به گزارش سینماپرس عملکرد هیأت مدیره خانه سینما طی سال های اخیر همواره محل بحث و انتقاد شدید اهالی سینما بوده به نحوی که بسیاری از اهالی خانه سینما این دوران را بدترین ایام برای صنوف سینمایی دانسته و بعضا خواهان بسته شدن خانه سینما هم شده اند!؛ در تازه ترین و تلخ ترین اتفاق مدیران این نهاد به اصطلاح صنفی اهالی سینما، مبالغ میلیاردی اهدایی توسط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی که قرار بوده به دست اهالی سینما برسد همانند سال گذشته میان برخی افراد خاص توزیع کرده اند!

این اتفاق در حالی است که پیش از این به خصوص در دولت دهم و زمان ریاست جواد شمقدری در سازمان سینمایی، با کمک نهاد ریاست جمهوری همواره به مناسبت های مختلف از جمله عید نوروز، ماه مبارک رمضان و... سبدهای کالا، کارت های هدیه، بن های خرید و... به یکایک اعضای خانه سینما، خبرنگاران و اصحاب رسانه و... اهدا می شد!

نکته محیرالعقول و تعجب برانگیز این است که مشخص نیست هیأت مدیره خانه سینما بر چه اساس و ملاک و معیاری دست به اهدای مبالغ عیدی می زنند! به عنوان مثال بر اساس شنیده ها از میان 336 عضو انجمن منتقدان و نویسندگان سینمای ایران تنها 60 نفر مشمول دریافت این عیدی شده اند و یا از میان حدود 400 عضو انجمن بازیگران عیدی تنها به 95 نفر تعلق گرفته است و...!

این اتفاق در حالی است که انصاف و عدالت حکم می کند که به خصوص در این بحران کرونا که یکایک اهالی سینمای کشور در بیکاری و خانه نشینی مطلق به سر می برند، مدیران خانه سینما دست از انتخاب های گزینشی برداشته و مبالغ بیت المال را به صورت یکسان میان یکایک هنرمندان تقسیم کنند!

لازم به یادآوری است که متأسفانه علیرغم انتقادات و اعتراضات گسترده ای که بابت چگونگی تقسیم پر ابهام عیدی اهالی سینما در سال 1398 وجود داشت، مدیران خانه سینما بیش از گذشته به عملکرد پر شبهه مبادرت کرده اند و مسئولان سازمان سینمایی و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز گویا اختیار خود را به دست آن ها سپرده اند! سینماگران به جان آمده از رفتارهای ناصواب بارها تأکید کرده اند مدت ها است سلایق شخصی بر کلیت خانه سینما حاکم شده، رفتار مسئولان خانه سینما دیکتاتورمآبانه و بر اساس نگاه های باندی و سیاسی است. این نهاد صنفی محسوب نمی شود و دست اهالی سینما از آن کوتاه است!

بی تردید در این روزهای تلخ که مشکل معیشتی زندگی بسیاری از هنرمندان را در آستانه فروپاشی قرار داده وظیفه متولیان فرهنگی است که جلوی رفتارهای سلیقه ای و گزینشی مدیران خانه سینما را بگیرند و به آن ها اجازه ندهند میان اهالی سینمای کشور تبعیض قائل شوند.

از سوی دیگر این وظیفه مدیران فرهنگی به خصوص شخص وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی است که به داد هنرمندان برسند؛ این که شخص وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در جدیدترین پست توئیتری خود از پیگیری خسارات اصحاب فرهنگ، هنر، نشر، سینما، رسانه، آموزشگاه ها، چاپ، موسسات، کانون ها و ... خبر می دهد، هرچند جای تقدیر دارد اما کافی نیست! اهالی فرهنگ و هنر امروزه نیازمند اقدامی عاجل از سوی دولتمردان و مدیران فرهنگی هستند و باید هرچه سریع تر با عزمی راسخ بخشی از بودجه فرهنگی کشور را برای رفع بحران معیشتی به آن ها اختصاص داد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دولت، متن پیام دکتر اسحاق جهانگیری به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم

انا لله و انا الیه راجعون

هنرمند ارجمند جناب آقای احمد رضا درویش

درگذشت بانوی مؤمنه و فداکار حاجیه خانم دلشاد نظری مادر بزرگوارتان و شهیدان گرانقدر ابوالقاسم و حمید رضا درویش موجب تاسف و تاثر گردید.

این مصیبت را به جنابعالی و خانواده محترم صمیمانه تسلیت می گویم و از خداوند بزرگ برای آن مرحومه غفران و رحمت واسعه الهی و هم نشینی با فرزندان شهیدش و برای بازماندگان صبر و اجر مسالت دارم.

اسحاق جهانگیری
معاون اول رییس جمهور

به گزارش مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، در پیام تسلیت سید عباس صالحی آمده است:

هنرمند فرهیخته جناب آقای احمدرضا درویش

درگذشت بانوی پرهیزگار و مومنه، ام الشهیدین، مادر گرامی تان را صمیمانه تسلیت می گویم.

از درگاه خداوند منان برای آن فقیده سعیده رحمت و آمرزش الهی و برای بازماندگان معزز صبر و بردباری آرزومندم.

شوشان - مسلم سلیمانی :

جناب آقای سید عباس صالحی

وزیر محترم ارشاد اسلامی

با سلام

از آنجایی که جنابعالی سابقه طولانی در تحقیق و نوشتن دارید و فکر میکنم زبان مشترک داریم و به این نامه توجه می فرمائید؛ یکی از مهمترین نکات در کشور را به جنابعالی یادآور می شوم که اگر در دوران تصدی شما به شکل قابل قبولی اجرایی شود، هم بزرگترین کار زندگی تان را انجام داده اید و هم خدمت ارزنده ای به کشور.

جناب صالحی

نیک میدانید که فیلترینگ و محدودیت برای جامعه برای رسیدن به اطلاعات آزاد بی فایده است و اگر به زور و اسباب قدرت بتوان برای چند صباحی این کار را کرد، مطمئنن در بازده زمانی متوسط به بالا اثرات سوئی دارد. به جای محدودیت و فیلترینگ به دنبال تصویب لایحه آزادی بیان باشید. توضیح می دهم :

الف: هر سیم کارت یک هویت :

ابتدا با وزارت ارتباطات رایزنی بفرمایید. چه مفهومی دارد که هر شخص چندین سیم کارت داشته باشد؟

نهایت هر شخص از هر اپراتور یک سیم کارت داشته باشد که مثل کارت ملی، شناسه هویت او باشد تا به هیچ وجه نتواند از این سیم کارت سوء استفاده کند. اما این کار چه ربطی به لایحه آزادی بیان و وزارت شما دارد؟

ب : تدوین لایحه

شما متولی تدوین لایحه آزادی بیان بشوید. ابتدا از کارشناسان داخلی و در صورت لزوم از خارج از وزارت ارشاد دعوت کنید و بر اساس یک نظم این لایحه تدوین شود.

مثلن: تعریف دقیقی از حدود آزادی، مشخص شدن موارد قابل نقد، مشخص شدن خطوط قرمز، ابزار در اختیار برای منتقدین، صلاحیت اشخاص منتقد، مقدار مجازات برای خاطیان و...

اما یک رکن اصلی در این لایحه باید این باشد که: همه اشخاص (شامل افراد حقیقی و حقوقی می شود) حق دارند که در همه مسائل داخلی و خارجی اظهار نظر کنند مشروط به اینکه در آن زمینه صاحب نظر بوده و یا 20 سال کار تجربی کرده باشند در غیر این صورت بعنوان تشویش و فریب اذهان عمومی به مجازات مندرجه محکوم خواهد شد. (تعریف صاحب نظر بودن و یا کار تجربی مرتبط را قانون مشخص می کند)

قطعن دادگاه آزادی بیان متشکل از سه قاضی با حضور هیات منصفه خواهد بود.(اینجانب مطالب بسیاری مد نظر دارم که بابت آن به عنوان یک حقوقدان تحقیقات زیادی کردم و در این نامه فقط قصد طرح موضوع دارم)

آن گاه هر کس در فضای مجازی یا حقیقی یا سخنرانی یا کارشناسی در رسانه ها و... به عبارتی در هر جا که اظهار نظر می کند خواهد دانست که فقط در حوزه ای که تخصص دارد، می تواند اظهار نظر کند و الا مجازات سختی در پیش رو دارد.

الان شهروندان ایران همه عقل کل شده اند. همه در هر زمینه ای اظهار نظر می کنند و فضای مجازی و حقیقی مملو است از این حرفهای غیر کارشناسی و بعضن با خبث سریره.

لذا بزرگترین وظیفه آن وزارتخانه تدوین لایحه آزادی بیان و ارائه به هیات دولت و بعد از چکش کاری در هیات وزیران، ارسال به مجلس برای تصویب است.

اینکه همه! در هر زمینه اظهار نظر می کنند پدیده نامیمونی است که عواقب بسیار بدی برای جامعه در بر دارد.

ربط سیم کارت هم این است که دیگر در فضای مجازی همگان می دانند که بابت هر نظری که می دهند باید پاسخگو باشند.کیفیت عملکرد دادگاه این قانون می تواند غیر حضوری باشد. یعنی بر اساس حرف یا نوشته شخص ، دادگاه رای بدهد و در صورت محکومیت زمانی داده می شود تا فرد نظر دهنده در حضور هیات منصفه از خود دفاع کند.

با تقدیم احترام

21 فروردین 99

سیدعباس صالحی در این توئیت نوشت:

موضوع خسارات اصحاب فرهنگ، نشر، هنر، سینما، رسانه، آموزشگاه ها، چاپ، موسسات، کانون ها و ... مورد پیگیری جدی است.

از صنوف ده گانه مصوب هستند که قرار شد مورد حمایت قرار گیرند.

قریب دو ماه تعطیلی غالب این صنوف و نمایشگاه کتاب تهران و ... ضربه سختی است.

برآورد خسارت داشته و پیگیریم.

به گزارش مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، در این اطلاعیه آمده است:

ضمن قدردانی از ملت بزرگ ایران و اصحاب فرهنگ و هنر در رعایت نکات بهداشتی و عمل به توصیه های پیشگیرانه، بدینوسیله اعلام می شود : نظر به مصوبات ستاد ملی مبارزه با کرونا و ضرورت اجرای دقیق دستورالعمل فاصله گذاری هوشمند اجتماعی و پرهیز از شکل گیری تجمعات پر خطر به منظور اطمینان از قطع زنجیره انتقال بیماری، سالن های سینما، تاتر، موسیقی، آموزشگاه های آزاد هنری و نمایشگاه های فرهنگی تا اطلاع ثانوی تعطیل است .

همچنین سایر مشاغل مرتبط فرهنگی و هنری غیر تجمعی با رعایت دستورالعمل های بهداشتی از 23 فرودین در سراسر کشور و از 30 فروردین در تهران مجاز به فعالیت هستند .

لازم به یادآوری است، نحوه ادامه برنامه ها پس از تاریخ های یاد شده و بر اساس مصوبات ستاد ملی مبارزه با کرونا اطلاع رسانی می شود.

به گزارش مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، پیام سیدعباس صالحی به شرح زیر است:

حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای مروی

تولیت محترم آستان قدس رضوی

درگذشت بانوی پرهیزکار، همشیره محترمه تان را در آستانه روز مبارک نیمه شعبان صمیمانه تسلیت می گویم.

از خداوند متعال برای آن مرحومه رحمت واسعه و علو درجات و برای جنابعالی و بازماندگان معزز صبر و اجر مسالت دارم.

لادن حیدری معاون توسعه مدیریت و منابع وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در گفتگویی اختصاصی با مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، از وقوع بحران های موازی همه گیری کرونا در عرصه های اقتصادی سخن گفت و با بیان این مقدمه، ضمن تاکید بر ضروری بودن توقف فعالیت مراکز فرهنگی و هنری برای حفظ مصونیت و شکستن زنجیره انتقال بیماری، اظهار داشت: از همان روزهای نخست، وزیر محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی؛ جناب آقای دکتر صالحی برنامه ریزی برای حمایت از کسب و کارهای آسیب دیده در بحران کرونا را در دستور کار وزارتخانه قرار دادند.

بسته های حمایتی از کسب و کارهای فرهنگی آماده می شود

معاون وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی که همچنین مسئولیت بهبود محیط کسب و کارها را در وزارتخانه متبوع بر عهده دارد از تدوین بسته های حمایتی و ارائه آنها به ریاست جمهوری و سازمان برنامه و بودجه و دیگر دستگاه ها و نهادهای ذیربط نظیر وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی، سازمان تامین اجتماعی و شهرداری ها خبر داد.

وی همچنین افزود: مهمترین اقدام در این راستا تصویب کسب و کارهای فرهنگی، هنری و رسانه ای در شمار کسب و کارهای ده گانه آسیب دیده و مشمول حمایت های مصوبه هیأت دولت بود و هم اکنون رایزنی و پیگیر های فشرده ای برای اختصاص یارانه ها، معافیت ها و دیگر مهلت ها و تسهیلات قانونی در این زمینه جریان دارد.

مسئول محیط کسب و کار وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی همچنین از تدوین گزارش برآورد خسارت های ناشی از همه گیری ویروس کرونا و محدودیت های حاصله از آن در بخش فرهنگ و هنر خبر داد. این برآورد خسارت سراسری، مبنایی برای حمایت های دولتی و جبران خسارات تعیین خواهد کرد.

حیدری خاطرنشان کرد: بحران همه گیری کرونا، بی تردید، تغییراتی را در ابعاد مختلف زندگی انسان امروز و از جمله شیوه های آفرینش فرهنگی و هنری ایجاد خواهد کرد. این تغییرات هم اکنون با ارائه رایگان و یا کم قیمت آثار فرهنگی و هنری بر بسترهای مجازی آغاز شده است که خود نوید دهنده رونق بازارهای آنلاین هنر در آینده است.

وی در پایان ابراز امیدواری کرد که با عبور از این بحران، دیگر بار شاهد رونق اقتصاد فرهنگ و هنر و شور و نشاط آفرینش گران توانای کشور در فضاهای عمومی باشیم.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی خانه موسیقی، پیرو خبر منتشر شده در سایت خانه موسیقی مبنی بر پرداخت حق بیمه و سرانه درمان سه ماهه اول سال 99 (فصل بهار) اعضای این نهاد توسط صندوق اعتباری هنر، واحد بیمه و عضویت این نهاد صنفی اعلام کرد: اعضایی که تا پایان اسفند ماه سال 98 حق بیمه خود را پرداخت کرده اند از بابت پرداخت حق بیمه فصل بهار 99 نگرانی نداشته باشند.

اطلاعات دقیق و چگونگی روند اجرایی پرداخت حق بیمه اعضا توسط صندوق اعتباری هنر طی روزهای آینده اعلام می شود و اعضا از هر گونه تماس در این خصوص با خانه موسیقی و صندوق اعتباری هنر خودداری نمایند.

حمیدرضا نوربخش مدیرعامل خانه موسیقی در آخرین روز سال 98 اعلام کرده بود: با توجه به شرایط شیوع ویروس کرونا و مشکلات معیشتی پیش آمده و پیگیری های خانه موسیقی مقرر شد حق بیمه و سرانه درمان سه ماهه فصل بهار هنرمندان موسیقی توسط صندوق اعتباری هنر پرداخت شود.

کد خبر 4895791

علیرضا سعیدی

به گزارش خبرگزاری مهر ، عباس لهراسبی با اعلام این خبر گفت: سازمان اوقاف و امور خیریه در پنج حوزه وقف و موقوفات، امور خیریه، بقاع متبرکه، مسابقات سراسری و بین المللی قرآن کریم و حمایت از شرکت های دانش بنیان فعالیت های گسترده و متنوعی را برنامه ریزی و انجام می دهد که همه این فعالیت ها باید به صورت شفاف و دقیق اطلاع رسانی شود.

وی ادامه داد: با توجه به ظرفیت ها و جذابیت های شبکه های مجازی می طلبید که سازمان اوقاف و امور خیریه برای معرفی فعالیت های خود در حوزه های مختلف حضور جدی تری در این شبکه ها داشته باشد.

لهراسبی تصریح کرد: فضای مجازی همه رسانه های مکتوب، دیداری و شنیداری را در دنیای ما به یکدیگر پیوند داده است و همین موضوع از اهمیت حضور ما در این شبکه ها با محوریت معرفی فعالیت های سازمان اوقاف و امور خیریه حکایت می کند.

وی یادآور شد: همزمان با روز ولادت حضرت ولی عصر ( عج ) با استعانت از خداوند متعال این توفیق دست داد که با رصد فرهنگی و اجتماعی و انجام نیازسنجی های لازم، به طور منسجم و یکپارچه کانال های رسامدیا در شبکه های مجازی مختلف با هدف اطلاع رسانی و پوشش کامل اخبار و رویدادهای فرهنگ وقف و امور خیریه تأسیس شود.

لهراسبی همچنین ابراز امیدواری کرد این حضور یکپارچه و منسجم در شبکه های اجتماعی بتواند بیش از گذشته سبب توسعه و ترویج سنت دیرینه وقف و انجام کارهای خیریه در جامعه اسلامی شود.

کد خبر 4896324

محمد اطیابی رییس انجمن صنفی هنرمندان موسیقی ایران در گفتگو با خبرنگار مهر ضمن ارائه توضیحاتی درباره فعالیت های انجام گرفته این نهاد صنفی در هفته های گذشته پس از شیوع ویروس کرونا بیان کرد: انجمن صنفی هنرمندان موسیقی ایران طی هفته های گذشته پس از شیوع ویروس کرونا و بیماری کووید 19 که تمام دنیا را درگیر خود کرده نهایت تلاش خود را انجام داده تا نسبت به حل مشکلات صنفی هنرمندان موسیقی اقداماتی را در چارچوب وظایفی که به عهده دارد، انجام دهد. در این راستا ما همکاری های مستمری با تعدادی از مجموعه های مختلف داشتیم که بتوانیم کارهایی را انجام دهیم.

وی افزود: یکی از مهم ترین مواردی که طی روزهای اخیر به شدت پیگیر آن هستیم بحث بیمه بیکاری برخی از هنرمندان تحت پوشش بیمه تامین اجتماعی است تا آن دسته از فعالانی که اکنون در قالب این بیمه تحت حمایت صندوق اعتباری هنر قرار دارند، بتوانند از بیمه بیکاری نیز بهره مند شوند. در این راستا مشغول رایزنی های متعددی با صندوق اعتباری هنر و سازمان تامین اجتماعی هستیم که هر چه زودتر این مشکل نیز برطرف شود. البته بنا داریم در رابطه با این بحث مهم که به اعتقاد من در این روزها بسیار اهمیت دارد رایزنی هایی را نیز با اعضای شورای اسلامی شهر تهران داشته باشیم که امیدوارم در این زمینه نیز بتوانیم به نتایج مثبتی برسیم.

اطیابی درباره برخی از اقدامات انجام گرفته دیگرِ انجمن طی هفته های اخیر بیان کرد: مصوبه تخفیف کامل یک فصل یا سه ماه از حق عضویت سالانه اعضا در سال 1399، ارسال یک نامه سرگشاده به رییس جمهور مبنی بر خودداری دولت از دریافت حق سهم بیمه کارگری فعالان عرصه موسیقی، پرهیز برخی از نهادها در اعمال محدودیت برای تدریس موسیقی در فضای مجازی از جمله اقداماتی است که طی هفته های گذشته صورت گرفته و امیدواریم ماجرا به سمتی هدایت شود که شاهد مرتفع شدن مشکلات صنفی اهالی موسیقی باشیم.

رییس انجمن صنفی هنرمندان موسیقی ایران در پایان گفت: ما طی هفته های اخیر شاهد اتفاقات ناخوشایندی در حوزه موسیقی بودیم که ممکن است منجر به تعطیلی آموزشگاه های موسیقی شود. در این روزها که کنسرت ها نیز لغو شده است دیگر منبع درآمدی هم برای اهالی موسیقی وجود ندارد و این صنف در کنار سایر اصناف هنری در حوزه معیشت دچار مشکل شده است و امیدوارم در این راستا مدیران دولتی هرچه زودتر به فکر حل معضلات باشند.

کد خبر 4894562

علیرضا سعیدی

حجت الاسلام والمسلمین غلامرضا عادل روز شنبه در گفت وگوی اختصاصی با خبرنگار ایرنا با بیان اینکه کار تولید و توزیع اینگونه نیازمندیهای ضروری مردم و مراکز درمانی از ماه گذشته توسط خیرین نیکوکار آغاز شد و همچنان ادامه دارد، افزود: از مجموع ماسک های تولید شده یک میلیون و 867 هزار عدد بین مردم و بقیه در اختیار بیمارستانها و دانشگاه علوم پزشکی قرار گرفته است.
وی با تاکید بر اینکه طی این مدت همچنین 15 هزار و 541 دست گان تولید شده به صورت رایگان بین بیمارستانها توزیع شده، تصریح کرد: همچنین 157 هزار پرس غذای گرم به اضافه 202 هزار میان وعده طبخ و در اختیار بیمارستانها قرار داده شده است.
معاون فرهنگی و اجتماعی سازمان اوقاف ادامه داد: طی این مدت پنج هزار و 921 تخته پتو با حدود 132 هزار لیتر الکل و محلول ضد عفونی کننده وایتکس که حدود 90 درصد آن توسط خیرین تهیه شده بود به صورت رایگان در بیمارستانها توزیع شد.
عادل همچنین با بیان اینکه طی این مدت 7451 نوبت بقاع متبرکه و دیگر اماکن ضد عفونی شده است، اظهار داشت: تاکنون حدود 142 هزار بسته بهداشتی نیز آماده و بین اقشار مختلف مردم توزیع شده است.
وی افزود: اقلام بهداشتی مورد اشاره در 217 کارگاه تولید و علاوه بر لباس بیمارستانی، بیش از 70 هزار بسته غذایی نیز به ارزش 17 میلیارد تومان در قالب هر بسته حدود 240 هزار تومان آماده و بین نیازمندان توزیع شده است.

کیانوش جهانپور رییس مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی وزارت بهداشت روز گذشته(جمعه) اعلام کرد: تاکنون 68 هزار و 192 نفر در کشور به طور قطعی به ویروس کرونا مبتلا شده و با فوت 122 نفر در 24 ساعت گذشته، تعداد کل جان باختگان کرونا در کشور به 4232 نفر رسید.

به گزارش خبرگزاری مهر ، به همت انجمن آثار و مفاخر فرهنگی توصیه های شخصیت های علمی و فرهنگی کشور در ایام شیوع بیماری مهلک کرونا در قالب گفتارهای صوتی و تصویری منتشر شد.

در این گفتارها، هریک از این چهره ها ضمن تبریک به هموطنان کشورمان به مناسبت حلول سال جدید شمسی، توصیه های فرهنگی، علمی و معنوی خود را برای ایجاد فضای امیدواری و گسترش فرهنگ صبر و استقامت درمیان مردم بیان کرده اند.

حسن بلخاری رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، مهدی محقق رئیس هیئت مدیره، مهدی حجت عضو هیئت مدیره، توفیق سبحانی عضو شورای علمی، سید عبدالله انوار عضو شورای علمی و منوچهر صدوقی سها عضو شورای علمی انجمن آثار و مفاخر فرهنگی به همراه شخصیت هایی چون نوش آفرین انصاری رئیس شورای کتاب کودک، حجت الاسلام محمدرضا زائری فعال فرهنگی و پژوهشگر علوم اسلامی، نجف قلی حبیبی رئیس سابق دانشگاه علامه طباطبایی، انشا الله رحمتی عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی، حکمت الله ملاصالحی استاد دانشگاه تهران و عضو هیئت امنای بنیاد ایران شناسی، سید احمد رضا خضری استاد و مدیرکل حوزه ریاست و روابط عمومی دانشگاه تهران، حسین کلباسی اشتری عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی، صادق رحمانیان، ادیب و مدیرعامل رادیو فرهنگ و لیلا عبدی خجسته مدرس و پژوهشگر زبان و ادبیات اردو، استادان و پژوهشگرانی اند که در این حرکت علمی و فرهنگی مشارکت داشته اند.

علاقه مندان برای دسترسی به این گفتارهای صوتی می توانند به پایگاه اطلاع رسانی انجمن آثار و مفاخر فرهنگی به آدرس http://anjom.ir/ یا کانال انجمن در فضای مجازی به نشانی @anjomanasarmafakher مراجعه کنند.

کد خبر 4896242

به گزارش خبرنگار گروه فرهنگی خبرگزاری میزان، سینما، تئاتر و موسیقی بعد از پایان مجموعه جشنواره های فجر و در آستانه آخرین ماه سال 98 خود را آماده روز های شلوغ و پرهیاهوی پیش از نوروز می کردند، اما بروز و شیوع ویروس کرونا به یکباره تمامی برنامه های فرهنگی کشور را تحت الشعاع قرار داد.

شیوع کرونا در ایران و اکثر کشور های جهان باعث شد تا در اولین گام ها برای مبارزه با این بیماری برگزاری زنده تمامی مراسم ها و همچنین اکران آثار سینمایی به تعطیلی کشیده شود، این تعطیلی به خصوص برای سینمای ایران ضربه مهلکی بود چراکه به طور معمول اکران نوروزی بهترین زمان اکران برای آثار سینمایی محسوب می شود.

بیشتر بخوانید: برای مشاهده آخرین اخبار از سینمای ایران اینجا کلیک کنید

اما هیچ چیز آن طور که پیش بینی می شد پیش نرفت و آثار اکران نوروزی به یکباره بعد از شیوع ویروس کرونا نه تنها مهمترین فصل اکران سینمای ایران را از دست دادند بلکه با وضعیتی نامعلوم در چگونگی اکران خود در آینده روبرو شدند.

در این میان ابراهیم حاتمی کیا کارگردان مطرح سینمای کشور که در سی و هشتمین جشنواره فیلم فجر، فیلم سینمایی خروج را رونمایی کرده بود، در حرکتی تازه تصمیم گرفت پیش از اکران عمومی اثر خود را در شبکه های پخش فیلم داخلی به نمایش بگذارد. اتفاقی که نظرات مثبت فراوانی را به همراه داشت.

در این میان شورای صنفی نمایش و در راس آن وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی کشور به تبعیت از ستاد مبارزه با کرونا و وزارت بهداشت بازگشایی دوباره سینما ها را به دستور مستقیم این دو نهاد ارتباط دادند، در تئاتر نیز وضعیت به همین شکل پیش رفت و تمامی تماشاخانه ها تا اعلام اطلاعیه ستاد مبارزه ملی کرونا مبنی بر بازگشایی، فعالیت خود را متوقف کردند.

طی دو روز گذشته، اما خبری از سوی وزارت بهداشت کشور منتشر شد که حواشی فراوانی را به همراه داشت، دستورالعملی مبنی بر چگونگی شروع فعالیت دوباره سالن های سینما و تئاتر که از سوی اهالی هنر به نوعی غیر ممکن اعلام شد.

این دستورالعمل به نام راهنمای گام دوم مبارزه با کرونا از سوی معاونت وزارت بهداشت کشور به تمامی سالن های سینما و تئاتر ابلاغ شده است.

در بند یک این دستورالعمل آمده است که مسئولین سالن نمایش باید در صورت مشاهده سرفه و یا عطسه تماشاگر را به بیرون سالن هدایت کنند، این در حالی است که به عنوان مثال در هنری مثل نمایش که به صورت بی وقفه اجرا می شود این امر به نوعی غیر ممکن است که بتوان در حین اجرای بازیگران به صورت متوالی اجرا را قطع کرده و تماشاگر را به بیرون هدایت کنند، این بند در قبال سینما شاید کمی راحت تر باشد، اما باز هم حواس مخاطب را از تماشای اثر پرت خواهد کرد.

در بند دوم آمده که ظرفیت فروش بلیت باید به نصف ظرفیت سالن کاهش پیدا کند، این بند به منزله کم شدن فروش اثر و همچنین ضرر برای تهیه کننده و صاحب سالن نمایش خواهد بود، این اتفاق در حالی شکل می گیرد که نهاد های فرهنگی مربوطه تاکنون برای جبران ضرر حاصله تمهیدی را ارائه نکرده اند، آن هم در خصوص سینما و تئاتر که طی سال های گذشته با افت تعداد مخاطب روبرو بوده اند.

بند سوم مبنی بر ضرورت فروش الکترونیکی، اما چندان سخت نیست، زیرا پیش از این نیز مخاطبان سینما و تئاتر به صورت حداکثری از سایت های مرجع بلیت خود را تهیه می کردند. در بند چهارم آمده است که کارکنان سالن های نمایش و سینما باید کمترین تماس را با یکدیگر داشته و با استفاده از تلفن و یا شبکه های اجتماعی به اداره امور بپردازند، اتفاقی که شاید بتوان آن را نیز به راحتی پشت سر گذاشت.

بند پنجم، اما شاید عجیب ترین بند در قبال این دستورالعمل باشد، بازیگران تئاتر می بایست با رعایت فاصله مشخص شده در روی صحنه و اتاق گریم با یکدیگر برخورد داشته باشند، همچنین استفاده از وسایل پیشگیری از بیماری کرونا همچون دستکش و ماسک هم در این بند ضروری اعلام شده است.

حال مشخص نیست که اثر نمایش چگونه می تواند در یک سالن بازیگران خود را با فاصله حداقل یک و نیم متر در کنار یکدیگر قرار دهد و آیا اصلا می توان نمایشی را کارگردانی کرد که بازیگران تا این حد با هم فاصله داشته باشند، از سوی دیگر استفاده از ماسک روی صحنه تئاتر برای بازیگران به منزله از بین رفتن بخش عمده توانایی بازیگر در بیان و میمیک خواهد بود و نوعی تماشاگر تنها آوا هایی محو و بدون واکنش چهره را از بازیگران می بیند.

در بند بعدی از اجتماع کارکنان سالن های سینما و تئاتر در پشت صحنه، اتاق آپارات و ... یاد شده است، رعایت این بند هم می تواند با کمی برنامه ریزی در زمان حضور این کارکنان صورت پذیرد.

در بند بعدی این دستورالعمل به رعایت فاصله حداقل یک متر میان مخاطبان در صف فروش بلیت و یا بوفه اشاره شده است، رعایت این بند هم با توجه به امکانات محدود بسیاری از سالن های تئاتر و سینما در منطقه لابی می تواند چالش برانگیز باشد، زیرا با رعایت این فاصله بدون فضای لابی اکثر سینما ها گنجایشی برای مخاطبان نخواهند داشت. این رعایت فاصله حداقل یک متر در سالن های تئاتر، اما بسیار سخت خواهد بود، زیرا نبود محل انتظار در اکثر سالن های تئاتر باعث ازدحام همیشگی مخاطبان پیش از شروع نمایش بوده و بعید است که محیط بیرونی این تماشاخانه ها اجازه تشکیل صف برای مخاطبان را فراهم آورد.

حال و پس از نزدیک به دو ماه تعطیلی سینما ها و سالن های تئاتر، اهالی هنر امیدوارند که از اردیبهشت ماه بتوانند به صورت پلکانی فعالیت خود را آغاز کنند، اما آنچه مسلم است اینکه با شرایط فعلی باید برنامه ریزی اساسی در قبال بازگشایی مراکز فرهنگی از سوی وزارتخانه ارشاد و نهاد های مرتبط صورت گیرد.

انتهای پیام/

به گزارش ایسنا، روز گذشته (21 فروردین ماه) دستورالعملی در فضای مجازی پخش شد که مرجع صادرکننده آن معاونت بهداشت وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی بود. این دستورالعمل با عنوان راهنمای گام دوم مبارزه با کروناویروس، فاصله گذاری اجتماعی و الزامات سلامت محیط و کار در سالن های سینما، تئاتر و نمایش در سایت ستاد کشوری پیگیری و مراقبت ویروس کرونا منتشر شد که به سرعت با واکنش برخی هنرمندان و نیز بیانیه ای تند از سوی کانون کارگردانان خانه تئاتر مواجه شد.

تئاتری هایی که خیلی ناگهانی متوجه چنین دستورالعملی شده بودند، در تماس با ایسنا و نیز در شبکه های مجازی با ابراز نگرانی خواستار پیگیری برای لغو اجرای این راهنما بودند، چون این تصور به وجود آمده بود که قرار است به زودی سالن های سینما و تئاتر بازگشایی شوند. گله بیشتر این افراد جدا از ایمن نبودن شرایط برای حفظ سلامتی، به بندهای دستورالعمل برمی گشت که آیا یک فرد آشنا به فضای کار در تئاتر یا سینما بر تهیه این راهنما نظارت داشته یا مشورتی با افراد آگاه صورت گرفته است؟ یا چطور ممکن است یک سالن تئاتر که معمولا تعداد صندلی خیلی زیادی ندارد با نصف ظرفیت خود اجرا داشته باشد؟ آیا ادامه تعطیلی سالن های تئاتر از اجرای چنین دستورالعملی بهتر نیست؟

در کنار این انتقادها، ذوق هنری و طنازانه برخی دیگر از هنرمندان هم به جوش آمد و توصیه های دستورالعمل را که مثلا به بازیگران گفته بود هنگام بازی روی صحنه یک متر از هم فاصله بگیرند یا گریمورها چطور کارشان را انجام دهند، حسابی دستمایه طنز و شوخی قرار دادند.

اما نکته جالب تر ماجرا آن جایی بود که در پیگیری های خبرنگار ایسنا از مسئولانی در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و نیز سازمان سینمایی مشخص شد آن ها هیچ اطلاعی از تهیه چنین دستورالعملی ندارند و می گفتند حتی آن را ندیده اند، که البته شاید همین بی اطلاعی منجر به پیگیری جدی شد تا بالاخره پس از چند ساعت، ستاد ملی مبارزه با کرونا در اطلاعیه ای بازگشایی سینماها و تئاترها را تکذیب کرد.

با این حال از آن جا که راهنمای مذکور همچنان به همان شکل به قوت خود باقی مانده، به نظر می رسد برای جلوگیری از بروز هر حاشیه ای و ایجاد آرامش بیشتر برای هنرمندانی که دو ماه است تمام فعالیت های شان که شاید از یک سال قبل برای آن برنامه ریزی کرده بودند، تعطیل شده، هر بخشنامه یا دستورالعملی که منتشر می شود دست کم با نظر کارشناسی صاحبان فن باشد تا غوغای بیشتری به پا نشود بویژه آن که این هنرمندان در حال حاضر نه تنها نگران آینده وضعیت کاری خود هستند بلکه با مشکلات مالی ناشی از بروز خسارت هم دست و پنجه نرم می کنند.

در این راستا برخی هنرمندانی که با آن ها گفت وگو می شود، معتقدند در چنین شرایطی علاوه بر جدیت و خبررسانی دقیق تر و به موقع وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بد نیست معاونت های مختلف این وزارتخانه هم برای کم کردن دغدغه های هنرمندان پیگیری جدی تر و اطلاع رسانی بیشتری داشته باشند.

انتهای پیام

قطب الدین صادقی نویسنده و کارگردان تئاتر در گفت وگو با خبرنگار گروه فرهنگی خبرگزاری میزان، پیرامون تاثیر شیوع کرونا بر هنر تئاتر گفت: واقعیت امر مشکلات پیش آمده بابت بیماری کرونا تنها به هنر تئاتر بر نمی گردد و بسیاری از مشاغل و حرفه ها را تحت تاثیر قرار داده است، این مشکلات به هیچ عنوان به کشور ختم نشده و به نوعی این بیماری تمام جهان را فلج کرده است.

وی در همین راستا ادامه داد: متاسفانه بیماری کرونا تمامی عرصه ها همچون ورزش، هنر، اقتصاد و گردشگی را با مشکل روبرو کرده است، به نظر من وضعیت فعلی به نوعی فاجعه جهانی در عصر حاضر محسوب می شود. متاسفانه در این بین هنر و مخصوصا تئاتر خسارات زیادی را متحمل شده است.

بیشتر بخوانید: برای مشاهده گفت وگوی قطب الدین صادقی پیرامون مشکلات تئاتر اینجا کلیک کنید

مدیر تماشاخانه خصوصی شانو درباره ضرر سنگین مالی تماشاخانه های خصوصی اظهار کرد: بیماری کرونا ضربه مهلکی را به تماشاخانه های خصوصی وارد کرد، این تماشاخانه ها در پرداخت حقوق کارمندان، اجاره ملک، هزینه های جانبی کاملاً با مشکلات فراوانی روبرو هستند.

وی در همین راستا ادامه داد: متاسفانه شیوع کرونا در اسفند ماه تمامی برنامه های ما را به هم ریخته است، ما در همان زمان برای پرداخت حقوق کارمندان و همچنین عیدی آنها با مشکل روبرو شدیم و آن طور که مشخص است این وضعیت در قبال تئاتر به سختی می تواند به حالت طبیعی در آید.

این کارگردان پیشکسوت تئاتر با اشاره به لزوم حمایت نهادهای فرهنگی اظهار کرد: در شرایط بحرانی کنونی تنها مسئولین فرهنگی و نهادهایی که بودجه فرهنگی دارند می توانند به ما کمک کنند و اگر نه تماشاخانه خصوصی بعد از نزدیک به دو ماه تعطیلی کامل واقعا نمیتوانند از پس این ضررها برآیند.

وی در همین رابطه اذعان کرد: کرونا تماشاخانه های خصوصی را به ورشکستگی کشاند، ما تماشاخانه داران خصوصی نمی دانیم که چطور باید در این شرایط وضعیت را اداره کنیم، به فرض مثال اگر این بیماری هم تمام شود بازگرداندن مخاطب به سالن بسیار سخت است زیرا بسیاری از مردم برای حفظ جان خود طبیعتا مدت ها سعی می کنند این رعایت اصول بهداشتی را ادامه دهند، البته هیچ گلایه ای هم نیست زیرا مهمترین اتفاق برای ما حفظ جان انسان ها است.

صادقی با اشاره جهانی شدن ویروس کرونا تاکید کرد: این ویروس نه تنها در کشور بلکه در جهان مشکل آفرین است، آمریکا به طور کامل فلج شده و هشتاد در صد مردم خود را در قرنطینه قرار داده است. این مشکل در فرانسه، اسپانیا و ایتالیا و کل جهان همه زندگی مردم را از کار انداخته است.

این نویسنده تئاتر درباره آینده این هنر در سال جاری ادامه داد: متاسفانه آینده سال جاری تئاتر را بسیار تاریک می بینم، ما نمیتوانیم هیچ برنامه ریزی داشته باشیم، اکثریت گروه های نمایشی آثارشان را کاملا تعطیل کرده اند، کسی جرات نمی کند تا در این شرایط اثری را روی صحنه ببرد.

بازیگر سریال کلاه پهلوی در همین راستا خاطرنشان کرد: تئاتر را نمی توان با رعایت فاصله یک متر ادامه داد، نمی توانیم از مخاطب بخواهیم به سالن بیاید و از وضعیت بهداشت خود ترس داشته باشد، نمیتوان روی صحنه تئاتر این فواصل را بین بازیگران رعایت کرد، پس علنا شاید تا مدت ها تاثیر روانی این بیماری روی مخاطب تئاتر باقی بماند.

انتهای پیام/

هم زمان با شیوع ویروس کرونا در کشورمان از ابتدای اسفندماه 1398 شاهد تعطیلی فعالیت های فرهنگی و هنری ازجمله تولید و اجرای آثار نمایشی در راستای مهار این ویروس و تلاش برای شکست آن از سوی مسئولان بودیم.

در این میان گروه های تئاتری و تماشاخانه دارن با توجه به تعطیلی فعالیت های شان از این تعطیلات آسیب ها و خسارت های مالی را تجربه کردند. در این میان تلویزیون تعاملی نمایش نت با بهره بردن از بستر فضای مجازی طرحی را طی 10 شب در گام نخست برای اجرای زنده و پخش آنلاین آثار نمایشی در دستور کار قرارداد که از هفدهم فروردین ماه این طرح فعالیت خود را آغاز کرده است.

برای آشنایی هرچه بیشتر با فضای این تلویزیون تعاملی و اثربخشی آن با پشت سر گذاشتن سه شب از پخش آنلاین اجراهای نمایشی با سعید نوروزی مدیرعامل این تلویزیون تعاملی همراه شدیم.

سهم تئاتر در رادیو و تلویزیون بسیار اندک است

سعید نوروزی در گفت وگو با خبرنگار فرهنگی ایرنا گفت: در نگاه نخست، تلویزیون و سپس رادیو بالاترین ضریب نفوذ میان عموم مخاطبان جامعه را به خود اختصاص داده اند و در گام دوم مطبوعات؛ خبرگزاری ها و سایت های اینترنتی هستند که بارِ رسانه ای بازتاب اخبار و درگیر کردن مردم با محتوای خبری را بر دوش دارند.

هدف از راه اندازی نمایش نت اطلاع رسانی در فضای تئاتر کشورمان بود؛ به ویژه آنکه شاهدیم دو رسانه بزرگ تلویزیون و رادیو در کنار برنامه های مختلف و متعددی که در حوزه موسیقی و سینما وجود دارند در حوزه تئاتر در تلویزیون تنها یک برنامه و در رادیو هم کمتر از انگشتان یک دست شاهد اختصاص برنامه ای با محوریت هنرهای نمایشی هستیم.

هذف نمایش نت؛ وارد کردن تئاتر به سبد فرهنگی و رسانه ای مردم است

به گفته نوروزی این در شرایطی است که تنها برنامه حوزه تلویزیون در عرصه تئاتر بیشتر رویکرد تخصصی را مدنظر قرار داده و مورد توجه عموم مردم به عنوان اصلی ترین مخاطبان حوزه هنرهای نمایشی و آثار تولیدی در این عرصه نیست.

وی افزود: درحالی که ما در تلویزیون تعاملی نمایش نت در کنار هزینه بالای بخش خصوصی؛ هدفی بزرگ و آن هم وارد کردن حوزه هنرهای نمایشی و آثار تئاتری به سبد فرهنگی خانواده و به دست آوردن مخاطبانی پویا و فعال در عرصه ارتباط مستقیم با این هنر زنده و فرهنگ ساز را در سر داشته و داریم.

توجه به ارتباط بالای مخاطبان با فضای مجازی زمینه راه اندازی نمایش نت

مدیر تلویزیون تعاملی نمایش نت تصریح کرد: برای نخستین بار در اواخر دهه هشتاد تصمیم گرفتیم تا آثار تئاتری را از طریق شبکه نمایش خانگی به دست مردم برسانیم؛ اما باتوجه به آنکه تئاتر بین عموم مخاطبان هنری شناخته شده نبود احساس کردیم که حتی در کنار هزینه تولید آثار برای ارائه در شبکه نمایش خانگی و ارائه آن ها در سوپرمارکت ها نمی توانیم حتی هزینه توزیع و رایت آثار را تامین کنیم.

به همین جهت تصمیم گرفتیم تا با توجه به گسترش میزان استفاده و ضریب نفوذ بالای فضای مجازی میان عموم مردم از این بستر برای ارائه آثار نمایشی و حمایت هنرمندان از یک سو و ازسوی دیگر تلاش برای فراگیری این هنر میان عموم مردم جامعه بهره ببریم.

به گفته نوروزی؛ با توجه به پررنگ شدن فعالیت استارتاپ ها از اواسط دهه 90 از چیزی حدود چهار سال پیش کار خود را برای راه اندازی تلویزیون تعاملی نمایش نت به عنوان تنها رسانه اختصاصی در حوزه فضای تصویری درباره هنر تئاتر آغاز و این تلویزیون را راه انداخته است.

آرشیو تصویری تئاتر ایران را جمع کرده ایم

مدیر تلویزیون تعاملی نمایش نت افزود: از ابتدای سال 1396 تا به امروز بیش از 1600 نمایش را با بالاترین کیفیت ضبط کرده ایم. امروز با قدرت می توانیم بگوییم برای نخستین بار آرشیو تصویری تئاتر ایران را جمع کردیم. ممکن است دیگر نهادها چون وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و اداره کل هنرهای نمایشی نیز بتوانند چنین ادعایی داشته باشند.

آرشیو ما در اختیار عموم مردم قرار دارد درحالی که دیگر نهادها برای در اختیار قرار دادن آرشیو خود به عموم مخاطبان بازه زمانی و بروکراسی اداری مختلف و متعددی را پیش روی خود دارند تا بتوانند به نیاز مخاطبان خود پاسخ دهند.

مردم را با هر سلیقه ای به دیدن تئاتر تشویق کردیم

به گفته نوروزی؛ هدف ما آن بود تا مردم را با هر سبیقه لی به دیدن تئاتر تشویق کنیم و با اتفاقاتی که به واسطه تجربه این چند روز از پخش زنده آثار نمایشی در سایه شیوع ویروس کرونا در کشورمان داشتیم می توانیم بگوییم که نه تنها توانستیم به ادعای خود جامعه عمل بپوشانیم که انتظارها و ظرفیتی بسیار بیشتر از حد تصورمان را طی همین سه روز از پخش زنده آثار نمایشی تجربه کرده و به دست آورده ایم.

وی افزود: بزرگ ترین پروژه تولید تئاتر در کشور نمایش بینوایان با هزینه چند میلیاردی بود که توانسته مخاطبانی بین 200 تا 300 هزار نفر را به خود اختصاص دهد، فارغ از این نمایش طی سال 1398 طبق گفته مسئولان چیزی حدود 400هزار نفر مخاطبان تئاتر سراسر کشور را شامل می شدند که در سالن های نمایشی حضور پیدا کردند.

رکورد کل مخاطبان تئار کشور را طی سه شب شکستیم

مدیر تلویزیون تعاملی نمایش نت گفت: تنها طی سه شب پخش آنلاین آثار نمایشی از طریق این تلویزیون تعاملی و دیگر تلویزیون هایی که از طریق همکاری با سرور اصلی ما آثار نمایشی را برای مخاطبان خود پخش کرده اند به بیش از چهارصد هزار خروجی دریافت کننده رسیده ایم. اگر هر خانواده را تنها سه نفر در نظر بگیریم با ضریب بیش از یک میلیون ودویست هزار نفر مخاطب طی سه شب مواجه هستیم. یعنی نه تنها طی سه شب توانستیم رکورد یک سال مخاطبان تماشاخانه های تئاتر سراسر کشور را بزنیم که به ظرفیت چند برابری آن دست پیدا کردیم.

گام برداشتن عملی و اجرایی در مسیر تحقق شعار تئاتر برای همه

وی افزود: طی پخش آنلاین کنسرت های موسیقی در تعطیلی شب های نوروزی شاهد حضور پنج میلیون مخاطب در پرمخاطب ترین کنسرت پخش شده از طریق آنلاین بوده ایم. این در شرایطی است که میزان مخاطبان موسیقی در کشور ما بسیار بیشتر از عرصه تئاتر است و به دست آوردن ضریب اشغال 400هزارنفری برای یک اثر تئاتری نشان دهنده آنست که تعامل و ارتباط گسترده مردم با فضای مجازی و ضریب نفوذ بالای این رسانه میان عموم خانواده ها خود به یکی از مهم ترین بسترها برای معرفی؛ توسعه و جذب مخاطبان جدید و به حوزه تئاتر کشورمان بدل شده است. این همان گام برداشتن عملی و اجرایی در مسیر تحقق شعار تئاتر برای همه است.

به گفته این فعال هنری در شرایطی ک برای پخش زنده آثار نمایشی از طریق تلویزیون تعاملی نمایش نت و دیگر تلویزیون های همراه با این طرح اطلاع رسانی چندانی نیز نداشته اند. در کنار آنکه بسیاری از رسانه ها به دلیل ضریب نفوذ بالای حوزه موسیقی میان عموم مخاطبان؛ برای پخش آنلاین کنسرت های موسیقی تمام توان خود را برای تبلیغات و اطلاع رسانی بسیج کرده بودند.

تلاش یرای تحقق تولید انحصاری و پخش آثار اختصاصی

نوروزی ضمن تقدیر از اداره کل هنرهای نمایشی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و سازمان فرهنگی هنری شهرداری برای پیش قدم شدن در تحقق این امر یادآور شد: سازمان فرهنگی هنری شهرداری با در اختیار قرار دادن پردیس تئاتر تهران و همراهی و همکاری آقای حسین عالم بخش به عنوان مدیر هنری سازمان و مدیرعامل پردیس تئاتر تهران گامی مهم برای تحقق این آرزوی دور و دیرینه اهالی تئاتر برای فراگیری این هنر میان عموم مخاطبان در جامعه برداشته اند.

وی ابراز امیدواری کرد: در ادامه با توجه به معرفی بستری نوین برای تولید و اجرای آثار تئاتری شاهد تعامل هرچه بیشتر خانواده تئاتر با تلویزیون های تعاملی برای تولید انحصاری و پخش آثار اختصاصی برای این تلویزیون ها در عرصه هنرهای نمایشی باشیم.

به گروه های نمایشی برای تولید انحصاری کمک هزینه تولید می دهیم

نوروزی در پاسخ به این پرسش که تولید انحصاری و اختصاصی آثار نمایشی نیازمند ثبت قرارداد با گروه های نمایشی است یادآور شد: اداره کل هنرهای نمایشی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به گروه های نمایشی برای تولید آثارشان کمک هزینه پرداخت می کند.

وی افزود: حاضریم با ثبت قرارداد این کمک هزینه را به گروه های نمایشی پرداخت کنیم تا بتوانیم شاهد تولید آثار متعدد با نگاه حرفه ای در عرصه تئاتر به شکل اختصاصی و انحصاری برای پخش از تلویزیون تعاملی نمایش نت به عنوان تنها رسانه اختصاصی در عرصه تصویری برای تولید هنر نمایش با یک هدف یعنی تلاش برای گسترش حوزه هنر تئاتر میان عموم مردم و بالا بردن مخاطبان این عرصه در کشورمان باشیم.

شهرام گیل آبادی مدیرعامل خانه تئاتر در خصوص جای نگرفتن مشاغل هنری از جمله تئاتر در میان فهرست مشاغل پرریسک و متضرر شده به دلیل تعطیلی های پیش آمده برای جلوگیری از ویروس کرونا در لیست اعلام شده از سوی دولت و همچنین معاف نشدن فعالیت های تئاتری از مالیات بر ارزش افزوده، به خبرنگار مهر گفت: دیروز (سه شنبه) وقتی لیست منتشر شده از سوی دولت در خصوص مشاغل تعطیل شده در دوران کرونا را بدون قید مشاغل بخش فرهنگ و هنر که جزو اولین بخش هایی بود که تعطیلی کرونا را متحمل شد و به قطع جزو آخرین بخش هایی هم خواهد بود که در فضای آشکار اقتصادش و فعالیتش را آغاز خواهد کرد، دیدم، از این وقاحت مسئولان دولتی تعجب کردم!

وی یادآور شد: حتی در جنگ جهانی دوم به عینه می توان دید که کشورهای درگیر جنگ نظیر آلمان و انگلستان در بدترین شرایط، بودجه فرهنگی خود را کاهش نداده اند. متأسفم امروز چنین فرایندی را شاهدیم آن هم در حالی که شعارمان این است که انقلابمان انقلابی فرهنگی بوده و داعیه دار در رأس امور بودن فرهنگ هستیم اما کوچکترین توجهی به فرهنگ و هنر نداریم.

مدیرعامل خانه تئاتر با بیان اینکه شئون این بی توجهی به فرهنگ و هنر به شدت گسترده است، افزود: اینکه تعریف مشخصی به لحاظ شغلی در یک فرآیند فرهنگی و هنری نداریم و در شرایط که جامعه دچار مشکل و گرفتاری شده تکلیف مشاغل مختلف هنری، حقوق ایام بیکاری و حقوق از کار افتادگی شان مشخص نیست، بیمه تأمین اجتماعی شان در حداقل و نازل ترین سطح خودش برایشان مشخص و مقرر شده است، همچنین مالیات های مستقیم و مالیات بر ارزش افزوده آن ها کسر می شود؛ این ها از جمله شئون بی توجهی به فرهنگ و هنر در جامعه ما است.

