردمی دنبال کردند.

مدیرکل اوقاف وامور خیریه خراسان رضوی ادامه داد: به برکت این اماکن مقدسه امروز شاهد پنجمین مرحله خدمات احتماعی بقاع متبرکه هستیم در پایان سال و در روز های آغازین سال جدید مرحله نخست کمک رسانی عنوان آستان مهربانی فعالیت بقاع متبرکه انجام شد و بیش از 7 هزار بسته معیشتی بین نیازمندان توزیع و در اختیارشان قرار گرفت.

حجت الاسلام محمد احمدزاده بیان کرد: در نیمه شعبان به عنوان تبرکات مهدوی درماه مبارک رمضان طرح سفره های همدلی شامل 21 هزاربسته با کمک خیرین و موقوفات منطبق بین نیازمنان و 409 هزار پرس غذای گرم در ماه مبارک رمضان و امروز هم 5 هزار بسته کریمانه به برکت مراکز افق و بقاع متبرکه تهیه و توزیع شده است.

انتهای پیام//م. د

به گزارش خبرگزاری حوزه ، حجت الاسلام والمسلمین عباس اسکندری به مناسبت پنجم ذی القعده روز گرامیداشت امامزادگان با حضور در برنامه صبحگاهی سیمای مرکز قم با اشاره به وجود 91 بقعه متبرکه در قم اظهار کرد: در برخی از این بقاع، چند تن از امامزادگان مدفون هستند به همین دلیل تعداد امامزادگان قم به 170 نفر می رسد.

مدیرکل اوقاف استان قم با بیان اینکه برخی امامزادگان قم جزو محدثان و علمای بزرگ زمان خود بوده اند و از نظر نسلی به ائمه اطهار علیهم السلام هم بسیار نزدیک بوده اند گفت: از جمله این شخصیت های بزرگ می توان به امامزاده موسی مبرقع علیه السلام اشاره کرد که بنا به برخی نقل ها، فرزند بلافصل امام جواد علیه السلام بوده اند.

وی به آستان مقدس امامزاده شاه سید علی علیه السلام در قم اشاره و ابراز کرد: ایشان هم از نوادگان حضرت عباس علیه السلام می باشد.

حجت الاسلام والمسلمین اسکندری با بیان اینکه امامزاده علی بن جعفر علیه السلام هم جزو امامزادگان شاخص قم و از نوادگان امام صادق علیه السلام هستند گفت: حضرات جمال الدین علیه السلام و جعفر شهید علیه السلام هم از امامزادگان شاخص مدفون در قم هستند.

مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان قم ادامه داد: طرح ابتکاری سازمان اوقاف با محوریت مراکز افق در جوار بقاع متبرکه شاخص هر شهر از سال گذشته اجرایی شده است، طرحی برای اجرای برنامه های اجتماعی، فرهنگی و قرآنی که با توجه به تاکید رهبر معظم انقلاب مبنی بر تبدیل بقاع متبرکه به قطب فرهنگی تدوین شده است.

وی گفت: ادارات اوقاف از گذشته فعالیت های فرهنگی و قرآنی مختلفی داشته اند اما در حوزه مسائل اجتماعی به طور جدی وارد میدان نشده بود، به همین دلیل در قالب مراکز افق، رصد خوبی صورت گرفته و با توجه به کمبودها و نیازها، اقدامات گسترده ای تدارک دیده شده است.

حجت الاسلام والمسلمین اسکندری با اشاره به زندگی برخی خانواده های نیازمند در هر شهر و دیار عنوان کرد: بقاع متبرکه با توجه به ظرفیت هایی که دارند می توانند به کمک این افراد بشتابند به همین دلیل در وهله نخست و در قالب طرح مراکز افق، شناسایی خانواده های نیازمند بر اساس آموزه های اهل بیت علیهم السلام و به صورت کاملا محرمانه در دستور کار قرار گرفت و در مرحله بعد، از درآمدهای بقاع متبرکه و موقوفات موجود، کمک به آنها صورت می گیرد که شامل کمک های دارویی و درمانی، بسته های معیشتی و آزادی زندانیان جرایم غیر عمد می شود.

مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان قم افزود: طی دوره ای که بیماری کرونا در کشور شیوع یافته و بر مشکلات نیازمندان افزوده است، از محل همین کمک ها بیش از 5 هزار بسته معیشتی با اعتبار 2 میلیارد تومانی تهیه و در اختیار نیازمندان قرار گرفت.

وی در بخش دیگری از این گفت وگو به منابع مالی طرح های سازمان اوقاف اشاره و خاطرنشان کرد: بخشی از این منابع مربوط به نذورات مردمی در بقاع متبرکه است، بخشی دیگر را خیرین تامین می کنند و موقوفات هم از جمله همین منابع به شمار می روند، علاوه بر این بقاع متبرکه در قالب طرح مودت، اقدام به جمع آوری کمک های مردمی می کنند.