فرهنگ و هنر را به مهلکه اقتصادگرایی سوق ندهیم

گیل آبادی معتقد است همه فشارها به یقین به سمتی است که پویایی لازم را در زمینه فرهنگ و هنر نداشته باشیم و این روند به خاطر ترس مسئولان از انتقاد و جستجوگری و کنش گری در حوزه معرفت است و این نوع نگاه جز اینکه فرهنگ و هنر را روز به روز نحیف تر کند و فرهنگ و هنر را به مهلکه اقتصادگرایی سوق دهد، چیز دیگری ندارد.

وی در بخش دیگری از سخنان خود درباره کسر مالیات بر ارزش افزوده از فعالیت ها و اجراهای تئاتری و نیاز هنرمندان و اجراهای تئاتری به لغو این مالیات با شروع فعالیت های تئاتری بعد از شرایط بحرانی، تصریح کرد: از تفکر و هوا که نمی توان مالیات بر ارزش افزوده گرفت! هنرمندان در حوزه معرفتی خود فکر کرده و آن را تبدیل به عمل می کنند، برای توسعه فکری جامعه خودشان مبارزه و جستجوگری می کنند؛ این کنش گری در هیچ کجای دنیا شامل مالیات بر فرآیند و مالیات بر ارزش افزوده نمی شود.

این مدیر عرصه تئاتر ادامه داد: اگر دقت لازم وجود داشته باشد غاطبه هنرمندان با توجه به بررسی های انجام شده زیر 27 میلیون تومان در سال درآمد دارند و این یعنی اینکه مالیات به آنها تعلق نمی گیرد.

جامعه را نمی توان با اقتصاد نجات داد

گیل آبادی متذکر شد: مالیات بر ارزش افزوده در کشور ما حربه ای شده به دست کسانی که تصورشان بر این است که با اقتصاد می توان جامعه را نجات داد در صورتیکه اگر می شد جامعه را با اقتصادزدگی نجات داد باید این اتفاق در سیاست زدگی ایجاد شده در جامعه نیز رخ می داد ولی شاهدیم که سیاست زدگی چه لطماتی برای جامعه ما به همراه داشت.

مدیرعامل خانه تئاتر با اشاره به اینکه اهل مسئولیت اقتصادی با عواقب این نوع نگاه ماتریالیستی که در فضای کشور ما باب شده آشنا نیستند و نمی دانند به لحاظ فرهنگی چه بلایی بر سر جامعه می آورد، یادآور شد: این نوع نگاه ویژه و خاص فرهنگ ما را به سمت نابودی حرکت می دهد و بدون شک کسی که مالیات بر ارزش افزوده و مالیات های مستقیم را بر فعالیت های فرهنگی و هنری غالب می کند با تبعات فرهنگی آن آشنا نیست.

وی در بخش پایانی سخنان خود اظهار کرد: مطمئنم عقلایی در کشور وجود دارند که بتوانند تبعات این موضوع را بررسی کنند اما این عقلا بسیار نحیف هستند. وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی که باید حامی حقوق هنرمندان باشد نحیف تر از قدرت های اقتصادی در کشور هستند. اگر روزی شاهد باشیم که مالیات های مستقیم و مالیات بر ارزش افزوده بر فکر، معرفت و اندیشه وضع شود یعنی زندانی برای جامعه ساخته ایم و لطمه جدی آن را مانند سیاست زدگی ایجاد شده در جامعه، خواهیم دید.

گیل آبادی در پایان تأکید کرد: فرهنگ به مانند هوا برای جامعه است و اگر فرصت نفس کشیدن در هوای تازه را از مردم بگیریم مطمئنا همه را مسموم می کنیم.

کد خبر 4895500

فریبرز دارایی

به گزارش خبرنگار ایلنا، تبعیض و نادیده انگاری، زندگی شخصی و کاری بسیاری از نوازندگان ایرانی را تحت تاثیر قرار داده است. نوازندگان در ایران برای همکاری با گروه های مختلف (از آماتور گرفته تا حرفه ای) دستمزدهای بسیار کم و ناچیز دریافت می کنند و به همین دلیل اغلب مجبورند همزمان در دو یا چند گروه حضور یابند که باعث می شود نوازندگان حرفه ای توسط رهبران ارکستر و سرپرست گروه های حرفه ای مورد توجه قرار نگیرند. این اتفاق آسیب های دیگری را هم در پی دارد که باعث می شود کلیت موسیقی به لحاظ کیفی تحت تاثیر قرار گیرد.

آرش صمیمی (آهنگساز و نوازنده سازهای بادی) فراگیری موسیقی را از سال 1364 آغاز کرده و نوازندگی نی را از محضر اساتیدی چون حسن ناهید و محمد موسوی آموخته و در ساز فلوت شاگرد ناصر رحیمی بوده است. او با خوانندگان پاپ نیز همکاری کرده و در ادامه همین تجربه درباره وضعیت معیشتی نوازندگان می گوید.

چرا گروه ها در ایران دوام نمی آورند و کمتر گروهی اعضا و نوازندگان ثابت دارند؟

به نظرم مهمترین دلیل این اتفاق خواننده سالاری است. متاسفانه خوانندگان حتی درمورد رنگ کمربند شما هم نظر می دهند و به نوعی خود را مالکِ نوازنده می دانند.

این احساس چقدر کم و کیف دستمزد نوازندگان را تاثیر قرار می دهد؟

دستمزدهای چند ده برابری و پول حاصل از فعالیت گروه ها فقط به جیب خواننده می رود. به طور معمول خوانندگان، نوازندگانی با دستمزد کمتر را به کار می گیرند و این موضوع آنقدر جدی است که گاه سراغ نوازنده ای می روند که 90 درصد پلی بک می کند یا صرفاً ظاهر و تیپ دارد و جلب توجه می کند. اینها به این دلیل است که دستمزد کمتری پرداخت کنند و پول به جیب خودشان سرازیر شود. حضرت عیسی(ع) در انجیل متی مثال خوبی دارد. ایشان می فرماید: نمی توان هم بنده خدا بود هم بنده پول. به طور مشخص این دو باهم تناقض دارند لذا بیشتر درصد تغییر در گروه ها برای دادن دستمزدهای کمتر به نوازنده است. الان هم چند سالی ست به لطف لب تاپ و پلی بک نوازنده خوب دیگر جایگاهی ندارد.

چرا نوازندگان سازهای بادی بیشتر به گروه های پاپ ملحق می شوند درحالی که در مقطعی نه چندان دور تمایل شان این بود که با ارکسترهای بزرگ همکاری کنند و کار با گروه های پاپ را کسر شان می دانستند؟

به هر حال زندگی هزینه دارد. زمانی که ارکسترهای بزرگ وجود ندارند و زمانی که ارکسترهای بزرگ مخاطب چندانی ندارند، پس کنسرت نیز وجود نخواهد داشت. گذران زندگی هر نوازنده (نه فقط نوازنده سازهای بادی) در دو چیز خلاصه می شود: ضبط استودیو و کنسرت. حال که مدتی ست به لطف کامپیوتر عملا تعداد ضبط ها حدودا به یک دهم تقلیل یافته، نوازندگان جذب گروه های پرکار پاپ می شوند.

تکلیف گزیده کاری چه می شود؟

اوضاع دیگر مثل سابق نیست و گزیده کار کردن معنا ندارد. شما اگر نروی و همکاری نکنی، پشت در یک نوازنده آماتور که حاضر است مجانی بیاید و پلی بک بزند، بلافاصله جایگزین شما می شود. فقط و فقط به خاطر گذارن زندگی دشوار برای هنرمند این اتفاقات ناگوار در موسیقی افتاده است.

اغلب مردم تصور می کنند که نوازندگان دستمزدهای کلان می گیرند. کم و کیف دستمزدها چگونه است؟

متاسفانه مردم فکر می کنند نوازنده ها قشر مرفه جامعه هستند. من به عنوان نوازنده ای که سالها در عرصه موسیقی فعال بوده، اعلام می کنم دستمزد بهترین و سرشناس ترین نوازنده بابت هر کنسرت، در خوش بینانه ترین حالت طی هر سانس شاید به یک میلیون تومان برسد! البته این را هم بگویم نوازنده دویست هزار تومانی هم داریم! واقعا هرکس غیر از این مبلغ به شما گفت کاملا بی اساس است و صحت ندارد. همه اینها در حالی است که خواننده ده ها برابر یک نوازنده دستمزد دارد. هیچ ضابطه و مرجعی هم برای اعتراض وجود ندارد. بسیاری از افرادی که در بندهای پاپ ساز می زنند، دوستان من هستند که هریک نوازندگان بسیار خوب و متوسطی هستند اما درآمدهای آنها همین اندازه است.

خوانندگان پاپ جدا از دستمزد برای انتخاب نوازندگان چه شاخصه های دیگری مدنظر دارند؟

این موضوع به درک خواننده از هنر و شان و شخصیت او که در کنار چه نوازنده ای روی استیج برود، بستگی دارد. بسیاری از نوازندگان بی نام نشان و بدون هیچگونه رزومه و کارنامه هستند و اکثرا فقط به خاطر استیج پرکردن با دستمزدهای کم به کار گرفته می شوند. این دسته صدای سازشان از داخل لب تاپ بیرون می آید و میکروفون ها همگی خاموش هستند.

پلی بک روی استیج که همواره درباره آن حرف و حدیث است، چه ویژگی دارد؟

پلی بک در دنیا مرسوم است و من خودم هم در برخی کارها در نبود حجم کافی صدای سازهایی مانند نی و نبود توانایی میکروفون ها و سیستم های صوتی ناچارا پلی بک می زنم و اینکه بگویم این کار را نکرده ام، دروغ محض است. زیرا نی باید با میکروفون های داینامیک یا کاندانسر صداسازی شود که به خاطر حجم کم این ساز، مجبورند به میکروفون گین بالایی بدهند و این باعث فیتبک یا همان سوت کشیدن اسپیکرها می شود. پس گاهی به خاطر بهبود کار در برخی سازها مانند نی در گروه های پرحجم و پرصدا ناچار از گزینه پلی بک استفاده می شود. اما کسی که به جای ساز دیگران پلی بک انجام می دهد و صدای منتشر شده، صدای ساز خودش نیست، خیلی دردناک و توهین آمیز است.

در یک اثر موسیقایی یا کنسرت سخت ترین کار به عهده کیست؟

برعهده نوازنده است. نوازنده شدن سالها ممارست و تمرین می خواهد. البته این را هم بگویم که خوانندگان بسیاری داریم که زحمت کشیده اند و سواد بالایی دارند و درجه یک محسوب می شوند. این دسته از خوانندگان اتفاقا به دلیل درک پایین برخی مخاطبان کم کار شده اند و حتی خیلی ها آنها را نمی شناسند.

مثل کدام خوانندگان؟

حمید غلامعلی یکی از بهترین های پاپ در سال های پس از انقلاب است که من نظیرش را ندیده ام. حمید حامی و نیما مسیحا هم برای کارشان ارزش قائلند و یک شبه خواننده نشده اند. مشکل اینجاست که برخی از مشاغل دیگر و به اشتباه وارد این عرصه می شوند که این گروه با فراموش کردن گذشته خود در حق نوازنده اجحاف می کنند.

گاهی ضبط های استودیویی را با کوک های عالی و تمیز می شنوید اما همان خواننده در اجرای زنده طوری ناکوک و فاجعه می خواند که انگار شخص دیگری است. اینها همان هایی هستند که به صورت شانسی وارد موسیقی شده اند و سلبریتی شده اند، آنهم بدون هیچ آموزش و کلاس و زحمتی! در این میان این نوازنده ها هستند که باید بسوزند و بسازند.

آموزش سازهای بادی در ایران چندان جدی گرفته نمی شود. چرا؟

یکی از دلایل اصلی این اتفاق گران بودن سازهای بادی است. زیرا این سازها در ایران ساخته نمی شوند و وارداتی هستند و برای آنها باید دلار پرداخت شود. از طرفی سازهای چینی کیفیت خوبی ندارند و در مقابل باید بابت آنها حداقل شش میلیون پرداخت شود. سازهای برند نیز زیر مبلغ 20 میلیون تومان نیستند. حال حساب کنید هنرجویی که علاقمند و پدرش کارمند است و مثلا ماهی چهار میلیون تومان حقوق می گیرد، چگونه می تواند ساز خوب برای فرزندش تهیه کند. مشکل دیگر دشوار بودن یادگیری و نواختن سازهای بادی است. هنرجو باید در هفته های اول نفس گیری را بیاموزد و نیاز به تمرین زیاد دارد. مشکل نبود جای تمرین است مثلاً در آپارتمان نمی توان ترومپت زد و پرداختن به این موضوع شکایت همسایه ها را در پی خواهد داشت. مورد سوم ترس بیهوده هنرجویان از نفس گیری هنگام نواختن سازهای بادی است. آنها اغلب فکر می کنند نفس ندارند درصورتیکه ساز بادی اصلاً نفس نمی خواهد و با همان بازدم و کمی فشار بیشتر در برخی سازها، صدای ساز درمی آید. یعنی این پوزیشن لب هاست که روی صدای ساز تاثیر دارد وگرنه صدا درآوردن از سازهای بادی نه ترس دارد و نه نفس زیادی می خواهد.

خودتان چگونه تمرین می کردید؟

من در ایام نوجوانی برای تمرین داخل کمد رختخواب ها می رفتم و در را می بستم که صدا بیرون نرود! یا خارج از شهر و وسط باغ و بیابان می رفتم، چون سروصدای زیادی داشت.

برای جدی انگاشتن سازهای بادی چه پیشنهادی دارید؟

اینکه وزارت ارشاد در مقابل حق عضویت ناچیز، مکانی را برای تمرین نوآموزان درنظر بگیرد. اگر چنین امکانی میسر شود، هر شخص، چه هنرجویان و چه استادان و مدرسان از آن استقبال خواهند کرد و در طول روز از هر نقطه از شهر به آن محل خواهد آمد؛ زیرا مکان تمرین معضل بزرگی برای هنرجویان سازهای بادی است. همانطور که گفتم یکی از معضلات موجود گران بودن سازهای بادی است و به نظرم می توان قیمت سازها را با ارز دولتی و به صورت واردات دولتی درآورد و به دور از دست دلالان و فروشندگان سودجو، آنها را با قیمت پایین به نوازندگان فروخت. واقعا یک ساز بادی خوب که بشود با آن کنسرت داد، زیر 20 میلیون تومان پیدا نخواهید کرد.

قاسم افشار، خواننده پاپ، در گفت وگو با ایکنا، وضعیت موسیقی را اسفبار توصیف کرد و گفت: در موسیقی سبک های متفاوتی وجود دارد که برای ارزیابی هر کدام باید تخصص داشت و تمرکز من بیشتر روی موسیقی پاپ است که فعالیت دارم. در ابتدای دهه هفتاد موقعیتی پیش آمد که موسیقی پاپ بعد از سال ها مجدداً شروع به فعالیت کند. در آن زمان همسالانم وارد این عرصه شدند و انصافاً قدم های آغازین را خوب برداشتند، زیرا برنامه ریزی خوبی صورت گرفت و در نهایت آثاری تولید شدند که هنوز زبان زدند.

وی گفت: اکنون آهنگ هایی که به اسم موسیقی پاپ روانه بازار می شوند این ویژگی را ندارند؟ زیرا کافی است نظری به برنامه های تلویزیونی بیندازیم تا ببینیم چه خواننده هایی دعوت می شوند و در آن ها چه سبک موسیقی اجرا می شود. اگر بخواهم توصیفی واقعی از موسیقی پاپ داشته باشم باید بگویم این هنر دست خوش سرطانی مرگبار شده که فقط با شیمی درمانی می توان آن را مداوا کرد. در گام نخست، باید بر اشعار نظارت بیشتری شود، چون بسیاری از آثار موجود تهی از معنا هستند و بسیار سطحی به موضوعاتی نظیر عشق و زندگی توجه دارند. مشکل دیگر موسیقی پاپ شباهت صداهاست. برای همین با مقایسه صدا هایی که در موسیقی پاپ شنیده می شود نمی توانید گوناگونی خاصی را مشاهده کنید، چون اکثر آن ها شبیه یکدیگرند. این امر نشان می دهد که خلاقیت و نوآوری از موسیقی رخت بربسته و کافی است یک صدا با استقبال مواجه شود تا افراد دیگر از آن کپی برداری کنند. البته در میان صدا های بد فراوان چند نمونه خوب نمی تواند دوای دردی برای موسیقی پاپ باشد.
عنوان پاپ برای بسیاری ترانه های موجود منصفانه نیست، چراکه کیفیت شان به اندازه ای سخیف است که نمی توان به آن پاپ گفت، بلکه بهتر است نامی، چون مطربی را برای آن ها برگزید
وی با بیان اینکه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و صدا و سیما متضاد هم عمل می کنند، تصریح کرد: یکی دیگر از مشکلات این موسیقی دوگانگی هاست، چون تلویزیون و وزارت ارشاد با هم همسو و همراه نیستند و هر یک از قواعد و چارچوب های خود پیروی می کنند. یکی دیگر از مواردی که باید مد نظر قرار گیرد شرکت های خصوصی موسیقی هستند که نبض بازار را به دست گرفته اند. برای این شرکت ها سودآوری مهم است. پس با هر حربه ای سعی می کنند از راه موسیقی درآمدزایی کنند، بدون اینکه بخواهند به نقش ارشادی این هنر توجه کنند. در چنین فضایی طبیعی است که خوانندگان جوانی که تازه کار خود را شروع می کنند تن به خواسته این شرکت ها می دهند و نتیجه آن می شود که می بینیم.

افشار متذکر شد: سال ها پیش از یکی از مدیران وزارت ارشاد سؤال کردم که چرا سیاستی را اتخاذ نمی کنند تا جلوی موسیقی سخیف را بگیرید؟ این مسئول گفت: زور ما به شرکت های خصوصی برای هدایت موسیقی نمی رسد! پس وقتی مدیران ارشاد چنین نظری دارند دیگر چگونه انتظار دارید موسیقی پاپ در مسیر صحیح خود قرار گیرد.

وی در بخش دیگری از این گفت وگو به واژه موسیقی مردمی اشاره کرد و گفت: این تصور که فقط موسیقی پاپ قادر است ویژگی مردمی بودن را داشته باشد نادرست است، زیرا هر سبک از موسیقی می تواند با مردم ارتباط برقرار کند. برای مثال در موسیقی سنتی ترانه هایی پس از سال ها هنوز هم بین مردم محبوبیت دارد، اما این باور به وجود آمده که ترانه هایی که به اسم پاپ آن ها را می شنویم خریدار دارند. عنوان پاپ برای بسیاری از ترانه های موجود منصفانه نیست؛ چراکه کیفیت شان به اندازه ای سخیف است که نمی توان به آن پاپ گفت، بلکه بهتر است نامی چون مطربی را برای آن ها برگزید

افشار در پاسخ به اینکه چرا برخی موسیقی های سخیف بین مردم رواج پیدا می کند، گفت: تبلیغات و پشتیبانی دو شاخصه بسیار تأثیرگذار در موسیقی امروز است. اگر این دو در اختیار افراد سالم قرار گیرد، دیگر شاهد این آثار نخواهیم بود، اما وقتی هم در داخل و هم در خارج از این آثار حمایت همه جانبه می شود، طبیعی است که این آثار سلیقه مردم را به سمت خود جذب خواهد کرد. حدوداً یک سال پیش ترانه ای سخیف در مدارس پخش شد و کودکان با آن رقصیدند، اما باید از مسئولان آن مدارس پرسید که چرا چنین آهنگ هایی را برای کودکان پخش کردند؟ آیا در کشورمان موسیقی شاد مناسبی وجود نداشت که آن ها به سمت چنین آهنگ هایی رفتند؟

وی با بیان این که موسیقی فاخر مورد پسند مدیران رسانه نیست، ابراز کرد: اخیراً آهنگی منتشر کردم با عنوان پرستاران . این آهنگ برای ایثار پرستاران و کادر درمانی در این روز ها ساخته شد تا تقدیر شوند، اما تلویزیون به بهانه اینکه این اثر مجوز ندارد حاضر به پخش آن نشد، اما همین رسانه در برنامه های خاص اشکالی از موسیقی را به مردم عرضه می کند که در پایین ترین سطح موسیقی اند.

این خواننده پاپ در پایان با تأکید بر اینکه سیما ارزش های خود را فراموش کرده است، اظهار کرد: تلویزیون حرمت و شأن خاصی دارد به ویژه که عنوان اسلامی را هم به همراه دارد. پس نباید رسانه ملی عرصه ای برای حضور افرادی باشد که اثرشان هیچ گونه نشانی از کیفیت و اخلاق ندارد، ولی متأسفانه مدت هاست که برنامه سازان تلویزیون هویت رسانه ملی را فراموش کرده و برای جذب مخاطب و راضی کردن طرفداران خواننده های بازاری، معیار ها را زیر پا گذاشته است.

گفت و گو از داوود کنشلو
انتهای پیام

به گزارش خبرنگار مهر ، معاونت بهداشت وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی به تازگی دستورالعمل های گام دوم مبارزه با کووید-19 را بر روی سایت رسمی این وزارتخانه منتشر کرده است.

در بخش راهنمای مبارزه با ویروس کرونا در اماکن عمومی و مراکز جمعی، مواردی به عنوان راهنمای فاصله گذاری اجتماعی و الزامات سلامت محیط و کار در سینماها و سالن های تئاتر و نمایش تدوین شده است.

بخشی از این راهنما دارای مواردی مختلف و در عین حال عجیب است که فارغ از میزان کارشناسی بودن طرح آن ها به منظور بازگشایی سالن های سینما و تئاتر، به نظر می رسد بخش عمده ای از نظر امکان اجرایی شدن دچار ابهامات جدی است.

موارد مطرح شده در این راهنما برای راه اندازی سالن های سینما و تئاتر در زمان شیوع کرونا به شرح ذیل هستند:

1- مسئولین نظارت بر سالن های نمایش موظفند در صورت مشاهده سرفه و عطسه، از تماشاچی درخواست نمایند که سالن انتظار/نمایش/ سینما را ترک نماید.

2- ضروری است ظرفیت فروش بلیت، به نصف شرایط ظرفیت اسمی سالن کاهش یابد.

3- ضروری است فروش بلیط به صورت الکترونیکی انجام شود.

4- کاهش مواجهه چهره به چهره کارکنان و استفاده حداکثری از تلفن، شبکه های اجتماعی .

5- ضروری است مواجهه چهره به چهره بازیگران تئاتر با یکدیگر بر روی صحنه ی نمایش، اتاق های گریم ، تعویض لباس و نظایر آن با حفظ رعایت حداقل فاصله یک متر انجام شود.

6- درصورتی که مواجهه چهره به چهره ناگزیر باشد باید در حداقل زمان ممکن صورت پذیرفته و حداقل فاصله ی یک متر رعایت گردد.

7- اجتناب از تماس کارکنان با یکدیگر از جمله دست دادن.

8- اجتناب از تجمع کارکنان در اتاق های پشت صحنه ، آپارات، رختکن، آبدارخانه و هر جایی که کارکنان می توانند تجمع نمایند.

9- در صورتی که از سرویس های ایاب و ذهاب مشترک از جمله اتوبوس و مینی بوس استفاده می شود ضروری است حفظ فاصله 1 الی 2 متر (حداقل یک متر) بین صندلی سرنشینان، رعایت گردد و اگر از خودروی سواری استفاده می شود با احتساب راننده تعداد سرنشین از سه نفر نباید بیشتر باشد (صندلی کنار راننده باید بدون سر نشین باشد.)

10- ضروری است مسئولین/ متصدیان هماهنگی لازم برای رعایت حداقل فاصله یک متر بین تماشاچیان (هنگام تشکیل صف ها نظیر: فروش بلیت، ورود به سالن های نمایش و خرید مواد غذایی از بوفه، پله برقی) انجام دهند.

11- استقرار و چیدمان مراجعین بر روی صندلی های سالن های انتظار / نمایش باید به گونه ای تنظیم گردد که حداقل فاصله یک متر بین آن ها رعایت شود.

وزارت بهداشت هنوز درباره این متن منتشر شده توضیحی ارائه نکرده است و مشخص نیست نقش وزارت ارشاد به عنوان متولی اصلی این بخش در تدوین و تصویب موارد مطرح شده برای بازگشایی سالن های سینما و تئاتر در این آیین نامه چه بوده است. هنوز درباره زمان بندی احتمالی ابلاغ و اجرای این طرح هم خبر دقیقی مخابره نشده است.

به نظر می رسد تمامی موارد بالا بدون داشتن نگاه کارشناسانه و استفاده از نظرات متخصصان و کارشناسان حوزه تئاتر نگاشته شده اند.

متن کامل راهنمای گام دوم مبارزه با کووید-19 (کرونا ویروس) فاصله گذاری اجتماعی و الزامات سلامت محیط و کار در سینماها و سالن های تئاتر و نمایش را اینجا بخوانید کنید.

تکمیلی؛ همزمان با فراگیر شدن واکنش ها نسبت به آیین نامه منتشرشده در سایت وزارت بهداشت و طرح شایعه احتمال بازگشایی سینماها و تئاترها منطبق بر شرایط اعلامی فوق، مشاور وزیر بهداشت در گفتگو با خبرگزاری مهر ضمن تکذیب این شایعه بر ادامه تعطیلی کلیه مراکز فرهنگی و هنری تأکید کرد. ساعتی بعد هم لینک دانلود متن جنجالی فوق، بدون هیچ توضیحی از سوی وزارت بهداشت در سایت رسمی این وزارتخانه غیرفعال شد!

کد خبر 4896479

فریبرز دارایی

به گزارش خبرگزاری مهر ، ستاد پنج نفره پیگیری مطالبات انجمن صنفی تماشاخانه های ایران آغاز به کار کرد. این ستاد متشکل از هیات مدیره انجمن صنفی تماشاخانه های ایران شاهین چگینی، داود نامور و خیام وقارکاشانی و همچنین مهدی کوهیان و محمدعلی دشت گلی است.

پس از شیوع کرونا در کشور و آغاز پاندمی، از اسفند سال 98 تمامی تماشاخانه های کشور به دستور وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تعطیل شد که علیرغم اجتناب ناپذیر بودن این تعطیلی، خسارات جبران ناپذیری به تماشاخانه ها و هنرمندان تئاتر وارد شده است.

با توجه به نامشخص بودن زمان رفع محدودیت ها و فاصله گذاری اجتماعی، تسریع در اتخاذ تصمیماتی برای حمایت از بخش های هنری آسیب دیده ضروری به نظر می رسد از همین رو برای پیگیری این مطالبات مادی و معنوی، ستادی پنج نفره از سوی انجمن صنفی تماشاخانه های ایران تشکیل شده که نتایج جلسات و مذاکرات آن با مقامات مسئول در آینده اطلاع رسانی خواهد شد.

کد خبر 4896794

آروین موذن زاده

به گزارش ایلنا، علی زندوکیلی در صفحه شخصی خود اعلام کرد که رکورددار تماشای کنسرت آنلاین با بیش از 7 میلیون بازدید است.

علی زند وکیلی که شب گذشته جمعه 22 فروردین ماه در سالن همایش های برج میلاد روی صحنه رفته بود، به نقل از روابط عمومی شبکه اینترنتی تیوا نوشته است: علی زندوکیلی رکورد چند شب گذشته کنسرت های آنلاین را که به همت شهرداری تهران، سازمان صوت و تصویر فراگیر صداوسیما و شبکه تیوا برگزار شده بود را با بیش از 7 میلیون بازدید شکست.

این کنسرت در بیش از 24 پلتفرم دارای مجوز ساترا به صورت زنده نمایش داده شد که با استقبال بی نظیر هواداران موسیقی پاپ و سنتی روبه رو شد.

با همکاری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و شهرداری تهران، خوانندگان موسیقی پاپ و برخی گروه ها از جمعه 8 فروردین لغالیت 22 فروردین ماه در قالب برنامه نوروزخانه به اجرای کنسرت می پردازند. زمان برگزاری این کنسرت ها ساعت 21:00 هرشب است.

صابر ابر که با همراهی پانته آ پناهی ها و بعضی دیگر از هنرمندان تئاتر، مدرسه هنری اینجا میان شهر را راه اندازی کرده اند، پس از همه گیری کرونا خیلی زود فعالیت های خود را به فضای مجازی بردند. آنان از استادان خود همچون احمد پوری، جابر رمضانی، سیدمحمد مساوات و... دعوت کردند تا کارگاه های یک جلسه ای برای هنرجویان برگزار کنند؛ کارگاه هایی که به صورت رایگان برگزار شد و فرصتی بود برای بچه های دیگر استان ها تا از این آموزش ها بهره مند شوند. ساخت پادکست و برگزاری جلسات تمرین به صورت ویدئو کال از دیگر برنامه های این گروه جوان است و صابر ابر به نمایندگی از اعضای این گروه امیدوار است در این روزهای خانه نشینی، اینترنت برقرار و پرسرعت باشد تا بتوان همه این برنامه ها را برگزار کرد. افشین هاشمی دیگر هنرمندی بود که برای آموزش، پا پیش نهاد. این بازیگر که در حال بازی در نمایش روزهای رادیو بود، بعد از تعطیلی اجباری اجرای این نمایش، ایده ای متفاوت را اجرا کرد. او که نوازنده کمانچه است و با موسیقی ایرانی آشنایی دارد، در نوروز غریب امسال کوشید مانند برخی دیگر از همکارانش، خانه نشینی را برای مردم کشورمان قابل تحمل تر کند. هاشمی که می دانست دیگر فعالیت جمعی تئاتر شدنی نیست، دست به کاری فردی زد و از مهارتش در موسیقی کمک گرفت. او در صفحه اینستاگرام خود ویدئوهایی را با نوازندگی و خوانندگی خود منتشر و باب آشنایی با این موسیقی را برای مخاطبان غیرتخصصی باز کرد و فعالیتی آموزشی و مفرح را به انجام رساند. محمد یعقوبی و آیدا کیخایی زوج هنرمندی که مدتی است به کانادا مهاجرت کرده اند هم کارگاهی دیگر طراحی کردند؛ کارگاه آنلاین بازیگری برای هنرجویان فارسی زبان خارج از ایران. آنان نیز بهتر دیدند دم را غنمیت بدانند و آموزش های آنلاین خود را برگزار کنند. محمد الله دادی دیگر بازیگر و مربی تئاتر که در حوزه تئاتر کودک و نوجوان مشغول تدریس است، دلتنگ کلاس بود و برای حفظ ارتباط خود با هنرجویان، آموزش های آنلاین نمایش خلاق را در سه گروه سنی در صفحه شخصی خود دنبال کرد تا تحمل این روزها برای کودکان بازیگوش و پرانرژی به مدد تئاتر آسان تر شود.

در یکی دو ماه اخیر، بیشترین فعالیت هنرمندان در حوزه موسیقی بوده است. از ابتدای سال جدید تاکنون ده ها کنسرت آنلاین و اجرای زنده در کشور و از سوی هنرمندان مختلف برگزار شده است. گروه های برجسته موسیقی نیز در این کمپین نانوشته حضور فعالی داشتند و بسیاری از استادان نیز اجراهای خانگی خود را با کاربران شبکه های اجتماعی به اشتراک گذاشتند. این فضا، استقبال عمومی از این اجراها را روز به روز بیشتر کرد. در حالی که روزهای ابتدایی سال کمتر کسی تصور می کرد استقبال از کنسرت های موسیقی قابل توجه باشد، خبر رسید که یک کنسرت آنلاین حدود هفت میلیون نفر بیننده داشته است. علی زندوکیلی که جمعه شب گذشته در سالن همایش های برج میلاد روی صحنه رفته بود بیشترین مخاطب را در میان کنسرت هایی در نوع خود که در شب های گذشته به صورت آنلاین اجرا شدند، داشت. روابط عمومی تیوا دراین باره نوشت: علی زندوکیلی رکورد چند شب گذشته کنسرت های آنلاین را که به همت شهرداری تهران، سازمان صوت و تصویر فراگیر صدا سیما و شبکه تیوا برگزار شده بود با بیش از 7میلیون بازدید شکست. نخستین بار در خردادماه سال 1395 بود که علیرضا قربانی و گروهش در ایران کنسرت آنلاین برگزار کردند. این کنسرت در آن زمان تنها 10 هزار بیننده آنلاین داشت. رشد قابل توجه تعداد بینندگان کنسرت آنلاین اگرچه دلیل عمده ای به نام قرنطینه خانگی دارد اما همزمان نشان دهنده افزایش شناخت و تمایل عمومی نسبت به برنامه های هنری آنلاین است و می تواند نویدبخش تحولی اساسی در برگزاری کنسرت های موسیقی هم باشد. این کنسرت در بیش از 24 پلت فرم دارای مجوز ساترا به صورت زنده نمایش داده شد که با استقبال بی نظیر هواداران موسیقی پاپ و سنتی روبه رو شد. با همکاری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و شهرداری تهران، خوانندگان موسیقی پاپ و برخی گروه ها از جمعه 8 فروردین تا 22 فروردین ماه در قالب برنامه نوروزخانه به اجرای کنسرت می پردازند. زمان برگزاری این کنسرت ها ساعت 21 هرشب است.

فاطمه امین الرعایا
بیش از 40 روز از تعطیلی تمامی فعالیت های فرهنگی و هنری کشور به دلیل شیوع بیماری کرونا می گذرد. در این مدت بسیاری از مشاغل مرتبط دچار آسیب های بسیار شدند و حالا امیدوارند پس از گذر از این دوران بتوانند بار دیگر با قدرت فعالیت شان را از سر بگیرند. 21 فروردین ماه، دستورالعملی با عنوان راهنمای گام دوم مبارزه با کروناویروس، فاصله گذاری اجتماعی و الزامات سلامت محیط و کار در سالن های سینما، تئاتر و نمایش در سایت ستاد کشوری پیگیری و مراقبت ویروس کرونا توسط معاونت بهداشت وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی منتشر شد که شرایط از سرگیری فعالیت این سالن ها را بیان می کرد. دستورالعملی عجیب و حتی غیر قابل اجرا که به سرعت با واکنش برخی از هنرمندان مواجه شد. گرچه لینک دانلود این آیین نامه پس از این واکنش ها غیرفعال و اعلام شد که تا اطلاع ثانوی خبری از بازگشایی سالن های سینما و تئاتر نیست اما این پرسش همچنان وجود دارد که چگونه چنین آیین نامه غیرکارشناسی ای تدوین و منتشر شده است؟
تقریبا 50 روز از اولین اطلاعیه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی درباره لغو تمامی فعالیت های فرهنگی و هنری در کشور به دلیل شیوع ویروس گرونا می گذرد. در این مدت متاسفانه تمامی کشور درگیر این ویروس بسیار مسری شده اند و با وجود همه خانه نشینی های اختیاری مردم باز هم افسار کرونا مهار نشد تا جایی که طرح فاصله گذاری اجتماعی به اجرا درآمد و بر مبنای آن تنها مشاغل ضروری اجازه فعالیت داشتند. اما حالا قرار است گام دوم این طرح عملی شود. از آنجا که قرار بر این بود تنها مرجع خبررسانی وزارت بهداشت باشد، آیین نامه های مرتبط نیز در سایت این وزارتخانه منتشر می شد. یکی از این آیین نامه ها روز 21 فروردین تحت عنوان راهنمای گام دوم مبارزه با کروناویروس، فاصله گذاری اجتماعی و الزامات سلامت محیط و کار در سالن های سینما، تئاتر و نمایش در سایت ستاد کشوری پیگیری و مراقبت ویروس کرونا منتشر شد. دستورالعملی که حتی مخاطبان تئاتر هم با خواندن آن به غیرکارشناسی بودن آن پی بردند. بخشی از مفاد این دستورالعمل چنین بود: مسئولان نظارت بر سالن های نمایش موظفند درصورت مشاهده سرفه و عطسه، از تماشاچی درخواست کنند که سالن انتظار/نمایش/ سینما را ترک کند. ضروری است ظرفیت فروش بلیت، به نصف شرایط ظرفیت اسمی سالن کاهش یابد. کاهش مواجهه چهره به چهره کارکنان و استفاده حداکثری از تلفن، شبکه های اجتماعی. ضروری است مواجهه چهره به چهره بازیگران تئاتر با یکدیگر روی صحنه نمایش، اتاق های گریم، تعویض لباس و نظایر آن با حفظ رعایت حداقل فاصله یک متر انجام شود. درصورتی که مواجهه چهره به چهره ناگزیر باشد باید در حداقل زمان ممکن صورت پذیرفته و حداقل فاصله یک متر رعایت شود. استقرار و چیدمان مراجعان روی صندلی های سالن های انتظار/نمایش باید به گونه ای تنظیم شود که حداقل فاصله یک متر بین آن ها رعایت شود .
این راهنما یا به عبارت دیگر آیین نامه، تنها کمی پس از انتشار به شدت با واکنش اهالی تئاتر روبه رو شد. البته پس از این واکنش ها و طرح شایعه احتمال بازگشایی سینماها و تئاترها منطبق بر شرایط مذکور، مشاور وزیر بهداشت در گفت وگو با مهر ضمن تکذیب این شایعه بر ادامه تعطیلی کلیه مراکز فرهنگی و هنری تاکید کرد. جالب تر اما بی خبری وزارت ارشاد از این دستورالعمل بود. بنابه گزارش ایسنا مشخص شد مسئولان وزارت ارشاد هیچ اطلاعی از تهیه چنین دستورالعملی ندارند و می گفتند حتی آن را ندیده اند!
در این میان تا پیش از تکذیب بازگشایی سالن های نمایش، گروه هایی که نمایش هایشان در میانه اجرا به دلیل شیوع کرونا متوقف شده، شاید بیشترین استرس را متحمل شدند چون به نظر می رسید این ها اولین گروه هایی باشند که قربانی اقدامات غیرکارشناسی شده می شوند. آرش فلاحت پیشه، کارگردان نمایش پنهان خانه پنج در که نمایشش از 24 بهمن در تالار مولوی روی صحنه رفت و به دلیل کرونا مجبور شد ادامه نمایشش را به زمانی دیگر موکول کند، معتقد است صدمه این جریان شاید برای گروه هایی که شرایط مشابهی با گروه او دارند، غیرقابل جبران باشد. او به ابتکار می گوید: گروه های نمایشی برای روی صحنه بردن نمایش، زحمت فراوانی می کشند. وقتی در نمایشی که شناخته شده است و تماشاگر و مخاطب از آن استقبال کرده، به هر دلیلی توقفی ایجاد شود، صدمات جبران ناپذیری به بار خواهد آورد. در آبان ماه نیز که اینترنت برای مدتی قطع شده بود، گروه های تئاتر بسیار متضرر شدند. متاسفانه هر اتفاقی از این دست که رخ می دهد، اولین حوزه های آسیب پذیر، بخش های فرهنگ و هنر هستند.
کارگردان پنهان خانه پنج در که مانند بسیاری از گروه های نمایشی، از سرانجام چگونگی دوباره روی صحنه رفتن نمایشش سردرگم است، درباره آیین نامه ای که وزارت بهداشت آن را منتشر کرده بود، گفت: متاسفانه به نظر می رسد متولیان وزارت بهداشت و حتی برخی از مسئولان وزارت ارشاد چندان مخاطب تئاتر نبوده اند که نمی دانند سازوکارش چگونه است. گریم کردن از فاصله یک متری، تنها پر شدن نیمی از ظرفیت سالن یا بیرون کردن کسی که سرفه می کند، نشان دهنده همین امر است. متاسفانه هیچ وقت اراده ای وجود نداشته تا این شناخت را هم بالا ببرد. این را از تولیدات صدا و سیما و دیدگاهی که به مردم درمورد هنرمندان القا می کند هم می توان فهمید. وقتی نه در صدا و سیما و نه در آموزش و پرورش به این مسائل نمی پردازند وقوع چنین برخوردهایی خیلی هم عجیب نیست!
او معتقد است بازگشایی سالن های نمایش نباید به هر قیمتی صورت بگیرد. فلاحت پیشه می گوید: تئاتر در مواجهه با مخاطب معنا می گیرد. وقتی قرار باشد سالن ها باز شوند اما مردم همچنان گرفتار مشکلات باشند و به حضور در سالن های نمایش اعتماد نداشته باشند، چه اتفاقی می افتد؟ این شرایط با مرگ تدریجی تئاتر تفاوتی ندارد. ما ترجیح می دهیم سالن ها پس از یک جشن عمومی بازگشایی شوند تا اعتماد مردم هم برای حضور در سالن های نمایش جلب شود.
فلاحت پیشه درباره انتظاراتش از وزارت ارشاد می گوید: وقتی گروه هایی که سال گذشته این موقع روی صحنه رفته اند اما هنوز کمک هزینه شان را دریافت نکرده اند ما چه بگوییم؟ ما همیشه امیدواریم و مطالباتی داریم اما اتفاقات به گونه دیگری رقم می خورند. ما انتظار داریم برای گروه هایی که اجرایشان متوقف شده امکانی فراهم شود که در شرایط درست روی صحنه بروند نه اینکه مانند آنچه در این راهنما گفته شد تحت فشار و با نصف ظرفیت مجبور به اجرا شوند. کمک هزینه های بیشتری به این گروه ها اختصاص پیدا کند چون بسیار بیشتر متضرر شده اند و زودتر آن را دریافت کنند تا بتوانند دوباره فعالیت کنند.
او در پایان افزود: می گویند کرونا باعث شده انسان ها بازنگری دوباره ای به خود و تفکرات شان داشته باشند و یک رنسانس درونی در آن ها اتفاق بیفتد. امیدوارم این تحول و دگرگونی اندیشه در مسئولان هم اتفاق بیفتد و از این به بعد رویکردشان را نسبت به جامعه و حوزه فعالیت شان تغییر دهند. بخشی از این جامعه، هنرمندان و اهالی تئاتر هستند. امیدوارم مسئولان اطراف شان را بهتر ببینند.
گرچه بازگشایی سالن های تئاتر تکذیب شد اما باید امیدوار باشیم که اگر تصمیمی در این خصوص گرفته شد، با مشورت اهالی تئاتر و مسئولان ذی ربط باشد تا پیکر نحیف تئاتر بیش از این آسیب نبیند.

ارسال دیدگاه
نام: ایمیل: دیدگاه:

اعتمادآنلاین| حسین رضایی نیا با اشاره به شرایطی که در ماه های اخیر برای حوزه آموزش موسیقی پس از شیوع ویروس کرونا به وجود آمده توضیح داد: قطعا شرایط آموزش موسیقی زمانی با کیفیت بهتری به هنرجویان ارائه خواهد شد که هنرجو به صورت حضوری در کارگاه آموزشی حضور داشته باشد که بتواند در فرآیند بهتر و موثرتری به فراگیری مشغول شود اما متاسفانه در یکی دو ماهه اخیر به دلیل شیوع ویروس کرونا که منجر به تعطیلی کامل آموزشگاه های موسیقی شده است تنها گزینه پیش روی مدرسان موسیقی، مساله آموزش آنلاین موسیقی است. بنده جزو اولین افرادی بودم که همراه با تعدادی دیگر از دوستان هنرمندم این شرایط را ایجاد کردیم که تاکنون برایم تجربه متفاوتی بوده است.

او ادامه داد: یکی از ویژگی های خوب آموزش آنلاین موسیقی آشنایی بیشتر من با هنرجویانی بود که عمدتا در شهرستان حضور داشتند و من در زمانی که فعالیت بیشتری در کارگاه های آموزشی داشتم شناخت کمتری از آن ها و توانایی شان به دست می آوردم اما با شروع آموزش آنلاین ماجرا به گونه ای پیش رفت که آن ها را بیشتر بشناسم و بتوانم فرصت زیادتری را در حوزه آموزش با آن ها داشته باشم. البته در حال حاضر یکی از مشکلات اساسی من و بسیاری از همکارانم در این زمینه موضوع سرعت نامطلوب اینترنت است که در برخی موارد به قدری کندی آن ما را دچار مشکل می کند که در وسط یک بحث مهم آموزشی مجبور می شویم ارتباط را قطع کنیم. شرایطی که بهتر است وزارت ارتباطات فکر عاجلی برای آن کند چون اگر چنین روندی ادامه پیدا کند قطعا موضوع آموزش آنلاین نیز با استقبال مواجه نخواهد شد.

این نوازنده مطرح دف گفت: متاسفانه ماجرای اینترنت به قدری برای ما مشکل ساز شده که در این روزها به این فکر می کنم که آموزش آنلاین را هم کنسل کنم. این در حالی است که در کشورهای دیگر که با مشکل مشابه ما مواجهند، دیگر مشکل اینترنت وجود ندارد و معلم و هنرجو به راحتی می توانند در فضای مجازی موارد آموزشی را پیگیری کنند. به هر حال من هم می دانم این شیوه آموزشی یک تجربه جدید در ایران است که می تواند دربرگیرنده ویژگی های مثبتی برای موسیقی باشد اما همین موضوع آموزش آنلاین مستلزم فراهم آمدن ابزار سخت افزاری و نرم افزاری است که می بایست هرچه زودتر نقصان های آن مرتفع شود.

رضایی نیا در بخش دیگری از صحبت های خود بیان کرد: متأسفانه شیوع ویروس کرونا در دنیا صنعت موسیقی را به شدت تحت تاثیر قرار داده و هنوز هم معلوم نیست قرار است چه زمان شر آن از دنیا برداشته شود. در این راه موضوع آموزش موسیقی نیز به طور کامل تعطیل شده است. من فکر می کنم باید به زودی شاهد تعطیلی بیش از 70 درصد اموزشگاه های موسیقی کشور باشیم که قطعاً تبعات منفی این تعطیلی ها گریبان گیر کلیت موسیقی کشور خواهد شد. کما اینکه خیلی از هنرجویان هم آنچنان علاقه ندارند حضور مستمری در آموزش های آنلاین داشته باشند و ترجیح می دهند که به صورت حضوری هزینه های کارگاه های آموزشی را پرداخت کنند. پس بهتر است وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به عنوان متولی فرهنگ و هنر کشور هرچه زودتر به فکر ارائه طرح های اجرایی موثر در جهت حل مشکلات این چنین باشد.

منبع: مهر

به گزارش افکارنیوز ،

میکائیل شهرستانی کارگردان و بازیگر تئاتر و تلویزیون که در اسفند ماه 98 نمایش آگوست در اوسیج کانتی را در تماشاخانه مهرگان روی صحنه داشت، در خصوص تعطیلی تماشاخانه ها و تئاتر ها ناشی از شیوع ویروس کرونا گفت: تئاتر با تماشاچی معنا دارد. وقتی تماشاچی در کار نباشد، طبیعتاً تئاتری هم در کار نخواهد بود.

اخبار چهره ها - برای من جانِ یک یک عزیزانی که به دیدن نمایش هایم می آیند، با ارزش است و یک تار موی تماشاگرانم را به ده ها نمایشی که بر صحنه می برم، نمی دهم. اصلاً تئاتر تولید کنم برای که؟ برای چه؟ امّا سرنوشت و مسئولیتِ تئاتر هایی که در این ایّام بر صحنه بودند را چه مرجعی غیر از ادارات وابسته، نظیرِ مرکز هنر های نمایشی و خود دستگاه عریض و طویل وزارت ارشاد باید بر عهده بگیرد؟!

وی افزود: برای یک بار هم که شده مثل مسئولان کشور های دیگر رفتار کنند؛ از کشور های مترقّی که به مراتب بسیار بیشتر از ما اقتصادشان به مخاطره افتاده بگیرید تا کشور های عقب مانده با اقتصاد های مریض و وابسته و پر تورم، کرونا حقیقتی بزرگ را به جهانیان ثابت کرد و آن این بود که حد و مرزها، صوری و بی معنا هستند. در واقع همان نظریه معروف کاملاً صحیح است که: اگر در آن سوی جهان طبیعت و دریایش خیزی بردارد، در این سوی جهان سونامی به راه خواهد افتاد. سرنوشت تمامی نقاط کره زمین به هم وابسته و پیوسته است. ما همه اعضای یک تن هستیم. چه دوست داشته باشیم و چه نداشته باشیم. عالِم و سیاستمداری که باوری غیر از این داشته باشد، محکوم به فناست. مسئولان بی تردید نباید به امور اقتصادی هنرمند بالاخص هنرمندان تئاتر بی توجه باشند؛ هر چند ممکن است این حرف ها خریداری نداشته باشد و گوش شنوایی هم برایش نباشد، اما آن زمان چندان دور نیست که مسئولان ناگزیر به شنیدن این سخنان خواهند بود.

این کارگردان تئاتر با اشاره به اینکه با طایفه هنر، چون طفلی سر راهی برخورد شده است، ادامه داد: در هر موقعیتِ ناگواری، اولین لطمه و صدمه را جماعت هنرمند متحمل شده اند، اما خَم به ابرو نیاورده اند. نام ما را هم "قوم طَرب" نهاده اند که درست تر بود "قوم مطرود" می گذاشتند. قومی که همواره صورتشان را با سیلی سرخ نگه داشته اند. اما کرونا دیگر حتی مجال و تحملِ این را که گونه هامان را سرخ نگه داریم، نگذاشته است. آن هم با سیلی های سوزانی که نه خودمان که مسئولانِ "نامهربان با هنر" بر صورت این قشر مظلوم می زنند.

میکائیل شهرستانی در خصوص نمایش خود هم گفت: برآورد هزینه نمایش آگوست در اوسیج کانتی که در تماشاخانه مهرگان بعد از یک سال مرارت و تعلیم و تعلّمِ شاگردانم به صحنه رفت، بالغ بر صد و بیست میلیون تومان شد. محاسبه سر انگشتی بنده نشان می داد اگر نمایش فوق با ظرفیت سالن مورد نظر هر شب در ایده آل ترین صورت به صحنه می رفت، با در نظر گرفتن سهم سالن با 50 میلیون تومان کسری به پایان می رسید. در جهت حمایت از نمایش از طرف مرکز هنر های نمایشی قول هایی هم داده شده بود، اما پس از 8 شب نمایش تعطیل شد. همچون نمایش های دیگری که بر صحنه بود و چاره ای هم نبود. حالا شاید به ذهنتان متبادر شود که این همه هزینه برای شاگردانت چه لزومی داشت. مثل بعضی ها "خاله بازی" راه می انداختی و با تعدادی چهار پایه و تیر و تخته و یا با رانت هایی که بعضی ها دارند، برگزار می کردی یا "چهره ای بدلی" آورده و می گذاشتی، تازه صلواتی هم پشت سرت بود؛ ولی بنده به آن خاله بازی ها اعتقادی نداشته و ندارم. من به مخاطبم احترام می گذارم و او را دست کم نمی گیرم و نتیجه این احترام چیست؟ تنهایی و انزوا، بی هیچ "دستگیری".

وی ادامه داد: شنیدم در کشاکش کرونا مدیریت مرکز هنرهای نمایشی هم استعفا داده، لابد برای آنکه زیر بار مسئولیتِ پرداختِ بدهی این همه گروه نمی توانست برود و گردانندگی این سکان را به دیگری سپرده تا این چرخه بیهوده و این تسلسلِ باطل همچنان ادامه داشته باشد. این قوم دست به دهان و زار به یقین "باید" برای روشن نگه داشتن چراغِ در حال خاموشی تئاترِ جریان سازِ کشور که هیچگاه از سوی دولت حمایت نشده، به جدّ برای یک بار هم شده حمایت شود و خسارات وارده را جبران نموده تا تماشاخانه های خصوصی به فعالیت دوباره خود بعد از غائله کرونا ادامه دهند. مگر اینکه برای مسئولینِ فرهنگی فعلی، اصولاً تئاتر و تئاتری جماعت محلی از اِعراب نداشته باشند و چون مسئولین گذشته به تئاتر بنگرند که دیگر باید رسماً فاتحه آن را خواند.

شهرستانی در خصوص چگونگی جبران خسارت ها گفت: قبل از اینکه به سوالتان پاسخ دهم می خواهم نکته ای را عرض کنم. اخیراً در قرنطینه خانگی مینی سریالِ " چرنوبیل " را دیدم. حرف مهم این سریالِ تاثیر گذار می دانید چه بود؟ مرد دانشمندی که قهرمان مظلوم قصه محسوب می شود خطاب به قضات در دادگاه می گوید: از بس به مردم دروغ گفته ایم، دیگر حقیقت را گم کرده اند و باورمان نمی کنند. تمام حرف سریال همین است و بس. تردید ندارم که دوره وعده و وعید گذشته و اثرگذار نیست و باید به گروه ها و تماشاخانه های خصوصی با بررسی وضع و حالِ فعالیت شان در یک سال گذشته و بر اساسِ چگونگی فعالیت شان به آن ها وام هایی بلاعوض پرداخت گردد تا بتوانند سر پایشان بایستند. به قدر کفایت پول و بودجه وجود دارد، کافی است قدری از بودجه های مراکز و سازمان ها و دفاتر و مجموعه هایی که وجودشان هیچ نفعی به حال مردمان ندارد کاسته شود و به گروه هایی که نمایش بر صحنه داشته اند کمک هزینه پرداخت گردد و در جهتِ تبلیغاتِ شهری و شناسایی و جذب مخاطب و اعتماد سازی مخاطبینِ تئاتر از طریق جراید و رادیو و تلویزیون و شهرداری کوشید تا این گروه ها بتوانند در ادامه فعالیت و اجرای نمایش هایشان به نتیجه نه دلخواه، اما معقول دست یابند.

این کارگردان تئاتر در خصوص اجرای مجدد نمایش خود گفت: اگر شرایطش مهیا باشد چرا که نه. بالغ بر 120 میلیون تومان برای نمایش هزینه شده است. پاسخِ اسپانسرِ نمایش را (آقای مرتضوی که یکی از شاگردان قدیمی من هم بوده) چه کسی می دهد؟!

خداوند انسان را در رنج آفرید. چه کسی وعده داده آدمی همواره خوش و خرم باشد؟! دنیا نیش دارد و نوش و چه بسا که نیشش بیشتر است. گاه جهانگشاییِ جوانی جاه طلب، دنیا را غرق خون می سازد. گاه طبیعت با مردم قهر کرده و سیل و زلزله و آتشفشان، محنت را به حیات نوع بشر، تحمیل می کند و گاهی هم مثل این روزها موجودی ذره بینی انسان را با تمام شکوه و قدرتش درمانده می سازد. اما در تمام این رخدادها که همواره در تاریخ تکرار شده، یک اصل هواره ثابت بوده؛ خلق اثر هنری هرگز متوقف نشده است.

روزهایی که سپری می کنیم، یکی دیگر از همان بزنگاه های غریب تاریخ است؛ روزهایی که با اضطراب، تردید و البته امید آمیخته است.

بی تاب گذر این روزها هستیم و زندگی عادی مان را می خواهیم، اما همین روزهای کرونایی هم لحظه های عمرمان است و این جاست که تفاوت ما آدمیان روشن می شود. برخی تسلیم نومیدی می شویم، بعضی لب به شکوه می گشاییم و بعضی دیگر از همین روزهای نفس گیر هم بهره می جوییم و به اندازه توش و توان خود دست به نوآوری می زنیم.

هفته اول اسفندی که پشت سر گذاشتیم، هنرمندان گوناگونی مشغول کار بودند که ناگهان موجودی میکروسکوپی عرض اندام کرد و حالا سایه بلندش بر زندگی جهانیان بدجوری سنگینی می کند. اولین واکنش همه بهت بود و ناباوری. اما این حیرت زدگی دیری نپایید و هنرمندان خیلی زود دست به کار شدند. برخی از آنان که حال ناخوش مردم را دیده بودند، فکر کردند دست به کاری بزنند که غصه سر آید.

خبرنگار ایسنا در این گزارش نگاهی گذرا دارد به برخی از این فعالیت ها که طبیعتا فقط بخشی از عملکرد هنرمندان ماست و طبیعتا نام های بسیاری از قلم افتاده اند.

قطعه ای برای حالی خوش

اشکان خطیبی یکی از اولین هنرمندانی بود که زود نسبت به روزهای کرونایی واکنش نشان داد. او مشغول اجرای دو نمایش پزشک نازنین و چخوف خوانی با هنرجویان نوجوانش بود که همچون دیگر همکاران تئاتری اش با ورود این مهمان ناخوانده غافلگیر شد. اما خیلی زود به جای این که برای نمایش نیمه کاره اش ماتم بگیرد، قطعه ای موسیقی در فضای مجازی منتشر کرد.

او این قطعه را پیش تر ساخته بود و بنا نداشت در روزهای پایانی سال گذشته منتشرش کند، ولی بهتر دید در وضعیتی که بسیاری از مردم را ناخشنود کرده، خوشی کوچکی برای آنان دست و پا کند. این قطعه موسیقی خیلی زود جای خود را در فضای مجازی باز کرد و دست به دست شد.

ویدئوهای جنجالی و کمپینی برای ساخت شیلدهای پزشکی

مرضیه برومند و رامبد جوان هم از دیگر هنرمندان فعال بودند. برومند با انتشار ویدیوهایی متفاوت و البته با همان لحن طنزآمیز همیشگی اش، در فضای مجازی و چند گفت وگوی رسانه ای، دغدغه های خود را درباره مسائلی مانند کمبود تجهیزات مورد نیاز کادر پزشکی بیمارستان ها و نیز دل نگرانی های خود را بابت سفرهای نوروزی مردم مطرح کرد.

او همچنین با همراهی رخشان بنی اعتماد و تعدادی دیگر از همکارانش و با تشکیل کمپین یادا (یاران درمانگران ایران) ترتیبی داد تا جمعی از نمایشگران عروسکی که از کمبود تجهیزات مورد نیاز کادر پزشکی، بر جان پزشکان و پرستاران بیمناک بودند، با حضور در خانه عروسک و موزه خیمه شب بازی، از مهارت های خود در ساخت عروسک بهره ببرند و با ساخت شیلدهای مورد نیاز کادر درمانی بیمارستان ها، از آنان حمایت کنند.

رامبد جوان نیز دعوت مخابرات را پذیرفت و در ایام نوروز صدای ضبط شده او که توصیه هایی درباره ماندن در خانه را بیان می کرد، به جای پیام های انتظار و تماس های بی پاسخ شنیده می شد.

کار نویسنده هرگز تعطیل نمی شود

قطب الدین صادقی مشغول اجرای آنتیگونه بود که بعد از چند اجرا، در تئاترها بسته شد.

این هنرمند نیز به جای منفعل بودن ، فرصت را مغتنم شمرد و طرح های نیمه تمامش را سر و سامانی بخشید. او در روزهای کرونایی دو نمایشنامه نوشت؛ ژاندارک و هست و نیست .

او که به تعطیلی خلاقیت هنری باور ندارد، معتقد است در طول تاریخ همواره بحران ها و تلاطم ها بستری برای خلق اثر هنری ایجاد کرده اند و هرگز این گونه نبوده که ابر و باد و مه خورشید و فلک به یاری آدمی بیایند تا قدمی بردارد. بلکه اگر فردی توانایی داشته باشد، لابه لای همین حوادث و همین لحظه های پرتلاطم است که می تواند کاری انجام دهد. در غیر این صورت هرگز شرایط آرمانی برای انجام کار فراهم نخواهد شد.

صادقی به این نکته نیز باور دارد که آن چه انسان در میان بلاها و فجایع می آموزد، نکات مثبت و ستودنی اش بارها بیش از نکات منفی و تحقیرآمیز آن است. خلاقیت در ذات خود نوعی خوش بینی نسبت به آینده است به این معنا که شما می توانید بر مشکلات چیره شوید.

محمد رحمانیان دیگر هنرمند تئاتر هم مشغول اجرای نمایش روزهای رادیو بود که بعد از چهار شب، از اجرای این اثر باز ماند.

او نیز با جست وجو در حال و احوال روزگار کرونایی، دست به قلم شد و نگارش نمایشنامه تازه ای را دست گرفت که آن را با الهام از رمان عشق سال های وبا اثر مشهور گابریل گارسیا مارکز، عشق روزهای کرونا نام نهاده است.

این نمایشنامه شامل چند اپیزود و رحمانیان در تلاش است تا در آن تعاریف تازه ای از عشق ارائه دهد که با باور عمومی آن تفاوت دارد.

او نیز اعتقاد دارد این روزها هنرمندان بسیاری اعم از نویسنده، نقاش، موزیسین، شاعر، عکاس و... در حال ثبت ایام کرونایی هستند. وضعیتی که به گفته او، زبان، موقعیت ها، دیالوگ ها و مناسبات خاص خود را دارد و این هنرمند امیدوار است با ثبت این ها بتوانیم به آیندگان نشان دهیم که ما چگونه با این بحران روبه رو شدیم و از این دیدگاه، این گونه آثار نوعی سند اجتماعی است.

حسین کیانی هم برای خودش برنامه هایی داشت. او در نظر داشت نیمه دوم فروردین ماه نمایشنامه محکمه ای بر سر سایه خر نوشته دورنمات را در تئاتر شهر به صحنه ببرد. با تعطیلی سالن ها و تمرین ها، کیانی که همچون دیگر همکارانش چشم انداز مشخصی برای اجرای نمایشنامه مورد نظر خود نمی دید، فرصت را غنیمت شمرد و مشغول کار بر روی یکی از فیلمنامه هایش شد تا شاید دوران کرونا سبب خیر شود و او در این تعطیلی اجباری، بتواند به یکی از آرزوهای محقق نشده اش بیندیشد.

وسوسه ساخت فیلم، سال ها این هنرمند تئاتر را همراهی کرده بود، ولی هر بار این اشتیاق به تعویق می افتاد، اما حالا در این عزلت نشینی همگانی، وقت غنیمت بود برای حسین کیانی تا به طور جدی به این وسوسه بیندیشد.

کیانی هم به این موضوع آگاه است که خانه نشینی برای هنرمندان اتفاقی غریب نیست و هم به این مساله اعتقاد دارد که کار نویسندگان که کاری فردی است، تعطیلی بردار نیست، ولی این خلق هنری دغدغه های خاص خود را هم به دنبال دارد. مساله ای که کیانی این گونه توضیحش می دهد: درست است که خلق اثر هنری به خلوت نیاز دارد ولی در عین حال نگرانی برای آینده این خلق، مانند سم است. این روزها فرصتی مغتنم دست داده برای خلوت و یک جانشینی و شکل دادن ایده های گوناگونی که هر یک از ما در ذهن داشته ایم و داریم، ولی نگرانی از چگونگی ساخت و آینده اثری که خلق می شود هم وجود دارد؛ در واقع این خلق هنری و این نگرانی هم جوار یکدیگر هستند.

تئاتر را آنلاین بیاموزید

تئاتر فعالیتی است زنده و جمعی. چه در قامت اجرای یک نمایش باشد و چه در هیات فعالیتی آموزشی. حیات تئاتر در هر دو شکلش وابسته به گروه است، اما کرونا که این چیزها را برنمی تابد.

با وجود این ویروس مرموز، هیچ فضایی برای با هم بودن نیست. نه گروهی می تواند نمایشش را روی صحنه بیاورد و نه استادی می تواند نوآموزان خود را آموزش دهد. کرونا ویروس مدرنی است و راه های مدرنی هم برای کم اثر کردن آن وجود دارد. هنرمندان تئاتر که دستی هم بر آموزش دارند، خیلی زود از شوک فلج کننده این ویروس بیرون آمدند و آموزش های آنلاین را پی گرفتند.

صابر ابر که با همراهی پانته آ پناهی ها و بعضی دیگر از هنرمندان تئاتر، مدرسه هنری اینجا میان شهر را راه اندازی کرده اند، خیلی زود فعالیت های خود را به فضای مجازی بردند. آنان از استادان خود همچون احمد پوری، جابر رمضانی، سیدمحمد مساوات و... دعوت کردند تا کارگاه های یک جلسه ای برای هنرجویان برگزار کنند؛ کارگاه هایی که به صورت رایگان برگزار شد و فرصتی بود برای بچه های دیگر استان ها تا از این آموزش ها بهره مند شوند.

ساخت پادکست و برگزاری جلسات تمرین به صورت ویدئو کال از دیگر برنامه های این گروه جوان است و صابر ابر به نمایندگی از اعضای این گروه امیدوار است در این روزهای خانه نشینی، اینترنت برقرار و پر سرعت باشد تا بتوان همه این برنامه ها را برگزار کرد.

افشین هاشمی دیگر هنرمندی بود که برای آموزش پا پیش نهاد. این بازیگر که در حال بازی در نمایش روزهای رادیو بود، بعد از تعطیلی اجباری اجرای این نمایش، ایده ای متفاوت را اجرا کرد.

او که نوازنده کمانچه است و با موسیقی ایرانی آشنایی دارد، در نوروز غریب امسال کوشید مانند برخی دیگر از همکارانش، خانه نشینی را برای مردم کشورمان قابل تحمل تر کند. هاشمی که می دانست دیگر فعالیت جمعی تئاتر شدنی نیست، دست به کاری فردی زد و از مهارتش در موسیقی کمک گرفت. او در صفحه اینستاگرام خود ویدیوهایی را با نوازندگی و خوانندگی خود منتشر و باب آشنایی با این موسیقی را برای مخاطبان غیرتخصصی باز کرد و فعالیتی آموزشی و مفرح را به انجام رساند.

محمد یعقوبی و آیدا کیخایی زوج هنرمندی که مدتی است به کانادا مهاجرت کرده اند هم کارگاهی دیگر طراحی کردند؛ کارگاه آنلاین بازیگری برای هنرجویان فارسی زبان خارج از ایران. آنان نیز بهتر دیدند دم را غنمیت بدانند و آموزش های آنلاین خود را برگزار کنند.

محمد اله دادی دیگر بازیگر و مربی تئاتر که در حوزه تئاتر کودک و نوجوان مشغول تدریس است، دلتنگ کلاس بود و برای حفظ ارتباط خود با هنرجویان، آموزش های آنلاین نمایش خلاق را در سه گروه سنی در صفحه شخصی خود دنبال کرد تا تحمل این روزها برای کودکان بازیگوش و پرانرژی به مدد تئاتر آسان تر شود.

از دکلمه شعر تا ساخت مجسمه

زهرا صبری دیگر کارگردان تئاتر که بیشتر در حوزه تئاتر عروسکی فعالیت دارد، در دوران قرنطینه دست به ساخت مجسمه زد. او تصاویری از این مجسمه را در صفحه شخصی خود منتشر کرده است.

بابک حمیدیان هم این روزها در چندین ویدئو که برای بهتر شدن حال مردم منتشر شده، حضور پیدا کرده است.

رضا بابک دیگر هنرمند فعال این روزهاست. او گاهی شعری را متناسب با این ایام دکلمه می کند که با همراهی موسیقی و گاه نیز با هم نشینی تصاویر مرتبط، لحظات امیدبخشی را برای مخاطبان می سازد.

همچنین بسیاری از هنرمندان با پیشنهاد کتاب، فیلم، فیلم تئاتر یا قطعات موسیقی تلاش کرده اند گذر این روزها را برای مردم خانه نشین آسان تر کنند.

خیزش هنرمندان با مشاهنر

اما ماجرا به این تحرکات فردی ختم نشده است. پویش مشاهنر دیگر رویدادی است که از نخستین روزهای کرونایی اعلام وجود کرد. این پویش با افزایش شیوع ویروس کرونا در کشور آغاز شد و بانیان آن فاضل جمشیدی خواننده و فعال موسیقی ایرانی و علیرضا بهرامی شاعر و روزنامه نگار با حمایت ایسنا و سایر رسانه ها، جمعی از هنرمندان رشته های مختلف را دعوت کردند تا برای مردمی که شرایط قرنطینه خانگی و سختی احتیاط در برابر شیوع ویروس کرونا را تحمل می کنند، به تولید و انتشار عام آثار هنری بپردازند. در همراهی با این پویش، برخی قطعه ای موسیقی ارائه کردند و تعدادی شعر سرودند. بعضی هم دست به قلم شدند و طرحی زدند.

عبدالوهاب شهیدی خواننده پیشکسوت موسیقی سنتی ایران، نوازنده ساز عود و آهنگساز، پرویز پرستویی، محمد معتمدی، بهناز ذاکری آهنگساز و نوازنده سنتور و همسرش مسعود لقاء نوازنده فلوت، سعید ابوطالب فیلمساز، اسرافیل شیرچی خوشنویس، علیرضا طبایی شاعر و ... از جمله هنرمندانی هستند که با خلق اثر هنری، حمایت خود را از این پویش اعلام کرده اند.

علاوه بر این افراد، در میان هنرمندان پیوسته به این پویش، نام این افراد هم به چشم می خورد: علی نصیریان، غلامحسین امیرخانی، محمدعلی کشاورز، داود گنجه ای، حسن ناهید، ایرج راد، کامبیز روشن روان، بهزاد فراهانی، محمد سریر، فاطمه معتمدآریا، پرویز پورحسینی، مجید مظفری، راضیه برومند، گلاب آدینه، اصغر همت، هدیه تهرانی، هوشنگ، بیژن و اردشیر کامکار، فریدون شهبازیان، نادر مشایخی، منوچهر صهبایی، داریوش طلایی، داریوش پیرنیاکان، علی اکبر شکارچی، محمد صالح علا، علی اصغر شاهزیدی، حسام الدین سراج، علیرضا قربانی، عبدالحسین مختاباد، وحید تاج، اسفندیار قره باغی، خشایار اعتمادی، حجت اشرف زاده، امیر تاجیک، ژاله علو، مریم نشیبا، بهروز رضوی، هادی مرزبان، سیف الله صمدیان، فرزانه کابلی، محمود پاک نیت، ساعد باقری، سهیل محمودی، محمدعلی بهمنی، عباس اخوین، یدالله کابلی، جواد بختیاری، بیژن بیژنی، افلیا پرتو، ملیحه سعیدی، پری ملکی، کیوان ساکت، عبدالجبار کاکایی، محمدباقر کلاهی اهری، مهرداد اسکویی، پرویز جاهد، احسان کرمی، هومن برق نورد، عباس جهانگیریان و... .

سیدعباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی از این حرکت خودجوش تقدیر کرده و موسسه هنرمندان پیشکسوت از حامیان آن است. محمدعلی ابطحی نیز در صفحه شخصی خود با حمایت از این پویش بر این نکته تاکید کرده که از هنرمندان می آموزد که با این همه فشار و اهانت، باز هم کنار مردم امید خلق می کنند. او به این نکته اشاره داشته که از قدیم گفته اند هنر ریگ کف جوی آب است و سیاست خاشاک روی آب. یکی می ماند، دیگری می رود.

نامه هنرمندان ایرانی به هنرمندان جهان

البته در آخرین روز سال 98 هم جمعی از هنرمندان ایرانی که تعدادشان در روزهای بعد با بیشتر شدن امضاها افزایش یافت، نامه ای را علیه تحریم در دوران کرونا به هنرمندان جهان نوشتند که در رسانه های دنیا بازتاب داشت.

در نامه یادشده که به زبان های انگلیسی، ایتالیایی، فرانسه، ژاپنی، چینی و... ترجمه و برای رسانه های مختلف جهان ارسال شد، از هنرمندان آگاه و مسئول جهان خواسته شده تا نسبت به تحریم ایران - جهت تهیه و ورود دارو و تجهیزات پزشکی - واکنش نشان دهند. در بخشی از این نامه آمده است: مردم ایران امروز با دو بحران مواجه اند، بحران مشترکی به نام کرونا که شما می شناسید؛ و بحران تحریم که کاش هرگز نشناسید. برای ما هنرمندان ایرانی، اکنون مهم است که بدانیم شما - هنرمندان جهان- در مورد وضعیت بیماران کرونایی، کودکان و سالخوردگان در آستانه ابتلا و کمبودهای خسارت بار جامعه پزشکی ایران در این بحران، چه فکر می کنید، چه می گویید و چه می کنید.

انتهای پیام

به گزارش ایسنا، در بخش هایی از بیانیه این کانون که برای رسانه ها فرستاده شده است، به وضعیت تعطیلی تئاتر کودک و نوجوان که قطعا بیشتر از انواع دیگر هنرهای نمایشی خواهد بود، اشاره شده و آمده است که این گونه تئاتر قطعا به دلیل شیوع کرونا در ماه های آینده تعطیل خواهد بود، خصوصا این نوع تئاتر که با کودکان و نوجوانان در ارتباط است، بیشتر تعطیل خواهد بود و این بدان معناست که عده زیادی از هنرمندان خانه نشین می شوند.

در پایان این بیانیه ضمن گلایه از مدیران فرهنگی بابت سکوتشان، این پرسش مطرح شده است که برنامه شان برای تئاتر کودک چیست؟

خطاب این نامه، وزیر ارشاد، معاون هنری، رییس مرکز هنرهای نمایشی و رییس کانون پرورش کودکان و نوجوانان است.

انتهای پیام

ششمین شب اجرای نمایش آن لاین از طریق تلویزیون تعاملی نمایش نت به عنوان نخستین تلویزیون اختصاصی پخش تئاتر بعد از تجربه موفق پخش آن لاین کنسرت های موسیقی در روزهای کرونایی کشورمان با دو هدف کمک به در خانه ماندن مردم در راستای شکست زنجیره شیوع ویروس کرونا از یک سو و از سوی دیگر حمایت از هنرمندان عرصه تئاتر که به سبب تعطیلی فعالیت های فرهنگی و هنری از ابتدای اسفندماه 1398 فعالیت آنها نیز به محاق رفته بود؛ شب گذشته - جمعه 22 فروردین ماه - به شکل زنده و مستقیم برای مخاطبان پخش شد.

پردیس تئاتر تهران به عنوان یکی از پردیس های بزرگ منطقه خاورمیانه با هفت سالن اختصاصی که به همت سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران ساخته شد و مورد بهره برداری قرار گرفته است، به عنوان میزبان اجرای زنده هنرمندان تئاتر کشورمان و پخش آن لاین تلویزیونی اجرای آنها در تلویزیون تعاملی نمایش نت انتخاب شده است.

در ششمین شب از اجراهای ده گانه تئاتر در شامگاه بیست ودوم فروردین ماه 1399 فیروز حیدرزاده ن مایشنامه نویس؛ بازیگر؛ کارگردان و عضو هیات مدیره کانون نمایشگران خیابانی خانه تئاتر و مسعود مهرابی نمایشنامه نویس؛ بازیگر؛ کارگردان به عنوان مهمان های برنامه در پردیس تئاتر تهران حضور داشت.

بعد از اجرای نمایش عروسکی و آیینی رِشکی و ماسی به نویسندگی و کارگردانی رضا فقیهی که به عنوان نمایش ششمین شب از اجراهای زنده پردیس تئاترتهران انتخاب و برنامه ریزی شده بود؛ بخشی به نام گپِ تئاتر با اجرای محمدرضا آزادفرد و میزبانی از فیروز حیدرزاده و مسعود مهرابی به مخاطبان عرضه شد.

در این گفت وگو؛ فیروز حیدرزاده و مسعود مهرابی از عدم تعریف شغل برای حرفه هنرمندان در تمامی عرصه ها از جمله تئاتر؛ عدم اختصاص بیمه بیکاری به هنرمندان تئاتر و رابطه خروجی دانشگاه های تئاتری و بازار کار این حرفه سخن گفتند.

آنچه در ادامه از خاطر شما می گذرد، مشروح گفت وگوی حیدرزاده و مسعود مهرابی در میان برنامه گپِ تئاتر بعد از اجرای نمایش عروسکی و آیینی رِشکی و ماسی است.

حرفه تئاتر به عنوان شغل تعریف شود

مسعود مهرابی در این گفت وگو با اشاره به آنکه شرایط تئاتر کشورمان پیش از وقوع کرونا با فراز و فرودهای مختلفی همراه بود یادآور شد: هم زمان با شیوع این ویروس و تعطیلی فعالیت های فرهنگی و هنری ازجمله به محاق رفتن فعالیت هنرمندان تئاتر، شرایط فعالان این عرصه به ویژه در مسائل مالی با مشکلات متعددی مواجه شده است.

وی با بیان آنکه از ابتدای اسفندماه تمامی افراد جامعه در راستای شکستن زنجیره شیوع ویروس کرونا طبق دستور مسئولان در قرنطینه به سر می برند خاطرنشان کرد: هنرمندان تئاتر هیچ گاه افراد زیاد خواهی نبوده اند و در این شرایط نیز تنها صحبت و خواسته ما از مسئولان آن است که حرفه ما به عنوان شغل تعریف شود.

مشکل؛ نداشتن بیمه بیکاری است

این نمایشنامه نویس و کارگردان عرصه تئاتر خیابانی با تاکید بر آنکه کار هنرمندان تئاتر در ارتباط مستقیم با مخاطب است و اگر مخاطب حضور نداشته باشد فعالان این کاری نیست که بتوانند برای امرار معاش خود و خانواده شان انجام دهند تصریح کرد: مشکل اصلی ما در این روزها نداشتن بیمه بیکاری است چراکه حرفه ای ما به عنوان شغل محسوب نمی شود.

پرسش اصلی فعالان در این عرصه اینست که در این شرایط خاص تا مرتفع شدن این شرایط چگونه می توانند اهالی تئاتر معیشت خود و خانواده را بدون اجرای آثار نمایشی و عدم بهره بردن از بیمه بیکاری تامین کنند؟

شرایط هنرمندان تئاتر با دیگر افراد جامعه تفاوتی ندارد

فیروز حیدرزاده به عنوان دیگر مهمان حاضر در بخش گپِ تئاتر در راستای صحبت های مسعود مهرابی گفت: هنرمندان تئاتر نیز مانند دیگر افراد جامعه شرایطی مشابه را به واسطه ایام کرونایی در کشورمان تجربه می کنند.

وی ادامه داد: اما سوال اصلی اینجاست که اگر حرفه ما به عنوان شغل تعریف نشده و به حساب نمی آید چگونه است که ما در دانشگاه شاهد رشته ای به نام تئاتر هستیم؟ مگر وظیفه دانشگاه تربیت نیروی متخصص برای بازار کار نیست؟ اگر حرفه هنرمند در تمامی شاخه ها ازجمله تئاتر به عنوان شغل حساب نمی شود پس چگونه دانشگاه نیروهای متخصص را برای حضور در بازار کار تربیت می کند؟

سه سال پاکبان بودم

عضو هیات مدیره کانون نمایشگران خیابانی خانه تئاتر تصریح کرد: در جستجوهایی که انجام دادم متوجه شدم که کشورهای همسایه مانند تاجیکستان و افغانستان به هنرمندان تئاتر خود حقوق ماهیانه پرداخت می کنند. حداقل در این اوضاع و ایام می توانستیم در قالب سبد حمایتی اداره کل هنرهای نمایشی و یا بحث بیمه بیکاری که از که از اصلی ترین و بنیادی ترین حقوق های فعالان عرصه تئاتر به شمار می رود حامی هنرمندان عرصه نمایش کشورمان باشیم.

حیدرزاده در ادامه با بیان آنکه در دوران دانشجویی سه سال برای کسب درآمد به عنوان پاکبان در شهرداری مشغول کار بودم یادآور شد: به آن سه سال افتخار می کنم چراکه با کاری حلال برای کسب علم و دانش روزهای خود را سپری می کردم. اما خاطره آن روزها نکته دیگر را نیز به من یادآوری می کند و آن اینکه اگر حقوقی به من می دادند که می دادند و بسیار کم بود اما؛ سر ماه و به موقع پرداخت می شد. با همان حقوق می توانستم خرج دانشگاه و یا معیشت روزانه و ماهیانه خود را سپری کنم.

حیدرزاده تصریح کرد: همه هنرمندان تئاتر که در ایران مشغول فعالیت هستند تمام چارچوب ها و قوانین نظام را در تمامی بخش های آن پذیرفته اند و درحقیقت سربازانی هستند که زیر پرچمی واحد به نام جمهوری اسلامی ایران مشغول فعالیت هستند و پس میان هنرمندان تئاتر با دیگر مردم به ویژه در این ایام که نیازها و احتیاج های آنها مانند تمامی مردم افزایش پیدا کرده نباید تمایزی قائل شد.

تاکید وزیر فرهنگ بر حمایت از خسارت هنرمندان تئاتر

این گفته ها در شرایطی در بخش گپِ تئاتر مطرح شد که سیدعباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی شامگاه پنجشنبه - 21 فروردین ماه - ضمن تایید بر لزوم حمایت از هنرمندان عرصه تئاتر به واسطه تعطیلی فعایت حرفه ای آنها از ابتدای اسفندماه مانند دیگر عرصه های فرهنگی وهنری در حساب شخصی خود در رشته توییتی نوشت: موضوع خسارات اصحاب فرهنگ، نشر، هنر، سینما، رسانه، آموزشگاه ها، چاپ، موسسات، کانون ها و ... مورد پیگیری جدی است. از صنوف ده گانه مصوب هستند که قرار شد مورد حمایت قرار گیرند.

عضو کابینه دولت دوزادهم درادامه تاکید کرد: قریب دو ماه تعطیلی غالب این صنوف و نمایشگاه کتاب تهران و ... ضربه سختی است.

صالحی تاکید کرد: برآورد خسارت داشته و پیگیریم.

گام نخست پخش زنده نمایش و ارائه آن لاین آن از طریق تلویزیون تعاملی نمایش نت که از 17 فروردین ماه آغاز شده تا 27 فروردین هر شب از ساعت 19 تا 20:30 ادامه خواهد داشت.

سامان خلیلیان روز شنبه در گفت وگو با خبرنگار فرهنگی ایرنا با ابراز امیدواری درباره بهبود بیماران مبتلا به شیوع کرونا در کشورمان و سراسر جهان و تسلیت بابت فقدان تعدادی از هم وطنانمان در سایه این ویروس، گفت: به عنوان یکی از افراد این جامعه از ابتدای اسفندماه بیش از 50 و چند روز است که شرایط قرنطینه را برای برداشتن گامی در راستای قطع زنجیره شیوع و کمک برای شکست این ویروس به همراه خانواده ام انجام داده ام.

باید از امروز برای روزهای بعد از کرونا اندیشید

مدیر دفتر تئاتر خیابانی اداره کل هنرهای نمایشی با تاکید برآنکه شرایط این روزها با تمام سختی ها و تلخی هایش، تمامی مردم کشورمان را به خود مبتلا کرده است ادامه داد: بعد از پشت سر گذاشتن این روزها که به مدد کادر درمانی ایثارگر کشورمان، تلاش های مسئولان و بسیج همگانی مردم؛ امیدوارم شکست این ویروس در آینده ای نزدیک محقق شود باید از امروز برای روزهای بعد از کرونا و مسائل پیش روی آن طرح های مفصلی را در سر داشت.

افزایش فشار روحی و روانی جامعه در سایه ویروس کرونا

خلیلیان درباره گفتگوی مفصل سه روز پیش خود (چهارشنیه 20 فروردین ماه) با قادر آشنا مدیرکل اداره هنرهای نمایشی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: آنچه مشهود است نشان دهنده این نکته است که جامعه به لحاظ روحی با توجه به در خانه ماندن و تجربه قرنطینه از یک سو و ازسوی دیگر اخبار تلخ ناشی از حوادث ویروس کرونا از لحاظ روحی و روانی فشار منفی را تحمل کرده است.

همچنین این پیامدهای روانی باعث پایین آمدن روحیه نشاط اجتماعی میان مردم شده است که این مساله در روزهایی پساکرونا نیازمند توجه بیشتری است.

به گفته خلیلیان؛ در این راستا طی گفتگو با مدیر اداره کل هنرهای نمایشی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بر این اصل اشاره کردم که بیشترین بضاعت و ظرفیت برای بالا بردن روحیه نشاط اجتماعی نزد هنرمندان تئاتر است.

استفاده از ظرفیت تئاتر خیابانی برای افزایش نشاط اجتماعی

مدیر دفتر تئاتر خیابانی اداره کل هنرهای نمایشی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به آنکه تئاتر هنری زنده است که در ارتباطی مستقیم و رودررو با مخاطب قرار دارد خاطرنشان کرد: بعد از پشت سر گذاشتن و رسیدن به روزهایی پساکرونا؛ هنرمندان تئاتر خیابانی با تمام بضاعت، توان و ظرفیتشان می توانند در بطن آحاد جامعه حضور پیدا کنند. هنرمندان تئاتر خیابانی در تمامی شهرستان های کشورمان می توانند ذیل برنامه ریزی منسجم برای کمک به افزایش روحیه و نشاط اجتماعی دست به تولید و اجرای آثار نمایشی با همین رویکرد و هدف بزنند.

وی افزود: همچنین برای استفاده بیشتر از اغلب گروه های تئاتری جهت اجرای آثار متنوع می توان از کمک استانداری ها و شهرداری ها همسو با اداره کل هنرهای نمایشی بهره برد تا فصلی متفاوت از کمک و یاری هنر نمایش را برای رهایی از پیامدهای روانی روزهای کرونا در کشورمان شاهد باشیم.

توجه به دو ابزار مهم نمایش و موسیقی در مسیر ارتقای نشاط اجتماعی

خلیلیان با اشاره به استقبال میرکل اداره هنرهای نمایشی از این طرح، گفت: وی بر این مسئله تاکید کرد که دو هنر نمایش و موسیقی در کنار هم می توانند به عنوان مهم ترین ابزار برای ارتقاء روحیه مردم و نشاط اجتماعی در روزهای پسا کرونا کارکردی مهم و اساسی داشته باشند.

اشاره دیگر او بر این مهم استوار بود که درباره طرح دفتر تئاتر خیابانی برای برگزاری فصل نمایش شادی آور و روحیه بخش به شکلی مجزا و خاص با وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی صحبت خواهد کرد و شیوه و نحوه برگزاری برنامه ریزی و اجرای آن را اطلاع خواهیم داد.

بدهی هنرمندان تئاتر خیابانی به زودی تسویه می شود

خلیلیان در پاسخ به این پرسش که دفتر تئاتر خیابانی اداره کل هنرهای نمایشی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به مدیریت وی برای حمایت از هنرمندان این عرصه طی روزهای کرونایی و تعطیلی فعالیت هنرمندان نمایشی چه اقداماتی انجام داده است گفت: من و تمامی امکانات دفتر تئاتر خیابانی به شکل تام و تمام در اختیار هنرمندان این عرصه قرار دارد و در راستای مشکلات کاری، مالی و اقتصادی هنرمندان تئاتر خیابانی در حیطه اختیاراتم تمامی توان خود را به کار خواهم بست.

وی همچنین درباره تسویه بدهی های گروه های تئاتر خیابانی که در سال 1398 اجرای خود را پشت سر گذاشته بودند یادآور شد: بنا بر این بود که تا پایان اسفندماه سال 98 بدهی های گروه ها تسویه شود؛ اما با وجود شرایط کشورمان و درگیر شدن با شیوع ویروس کرونا از امروز شنبه، 23 فروردین ماه تلاش می کنیم تا پایان همین ماه یا حداکثر دهه نخست اردیبهشت تمامی بدهی های هنرمندان تئاتر خیابانی که اجرای خود را در سال گذشته پشت سر گذاشته اند پرداخت شود.

تاکید وزیر فرهنگ بر حمایت از خسارت هنرمندان تئاتر

سیدعباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی پنجشنبه شب - 21 فروردین ماه 99 ضمن تاکید بر لزوم حمایت از هنرمندان عرصه تئاتر به واسطه تعطیلی فعالیت حرفه ای آنها از ابتدای اسفندماه مانند دیگر عرصه های فرهنگی وهنری در حساب شخصی خود در رشته توییتی، نوشت: موضوع خسارات اصحاب فرهنگ، نشر، هنر، سینما، رسانه، آموزشگاه ها، چاپ، موسسات، کانون ها و ... مورد پیگیری جدی است. از صنوف 10 گانه مصوب هستند که قرار شد مورد حمایت قرار گیرند.

عضو کابینه دولت دوزادهم درادامه تاکید کرد: قریب دو ماه تعطیلی غالب این صنوف و نمایشگاه کتاب تهران و ... ضربه سختی است.

صالحی تاکید کرد: برآورد خسارت داشته و پیگیریم.

هومان حسن پور در گفت وگو با ایسنا درباره وضعیت نشر و کتابفروشی ها در این روزها، اظهار کرد: وضعیت ما در این روزها ناگفته پیداست. ناشران و کتابفروشان دچار خسارت 90 درصدی شده اند، 10 درصد را هم برای فروش اینترنتی می گویم وگرنه وضعیتمان بد است. ناشران به خاطر نمایشگاه کتاب تمام سرمایه خود را برای تولید کتاب گذاشته اند و حالا نقدینگی ندارند و با این وضعیت موعد چک هایشان هم فرا می رسد.

او افزود: شرایط برای کتابفروشی ها هم بد است و با تعطیلی مواجه هستند. این روزها ناشران و کتابفروشی ها نه تنها سود ندارد زیان هم می دهند زیرا حقوق پرسنلشان را باید از جیب پرداخت کنند. البته فقط ناشران و کتابفروشی ها این مشکل را ندارند، موزعان، تولید کنندگان کارت پستالی و سالنامه ها هم این مشکلات را دارند.

حسن پور سپس با بیان این که با رایزنی با نهادها و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به دنبال تسهیلات برای ناشران برای جبران خسارت هایشان هستند، گفت: امیدواریم این اتفاق زودتر بیفتد. البته این روزها ادارات به طور کامل فعالیت ندارند اما ارشاد در تلاش است تا زودتر بتواند این تسهیلات را برای ناشران فراهم کند.

رییس اتحادیه ناشران و کتابفروشان همچنین درباره احتمال برگزار نشدن نمایشگاه کتاب تهران نیز بیان کرد: هشت تا 15 درصد فروش ناشران در روزهای نمایشگاه است، بنابراین برگزاری نمایشگاه برای ناشران بسیار مهم است. درباره احتمال برگزار نشدن این رویداد نمی خواهم اظهارنظری داشته باشم اما درباره مشکلات زمان بندی برگزاری نمایشگاه می توان با برنامه ریزی درست آن را حل کرد. برگزاری نمایشگاه هم به تصمیم ستاد ملی مبارزه با کرونا برای برگزاری تجمعات بستگی دارد. امیدوارم این بیماری هرچه زودتر از بین برود و به شرایط عادی باز گردیم.

انتهای پیام

صادق زیباکلام ، تحلیلگر مسائل سیاسی و نویسنده ی کتاب رضا شاه در کانال تلگرامی خود نوشت:

بسیاری از دوستان ابراز تاسف کرده اند از قطع رضا شاه. نوشته اند توی قرنظینه عادت کرده بودیم؛ آنرا با اشتیاق دنبال میکردیم؛ اگر قرارنبود ادامه پیدا کند چرا از اول پخش کردید و مطالبی از این دست.

دوستان، من هم مکدرم و از همه شما صمیمانه پوزش می خواهم. من و ناشر (انتشارات روزنه)، حدود دو سه سال با ارشاد کلنجار رفتیم، چندین جلسه با مقامات ارشد وزارتخانه و مسئولین بخش ممیزی کتاب برگزار کردیم ،اما نشد. قبلا هم گفته بودم که میان رویکرد این کتاب به رضاشاه و روایت رسمی یک دوگانگی عمیقی وجود دارد که هیچ جور نمی شود میان آن دو پلی زد. در همان13، ببخشید (دوازده بعلاوه یک ) بخش که برایتان خواندم کمترین چیزی که می شد نتیجه گیری کرد آن بودکه بنظر می رسید دو ایران، دو رضاشاه، دو انگلستان و دو تاریخ وجود دارد. یکی روایت کتاب بنده و دیگری روایت رسمی نظام.

در روایت رسمی هر چه هست ساخته و پرداخته انگلستان است و رضا شاه هم هر اقدامی کرده در جهت منافع آن قدرت بوده و بعد هم که “تاریخ مصرفش” تمام میشود او را کنار می گذارند. روایت بنده آن است که بدون یک آشنایی اولیه با ایرانی که رضاشاه در آن بقدرت میرسد، واقعیت های مصالح، منافع و سیاست های انگلستان در آن مقطع در ایران، و نه توهمات دایی جان ناپلئونی، نمی توان تصویری از آن مقطع داشت. در پارادیم علوم انسانی ما که یازدهم سپتامبر، القاعده، طالبان، داعش، صدام، اسامه بن لادن، ابوبکر بغدادی، اعتراضات آبانماه و اخیرا هم ویروس کرونا، همگی ساخته و پرداخته دشمنان ایران و اسلام هستند، بالطبع رضا شاه، به قدرت رسیدنش، اقداماتش، برکناریش تا نفس کشیدنش صد البته که برنامه استعمار انگلستان بوده.

می ماند چند پرسشی که در طی پخش آن (دوازده بعلاوه یک بخش ) در موردچاپ کتاب بوجود آمدند.

1- این کتاب توسط انتشارات آقای “حسین ستاره”در لندن چاپ و توسط آمازون توزیع شده.متاسفانه بعد از انتشار و علیرغم پیگیری های آقای علیرضا بهشتی شیرازی مدیر انتشارات روزنه، آقای ستاره هیچ پاسخی نداده اند. لذا هیچ اطلاعی از وضعیت کتاب نداریم.

2- نسخه ای که در ایران به صورت قاچاق چاپ شده نسخه درستی است.بنده تاکنون بیش از سیصد نسخه برای هدیه به آشنایان ازجلوی دانشگاه خریداری کرده ام و جملگی مطابق با نسخه اصلی بودند.

3- بسیاری در مورد pdf کتاب پرسیده اند. من آن را ندارم ولی میدانم که در فضای مجازی موجود است و آنهم درست است.

انتهای پیام

در واقع، به دلیل بسته شدن کتابخانه ها، و عدم امکان مراجعه مستقیم از یک طرف، و وقت بیشتری که اهل نوشتن در خانه برای انجام کارهای علمی می گذارند، نیاز به فایل های الکترونیکی جدی تر شده است. افرادی که شاید سالها فرصت مطالعه نداشتند، الان می توانند و فرصت دارند کتاب بخوانند، ولی ممکن است این کتابها به صورت فیزیکی در اختیار آنان نباشد. در این باره، کارهای زیادی می شود کرد از جمله:

الف: دانشگاه ها، کتابخانه های خود را مکلف کنند تا به درخواست های دیجیتالی پاسخ داده و اگر نه عمومی، به صورت فردی، کتابهایی را برای استادان و دانشجویانی که درخواست آن را دارند، اسکن کرده و بفرستند. اثاری که مشکل حقوقی ندارد به صورت عمومی به اشتراک بگذارند و آثار مشکل دار را به صورت فردی بفرستند و به اشتراک عمومی نگذارند و به این نکته توصیه هم بکنند.

دوم این که وزارت ارشاد، در زمینه توزیع کتابهای الکترونیکی فعال تر شود. برای نمونه، اگر سهمی از پول برای کتاب در اختیار دارد، به جای خرید نسخ کاغذی، اقدام به خرید کتاب های الکترونیکی از ناشران و مولفان کرده، و آنها را برای عموم به اشتراک بگذارد. حتما وزارت ارشاد می تواند کارهای دیگری هم انجام دهد.

سوم این که موسسات خیریه، وجهی را برای اینکار اختصاص دهند. برای نمونه آنان می توانند به نویسندگان بگویند که در ازای واگذاری حق انتشار الکترونیکی کتابشان، مبلغی دریافت خواهند کرد. این مبلغ می تواند معادل پولی باشد که آنها از یک یا دو چاپ و مثلا حداکثر 3 تا 5 هزار نسخه از آن کتاب دریافت می کنند. پس از آن این کتاب را برای همیشه می توانند آزاد کنند.

چهارم این که در پیام رسان های معمول، کانالهایی برای دریافت فایل های کتاب الکترونیکی از مولفان آنها ایجاد شود، کسانی که دوست دارند کتابهایشان بیشتر استفاده شود.
به نظرم برای تمام موسسات فرهنگی کشور، از کوچک و بزرگ، فرصتی فراهم شده است تا بتوانند با ارسال فایل های الکترونیکی در هر زمینه از علوم، به اهالی دانش کمک کنند، و حتی اگر در صدد انتشار افکاری در زمینه علائق علمی خاص خود هستند، این فرصت را غنیمت بشمارند.

سوال خاص من از کتابخانه ملی است که به جز فایل 23 هزار تایی کتاب داستان و قصه، چه می کند؟ آیا بهتر نیست کتابهای قدیمی خود را که اسکن هم کرده است، به صورت آزاد روی پیام رسان های خود بگذارد یا در وبسایت خود جایی را اختصاص داده و هزاران فایل را مجانا در اختیار مردم قرار دهد؟ کتابخانه آستان قدس چه می کند؟ کتاب خانه ملک یا دیگران. کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران چی؟ به هر حال شرایط برای همه مهیاست.

و نکته اخیر این که، ناشران دولتی که صدها و هزاران کتاب منتشر کرده اند و نسخه ای از آنها را ندارند، آیا بهتر نیست الان فایل های آنها را آزادانه در اختیار مردم قرا دهند؟ آیا مناسب نیست در حوزه فرهنگ، سال 1399 را سال آزاد کردن فایل های الکترونیکی کتابها نامگذاری کنیم؟

* منتشر شده در کانال تلگرام نویسنده . 22 فروردین 1399

کد خبر 1375267

جواد نعمتی شاعر و مدیر مسئول انتشارات افرود، در گفت و گو با خبرنگار حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان ، در خصوص کتاب های جدید این انتشاراتی گفت: نه تنها انتشارات افرود بلکه تمام انتشاراتی های دیگر هم به دلیل شیوع ویروس کرونا فعلاً دست نگه داشتند و کتاب جدیدی منتشر نمی کنند. همه منتظر هستند ببینند شرایط چگونه پیش می رود و چه زمان می توان کتاب جدیدی منتشر کرد.

او افزود: از جمله آخرین کتاب هایی که انتشارات افرود منتشر کرد، رمانی با عنوان گاجره اثر پویان ابوالفتحی است. این رمان داستانی واقعی را بیان می کند. به نحوی که هنگام مطالعه آن با زندگی حقیقی مواجه می شوید. رمان دیگری با عنوان عاشقانه های بی جواب را هم منتشر کردیم. این کتاب تقریباً تعدادی نامه است که نوشته شده و آن را می توان به نوعی خاطره نویسی دانست.

مدیر مسئول انتشارات افرود ادامه داد: کتاب درخت پرتقال زیبای من را هم در نشر افرود ترجمه کردیم. دو انتشاراتی دیگر پیش از ما کار ترجمه آن را انجام داده بود. سفارت برزیل از ما درباره عرضه کتاب درخت پرتقال زیبای من در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران سوال کرد و برایم جالب بود که سفارت این کشور تا این حد ترجمه و انتشار آثار نویسندگانش را در کشورهای دیگر پیگیری می کند.

انتهای پیام/

محمد حق بین، عضو هیأت مدیره انجمن ناشران کتاب کودک ونوجوان، در گفت وگو با خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس درباره برگزار نشدن نمایشگاه بین المللی کتاب تهران در فصل بهار اظهار داشت: نمایشگاه کتاب طبق اعلام متولیان امر قرار بود 25 فروردین آغاز به کار کند. این تاریخ اصلا زمان مناسبی نبود، هرچند با وجود کرونا نمایشگاه در این تاریخ هم برگزار نخواهد شد.

وی با بیان اینکه صلاح نیست نمایشگاه کتاب در سال جاری (99) برگزار شود، توضیح داد: بهتر است به راهکارهای جایگزین برای نمایشگاه کتاب بیندیشیم. ما پیش از شروع و شیوع کرونا شاهد بودیم که صنعت نشر شرایط خوبی نداشت؛ پس باید حالا باید دقت بیشتر از سوی مسئولان صورت گیرد تا با فاجعه در صنعت نشر مواجه نشویم.

* مجموع هزینه های نمایشگاه 35 میلیارد است که می تواند جبران کننده ضررها باشد

به گفته حق بین، حالا در شرایط کنونی خانواده صنعت نشر یعنی صنعت چاپ، اهل قلم، مترجمین، ناشران، پدیدآورندگان، مراکز پخش و ...در شرایط غیر عادی هستند و بهتر است با توجه به جمع بندی که از بودجه نمایشگاه کتاب و هزینه هایی که دولت مستقیم طی سال های گذشته پرداخت می کرد، فکر دیگری کرد.

این فعال عرصه نشر ضمن بیان اینکه یارانه به دانشجویان، طلاب، اساتید، اهالی قلم و مراکز در کنار سایر هزینه های نمایشگاه کتاب مجموعا مبلغی حدود 35 میلیارد تومان می شود، توضیح داد: این پول هرسال در اردیبهشت ماه هزینه می شد؛ یعنی این پول موجود بوده و حداکثر تا پایان تیر موارد مربوط به هزینه آن انجام می شد، ولی حالا با برگزار نشدن نمایشگاه کتاب این رقم می تواند گره گشا باشد.

حق بین تصریح کرد: حتی می توان راهکارهایی را برای اجرای عدالت در ارائه این مبلغ اندیشید. باید بدون تبعیض، ناشرانی را که کتاب برای نمایشگاه سی و سوم مهیا و چاپ کرده بودند (چاپ اول یا تجدید چاپی یا مربوط به سال گذشته) از طریق آمار احصا کرد و حتی کتاب شرکت کنندگانی را که ثبت نام کرده بودند، بررسی کرد و با توجه به مدارکی که در سیستم پوز بانکی آنها از سال گذشته موجود بوده، هزینه های آن را برآورد کرد تا خرید کتاب از آنها انجام گیرد و مسکّن فوری برای ناشران باشد.

* کتابفروشان تحت طرح های تخفیفی ارشاد قرار گیرند

عضو هیأت مدیره انجمن ناشران کتاب کودک ونوجوان در بخش دیگری از سخنانش به زیان کتابفروشی ها پس از شیوع ویروس کرونا اشاره کرد و گفت: بخش دیگری مربوط به کتابفروشان و ضرر آنهاست. برای این قشر هم نباید گزینشی عمل کرد. باید آن ها زیر پوشش طرح های تخفیفی خانه کتاب ضرر آنها جبران شود تا یارانه بر اساس عدالت توزیع شود. در این صورت کتابفروشان هم در فصل تابستان امیدوار خواهند بود.

* 35 میلیارد تومان هزینه نمایشگاه کتاب می تواند به بدنه نشر تزریق شود

وی با تاکید بر اینکه همه این موارد بستگی به آن دارد که وزارت ارشاد خوش قول باشد و به وعده هایش عمل کند؛ نه اینکه مانند طرح خرید کتاب و... بدهکار بماند، افزود: برخی مطالبات سال گذشته ناشران از سوی معاونت فرهنگی و وزارت ارشاد هنوز پرداخت نشده است. پس اول ارشاد باید بدهی اش را تسویه کند و بعد در طرح جدید از همان 35 میلیارد تومان هزینه نمایشگاه کتاب استفاده کرده و برای حل مشکلات تا خرداد یا تیر تاثیرگذار باشد، حتی می تواند بخشی از هزینه هایی که در نمایشگاه قرآن داشته را عرضه کند (بخش قابل توجهی از صنعت نشر در آن دخیل بوده است) چرا که جامعه نشر متضرر اصلی هستند، عدد قابل توجهی هم در این بخش هست که می تواند به کمک ناشران حوزه دینی بیاید و مشکلات آنها را حل کند.

وی با انتقاد از اینکه وزارت ارشاد متاسفانه طی این سال ها به زیرساخت های فضای مجازی صنعت نشر نپرداخته که اگر توجه شده بود در این روزها می توانست فریادرس باشد، اضافه کرد: اگر ما پلت فرم و سایت های فوق العاده ای را داشتیم که در خدمت صنعت نشر بود، شاید این معضل جدی را امروز نداشتیم. سایت های دنیا امروز فروش موفقی در حوزه کتاب دارند، اما این بخش در کشور ما عددی نیست.