حجت الاسلام والمسلمین اسکندری ادامه داد: لازم است فضای بقاع متبرکه از نظر امکانات معماری، پارکینگ و زیرساخت های بهداشتی به حد قابل قبولی برسند بنابراین بخشی از درآمدها در این راستا هزینه می شود، همچنین بقاع متبرکه دارای فعالیت های مربوط به مراکز افق هم هستند که در این زمینه هم بخشی از اعتبارات هزینه می شود.

مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان قم گفت: در دوره جدید مدیریت سازمان اوقاف، سرمایه گذاری در بقاع متبرکه هم در دستور کار قرار گرفته تا فقط به درآمد موقوفات و نذورات متکی نباشیم، در این راستا از سال گذشته و طی قراردادی که با وزارت نیرو بسته شده، نیروگاه های خورشیدی روی بام امکان مقدسه ایجاد شده و از این محل، درآمدهای بیشتری برای بقاع ایجاد خواهد شد.

وی با تشکر از صدا و سیما و سایر رسانه ها به دلیل معرفی امامزادگان و فعالیت های سازمان اوقاف خاطرنشان کرد: در قم و به خاطر وجود خورشیدی همچون آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها، لازم است نسبت به معرفی امامزادگان تلاش بیشتری داشته باشیم چرا که رهبر معظم انقلاب هم فرموده اند اگر هر یک از این امامزادگان مدفون در کوچه و خیابان های قم در شهر دیگری بودند، به مرکز بزرگی تبدیل می شدند.

حجت الاسلام والمسلمین اسکندری افزود: زائرانی که به شهر مقدس قم مشرف می شوند معمولا زمان کمی را برای استقرار در این شهر سپری می کنند بنابراین می توان با توسعه بقاع متبرکه، زمان ماندگاری آنها را در قم بیشتر کرد.

لاله سادات کوثری/ شهرآرانیوز- حمیدرضا موحدی زاده با اعلام این خبر افزود: پردیس تئاتر مشهد از برنامه های جدی ما در شورای پنجم بود و از همان ابتدای دوره به این نیاز فرهنگی شهر پی بردیم.

وی با بیان اینکه شهر بزرگ مشهد با سابقه فرهنگی و اختصاص واژه پایتخت فرهنگی جهان اسلام، به یک سالن تئاتر فاخر نیاز داشته است و دارد، افزود: این پردیس تئاتر می تواند جوانان و تئاتردوستان را در گوشه ای از شهر و در پاتوقی فرهنگی جمع کند تا در این مکان، امکان گفتگو میان شهروندان و هنرمندان وجود داشته باشد.

وی افزود: در سال گذشته این پروژه با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و استاندار خراسان رضوی آغازبه کار کرد، اما در روند اجرا مشکلی از نظر کاربری زمین و اختلاف کارشناسی با آستان قدس رضوی به وجود آمد.

بیشتر بخوانید: آغاز مجدد عملیات عمرانی پروژه پردیس تئاتر مشهد/بهره برداری مرحله اول در اردیبهشت 1400

نایب رئیس شورای اسلامی شهر مشهد افزود: این مسائل اکنون مرتفع شده است و عزم دوباره ای شکل گرفته است تا این هفت هشت ماه تأخیر با 3 نوبت کاری بر طرف و پروژه به زمان بهره برداری خود نزدیک شود.
موحدی زاده اظهار کرد: مردادماه 1400 گام اول این پردیس به بهره برداری می رسد. اعتبار این پروژه در بودجه سال 99 حدود 70 میلیارد تومان است و تا 110 میلیارد تومان قابل ارتقاست.

وی اذعان کرد: برای پیشبرد کار قطعا در بودجه سال 1400 هم اعتباری به اجرای این پروژه اختصاص خواهد یافت. امیدواریم این پروژه به سرانجام برسد و قولی که نه تن ها به مردم مشهد، بلکه به مردم ایران داده شده است عملیاتی شود.

وی گفت: خوشبختانه این توان در مدیریت شهری وجود دارد و اگر عزم خود را جزم کند، می تواند پروژه را سریع پیش ببرد. تلاش می کنیم گام نخست پروژه مردادماه 1400 به بهره برداری برسد.

لازم به ذکر است؛ پروژه پردیس تئاتر مشهد که مدتی قبل به دلیل برخی از اختلافات کارشناسی فی مابین شهرداری مشهد و آستان قدس رضوی متوقف شده بود، از چهارم اردیبهشت ماه سال جاری مجددا کلید خورد و بر اساس آخرین اخبار زمان بهره برداری فاز نخست آن مرداد ماه سال آینده عنوان شده است.