* مشکل جامعه نشر، بیش تر به بخش کتاب فیزیکی مربوط می شود

وی به حمایت های صورت گرفته اشاره و آن را قابل تقدیر دانست، ولی خاطرنشان کرد: حمایتی که از بخش کتب الکترونیک صورت گرفته، قابل ستایش است، اما مشکل جامعه نشر بیشتر به بخش کتاب فیزیکی مربوط می شود. اساسا آنها هستند که نقدینگی وسیعی را انجام داده اند و کتاب فیزیکی تولید کرده اند. در این شرایط خانه کتاب می تواند مددیار این ماجرا باشد تا با ایجاد سایت های مختلفی در حوزه های متفاوت در حوزه کتاب کودک، دینی و عمومی از کتاب ها حمایت کند.

* نگاه و بسترسازی فروش در فضای مجازی، ارزان رساندن کتاب به دست خریداران است

حق بین با بیان اینکه، امروز شاهدیم در معاونت علمی فناوری ریاست جمهوری از شرکت های دانش بنیان با چه سرعتی حمایت شد تا تولیدات ارزنده ای را در شرایط تحریم داشته باشند، گفت: بنابراین بهترین جایی که می تواند حمایت درازمدت ارشاد را داشته باشد، نگاه و بسترسازی فروش در فضای مجازی و ارزان رساندن کتاب به دست مخاطبان است.

انتهای پیام/

محسن جوادی، معاون فرهنگی وزیر ارشاد و رئیس نمایشگاه کتاب در گفت وگو با خبرنگار کتاب و ادبیات فارس پیرامون برگزاری یا لغو نمایشگاه کتاب تهران اظهار داشت: قرار است طی هفته آینده با حضور شورای سیاستگذاری نمایشگاه کتاب سی و سوم درباره این موضوع تصمیم گیری شود.

وی در پاسخ به این سوال که آیا در صورت لغو نشدن، نمایشگاه در بهار برگزار می شود، گفت: بعید می دانم در فصل بهار امکان برگزاری نمایشگاه سی و سوم فراهم شود. بنابراین نمایشگاه در بهار نخواهد بود.

جوادی در پاسخ به سوالی دیگر پیرامون اینکه نظر شما به عنوان رییس نمایشگاه کتاب چیست؟ آیا با لغو نمایشگاه در سال 99 موافقید؟ گفت: در بهار که قطعا نمایشگاهی نخواهیم داشت اما تصمیمات نهایی در جلسه شورای سیاستگذاری نمایشگاه اتخاذ می شود.

گفتنی است قرار بود نمایشگاه کتاب از 26 فروردین ماه سال جاری آغاز به کار کند که با شیوع کرونا فعلا به حالت تعلیق در آمده است، اما از قرائن و شواهد پیداست که امکان لغو آن هم وجود دارد.

انتهای پیام/

تقریبا 27 سال از برگزاری اولین دورۀ هفتۀ کتاب، یکی از رویداد های مهم فرهنگی کشور در آبان، می گذرد. هفتۀ کتاب در تقویم کشورمان، در کنار نمایشگاه کتاب و جشنواره های مختلف قرار گرفته است و البته آن را بیشتر، متولیان دولتی جدی می گیرند تا عامۀ مردم و بدنۀ نشر. اکثر برنامه های هفتۀ کتاب جنبۀ رسانه ای و نمادین دارد و همچنان با رنگ و بوی پاییزی و غریبانه برگزار می شود. امسال اما یک اتفاق نابهنگام درست در روز کتاب و کتاب خوانی، نه تنها هفتۀ کتاب، که کل کشور را تحت تأثیر منفی خود قرار داد؛ رویدادی که ریشه در تصمیمات دولت داشت.

هفتۀ کتاب 1398 از 22 تا 30 آبان، قرار بود با تکرار شعار سال گذشته، یعنی حال خوش خواندن برگزار شود. افتتاحیۀ این رویداد فرهنگی روز چهارشنبه، 22 آبان، در یزد برگزار شد و ستاد برگزاری هفتۀ کتاب ایام هفته را به قرار زیر اعلام کرد: چهارشنبه (22 آبان): کتاب و پایتخت کتاب ایران؛ پنج شنبه (23 آبان): کتابخانه، کانون فرهنگی محله؛ جمعه (24 آبان): کتاب، کتاب خوانی و کتابدار؛ شنبه (25 آبان): وقف کتاب، ترویج کتاب خوانی؛ یکشنبه (26 آبان): مدرسۀ کتاب محور، دانش آموز کتاب خوان؛ دوشنبه (27 آبان): کودک، کتاب، آینده؛ سه شنبه (28 آبان): کتاب، مبنای تمدن؛ چهارشنبه (29 آبان): کتاب، رسانه و فضای مجازی؛ پنج شنبه (30 آبان): کتاب فروشی، پاتوق فرهنگی.

رمضانی، معاون توسعۀ کتابخانه ها و ترویج کتاب خوانی نهاد کتابخانه ها، در نشست خبری هفتۀ کتاب، از برگزاری 18هزار و 450 برنامه و فعالیت در ایام هفتۀ کتاب در 31 استان کشور خبر داد. همچنین افزود که امسال در هفتۀ کتاب، یازده باب کتابخانۀ جدید افتتاح می شود، چهار کتابخانه توسعه پیدا می کند، ده ساختمان جابه جا می شود و یک بازسازی و بهره برداری از اماکن مربوط به کتابخانه ها هم صورت می گیرد. به مناسبت فرارسیدن هفتۀ کتاب، در روز 25 آبان عضویت در کتابخانه های سراسر کشور رایگان است و جریمۀ دیرکرد در بازگرداندن کتاب به کتابخانه به شرط بازگرداندنشان بخشوده می شود.

یزد؛ آغازگر هفتۀ کتاب

افتتاحیۀ بیست وهفتمین هفتۀ کتاب جمهوری اسلامی ایران در استان یزد، با حضور محسن جوادی، معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، نیکنام حسینی پور، دبیر بیست وهفتمین هفتۀ کتاب و مسئولان فرهنگی استان یزد، روز چهارشنبه 22 آبان در مسجد روضۀ محمدیه (حظیره) برگزار شد. در این مراسم، اعضای ستاد برگزاری هفتۀ کتاب بر سر مزار حاج محمدعلی صدری و آیت الله محمد صدوقی، سومین شهید محراب، حضور یافتند و با قرائت فاتحه با آرمان های این شهدا تجدید میثاق کردند.

اقدامات نمادین از تجدید بیعت، تا رونمایی یادمان

آیین تجدید بیعت اهالی کتاب و اعضای ستاد برگزاری هفتۀ کتاب، کتابداران و کارکنان کتابخانه های عمومی کشور، سه شنبه 21 آبان، در حرم مطهر رهبر کبیر انقلاب برگزار شد.
در این مراسم نیکنام حسینی پور، مدیرعامل مؤسسۀ خانۀ کتاب و علیرضا مختارپور، دبیرکل نهاد کتابخانه های عمومی کشور و نیز اعضای ستاد برگزاری هفتۀ کتاب، کارکنان خانۀ کتاب و جمعی از کتابداران و اهالی قلم حضور داشتند.

همچنین یادمان بیست وهفتمین هفتۀ کتاب جمهوری اسلامی ایران که به مناسبت هفتۀ وحدت و میلاد حضرت محمدl طراحی شده بود، در سفر وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به یزد رونمایی شد. این یادمان بر اساس یکی از اشعار ریاضی یزدی، از شاعران معاصر یزد، طراحی شده و استاد محمود رهبران، از استادان بنام خوش نویسی استان یزد، آن را خطاطی کرده است. مضمون این شعر در مدح پیامبر اکرمl است که وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی آن را به عنوان یادمان بیست وهفتمین هفتۀ کتاب جمهوری اسلامی ایران در یزد رونمایی کرد.

افزایش قیمت بنزین و قطعی اینترنت

شاید هیچ کس فکر نمی کرد که افزایش ناگهانی و جهش قیمت بنزین در بامداد 24 آبان، رمقی برای هفتۀ کتاب و اهالی آن نگذارد. علاوه بر مشکلاتی چون بحران کاغذ و... که حوزۀ نشر و کتاب در این چند سال اخیر با آن دست و پنجه نرم می کند، امسال افزایش قیمت بنزین و به دنبالش قطعی اینترنت، باعث شد که هفتۀ کتاب کم رنگ تر از سال های گذشته برگزار شود و به اهداف هرچند کم سال های گذشته نیز دست پیدا نکند.

مراسم های رونمایی و جشن های امضا و کارگاه های نویسندگی متعددی با مشکل مواجه شدند. کم نبودند برنامه هایی که به دلیل ناآرامی ها لغو شدند. با قطعی اینترنت، مخاطبان کتاب و کتاب خوانی نتوانستند در فضای مجازی از رویداد های مرتبط، هرچند کم و کوتاه، باخبر شوند. اختلال سه روزۀ اینترنت، سامانۀ مربوط به فروش کتاب در طرح پاییزۀ کتاب را هم مختل کرد. به دنبال آن، این طرح نیز با مشکل مواجه شد و نتوانست رونق چندانی داشته باشد؛ تا جایی که دست اندرکاران مجبور به تمدید این طرح تا 5 آذر شدند تا شاید کم وکاستی ها را جبران نماید. اما عملاً این طرح در لابه لای شلوغی های موجود، یکی از دوره های ضعیف خود را سپری کرد.

طرح پاییزۀ کتاب ضعف های دیگری هم داشت که اولین آن ها اعلام دیرهنگام برگزاری آن به دلیل مشکل تأمین اعتبار بود. بر اساس این طرح، به علاقه مندان و خریداران کتاب های عمومی و کودک و نوجوان، 20درصد یارانۀ خرید کتاب تا سقف 120هزار تومان در کتاب فروشی های عضو طرح ارائه شد. به عقیدۀ بسیاری از کتاب فروشی ها، این اعتبار کم بوده و سقف خرید 120هزار تومان حتی برای خرید یک جلد کتاب کافی نبود. همچنین اعتبار اندک بسیاری از کتاب فروشی ها زود تمام شد. تساوی تخفیف 20درصدی برای کتاب های تألیف و ترجمه نیز از ضعف های دیگر این دوره محسوب می شود.

آتش بنزین در تفکر

مشکلات هفتۀ کتاب تنها اینجا ختم نمی شود. اغتشاش و آشوب در اعتراض به گرانی ناگهانی بنزین در سطح شهرها، به کتابخانه های عمومی هم ضربه زد. هم زمان با پنجمین روز از هفتۀ کتاب، آشوبگران کتابخانۀ عمومی تفکر را در شهریار به آتش کشیدند و حدود 13هزار جلد کتاب در آتش سوخت. طبق برآورد نهاد کتابخانه های عمومی کشور، خسارت واردشده به این کتابخانه حدود 20میلیارد ریال ارزیابی شده است.

این حادثۀ تلخ در هفتۀ کتاب رخ داد و اهالی کتاب طعم تلخ این آتش سوزی را از یاد نخواهند برد. دوستداران کتاب در این زمینه سکوت نکردند و برای بازسازی و تجهیز کتابخانۀ تفکر شهریار، پویش مردمی به راه انداخته اند تا تفکر دوباره احیا شود.

کتاب هایی که دود شدند

طی آتش سوزی که در شب های بارندگی پاییز رخ داد، انبار کتاب انتشارات تیمورزاده در قرچک طعمۀ حریق شد و به طور کامل سوخت.

فرهاد تیمورزاده، مدیر کتاب فروشی و انتشارات تیمورزاده در این خصوص گفت: 370هزار نسخه پوسترهای علمی و آموزشی، 370هزار نسخه کتاب کودک و نوجوان، 200هزار نسخه کتاب عمومی و 60هزار نسخه کتاب پزشکی به همراه تمامی قفسه های چوبی و فلزی و دستگاه ها و زینک های موجود در انبار، در این آتش سوزی از بین رفتند. گفتنی است که کتاب فروشی تیمورزاده فعال در حوزۀ پزشکی و سلامت است.

جای خالی دهخدا در هفتۀ کتاب

یکی از اتفاقات مهم هفتۀ کتاب، اعطای نشان دهخدا است که چند سالی می شود در هفتۀ کتاب خبرساز شده است؛ اما امسال، انتخاب کتاب سال اعضای هیئت علمی دانشگاه های سراسر کشور در حوزۀ علوم انسانی از غافلۀ خبرها عقب ماند و برگزار نشد. مسعود کوثری، مدیرعامل انتشارات علمی و فرهنگی، طی گفت وگویی اعلام کرد که این جشنواره امسال مراحل نهایی خود را به انجام رسانده و برگزیدگان خود را نیز شناخته است؛ اما به منظور همراهی اهالی فرهنگ با وضعیت اقتصادی جامعه، صرفه جویی در هزینه های ادارات دولتی و نیمه دولتی و همچنین رسیدگی بیشتر به وضعیت معیشتی کارکنان، جشنوارۀ نشان دهخدا امسال برگزار نمی شود و به سال آینده موکول می شود.

جایزۀ شهید همدانی

نخستین دورۀ انتخاب جایزۀ کتاب مدافعان حرم، از آن دست خبر های خوبی بود که آوای خوش آن در ششمین روز از هفتۀ کتاب پیچید. جایزۀ کتاب سال سردار شهید حسین همدانی با هدف ارج گذاری به صاحبان قلم در موضوع دفاع از حرم و گردآوری تألیفات ارزشمند این حوزه، شناسایی نویسندگان و شاعران توانمند و مستعد، آسیب شناسی و جریان سازی ادبیات جدید مقاومت با توجه به رویداد های سال های اخیر در منطقۀ خاورمیانه و... برگزار می شود. در آیین اختتامیۀ این جایزه، آثار برتر در بخش های پژوهش، داستان و مستند داستانی، خاطره و شعر معرفی شدند.

برنامه های لغوشده

لغو برنامه ها امسال چاشنی هفتۀ کتاب شد. امسال در بیست وهفتمین دورۀ هفتۀ کتاب، به دلیل مسائل پیش آمده، بسیاری از برنامه ها در سطح کشور لغو و برگزاری آن به زمان دیگری موکول شد. مهم ترین آن ها لغو هجدهمین نمایشگاه کتاب استان فارس در شیراز بود که البته دلیل آن شرایط بد جوی اعلام شد! اختتامیۀ جایزۀ ادبی جلال هم رویداد دیگری بود که تحت تأثیر اوضاع به نیمۀ دوم آذر منتقل شد.

آیین نکوداشت سه نویسندۀ پیش کسوت ادبیات کودک و نوجوان یکی از همین برنامه ها بود که قرار بود در مراسمی با عنوان قدر مجموعۀ گل ، چهارشنبه 29 آبان، برگزار شود؛ اما این مراسم به دلیل قطع بودن راه های ارتباطی و نبود امکان اطلاع رسانی و اوضاع نامناسب موجود، لغو و به زمان دیگری موکول شد. همچنین همایش دیگری با عنوان دیپلماسی گفت و گو و رواداری در دولت تدبیر و امید در کتابخانۀ ملی که قرار بود در آن از محمدجواد ظریف، وزیر امور خارجۀ دولت تجلیل شود، به دلیل مشابه لغو شد.

همچنین برنامه های هفتۀ کتاب استان اصفهان از جمله برنامۀ زنده باد کتاب ، برنامۀ رونمایی نماد کتاب و کتاب خوانی و همچنین سرود کتاب اصفهان، از جمله برنامه هایی بود که با توجه به وضعیت پیش آمده لغو شدند.

هفتۀ کتابی در هفتۀ کتاب دیگر

پویش هفتۀ کتاب پلدختر در تهران، از دیگر اتفاقات خوب بیست وهفتمین هفتۀ کتاب بود که در آن به منظور حمایت از کتابخانه ها و کتاب فروشی های شهر پلدختر استان لرستان، مردم و برخی از ناشران چندهزار جلد کتاب در زمینه های مختلف عمومی، ادبیات داستانی، کتاب های تخصصی، کودک و نوجوان و... را جمع آوری کردند.

از حضور مشاهیر در هفتۀ کتاب تا راه اندازی کتابخانه در بیمارستان

در این هفته از شصت عنوان کتاب مشاهیر ایران به تعداد 60هزار جلد رونمایی شد. این عناوین به صورت زندگی نامۀ داستانی نوشته شده اند. یکی دیگر از اتفاقات جالب در هفتۀ کتاب، تجهیز و راه اندازی کتابخانۀ مرکز انجمن حمایت از بیماران کلیوی در دو بیمارستان شهید لبافی نژاد و شهید هاشمی نژاد بود تا فرصت مطالعه برای بیماران دیالیزی و همراهان را در طول دیالیز فراهم آورد.

اعلام برگزیدگان بیست وششمین جشنوارۀ کتاب سال دانشجویی، تجهیز 22 کتابخانۀ تهران برای نابینایان و کم بینایان، برگزاری نمایشگاه کتاب اقلیت های دینی، اختتامیۀ دومین دورۀ جشنوارۀ ملی کتاب مجازی، برگزاری پنجمین جشن ملی مترجمان، اعلام آثار برگزیدۀ بخش کتاب و سینما و برگزاری طرح تبادل کتاب در ایستگاه های مترو و مراکز فرهنگی از دیگر برنامه های بیست وهفتمین سال برگزاری هفتۀ کتاب بود.

همچنین با همکاری سازمان فرهنگ و ارتباطات، امسال برای اولین بار، هفتۀ کتاب در بیش از دوازده کشور از جمله ترکیه، مجارستان، سوئیس، آلمان، ایتالیا و قرقیزستان با مشارکت نهاد های فرهنگی این کشورها برگزار شد.

مروجان کتابی که تقدیر شدند

در چهارمین روز از هفتۀ کتاب، ششمین جشنوارۀ تقدیر از مروجان کتاب خوانی برگزار شد. ششمین دورۀ این جشنواره با انتشار فراخوان در تیر آغاز به کار کرد. از میان 987 اثر و ایده در مرحلۀ اولیه، 61 نامزد معرفی شد و در نهایت سی فرد و گروه به عنوان برگزیده و شایستۀ تقدیر معرفی شدند.

طعم نماز و کتاب در روز جمعه

مؤسسۀ قدر ولایت در راستای ترویج کتاب و کتاب خوانی در بین آحاد مردم، اقدام به برگزاری نمایشگاه کتاب در روز های 24 آبان و یکم آذر در محل برگزاری نمازجمعۀ تهران کرد. در این نمایشگاه، آثار بیش از ده ناشر عرضه شد که مربوط به سال های 1397 و 1398 بود و با تخفیف 50درصدی به فروش رسید.

روز غریب هفتۀ کتاب

یکی دیگر از برنامه ها کتاب گردی بود؛ اما این کتاب گردی در برخی از شهر های ملتهب، از جمله اهواز و شیراز، لغو شد؛ هرچند می شود گفت تعداد کثیری از مردم به دلیل نبود اطلاع رسانی درست، از وجود چنین روزی در تقویم اطلاعی ندارند و حتی در مواجهه با حضور گروه های کتاب گردی متعجب شده و این تجمع برایشان سؤال می شود. به دلایلی که گفته شد، ششمین سال از کتاب گردی، خیلی بی رنگ تر از سال های گذشته بود. هرچند به اصل موضوع نیز ایراداتی وارد است؛ چراکه این کتاب گردی بیش از آنکه جنبۀ تأثیرگذاری و حمایت از کتاب فروشی ها را داشته باشد، بیشتر نمایشی از سوی افراد سرشناس و مسئولان دولتی به نظر می رسد.

بیست وهفتمین دورۀ هفتۀ کتاب در حالی به کار خود پایان داد که امسال با مشکلاتی مواجه بود؛ اما طی این سال ها، برای همه روشن شده است که با اقدامات نمادین نمی توان تأثیری بر کتاب خوانی عموم جامعه گذاشت. وقتی نهاد های متولی فعالیت خود را به نمایشگاه کتاب تهران و هفتۀ کتاب محدود کنند، نتیجه این است که همچنان در اوضاع سخت اقتصادی، بسیاری از مردم و مخاطبان با کتاب و کتاب خوانی فاصله دارند. شاید هفتۀ کتاب بتواند بخشی از برنامۀ جبران این کم وکاست باشد؛ اما باید به این مسئله پرداخت که رسالت هفتۀ کتاب و انتخاب آن در تقویم چیست؟ آیا مسئولان کارنامۀ یک سالۀ خود را در این هفته روی میز نقد کارشناسان قرار داده اند؟ چقدر برنامه ها و نقشۀ راهی که در این هفته انتخاب شده است، ناشران، نویسندگان، تشکل های نشر و... را به میدان راه داده است؟ چقدر اهالی کتاب در این هفته قدردان کسانی بوده اند که صنعت نشر در همۀ زمینه ها به آن ها مدیون است؟ آیا هفتۀ کتاب دین خود را به کتاب و کتاب خوانی ادا کرده است؟

نویسنده: مهدیس میرزایی اعتمادی

به گزارش خبرنگار حوزه ادبیات و کتاب گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری آنا ، سی و سومین دوره از نمایشگاه بین المللی کتاب تهران برخلاف سال های گذشته و به دلیل هم زمانی با ایام ماه مبارک رمضان قرار بود در تاریخ 26 فروردین تا 5 اردیبهشت سال 1399 برگزار شود. اقدامات و برنامه ها برای برگزاری یکی از بزرگ ترین رویدادهای فرهنگی سالانه کشور در حال انجام بود که شیوع ویروس کرونا در جهان و رسیدن این ویروس به ایران این رویداد را هم تحت تأثیر قرار داد.

جمعیت مخاطب نمایشگاه کتاب تهران به عنوان بزرگ ترین رویداد فرهنگی کشور، تعداد چشمگیر افراد درگیر در برگزاری این رویداد و نوع تعامل در نمایشگاه از جمله مواردی بود که توجه به آن ها در پیشگیری از شیوع بیماری سبب شد مسئولین برگزاری نمایشگاه کتاب تصمیم به تعویق افتادن زمان برگزاری آن را اعلام کنند.

اولین اظهارنظرات برای زمان جدید برگزاری سی و سومین نمایشگاه کتاب تهران بعد از ماه مبارک رمضان بود اما با توجه به شیوع گسترده ویروس کرونا در ایران و منع هرگونه تجمع و فعالیت فرهنگی تا اطلاع ثانوی رفته رفته برگزاری نمایشگاه بعد از ماه مبارک رمضان را نیز در هاله ای از ابهام قرار داد.

محسن جوادی؛ معاون فرهنگی وزیر ارشاد و رئیس نمایشگاه کتاب در آخرین اظهارنظر خود پیرامون برگزاری یا لغو نمایشگاه کتاب تهران اظهار کرده است: در بهار که قطعاً نمایشگاهی نخواهیم داشت اما تصمیمات نهایی در جلسه شورای سیاست گذاری نمایشگاه اتخاذ می شود.

یکی از اهداف برگزاری نمایشگاه کتاب تهران تقویت چرخه اقتصادی صنعت نشر کشور است. صنعت نشری که در روزهای نمایشگاه هشت تا 15 درصد فروش دارد. این میزان فروش برگزاری نمایشگاه را برای ناشران بسیار مهم کرده است بنابراین از ماه ها قبل تدارک بسیار زیادی برای حضور در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران می بینند.

طبق گفته هومان حسن پور، رئیس اتحادیه ناشران و کتاب فروشان تهران، در ایام شیوع ویروس کرونا و تعطیلی کسب وکارها ناشران و کتاب فروشان دچار خسارت 90 درصدی شده اند. ناشران به خاطر نمایشگاه کتاب تمام سرمایه خود را برای تولید کتاب گذاشته اند و حالا نقدینگی ندارند و با این وضعیت موعد چک هایشان هم فرامی رسد.

شواهد و قرائن نشان می دهد امکان لغو این دوره از نمایشگاه هم وجود دارد؛ اما باید در نظر گرفت در این وضعیت برگزاری نمایشگاه کتاب بعد از حل مشکل شیوع ویروس کرونا در کشور حتی پس از فصل بهار نیز شاید برای ناشران از نظر اقتصادی راهگشا باشد و بتواند بخشی از آسیب های واردشده به این صنعت را در این روزها جبران کند.

باید منتظر ماند و دید تصمیم نهایی مدیران ارشاد و نمایشگاه بین المللی کتاب تهران چه خواهد بود و از طرفی آیا روند پیشگیری ویروس کرونا در کشور اجازه برگزاری نمایشگاه کتاب را خواهد داد یا نه؟

انتهای پیام/4028/پ

به گزارش روابط عمومی مؤسسه خانه کتاب در متن پیام تسلیت مدیرعامل خانه کتاب به مناسبت درگذشت مرحوم استاد رضا بابایی آمده است: فقدان استاد نواندیش دینی که عمر پر برکت خود را صرف پژوهش، آموزش، تالیف، توسعه دانش، خدمت صادقانه به اسلام و ایران کرد، بر اهالی دین، دانش و فرهنگ، بسی گران و جانکاه است.

زنده یاد رضا بابایی ادیب و پژوهشگری برجسته بود که دغدغه جوانان را داشت و همواره تلاش می کرد آنان را به اسلام معرفتی رهنمون کند؛ بنابراین لازم بود پیام های خود را بامتنی زیبا و پاکیزه به دست مخاطبان جوان برساند، پس طبیعی بود دغدغه دیگر او ادبیات و ویرایش باشد تا بتواند با آن متون جوانان و علاقه مندان را جذب کند.

او حتی در یادداشت های ثمربخش و ماندگارش در شبکه های اجتماعی که نشان از آزاداندیشی و پختگی فکری او دارد، نیز پاکیزه نویسی را رعایت می کرد و حتی به جوانان آموزش نوشتن می داد.

مرحوم استاد بابایی با توجه فراوان به نوشتن، علاوه بر انتشار بیش از هزار یادداشت و مقاله، کتاب های ارزشمند و زیادی را از خود برجای گذاشته است که از این آثار می توان به دین شناسی حافظ ، دیانت و عقلانیت: جستارهایی در قلمرو دین پژوهی و آسیب شناسی دینی ، آیین قلم؛ جستارها و گفتارهایی درباره نگارش علمی ، بهتر بنویسیم: درس نامه درست نویسی، ساده نویسی و زیبا نویسی ، دین و دینداری: پنجاه و پنج یادداشت کوتاه ، زندگی و بندگی بر پایه آموزه های قرآن و حدیث ، یادداشت ها و گفتارهای خارج از نوبت و یادداشت هایی در گستره فرهنگ، اندیشه و ادب اشاره کرد.

نگاه او به اسلام رحمانی و همچنین مساله گفت و گو را نباید فراموش کرد که او یکی از منادیان گفت و گو به معنای واقعی کلمه بود.

اینجانب ضمن ابراز مراتب تسلیت و همدردی با خانواده گرانقدر ایشان، سوگمندانه درگذشت مرحوم استاد رضا بابایی را به جامعه دینی و فرهنگی و اهالی قلم تسلیت عرض نموده؛ علو درجات، رحمت و مغفرت واسعه الهی برای آن استاد پرتلاش، متدین و با اخلاق از خداوند متعال مسألت می نمایم.
روحش شاد و یادش گرامی باد.

به گزارش سینماپرس ، هنر در ایران با انقلاب اسلامی چقدر تحت تأثیر قرار گرفت و وضعیت هنر در حال حاضر با همه فرازوفرودها چه اندازه و از چه ابعادی با پدیده ای، چون انقلاب نسبت پیدا می کند؟
هنر نیز مانند ساختار سیاسی، با پیروزی انقلاب دستخوش تغییر، بالندگی و کلاً تحول در محتوا شد. در سال های ابتدایی این تغییرات توأم با پویایی، بارز بودن، قابل رصد، شناسایی و پیشتازی در همه زوایا خودنمایی می کرد. به عبارتی انقلاب، هنر ایران را از میدان ابتذال و سطحی گرایی و مهم تراز آن ها از رویکردهای غیرمردمی و بیگانه باارزش هایی، چون عدالت، وطن، استقلال و نفسانیات نجات داد و سمت و سویی ارزشمند بخشید.

اما به دلایل مختلف تحول لازم در شکل و ریخت هنر صورت نگرفت. به تعبیر روشن، هنر انقلاب در تداومش باید به فرمی دست می یافت که در عناصرش خاص انقلاب می بود، همانند برخی کشورهایی که، چون توانستند به ساختاری خاص و حتی مکتب هنری دست یابند، هنرشان جهانگیر و ماندگار شد، در حالی که هنر ما نتوانست به مکتب هنر انقلاب اسلامی ارتقا یابد تا جایی که در وجه غالب خود از همان ساختمان قدیمی بهره برد، چنانکه به تدریج این فرم و قالب در محتوا نیز تأثیر خود را به جای گذاشت، خصوصاً با تغییرات سیاسی پس از انتخابات سال 76 و غلبه جریانات موسوم به اصلاحات، همه حرکت های صورت گرفته به عقب برگشت، برای نمونه جریان فیلمفارسی در سینما عریان تر به خدمت گونه تین ایجری درآمد تا سینما سمت و سویش، قابل انطباق با معیارهای بالنده انقلاب نباشد و... اکنون هنر حاکم با آنچه بروز و ظهور دارد، نسبتی کمرنگ با انقلاب دارد.

فکر می کنید در حال حاضر فاصله ما با هنر اصیل و واقعی چقدر است؟
هنری که معمار نظام نوین ایران تبیین فرمودند، حتی نسبت به همان هنر اوایل انقلاب هم دور از دسترس شده است. در شرایط کنونی حرکت هایی که منجر به خروجی نمونه هایی از مدل هنر انقلاب باشد، کمتر به چشم می خورد. سینما، تئاتر، موسیقی و... متأثر از حاکمیت سرمایه سالاری، رنگ پول گرفته و از آنجا که هنوز انقلاب جریان دارد، در بسیاری مواقع این هنر خود مانع تحقق شعارهای انقلابی شده و می شود.

در این 40 سال عملکرد ما تا چه اندازه در فراز و فرود شکل گیری هنر در ایران چه به لحاظ مثبت و چه منفی اثرگذار بوده است. کجا راه را اشتباه رفتیم و کجا نشانه گیری هایمان درست بوده است؟
اصلی ترین اشتباه در بنیانگذاری هنر نوین قابل تعریف است. نبود یا کمبود نیروهای انقلابی در عرصه هنر (خصوصاً هنرهای جدید)، فرصتی در اختیار بازماندگان هنر قبل انقلاب گذاشت تا یکه تاز فعالیت و مدیریت هنر شوند، لذا سبک و سیاق قدیمی و اندیشه های خنثی و بعضاً افکار سکولار نقش بسزایی در شکل گیری هنر پس از انقلاب داشته و همچنان آسیب و خطر جدی محسوب می شود؛ واقعیتی که البته متقابلاً رویش های تازه و حضور و رشد و نمو جوانان هنرمند در دو دهه اخیر را می توان حرکتی امیدوارکننده دانست.

برخی فکر می کنند هنر انقلابی لزوماً باید درباره موضوعات انقلابی باشد، مثلاً به بخشی از تاریخ انقلاب و جنگ اشاره کند، اما از سویی دیگر عده ای معتقدند هنری که در خدمت اعتلای اخلاق معنویت و رفع مشکلات جامعه به شکلی اصولی باشد نیز می تواند انقلابی باشد. نظر شما چیست؟
بی تردید هنر انقلاب صرفاً به پرداخت موضوعات مستقیم به پدیده انقلاب خلاصه نمی شود، اگر چه قله هنر انقلاب، موضوعات پیرامون تاریخ و فراز و فرودهای انقلابی، شخصیت ها، اندیشه های آرمانخواهانه، رهبران و کادرهای محوری و توجه جدی به محتویات متأثر از شعارهای انقلابی و ارزش های انقلاب است، اما باید توجه کرد که این قله دامنه ای دارد که بسیاری از موضوعات، اتفاقات، مقوله های معنوی، رویکردهای مذهبی، آموزه های دینی، تحقق عدالت و... نیز محل توجه هستند ولی نباید فراموش کرد که همواره و هر موضوعی الزاماً باید با نگاه و تحلیل و متأثر از اسلام، انقلاب و با مرزبندی روشن با دیگر مدعیان دین و اسلام باشد. اشاره به فیلم بچه های آسمان مصداق روشن و درستی از سوژه های اخلاقی و اجتماعی متعالی است. باید توجه داشت که از جمله راهبردهای انقلابی و ارزش های مستتر در شعارها، مسئله پاکدستی، تکریم و عزت آدم های طبقات فرودست و در مجموع جایگاه انسان و انسانیت بوده و است، لذا آن فیلم، غیرمستقیم تلاشی هنری برای تحقق و فرهنگ سازی پیام های انقلاب است.

با توجه به آسیب هایی که در حوزه سینما وجود دارد و آثار سخیف و بی ارزش سینمایی و حتی آثاری که دچار سیاه نمایی و دلمردگی اجتماعی هستند، نقش هنرمندان متعهد در اعتلای هنر انقلابی و ارزشی چیست؟
واقعیت عریان این سال های اخیر در هنر و مشخصاً سینما، سقوط اخلاقی و گرایش پررنگ به مقوله های نازل و سخیف و در مجموع تحریف حقیقت با شعار واقعیت نمایی است. هنری که امید نیافریند، عملی ضدهنری و... است، لذا در این میدان احاطه ضدارزش ها، تنها امید به هنرمندان انقلابی و نیروهای وفادار به انقلاب می رود. امروزه با توجه به فعالیت رسانه های پرتعداد معاند و خصوصاً فارسی زبانان و فضای مجازی بی دروپیکر در اختیار مخالفان و ضدانقلابیون و در کل تهاجم فرهنگی و متقابل نیاز مردم و خانواده ها و جوانان به فرهنگ و هنر جذاب امیدوارانه و متعهدانه، بی تردید تأمین این نیاز از نیروهای خودباخته، تجدیدنظرطلب، غرب گرا، بدهکار غریبه ها و... ساخته نیست بلکه این میدان محل ذوق آزمایی و مدیریت هنرمندان متعهد و باورمند و انقلابی است. به واقع باید بپذیریم که با تناقضات زیادی مواجه هستیم. گرایش غالب هنر کنونی در اختیار دیگران است و تا این واقعیت را تحلیل و درک نکنیم، چاره آن را نیز نخواهیم یافت؛ چاره ای که به دست هنرمندان ایثارگر و خدمتکار انقلاب حل خواهد شد.

این واقعیت غیرقابل انکاری است که هر چه هنرمندان انقلابی و بسیجی منزوی و کم کارتر شده اند، گرایش به ابتذال و سطحی گرایی پررنگ تر و میداندار شده و می شود، پس برای انزوا و حذف پدیده های مذموم هنری، باید فرصت های بیشتری در اختیار هنرمندان خوش فکر و متخصص انقلابی و بسیجی قرار داده شود.

*جوان

غلامرضا فرجی (سخنگوی شورای صنفی نمایش) در گفت وگو با خبرنگار ایلنا، با اشاره به اینکه حق هر تهیه کننده ای است که انتخاب کند اثرش در چه شکلی به نمایش دربیاید، گفت: صاحب هر اثری می تواند تصمیم بگیرد که فیلمش در اینترنت به نمایش دربیاید یا در سالن های سینما.

وی ادامه داد: در انجمن سینماداران این بحث مطرح شد که وضعیت فیلم هایی که در اینترنت به نمایش درمی آید در اکران چگونه خواهد بود و جمع بندی به این شکل بود که فیلم هایی که به صورت اینترنتی اکران شوند، در سینماها به نمایش درنخواهند آمد.

فرجی ادامه داد: وضعیت مخاطبی که در سینما وجود دارد با مخاطبی که در شبکه نمایش خانگی وجود دارد، متفاوت است. فیلمی که در شبکه نمایش خانگی عرضه شده در سالن سینما به نمایش دربیاید مورد استقبال قرار نمی گیرد و حتی در مواردی ما شاهد بودیم که مخاطب به آن اعتراض می کرد و حتی اگر سینمادار نیز بخواهد فیلم هایی که در شبکه نمایش خانگی اکران شده را نشان بدهد مخاطب برای دیدن آن به سینما نمی آید.

سخنگوی شورای صنفی نمایش با اشاره به اینکه قیاس سینمای ایران و شبکه نمایش خانگی ایران با دنیا اشتباه است، گفت: به هیچ عنوان نمی توان کیفیت و محتوای فیلم های خودمان را با کیفیت و محتوای فیلم های خارجی مقایسه کنیم. امروز بسیاری از فیلم هایی که مستقیم وارد سینما می شوند قابلیت اکران و جذب مخاطب را ندارند اما به دلیل آنکه ارشاد الزام کرده است که فیلم هایی که برای اکران متقاضی هستند باید به صورت کامل در سینماها به نمایش دربیایند و سینمادار نیز موظف است سانس های مشخص شده را به آن اختصاص بدهد بسیاری از فیلم ها اکران می شوند اما بازهم می بینیم که از آن فیلم استقبال نمی شود.

وی با اشاره به وضعیت امروز کرونا گفت: تنها سرگرمی مردم در خانه ها، شبکه نمایش خانگی و تلویزیون است و نیاز است که این دو بخش تقویت شود و به همین دلیل نیاز است که فیلم های تازه ای وارد شبکه نمایش خانگی شوند اما به هر حال این فیلم ها نمی توانند بعد در سالن های سینما به نمایش دربیایند.

سخنگوی شورای صنفی نمایش در پاسخ به این سوال که گروهی می گویند سینما رفتن یک آیین است و شکل فیلم دیدن با شبکه نمایش خانگی تفاوت دارد، گفت: مسئله دیگر این است که بسیاری از تولیدات ما این قابلیت را ندارد که مثلا مانند نتفلیکس همزمان در شبکه نمایش خانگی و سینماها به نمایش دربیاید. همچنین میزان تولیدات ما بسیار کم است و ما در سال نهایتا 80 الی 100 فیلم را تولید می کنیم و در بهترین شرایط فقط 10 فیلم به فروش خیلی خوبی می رسند و مابقی مورد استقبال قرار نمی گیرند.

فرجی در پاسخ به این سوال که آیا از اکران اینترنتی فیلم ها استقبال خواهد شد یا خیر، گفت: امیدواریم که استقبال بشود زیرا اگر نمایش اینگونه فیلم ها با استقبال همراه شود می تواند بار ترافیکی اکران و فیلم های زیادی که متقاضی اکران در سالن ها هستند را کم کند اما نمی توان درباره آن قطعی نظر داد زیرا اتفاقی است که هنوز آزمایش نشده است.

این عضو انجمن منتقدان و نویسندگان سینمای ایران در گفتگو با خبرنگار سینماپرس افزود: یکی از بزرگترین ضعف سریال سازان نداشتن ایده مرکزی خوب است. فیلمنامه ها اغلب دارای ضعف های فاحش هستند. شخصیت ها در بسیاری از فیلمنامه ها شکل نمی گیرند، دیالوگ ها به شدت دم دستی و سطحی هستند و بعضا هیچ سنخیتی با داستان و شخصیت ها ندارند.

وی ادامه داد: یکی دیگر از مشکلات سریال های ما این است که کارگردانان آن ها با اصل سریال سازی ناآشنا هستند و نمی دانند که سریال با سینما تفاوت آشکار دارد و به همین علت هم موفق به جذب مخاطبان نمی شوند.

گیتی اغلب سریال سازان کشور را فاقد سواد سریال سازی دانست و تأکید کرد: تقلید برخی از سریال سازان از فیلمفارسی های پیش از انقلاب اسلامی و برخی سریال های ترکیه ای فاجعه بار است! بنده صراحتا عرض می کنم که ایده گرفتن از سریال های سخیف ترکیه ای باعث شرمساری است چرا که تلویزیون برخلاف سینما رسانه ای فراگیر و فرهنگ ساز است که عموم مردم در سراسر کشور برنامه های آن را می بینند و از این برنامه ها الگوبرداری می کنند؛ به همین علت است که تلویزیون هرگز نباید ضدفرهنگ ملی و اعتقادات و ارزش های دینی که عموم جامعه به آن معتقد هستند عمل کند.

این منتقد سینما خاطرنشان کرد: سوأل بنده این است که چرا ما بعد از این همه سال سریال سازی و باید به جای پیشرفت روز به روز در حال پسرفت باشیم؟ تقلید از شبکه های ماهواره ای نظیر جم چه معنایی دارد؟ طرح برخی مسائل خاله زنکی در سریال ها چه نفعی برای جامعه و چه تناسبی با فرهنگ ملی مان دارد که مدیران صدا و سیما به راحتی اجازه پخش و تولید به این گونه آثار می دهند؟

گیتی متذکر شد: تلویزیون در دوران فراگیری بیماری کرونا و خانه نشینی بخش اعظمی از مردم موظف بود نقش جدی برای سرگرم سازی و آموزش مردم ایفا کند اما این فرصت طلایی را از دست داد و متأسفانه ما شاهد تولید آثار نازلی بودیم که اغلب تهی از هرگونه ارزش فرهنگی و هنری بودند!

وی در خاتمه اظهاراتش با بیان اینکه خرج های هنگفتی که برای تولید این سریال های بی مخاطب و نازل می شود باید برای تولیدات ماندگار و ارزشمند و دغدغه مند مصرف شود اظهار داشت: مدیران صدا و سیما باید از سریال سازان کهنه کار و خانه نشین شده ای که تجربه ثابت کرده توانایی جذب حداکثری مخاطبان را ضمن رعایت اخلاقیات و عرف جامعه دارند و با تعهد و اخلاق مداری دست به تولید آثار می زنند دعوت به کار کنند و کار را به دست کاردان بسپارند و دیگر اجازه ندهند کسانی که امروزه تلویزیون را به سیطره خود درآورده اند بودجه بیت المال را هدر داده و آثاری تولید کنند که هیچ ارزش هنری در آن ها دیده نمی شود.

نامه سرگشاده جمعی از هنرمندان برای آزادی موقت سید محمد امامی، تهیه کننده سینما و تلویزیون ( تهیه کننده مجموعه مشهور شهرزاد ) با واکنش های مختلفی روبرو شد . در این زمینه چند نکته شایسته یادآوری است.

1- اینکه خانواده یک متهم به دلیل نگرانی از شیوع کرونا در زندان ها خواهان توجه قوه قضاییه به حال او و خواستار مرخصی وی شوند کاملا طبیعی و به نوعی از حقوق زندانیان و خانواده آنها است.

2- اینکه خانواده یک متهم بازداشتی با نوشتن نامه ای سرگشاده به ریاست قوه قضاییه این خواسته را دنبال کنند نیز شاید چندان سؤال برانگیز نباشد.

3- اما اگر خانواده یا دوستان یک متهم مالی (نه سیاسی) در راستای این امر متوسل به شهرت چهره های فرهنگی و هنری و برخی دوستان مشهور وی شوند تا در این زمینه اثر گذاری بیشتری داشته باشند اصلاً طبیعی نیست. چنین رویه ای اگر درباره اتهامات سیاسی هنرمندان و اهالی فرهنگ در پیش گرفته شود شاید توجیه پذیر باشد چرا که مصادیق جرم سیاسی در کل و در مورد کنشگری اجتماعی اهالی فرهنگ و هنر نه در قانون و نه نزد قانونگذار چندان روشن و بدون ابهام نبوده و نیست. اما درباره اتهامات مالی جدا از برخی پیچیدگی ها در پرونده های بسیار بزرگ و حساس چنین ابهامی وجود ندارد.

4- مروری بر متن نامه یادشده که با عبارت به نام خداوند داد و خداوند عدل آغاز شده نشان می دهد که انگیزه اصلی از نگارش این نامه نه فقط دلنگرانی از موضوع شیوع کرونا در زندان و دغدغه سلامت جسمی متهم بلکه به نوعی تبر ئه غیر مستقیم او با توسل به اثرگذاری اهالی فرهنگ و هنر بر افکار عمومی است.
در این نامه متهم یکی از فعال ترین و موثرترین چهره های فرهنگ و هنر عنوان شده که قربانی جنجال و حاشیه های زرد رسانه ای شده. برخی امضاکنندگانی که طی دیروز و امروز در حال پس گرفتن امضای خود پای این نامه هستند نیز چنین عنوان کرده اند که از محتوای آن بی خبر بوده اند یا کاملاً در جریان نبوده اند یا اینکه به صورت مشروط برای امضای آن موافقت کرده اند و آنچه منتشر شده مورد تایید آن ها نیست.

5- از آنجا که قوه قضاییه در شرایط شیوع ویروس کرونا در زندان ها اقدام پسندیده و قابل تحسین آزادی تعداد زیادی از زندانیان را مورد توجه خود قرار داد ، خوب است که این روند را در مورد زندانیان دیگر نیز بررسی کند.

کارگردان فیلم سینمایی گام های شیدایی در گفتگو با خبرنگار سینماپرس افزود: حضرت آقا در حالی سال جاری را با عنوان سال جهش تولید نامگذاری کردند که در سال های قبل هم به شکل های مختلف در خصوص مبحث مهم تولید، اشتغال و کارآفرینی توجه ویژه داشتند؛ زمانی که ایشان از واژه جهش برای تولید یاد می کنند به آن معنا است که ما پیش از این فرصت های بسیاری داشته ایم که آن ها را از دست داده ایم و حالا بایستی عملیات سریع داشته باشیم.

وی ادامه داد: امروزه ایران اسلامی به عنوان یک ابرقدرت بزرگ به خصوص از منظر نظامی روی پای خود ایستاده است و حالا دیگر زمان آن رسیده تا در حوزه اقتصاد و فرهنگ و هنر هم بتوانیم خودمان را به درستی نشان دهیم. مقام معظم رهبری سال های متمادی است که توجه ویژه ای به حوزه مهم فرهنگی دارند و بارها به مسائلی نظیر ولنگاری فرهنگی، تهاجم فرهنگی، جنگ نرم و... اشاره کرده اند. بنده معتقدم دیگر زمان آن رسیده که ما در سال جهش تولید لبیک بلندی به فرمان حضرت آقا بدهیم و هرآنچه باعث رخوت و خودکم بینی جامعه مان شده را بزداییم و از تلخی ها فاصله بگیریم.

بهمنی با بیان اینکه ما در تولید آثار فرهنگی و هنری نیازمند ترویج روحیه سلحشوری، اتحاد و هم افزایی در جامعه هستیم اظهار داشت: سینما و تلویزیون به عنوان دو رسانه بسیار اثرگذار و قدرتمند باید در خدمت منافع ملی و انقلاب اسلامی باشند. دیگر تکرار مکررات در سینما و تلویزیون بس است! دیگر حضور افرادی که سال های است در سینما و صدا و سیما چنبره زده اند و با ندانم کاری های شان حوزه فرهنگ را به آشفتگی کشانده اند بس است!

کارگردان فیلم سینمایی آخرین نبرد ادامه داد: دیگر حضور افرادی که هیچ رغبتی به انقلاب اسلامی و تفکرات ارزشمند جمهوری اسلامی ایران ندارند بس است؛ دیگر زمان آن رسیده که کار به دست افراد کاردان سپرده شود و نیروهای متعهد انقلابی که به واسطه سیاست های غلط برخی مدیران فعلی بایکوت شده اند و مورد بمباران شدید قرار گرفته اند و اجازه رشد و عرض اندام از آن ها سلب شده میدان دار حوزه فرهنگ شوند.

این سینماگر تأکید کرد: دیگر زمان آن رسیده که مدیران به این یقین برسند که نباید بودجه های میلیاردی بیت المال را به دست کسانی بدهند که آثار سخیف و ضدارزشی همچون پایتخت6 را تولید کنند! چرا رسانه ملی باید جولانگاه سریال هایی مانند پایتخت6 باشد که بر علیه ارزش ها و دین و نظام است؟ ما تا کی قرار است دور باطل بزنیم؟ چرا کسانی که با تولیدات شان تأثیرات بد در جامعه می گذارند باید کار کنند؟

وی با بیان اینکه ایران اسلامی سرزمین شهید حججی ها و شهید قاسم سلیمانی ها است اظهار داشت: ما باید هرچه سریع تر به راهکار مناسب در حوزه تولید فیلم های سینمایی و سریال های تلویزیونی برسیم که با منویات حضرت آقا هم هماهنگ باشند.

بهمنی متذکر شد: امروزه ما بیش از هر زمان دیگری نیاز به تولید آثار استراتٰژیک داریم که به مردم بصیرت بدهد؛ به عنوان مثال همین اخیرا در خصوص مقابله با ویروس کرونا ما متوجه شدیم که بحمدالله کشورمان استوار و پابرجا است و خودمان بدون اتکا به بیگانگان توانستیم مشکلات مان را برطرف کنیم. این ها مسائلی است که باید در تولیدات سینمایی و تلویزیونی مان به وفور دیده شود. ما باید آثار استراتژیک مانند گاندو تولید کنیم که مردم مان به خودشان و قدرت کشورشان ببالند نه اینکه فیلم های دشمن پسند و سرشار از تلخی و یأس و سیاهی تولید کنیم.

این فیلمساز در خاتمه اظهاراتش گفت: من امیدوارم در سال جهش تولید ما بتوانیم تولیدات ارزشمندی به خصوص از منظر محتوایی داشته باشیم تا بیش از جلوی حضرت آقا شرمسار نباشیم و بخشی از خواسته ایشان را در در حوزه فرهنگی کشور برآورده سازیم.

اتحاد خبر:ابراهیم حاتمی کیا همیشه با ساخت هر فیلم سینمایی اش مباحث سیاسی و اجتماعی بسیاری مطرح می کند که بسیار مورد بحث و توجه جناح های فکر مختلف قرار می گیرد. او پس از ساخت گزارش یک جشن به ساخت آثاری پرداخت که بیشتر اشاره ای مستقیم و غیرمستقیم به قهرمانان و مبارزان جمهوری اسلامی داشته و پس از 9 سال با فیلم سینمایی خروج این بار شخصیتی را به تصویر کشید که شاید به لحاظ جایگاه اجتماعی اش هیچ ارتباطی با شخصیت های اخیراً خلق شده او ندارد.

به گفته ابراهیم حاتمی کیا قصه خروج برگرفته از یک داستان واقعی است که ایده آن مربوط به سال 1389 است، قصه ای که در فیلم سینمایی حاتمی کیا روایت می شود در واقع مربوط به روستایی حوالی شوشتر است. به نظر می رسد حاتمی کیا پس از ساخت گزارش یک جشن به فکر ساخت این فیلم که مضمونش مربوط به اعتراضات مردم می شود، بوده و طی این مدت (نزدیک به یک دهه) مدام روی طرح کار کرده تا توانسته این فیلم سینمایی را به این شکل بسازد. حاتمی کیا تأکید دارد که شخصیت رحمت بخشی با بازی فرامرز قریبیان برگرفته از یک شخصیت واقعی است.

فیلمبرداری فیلم سینمایی خروج در سکوت خبری در یکی از روستاهای گچساران آغاز و در شهر قم به پایان رسیده است. در همان روزهای ابتدایی آغاز فیلمبرداری این فیلم سینمایی با وجود تلاش گروه سازنده آن برای جلوگیری از حواشی احتمالی اخباری درباره تولید فیلمی درباره اعتراضات مردم شنیده می شد، بسیاری بر این عقیده بودند که حاتمی کیا فیلمی در نقد دولت می سازد ولی به هیچ یک از این گمانه زنی ها پیش از پایان ساخت خروج پاسخی دقیق داده نشد.

یکی از نکات جالب درباره جدیدترین فیلم حاتمی کیا تیم بازیگران آن است. خروج اولین همکاری فرامرز قریبیان با حاتمی کیا است و او از دیگر بازیگرانی که در سال های اخیر کمتر بر پرده سینماها دیده شده اند استفاده کرده است. تعداد بازیگرانی که بالای 60 سال سن دارند در این فیلم بسیار زیاد است و همراهی آنها با گروه فیلمبرداری در جاده ها سوار بر تراکتور یکی از چالش های فیلمبرداری خروج بود که به گفته برخی عوامل تولید آن از جمله پانته آ پناهی ها خطرات بسیاری در طول فیلم متوجه گروه تولید بوده است.

خروج بالاخره در بهمن ماه سال 1398 در جشنواره فیلم فجر نمایش داده شد. نظرات مختلف و ضد و نقیضی درباره این فیلم سینمایی در مطبوعات مطرح شد و برخی به تمجید از آن و برخی به ضعف های اثر جدید حاتمی کیا اشاره کردند اما بسیاری از منتقدان خروج را انتقادی به دولت حسن روحانی دانستند. در نشست پرسش و پاسخ جنجالی این فیلم سینمایی در جشنواره فیلم فجر حسام الدین آشنا مشاور ریاست جمهوری و علیرضا معزی معاون ارتباطات و اطلاع رسانی دفتر رئیس جمهور حضور داشتند که یک نشست خروج را به یک مورد استثنایی در سی وهشتمین جشنواره فیلم فجر تبدیل کرد. حسام الدین آشنا پس از این نشست درباره شباهت شخصیت مشاور رئیس جمهور با شخصیت او گفت: حاتمی کیا بزرگتر از این حرف هاست که به کسی طعنه بزند، من هم این موضوع را به خودم نگرفتم.

در نشست پرسش و پاسخ این فیلم سینمایی مسائل بسیاری مطرح شد، فرامرز قریبیان در این نشست برای همیشه از دنیای بازیگری خداحافظی کرد و خروج را بهترین فیلم سینمایی خود دانست. حاتمی کیا نیز با توجه به تفاوت های فیلم خروج با دیگر آثارش تأکید کرد که همه آثار او در ادامه یکدیگر هستند. حاتمی کیا در این نشست درباره انتخاب بهترین فیلم از نگاه مردمی نیز اعتراضاتی را مطرح کرد و تأکید کرد که برخی در تلاش هستند تا فیلم او دیده نشود. به طور کل خروج مورد انتقاد جناح های مختلف قرار گرفت و بسیاری آن را فیلمی علیه دولت روحانی دانستند که البته ابراهیم حاتمی کیا درباره این موضوع موضع گیری خاصی نداشت و حتی در برابر پرسش خبرنگاران برای شفاف سازی درباره موضعش در این فیلم پاسخ های تندی داد که مورد انتقاد بسیاری از رسانه ها قرار گرفت.

مسعود فراستی در برنامه سینمایی هفت جو حاکم در نشست خبری فیلم سینمایی خروج را جوی ضد نقد و غیرفرهنگی دانست و تأکید کرد که ابراهیم حاتمی کیا مهم ترین فیلمساز پس از انقلاب ایران است. ناصر هاشم زاده با اشاره به انتقاد برخی رسانه ها نسبت به ابراهیم حاتمی کیا که با استفاده از دیالوگ دهه ات گذشته مربی او را فیلمسازی دانستند که دوره اش به پایان رسیده، گفت: به نظر من دهه ات شروع شده ابراهیم . محمدتقی فهیم نیز در میز نقد برنامه هفت به تمجید از فیلم حاتمی کیا پرداخت، آن را اثری وسترن دانست و گفت: خروج پس از از کرخه تا راین بهترین فیلم ملودرام ابراهیم حاتمی کیا است.

فیلم سینمایی خروج محصول سازمان هنری رسانه ای اوج است که به تهیه کنندگی حبیب الله والی نژاد ساخته شده است. عوامل تولید این فیلم در پخش آن تصمیمی عجیب گرفته اند که در تاریخ سینمای ایران یک اتفاق بزرگ به حساب می آید. در این روزها که شیوع ویروس کرونا تمام سینماها را مدت هاست تعطیل کرده، خروج به زودی از رسانه های VOD به صورت آنلاین پخش می شود. این تصمیم برای پخش خروج نیز با حواشی بسیاری همراه بود و بسیاری با توجه به اینکه این فیلم با هزینه بخش خصوصی ساخته نشده این تصمیم را نادرست دانسته که به بخش خصوصی آسیب می زند و بسیاری نحوه پخش خروج را یک اقدام تاریخی در جهت آغاز پخش فیلم های سینمایی به صورت آنلاین در کشور ایران دانستند؛ اتفاقی که در کشورهای پیشرفته و صاحب سینما توسط شبکه هایی مثل نتفلکیس رخ می دهد.

در روزهای آینده باید دید این تصمیم به نفع سینمای ایران تمام می شود یا خیر. فیلم سینمایی خروج فارغ از بحث هزینه ساختش که توسط موسسه هنری رسانه ای اوج تأمین شده، می تواند قدمی بزرگ در حوزه پخش فیلم در ایران بردارد که باید منتظر ماند و در روزهای آینده نتیجه تصمیم عوامل تولید آن را دید.

عوامل و مشخصات فیلم سینمایی خروج به شرح زیر است:

خلاصه داستان: خروج روایتگر مشکلات معیشتی کشاورزان و شرایط خاص اقتصادی مردم محروم کشور است.

بازیگران: فرامرز قریبیان، پانته آ پناهی ها، جهانگیر الماسی، گیتی قاسمی، محمدرضا شریفی نیا، مهدی فقیه، سام قریبیان، محمد فیلی، آتش تقی پور، اکبر رحمتی، فرزاد حسنی، رامین پور ایمان و محسن صادقی نسب

نویسنده و کارگردان: ابراهیم حاتمی کیا، تهیه کننده: حبیب والی نژاد، مجری طرح و مدیر تولید: عبدالله شهباززاده، بازیگردان، برنامه ریز و دستیار کارگردان: علیرضا صالحی، موسیقی: کارن همایونفر، مدیر فیلمبرداری: وحید ابراهیمی، مدیر صدابرداری: امیر نوبخت، صداگذار: آرش قاسمی، چهره پرداز: مهرداد میرکیانی، تدوین: عماد خدابخش، جلوه های ویژه بصری: محمد برادران، طراح لباس: مارال جیرانی، طراح صحنه: مجید علی اسلام، تصویربردار هوایی: علی نیک بخت، عکاس و تصویربردار پشت صحنه: سجاد ایمانی.

خبرگزاری برنا

عبدالرضا سپنجی استاد دانشگاه و متخصص حوزه رسانه در گفتگو با خبرنگار مهر درباره ساز و کار فعالیت وی او دی ها که این روزها به دلیل تعطیلی مراکز فرهنگی و هنری حجم استفاده آن ها توسط مخاطبان افزایش یافته است، بیان کرد: هر محتوایی که در فضای سایری پخش می شود باید از چارچوب های لازم برخوردار باشد و محصولات ارائه شده در سامانه های آنلاین و وی اودی ها هم از این جمله هستند.

وی ادامه داد: البته یک اصل، نسبت به محتوایی که در اینترنت عرضه می شود، وجود دارد که مبنای اینترنت در همه کشورها بر عدم تمرکز بوده است بنابراین نباید وارد فیلترینگ یا محدودیت شد اما به معنای عدم نظارت و فقدان چارچوب ها نیست.

توجه به رده بندی سنی در وی اودی ها

این استاد علوم ارتباطات در واکنش به اعمال نشدن برخی از چارچوب ها برای مخاطبان سامانه های آنلاین و سایت های ویدئویی در ایران اظهار کرد: یکی از این مباحث که باید مورد توجه قرار گیرد رده بندی سنی است. اینکه محتوای عرضه شده با توجه به سن افراد در نظر گرفته شود و یا محصولات و محتوا به گونه ای باشد که مخاطب آن از لحاظ روحی و روانی آمادگی تماشای آن را داشته باشد؛ این خیلی اهمیت دارد چون محتوای مورد نظر روی مخاطبی که آن را می بیند اثرگذار است.

وی با اشاره به لزوم توجه نهادهای مسئول در این باره تصریح کرد: وزارت ارشاد وقتی مجوزی صادر می کند یا شورای عالی فضای مجازی وقتی در حوزه ای مسئول است باید نظارت و ساز و کار لازم را نسبت به آن مورد توجه قرار دهند.

سامانه های آنلاین محدود نشود اما سامان یابد

سپنجی با اشاره به اهمیت استفاده از رسانه های آنلاین و مدیوم هایی غیر از شبکه های تلویزیونی عنوان کرد: در فضای امروز اینترنت و سامانه های آنلاین باید توسعه بیشتری پیدا کنند و دسترسی به آن ها نباید محدود شود چراکه کاربری آن ها در این دوران بیش از پیش مورد استفاده مخاطب قرار گرفته است. به طور مثال کنسرت های آنلاین که در ایام نوروز و در این روزهای کرونایی برگزار شد اتفاق خوبی بود اما همین رویدادها هم به صورت جسته و گریخته برگزار می شود و خوب است که به شکل منسجم تری سامان یابد.

وی اضافه کرد: صداوسیما بیشتر از سی یا چهل شبکه دارد اما مخاطب گاهی باز هم نمی تواند محتوا و محصول مورد نظرش را پیدا کند اما این سامانه ها فضایی را پدید آورده اند که مورد توجه مخاطب است بنابراین باید به صورت نظام مندی روی آن ها نظارت باشد.

خلأ نظارت های روانشناختی و تربیتی بر وی اودی ها

این استاد دانشگاه بخشی از نظارت در این حوزه را با بحث های روانشناختی مرتبط دانست و عنوان کرد: یکی از حوزه هایی که باید در ساز و کار تدوین و تنظیم این سامانه ها مورد توجه قرار گیرد بحث های روانشناختی و تربیتی است. محتوایی که در این سامانه ها قرار می گیرد در آن واحد در دسترس مخاطبانی از سراسر دنیا قرار می گیرد؛ به گونه ای که فرزندان ما که در کشور ایران زندگی می کنند همان لحظه به محتوایی دسترسی دارند که فردی در نیویورک دسترسی دارد. گاهی این موارد مشکل ساز شده است هم برای کودکی که بدون آگاهی موبایل پدر و مادرش را استفاده کرده و محتوایی که مناسب سن او نبوده را دیده است و هم برای ما به عنوان پدر و مادر این فرزندان مشکل ساز شده است.

وی تصریح کرد: من همیشه به فیلترینگ نقد داشته ام اما در عین حال معتقدم باید بدانیم که چه تدابیری بیندیشیم که فرزندان در فضای مجازی گرفتار نشوند.

سپنجی در پایان گفت: باید توجه داشت که مساله این نیست که محتوا را محدود کنیم چون اینترنت و محتوای اینترنتی را نمی توان محدود کرد و در نهایت برای فرزندان ما قابل دسترسی است، اما باید بتوانیم نسبت به این محتوا آگاهی لازم را ایجاد کنیم.

کد خبر 4897146

عطیه موذن

به گزارش سینماسینما ، روزنامه جام جم نوشت: قصه سینمای ایران در این روزها همچون کلاف سردرگمی بسیار تراژیک و غمگینانه شده. سینمایی که همیشه با انواع و اقسام مشکلات مواجه بوده، امروز دیگر با سایه سیاه کرونا معلوم نیست کی بتواند قد علم کند.

به هر حال آنچه مسلم است این که این شرایط نه تنها مختص به کشور ما، بلکه مربوط به سالن های سینما در تمام دنیاست، اما در چنین شرایطی چه کاری می توان انجام داد؟ خوشبختانه عصر، عصر اینترنت است و همین امتیاز باعث شده در هر موقعیتی که باشیم بتوانیم فیلم ها و سریال های مورد علاقه خود را ببینیم. بر همین اساس متولیان سینمایی طرح اکران آنلاین و عرضه فیلم ها بدون اکران عمومی در شبکه نمایش خانگی را مطرح کردند. راهکاری که برای جلوگیری از طولانی مدت شدن وقفه ایجاد شده میان تولیدات سینمایی و مخاطبان پیشنهاد شده و آن طور که به نظر می آید کاملا منطقی و واقع بینانه بوده.

خروج محصول مرکز فیلم و سریال سازمان اوج و آخرین ساخته ابراهیم حاتمی کیا از مهم ترین فیلم های سال گذشته بود که در جشنواره سی و هشتم فیلم فجر رونمایی شد و امروز قرار است پیشگام این مسیر نو شود و به قول معروف فتح الباب کند.

بنا بر اعلام محمد ذوقی (روابط عمومی پروژه)، با توجه به شیوع ویروس کرونا و حضور طولانی مدت مردم در خانه ها در چند ماه گذشته و آتی، سازمان هنری رسانه ای اوج تصمیم بر نمایش آنلاین فیلم سینمایی خروج گرفت؛ تصمیمی که البته با موافقت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و مراجع قانونی نمایش در کشور روبه رو شد. ذوقی البته در ادامه تاکید می کند: حتما در این فرآیند به تبلیغات،فروش و... فکر کرده ایم و طراحی هایی داریم و از همین رو در حال گفت وگو با صداوسیما برای پخش تیزرهای این فیلم در تلویزیون هستیم.

ظاهرا این فیلم از ابتدای هفته آینده در سامانه های نمایش آنلاین ( فیلیمو و نماوا ) قرار می گیرد و مخاطبان می توانند با خرید قانونی در منازلشان به تماشای این فیلم سینمایی بنشینند. نکته اینجاست که این برای اولین بار است که یک فیلم سینمایی ابتدا پخش آنلاین مجازی و سپس اکران در سینماها را خواهد داشت و امید است دیگر سینماگران هم در این روزهای بحرانی، بهتر شدن حال مردم را در اولویت قرار بدهند و به این مسیر بپیوندند.

گروه کوچکی از اهالی سینما و چند منتقد سینما، نامه ای خطاب به رئیس قوه قضاییه ارسال کردند که ضمن تمجیدهای گسترده از سرمایه گذار سریال شهرزاد و چند فیلم سینمایی دیگر، خواستار آزادی او به بهانه کرونا شده بودند؛ نامه ای که از زمان انتشار رسمی اش با ریزش امضا مواجه بوده و اسامی که امضاهایشان ذیل این نامه درج شده بود، یک به یک امضای این نامه را رد کردند.

به گزارش تابناک ؛ پس از آنکه دادگاه بانک سرمایه، علنی برگزار شد، در چندین جلسه که جزئیاتش در خبرگزاری صداوسیما و خبرگزاری قوه قضاییه منتشر شد، ابعاد چندصد میلیارد تومانی پرونده محمد امامی مشخص شد و بدین سان بسیاری از هنرمندانی که تاکید می کردند تا زمان رسیدگی قضایی به پرونده این شخص، نباید درباره او بدگمانی کردند، سکوت در پیش گرفتند؛ اما اکنون با شیوع کرونا، برخی از آنها پای نامه ای را امضا کرده اند که اسباب رسوایی است.

در این نامه تمجیدآمیز از محمد امامی با الفاظی یاد شده که انگار درباره یک قهرمان ملی سخن به میان آمده و در نهایت خواستار آزادی موقت او شده اند. این ادبیات منجر به واکنش های شدیدی شد. از جمله منیژه حکمت که این نامه را امضاء نکرده بود، به عنوان یکی از منتقدین اصلی چنین نامه ای به میدان آمد و نقدهای شدیدی مطرح کرد. او در نهایت در یادداشت کوتاهی نوشت: شرم بر ما، شرم بر سینمای ما که به خاطر نواله ای که برایمان پرت کرده اند این چنین به دریوزه گی افتاده ایم و عزت و آبروی فرهنگ و هنرمان را از کسی طلب میکنیم که غارت سفره ناچیز فرهنگیان کشورمان تنها خلاقیت اوست و چشم به دست او داریم تا بازگردد و از ابتکارات خلاقانه و عزتمندانه اش شاید لیسیدن کاسه ای هم نصیب ما گردد. چه شد که به اینجا رسیدیم؟ اینها کیستند که بر جرائمشان هم نام هنر میگذارند و چاپلوسی و دستبوسی شان را عدالتخواهی و انسان دوستی مینامند. آیا رسوا تر از این میشود ذلت و حقارت را فریاد زد ؟

نقدهای گسترده به چنین نامه نگاری، منجر به واکنش سریع برخی از سینماگرانی شد که نامشان در ذیل این نامه به رئیس قوه قضاییه درج شده بود؛ سینماگرانی که به دبیر فرهنگی تابناک گفته اند چنین نامه ای را امضا نکرده اند و بدون اخذ تاییدیه و امضای آنها، نامشان ذیل این نامه عجیب درج شده است.

با وجود آنکه نام محسن تنابنده در لیست نهایی و رسمی منتشر شده ذیل این نامه نبود، او امضای چنین نامه ای را تکذیب کرد. سپس نوبت به مهران احمدی رسید که در گفت و گو با دبیر فرهنگی تابناک ، این موضوع را رد کند. احمدی شفاف گفت: نامه برای من را فرستادند و من گفتم اگر بحث کرونا است، این بحث های فرهنگی و اینها چیست؟ قرار شد متن نامه را تغییر دهند و بیاورند تا نظر بدهم. نیاوردند و اسم من را سرخود ذیل نام قرار دادند. اگر من امضایی کردم بیاورند. تکذیب می کنم. من نامه ای برای محمد امامی امضا نکرده ام.

روح الله حجازی، کارگردان سینما نیز که نامش در کنار مهران احمدی در ذیل متن رسمی به عنوان یکی از 46 امضاکننده منتشر شده، در گفت و گویی با تابناک تاکید کرد: قرار بود متن را برای من بفرستند تا بررسی کنم اما چیزی برای من نفرستادند. بنابراین من چیزی را امضا نکردم و امضای چنین نامه ای (نامه برای محمد امامی) را تکذیب می کنم. اگر امضایی وجود دارد، لطفاً منتشر کنند.

همچنین مهدی کرم پور، دیگر کارگردان سینما، که نام او نیز در میان امضاکنندگان نامه قرار داده شده بود، در متنی ضمن تکذیب امضای چنین نامه ای نوشت: مدتی است دلخور به گوشه دیگری از دنیا آمده ام. نه وارد حاشیه سینمای ایران می شوم نه دوست دارم دنبال کنم. در سیاهه ای نام خود را دیدم. دلیلش را نمی دانم. شاید دوستی در غیابم گذاشته یا دشمنی به عمد یا سهوی است و اشتباهی. به هر حال از کلیت ماجرا بی اطلاعم. از کسی هم درخواستی ندارم. یا حق

در ادامه محمدحسین مهدویان کارگردان سینما نیز در متنی در حساب اینستاگرامی خود، امضای چنین نامه ای را تکذیب کرد. مهدویان نوشت: امروز دوستی نامه ای را از سایت تابناک برایم فرستاد و پرسید این را امضاء کرده ای؟ گفتم اولین بار است که این متن را می بینم. چیزهایی برایم گفت که با فرض صحت، در فضای عمومی نگفته بماند بهتر است. اما آخرش حرفی زد به خودم که دوست دارم بازگو کنم. گفت وسط این همه عمروعاص تو ابوموسی اشعری نباش. بگذریم از اصل ماجرا که چه بوده و چه شد اما حرف حساب واقعیت تلخی را گوشزد می کرد که بدجوری در ذهنم فرو رفت. کمی عصبانی و سرخورده ام اما ترجیح می دهم بیش از این سخنی نگویم.

عباس رزیجی کارگردان مستند هم امضای نامه حمایت از آزادی محمد امامی را تکذیب کرد و نوشت: دوستی تماس گرفت و گفت که برای مرخصی محمد امامی نامه ای نوشتند قرار بر این شد که نامه را برایم بفرستند، بخوانم تا اگر موافق نامه بودم اسم ام را به لیست امضاءکنندگان اضافه کنند. هیچ نامه ای ندیدم تا همین دیروز که مثل بقیه ی دوستان در رسانه ها دیدم و خواندم. با آن نامه مشکلات بسیاری دارم و واقعا نمی توانستم پای آن را امضا کرده باشم.

در شرایطی که عاملان تنظیم، جمع آوری امضا و انتشار این نامه رسما اعلام نشده اند، شنیده های تابناک حکایت از آن دارد که برخی دیگر از سینماگرانی که نامشان پای این نامه درج شده، منکر چنین امضایی هستند و احتمالاً در ساعات آینده، امضای چنین نامه ای را تکذیب می کنند؛ اتفاقی که اعتبار چنین نامه ای عجیب و تکان دهنده ای را بیش از پیش مخدوش می سازد.

داود علیزاده:

حالا دیگر دو ماه است که سینماهای کشور به خاطر کرونا در تعطیلی به سر می برند و فیلم جدیدی نیز به نمایش درنیامده است. محیط سینما به خاطر تجمع می تواند یکی از مراکز شیوع ویروس کرونا باشد. تعطیلی سالن های سینما تبعات بسیاری برای اهالی فرهنگ داشته است.

اکران نشدن فیلم های جدید، ضرر سالن داران سینما، تهیه کنندگان، بازنگشتن سرمایه، قطع زنجیره نقد و تولید محتوای سینمایی و... را به دنبال دارد که البته در همه جای جهان شایع است؛ اما در هفته گذشته به طور ناگهانی تهیه کننده فیلم سینمایی خروج به کارگردانی ابراهیم حاتمی کیا تصمیم گرفت که این فیلم را به صورت اینترنتی و آنلاین اکران کند.

خبری که هم می توانست خوش باشد و هم البته زنگ خطری برای فیلم های خصوصی در نوبت اکران. البته پیش از این اکران آنلاین در سایت هاشور برای مستندها رخ داده بود؛ اما مساله این است که وضعیت فیلم های سینمایی از مستندها در ایران کاملا جداست. فیلم هایی که با سرمایه بسیار کلان ساخته شده اند و امیدشان به گیشه بوده است، حال با وجود برخی نواقص بستری اینترنت در ایران، اکران آنلاین آن ها می تواند استقبال از این فیلم ها را دچار مشکل کند. از سوی دیگر، احتمال سرقت فیلم و پخش در اینترنت هم یکی دیگر از معضلاتی است که واهمه آن را تهیه کنندگان سینمایی دارند.

بیم بازنگشتن سرمایه، کمک ناچیز دولت و سرقت فیلم اکران فیلم های سینمایی را در ایران دچار تردیدهای مختلفی کرده است. با توجه به طولانی شدن حضور ویروس کرونا در جامعه و طولانی شدن تعطیلی سالن های سینما، بسیاری از فیلمسازان، تهیه کنندگان و سالن داران به فکر جبران خسارت افتاده اند.

روز یکشنبه بود که سازمان هنری اوج تصمیم خود را مبنی بر نمایش آنلاین فیلم خروج به کارگردانی ابراهیم حاتمی کیا اعلام کرد. البته این تصمیم پس از موافقت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و مراجع قانونی نمایش اعلام شد. تا جایی که سازمان سینمایی هم با قرار دادن شرایطی، از این موضوع حمایت کرد؛ اما این اتفاق تا چه اندازه می تواند به جبران خسارت ها بینجامد؟

تهیه کننده سینما در گفت وگو حوزه سینما گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، درباره نکات منفی و مثبت نمایش آنلاین فیلم های سینمایی گفت: طرح خوبی است اما باید جلوی دانلود غیرقانونی آن گرفته شود، اگر قرار باشد امروز فیلمی اکران و فردا در فضای مجازی شاهد نسخه دانلود شده غیرقانونی آن باشیم فیلمساز متضرر می شود، چون هزینه ای برای دیدن آن پرداخت نمی شود.

ابراهیم عامریان درباره جریان قاچاق نیز گفت: قاچاق در یوتیوب را به راحتی می توان کنترل کرد، اما در تلگرام به علت فیلتر بودن نمی توان به نتیجه رسید، به عنوان نمونه زمانی که تگزاس قاچاق شد و با تلگرام مکاتباتی در جهت رفع این مشکل داشتیم به علت قضیه فیلترینگ در ایران، با جواب منفی روبرو شدیم.

وی با بیان اینکه در کل پخش آنلاین در کنار سینما اتفاق مثبتی است، افزود: چون برخی هزینه ها کاهش پیدا می کند، تعداد مخاطبان افزایش می یابد، برخی از فیلم ها تمایل به این نوع اکران دارند و برای خانواده ها مقرون به صرفه است و...

در پی انتشار خبر اکران آنلاین خروج، مهر از قول تهیه کننده و کارگردان سینمایی مردن در آب مطهر نیز خبر داد که این فیلم به صورت اکران آنلاین پخش خواهد شد.

نوید محمودی تهیه کننده و کارگردان سینما که فیلم سینمایی مردن در آب مطهر را در نوبت اکران سینماها در سال 99 دارد، درباره طرح عرضه فیلم های سینمایی اکران نشده در فضای مجازی گفت: یکی از مهم ترین اتفاق ها برای تولیدکنندگان یک فیلم، دیدن آن توسط مخاطب است. همه جذابیت فیلم سینمایی این است که مخاطب آن را روی پرده سینما ببیند، اما زمانی که اتفاقاتی شبیه دوره ای که ما در حال حاضر درگیر آن هستیم، رخ می دهد، اکران فیلم ها در فضای مجازی هم می تواند روش خوبی برای دیده شدن فیلم ها باشد.

سعید خانی، تهیه کننده سینما و مدیرعامل شرکت پخش خانه فیلم درباره اکران آنلاین فیلم های سینمایی با توجه به تعطیلی سینماها، در گفت وگو با ایرنا گفت: شخصاً با این مساله مخالف هستم. به دلیل اینکه صنعت vod در کشور ما مانند پلتفرم هایی مثل نتفلیکس، آمازون و vod های کشورهای خارجی که کاربر زیادی دارند، جا نیفتاده است. هزینه یک فیلم حداقل 4 میلیارد تومان است، هیچ وقت vod نمی تواند بازگشت سرمایه ای برای فیلم ها داشته باشد به خصوص فیلم های بیگ پروداکشنی مانند فیلم خروج. البته فیلم خروج جزو آثار نهادهایی محسوب می شود که شاید بازگشت سرمایه برایشان مهم نباشد؛ اما برای من به عنوان تهیه کننده بخش خصوصی، قاعدتاً راهکار صحیحی نیست. این راهکار برای یکسری از فیلم هایی است که طبیعتاً ارزان ساخته شده اند و با کمک دولت و اختصاص دادن بخشی از یارانه به این آثار، روی این پلتفرم قرار می گیرند که در این روزها مردم بتوانند فیلم ببینند.

خانی معتقد است که اگر همین فیلم خروج روی پلتفرم vod بیاید، همان شب همه شبکه های ماهواره ای آن را پخش می کنند و میلیون ها نفر مجانی فیلم را تماشا می کنند و عملاً به قاچاقچیان و شبکه های ماهواره ای خوراک خوبی می دهیم، وی در ادامه افزود: طبیعتاً با شرایط فعلی که تنها دو پلتفرم فعال هستند و با این میزان کاربر، بازگشت سرمایه ای برای صاحبان فیلم وجود ندارد.

این تهیه کننده در پاسخ به این پرسش که شما چه راهکارهایی را به جز اکران آنلاین پیشنهاد می کنید، بیان کرد: ما در سال جشنواره هایی داریم که به اعتقاد من اگر برگزار نشوند، هیچ اتفاقی نمی افتد. بهتر است هزینه این جشنواره ها را به بدنه سینما، به سینمادار، تهیه کننده، اعضای خانه سینما که در حال حاضر بیکار هستند یا اعضای تولید پرداخت کنند. راهکار دیگر این است که برای تعدادی از فیلم هایی که اکران قوی ندارند و قرار نیست بفروشند و اساساً فیلم های ارزانی هستند، دولت شرایطی را فراهم کند که در vod اکران شوند.

جواد نوروزبیگی در واکنش به آغاز اکران اینترنتی فیلم ها با فیلم خروج گفت: اکران در بسترهای اینترنتی نمایش فیلم، یک روال مرسوم در بسیاری از کشورهای پیشرفته است. این روش پیش ازاین در کشور ما به دلیل فراهم نبودن زیرساخت ها و امکان انتشار فیلم در فضاهای غیرمجاز، چندان موردتوجه نبود.

حبیب اسماعیلی یکی دیگر از تهیه کنندگان سینما، درباره اکران آنلاین فیلم های سینمایی، در گفت وگو با ایرنا گفت: متاسفانه بهترین زمان نمایش فیلم ها را از دست داده ایم. با نگاهی به گذشته متوجه خواهیم شد که در این ایام چه استقبالی از فیلم ها می شد و فروش قابل توجهی را وارد چرخه اکران سینما می کرد.

به خصوص اینکه فیلم کالا نیست که در انبار نگهداری شود و در آینده، گران شود. اکران فیلم ها به صورت آنلاین اتفاق بسیار خوبی است. با توجه به اینکه فصل خوب سینما را تقریباً از دست داده ایم و فیلم ها در ترافیک اکران می مانند، فکر می کنم خیلی خوب است برخی از فیلم ها را که ممکن است با این اتفاق نمایش آنها به تعویق بیفتد و در اکران هم جزو فیلم های خیلی موفق نباشند، به نمایش درآیند. قطعاً به سود تهیه کننده هم هست که فیلم را به این طریق نمایش دهند. البته مشروط به اینکه با قیمت مناسب و کمک سازمان سینمایی فیلم خریداری شود.

وی در ادامه با بیان اینکه از طرفی هم به مردم کمک می شود که روزهایی که ناخواسته در خانه و قرنطینه به سر می برند و اوقات بیکاری زیادی دارند، فیلم های سینمای ایرانی را زودتر ببینند، تاکید کرد: ولی همه این ها مشروط به این است که از آنها حمایت شود. نمی توان برای هر اثری، اکران آن را پیش بینی کرد. چون امکان دارد یک فیلم، اکران معمولی داشته باشد یا اینکه فروشش خیلی بالا باشد.

تهیه کننده فیلم سرکوب درباره حمایت سازمان سینمایی از نمایش فیلم ها در شبکه خانگی افزود: البته سازمان سینمایی هم پیشنهاداتی داده که به قول معروف خساراتی را جبران کند. نمی خواهم چانه بزنم اما واقعا 20 درصدی که سازمان اعلام کرده که کمک می کند، مبلغ قابل توجهی نیست؛ مگر خرید فیلم در شبکه ها و فروش آنلاین مبلغ بالایی باشد. این اتفاق به این بستگی دارد که فیلم ها را به چه قیمتی بخرند. چون شبکه های آنلاین ممکن است با قیمت پایینی آنها را بخرند. به اعتقاد من باید به یک مبلغی برسند که عادلانه باشد. البته به این کاری نداریم که فیلم خروج تهیه کننده و سرمایه گذار دولتی داشته و شاید خیلی بازگشت سرمایه برایش مهم نباشد. بالاخره فیلم خروج یک اثر مطرحی در جشنواره بود و ساخته کارگردان خوبی هم هست. ممکن است برای فیلمی که بخش دولتی سرمایه گذار آن باشد، مبلغی که خریداری می شود، زیاد مطرح نباشد؛ اما برای بخش خصوصی که ارزان ترین فیلم هایش در سال گذشته زیر یک و نیم تا دو میلیارد تومان تهیه نمی شده اند، بسیار مهم است.

از سوی دیگر، مرتضی شایسته که او نیز تهیه کننده سینماست، درباره اکران آنلاین فیلم های سینمایی که با فیلم خروج آغازشده است، در گفت وگو با ایرنا گفت: به اعتقاد من اتفاق بسیار خوبی است. در حال حاضر چاره ای هم نداشتیم. چون بینندگان فیلم ها که دیگر نمی توانند به سینما بروند، آنلاین می توانند این آثار را ببینند. من این کار را خیلی می پسندم. ما دو شرکت بزرگ داریم یکی فیلیمو و دیگری نماوا. این دو شرکت می توانند این فیلم ها را نشان بدهند؛ یعنی چنین قابلیتی دارند و صاحبان فیلم ها می توانند به حقشان برسند. این دو شرکت قدرت و توان این را دارند که در حد نت فیلیکس داخلی باشند.

این تهیه کننده نیز معتقد است که 20 درصد پرداختی برای فیلم های آنلاین کافی نیست: این رقم بسیار پایینی است. اگر این رقم بالاتر برود، فیلمسازان با آن مبلغی که از vod می گیرند می توانند یک فیلم سینمایی را پوشش دهند.

به گزارش فرهیختگان آنلاین ، امیرعباس صباغ، منتقدسینما طی یادداشتی در روزنامه فرهیختگان نوشت: اگر قرار بود از میان همه فیلمسازان وطنی با سلایق و دیدگاه های مختلف یک نفر را انتخاب کنیم که داوطلب نمایش فیلمش در سامانه VOD شود با یک مرور ساده کارنامه فعالیت همه فیلمسازان به احتمال زیاد به گزینه ای جز ابراهیم حاتمی کیا نمی رسیم.

این تصمیم در حالی گرفته شده که حواشی حضور فیلم در جشنواره فیلم فجر در کنار سوژه اعتراضی فیلم و حضور تاثیرگذار فرامرز قریبیان در نقشی که شاید آخرین بازی او در سینما باشد، همگی جزء عواملی بودند که می توانستند به فروش فیلم کمک کنند که یکی از شانس های فروش قابل توجه برای اکران 99 باشد. اما در کنار همه این موارد فیلمسازی حاتمی کیا مسیر دیگری را طی می کند.

حاتمی کیا تنها فیلمساز حال حاضر سینمای ایران است که در طول حیات حرفه ای خود همواره براساس تغییر و تحولات اجتماعی و بازخورد تماشاگران نسبت به فیلم هایش قدم برداشته و جهانش نه مانند کیمیایی، مهرجویی و بیضایی صرفا وابسته به یک فردیت درونی و جهان شخصی است که علی رغم اشارات آشکار و پنهان به تحولات سیاسی اجتماعی در وهله اول متعلق به جهان بینی خود فیلمساز بوده و رابطه آنها با تماشاگر معمولا یک ارتباط یک طرفه است که برخی از آثار آنها با اقبال مخاطب روبه رو شده و درمواقعی هم خلاف این اتفاق رخ داده است.

از سوی دیگر وی برخلاف فیلمسازان جهان شمولی چون مرحوم عباس کیارستمی، اصغر فرهادی و مجید مجیدی جامعه هدف مخاطبان خود را در جغرافیای همین آب و خاک جست وجو می کند و تمایل چندانی به برقراری ارتباط با مخاطبان برون مرزی ندارد.

در گزاره ای کلی می توان ادعا داشت که حاتمی کیا تنها فیلمسازی است که ادامه حیات فیلمسازی اش ارتباط تنگاتنگی با بازخورد مخاطب دارد و هر زمان که در برقراری این تعامل دوطرفه خدشه وارد شده، تاثیر منفی آن را در ادامه فیلم های وی دیده ایم.

به رنگ ارغوان بعد از ارتفاع پست و بازخوردهای اکثرا مثبت تماشاگران و منتقدان به آن ساخته شد و اگر گرفتار سوءتفاهم های ابدی و ازلی موجود در بروکراسی هزارتوی کسب پروانه نمایش نمی شد، محتوای به نام پدر و دعوت در فرم و ساختار دیگری شکل می گرفت. گزارش یک جشن که بعد از رفع توقیف پنج ساله به رنگ ارغوان و استقبال قابل توجه از طرف تماشاگران و تحت تاثیر فضای غبارآلود ایران بعد از انتخابات 1388 ساخته شد، اگر گرفتار توقیف ابدی نمی شد و سعه صدر مسئولان وقت این فیلم را هم در کنار پایان نامه (حامد کلاهداری) و قلاده های طلا (ابوالقاسم طالبی) به عنوان روایتی از مهم ترین فیلمساز اجتماعی بعد از انقلاب درباره آن روزهای ملتهب می پذیرفت، تاثیر مثبتش را هم در چ و هم در بادیگارد می دیدیم.

حالا حاتمی کیا خروج را در سالی ساخت که اتفاقات سیاسی- اجتماعی چنان به سرعت و بی رحمانه یکی پس از دیگری رخ داد که می توان این گونه ادعا کرد ای کاش فیلم را چندماه زودتر از بهمن 98 می دیدیم و این تاکید در زمان نمایش فیلم صرفا برای ابراهیم حاتمی کیاست که تماشای فیلم هایش روایتی است از اوضاع و احوال جامعه ایرانی با همه فرازها و فرودهایش. خروج در ادامه فیلم هایی چون آژانس شیشه ای ، ارتفاع پست و به رنگ ارغوان روایت دیگری است از تقابل فرد دربرابر سیستم که قهرمان فیلم این بار برخلاف فیلم های گذشته اش از حمایت حداکثری مردم نیز برخوردار است و مطالباتش همان چیزهایی است که بخش قابل توجهی از مطالبات مردم عادی را در بر می گیرد و حالا با نگاه به سابقه و فیلم هایی که حاتمی کیا در طول این چهاردهه ساخته و مضمون بیستمین فیلمش، موافقت وی با نمایش خروج در سامانه VOD کاملا منطقی و پذیرفتنی است.

آن هم در روزهایی که جهان زیر سایه ویروس کرونا در قرنطینه به سر می برد و دنیا در تلاش و انتظار برای رسیدن به یک نظم جدید است و نمی دانیم در چنین شرایطی حاتمی کیا به چه می اندیشد؟ آیا ایده ها و داستانک های ذهنی اش همچنان درباره همین جغرافیاست یا او هم درگیر تلاش برای رسیدن به انبوهی از پرسش ها راجع به سرانجام جهان، فروپاشی احتمالی نئولیبرالیسم و دنیای پساکرونایی شده است؟ هرچه هست نمایش آنلاین خروج علاوه بر اینکه شروعی جذاب برای نمایش فیلم های سینمایی در فضای مجازی و استفاده از این ظرفیت در مواجهه با بحران های اینچنینی است، قطعا فرصت خوبی برای حاتمی کیا خواهد بود تا اولین فیلمسازی باشد که براساس بازخوردهایی که از این جامعه گرفتار در قرنطینه (با انبوهی از مشکلات ریز و درشت اقتصادی) می گیرد به شناخت دقیقی از احوال غریب مردم در این روزها برسد و خروجی این تجربه جدید شاید مواجهه با یک فیلم درخشان در آینده نزدیک باشد.

موافقت تهیه کننده و پخش کننده فیلم با این تصمیم یک حسن دیگر هم دارد و آن جا انداختن این مفهوم ساده میان بسیاری از فیلمسازان و دیگر اهالی سینماست که هر فیلمی را نباید لزوما در سینما نمایش داد و استفاده از ظرفیت VODها می تواند فرصت خوبی باشد برای نمایش تعداد بیشتری از فیلم های سینمایی که سال به سال با عبور از مرحله تولید رنگ توزیع را نمی بینند و این مساله قطعا در سال جاری به اوج خود می رسد، چون مهم ترین فصول اکران سال (اکران نوروز و اکران عید فطر) را که سال گذشته حدود 50درصد از 300 میلیارد تومان فروش کل سال 98 را رقم زده بود، در همین ابتدای سال از دست داده ایم.

به گزارش فرهیختگان آنلاین ، صادق یاری که پیش از این با سریال هایی مثل ممنوعه و کرگدن به عنوان سرمایه گذار یا تهیه کننده در شبکه نمایش خانگی حضور داشت، امسال قرار بود به عنوان تهیه کننده فیلم پسرکشی به کارگردانی محمدهادی کریمی اکران نوروزی را تجربه کند که شیوع عالم گیر ویروس کرونا همه چیز را به هم ریخت. با او که پیش از این هم در شبکه نمایش خانگی به عنوان سرمایه گذار فعالیت داشته، راجع به ظرفیت های اکران دیجیتال فیلم ها گفت وگو کرده ایم که در ادامه می خوانید.

سازمان سینمایی اعلام کرده با توجه به شیوع کرونا و تعطیلی سالن های سینما فیلمسازان را به نمایش مستقیم فیلم هایشان در VOD تشویق می کند. آنها گفته اند که به عنوان مشوق، 20 درصد از مبلغ قرارداد هر فیلم با VOD را به تهیه کننده آن فیلم پرداخت خواهند کرد. آیا این مبلغ چیزی از ضرری که فیلمسازان متحمل شده اند را جبران می کند؟

حقیقتش این است که چیزی در این رابطه تا بهحال به خود ما گفته نشده ولی به طور کلی باید به مساله VOD ، خصوصا در شرایط فعلی، توجه جدی کرد. ببینید سینما به هرحال یک جای مسقف است و حتی بعد از لغو قرنطینه سراسری، حضور مردم در چنین مکانی نمی تواند مثل سابق باشد. دلواپسی های مردم به این راحتی ها برطرف نمی شود و آن اطمینان و اعتماد به فضاهای عمومی آسان برنمی گردد. احساس من این است که برگشتن به شرایط سابق زمان می برد. حالا ما فضایی به نام VOD و بستری به عنوان دیجیتال داریم که از طریق آن می شود فیلم ها را نمایش داد. باید دید آیا چنین فضایی ظرفیت این را دارد که باعث بازگشت سرمایه تهیه کنندگان شود؟ اگر این تصور محقق شود، اتفاقاً این فضای خوبی هست که در اختیار ما قرار می گیرد و ایده نویی به حساب می آید.

پیش بینی خود شما چیست؟ فکر می کنیدVOD ها ظرفیت بازگرداندن سرمایه به سازندگان فیلم های سینمایی را دارند؟

من فکر می کنم این اتفاق رقم بخورد. الان فیلم خروج آقای حاتمی کیا قرار است در بستر VOD اکران بشود. البته نباید این طور باشد که VOD ها اشتراک فروشی کنند و مردم با استفاده از اشتراک خودشان بیایند و فیلم های روز را ببینند.

پس شما چه شیوه ای از توزیع را مناسب می دانید؟

اینکه مثل اکران سینمایی، فیلم در بستر وی او دی قرار داده شود و مردم بیایند برای یک فیلم به خصوص مبلغی را همان حول وحوش بلیت سینما خریداری کنند، لینک آن را دریافت کنند و فکر می کنم این لینک هم باید زمان مشخصی داشته باشد. مثلاً تا 24 ساعت قابل استفاده و بازدید باشد. اگر این اتفاق رخ دهد و مبلغ قابل توجهی به صاحبان آثار برگردد، چه بسا کار خوبی باشد و همین امر می تواند خواب سرمایه ای که شرایط موجود برای فیلمسازان ما ایجاد کرده است را برطرف کند.

شما فکر می کنید پس از برطرف شدن همه گیری شیوع کرونا هم تاثیرات دوران توزیع دیجیتالی فیلم ها در سینمای ایران باقی بماند و یک نوع تجارت جدید ایجاد شود؟

صددرصد همین طور است. الان شما کمپانی نتفلیکس را ببینید. آنها هم پس از مدتی مستقیما فیلم های سینمایی تولید کردند که بر بستر دیجیتال منتشر می شد. اگر فضای دیجیتال درست مدیریت شود، این هم برای خودش بازاری است که ایجاد خواهد شد و تجارت جدیدی را رقم می زند. حالا باید صبر کرد و دید آیا توزیع فیلم خروج حاتمی کیا در فضای دیجیتال جواب می دهد یا نه؛ اگر خروج در این فضا موفق شود، خیلی از تهیه کنندگان و فیلمسازان ما کارهایشان را اکران دیجیتال خواهند کرد.

منظور شما از اکران دیجیتال همان اشتراک گذاری فیلم ها در وی او دی است؟

در اصل باید به این شیوه گفته شود اکران دیجیتال نه قرار گرفتن صرف فیلم ها بر بسترVOD. اکران با اشتراک فروشی تفاوت دارد. قیمت شان هم فرق دارد و نوع توزیع هم یکی نیست.

اشتراک فروشی مربوط به فیلم هایی است که قبلاً اکران شده اند و اکران دیجیتال مربوط به اولین نمایش فیلم هاست؟

بله، اشتراک فروشی یعنی همین چیزی که الان مثلا در نماوا و فیلیمو داریم. شما یک اشتراک ماهانه می خرید و فیلم هایتان را در آن بستر VODمی بینید؛ ولی بخشی از فیلم هایی که هنوز اکران نشده اند، بستری است که باید به طور جداگانه در پنل اینVOD ها ایجاد شود.

ممکن است وی اودی ها برای اینکه اشتراک فروشی شان را تبلیغ کنند، بعضی فیلم های اکران شده را بخرند و در بخش اشتراک هایشان قرار دهند؟

این به صاحبان آثار برمی گردد که آیا فروش فیلم هایشان به این شکل برای آنها صرفه اقتصادی دارد یا نه از استثنائات که بگذریم، بعید به نظر می رسد که به طور کل توزیع فیلم های اکران نشده به صورت اشتراک فروشی بازگشت سرمایه داشته باشد، اما تک فروشی و ارسال لینک کار نویی است که اگر خوب مدیریت شود و روی آن تبلیغ صورت بگیرد می تواند بستر تجاری مناسبی برای سینمای ما فراهم کند.

اگر انتشار فیلم ها بر بستر VOD صرفه تجاری داشته باشد این به معنی برطرف شدن ضررهای احتمالی در تمام بخش های سینماست؟

با شرایط پیش آمده اگر ما به سمت اکران دیجیتال می رویم، باید فکری هم به حال دوستان و سینمادار بشود. یعنی اگر حتی اکران دیجیتال هم موفق بود، باید فکری به حال سینماداران کرد. آنها کسانی بودند که تمام این سال ها باعث شدند مردم به سینما بروند و فیلم ببینند.

به گزارش فرهیختگان آنلاین ، پس از این چه خواهد شد؟ سوالی که این روزها با توجه به پاندمی عالمگیر ویروس کرونا و تبعات آن ازجمله قرنطینه سراسری، فاصله گذاری اجتماعی و کسادی کسب وکار های متعدد در ذهن بسیاری از مردم جهان ایجاد شده، همین است. خیلی زود عبارتی خلق شد به عنوان پساکرونا که هرکس آن را طوری توصیف می کرد؛ اما همه توصیف گران در این نکته توافق داشتند که دنیا پس از این شمایل دیگری خواهد داشت و بسیاری از افق های ثابت گذشته، شکافته می شوند. این سوال را درباره سینما هم باید پرسید؛ پس از این چه خواهد شد؟ در شرایطی که دسترسی به فیلم های سینمایی از هزار و یک راه ممکن است، سالن سینما معنایی جز این نمی دهد که عده ای تماشاچی، تماشای جمعی یک فیلم سینمایی و تاثیرگذاری متقابل احساسات لحظه ای شان روی همدیگر را بر تماشای فردی فیلم در خانه هایشان ترجیح داده اند. حالا فاصله گذاری اجتماعی مانع از دایر بودن چنین اجتماعاتی شده و چیزی را در کانون توجه قرار داده است که از چند سال پیش در تلاش بود برادری خودش را به خانواده سینما ثابت کند. سیستم پخش VOD، هم زمان با شیوع کرونا و لزوم ماندن مردم در خانه هایشان -چنان که قابل پیش بینی بود- رونق فراوانی پیدا کرد و سینمای ایران هم در بن بست یک سو آتش و یک سو دریا، ناگزیر شد به این موج تن بسپارد. جشنواره فجر که ایستگاه اول در ترمینال سالیانه سینمای ایران است، در دوره سی وهشتم خود چشم انداز پررونقی برای سال 1399 رقم زده بود. به طور مشخص می شد حدس زد که تعدادی از فیلم های فجر سی وهشتم مخاطبان فراوانی پیدا می کنند و هنوز هم استعداد آن فیلم ها در جذب مخاطبان از بین نرفته؛ اما چنین چیزی به همان راحتی ها که قبلا محاسبه می شد، دیگر روی پرده قابل تحقق نیست. نکته قابل توجه دیگری که اتفاق افتاده، توقف تولید فیلم های سینمایی در ایام قرنطینه و فاصله گذاری سراسری است. الان که سینماها تعطیل هستند، از ترافیک اکران و تلنبار شدن فیلم های دپو شده می ترسیم، اما در دوره پس از آن ممکن است با کمبود فیلم مواجه شویم. این مساله جهانی است و فیلمبرداری بسیاری از پروژه های عظیم تجاری در سینمای جهان هم متوقف شده اند. در هر حال راه اندازی مجدد فیلمبرداری پروژه ها به نظر راحت تر از برگرداندن رونق سابق به سالن های نمایش فیلم است. وقتی در چین قرنطینه سراسری لغو شد، مردم دوباره حاضر نشدند به سالن های سینما برگردند. سالن داران چینی حتی تماشای فیلم را برای خانواده ها مجانی اعلام کردند تا شاید پای مخاطبان مجدداً به تاریکخانه های نمایش باز شود، اما نشد.

بحث های فراوانی در راه هستند که با توجه به گسترش VOD در ایران، راجع به تاثیر این پدیده روی ساختار سینمای کشور مطرح خواهد شد؛ آیا مافیای اکران به هم خواهد خورد؟ آیا دیگر ممکن نخواهد بود که با آمارسازی گیشه ها، بعضی از فیلم ها را برکشید و بالا برد؟ آیا دوران فیلم های مبتذل و سطح پایین به سر می رسد؟ می شود این سوال ها را با سوال های دیگری از این دست به پاسخ نزدیک کرد؛ آیا نمی شود در آمار بازدید از فیلم ها هم مثل آمار گیشه ها تقلب کرد؟ آیا تا پیش از این خیلی از سریال های شبکه نمایش خانگی، مبتذل تر از سطح پایین ترین فیلم های سینمایی نبودند؟ با این حال شیفت پارادایمی از اکران روی پرده به اکران دیجیتال، تغییرات عمده ای در ساختار رسانه ای سینما به وجود خواهد آورد که روی متن سینما هم تاثیرگذار است. در سیستم دیجیتال توزیع فیلم مرجعی که مخاطبان برای انتخاب فیلم ها به آن اعتماد دارند، امتیازات منتقدان است. به عبارتی سرراست تر اینکه مخاطبان چه فیلمی را برای تماشا انتخاب کنند، به امتیازات منتقدان بستگی پیدا می کند؛ درحالی که در سیستم اکران پرده ای، نظرات منتقدان معمولا بعد از دیده شدن فیلم توسط مخاطبان و برای تفسیر و تحلیل آن کارکرد داشت. شبکه نمایش خانگی با تبلیغات زرد و پخش کردن کلیپ های کوتاه از مجموعه شان در فضای مجازی مخصوص اینستاگرام، روش غیرمعمولی را برای تبلیغات فیلم هایشان ایجاد کرده اند که توسط آن از حد معینی بیشتر نمی توان پیش رفت و چرخ سینما را گرداند.

اگر سینمای ایران بخواهد به سبک سایر کشورها در این بازار فعالیت کند، باید قواعد اصولی آن را بپذیرد وگرنه مخاطبان VOD در بین کسر محدودی از جامعه که اصطلاحا سلیقه اینستاگرامی دارند، باقی خواهند ماند. بزرگ ترین فایده ای که گسترش اکران دیجیتال در ایران می تواند داشته باشد، به هم خوردن تمرکز سالن های نمایش در کلان شهر تهران و به خصوص قسمت های مرفه نشین شهر است.

VOD این ظرفیت را دارد که برای همه مردم ایران باشد، اما معلوم نیست که ساختار سینمای ایران هم در حال حاضر چنین ظرفیتی داشته باشد که برای تمام مردم ایران فیلم بسازد. نکته دیگر در اکران دیجیتال این است که می تواند پای فیلم های خارجی را هم به نمایش های برابر با آثار سینمای ایران باز کند. سال ها بحث بر سر این بود که چرا فیلم های ایرانی در بازار بی رقیب اکران داخلی نمایش داده می شوند. در VOD همه فیلم ها باید با آثار خارجی هم رقابت کنند و این ممکن است خیلی ها را ناچار به کنار گذاشتن تعارف ها و جایگزین کردن کیفیت هنری با حاشیه سازی برای دیده شدن فیلم ها کند. هنوز زود است که چشم انداز سینمای ایران در سال 1399 کاملا حدس زده شود، اما تا همین جای کار مسئولان وزارت ارشاد از طرفی می گویند از اکران دیجیتال برای سبک کردن دپوی اکران حمایت می کنند و از طرف دیگر می گویند باید بعضی فیلم ها که احتمال پرفروش شدن شان هست، نمایش داده نشوند تا پس از رفع قرنطینه سراسری، بشود در مردم برای رفتن به سالن های سینما انگیزه ایجاد کرد.

چین شانس اول و دوم فروش سینمای خود در سال 2020 را در ایام قرنطینه، مجانی دراختیار مردمش گذاشت تا در خانه بمانند (گم شده در روسیه و اژدهای چاق). مسئولان وزارت ارشاد ایران می گویند آنها اشتباه کرده اند و همین باعث شده که بعد از رفع قرنطینه، مردم شان به سمت سالن های سینما هجوم نیاورند؛ اما این نه اشتباه، بلکه سیاست دولت چین بود و آنها نمی خواستند بلافاصله بعد از رفع قرنطینه، چنین هجومی به سمت مکان های عمومی صورت بگیرد. درضمن، از این هم نمی شود مطمئن بود که محاسبات مسئولان وزارت ارشاد همه درست از آب دربیایند و با اکران چند فیلم جذاب پس از ایام قرنطینه، مردم به سالن ها هجوم آورند. نکته ای که در کلام بسیاری از عوامل سینمای ایران دیده می شود این است که باید ببینیم آیا خروج حاتمی کیا در توزیع دیجیتال به موفقیت می رسد یا نه. اگر خروج موفق بود ما هم به همین شیوه فیلم مان را توزیع می کنیم... باید این نکته را هم در پی دغدغه فیلمسازان ایرانی اضافه کرد که اگر خروج در اکران دیجیتال موفق باشد، اینکه محاسبات مسئولان وزارت ارشاد به هم بخورد، بسیار محتمل تر خواهد شد. کسی چه می داند؛ شاید اوضاعی که فکر می کنیم به ضرر سینمای ایران تمام شده و باعث ایجاد تغییرات عمده ای در آن شود که نهایتا به نفعش باشند.

قلمرو جدید اکران

با اطلاعیه وزارت ارشاد از روز چهارم اسفندماه تمام برنامه های هنری و سینمایی در سراسر کشور به مدت یک هفته لغو شدند و این تعطیلی از 11 اسفندماه دوباره به مدت یک هفته تمدید شد. اما چنین نبود که سینما ها از یک هفته بعد در هجدهم اسفندماه بازگشایی شوند و اکران نوروزی که از لحاظ اقتصادی بهترین فصل اکران در ایران است، مثل سال های گذشته برگزار شود. بیستم اسفند بود که بین مدیران بخش های مختلف سازمان سینمایی درباره راه های جبران ضرر و زیان صنعت سینمای کشور در پی شیوع ویروس کرونا جلسه ای برگزار شد، ازجمله موارد مطرح شده در این جلسه پیشنهادهایی چون تشکیل کارگروه کرونا، توقف صدور پروانه ساخت، توقف پروژه های درحال تولید، تقویت حوزه نمایش خانگی برای عرضه فیلم های اکران نشده در این حوزه و همچنین افزایش مهلت دریافت مطالبات موسسات از پروژه ها بود.

از زمان برگزاری این جلسه، بیش از یک ماه می گذرد و طی این مدت، مهم ترین اتفاقی که در حوزه سینمای ایران رخ داد، اعلام پخش بیستمین فیلم ابراهیم حاتمی کیا در شبکه نمایش خانگی بود. اعلام این خبر باعث شد مسیر سینمای ایران در باقی مانده سال 1399 تا حد زیادی قابل حدس شود؛ سینمای ما به سمت VOD حرکت خواهد کرد و این البته نه فقط به معنای پخش فیلم های اکران شده در شبکه نمایش خانگی بلکه به معنای استارت زدن اکران در شبکه نمایش خانگی بود.

اعلام شد که بازگشایی سینما ها تا پایان فصل بهار منتفی است؛ یعنی اکران دوم نوروز و اکران عید فطر هم لغو شدند. حاتمی کیا هم در اثنای همین اخبار بود که اعلام کرد فیلمش را دیجیتالی اکران می کند. هیچ معلوم نیست در تیرماه سینما ها بالاخره باز شوند یا نه و اگر هم باز شدند، معلوم نیست مردم استقبالی از دیدن فیلم ها در سالن های نمایش داشته باشند. تعدادی از تهیه کنندگان ایرانی که خودشان صاحب سالن های سینمایی هم هستند، درباره به تعویق افتادن زمان نمایش فیلم شان صحبت کرده اند؛ به طور مثال غلامرضا موسوی که فیلم بازیوو را در اکران نوروزی دارد، به فرهیختگان گفت که صبر می کنیم تا پس از بازگشایی سینما ها در تابستان، فیلم مان را ابتدای پاییز اکران کنیم و اضافه کرد که هیچ نقشه ای برای نمایش فیلم در سیستم VOD نداریم. او این را چند روز پس از آن گفت که ابراهیم حاتمی کیا اعلام کرد خروج را برای اولین بار در VOD منتشر می کند. اما همه سینماگران ایرانی مثل غلامرضا موسوی به این شرایط واکنش نشان دادند. محسن چگینی، تهیه کننده خوب، بد، جلف2 که در اکران نوروزی 1399 قرار داشت، اعلام کرد اگر فیلم حاتمی کیا در VOD موفق بود، ما هم فیلم مان را به همان شکل توزیع خواهیم کرد. صادق یاری، تهیه کننده فیلم پسرکشی که یکی دیگر از اکران های نوروزی بود هم در گفت وگو با فرهیختگان همین را گفت و اضافه کرد اگر فیلم حاتمی کیا در اکران دیجیتالی موفق باشد، ممکن است فصل جدیدی در نوع توزیع فیلم های ایرانی رقم بخورد. از این جهت به نظر می رسد که نگاهی به پیشینه در ایران و نوع برخورد سینماگران با آن، برای درک مسائل امروز و پیش بینی اتفاقات پیش رو مفید باشد.

ایران و پدیده VOD

سیستم تلویزیون های تعاملی نسبت به بعضی کشور های دیگر مقداری دیرتر به ایران ورود کرد و فعالیتش به رسمیت شناخته شد. با این حال طی همین مدتی که از شروع فعالیت یک سری شرکت ها و موسسات فرهنگی در این زمینه می گذرد، این شبکه ها توانسته اند استقبال قابل توجهی از طرف مخاطبان دریافت کنند. این به معنای وجود یک نیاز خفته در جامعه ایران به تلویزیون های تعاملی، پیش از ورود چنین سیستمی به کشور است.

از 1380 تا 1391، حدود 11 سال بر سر اعطای مجوز به تلویزیون های اینترنتی (IPTV) بحث و جدل وجود داشت. کشمکش های بین سه نهاد وزارت ارتباطات، وزارت ارشاد و سازمان صداوسیما بر سر اینکه کدام یک متولی این پروژه باشند، توسعه آن را مدت ها به تعویق انداخت. سال 1391 سایت تلویبیون به عنوان اولین سرویس پخش زنده اینترنتی توسط شرکت سیما رایان شریف در بخش خصوصی به راه افتاد و سال 1393 پس از اضافه شدن آرشیو کامل صداوسیما به این محصول، اپلیکیشن تلفن همراه آن هم عرضه شد. سال 1394 با ورود بسیاری از فعالان عرصه محصولات بصری به حوزه تلویزیون های تعاملی همراه بود و این بازار رفته رفته جنبه رقابتی پیدا کرد.

فیلیمو که اواخر سال 93 از آن رونمایی شد و به سایت آپارات تعلق داشت، باعث دسترسی کاربران ایرانی به آرشیوی عظیم از فیلم های ایران و جهان شد. پس از آن دو در سال 1394 VODفیلم نت و پلان به کمک اپراتور هایی مثل همراه اول و ایرانسل فعالیت خود را آغاز کردند. هر دوی این رسانه ها توسط موسسه فرهنگی آیینه جادو که فعالیت های خود را از سال 1387 آغاز کرده بود، ایجاد شدند. فیلم نت حتی به تولید برنامه هایی مثل 35 با اجرای فریدون جیرانی پرداخت که بسیار موردتوجه قرار گرفت.

اواخر سال 94 تلویزیون اینترنتی آیو به عنوان اولین محصول از شرکت باران تلکام با شعار تلویزیون تحت کنترل شما آغاز به کار کرد. در بستر آیو کاربران می توانستند بدون در نظر گرفتن زمان، به کلیه محتوای درخواستی اعم از دیدنی، شنیدنی، بازی، آموزش، خرید و فروش اطلاعات عمومی و... دسترسی داشته باشند. اما از میان تمام تلویزیون های تعاملی ایران، فیلیمو فعالیت تجاری موفق تری داشت. فیلیمو در سال 1396، درحالی که هیچ رقیبی در ابعاد خود داخل ایران نداشت، به رشد خیره کنند ه ای رسید. این روند ادامه داشت و تا سال 1397 فیلیمو هیچ رقیبی در حد و اندازه های خود پیدا نکرده بود تا اینکه از سال 1397 نماوا به بازار VOD ایران وارد شد و به رقابت جدی با فیلیمو پرداخت. نقطه شروع این رقابت، ورود به بازار پرمخاطب سریال های شبکه نمایش خانگی بود. فیلیمو و نماوا هرکدام تلاش می کردند با استفاده از حق پخش سریال ها و فیلم های پرطرفدار ایرانی، مخاطب بیشتری جذب کنند. نماوا مدتی پس از شروع فعالیت خود، موفقیت های قابل توجهی به دست آورد و درنهایت توانست سال 98 را به شکلی چشمگیر و روبه جلو آغاز کند. طی همین مدت تلویزیون های تعاملی دیگری هم در ایران به راه افتادند که فعالیت بعضی از آنها به سوددهی رسیده است.

به لحاظ دسته بندی، خدمات پخش آنلاینی که در ایران ارائه شده اند، سه نوع مختلف هستند. دسته نخست شامل سرویس هایی نظیر آپارات و تماشا است که بخش اعظم محتوای آنها توسط مخاطبان تامین می شود (در اصطلاح به آنUGC می گویند) دسته دوم سرویس هایی نظیر فیلیمو، فیلم نت، نماوا و... هستند که کارکرد اصلی شان پخش آنلاین فیلم های سینمایی و سریال هاست و دسته سوم سرویس هایی هستند که نوع فعالیت خود را روی پخش زنده تلویزیون ملی و خدمات جانبی مرتبط با آن، نظیر پخش آرشیو رسانه ملی و... قرار داده اند؛ سرویس هایی نظیر تلویبیون، سیمای همراه و ارائه دهندگان خدمات iptv همانند آیو و آی سیما در این دسته قرار می گیرند. البته خدمات ارائه شده بسیار شبیه به هم و دارای همپوشانی هستند.

با گسترش فعالیت تلویزیون های تعاملی در ایران، ممکن است به ابعاد فعالیت در هرکدام از این سه دسته افزوده شود، اما به احتمال قوی، قالب های اصلی در همین تقسیم بندی سه گانه باقی خواهند ماند؛ چنانکه فعالیت جهانی چنین سیستمی را هم می توان در همین قالب سه گانه قرار داد. اکران دیجیتال یا همان اتفاقی که قرار است برای فیلم خروج بیفتد، توسط دسته دوم از تلویزیون های تعاملی می تواند صورت بگیرد؛ منتها نیازمند ایجاد نوع جدیدی از توزیع در این رسانه هاست که با مدل اشتراک فروشی تفاوت دارد و به فروش لینک معروف است.

بسیاری از بزرگ ترین شانس های تجاری سال 2020 در سینمای آمریکا با شیوع کرونا اکران شان را به سیستم VOD منتقل کردند.

* نویسنده: میلاد جلیل زاده، روزنامه نگار

به گزارش فرهیختگان آنلاین ، میکائیل دیانی، روزنامه نگار طی یادداشتی در روزنامه فرهیختگان نوشت: اتفاق مهم اکران آنلاین فیلم سینمایی خروج در چند روز گذشته نظرها و تحلیل های مختلفی را به همراه داشته است؛ از نقد برخی سینماداران تا استقبال اهالی رسانه و حمایت از رفتار مردمی ای که تهیه کننده این فیلم و فیلمسازش انجام داده اند. اما یک سوال مهم این است که آیا این کار می تواند ادامه دار باشد و به عنوان یک بازار اقتصادی و فرهنگی جدید در حوزه سینما تعریف شود؟ این سوالی است که شاید بیش از همه تهیه کنندگان به آن فکر می کنند و پاسخش برای سینماداران هم مهم است.

فارغ از اینکه امسال به خاطر کرونا، دو نوبت مهم اکران نوروزی و عید فطر از دست رفته و به صورت کلی نیز برآوردها می گوید یک سوم از زمان اکران فیلم ها در سینما می گذرد تا سینما دوباره راه بیفتد و این یعنی یک ترافیک پرحجم از فیلم های متقاضی اکران، آمارهای سال های قبل نشان می دهد همیشه بخشی از فیلم های سینمایی کشور پشت ترافیک اکران می مانند و فرصت به اکران فیلم هایی که به عنوان مثال در جشنواره فیلم فجر عرضه شده اند، در سال بعدی اکران شان نمی رسد. سال گذشته حدود 14 فیلم از جمع آثاری که در جشنواره سال 97 عرضه شده بودند، فرصت اکران پیدا نکردند. بنابراین همیشه ما با مساله اکران مواجهیم و نیاز به خطی غیر از محیط سینما برای عرضه فیلم ها اجتناب ناپذیر است.

اما علاوه بر این مساله می توان درمورد منطق اقتصادی آن نیز به بحث و گفت وگو نشست. بیایید به جدول فروش فیلم ها در سال 98 نگاهی کنیم تا با عدد و رقم بتوان این موضوع را تحلیل کرد. از مجموع 74 فیلمی که در جدول اکران سال گذشته حضور دارند؛ 37 فیلم یعنی نیمی از فیلم ها زیر یک میلیارد فروش داشته اند، 19 فیلم بین یک تا پنج میلیارد فروش داشته اند، 9 فیلم بین 5 تا 10 میلیارد و تنها در 9 فیلم بالای 10 میلیارد فروش داشته ایم.

درآمد بازار سینما صرفا برای تهیه کنندگان نیست و طبق قاعده موجود این اعداد بین تهیه کننده، شرکت پخش و سینمادار توزیع می شود که از این میان یک سوم گیشه فیلم سهم تهیه کننده خواهد بود. این بدان معناست که درمورد 37 فیلم چیزی کمتر از 300میلیون تومان سهم تهیه کننده است و برای 19 فیلم در بهترین حالت تهیه کننده 4/1 میلیارد تومان برداشت مالی از فیلم خواهد داشت. این فیلم ها با این آمار فروش برای سینماداران نیز چندان جذاب نیست و معمولا بازه اکران ها محدود و در سالن های کوچک صورت می گیرد.

این درحالی است که اگر صنعت سینمای آنلاین رونق پیدا کند و قاعده مند شود و تهیه کنندگان مستقیما با توزیع کنندگان سینمای آنلاین در ارتباط شوند، سود اصلی این پخش به نفع تهیه کنندگان خواهد بود، سینماداران نیز از خارج شدن این فیلم ها از چرخه اکران سینما ناراحت نخواهند شد.

باز هم عددی به مساله بپردازیم. اگر بلیت اکران آنلاین چیزی بین 10 تا 15هزار تومان باشد و صدهزار نفر در یک حد پایین به تماشای آن فیلم بنشینند، چیزی بین یک میلیارد تا یک و نیم میلیارد عایدی این اکران خواهد بود که با توجه به اینکه بخش اعظم این پول به تهیه کننده می رسد، قطعا سود تهیه کنندگان بسیار بیشتر از فروش آنها از سینما خواهد بود؛ اگرچه این براساس مخاطب حداقل در نظر گرفته شده و احتمال دارد در بلندمدت مخاطبان آن نیز افزایش یابند. این چرخه به سینماداران و فیلم های پرفروش نیز لطمه نمی زند و آنها می توانند در چرخه سینما مسیرشان را ادامه دهند. البته اینجا یک استثنا خود خروج حاتمی کیاست که می توانست جزء پرفروش ها باشد اما در این ایام برای مردم و اینکه این صنعت راه بیفتد پیشرو شده است. نگرانی سینماداران نیز شاید بیش از همه از این بابت است که فیلم خروج که می توانست جزء فیلم های با فروش بالا باشد شروع کننده بوده و این احتمال می رود که صرفا فیلم های پرفروش به این سمت گرایش داشته باشند. اما سینماداران باید بدانند که خارج شدن بخشی از فیلم ها (نه لزوما فیلم های پرفروش) باعث می شود فرصت بیشتری برای آنها و تهیه کنندگان فیلم های پرفروش فراهم شود تا بیشتر روی پرده باشند و دیده شوند.

خارج شدن این فیلم ها از چرخه اکران سینما اما این سوال را مطرح می کند که آیا سبد ژانری سینما همچنان تنوع خواهد داشت؟ پاسخ به این سوال نیز می تواند در دل جدول اکران سال گذشته مشاهده شود. در فیلم های بالای 10میلیارد سال گذشته، ژانرهای مختلف سینما را شاهدیم؛ فیلم های کمدی مثل مطرب، فیلم های استراتژیک مانند شبی که ماه کامل شد، فیلم های پلیسی- جنایی که به مقوله های اجتماعی می پردازند مانند متری شش و نیم و حتی فیلم معمایی- تاریخی سرخ پوست در این جدول دیده می شود. در بالای جدول فروش فیلم های سال 97 هم همین تنوع وجود دارد. فیلم های هزارپا، لاتاری، به وقت شام و مغزهای کوچک زنگ زده در بالای جدول فیلم های این سال دیده می شوند و اینجا نیز تنوع ژانری رعایت شده است. البته که پس از به جریان افتادن سینمای آنلاین حفظ تنوع سبد سینما از جمله سیاستگذاری های اصلی و لازم از سوی سازمان سینمایی است.

فارغ از بحث اقتصادی از نظر تهیه کننده و سینمادار از منظر مخاطب نیز این طرح قابل بررسی است. خانواده ها شاید برای تماشای فیلم های میان جدولی حاضر نشوند هزینه چهار بلیت (80هزار تومان) را پرداخت کنند و به سینما بروند اما آنها حاضرند از طریق سینما آنلاین با عدد کمتری خانوادگی به تماشا بنشینند. این مساله شاید برای فیلمساز نیز از جنبه ای مثبت باشد و آن هم اینکه فیلمش به جای مخاطب چند ده هزار نفری در سینما، چند برابر بیشتر دیده می شود.

بنابراین سینمای آنلاین اگر مدون شود، جلوی کپی کاری آن در فضای مجازی گرفته شود و مردم نیز به حقوق تولید کننده احترام بگذارند و به دانلود غیرقانونی آن دست نزنند، می تواند هم برای مردم و هم برای تولیدکنندگان به یک بازار قابل چرخش خوب و رضایت بخش تبدیل شود.

بانی فیلم: در حالی که بسیاری از کنشگران اجتماعی، در روزها و هفته های اخیر نگرانی های زیادی از معضلات به وجود آمده ناشی از شیوع ویروس کرونا برای اقشار آسیب پذیر و کارگران روزمرد دارند، رسانه ای شدن نامه درخواست برخی از دست اندرکاران سینما از ریاست قوه قضاییه برای آزادی یکی از متهمان اصلی پرونده اختلاس از بانک سرمایه و صندوق فرهنگیان موجی از بهت و حیرت را به وجود آورد.
فراگیری ویروس کرونا و خسارات مادی و معنوی بخش زیادی از مردم جامعه، این توقع را از اهالی سینما و تلویزیون به وجود آورد که هنرمندان با اظهار نظر در مورد این مشکلات، می توانند ضمن همدردی با بخش بزرگی از جامعه کارگری، در جذب مشارکت برای تسهیل این مشکلات گام های موثری بردارند.
این توقع بیشتر از آنجایی ناشی می شد که پیش از این بخشی از هنرمندان (عمدتاً هنرپیشه ها) پیشگام ارایه اظهار نظر و انتقاد در مواردی بودند که دست کم افکار عمومی نسبت به آنها کنجکاو بود.
ارسال نامه درخواست آزادی محمد امامی به خاطر نگرانی از سلامتی این متهم بانک سرمایه توسط افرادی از جامعه سینما انجام شده که بخش زیادی از آنها در پروژه های مختلف اعم از سریال و فیلم با او همکاری تنگاتنگی داشتند!
انتشار اسامی افراد امضاکننده در پای این نامه در حالی ست که پیگیری های خبرنگار بانی فیلم حاکی از بی اطلاعی تعدادی از کسانی ست که نام شان به عنوان امضاکننده پای این نامه آمده است!
با وجود اینکه بهانه ارسال نامه درخواست آزادی محمد امامی، نگرانی از شیوع بیماری کووید19 در زندان عنوان شده اما خطاب کردن محمد امامی که از سوی دادستانی به مواردی چون حیف ومیل اموال مملکت از طریق تحصیل مال نامشروع متهم است با عناوینی چون یکی از فعالترین و مؤثرترین چهره های فرهنگ و هنر کشور (!!) که گرفتار جنجال وحاشیه سازیهای زرد رسانه ای شده، موضوعی پرسش برانگیز و بهت آور است!
اما بک نکته پرسش برانگیز در مورد این نامهوجود دارد، این که چرا هیچکدام از بازیگران سریال شهرزاد آن را امضا نکرده اند؟!
تلاش می کنیم در روزهای آتی نسبت به وجود خط و ربط برخی از افرادی که از خوان گسترده و عریض و طویل محمد امامی برخوردار بودند مطالبی را برای روشن شدن افکار عمومی منتشر کنیم.
در ادامه نامه درخواست آزادی محمد امامی و اسامی امضاکنندگان را بخوانید:

به نام خداوند داد و خداوند عدل 
حضرت آیت الله رئیسی ریاست محترم قوه قضاییه

با سلام و دعای خیر
ازمیزان حساسیت حضرتعالی به تحقق عدالت، قانونگرایی، اصلاح امور، مقابله با اجحاف و دفاع از حقوق شهروندان آگاهیم. همچنین از میزان حساسیت و توجه حضرتعالی به حوزه فرهنگ و هنر نیز آگاهیم. بررسی کارنامه جنابعالی در ایجاد تحول ساختاری و بنیادین و رفع کاستیها، نه تنها موجب دلگرمیست بلکه امیدوارانه انگیزه ما برای نگارش این نامه را دوچندان
ساخت.
ما سینماگران، در پایبندی به یک مفهوم، اشتراک نظر داریم و آن ایفای نقش تاریخی و مسئولیتپذیری اجتماعی در بزنگاههای تاریخی است. مطالبه امروز ما نیز اینچنین است و مضافاً ذیل اهداف و رئوس برنامه اصلاحی حضرتعالی و ذیل عناوینی چون نمایش عدالت، مهندسی قضایی، باز اجتماعی شدن و عدالت ترمیمی جا میگیرد.
جناب آقای رئیسی
62 ماه از بازداشت بیسرانجام یکی از فعالترین و مؤثرترین چهرههای فرهنگ و هنر کشور در سالیان اخیر، آقای سیدمحمد امامی، میگذرد. جنجال وحاشیه سازیهای زرد رسانه ای در حذف یک چهره خلاق و موفق، نه تنها موجب شگفتی شد بلکه مانع از ورود و اظهار نظر اهالی سینما به موضوع بود.
با شیوع فراگیر ویروس کرونا و بحران دامنگیر، نمیتوانیم دلنگرانی خویش نسبت به سرنوشت و سلامتی این چهره خلاق را پنهان کنیم. ایمان قاطع داریم که این روزهای سخت و مصیبتبار خواهند گذشت و آن چه باقی خواهد ماند، فداکاری و جانبازی مردمانی است که در طول تاریخ از دل شکست، زیبایی آفریدهاند.
جناب آقای رئیسی
شما نیک میدانید این بلای ناگهانی، درمانی کاراتر از مهربانی ندارد و شاید به همین دلیل است که بند از پای بسیاری از زندانیان گشودید تا در چنین هنگامهای در کنار خانواده هایشان باشند، تا بلکه این دیو شوم زودتر از این دیار رخت بربندد. این روزها مردی در زندان به سر میبرد که پرمخاطب ترین سریال شبکه خانگی را در کارنامه خویش دارد، تهیه کننده فیلمهای نام آوری است که در ایران و جهان مایه عزت و احترام بودهاند، موجبات اشتغال صدها تن را پدید آورده، کارآفرین و تولیدکنندهای خلاق است، به بازار محصولات فرهنگی رونق و به سریالسازی ایرانی تشخص و اعتبار بخشید. دیندار و معتبر و با آبروست. ما درباره اتهامات او سخن نمیگوییم. اینها را به خدا و تاریخ و قوه قضائیه وا مینهیم و از بن جان معتقدیم عدالت در نهایت محقق خواهد شد. این را خوب میدانیم که شما نیز در شرایط کنونی بیش از هر وقت دیگری به صلاح این ملک میاندیشید و از آنجایی که به دلیل شرایط مذکور لطف کرده و با آزادی موقت مجرمین و متهمین دیگر موافقت نموده اید لطف فرموده ایشان را که چهره فرهنگی نیز هستند و می توانند در زمان آزادی به روند تولیدات فرهنگی کمک بسزایی کنند، جزو این افراد قرار دهید.

جناب آقای رئیسی
آیا باز اجتماعی شدن، نمایش عدالت، عدالت ترمیمی و اعمال مهندسی قضایی با آزادی موقت ایشان محقق نخواهد گشت؟ لازم به ذکر است که پیش از این با آنکه او برای نمایش فیلمی در کانادا بسر می برد، تنها با یک تماس تلفنی مرجع قضایی، ظرف 48 ساعت به ایران برگشت و به دادسرا مراجعه کرد. لذا با توجه به وضع موجود، از جنابعالی خواستاریم مقدمات آزادی موقت سیدمحمد امامی را در این روزها فراهم آورید تا در کنار یکدیگر بتوانیم طعم شیرین سربلندی از این.
و من الله توفیق

امضاکنندگان نامه درحواست آزادی امامی:
1 مجید رجبی معمار
2 نرگس آبیار
3 کیانوش عیاری
4 محمدحسین مهدویان
5 علی سرتیپی
6 جواد نوروزبیگی
7 سیدروح الله حجازی
8 پیمان قاسم خانی
9 محمدحسین قاسمی
11 خسرو نقیبی
11 مهران احمدی
12 احمد مهرانفر
13 سعید قطبی زاده
14 مجیدرضا مصطفوی
15 مهدی کرم پور
16 عبدالله اسکندری
17 مسعود آبپرور
18 حسن نجاریان داریانی
19 محسن چگینی
21 محمدرضا گوهری
21 حجت الاسلام عباس محسنی
22 مهدی سجاده چی
23 مجید صالحی
24 تینا پاکروان
25 داریوش دالوند
26 فرزاد دالوند
27 وحید نیکخواه آزاد
28 عبدالجواد موسوی
29 حسن آقاکریمی
31 ستار اورکی
31 محمدعلی قاضی نظام
32 دکتر حمیدرضا افشار
33 هوشنگ هیهاوند
34 حسین ایری
35 عبدالرضا منجزی
36 حسن مصطفوی
37 شبنم عرفینژاد
38 امیر توسلی
39 نسیم ادبی
41 عباس رزیچی
41 بابک کایدان
42 رضا حیدر نژاد
43 فرزانه شعبانی
44 مسعود زمانی
45 سام نوری
46 علی اسدزاده

اشتراک گذاری در:

پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) :

مصطفی فقیهی مشاور سابق آیت الله هاشمی و صاحب امتیاز پایگاه خبری انتخاب ضمن انتشار متن نامه برخی از هنرمندان به رئیس قوه قضائیه برای آزادی سیدمحمد امامی تصریح کرد که از نام محسن تنابنده به دروغ به عنوان فردی که پای این نامه را امضا کرده است سوءاستفاده کرده اند تا به مقصود خود برسند!

فقیهی نوشت:
"سوءاستفاده از محبوبیت و شهرت محسن تنابنده؛ او صراحتاً امضای نامه برای آزادی سید محمد امامی را رد کرده است.

الان با محسن تنابنده صحبت کردم؛ گویا نام او را عامدانه و به دروغ در ذیل نامه ی آزادی سید محمد امامی منتشر و برای اهالی رسانه فرستاده اند؛ چه کسی بهتر از تنابنده ی پایتخت است که به خاطر محبوبیت و شهرت این ایامش، می تواند به این نامه وجاهت دهد؟

برای صحت ادعای تنابنده، حضوراً فایل صوتی او را در موبایلش شنیدم که با قاطعیت، امضای نامه را رد می کند. پس در اینکه او این نامه را امضا نکرده و با قاطعیت آن را رد کرده، تردید به خود را ندهید!

شاید آنها که به خاطر سکانس پایانی پایتخت6 ، او را مورد هجمه و حمله قرار دادند، در تکثیر این ادعای کذب، سهمی جدی داشته باشند!

هم متن نامه را ببینید و هم اسامی را تا موی بر تن تان راست شود!

گویا فقط نام ⁧ محسن تنابنده ⁩ به دروغ در نامه درخواست، منتشر شده بوده که سند ذیل نیز، اظهارات او را تایید می کند."

متن کامل نامه برخی اهالی سینما به رییس قوه قضاییه برای آزادی ⁧ سیدمحمد امامی

لینک کوتاه کپی لینک

به گزارش سینماپرس ، برخی از خبرهای تایید نشده حکایت از این دارد که طیفی ویژه خوار از اهالی سینما و تلویزیون در نامه ای خطاب به رییس قوه قضاییه خواستار آزادی محمد امامی تهیه کننده سریال های بحث برانگیز شاهگوش و شهرزاد و شماری از فیلم های سینمایی شده اند که به جرم پولشویی در زندان به سر می برد!

در همین حال مهدی سجاده چی، رییس انجمن فیلمنامه نویسان با نگارش نامه ای که متن آن را در اختیار سینماپرس قرار دادند نسبت به این نامه و امضاهای تحت آن واکنش بسیار جالبی به این شرح نشان داد:

درباره نامه جنجالی
در بدایت امر می گویم که الان مطمئن نیستم نگارش نامه درخواست مرخصی یا آزادی موقت محمد امامی عملی درست بوده یا خیر. شاید متن نامه مبالغه آمیز باشد و شاید امضا کنندگان نامه اینک ترجیح می دادند که کاش چنین درخواستی را مطرح نکرده بودند؛ به هرحال فشار افکارعمومی و عرف جامعه موثرند و بخش بزرگی از حقیقت و عدالت را باید در آن ها جستجو کرد.
ولی این اتفاقی ست که رخ داده و منتقدین آن از تمام ظرفیت های رسانه ای برای محکومیت امضا کنندگان بهره می برند و بدیهی ست که حق هم دارند.
عقل دوراندیش در این طور مواقع به آدم هشدار می دهد که سکوت کند و سرش را بالا نیاورد تا بحران فروکش کند و از اصابت تیرهایی که به هر سو پرتاب می شوند تا حدی در امان ماند؛ افسوس که من فاقد این دوراندیشی هستم و خود را ناگزیر می دانم که درباره موضوع بیشتر فکر کنم و بنویسم.
در یک نگاه ساده و با روش شناسی تطبیقی می توان امضا کنندگان و منتقدان را به شکلی منطقی ارزیابی کرد؛ بر این مبنا من احتمالات را به زعم خودم عادلانه بررسی می کنم.
کاملا محتمل است که در میان امضا کنندگان:
1-کسانی باشند که نیت خیر داشته اند.
2-از سر ساده لوحی وارد مناقشه ای شده اند که ابعادش برای آن ها مکشوف نبوده.
3-با امضا نامه برای خود منافع مالی ای درنظر گرفته یا از آن برخوردار شده اند.
4-اسیر عادات ناپسند و بسیار رایج هم قبیله گی و باندبازی شده اند.

عین این موارد را بر اساس عقل تجریدی و تجربی می توان به منتقدان نامه و حمله کنندگان به کسانی که نامه را امضا کرده اند نسبت داد، بی کم وکاست، و البته با نسبت های متفاوت.
تمام منتقدین را می شود در این چهار کته گوری طبقه بندی کرد.
واضح است که امامی دوستانی دارد و دشمنانی، کسانی که خوبی او را می خواهند و کسانی که نفع خود را در دشمنی با وی تعریف می کنند. و البته واضح است هر جور آدمی می تواند در دو جهت این طیف قرار گیرد.
اما نکته دیگری هم ذهن مرا مشغول کرده؛ کسانی که کار و هویت و لذت شان در ورود به این نوع ماجراهاست. کسانی که هرگز زیر نامه یا بیانیه ای را امضا نکرده اند اما به چالاکی و هیجان به محض انتشار چنین مطالبی بر سر سفره عواقب آن می نشینند؛ به این صورت که اگر بازتاب مثبت ببینند خویش را به واقعه می چسبانند و چنانچه طرف مقابل را در موضع بالاتر ببینند، مثل شکارچیان فرصت طلب حمله می کنند تا بلکه از این گندکاری، چیزی هم نصیب آن ها شود.
یک طرف قضیه محمد امامی اتهاماتی ست که با آن ها مواجه است و طرف دیگر سرنوشت حقوقی پرونده است که ناگزیر بر مجرم بودن وی یا بی گناهی او رای خواهد داد.
بیرون دادگاه دو گروه با پلاکارد ایستاده اند، گروهی که می خواهند او به اشد مجازات برسد و گروهی که اصرار بر بی گناهی او دارند.
لیکن با کمی فاصله از این دادگاه، افراد زیادی هستند که به عدالت قاضی باور دارند و تا انشا رای او سکوت می کنند.
در یک جامعه سالم مشروعیت این افراد را با دیدگاه های متفاوت می توان به رسمیت شناخت و لزومی ندارد آحادی از این سه گروه را تهدید و مفتضح کرد.
حال باید ببینیم ما تا چه میزان به یک جامعه سالم نزدیک یا از آن دور هستیم.
این نامه و انتقادات به آن اما اگر هیچ عاقبتی نداشته باشد، فرجام آن حتما تبعاتی دارد. و شاید بدترین آن ها سست شدن اعتماد عمومی به نامه های درخواست هنرمندان سینما باشد؛ نکته ای که برای خیلی ها خوشایند و مطلوب خواهد بود.

محسن محسنی نسب نویسنده، تهیه کننده و کارگردان سینما در گفت وگو با خبرنگار حوزه سینما گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان ،در خصوص راهکار هایی برای برون رفت از وضعیت بحران سینما مانند ندادن پروانه ساخت، گزینشی کردن آن یا ساخت فیلم در سال 1400 و اکران در 1401 با توجه به اینکه عملا چند ماه اکران از دست رفته و فیلم های زیادی آماده اکران وجود دارد، گفت: اول اینکه یک سری قوانین تعیین شده وجود دارد که اجازه چنین کاری نمی دهد، ثانیا مسئله پویایی و چرخیدن چرخه سینما چه می شود و مهمتر از همه تکلیف کسانی که از این راه ارتزاق می کنند چیست، پس متوقف کردن تولید صحیح نیست.

او افزود:در بحث گزینشی کردن پروانه ساخت زور رابطه ها و خویشاوند بازی ها می چربد و پارتی بازی و رانت خواری بوجود می آید این نیز قابل قبول و اجرا نیست.

این کارگردان اضافه کرد: از سویی اکران فیلم هایی که قرار است بعد از خروج از وضعیت کرونایی تولید شوند در سال 1401 نیز اتفاق منطقی و درستی نخواهد بود و این موضوع نیز ضربه زننده خواهد می شود.

محسنی نسب عنوان کرد: پس ما باید به اکران گسترده تر و ایجاد راه های جدید فکر کنیم، به عنوان نمونه drive in cinema که در ایران وجود ندارد می تواند اتفاق خوبی باشد.

او بیان کرد: ایجاد این نوع اکران هزینه زیادی ندارد، در مکان های عمومی و تفریحگاه های مختلف قابل اجراست، جذابیت دارد، در اتومبیل شخصی و همراه با خانواده و در فضای راحت تر و خودمانی تر می توان فیلم دید، تهیه غذا می تواند از سوی مخاطب باشد. امنیت این موضوع حتی از نمایش فیلم در فضا هایی مانند " وی او دی " هم بیشتر است، چون جلوی کپی برداری و قاچاق آن ها گرفته خواهد شد.

محسنی نسب ادامه داد: از آنجایی که مردم از حضور در سالن سینما ها به خاطر شیوع کرونا ترسیده اند این نوع اکران تا زمان رفع کامل مشکل، به شدت کمک کننده خواهد بود و پس از آن نیز در کنار نمایش سالنی، می تواند به چرخه اکران اضافه شود و قطعا با استقبال روبرو خواهد شد.

این کارگردان گفت: البته که این راهکار نیاز به سازمان، مدیر و... دلسوز و مدبر دارد تا بتواند تفریح و نوع اکران جدیدی را به سینما و چرخه اقتصاد اضافه کند، چون واقعا فضای انجام آن را داریم و جالب اینجاست در همین جریان کرونایی نیز قابل اجراست.

این کارگردان عنوان کرد: خانوادگی و در کمال راحتی و آرامش و فضایی خودمانی فیلم دیده می شود، رعایت قرنطینگی شده است، غذای سالم خانگی مصرف می شود، اقتصادی تر خواهد بود، با یک بلیت برای تعداد بیشتری قابل نمایش است، از امکانات بالقوه ای که داریم استفاده می کنیم، در اکثر کشور ها دنیا وجود دارد و در ایران نیست و الان بهترین زمان برای اجرا است پس به دنبال کار های غیرقابل اجرا نگردیم و این راهکار را پیاده کنیم.

محسنی نسب با درخواست از رئیس سازماز سینمایی در اجرایی کردن این طرح، بیان کرد: حسین انتظامی با ایجاد جریان قرعه کشی اکران فیلم ها حرکتی به شدت مثبت برای سینما انجام داد که نگاه من را نسبت او کاملا عالی کرد و اگر دقیق و طبق قوانین وضع شده پیش برود 90 درصد از مشکلات رفع خواهد شد که باید قدردانی شود امیدوارم بتواند به خوبی اجرا کند و اثرات مثبتش را ببیند پس، چون ایمان داریم که حسین انتظامی این بدعت بزرگ را با قدرت انجام داد می تواند بحث drive in cinema را در دستور کار قرار دهد تا توانسته باشد بدعت دیگری رقم بزند.

انتهای پیام/

خبرگزاری حوزه / در این که کرونا در هفته ها و ماه های اخیر، اوضاع و احوال زندگی عادی بسیاری از ساکنین کره ی خاکی را به هم ریخته، شکی نیست اما هنر آن است که در همین اوضاع آشفته بتوان بهترین راه را برای سامان بخشیِ نسبی امور پیدا کرد.

آن چه مسلم است این که سینمای ایران نیز همچون دیگر بخش های جامعه به شدت متأثر از نُحوست این ویروس بوده به طوری که هفته هاست عملاً همه سینماهای کشور در تعطیلی بسر می برند و زمان بازگشایی آن ها و شروع روال عادی فعالیتشان نیز فعلاً مشخص نیست.

در کل دنیا نیز سینماگران و سینماداران طی این مدت شاهد ارقام بسیار درشت خسارت و ضرر مالی بوده اند. قطعاً سینمای وطنی ما نیز تا به این حد در وضعیت پیچیده و ناشناخته دچار نشده؛ نقطه ای که شاید بتوان از آن به عنوان یک نقطه عطف تاریخی یاد کرد.

البته ناگفته نماند که به اذعان بسیاری از کارشناسان و تحلیلگران فرهنگی و رسانه ای، سینمای ایران تا پیش از دچار شدن به آفت کرونا نیز وضعیت چندان مناسبی نداشت و پس از سال های درخشان دهه شصت و اوایل دهه هفتاد، تقریباً در سال های بعدی، مخاطب نسبتاً ثابتی داشته، به طوری که در بهترین حالت این میزان به رقم 2 میلیون نفر نزدیک می شده و علی القاعده این آمار برای یک جامعه ای افزون بر هشتاد میلیون نفر به هیچ وجه آمار جالب و قانع کننده ای نیست.

با همه این ها، این تعداد اندک مخاطب نیز خود موجب گردش مالی بخشی از خانواده سینما شده و از این رو با تداوم اوضاع کرونایی باید تدابیری متناسب با این شرایط اتخاذ کرد، به ویژه آن که بهترین نوبت اکران سال یعنی اکران بهار نیز در سال جاری از دست رفته و همین مساله نیز باعث تشدید وضعیت وخیم سینماها شده است.

البته این یک بُعد قضیه است و از آن سو به جهت خانه نشینی اکثریت غالب مردم ایران در روزها و هفته های پس از شیوع کرونا، آمارها نشان می دهد که مخاطبان فیلم و سریال در شبکه های اجتماعی و به خصوص مخاطبان "وی او دی ها" افزایش قابل توجهی یافته و همین مساله برخی از سینماگران را به این فکر انداخته که از بستر فضای مجازی و اکران آنلاین، آثار تولیدی خود را در معرض دید عموم علاقه مندان قرار دهند.

بی شک اکران فیلم های سینمای ایران در این پلتفرم در نوع خود حرکت ابتکاری به شمار می رود که خط شکن در این زمینه نیز، فیلم "خروج" است.

البته نخستین فردی از اهالی سینما که چنین پیشنهادی را ارایه کرد، "علیرضا داود نژاد" سینماگر پیشکسوت کشورمان بوده، اما اولین نفری که این پیشنهاد را عملی ساخت، کسی نیست جز"ابراهیم حاتمی کیا"

در واقع برای اولین بار است که در سینمای ایران فیلم مهمی چون "خروج" آن هم از یک فیلمساز کاربلد و موفق در عرصه هنر هفتم وطنی پیش از آن که بر پرده نقره ای سینماها بدرخشد، سر از اکران اینترنتی در می آورد و پخش آنلاین می شود.

بسیاری از اهالی سینما این تصمیم را انقلابی در عرصه پخش سینماها توصیف کرده اند که البته باید دید میزان استقبال مخاطبان چگونه خواهد بود، چرا که اگر سازو کارهای مناسبی برای این قضیه پیش بینی شود، قطعاً باعث رونق بیش از پیش سینمای ایران خواهد شد.

البته بدیهی است که جذابیت و خاصیت فیلم سینمایی به این است که بر روی پرده سینما و در سالن های مخصوص اکران فیلم به نمایش درآید و لذا وضعیت فعلی یک مُسکنی در این باره است تا انشاالله کشور از بحران کرونایی خارج شده و جریان امور به روال عادی و مرسوم خود بازگردد.

ناگفته نماند که اکران آنلاین فیلم های روز سینمای ایران، یک فایده و حُسن بزرگ هم دارد و این هم این که به این وسیله هم حجم تولیدات سینمایی افزایش پیدا می کند و هم از آن سو، به تدریج شاهد شکل گیری رقابتی میان سینماداران و سینماگران هستیم به این معنا که مجاب شده و به سمت تولیداتی بروند که دیدن آن ها بر روی پرده نقره ای سینما به مراتب جذاب تر و دلپذیرتر از مانیتورها و تلویزیون های خانگی باشد.

سید محمد مهدی موسوی

محمدرضا مصباح تهیه کننده فیلم سینمایی دابلند ساخته ی ابراهیم ابراهیمیان که در کشور گرجستان ساخته شده است به دنبال اتفاقات ناشی از کرونا تصمیم دارد بدون اکران در سینما این فیلم سینمایی را به صورت آنلاین عرضه کند.

تهیه کننده فیلم سینمایی دابلند در گفت وگویی عنوان کرد؛ با توجه به شیوع ویروس کرونا و این که مردم به توصیه ی وزارت بهداشت باید در خانه بمانند و سینماها هم تعطیل است و همچنین برای همراهی با ستاد مقابله با کرونا و ایجاد فضای سرگرم کننده برای مردم در قرنطینه خانگی، آمادگی داریم این فیلم سینمایی را بدون اکران عمومی در ایران همزمان با اکران جهانی آن که مدتی است در خارج از کشور آغاز شده و طبیعتا آن هم به خاطر کرونا با مشکلاتی رو به رو شده به صورت آنلاین اکران کنیم.

فیلم سینمایی دابلند با بازی مهدی کوشکی، دیمیتری تاتیشویلی، آنا ماتوآشویلی، بکا تورمانیدزه، سالومه پاقاوا، لاشا کانکاوا، سوفیا سبیشورادزه ساخته شده است.

این فیلم به کارگردانی ابراهیم ابراهیمیان و تهیه کنندگی محمدرضا مصباح که در سکوت خبری ساخته شده، محصول مشترک سینمای ایران و گرجستان بر اساس فیلمنامه ای از سارا سلطانی ساخته شده است.

فیلم سینمایی دابلَند فضایی کمدی فانتزی دارد.

به گزارش سینماپرس ، سریال پایتخت یکی از پربیننده ترین سریال های تلویزیون طی ده سال اخیر است و در طول تاریخ چهل سال انقلاب هیچ سریالی نتوانست مثل سریال پایتخت انگیزش تماشای تلویزیون را در مخاطبان سیما ایجاد کند. ضریب مخاطب پسندی این سریال، یادآور سال های دور از خانه(اوشین) در دهه شصت، سریال خانه سبز در دهه هفتاد و سریال شب دهم در دهه هشتاد است.

البته در این بررسی باید این موضوع را باید در نظر گرفت که مدیوم سریال سازی طی یکسال اخیر در سیما بشدت قوت یافته و در سال 1398 سریال های مخاطب پسند فراوانی در مجموعه سیما پخش شد که حتی بازپخش این سریال مخاطبان فراوانی دارد. سریال های فراوانی که تنها به چند نمونه گاندو ، ستایش 3 ، نون خ و از سرنوشت اشاره کرد.

اما فصل ششم سریال پرمخاطب پایتخت از نیمه سریال، با انتقادات فراوانی در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی مواجه شد. حجم این انتقادات به قدری افزایش یافت که شبکه یک سیما در اقدامی قابل تقدیر مجبور به بازتاب انتقادات مردمی شد.

پایتخت علی رغم بیننده ثابت فراوان، با محتوایی بدون کشش های نمایشی مدون و موثر، همچون فصل های پیشین نتوانست مخاطبان و هوادارانش را راضی نگاه دارد. فضای مجازی در بی سابقه ترین شکل ممکن از رسانه ها و طیف ها گسترده سیاسی و فرهنگی از اصلاح طلبان کلاسیک همچون مسیح مهاجری تا اصولگرایان معتدلی مثل سیدمحمدحسینی (وزیر سابق ارشاد) نسبت به محتوای عرضه شده در فصل ششم سریال انتقادات فراوانی را در شبکه های اجتماعی منتشر کردند و حین تعطیلات نوروزی دامنه نقدهایی انتشار یافته در فضای مجازی و رسانه های تقریبا بی سابقه بود.

البته این حجم از انتقادات را باید مزیت ویژه این سریال برشمرد که در چنین حجم وسیعی می تواند واکنش برانگیز باشد. اما واکنش های مولفان این سریال در فضای مجازی بر افزایش دامنه این انتقادات افزود. محسن تنابنده در حین پخش سریال با انتشار پست هایی توانست دامنه تحریک منتقدان این سریال را افزایش دهد.

محسن تنابنده در صفحه اینستاگرام خود نوشت:

میان پایتخت ما و پایتختی که می بینید، تفاوت از زمین تا آسمان است. حتی نسخه سانسور شده را هم سانسور می کنند.

آرش عباسی نویسنده سریال در صفحه اینستاگرام خود نوشت:

دقیقا هرجایی که می بینم دیالوگ های پایتخت حذف شده، زمانی به خودم میام که تیتراژ آخر داره پخش می شه. سانسور مثل خون در رگ ما جاری است. نویسنده به طور ذاتی آموخته است که برای روی صحنه رفتن، روی پرده رفتن یا روی صحنه رفتن اثرش، خودش باید و باید و باید اولین سانسورچی باشد. دو راه بیشتر هم ندارد. یا باشد یا کار نکند. ما راه دوم را نرفتیم، برای همین راه اول را با همه ی زخم هایش انتخاب کردیم. پس به این زخم نمک نپاشید.

احمد مهرانفر در ادامه واکنش عباسی و تنابنده نوشت:

نگران ارسطو نباشید بزودی حالش خوب می شود البته اگر سانسورچی ها بگذارند. پیام های بازرگانی را پخش کردند تا یک صفحه از گفتگوی این سکانس را که قبلاً تصویب شده بود حذف کنند. نگران چه هستید؟ این حرف ها را که مردم هزاران بار گفته اند و شنیده اند. و یک صفحه از دیالوگ های پایتخت را منتشر کرد.

دقیقا واکنش های این سه نفر از زمانی آغاز شد که شبکه اول سیما قبل از آغاز به پخش سریال اقدام به پخش انتقادات مردمی کرد و شمار فراوانی از اهالی رسانه از طیف های گسترده و متنوع انتقادات خود را منتشر کردند. صفحات مجازی خبر از سستی و غیردلچسب بودن فصل ششم می داد. تنابنده در کارنامه فرامتنی اش طبق مستندات منتشر شده که همکاری مشترکی در ماجرای طلبه آملی نقش داشت در اقدامی مشترک استراتژی فرار رو به جلو را آغاز کرد.

این نخستین باری نبود که پایتخت با ممیزی در پخش مواجه شد و نمونه قابل اعتنای آن حذف هجو تایتانیک در فصل پنجم بود. اما تنابنده که بهتر از هرکسی چهارچوب های رسمی تلویزیون را می شناسد، همراه با مهرانفر و عباسی با انتشار پست های مذکور که عمدتا به خبر تبدیل شدند، فرار رو به جلو را با گفتمان سانسور آغاز کردند. البته تنابنده قبل از این غائله اعلام کرده بود دیگر با صدا و سیما کار نخواهد کرد و کنار گذاشتن این گزاره ها در کنار هم به حصول نتایج درخوری منجر خواهد شد.

تنابنده بازیگر متوسطی است که استعداد خاصی در بازیگری ندارد و فیلم هایش در سینما مخاطبی هم ندارد. کدام فیلم پرفروش را تنابنده (در مقام بازیگر یا کارگردان) در دهه نود در کارنامه خود ثبت کرده است؟ اغلب سیمرغ های دریافتی سال های اخیرش دلایل غیرهنری داشته است. اما این نکته را نباید فراموش کرد. تنها تاثیر و محبوبیت محسن تنابنده صرفا به خاطر سریال پایتخت است.

تنابنده که با فعالیت های مجازی مهناز افشار را در کام سعودی ها نشاند و چون عملیات روانی در فضای مجازی به خوبی یاد گرفته، وقتی متوجه عدم استقبال مخاطبان می شود، دست به عملیات روانی حذف و سانسور با وابستگان نزدیکش (آرش عباسی - احمد مهرانفر) در حین پخش مجموعه پایتخت می زند، در صورتیکه پایتخت 6 از ناحیه تنابنده لطمه دیده است. چرا تنابنده نویسنده ای مثل آرش عباسی که در کارنامه خود یک سریال را ثبت نکرده را به عنوان نویسنده سریال معرفی می کند؟ آنهم نویسنده ای که کارنامه تئاتری اش نشان می دهد به جز وجه اروتیک آثارش، توانمندی و هنر دیگری ندارد.

چرا نظارت بر فیلمنامه پایتخت اهمیت نداشت؟

سینمای ایران در دهه شصت و هفتاد شمسی با همه اعوجاجات به غیر از آثار شبه آلترناتیو و هنجارشکنان نظیر تولیدات مخلمباف و سایر وابستگان و همفکرانش، محصولات متنوعی، عامه پسندی و درخوری را تولید می کرد. سینمای این دو دهه، اغلب سینمای خانواده بود. مدیریت و نظارت دقیقی خصوصا در دهه هفتاد به صورت دقیقی اعمال شد و این نظارت و ارزیابی پس از بارگذاری ویروس اصلاحات در ساختار حاکمیت در رسانه های دوم خرداد تبدیل به گفتمان سانسور و ممیزی از سوی حاکمیت شد.

در صورتیکه متولی اصلی سینما طی چند دهه اخیر حاکمیت بوده و در قالب دولت های مختلف این موضوع حق ویژه حاکمیت برای حفظ ارزش های اخلاقی جامعه به شما می رود. از این رو نظارت کافی منجر می شود تا فضای فرهنگی - اجتماعی کشور با یکی از ابرازهای مسلط نمایش از ریل خارج نشود و نشاط هنری با ابزار نظارت به بدنه جامعه تزریق شود. متاسفانه گفتمان رسانه های زنجیره ای، نظارت حق مسلم حاکمیت نمی دانستند بدین ترتیب سینمای ایران در دوره اصلاحات از ریل اخلاق مداری و خانواده گرایی خارج شد و مدیران سینمایی از دوره اصلاحات، تا امروز واداده عمل کردند و طی این فرآیند مقررات سینمایی و نظارت تا مدت ها به محاق رفت.

در فرآیند نظارت مدیر سانسورچی نیست، هنربان است. در تلویزیون از این جنس هنربانان کم نبوده اند که استعدادهای فراوانی را کشف کرده اند از جمله بهروز مفید نخستین مدیر شبکه 5 سیما که کاشف افرادی نظیر اصغر فرهادی بوده است. اما بهروز مفید فرهادی را کشف و مسیر همکاری با او را تسهیل می کند اما امروز اگر مفید در همان سمت بخواهد با فرهادی همکاری کند، فرهادی او را مدیریت خواهد کرد.

محسن تنابنده در کنار مهدی فرجی

فرآیند هنربانی مدیریتی متاسفانه تاریخ انقضا دارد، یعنی مدیران سابق و فعلی تا یک محدوده خاصی پای آرمان هایشان می ایستند. پایتخت ثمره هنربانی مهدی فرجی مدیر موفق و سابق شبکه اول سیماست که نام او به عنوان ناظر کیفی در سریال درج شده اما با توجه به شناخت از تغییر روال هنربانی وصف شده می توان اذعان کرد که فرجی عملا نامش فقط در تیتراژ قرار داشته و فرآیند نظارتی بر فیلمنامه فصل ششم پایتخت کمترین اهمیت را دارد. نازل و متوسط بودن سریال یک بحث است و روی دیگر سکه هدر رفتن سرمایه ملی است. مدیران میانی سیما و مسئولان آثار نمایشی به اندازه نمونه های آمریکایی هم اقتدار ندارند.

در شبکه سی دابیلو ( Th CW Television Network ) فصل نخست سریال 100 ساخته می شود و با توفیق فراوانی مواجه می شود اما مدیران ارشد این شبکه مارک پدوویتز، دیوید نوینز و پیتر راث وقتی فصل های اول تا پنجم این سریال توانست مخاطبان فراوانی پیدا کند، با سخت گیری فراوانی مجوز ساخت فصل ششم را صادر کردند و در چندین نوبه فیلمنامه سریال از سوی کمپانی و مدیران مورد ارزیابی قرار گرفت.

با علم به این مثال، پرسش قابل تامل این است: مدیران تلویزیون و مدیر شبکه چقدر از محتوای تولید شده قبل از فیلمبرداری توسط آرش عباسی مطلع بودند؟ چقدر مدیران شبکه ها فیلمنامه کامل (نه طرح چهار صفحه ای) سریال هایی که پخش می کنند را می خوانند؟

در فرآیند ارزیابی پایتخت 6 می توان اذعان کرد که تنابنده هر مولفه نمایشی را که علاقه مند بود به نویسنده سفارش داد و می توان اذعان داشت تنابنده بود که مجموعه مدیران ظاهرا ناظر به این سریال را مدیریت می کرد. در واقع مثلث عشقی شوهر مُرده و زنی که قرار است با مرد دیگری ازدواج کند، شبیه همان وضعیت های تئاتری هنجارشکنی که آرش عباسی پیش از این روی صحنه تئاتر برده نیست؟ آیا این وضعیت نمایشی ضد خانواده نیست؟

پیتر راث رئیس گروه تلویزیونی برادران وارنر

اگر حاشیه سازی تنابنده در مثلا شبکه تین ایجر و جوان پسند سی دبیلو می افتاد و پایتخت 6 در این شبکه ساخته می شد و خیل تماس های اعتراضی مردم نسبت به محتوای سریال گسترش پیدا می کرد، قطعا پیتر راث رئیس گروه تلویزیونی برادران وانر به اخراج و حذف تنابنده اکتفا نمی کرد و قطعا کاری می کرد که او دیگر نتواند در هیچ شبکه دیگری کار کند. چنین مدیری در یک شبکه خصوصی مشغول فعالیت است نه شبکه تلویزیونی دولتی.

پیتر راث رئیس گروه تلویزیونی برادران وانر در کنار جی جی آبرامز

مدیری که به سادگی می تواند با یک مشاوره ای ساده مانع ساخت فصل ششم سریال فرنج (Fringe) شود که تهیه کننده ارشد آن جی جی ابرامز است و این سریال متعلق به شبکه دیگری است. راث در حالیکه از مدیران پیشن فاکس به شمار می رود و در وارنر سمت مدیریتی دارد، اما می تواند مشاوره دهد تا بی فایده بودن ساخت فصل ششم سریال آبرامز را تصدیق کند و این سریال طبق تصمیم گیری قبلی در پنج فصل به اتمام می رسد. در سال های اخیر در مجموعه صدا و سیما نمونه مشابه بسیاری از برنامه های آمریکایی تولید شده، اما با تولد مدیری مواجه نبوده ایم که تعامل حرفه ای توام با اقتدارش با برنامه سازان و سریال سازان نظیر پیتر راث و مدیران آمریکایی باشد و تلویزیون برای سلبریتی ها و افرادی نظیر تنابنده خانه خاله است.

به همین دلیل رامبد در ساخت یا نساختن خندوانه تعیین کننده است، در سریال پایتخت مشابه همین اتفاق رخ می دهد و در خلأ مدیری اقتدارگرا که نمی تواند فیلمنامه به نگارش درآمده پایتخت را قبل از تولید بخواند و جملگی محو تنابنده اند، در چنین شرایطی بازیگر پرسوناژ نقی معمولی اعلام می کند زین پس با تلویزیون همکاری نمی کند تا میزان دستمزد خودش را برای فصل هفتم پایتخت بیافزاید یا نسخه سینمایی را روانه پرده سینما کند.

اگر این حواشی مجازی در محیطی حرفه ای رخ می داد که پیتر راث رئیس گروه تلویزیونی برادران وانر مسئول خروجی گرفتن از سریال پایتخت بود و از سوی دیگر موجی از انتقادات در فضای مجازی منتشر و به روابط عمومی ارجاع داده می شد و مولفان سریال اصرار به حذف و اضافه سریال داشتند، بر اساس شکل قراردادهای منعقده کمپانی های بزرگ، کاراکتر مثلی راس این حق را برای خود قائل بود که پس از اتمام سریال برای حفظ مخاطب سریال پایتخت دستور دهد اسپیافی (داستان فرعی از سریال بدون حضور همه شخصیت های اصلی) از این سریال بدون حضور تنابنده و مهرانفر ساخته شود. بر اساس مانیفست رسانه های توسعه مدار، اتکای روایت و سریالی با جغرافیای پایتخت نباید در انحصار و مونوپول محسن تنابنده باشد.

در طول ایام پخش سریال پایتخت تنابنده بارها در مورد حذف و سانسور سریال در فضای مجازی اظهار نظر می کند اما از مدیران امور نمایشی واکنشی نمی بینیم و تمامی واکنش های تنابنده و مهرانفر به این دلیل بود که متوجه شده اند، این سریال نسبت به فصل های پیشین هیچ جذابیتی برای مخاطبانش نداشته است. به هر حال یکی از مدیران ارشد سیما باید نسبت به این قداره بندی تنابنده و مهرانفر واکنش نشان دهد، تا سیکل حواشی پخش تلویزیون را تحت الشعاع قرار ندهد.

مشکل فیلمنامه پایتخت از کجا آغاز شد؟

با شکست فصل ششم پایتخت و اعتراضات همه جانبه مخاطبان از منتهی الیه راست تا افق های دور دست اصلاح طلب، یک نکته کاملا مشخص می شود که چقدر موفقیت های سریال پایتخت مرهون زحمات زنده یاد خشایار الوند است.

نویسنده بی ادعایی که هیچگاه به اندازه تنابنده مورد وثوق مدیران نبود و ویژگی حرفه ای خشایار الوند این بود که اخلاق مداری در رویه کاریش متجلی بود. سالیان متوالی در سینما و تلویزیون سریال نوشت اما یک شوخی رکیک جنسی یا بی حرمتی به مقدسات و متلک سیاسی نابجا در متن آثارش نبود.

رعایت نکردن آداب نمایشی تنابنده که در فصل ششم نمود دارد و طیف وسیعی نسبت به آن اعتراض دارند، توسط خشار الوند تصیح می شد. تنابنده با آرش عباسی، نویسنده ای تئاتری در این مجموعه همکاری کرده که هنجارشکنی بخشی از آداب او در نگارش است. تئاتر مولن روژ حاصل همکاری مثلث تنابنده، عباسی و حسین پارسایی است و در سایت تیوال بسیاری از مخاطبان مولن روژ به رکیک بودن آن اعتراض داشتند.

مشکل فیلمنامه پایتخت چیست؟

ادای دین یا شوخی با فیلمی قبل از انقلاب مسئله نقد سریال نیست. سریال پایتخت 6 اولین رسالتش این است که از ریل های روایی سابق و قاعده مند خود خارج نشود که عملا در این سریال وجوه نمایشی نه تنها از ریل خارج نشده بود، بلکه در برخی موارد به سخره گرفتن فرهنگ و آداب اسلامی - ایرانی در آن گنجانده شده بود ... تمسخر مذهبی ها در قالب نیش زنبور بروی پیشانی نقی معمولی که هیچگاه بهبود نیافت. یا در بخش های از سریال نماز خواندن نقی توسط ارسطو به تمسخر گرفته شد و البته سبک ریاکارانه نقی در حوزه امور دینی افزایش یافته بود و روایت مکه رفتن او و پرتاب کردن سنگ به سوی شیطان دستمایه خنده قرار گرفت.

مشخص نیست که آداب دینی چه جفایی در حق مولفان کرده که اینقدر اصرار به تمسخر آن داشته اند!؟ قطعا سازندگان برای صدها هنجارشکنی مشابه در این سریال پاسخی نخواهند داشت و این رویه اعتراضات نسبت به محتوای سریال ها ادامه خواهد یافت مگر آنکه تغییری اساسی در روند تولید و نظارت بر آثار سیما شکل بگیرد.

*مشرق

کاهش شدید درآمد اهالی فرهنگ شرایط را به سمت و سویی برده که اگر قرار باشد کل حمایت ها، به پرداخت های اندک محدود شود و شاهد حمایت گسترده مالی نباشیم، با ریزش گسترده شاغلان در چرخه های مختلف از عوامل تولید و توزیع مطبوعات و کتاب تا عوامل سینما، تئاتر، موسیقی به ویژه عوامل پشت صحنه موثر در تولید و توزیع محصولات فرهنگی و هنری خواهیم بود؛ چرخه وسیعی از مشاغل که اگر آسیب ببینند، بازسازی اش در کوتاه مدت ممکن نیست.

به گزارش تابناک ؛ برای بسیاری از مردمانی که خانه نشین هستند، نظیر دانشجویان و دانش آموزان، روزها به کندی سپری می شود اما برای بسیاری از صاحبان کسب و کارها ضرب آهنگ ایام سریع تر از هر زمان طی می شود و وقت پرداخت حقوق ها می رسد؛ کسب و کارهایی که درآمدِ حداقلی داشته اند و خواهند داشت و بدون پشتوانه مالی قابل توجه، حفظ بدنه نیروی انسانی شان روز به روز دشوارتر می شود. تداوم این وضعیت، حفظ منابع انسانی را در ساختاری که صرفاً هزینه در پی دارد، دشوار می سازد و این دشواری منتهی به اخذ تصمیمات سخت خواهد شد.

در عرصه فرهنگ که شاهد تعطیلی عمده هستیم، آن گونه که فعالان عرصه نشر در روزهای پیشین خبر داده اند، فروش کتاب 90 درصد کاهش یافته است. مطبوعات که اساساً در بحران بودند و صرفاً با یارانه اداره می شدند، شرایط دشوارتری را پشت سر می گذارند. وب سایت های خبری نیز که صرفاً متکی بر یارانه نیستند و با وجود نقش حداکثری در اطلاع رسانی، از حمایت حداقلی نسبت به روزنامه و رسانه های کاغذی برخوردارند نیز با افت آگهی و همچنین دشواری وصول مطالبات از بخش خصوصی مواجه هستند که یا تعطیل هستند یا دسترسی به درآمدها به شکل طبیعی ندارند و اینها بخشی از وسعت بحران است.

در سینما، تئاتر و موسیقی که کلیه برنامه ها تعطیل شده، درآمد به صفر رسیده و صرفاً ویدیو کلوپ های اینترنتی یا وی او دی / VOD که غالباً در یک بستر رانتی فعال هستند، به واسطه خانه نشین شدنِ مردم، صاحب درآمد نجومی شده اند و با توجه به آنکه برای طیف وسیعی از فیلم ها و سریال های خارجی عرضه شده، یک ریال نیز پرداخته نکرده اند، با سود خالص در این حوزه روبرو هستند. در واقع به جز یک بخش رانتی بسیار کوچک در حوزه فرهنگ و هنر، بخش های مولد عملاً تعطیل هستند و با بحرانی روبه رو شده اند که می تواند منجر به ریزش گسترده نیروهای انسانی در این بخش ها شود.

آن گونه که تابناک مطلع شده در برخی بخش ها نظیر کتاب فروشی ها، رویکردهایی نظیر پرداخت بیمه و عدم پرداخت حقوق با ارائه مرخصی بدون حقوق در دستور کار برخی فعالان قرار گرفته و برخی رسانه ها نیز دست به تعدیل زده اند یا قراردادها را با پرسنل تمدید نکرده اند و دست خود را برای رد پرسنل شان در هفته ها و ماه های پیش رو و در صورت تداوم این وضعیت باز گذاشته اند. برخی سینماداران حتی منتظر تشخیص تبعات کرونا نیز نشده اند و پیش از فرارسیدن نوروز دست به تعدیل گسترده زدند و اظهارنظر رئیس سازمان سینمایی مبنی بر کمک به شرط عدم تعدیل به همین سینماداران بازمی گشت.

در این شرایط از ده ها تا صدها میلیارد تومان کمک به عرصه فرهنگ برای حفظ حیات کسب و کارها و جلوگیری از بیکاری گسترده در این عرصه است. این رقم ها ظاهراً اعدادی بزرگی است اما وقتی این ارقام میان مشاغل فرهنگی توزیع می شود، رقم های تخصیص یافته بسیار اندک تلقی می شود؛ به ویژه اگر قرار باشد این وضعیت کرونایی تداوم داشته باشد و تاثیرات اقتصادی اش دامان اقتصاد ایران را تا نیمه دوم سال هزار و سیصد و نود و نه بفشارد. بی شک اگر حیات اقتصادی عرصه فرهنگ و حفظ ساختار فرهنگ برای متولیان امر اهمیت داشته باشد، باید شاهد توجه ویژه ای در این حوزه باشیم، چون در غیر این صورت آینده روشنی برای فرهنگ ایران متصور نیست.

یکی از پرونده های کلان فاسد اقتصادی که مدتی است در رسانه ها بازتاب زیادی پیدا کرده است، پرونده 14 هزار میلیارد تومانی بانک سرمایه است. پرونده ای با 400 متهم که افراد ذی نفوذ و صاحب قدرتی نیز در پشت این ماجرا قرار دارند. میلاد گودرزی در ویدئو جدیدی که در آوانت منتشر کرده است به برخی ابعاد این ماجرا ورود کرده است. یکی از متهمین و دانه درشت های این پرونده که شبکه پیچیده ای شکل داده کسی نیست جز سید محمد امامی سرمایه گذار سریال شهرزاد!

اما جدای از بررسی اهداف و نیات سید محمد امامی در سرمایه گذاری پروژه های سینمایی آنچه در وهله اول قابل تامل و بررسی است، منشا کسب این سرمایه ها است. سرمایه هایی که از طریق شرکت های رسمی چون روشه قشم، سون قشم، توسعه تجارت مرین و امثالهم و با همکاری سیستم بانک سرمایه حاصل شده اند.

اتصال شبکه امامی با آقازاده ها!

شرکت توسعه تجارت مرین قدیمی ترین از مجموعه شرکت های سیدمحمد امامی است، که در سال 85 تاسیس و در حوزه نساجی فعالیت می کند. اما از سال 90 و با ورود سیده ادیبه، سید محمد صادق و سید احمد هاشمی شاهرودی به شرکت توسعه تجارت مرین و عضویت آنها در هیئت مدیره این شرکت فعالیت اقتصادی امامی وارد فاز تازه ای می شود.سید احمد هاشمی شاهرودی که برادرزاده مرحوم آیت الله هاشمی شاهرودی رئیس اسبق قوه قضاییه است، از این زمان به بعد به عنوان یکی از شرکای امامی در بسیاری از شرکت ها و پروژه های اقتصادی وارد می شود.

از اواخر سال 91 تا اواسط سال 92 با درخواست سید احمد هاشمی شاهرودی و دیگر مدیران شرکت های مذکور از بانک سرمایه و علی رغم مخالفت های کارشناسی کمیته اعتبارات، هیئت مدیره بانک سرمایه مجموعا 140 میلیارد تومان تسهیلات به آنها می دهد.

اما این شرکت ها نه تنها اقساط تسهیلات را نمی پردازند، بلکه توجهی به اخطاریه های بانک سرمایه نیز نیز نمی کنند. تا اینکه بدلیل شناسنامه داربودن شرکت های مذکور، سید محمد امامی اعلام می کند تمامی بدهی ها را که جمعا بیش از 300 میلیارد تومان می شود را از طریق تهاتر تسویه می کنم.

آقای زاهدی به عنوان معاون اعتبارات وقت بانک سرمایه که با شبکه امامی در ارتباط بوده است طی نامه ای به کارشناسان رسمی دو ملک را جهت کارشناسی و برآورد قیمت معرفی می کند، تا تهاتر انجام و بدهی امامی تسویه شود. یکی از ملک ها را در لواسان 47 میلیارد تومان و دیگری را 20 میلیارد تومان کارشناسی می کنند.

گران نمایی کلاه گشادی بر سر بانک سرمایه

پس از اینکه این جمع اعداد کارشناسان به 300 میلیارد نمی رسد، و میزان بدهی را پوشش نمی دهد جهت تسویه بدهی، آقای زاهدی نامه ای با همان تاریخ و شماره را جعل می کند و این بار خطاب به کارشناسان مرتبط با شبکه امامی نامه می نویسد تا املاک مجددا کارشناسی و قیمت گذاری شوند. این بار با ارزیابی کارشناسان مرتبط با این شبکه ملک 47 میلیاردی با 5 برابر گران نمایی 205 میلیارد تومان و ملک 20 میلیارد تومانی را 96 میلیارد تومان کارشناسی می کنند و جمعا ارزش املاک 301 میلیارد تومان می شود که نه تنها بدهی شرکت های امامی به بانک سرمایه تسویه می شود که مقداری طلبکار هم می شود. لذا بدهی بعضی دیگر از شرکت های بدهکار به بانک سرمایه که با شبکه امامی در تعامل و ارتباط بودند را نیز تسویه می کنند.

در یک فقره شرکت های سازدژ و برنا بینش آبان و حتی سرمایه گذاری صندوق ذخیره فرهنگیان از طریق همین تهاترها مجموعا بیش از 100 میلیارد تومان از بدهی هایشان را با بانک سرمایه تسویه می کنند.

اما بررسی پیشینه دو ملک لواسان ابعاد گسترده تر و جالب تری از این شبکه را عیان می کند. اردیبهشت سال 92 شرکت تهران پارس خاورمیانه به مدیرعاملی فردی به نام علی عباسی به شرکت توسعه ساختمان بانک سرمایه پیشنهاد وسوسه انگیزی می دهد که شما دو ملک لواسان را به قیمت 98 میلیارد تومان خریداری کنید و بعد از آن ما همین دو ملک را به صورت قسطی به قیمت 110 میلیارد تومان از شما خریداری می کنیم. پس از این پیشنهاد، شرکت توسعه ساختمان هر دوملک را که در آن زمان 59 میلیارد تومان ارزش داشته را 92 میلیارد خریداری می کند تا به شرکت تهران پارس خاورمیانه بفروشد.

اما چک های شرکت تهران پارس خاورمیانه برگشت می خورد و معامله انجام نمی شود و هر دو ملک لواسان روی دست بانک سرمایه می ماند. تا اینکه 6 ماه بعدبانک سرمایه این دو ملک را به ارزش 98 میلیارد تومان و ملک دیگری را به ارزش 104 میلیاردتومان به سید محمد امامی و سید احمد هاشمی شاهرودی می فروشد و در مقابل امامی و شاهرودی ملکی موسوم به ملک فرشته را به قیمت 191/5 میلیارد تومان به اضافه 10/5 میلیارد تومان چک به بانک سرمایه می دهند. که البته در اینجا مجددا همان ترفند گران نمایی تکرار می شود. ملک فرشته براساس کارشناسی 49/5 میلیارد تومان قیمت گذاری می شود، یعنی 142 میلیارد تومان در اینجا گران نمایی می شود.

اما نکته جالب تر ماجرا مالک قبلی ملک فرشته است. فردی به نام محمد تقی عباسی، پدر علی عباسی مدیرعامل شرکت تهرانپارس خاورمیانه یعنی همان پیشنهاد دهنده اولیه خرید املاک لواسان مالک قبلی ملک فرشته بوده است.

پاداش خوش حسابی به شبکه امامی

ماجرای تهاتر و گران نمایی توسط باند امامی با املاک لواسان و فرشته تمام نمی شود. در ادامه نامه درخواست تهاتر بعدی از سمت شرکت روشه قشم پرونده ملک زاگرس را باز می کند. ملک زاگرس که در اصل 96 میلیارد تومان ارزش داشته است، با گران نمایی 5/196 میلیاردتومان قیمت گذاری می شود و در اینجا نه تنها 79 میلیارد تومان از بدهی های امامی و شاهرودی در معاملات قبلی تسویه می شود که فروشندگان ملک طلبکار نیز می شوند و بنا می شود مابقی طلب خود یعنی 5/117 میلیاردتومان را در قالب چک از بانک سرمایه دریافت کنند. و حتی جالب تر اینکه با تصویب هیئت مدیره بانک سرمایه به دلیل اینکه امامی و شاهرودی بدهی های خود را تسویه کرده اند خوش حساب شناخته می شوند و جرائم دیرکرد آنها نیز بخشیده می شود. اما آنچه در عمل اتفاق می افتد فراتر از بخشش جرائم دیرکرد یعنی 6 درصد است، بلکه کل وجه التزام یعنی 18+6 درصد بخشیده می شود.

بنابراین 6 شرکت رسمی و شناسنامه دار شبکه مرتبط با سیدمحمد امامی بواسطه تسهیلات دریافتی 347 میلیاردتومان به بانک سرمایه بدهکار بوده و برای تسویه آنها از روش تهاتر املاک و گران نمایی استفاده می کند که با گران نمایی علاوه بر تسویه تمامی بدهی ها مقداری نیز طلبکار می شوند. هرچند پس از این شبکه سید محمد امامی دریافت تسهیلات و تهاتر را به شرکت های شناسنامه دار محدود نمی کند و در گام بعدی چند صدمیلیاردتومان تسهیلات از طریق شرکت های کاغذی از بانک دریافت می کند.

بازهم پای آقازاده ها در میان است؟

اما اینکه این شبکه پیچیده و در هم تنیده با چه پشتوانه و قدرت بیرونی توانسته این اقدامات را انجام بدهد بدون آنکه در شبکه بانکی و نظارتی به دام بیفتد مساله مهمی است که در دادگاه بانک سرمایه اشاراتی به آنها می شود.

مدیرعامل سابق بانک سرمایه برای روشن شدن ابعاد پشت پرده و حامیان بیرونی شبکه امامی و شاهردوی در دادگاه بانک سرمایه به دونامه با امضای سیداحمد شاهرودی اشاره می کند که در قسمتی از یکی از نامه ها نوشته شده است: شایان ذکر است در صورت عدم حصول نتیجه از این مسیر، این شرکت برای حقوق خود، مراجعه به مراجع ذی صلاح مثل بانک مرکزی، شورای نگهبان، مراجع عظام تقلید را برای خود لازم میداند.

اما سید احمد شاهرودی چگونه به امامی متصل می شود و با چه قدرتی چنین نامه ای را خطاب به مدیرعامل بانک سرمایه می نویسد. حلقه وصل سیدمحمد امامی با احمدهاشمی شاهرودی، سیدمحمد باقر هاشمی شاهرودی فرزند مرحوم آیت الله شاهرودی و همکلاسی دوران نوجوانی محمد امامی بوده است. فردی که نامش بارها در دادگاه بانک سرمایه برده شده است اما کماکان ابهامات و سئوالات زیادی راجع روابط و نوع تعاملات سیدمحمد باقر شاهرودی، محمدامامی و سیداحمد شاهرودی باقی مانده است.

الناز شاکردوست و محسن تنابنده در پرونده امامی

نام سیدمحمد امامی در سال های اخیر به عنوان سرمایه گذار و تهیه کننده در برخی پروژه های سینمایی دیده می شود که معروفترین آن ها سریال شهرزاد بود.

در شبکه پیچیده امامی بعد از دریافت تسهیلات از بانک ها پرداخت های میلیاردی به حساب بازیگران و سلبریتی ها دیده می شود. الناز شاکردوست و محسن تنابنده از جمله افرادی هستند که نامشان در لیست دریافت کنندگان این پول ها دیده می شود.

پرونده بانک سرمایه و ابعاد آن بسیار گسترده و پیچیده است که به زودی سعی می کنیم پرده از بقیه چهره های پشت پرده و توصیه کنندگان نیز برداریم.

برچسب ها
الناز شاکردوست انک سرمایه بازیگر بانک مرکزی پرونده اقتصادی پول کثیف دادگاه دولت روحانی سریال شهرزاد سلبریتی سلبریتی بیسواد سید محمد امامی سینما فساد فساد اقتصادی فساد مالی قوه قضائیه کارگردان محسن تنابنده مفسد اقتصادی هاشمی شاهرودی

بانی فیلم، گروه سینمای ایران: در حالی که همچنان دامنه نگرانی های افکار عمومی نسبت به شیوع ویروس کرونا گسترده است، انتشار اطلاعیه شماره3 کمیته اطلاع رسانی ستاد ملی مبارزه با بیماری کرونا درباره فعالیت مراکز فرهنگی، هنری که احتمال بازگشایی قریب الوقوع سینماها و سالن های نمایش از آن تداعی می شود، این پرسش را مطرح می کند که در این صورت، آیا مردم نگران و سردرگم، حاضر به حضور در سالن ها خواهند بود یا خیر؟! بویژه اینکه هنوز زمان مشخصی برای ریشه کن شدن کرونا متصور نیست و همچنان ضمانت محکمی برای جلوگیری از ابتلا به این ویروس در سالن های نمایش فیلم و تئاتر وجود ندارد. از سویی انتشار صحبتهای یک نماینده مجلس مبنی بر درگیری با کرونا تا آخر سال، فارغ از میزان صحت و وجه کارشناسی اش، به نگرانی ها دامن می زند.

جالب آنکه در بخشی از اطلاعیه شماره3 کمیته اطلاع رسانی ستاد ملی مبارزه با بیماری کرونا خواسته شده مسئولین نظارت بر سالن های نمایش در صورت مشاهده سرفه و عطسه، از تماشاچی درخواست کنند که سالن انتظار/نمایش/ سینما را ترک کند! موردی که اجرای آن بی شک مشکلات بسیاری را برای سینماداران و حتی تماشاچیانی که ریسک بالای حضور در چنین سالنهایی را به جان خریده اند، پدید می آورد و از آرامش ذهنی آنان می کاهد.

این در حالی است که وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در اطلاعیه شماره 3 خود درباره شیوع ویروس کرونا، اعلام کرده تعطیلی تمامی مراکز فرهنگی، هنری و سینمایی کشور تا اطلاع بعدی همچنان ادامه دارد. در این اطلاعیه آمده: نظر به مصوبات ستاد ملی مبارزه با کرونا و ضرورت اجرای دقیق دستورالعمل فاصله گذاری هوشمند اجتماعی و پرهیز از شکل گیری تجمعات پر خطر به منظور اطمینان از قطع زنجیره انتقال بیماری، سالن های سینما، تاتر، موسیقی، آموزشگاه های آزاد هنری و نمایشگاه های فرهنگی تا اطلاع ثانوی تعطیل است.همچنین سایر مشاغل مرتبط فرهنگی و هنری غیر تجمعی با رعایت دستورالعمل های بهداشتی از 23فرودین در سراسر کشور و از 30 فروردین در تهران مجاز به فعالیت هستند.

در همین حال سیدمحمدمهدی طباطبائی نژاد رئیس شورای عالی اکران و معاون ارزشیابی و نظارت سازمان سینمایی خبر داده: دستورالعملی برای بازگشایی سینماها نداریم و جدیدا جلسه ای با این هدف برگزار نشده و زمان احتمالی بازگشایی سینماها نیز مشخص نیست و تصمیمی در این خصوص گرفته نشده است .

در هر حال باید توجه داشت که حفظ سلامت مردم و علاقه مندان به هنر و فرهنگ در مقطع فعلی بیش از هر چیزی در اولویت است و چنانچه مدیران ارشاد تصمیماتی در این زمینه اتخاذ می کنند، بیشتر باید متمرکز بر حمایت مادی و معنوی از سالن داران و سینماداران و البته اهالی فرهنگ و هنر باشد و نه کشاندن مردم به این مراکز.

اشتراک گذاری در:

به گزارش سینماپرس ، کانالی تلگرامی با عنوان ملانصرالدین نوشت: شاید از بی سوادی یا کم سوادی بنده است که هنوز مشابه چنین نظام نامه ای که از سوی مراکز دولتی کشورهای صاحب سینما برای درخواست کنندگان تهیه کنندگی تدوین و منتشر شده باشد به چشم من نیامده و به گوشم نرسیده است!
شاید هم دلیل عقب ماندگی هالیوود از سینمای ایران این است که وزارت فرهنگش مانند سازمان سینمایی ایران نظام نامه تهیه کنندگی یا مشابه آن را تدوین و ابلاغ نمی کند!
هرچند برخی از دوستان تهیه کننده بنده نیز به جبر یا اختیار در تدوین این نظام نامه نقش داشته اند، اما نمی توانم با این نظام نامه دولتی که بیشتر شبیه دستورالعمل های استخدام کارمند است، بازی نکرده و نادیده بگیرمش! می دانم که برخی از دوستان رسانه ای بنده آن را نادیده گرفته و می گیرند تا رابطه شان با سازمان سینمایی یا بعضی از تهیه کنندگان یا سردمداران خانه سینما همچنان حسنه باقی بماند، اما برای من سینما و هنر ایران از هر ارتباط مادی و مقامی مهم تر است.
مطول نویسی راجع به این دستورالعمل استخدامی نوعی دهن کجی به قلم است، برای همین نگاهی گذرا انداخته، نوشته و زیاد مصدع اوقات نمی شوم.
دو بند، بنده را بیشتر می آزارد، یکی الزام داشتن حداقل مدرک لیسانس برای متقاضیان تهیه کنندگی که بسیار خنده آور و تعجب برانگیز است. به نظر یا دوستان کلا با اصول تهیه کنندگی ناآشنا بوده یا به اجبار به آن تن داده اند، زیرا بسیاری از تهیه کنندگان ایرانی از گذشته تا کنون مدرک تحصیلی بالایی نداشته و ندارند، اما به کار خود وارد بوده و هستند. در جهان سینما نیز چنین است. دوستان، چند تهیه کننده را در ایران و جهان می شناسند که مدرک عالی داشته باشند؟ مگر با یک تکه مقوا که رویش یک معدل نوشته شده و چند امضا دارد، می شود تهیه کننده شد!؟ این بند و بندهای مشابه احتمالا توسط کسانی پیشنهاد یا تکلیف شده که مدرک دکترای شان را از قوطی تاید بیرون آورده یا وزارت ارشاد به آنان اهدا کرده است تا مدارک اهدایی ارشاد، لااقل یک جا به کار بیاید! غیر از این عقل ناقص اینجانب به جایی نرسیده و نخواهد رسید!
دوم بند امتیاز دهی است. مشابه این امتیاز دهی را حسین انتظامی در زمانی که معاون مطبوعاتی بود اجرا کرد و فجایع بیشمار به بار آورد. برای ایشان سابقه و توانایی روزنامه نگار و خبرنگار اصلا مهم نبود، بلکه سابقه بیمه، چاپ کتاب، تشویق نامه و جایزه ملاک بود! از نظر وی کسی که بیش از 30 سال در رسانه های مختلف جان کنده و نوشته است و موی سیاه را در این راه سپید کرده، اصلا خبرنگار و روزنامه نگار نبوده و نیست، بلکه جوان تازه کاری که دفترچه بیمه در دست داشت، یک کتاب با تیراژ 250 الی500 نسخه با خرج خودش منتشر و چند تشویق نامه محفلی نیز از دوست و آشنا گرفته بود، خبرنگار و روزنامه نگار خبره محسوب می شد!
این امتیاز دهی در این نظامنامه یا دستورالعمل استخدامی، کاملا مشابه همان است. یعنی کسانی که تجربه عملی و تخصص دارند، نمی توانند کسوت تهیه کنندگی بر تن کنند، چون سابقه ندارند، البته از نظر سازمان سینمایی! اما کسانی که با کمک دوست و آشنا امتیازهای دیگر را درو می کنند ارجح هستند برای پوشیدن قبای بدقواره تهیه کنندگی(البته به تن آنان)!
احترام تهیه کنندگان پیشکسوت و کار بلد نزد بنده همیشه محفوظ بوده و خواهد بود.
حسین انتظامی در معاونت مطبوعاتی خبرنگاران و روزنامه نگاران کاربلد و موی سپید را با این بند امتیاز دهی از گردونه خارج کرد و در سازمان سینمایی نیز می خواهد این کار را با افراد توانا، اما بدون امتیازهای صوری انجام دهد!
هزاران مدرک ریز و درشت در دست شخصی بگذارید که در وجودش مایه تهیه کنندگی رویت نمی شود، آن وقت مشاهده کنید چه بلایی بر سر سینمای ایران خواهد آورد!
با حفظ احترام دوستان تهیه کننده ام که در تنظیم این نظام نامه دخیل بوده اند، باید تصریح کنم که دکترهای مکتب ندیده و مشاور اعظم همیشه حاضر، نقش مهمی در تدوین این پیش نویس داشته اند، اگر غیر از این بود، امکان نداشت چنین نظامنامه یا دستورالعمل استخدامی با این مشخصات تدوین و منتشر شود!
شنیده بودیم که مشاور اعظم از سازمان سینمایی دل کنده است، اما این پیش نویس تایید کرد که رفتنش شایعه ای بیش نبوده و همچنان ایشان در خدمت سینمای رو به موت ایران است، خسته نباشی دلاور!

بانی فیلم: برخی از خبرهای تایید نشده، حکایت از این دارد که جمعی از دست اندرکاران سینما و تلویزیون در نامه ای خطاب به رییس قوه قضاییه خواستار آزادی محمد امامی تهیه کننده سریال های شاهگوش و شهرزاد و شماری از فیلم های سینمایی شده اند.
این درخواست به دلیل احتمال شیوع کرونا در زندان ها عنوان شده است.
به گفته برخی، در این نامه که نشانی از امضا کنندگانش ندارد، از محمد امامی با القاب و عناوینی مانند مایه عزت، محترم، باآبرو، سرباز ایران، بااخلاق و... نام برده شده است.
محمد امامی یکی از بزرگترین بدهکاران نظام بانکی با مشارکت در ساخت سریال های ویدیوی شاهگوش و شهرزاد وارد حیطه تهیه کنندگی شد.
او در تهیه فیلم های ابد و یک روز ، خوب، بد، جلف ، مصادره ، مغزهای کوچک زنگ زده و اتاق تاریک شرکت داشت.
امامی به دلیل پرداخت دستمزدهای کلان به برخی از هنرپیشه های پروژه هایش، بارها مورد انتقاد جامعه تهیه کنندگی قرار گرفت.
محمد امامی از سال 1396 با شکایت مدعی العموم دستگیر و روانه زندان شد.
از اتهامات امامی اختلاس از بانک سرمایه و صندوق فرهنگیان است.
مسلما مشخص شدن نام امضاکنندگان نامه حمایت از محمد امامی می تواند بخش دیگری از وابستگی های برخی از عوامل سینما و تلویزیون را به محمد امامی نشان دهد.

یادداشت جلال الدین دری

در همین ارتباط جلال الدین دری، نویسنده و کارگردان سینما نیز یادداشتی را برای بانی فیلم ارسال کرده که متن آن در ادامه می آید:

چه کسی از محمد امامی حمایت کرده؟

* سید جلال الدین دُرّی

ابتدا به صراحت اعلام می کنم من زیر نامه ای موسوم به حمایت از آقای محمد امامی را امضا نکرده ام و تمامی کسانی که این نامه را با اسم من منتشر می کنند، باید از اول ماه بعد، خودشان به عنوان متهم در برابر مراجع قضایی پاسخگو باشند

اما اینجا واجب می دانم به عنوان شخصی که از حقوق اطلاعاتی دارد، به دوستان و همکارانی که در هر دو جبهه خصوصا منتشر کنندگان نامه و مخالفان آقای محمد امامی چند تذکر جدی بدهم و قصه خود را شفاف توضیح بدهم. امیدوارم آنها هم بتوانند در برابر وجدان خود و افکار عمومی دادگاه و صاحبان اندیشه و نه جوزدگان برای عملکرد غیر قانونی و غیر اخلاقی خود پاسخ خوبی داشته باشند.

دوستی با من تماس گرفت و توضیحاتی داد که ظاهرا بیشتر متهمان پرونده اختلاس از بانک سرمایه به دلیل بیماری کرونا به مرخصی آمده اند، به جز محمد امامی. ما می خواهیم نامه ای خصوصی به ریاست قوه قضائییه بنویسیم تا ایشان هم بتواند به مرخصی بیاید این کار از نظر انسانی درست معقول و حتی پسندیده است من گفتم مانعی ندارد، ولی بلافاصله از متن نامه خوشم نیامد و گفتم اسم من را خارج کنید و گفتند خارج کردیم... صبرکنید لطفا، شلوغ نکنید، هو و جنجال هم نکنید که وای پول معلمان بیچاره وا مصیبتا و چه و چه ... . من معلم زاده ام و تمام فامیل های نزدیکم معلم و دبیر بوده اند و خیلی بهتر از همه می دانم معلم مظلوم ترین قشر جامعه است. پس یقه خود را جر ندهید و گوش کنید و من بعد سعی کنید دهانتان را به قاعده قدتان و پایتان به اندازه گلیمتان دراز کنید.

محمد امامی متهم است و هنوز مجرم نیست. این ها بدیهیات علم حقوق است. خوانده، متهم و مجرم سه واژه متفاوت هستند که مسلما یک به یک را به صورت عملی به شما یاد خواهم داد. اول به دادسرا خوانده می شوید. بعد متهم هستید تا رای دادگاه صادر نشده است متهمید. هنوز مجرم نیستید. پله به پله تجربه می کنید اگر به رفتار ناشایست خود ادامه بدهید.

وقتی کسی متهم است و قاضی هنوز حکم صادر نکرده، ممکن است تبرئه شود و وقتی تبرئه می شود، هیچ سوسابقه ای برای او نخواهد بود، یعنی شما از قاضی پرونده اطلاعات دقیق تری دارید که امضا کنندگان نامه را محکوم می کنید خب اگر این اطلاعات شما از قاضی پرونده بیشتر است، بسم الله چرا قاضی را یاری نمی کنید و چرا قاضی که بیش از ماه ها است دسترسی به تمام جزئیات دارد، حکم را صادر نمی کند؟

فرض بگیریم آقای امامی هم محکوم بشود که باز هم درخواست مرخصی برای زندانیان چیز غیر معمولی نیست. زندانی و محکوم هم حقوقی دارد که باید رعایت بشود. صبر کنید! باز مثل افراد بی شعور، هو و جنجال نکنید که چرا فلان متهم سیاسی و فلان فرد یا فلان کارگردان مشهور در زندان است و به او مرخصی نمی دهند این را باید قوه قضائیه و سازمان زندان ها و قاضی پاسخگو باشد نه من و آنهایی که از حقوق امامی نامه جمع کرده اند حق استفاده از مرخصی برای همه زندانیان به جز متهمان به قتل و ارعاب و سرقت مسلحانه محفوظ است بنا به ضوابط و آئین نامه و قوانین جاریه مملکت اینکه چرا اتفاق نمی افتد، شما بروید حق خواهی کنید، ولی دیگران را زیر سوال نبرید.

دیگران را متهم نکنید که اگر از حق مرخصی امامی دفاع کرده اند، حتما پول گرفته اند! ... اینکه شمایی که این چنین مخالفت می کنی بیشتر زیر سوال است. برادر منتقد و فیلمساز و تهیه کننده چون ظاهرا بنا به فیلمها و کلیپ هایی که در دفاع از حرف خودتان و مجرمیت امامی منتشر می کنید، محمد امامی یکی از افراد دست چندم گروه مخوفی بوده که صاحبان قدرت و ثروتند، یقینا آنها هم پول کلان را برداشته اند و امامی هم مقداری جزئی تر را برداشته است که باید پاسخگوی همان مقداری باشد که تخلف کرده است، اما آنهایی که پشت پرده پول اصلی را برداشته اند بدشان نمی آید همه چیز به پای محمد امامی نوشته شود و غائله فقط به نام او تمام شود. شما که این همه ندانسته از جزئیات پرونده یقه درانی می کنی، کدام هیأت به شما کباب داده که قیمه سینه زنان امامی به دهان شما مزه نمی دهد؟ این هم سناریویی است این همه جنجال سر مرخصی متهمی که هنوز حکمش صادر نشده است برای چیست از سوی شما بی خبران؟!

می بینید هر کجای این جریان بایستی، مشکل دارد؛ پس دهانتان را به اندازه قامتتان و پایتان را به اندازه گلیمتان دراز کنید!

شیخ مرتضی انصاری نویسنده کتاب المکاسب را حقوقدانان می شناسند. یکی از کارهای بزرگ این مرد دانشمند این است که در کتابش انقدر از خود و فرضیه هایش نقد کرده که تا به امروز کسی نتوانسته نقد جدی بر او بنویسد. شیخ انصاری خود را منتقد خویش کرده و بعد پاسخ های درستی به خودش داده است. حال به تاسی از آن بزرگوار می گویم اگر شما اطلاعات دقیقی داری در اختیار دادگاه قرار بده؛ اگر نداری برای حقوق همه احترام قائل باش، چون اگر تبعیض قائل شوی، نمی توانی به دادگاه هم نقد وارد کنی. پس چرا به فلانی و فلانی مرخصی نداده اید، چون او هم مثل خود تو گزینشی عمل می کند. پس تو هم اجازه چنین نقدی را هرگز در برابر دادگاه نداری

و اجازه هم نداری دیگران را زیر اخیه ببری که چرا از خانم ستوده، آقای نوری زاد، آقای رسول اف و پناهی حمایت نکردید. تو چه کاره ای و چرا از این افراد حمایت می کنی، من پاسخ تو را می دانم، نیتت را هم می دانم. شماها اگر حامی معلم و حقوق معلم بودید از نماینده اتحادیه معلمان دفاع می کردید. یکبار هم شده در دادگاه و زندان آنها می رفتید به عنوان هنرمند آزادی خواه، خود را مثل الان به آب و آتش می زدی؛ چرا سراغ آنها نرفتید؟

چون مشهور نیستند؟! چون حمایت از آنها برایتان صرفه ای ندارد؟ چون واقعا نمی خواهی از حقوق کسی دفاع کنی... از من بپرس چون دلت برای آنها واقعا نسوخته است، بلکه از اینکه تعدادی از همکارانت از امامی و امثال او پول زیادی گرفته اند و تو جامانده ای ماتحتت سوخته! پس سعی کن من بعد دهانت را به اندازه قدت باز و پایت را به اندازه گلیمت دراز کنی!

بله دفاع از حقوق نماینده صنفی معلمان برای شما صرفه ای ندارد، چون می دانی اگر فردا روزی فلان کارگردان در بند و زندان بشود داور فلان جشنواره خارجی، ممکن است به شما وفیلمت چیزی برسد، چون می خواهی خود را شریک زندان آن بیچاره بکنی، بدون کمترین هزینه و تنها مبارز زیر لحاف و توی تلگرام و اینستاگرام باشی و بس و پهلوان سر دیگ آش! مشکل اینجاست که ابزار مدرن دست افراد دهاتی افتاده، هرکسی برای خودش گروهی زده و دست به انتشار بیانیه و افشاگری می زند، بدون اینکه بداند حقوقی بر این انتشار متصور است.

جلال الدین دری حسابش روشن است. همکاران گرامی! وی فیلمی ساخته که از قضا محمد امامی به او پول نداده و تا خرخره بدهکار دوستان و عوامل فیلمش است. فیلمی ساخته که نه صاحبان قدرت آن را دوست دارند و نه صاحبان سینما و نه عوام جو زده. فیلم را به نیت اهالی فرهنگ ساخته، خوب یا بد کسانی که اندکی تاریخ و اندکی ذوق داشته اند پسندیده اند. بقیه اش مهم نیست، می سپاریم به زمان... پس خرده ای از کسی ندارم که اگر امضا می کردم تمام قد پایش می ایستادم. حال که امضا هم نکردم، دلایلی داشت. یکی این بود که نمی خواستم دهان به دهان عده ای آدم غیر منطقی هوچی بشوم که شدم. بعد نمی دانستم این آقای امامی چقدر مقصر بوده است در قضیه اختلاس پول صندوق بازنشستگی معلمان و از حق تمام فامیل من که معلمند چقدر را او برداشت کرده و چقدر را افراد پشت پرده برداشته اند و هنوز هم نمی دانم، اما چه محمد امامی و چه همه مجرمان و زندانیان به جز آنهایی که حضورشان در جامعه خطر آفرین است، مطابق قانون حق استفاده از مرخصی را دارند.

برادر آزادی خواه من! آزادی آن نیست که تو بگویی و بقیه خفه شوند. این عین و مصداق دیکتاتوری افراطی است که به ظاهر مخالف آن هستی .

اما یک چیز را مطمئنم که امثال شما جنجال چی های سینما و غیره، جرات گفتن هیچ کدام از حرفهایی که من زده ام را ندارید، چون به نفعتان نیست. شما تنها از کسانی مثلا دفاع می کنید که تصور می کنید در حال یا آینده برایتان نفع دارند و می توانید کلاهی از آن نمد برای خود ببافید... به نظر من افرادی که برای تخطئه دیگران نام می برید و اسامی آن ها را به دهان مخالفان خود می کوبید، نیازی به حمایت امثال من و شما ندارند، چون می خواهند از حقوق ملتی دفاع کنند. راستش من از آنها دفاع نمی کنم، چون به نیت تعدادی از مدافعانشان شک دارم .همینطور که اینجا هم به نیت تعدادی از مدافعان حق مرخصی محمد امامی شک کردم...

من نه طرف امثال محمد امامی هستم نه طرف مخالفان او... من طرف حقم که معمولا نفعی در آن نیست. پایبند اصولم که در آن تغییری به وجود نمی آید. اصول همیشه ثابت است، اما ممکن است من در یافتن آن اشتباه کنم و ابایی از اقرار به اشتباه خود ندارم .

شما هم بدون داشتن اجازه، نامه ای که از آن و نیت افرادش اطلاعی نداری را منتشر نکن. دیگران را تهدید نکن، یقه برای مجرم شمردن یک متهم ندرّان. اگر هم حقی را برای دوستان و همکاران در بندمان می خواهی، حق بیچاره دیگری را سلب نکن. آرزو کن همه به حقوق واقعی خودشان برسند. از محمد امامی که حق استفاده از مرخصی را دارد تا تمامی زندانیانی که شاید حتی به اشتباه و ناحق در زندان ها هستند در این دوران عالم گیری بیماری بتوانند به مرخصی بیایند. حق حق است، حتی برای ابن ملجم که امام علی لحظه شهادت فرمودند مبادا به او ضربه ای بیشتر بزنید و لحظه آخر حقوق قاتل خود را به فرزندانش امام حسن و امام حسین (ع)گوشزد کردند... همه باید این مرام را یاد بگیریم، همه نه یک کلمه بیش و نه یک کلمه کم، همه!

اشتراک گذاری در:

به گزارش سینماپرس، این مادر صبور، که دو فرزند خود را در جریان جنگ تحمیلی تقدیم اسلام و ایران کرده بود، امروز، پنج شنبه، 21 فروردین ماه، بر اثر کرونا در بیمارستان درگذشت.

خبرگزاری سینماپرس این مصیبت را به احمدرضا درویش تسلیت می گوید.

در همین رابطه سید عباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی روز جمعه 22 فروردین ماه با انتشار پیامی درگذشت والده احمدرضا درویش کارگردان مطرح سینمای ایران را به وی تسلیت گفت.

در متن پیام تسلیت صالحی آمده است:

هنرمند فرهیخته جناب آقای احمدرضا درویش

درگذشت بانوی پرهیزگار و مومنه، ام الشهیدین، مادر گرامی تان را صمیمانه تسلیت می گویم.

از درگاه خداوند منان برای آن فقیده سعیده رحمت و آمرزش الهی و برای بازماندگان معزز صبر و بردباری آرزومندم.

همچنین حسین انتظامی رییس سازمان سینمایی در پیامی به احمدرضا درویش، درگذشت مادر این نویسنده و کارگردان سینمای ایران را تسلیت گفت.

در پیام حسین انتظامی آمده است:

فسبحان الذی بیده ملکوت کل شئ و الیه ترجعون

جناب آقای درویش

درگذشت مادر گرامیتان را صمیمانه تسلیت عرض می کنم. از خداوند مهربان برای آن ام الشهیدین، رحمت واسعه و برای جنابعالی و خانواده مکرم، شکیبایی در این مصیبت و اجرمندی در تحمل آن مسألت دارم.

همچنین محمد حمزه زاده رئیس سازمان سینمایی حوزه هنری با انتشار پیامی درگذشت مادر احمدرضا درویش را تسلیت گفت.

متن پیام به این شرح است:

هنرمند بزرگ و ارجمند، جناب آقای احمدرضا درویش

درگذشت والده بزرگوارتان را به شما و خانواده محترم تسلیت عرض می کنم. خدا ان شاالله آن ام الشهدای گرانقدر را با فرزندان شهیدشان و معصومین علیهم السلام محشور گرداند.

جمع همکاران و هنرمندان سینمایی حوزه هنری در غم بزرگتان شریکند و برای جناب عالی که از سرمایه های ارزشمند هنر انقلاب اسلامی هستید، صبر و اجر مسألت دارند.

علی دارابی هم در پیامی ضمن تسلیت درگذشت این بانوی پرهیزکار و ام الشهیدین با این هنرمند و فیلمساز برجسته کشور ابراز همدردی کرد.

متن پیام معاون امور استان های رسانه ملی بدین شرح است:

خبر درگذشت ام الشهیدین، والده محترم جناب آقای احمدرضا درویش، جهادگر عرصه فرهنگ و هنر و خالق آثار ماندگاری چون رستاخیز ، دوئل ، سرزمین خورشید و... موجب اندوه و تاسف فراوان شد، ان شاءالله به برکت نیمه شعبان و نیز به شفاعت سیدالشهدا و فرزندان شهیدشان بر سفره حضرت زهرا (س) میهمان باشند.

ضمن تسلیت این ضایعه اندوهبار، برای هنرمند متعهد و گرانقدر عرصه فرهنگ و هنر و از چهره های ماندگار سینمای کشور جناب آقای احمدرضا درویش و باقی بازماندگان صبر جزیل و سلامتی آرزومندم.

علیرضا تابش مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی نیز در پیامی خطاب به احمدرضا درویش درگذشت مادر این فیلمساز را تسلیت گفت.

متن پیام تسلیت علیرضا تابش به این شرح است:

هنرمند گرامی جناب آقای احمدرضا درویش

مصیبت فقدان حاجیه خانم دلشاد نظری مادر گرامیتان را تسلیت می گویم. او بنده مؤمن و صبور خدا بود که در نیمه شعبان به فرزندان شهیدش پیوست و دنیای فانی را ترک کرد اما درد و داغ فقدانش بر جان و روح شما و بازماندگان سنگینی می کند. از خدای منان می خواهیم که به اندازه بزرگی این مصیبت، به شما صبر و اجر عنایت فرماید و ایشان را در جوار اولیا و صلحا و شهدا، مهمانِ خوانِ رحمتش گرداند.

مرحومه دلشاد نظری به خاطر ابتلا به بیماری همه گیر کرونا، شامگاه بیست و یکم فروردین در بیمارستان درگذشت.

همچنین سید محمد یاشار نادری رئیس بنیاد فرهنگی روایت فتح درگذشت والده مرحومِ احمدرضا درویش را به این کارگردان باسابقه سینما و تلویزیون ایران تسلیت گفت.

متن پیام بدین شرح است:

انا لله و انا الیه راجعون

برادر گرامی جناب آقای احمدرضا درویش، هنرمند متعهد و ارزشمند، ضایعه تأسف آور درگذشت ام الشهیدین، والده گرامی تان را عمیقاً به حضرت عالی و خاندان محترم درویش تسلیت عرض کرده و امیدوارم به برکت این ماه عزیز و عظیم، با شفاعت بقیه الله الاعظم (عج) و اخوان شهیدتان، هم جوار و سفره نشین خانم فاطمه زهرا (س) باشند.

علیرضا زرین دست مدیر فیلمبرداری باسابقه سینمای ایران می گوید: مسعود کیمیایی ، انسانی متواضع است و سکوت او ده ها معنی دارد.

پس از اکران فیلم سینمایی خون شد به کارگردانی مسعود کیمیایی در سی و هشتمین دوره ی جشنواره فیلم فجر، بسیاری از پرسش های خبرنگاران درباره ی فیلم، بدون پاسخ باقی ماند و نشست خبری فیلم در راهروهای پردیس سینمایی ملت برگزار شد. آخرین ساخته کیمیایی مورد توجه اهالی رسانه قرار گرفت، اگرچه برخی به این فیلم انتقاداتی وارد کردند.

چندی پیش، این فیلمبردار در مصاحبه ای با انصاف نیوز گفت: مسوولان سینمایی جهت سینمای ایران را مشخص می کنند.

زرین دست پس از اکران فیلم و تحت تاثیر قرار گرفتن نشست خبری به دلیل انصراف کیمیایی از جشنواره به خبرنگار انصاف نیوز می گوید: من تعیین کننده نیستم تا بگویم این فضا تا چه زمانی ادامه دارد. شرایط جامعه، احساسات مردم و آن چه در جامعه حکمفرما می شود بدون شک روی آینده و رویه ی سینما تاثیر می گذارد.

زرین دست درباره ورود برخی از سازمان ها به فضای سینمایی کشور می گوید: به یاد داشته باشیم، سازمان اوج فیلم های خوب و گاهی فیلم های بد هم می سازد که این موضوعی طبیعی در سینما است. سازمانی برای پروژه ای کلی هزینه می کند و فیلم متوسط یا بدی از کار در می آید. این موضوع برای موسسات خصوصی هم به این شکل است و موسسه ای مثل فاکس قرن بیستم میلیون ها دلار خرج می کند و هیچ جایزه ای را نمی برد که در مقابل، فیلمی مهجور، جوایز فراوانی را کسب می کند و پرفروش می فروشد.

این خاصیت سینما است چون هنر این ویژگی را دارد. ساختار باید در تولید متنوع باشد. کسانی که در راس تصمیم گیری برای تولید یک اثر قرار دارند بسیار اهمیت دارند و باید سینما را بشناسند. این افراد باید اهل مطالعه باشند و کتاب ها و رمان های مختلف را خوانده و فیلم های متنوعی را دیده باشند تا خوب تصمیم بگیرند.

زرین دست درباره ی زمان شکستن سکوت کیمیایی توضیح داد: من می دانم آقای کیمیایی تبحر بالایی در پاسخ دادن، نوشتن، گفتن نکات و تکه انداختن دارند. اگر کیمیایی سکوت می کند به دلیل این است که انسان متواضعی است. او جایگاه بزرگی دارد و این سکوت ده ها معنی مختلف دارد.

انتهای پیام

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین ، رییس سازمان سینمایی در پیامی به احمدرضا درویش، درگذشت مادر این نویسنده و کارگردان سینمای ایران را تسلیت گفت.
در پیام حسین انتظامی آمده است: فسبحان الذی بیده ملکوت کل شئ و الیه ترجعون
جناب آقای درویش
درگذشت مادر گرامیتان را صمیمانه تسلیت عرض می کنم. از خداوند مهربان برای آن ام الشهیدین، رحمت واسعه و برای جنابعالی و خانواده مکرم، شکیبایی در این مصیبت و اجرمندی در تحمل آن مسألت دارم.

258258

کد خبر 1375047

جواد نوروزبیگی (تهیه کننده سینما) در گفتگو با خبرنگار ایلنا، در واکنش به آغاز اکران اینترنتی فیلم ها با فیلم خروج گفت: اکران در بسترهای اینترنتی نمایش فیلم، یک روال مرسوم در بسیاری از کشورهای پیشرفته است. این روش پیش از این در کشور ما به دلیل فراهم نبودن زیرساخت ها و امکان انتشار فیلم در فضاهای غیرمجاز، چندان موردتوجه نبود. خوشبختانه چندسالی است که با تضمین امنیت فیلم ها، این شیوه برای نمایش فیلم هایی که بعد از اکران وارد شبکه نمایش خانگی می شوند، اعمال شده و مخاطبان خاص خود را دارد.

وی اظهار کرد: تصمیمی که از سوی سازندگان فیلم خروج گرفته شد را یک شروع خوب می دانم. جریانی که با این اقدام ایجاد می شود به نفع سینما است؛ به شرط اینکه ادامه دار باشد و فقط به شرایط بحران کرونا محدود نشود. ازسوی دیگر، اگر چند فیلم به صورت همزمان در این سامانه ها اکران شوند، طبیعی است که هم قدرت انتخاب مخاطبان بالا می رود و هم زمینه برای یک رقابت سالم فراهم می شود.

نوروزبیگی افزود: به هر حال کسانی هستند که به خاطر دوری راه به سالن های سینما دسترسی ندارند، برایشان رفت وآمد مقرون به صرفه نیست و یا اینکه به هر دلیلی امکان خروج از منزل را ندارند. این دسته از مخاطبان با رایج شدن این شیوه می توانند به راحتی در خانه فیلم ببینند. ضمن اینکه با رفع شیوع ویروس کرونا می توانیم شاهد اکران همزمان فیلم در روی پرده و به صورت آنلاین باشیم تا هرکسی شیوه دلخواه خود برای تماشای فیلم را انتخاب کند.

نوروزبیگی عنوان کرد: فعلاً اکران آنلاین با یک فیلم شروع شده است تا مشکلات احتمالی برطرف شود و بعد بتوانند با تعداد بیشتری ادامه دهند. امیدوارم این مسیر درست پیش برود؛ چون اقدام درستی است و برای اهالی سینما نتیجه بخش خواهد بود.

وی در پاسخ به این پرسش که آیا فیلمسازان، سرمایه گذاران و تهیه کنندگان به راحتی این تغییر شیوه اکران را خواهند پذیرفت یا در برابر آن مقاومت می کنند، گفت: این یک روند اجتناب ناپذیر است و آن را می پذیرند. در دوره های مختلف و در همه تغییرات فنی سینما، همواره این گونه نگرانی ها وجود داشته است.

وی ادامه داد : زمانی برای تبدیل فیلمبرداری از شیوه نگاتیو به دیجیتال نگرانی های زیادی بود اما از یک دهه پیش که در کشورمان شاهد این تحول بودیم، به تدریج این نگرانی هم برطرف شد و امروز عملاً در هیچ کجای دنیا به صورت گسترده شاهد استفاده از نگاتیو نیستیم. اکران آنلاین هم چون پیش از این خیلی رایج نبوده شاید نگرانی هایی در پی داشته باشد اما وقتی پیامدهای مثبت آن روشن شود، حتماً همه اهالی سینما به این سمت خواهند آمد.

وی با اشاره به اینکه أماده اکران فیلم هایش به صورت اینترنتی است، گفت: من قبل از عید و در همان روزهای اول تعطیلی سینماها پیگیر این قضیه بودم و اعلام آمادگی کردم. اکران آنلاین دو فیلم مهمانخانه ماه نو و سراسر شب که تهیه کنندگی آن به عهده من است، قطعی است. برای دو فیلم دیگری که من تهیه کننده آنها هستم، یعنی خون شد به کارگردانی آقای مسعود کیمیایی و عنکبوت ساخته ابراهیم ایرج زاد هم درحال رایزنی با سرمایه گذاران فیلم هستم. ما نباید این شیوه راکه عملاً بخشی از روند اکران فیلم است، از دست بدهیم.

این تهیه کننده سینما اظهار کرد: طبیعی است که شاید در یک سال اول مشکلاتی رخ دهد، اما این آزمون و خطاها ارزشش را دارد. یادمان باشد وقتی سامانه های پخش وی او دی تازه شکل گرفته بودند، کمتر کسی آنها را جدی می گرفت اما اکنون می بینم که همین سامانه های پخش فیلم، کاملا فیلم های دی.وی.دی را به حاشیه برده اند.

فیلم سینمایی خروج به کارگردانی ابراهیم حاتمی کیا از 24 فروردین از طریق سامانه های وی او دی فیلمیو و نماوا به نمایش درمی آید.

ابراهیم عامریان تهیه کننده سینما در گفت و گو حوزه سینما گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان ،درباره نکات منفی و مثبت نمایش آنلاین فیلم های سینمایی گفت: طرح خوبی است اما باید جلوی دانلود غیرقانونی آن گرفته شود، اگر قرار باشد امروز فیلمی اکران و فردا در فضای مجازی شاهد نسخه دانلود شده غیر قانونی آن باشیم فیلمساز متضرر می شود، چون هزینه ای برای دیدن آن پرداخت نمی شود.

جریان قاچاق در یوتیوب را بره احتی می توان کنترل کرد، اما در تلگرام به علت فیلتر بودن نمی توان به نتیجه رسید، به عنوان نمونه زمانی که تگزاس قاچاق شد و با تلگرام مکاتباتی در جهت رفع این مشکل داشتیم به علت قضیه فیلترینگ در ایران، با جواب منفی روبرو شدیم.

در کل پخش آنلاین در کنار سینما اتفاق مثبتی است، چون برخی هزینه ها کاهش پیدا می کند، تعداد مخاطبان افزایش می یابد، برخی از فیلم ها تمایل به این نوع اکران دارند و برای خانواده ها مقرون به صرفه است و...

البته قیمت 12 هزار تومان برای شرایط فعلی مناسب است، اما در صورت جدی تر شدن آن، می توان شرایط خرید بلیت به خصوص در تعداد و قیمت آن را تغییر داد.

نکته مهم دیگر اینکه فرض کنیم 20 فیلم متوسط و یا ضعیف در فروش، نمایش آنلاین داشته باشند، این باعث می شود از ترافیک اکران کم شود، به خصوص در حال حاضر که سه زمان اکران خوب را از دست دادیم.

انتهای پیام/

مرتضی شایسته تهیه کننده و پخش کننده سینما در گفت و گو با خبرنگار حوزه سینما گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان ، درباره نمایش آنلاین فیلم های سینمایی که با نمایش خروج آغاز خواهد شد،گفت: اقدام عوامل خروج کار پسندیده، جدید و تاثیرگذاری بود و از آن ها تقدیر می کنم. من به عنوان تهیه کننده و همکاران و دیگران که در چنین موضوعی دخیل هستند باید فکر کنیم که وضعیت اکران سینما دیگر کشش ندارد و پخش فیلم ها باید به حوزه نمایش آنلاین و شرکت های معتبر و فعال کنونی سپرده شود تا نمایش آنلاین هم به حوزه اکران اضافه شود.

او افزود:یکی از نکات مهم و تاثیرگذار و البته می توان گفت مهمترین اصل، مخاطب است که در بخش نمایش آنلاین افزایش چشمگیری خواهد داشت. یعنی مخاطب یک میلیونی فیلم به چند ده میلیون نفر خواهد رسید در نتیجه به لحاظ مادی و معنوی به رشد مثبت و قابل قبولی خواهیم رسید.

این تهیه کننده اضافه کرد: به شخصه چه در بخش خصوصی و چه دولتی مدافع این حرکت هستم.

این پخش کننده عنوان کرد: باید توجه داشته باشیم با پخش آنلاین بازوی به شدت قدرتمندی به چرخه اکران اضافه خواهد شد که جلوی بسیاری از مشکلات این حوزه گرفته می شود از این رو باید تبلیغات گسترده ای روی آن انجام شود و سینماگران حمایت کنند تا هرچه زودتر به حضور پررنگ تری برسد.

شایسته گفت:وضعیتی که ویروس کرونا بوجود آورده هرچقدر هم که مسئولان اطمینان خاطر دهند فکر نمی کنم سالن های سینما به این زودی راه بیفتد و حضور مخاطب پررنگ شود پس تهیه کننده ها هرچه بیشتر از این طرح حمایت کنند تا بتوانیم به اصل جریان، که همان سینماست، کمک کنیم.

انتهای پیام/

چند تن از اهالی سینما نامه ای از تنظیم کرده اند و در حال اغفال سینماگران صاحب نام هستند تا با امضای آن نامه و ارسال و انتشار آن خطاب به مقامات ارشد کشور، زمینه آزادسازی یکی از مفسدین اقتصادی که برای چندین سال نقاب فرهنگ زده بود و به اعتبار شماری از سینماگران نیز ثلمه وارد کرد، را فراهم کنند؛ فشاری که قطعاً نبایست منتهی به نتیجه ای برای ذینفعان شود و از قضا بانیان چنین نامه ای باید تحت تعقیب قرار گیرند تا مشخص شود بر اساس چه منافعی حاضر شده اند حیثیت خود را برای آزادی چنین اشخاصی به حراج بگذارند.

به گزارش تابناک ؛ حضور مفسدین اقتصادی در فرهنگ و ورزش ایران اتفاق تازه ای نیست و در یک دهه اخیر شماری از اشخاص از حضور در این عرصه به عنوان یکی از پوشش هایشان بهره برداری کرده اند. تا زمانی که این اشخاص دستگیر و پرونده قضایی شان به جریان نیافتاده، نمی توان هیچ هنرمند یا ورزشکاری را به جهت همکاری در پروژه های ورزشی یا فرهنگی چنین اشخاصی مورد شماتت قرار داد، چرا که اشخاص عادی فاقد دسترسی های اطلاعاتی هستند که بتوانند پس زمینه فعالیت اشخاص را بررسی کنند و چه بسا برخی از این فاسدها آنچنان حرفه ای اعمال کنند که شک برانگیز نیز نباشند.

با این حال، وقتی این اشخاص دستگیر می شوند و نمایندگان دادستان ابعاد مفاسد مالی این اشخاص و همدستان شان را در دادگاه های مفاسد اقتصادی بیان می کنند، دفاع از چنین اشخاص به منزله دفاع از یک فاسد است و مدافعان در معرض همکاری در گذشته قرار می گیرند و بعضاً ممکن است چنین برداشتی نیز پیش آید که آنها چشم به آزادی این مفسدین و دریافت رقم های کلان در آینده دارند و در واقع برداشت خیرخواهانه از حمایت از فاسدین، ساده انگارانه است.

در روزهای اخیر نامه ای از سوی چند تن از اهالی سینما تنظیم شده که با محوریت یک تهیه کننده، یک نویسنده و چند خبرنگار که غالباً روابط عمومی پروژه های سینمایی هستند، کوشش شده با اغفال بزرگان سینما، آنها را متقاعد سازند این نامه را امضاء کنند و خواستار آزادی یکی از مفسدین اقتصادی شوند که یکی از جلسات دادگاه پرونده مرتبط با او پیش از نوروز به صورت علنی برگزار شد و در آن به بخشی از دزدهای چند صد میلیارد تومانی از سوی نماینده دادستان با تشریح جزئیات اشاره شد. حال نامه تنظیم شده دست به دست می شود که در میان آن درباره این مفسد چنین شعری استفاده شده است:

در این خاک
در این خاک
در این مزرعه پاک
به جز مهر
به جز عشق
دگر بذر نکاریم ؛ انگار با یک قهرمان ملی مواجه هستیم و از قضا لحن نامه نیز آنچنان حماسی است که ظاهراً در حق یکی از بزرگان فرهنگ و هنر این مملکت ظلمی بس بزرگ شده است!

در این نامه از این مفسد اقتصادی با عناوینی چون یکی از فعال ترین و موثرترین چهره های فرهنگ و هنر کشور و چهره خلاق و موفق که باعث افتخار و سربلندی بوده و کارنامه فرهنگی و هنری این سرزمین به نام او مزین بوده، در ایران و جهان مایه عزت و احترام بوده، موجبات اشتغال صدها تن را پدید آورد، کارافرین و تولیدکننده ای خلاق است، به بازار محصولات فرهنگی رونق بخشید، دیندار و معتبر و باآبروست، نخبه و پدیده موفق این عرصه اند که می تواند به فعالیت های نیمه کاره فرهنگی اش جانی دوباره ببخشد. به فضای همدلی و مهربانی مدد برساند و همانند یک سرباز در خدمت ایران اسلامی باشد تا بار دیگر پرچم پرافتخار آن را به اهتزاز درآورد! ؛ انگار درباره یکی از برجسته ترین چهره های اقتصاد ایران که به زهد و تقوا سرشناس است، سخن به میان آمده است.

در این نامه با طرح ادعاهای غلوآمیز نظر اینکه اگر این مفسد اقتصادی آزاد شود، 6000 فرصت شغلی به وجود می آورد یا برای میلیون های ایرانی که اکنون در خانه نشسته اند برنامه تولید می کنند، کوشش شده مقامات تصمیم گیر را در معرض فشار برای آزادسازی او قرار دهند و در عین حال در بخشی از متن آن تاکید شده است: ما درباره اتهامات او سخن نمی گوییم. این ها را به خدا و تاریخ و قوه قضائیه وا می نهیم و از بن جان معتقدیم عدالت در نهایت محقق خواهد شد. و پرسش اینجا است که چرا درباره اتهامات او سخن نمی گویید اما خواهان آزادی اش می شوید؟! مگر می توان یک مفسد اقتصادی را برای آنکه به شما جمع محدود منابع مالی تزریق کرده و از این پس قرار است تزریق کند و در بخشی از منابع حاصل از مفاسد اقتصادی شان را در اختیارتان قرار داده، آزاد کرد؟

متاسفانه این اشخاص که در ابتدای نامه خود را دارای نسبت ذاتی با هنر خوانده اند، دست به بازی خطرناکی زده اند و برای آنکه هزینه اش را نپردازند و پشت نام های بزرگ پنهان شوند، در روزهای اخیر به چهره های صاحب نامی مراجعه کرده اند. شماری از این چهره ها به درستی به اصل نامه ایراد وارد کرده اند و امضای چنین نامه ای را یک بدنامی تاریخی برای خود تلقی کرده اند و شماری دیگری به واسطه شدت اصرارها و فشارهایی که از هر سو به آنها وارد شده، تاکید کرده اند دست کم حاضر به امضای چنین متنی نیست. با این حال بعید نیست برخی از بزرگان سینما از سوی این جمع محدود اغفال شوند و نامشان در میان حامیان یک مفسد اقتصادی قرار گیرد.

در زمانی که این شخص دستگیر نشده بود، هرکس با او همکاری داشته قابل تبرئه است و می تواند عنوان کند که اطلاعی از پشت پرده فعالیت این مفسد اقتصادی نداشته اما اکنون که همه چیز عیان شده، هر اهل فرهنگ و هنری که در این بازی وارد شود، قطعاً خود را در معرض این اتهام قرار داده که یا از این مفسد پول گرفته یا به او وعده داده شده که در صورت آزادی این مفسد، منتفع شود. با توجه به آنکه سرنوشت بخشی از اموال این مفسد اقتصادی نیز مشخص نیست، دور از انتظار نیست عاملان این کمپین، حاملان این پول ها میلیاردی باشند که نگرانند در صورت به درازا کشیدن رسیدگی پرونده این اشخاص، آنها نیز گرفتار شوند. از این منظر بعید است هیچ چهره فرهنگی یا هنری بدون آنکه درگیر فساد باشد، چنین نامه ای را امضاء کند.

بنابراین در صورت انتشار این نامه با هر متنی، انتظار می رود نهادهای مسئول بررسی کنند میان امضاءکنندگان این نامه و به ویژه بانیان این نامه و این مفسد اقتصادی در گذشته و اکنون چه روابط مالی وجود دارد. در واقع اسامی درج شده در ذیل این نامه به جز آنکه حیثیت این اشخاص را به مخاطره خواهد انداخت، حتماً می بایست با تبعات گسترده حقوقی همراه شود و این اشخاص برای حمایت از یک مفسد اقتصادی تحت تعقیب قرار گیرند.

به گزارش مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، در متن توئیت حسین انتظامی آمده است:

امیدوارم ⁧نظام نامه تهیه کنندگی سینما⁩ پاسخگوی انتظارات⁧ فیلم سازان جوان⁩ باشد. در جلسه حضوری از اشکالات ساختاری موجود گلایه داشتند که علاوه بر کهنه گی، فسادزا و مانع از به رسمیت شناخته شدن آنان به عنوان تهیه کننده است.

پس از دریافت نظرات، نهایی خواهد شد.

به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری میزان به نقل از روابط عمومی سازمان امور سینمایی و سمعی بصری، حیدری خلیلی با اشاره به آخرین جلسه کارگروه بررسی آسیب های کرونا در سینما در سال گذشته گفت: با پیشنهاد نمایندگان صنوف که در این کارگروه حضور دارند مقرر شد بخشی از اعضای فعال سینمای ایران که با شرایط سخت تری مواجه هستند و بویژه در صنوف کارگری خانه سینما عضو هستند، در قالب پرداخت کمک هزینه رفاهی شب عید حمایت شود.

وی افزود: قرار شد افرادی مانند زنان سرپرست خانوار، از کار افتادگان، بیماران خاص، بیکاران فصلی خانه سینما، مشاغل سخت در اولویت بهره مندی از این تسهیلات حمایتی باشند. بر اساس همین اصل قرار شد خانه سینما پیشنهادات خود را ارائه کند و اعلام کردیم افراد مشمولی که انتخاب می شوند حتما باید توسط صنف انتخاب و تایید بشوند و این کمک هزینه به حساب قانونی افراد مشمول واریز شود.

بیشتر بخوانید: برای مشاهده آخرین اخبار از سینمای ایران اینجا کلیک کنید

این عضو کارگروه بررسی آسیب های کرونا در سینما تاکید کرد: بر اساس مصوبه کارگروه اعضایی که حقوق بگیر و کارمند نهاد های دولتی و غیر دولتی هستند مشمول این حمایت نیستند.

معاون توسعه مدیریت و منابع انسانی سازمان سینمایی رقم حمایتی در نظر گرفته شده برای هر نفر را 500 هزار تومان اعلام کرد و گفت: خانه سینما پس از برسی ها 2523 نفر از 28 صنف را طی نامه رسمی به سازمان سینمایی انعکاس داد و بنا به مصوبه کارگروه بررسی آسیب های کرونا در سینما منابع حمایتی از محل توافقنامه سالانه فی ما بین سازمان سینمایی و خانه سینما از ردیف کمک رفاهی به اهالی سینما تامین و قرار شد لیست کامل پرداختی به مشمولان در اختیار سازمان قرار گیرد.
حیدری خلیلی افزود: نسبت به لیستی که در شب عید اعلام شد 100 نفر هم از اعضای کانون کارگردانان به مشمولان این طرح حمایتی اضافه شد و بر این اساس مجموع اعضای مشمول معرفی شده به 2633 نفر از 29 صنف و گروه خاص رسید.

وی ادامه داد: اعتبار حمایتی مذکور از محل توافقنامه سال 98 تامین و در 27 اسفند ماه به خانه سینما پرداخت شده است.

معاون توسعه مدیریت و منابع انسانی سازمان سینمایی تاکید کرد: مطابق مصوبه کارگروه، اسامی اعضای دارای اولویت مطابق جدول پیشنهادی خانه سینما توسط روسای صنف مشخص می شوند و در اختیار خانه سینما قرار می گیرد. به خانه سینما اعلام شده است حداکثر تا 27 فروردین ماه جاری فهرست کامل دریافت کنندگان به صورت محرمانه به سازمان سینمایی اعلام شود و چنانچه تا آنروز به هر دلیلی واریز انجام نشده است پرونده بسته می شود و باقیمانده مبلغ حمایتی در حساب های فی مابین منظور خواهد شد.

شعار سال : کافی است کودکی اطراف شما زندگی کند تا بابت محصولات نمایشی سینما، تلویزیون و تئاتر نگران حال او باشید. در سال های اخیر نه توانسته ایم اثری درخور این گروه سنی تولید کنیم و نه می توانیم فاکتورهای لازم را برای آنها در آثار دیگر رعایت کنیم و درواقع می توان به جرات گفت عدم شناخت از وضعیت روحی و روانی کودکان عاملی است که فیلمسازان نتوانسته اند در این حوزه اقدامی شگرف داشته باشند. درحالی که در تاریخی که خیلی از آن نمی گذرد سینمای کودک در کشورمان دارای شناسنامه و امضای معتبر بود.

یادش بخیر که متخصصان سینما و تلویزیون در ژانر کودک آثاری را خلق می کردند که هنوز برای مخاطبان آن روز جذاب است. شناخت درست و دقیق از سلیقه و مذاق کودکی که کنار ما زندگی می کند در اولویت است برای اینکه بتوانیم در کنار جامه عمل پوشاندن به خواسته هایش آنچه را که ملزم است بداند نیز گوشزد کنیم.

بی تردید رمز موفقیت تلویزیون و سینمای ما در ژانر کودک رابطه نزدیکی بود که برنامه سازان و فیلمسازان با کودکان و نوجوانان وقت داشتند و عدم موفقیت سینمای کودک در روزگار جاری دقیقا به همین دلیل برعکس برمی گردد که شناخت کودکان و نوجوانان امروز به مراتب سخت تر و متفاوت تر از ادوار گذشته است.

به نظر می رسد بهتر است امروز کارگردانان، سرمایه گذاران معدود علاقه مند به تولید اثر در این جهان را به جای مخاطب قرار دادن کودکان خانوادهها، مربیان مدارس و دیگر افرادی را که با این گروه سنی حساس مدام طرف هستند مخاطب قرار دهند و درحقیت فیلم های ژانر کودک هم برای خانواده های دارای کودک ساخته شود تا نحوه برخورد و حتی چالش با این گروه سنی را یاد بگیریم.

عدم توانمندی خانواده ها در برقراری دیالوگ با کودکان نگرانی امروز ماست که جای تعمق دارد. پرواضح است که برعکس گذشته که پدران و مادران در دامنه اطلاعات و موفقیت الگوی فرزندان بودند، امروز کودکان و نوجوانان از الگوهای خانواده شان به سرعت پیشی می گیرند و نمی توان تصور کرد که کودک امروز در خیلی از موارد کنکاش بیشتری نسبت به پدر و مادر خود و حتی مربیان مدارس دارد.

از سیستم آموزشی موجود که عبور کنیم و خانواده را به عنوان اولین نهاد اجتماعی و موثر در شکل گیری شخصیت کودکان مدنظر قرار دهیم به این نکته می رسیم که بالا بردن اطلاعات در برخورد با باید و نبایدهای کودکان یکی از مهم ترین ارکان و وظایف خانواده هاست که یا نادیده گرفته می شود یا توانمندی اش وجود ندارد.

امروز فرزندان ما به انواع و اقسام مدیا دسترسی دارند، قهرمان های دراماتیکی خود را از میان شخصیت های این آثار پیدا می کنند و با آنها احساس همزادپنداری دارند و استتیک و تکنیک آثار در دسترس شان قابل مقایسه با تولیدات داخلی نیست. در این شرایط چگونه قرار است ما بتوانیم با اندک توانمندی مان در قصه گویی، نگارش، ساخت و... با نمونه های موفق رقابت کنیم؟

کودک امروز دیر اعتماد می کند و شخصیت خودش را در انتخاب نظر تو دارد و عملا دسترسی به باور او با گذشته متفاوت است. مگر می شود کودکی را که به یک استدلال ذهنی رسیده است با آثاری که مملو از نصایح مستقیم و بی واسطه است راضی کرد؟! مگر می شود با تفکرات مندرس گذشته کودک امروز را درگیر مطالب آموزنده ای کرد که او درباره آنها از طرق دیگر به نتایج دیگر رسیده است؟!

حتما سیستم قصه گویی گذشته محله بهداشت، محله برو بیا، کلاه قرمزی ها و حتی انیمیشن های غیرایرانی جذاب آن دوره نمی تواند این روزها کارساز باشد و برای راضی نگه داشتن کودک امروز باید برای او فکر اساسی کنیم. در قدم اول باید کودک امروز را بشناسیم، به او فرصت انتخاب بدهیم، به قهرمان ذهنیت او احترام بگذاریم و برای رسیدن به مسیر قهرمانی با او همراه شویم. در حقیقت باید برای او فیلمسازی کنیم نه به نام او.

در طول یک جشنواره سینمایی با محوریت کودک به نظر می آید که در قدم اول باید به الفبای کودک امروز رسید و با دقت برای او فیلمسازی کرد. نیاز است کار در دست آنهایی باشد که همزمان با فیلمسازی با فرزندان خود در همین سن و سال در چالش روزانه باشند. فیلمسازِ سالها پیش نخواهد توانست کودک امروز را راضی کند مگر اینکه با تحقیق و تحلیل مفصل بداند قرار است با کدام گروه سنی وارد بحث و گفت و گو شود.

جشنواره های کودک در مدیوم های مختلف سینمایی، تئاتر و... فرصتی هستند تا بتوانیم با سلیقه، نگاه و مذاق مخاطبان کودک بیشتر آشنا شویم و متوجه شویم کدام جنس از تولیدات می توانند این گروه سنی را جذب کنند.

شعار سال ،با اندکی تلخیص و اضافات برگرفته از خبرگزاری برنا،تاریخ انتشار:20فروردین1399،کد خبر: 973773،www.borna.news

سیدجمال ساداتیان درباره حمایت 20درصدی سازمان سینمای از عرضه فیلم ها در شبکه نمایش خانگی به ایسنا گفت: درصدی که سازمان سینمایی به عنوان حمایت مالی برای فیلم های سینمایی متقاضی عرضه در شبکه نمایش خانگی درنظر گرفته، خوب است، اما برای فیلم هایی که مخاطب زیادی می توانند داشته باشند پاسخگو نخواهد بود.

او ادامه داد: به نظرم این طرح بیشتر برای فیلم هایی که در جذب مخاطب و رونق گیشه در زمان اکران موفق نیستند، طرح خوبی است، اما برای فیلم های تجاری و آن هایی که در زمان اکران مخاطب عام دارند مناسب نیست، به دلیل این که هزینه زیادی برای تهیه آن ها صرف شده است و این روش موجب ضرر آن ها می شود و آسیبش در تولیدات سینمایی سال بعد نیز اثر می گذارد، پس ضروری است که به درستی مدیریت شود.

تهیه کننده متری شیش و نیم همچنین گفت: هر سال حدود یکصد فیلم تولید می شود و طبیعی است که همه این تعداد در گیشه برای فروش و جذب مخاطب موفق نخواهند بود، بنابراین شبکه نمایش خانگی بستر مناسبی برای آن ها خواهد بود.

ساداتیان خاطرنشان کرد: در شرایط فعلی اجرای چنین طرح هایی برای برخی آثار سینمایی خوب است، اما باید توجه داشت که با برنامه ریزی و مدیریت می توانیم این روند را حتی برای زمانی که سینماها باز شدند، برای فیلم های متوسط به پایین ادامه دهیم.

انتهای پیام

سرویس سینمایی هنرآنلاین : با شیوع ویروس کرونا و در پی آن تعطیلی سالن های سینمایی و تشویق مردم به ماندن در خانه و قرنطینه برای جلوگیری از گسترش این بیماری، مدیران فرهنگی و سینمایی به اقدامات جدیدی دست زدند، ازجمله آن ها سید عباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی که در هفته سوم اسفند طرح "هر روز یک فیلم تازه در شبکه نمایش خانگی" را برای ایام خانه نشینی مخاطبان مطرح کرد.

این مسئله از سویی موجب تسریع روند دریافت پروانه نمایش خانگی شد و از سوی دیگر موجی از مخاطبان را به شبکه های نمایش خانگی آورد چرا که در شرایط قرنطینه و ضرورت در خانه ماندن فیلم های سینمایی می توانند بهترین اثرگذاری را داشته باشند. فارغ از این که تا چه اندازه سازمان سینمایی روی این امر تأکید داشته و دارد و تا چه اندازه می توان به این موضوع که فیلم های واردشده به شبکه نمایش خانگی توانسته اند مخاطبان از دست رفته و مخاطبانی را که همچنان به دنبال نسخه های فیزیکی آثار هستند، به سمت وی او دی ها بکشاند، باید گفت اغلب عناوینی که وارد این چرخه شدند، عمدتاً مربوط به یکی دو سال اخیر هستند و خیلی زمانی از روی پرده بودن آن ها نگذشته و مخاطب با نام آن ها آشنایی دارد.

هرچند در طی این مدت یعنی از هفته آخر اسفندماه تا هفته سوم فروردین ماه هر روز یک فیلم تازه به این گردونه افزوده نشد، اما فیلم هایی که به چرخه شبکه نمایش خانگی وارد شدند قابل تأمل هستند که در این گزارش نگاهی به این فیلم ها، خلاصه داستان و میزان فروششان در گیشه داریم.

- "رحمان 1400" ساخته منوچهر هادی که از 15 اسفندماه 98 وارد شبکه نمایش خانگی شد با فروش 22 میلیارد و 542 میلیون تومان در لیست ده فیلم پرفروش سال قرار گرفت. محمدرضا گلزار، سعید آقاخانی، یکتا ناصر، بهرام افشاری، غلامرضا نیکخواه، ساره بیات و مهران مدیری بازیگران این فیلم هستند.

- "کلوپ همسران" به کارگردانی مهدی صباغ زاده نیز ازجمله فیلم هایی است که در سال 98 به روی پرده رفت و 25 اسفندماه نیز وارد گردونه شبکه خانگی شد با دو میلیارد و 886 میلیون تومان فروش، اکران را پشت سر گذاشت. داستان این فیلم درباره داستان سه مرد متمول است که برای فرار از دست همسرانشان به همراه یک خواننده زیرزمینی پاپ به جزیره کیش متواری شده و نقشه ربوده شدن خود را می کشند، غافل از آن که ماجراهایی پرپیچ وخم در انتظارشان است... محمدرضا شریفی نیا، میترا حجار، گوهر خیراندیش، محمدرضا هدایتی، بیژن بنفشه خواه، شقایق فراهانی، علی انصاریان، سمیرا حسن پور و رضا بنفشه خواه بازیگران این فیلم سینمایی هستند.

- "مطرب" ساخته مصطفی کیایی که عنوان پرفروش ترین فیلم سال 98 را از آن خود کرد و موفق به فروش 38 میلیارد و 546 میلیون تومانی شد، از 27 اسفند 1398 در شبکه نمایش خانگی توزیع شد. در این فیلم پرویز پرستویی، محسن کیایی، الناز شاکردوست، مهران احمدی، حسین امیدی، امین مقدم به ایفای نقش پرداختند و داستان آن در دهه 1360 روی می دهد.

- "23 نفر" به کارگردانی مهدی جعفری که در سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر خوش درخشید چهارم فروردین ماه توزیع شد، فیلمی که با فروش دو میلیارد و 36 میلیون به اکران خود خاتمه داد. این فیلم بر اساس قصه ای واقعی ساخته شده و درباره گروهی از رزمندگان نوجوان ایرانی است که در جریان جنگ ایران و عراق در سال 1361 به اسارت نیروهای عراقی درآمدند. این گروه کم سن و سال بین 13 تا 17 سال سن داشتند و اکثراً از تیپ ثارالله کرمان اعزام شده بودند و در اردیبهشت 1361 در مرحله مقدماتی عملیات بیت المقدس در مناطق مختلف جبهه اسیر شدند. مجید پتکی، سعید آلبوعبادی، رضا نوری، عبدالحلیم تقلبی، محمد رشنو بخشی از بازیگران این فیلم سینمایی هستند.

- "خداحافظ دختر شیرازی" ساخته افشین هاشمی نیز از پنجم فروردین ماه وارد شبکه نمایش خانگی شد، فیلمی که با فروش 349 میلیون تومان به کار خود خاتمه داد. فیلم اقتباسی است از یکی از مشهورترین آثارِ نیل سایمون با نام "دخترِ خداحافظی". در خلاصه داستان این فیلم آمده است: یکی از شیراز، یکی از آبادان، هر 2 در تهران! مجبورند فعلاً با هم سر کنند تا محمودِ نارفیق را پیدا کنند. علاوه بر شبنم مقدمی و افشین هاشمی بازیگرانی همچون حسین محب اهری، مونا فرجاد، حسین یاری، هومن برق نورد، هدایت هاشمی، رسول صدرعاملی و ... در "خداحافظ دختر شیرازی" به ایفای نقش پرداخته اند.

- "هزارتو" نخستین ساخته امیرحسین ترابی که پنج میلیارد و 500 میلیون تومان فروش را پشت سر گذاشت از 12 فروردین وارد شبکه نمایش خانگی شد. شهاب حسینی، ساره بیات، غزاله نظر، پژمان جمشیدی، فریبا جدیکار، علیرضا ثانی فر، مریم معصومی، شیرین یزدان بخش، مهسا باقری به ایفای نقش می پردازند. قصه درباره هزارتوی زندگی یک زوج است که درنهایت عاقبت سختی را برای آن ها رقم می زند.

- "مردی بدون سایه" به کارگردانی علیرضا رئیسیان نیز در سال 98 به روی پرده رفت 19 فروردین ماه به شبکه نمایش خانگی آمد. این فیلم با یک میلیارد و 302 میلیون تومان پرونده اکرانش بسته شد. لیلا حاتمی، علی مصفا، فرهاد اصلانی، امیر آقایی، گوهر خیراندیش، نادر فلاح و به آفرید غفاریان در کنار چند بازیگر اسپانیایی در این فیلم اجتماعی بازی کرده اند که در خلاصه داستان آن آمده است: ماهان کوشیار پس از ساخت یک فیلم زندگی اش تهدید شده و همسرش عاشقانه به کمک او می آید اما حوادثی رمزآلود همه چیز را دگرگون می کند.

- "شکستن همزمان بیست استخوان" ساخته جمشید محمودی است که از 20 فروردین به شبکه نمایش خانگی آمد این فیلم 232 میلیون تومان فروش داشته است. محسن تنابنده، مجتبی پیرزاده، فرشته حسینی، فاطمه حسینی، فاطمه میرزایی، محیا رضایی، سعید چنگیزیان و علیرضا استادی در این فیلم نقش آفرینی کرده اند. داستان فیلم مانند سایر آثار قبلی برادران محمودی به موضوع مهاجرت افغان ها و مشکلاتی که دارند می پردازد.

اما در میان آثاری که وارد شبکه نمایش خانگی شدند "مارمولک" به کارگردانی کمال تبریزی پس از گذشت 16 سال بالاخره 2 فروردین ماه سال 99 موفق شد در شبکه نمایش خانگی حضور یابد. رضا مثقالی معروف به رضا مارمولک دزد سابقه داری است که بارها دستگیر و زندانی شده، اما در آخرین دستگیری، اتهام او سرقت مسلحانه است. رضا را به زندانی تحویل می دهند که رئیس آن مردی بسیار سختگیر و انعطاف ناپذیر است... پرویز پرستویی، بهرام ابراهیمی، شاهرخ فروتنیان، فریده سپاه منصور، سهیلا رضوی، مائده طهماسبی، رعنا آزادی ور، مهران رجبی، سیروس همتی و... در این فیلم ایفای نقش کرده اند. فیلم در سال 83 اکران شد و در آن زمان 795 میلیون تومان تنها در تهران فروش داشت.

هرچند پیش از این از ورود فیلم "ماجرای نیمروز، رد خون" به شبکه نمایش خانگی صحبت شده بود اما به نقل از تهیه کننده این فیلم از آنجایی که به دلیل شیوع ویروس کرونا امکان توزیع نسخه فیزیکی وجود ندارد، ورود این فیلم به شبکه نمایش خانگی کمی با تأخیر انجام خواهد شد.

علاوه بر این فیلم ها سریال های "هم گناه" و"کرگدن" همچنان به پخش هفتگی خود ادامه دادند و مجموعه "شام ایرانی" نیز در روزهای پنجشنبه و جمعه در طی این مدت در شبکه نمایش خانگی توزیع شد.

اشاره: وزارت ارشاد امروز به هرکسی که بخواهد فیلم بسازد، مجوز می دهد اما به محض اینکه نوبت به هنرمندان انقلابی می رسد در دادن مجوز تعلل می کند و جلوی پای آنها سنگ می اندازد. برای چاپ یک کتاب مفید و انقلابی همه جور مانع تراشی می کنند. برای اینکه این مشکلات حل شود، چه باید کرد و چه نهاد نظارتی و تصمیم گیر در این موضوعات دخیل است.

با توجه به حواشی پیش آمده پیرامون سریال پایتخت خبرنگار سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا در گفت وگو با حجت الاسلام علی قهرمانی کارشناس رسانه به بحث درباره ابعاد مختلف سینمایی این آثار پرداخت.

رسا- سری جدید مجموعه ی تلویزیونی پایتخت را چگونه ارزیابی می کنید؟

متاسفانه امروز اکثر کارهای صداوسیما سرگرم کننده هستند و گاهی سخیف می شوند و به عبارتی بدآموزی دارند، پایتخت شش مصداق بارز آن است. در پایتخت پنج شخصیت بهتاش به گونه ای به تصویر کشیده شده بود که کسی از مخیله اش هم الگوبرداری از این جوان عبور نمی کرد و رذائل اخلاقی او با بار منفی زیادی همراه بود. در سری پنجم این مجموعه علی رغم اینکه متأسفانه برخی جوانان کشور رفتاری همچون او داشتند اما دائم در ذهن مخاطب نسبت به او و کارهایش انتقاد و اشکال وارد بود٬ اما در پایتخت شش قضیه کاملا برعکس بود.

درواقع پایتخت شش نه تنها مخاطب را از این رفتار نهی نمی کرد بلکه رفتارهای ضدارزشی را به عنوان یک امر محبوب به نمایش می گذاشت و مخاطب را به الگوگیری ترغیب می کرد. در سری ششم این سریال توهین به والدین٬ نوع پوشش٬ مدل مو و نگهداری حیوان خانگی به هیچ وجه تقبیح نمی شد.

رسا- ریشه و دلیل اصلی ساخت و تولید چنین آثاری چیست؟

مشکل ما در زمینه فیلم سازی و این قبیل مسائل این است که چشم انداز نداریم و به همین دلیل با تغییر افراد، به طور ناگهانی کل سیاست تغییر می کند. در سایر کشورها اصلا شرایط اینگونه نیست. به عنوان نمونه؛ سریال کاپیتان آمریکا چه زمانی که سرباز آمریکا بود و چه حالا که دشمن آمریکا شده باوجود تغییر داستان اما راهبرد همان راهبرد حفظ عزت و کرامت و به قول خودشان غرور آمریکایی می باشد.

درست در نقطه ی مقابل آن در ایران می بینیم درحالیکه عوامل پایتخت پنج به دنبال زنده کردن غرور و عزت ملی بودند، در سری جدید به طور مرتب در حال القای حس ناامیدی، بدبختی و بیچارگی به جامعه اسلامی هستند . دختران ما را در قالب دو دختر جوان به نام سارا و نیکا به نمایش می گذارند که دائم در حال چرخیدن در اینستاگرام و علاقه مند به یادگیری زبان انگلیسی هستند.

ما در تولید آثار تلویزیونی برنامه نداریم

ولی به همان هم دسترسی ندارند. پسران جوان ما را همچون بهتاش عاشق رسیدن به فوتبال نشان می دهند که در این مسیر خانواده ها مخالف این کار آنها هستند. علت دیگر وضع موجود برنامه نداشتن و فقدان نظم راهبردی است.

این کمبود موجب می شود یک پسر جوان که همزمان با چند دختر در ارتباط است، به عنوان نماد جوان امروزی ایرانی معرفی شود و ارزش ها فراموش و ضدارزش ها بُلد شوند. می توان گفت که ریشه این مسائل به وجود ضعف مدیریت در میان مدیران فرهنگی برمی گردد.

بنده نمی گویم که همانند آمریکا همه کمپانی ها باید وابسته به ارتش و سازمان های امنیتی باشد که اگر هم قرار شد کسی نقد شود، فقط چند سناتور و فرمانده ارتش باشند اما رئیس جمهور و کلیت سیستم تجلیل شود ولی حداقل باید سیستم به گونه ای باشد که افراد سراغ ساخت فیلم های راهبردی بروند و با فیلمهای دم دستی و کلیشه ای مخالفت شود.

باید فکری به حال وزارت ارشاد کرد

وزارت ارشاد امروز به هرکسی که بخواهد فیلم بسازد مجوز می دهد اما به محض اینکه نوبت به هنرمندان انقلابی می رسد مجوز نمی دهد و جلوی پای آنها سنگ می اندازد. برای چاپ یک کتاب مفید و انقلابی همه جور مانع تراشی می کنند اما فیلم های خارجی و کتابهای بی محتوای خارجی که ترجمه می شوند به راحتی در دسترس عموم قرار می گیرند.آیا این چیزی غیر از نفوذ است؟ امروز فارغ از ضعف مدیریت مسئله دیگر ما نفوذ شناختی است. در اصل افراد فهم غلط از موضوع دارند و تصور می کنند که رسالت رسانه فقط سرگرم کردن است. /882/ 403/

خبرنگار: مهدی براتی

دنیای سینما:
پیش نویس نظام نامه تهیه کنندگی فیلم منتشر شد.

به گزارش دنیای سینما به نقل از روابط عمومی سازمان سینمایی، به منظور تعیین شرایط شکل گیری، نحوه فعالیت، رده بندی و ارتقای تهیه کنندگان حقیقی و حقوقی در حیطه های سینمایی وغیر سینمایی پیش نویس نظامنامه تهیه کنندگی فیلم در یک مقدمه، 5 فصل، 18 ماده و 3 تبصره آماده شد.

سازمان سینمایی امیدوار است که صاحب نظران وکارشناسان با انتقادات و پیشنهادهای خود، به جامعیت این نظام نامه یاری رسانند.

از صاحب نظران و فعالان تقاضا می شود نظرات خود را تا پایان فروردین ماه به نشانی res@farhang.gov.ir ارسال نمایند تا با جمع بندی نهایی در اجران آن لحاظ شود.

http://cinema-org.ir/Files/userfiles/files/asgari%2098/pishnevisfilm99.pdf

مهدی فرد قادری کارگردان سینما با تحلیل نمایش آنلاین برای فیلم های سینمایی بخش های خصوصی و دولتی در گفت و گو با خبرنگار حوزه سینما گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان ، گفت: اگر تعطیلی سینما می تواند به ماندن مردم در خانه و حفظ هرچه بیشتر سلامتی آنها کمک کند کار درستی انجام داده است، اما در مورد بخش دولتی و خصوصی باید دید هزینه ها از کجا و به چه صورت تامین می شود.

او افزود: فیلم هایی که دولت تهیه کرده مسئله ای ندارند، چون جزء وظایف دولت است که با نگه داشتن مردم در خانه سلامتی آن ها را حفظ کند و قسمتی از آن هنر و سینماست در نتیجه می تواند آثاری که هزینه آنها را پرداخت کرده منتشر کند.

این کارگردان ادامه داد: در خصوص فیلم هایی بخش خصوصی باید دید چه سازو کاری وجود دارد یعنی هزینه پخش آنلاین خانگی را دولت متقبل می شود یا نه. اگر قرار باشد خودش هزینه اش را برگرداند واقعا مشخص نیست این ظرفیت وجود داشته باشد و البته اطلاعات و تجربه کافی ندارم، اما طبیعتا هزینه های بخش خصوصی آن هم در شرایط اقتصادی کنونی باید برگردد.

فرد قادری درباره نمایش آنلاین بی وزنی و آغاز تولید جدیدترین فیلمش گفت: منتظریم شرایط مساعد شود تا تکلیف اکران بی وزنی که مدت زمان کوتاهی نمایش داشت را مشخص کنیم درمورد نمایش آنلاین مستلزم رایزنی با تهیه کننده است البته هنوز به نتیجه نرسیدم که چنین کاری را انجام بدهیم. پیش تولید آزردگان پس از گذر از وضعیت کنونی آغاز خواهد شد.

انتهای پیام/

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا ، در سال گذشته با اتفاق تلخی که برای فیلم رستاخیز افتاد و منجر به قاچاق فیلم و نمایش غیرقانونی نسخه ناقص آن در یوتیوب شد، گمانه هایی درباره اکران فیلم در شبکه نمایش خانگی بالا گرفت حتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز در جمع خبرنگاران از مذاکراتی با کارگردان فیلم خبر داد.

اما بعد از مدتی که همه چیز به جای اول خود بازگشت، بار دیگر همه چیز مسکوت و تکلیف فیلم کماکان در غباری از ابهام باقی ماند تا اینکه خبر از امکان اکران فیلم های سینمایی در سینمای آنلاین مطرح شد. طرحی که از ظرفیت جدید برای اکران فیلم های سینمایی خبر می دهد.

بنابراین احتمال اکران فیلم هایی که هنوز موفق به اکران در سینماها نشده اند در این فضای جدید بیشتر شده است به طوری که به نظر می رسد فیلم هایی که تولید آنان برای سال های قبل باشد و از هزینه تولید کمتری برخوردار باشند در این طرح بتوانند فیلم های خود را با فروش خوبی راهی نمایش در خانه ها کنند.

به همین جهت خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم در گفت وگوی کوتاهی با کارگردان فیلم رستاخیز نظر وی را درباره اکران فیلمش در شبکه نمایش خانگی جویا شد.

اما در صحبت هایی که با تهیه کننده فیلم داشتم چندان راغب به اکران فیلم در شبکه نمایش خانگی داخلی نیست. فیلم رستاخیز فیلم جهانی است و به زبان های زنده دنیا دوبله شده است و برای همین تا آنجایی که خبر دارم تهیه کننده فیلم بیشتر دنبال اکران فیلم در VODهای جهانی مانند آمازون، نتفلیکس و یوتیوب است.

وی در ادامه اشاره کرد که البته شاید در ایام محرم و صَفَر طرح مناسبی برای اکران فیلم در سینماها وجود داشته باشد تا فیلم رستاخیز بتواند در سینماهای ایران اکران شود.

درویش با توجه به وضعیت وخیمی که برای سینماهای کشور به دلیل شیوع کرونا ایجاد شده است از مسئولین فرهنگی کشور خواست تا به وضعیت سینماگران اعم از بازیگر و سینمادار و... رسیدگی کنند. سینماهای کشور به دلیل آنکه مخاطبینش باید در فضای تجمعی باشند از اولین مراکزی بود که تعطیل شد و از آخرین مراکزی خواهد بود که باز می شود و بنابراین ضرر زیادی را متحمل می شوند.

باتوجه به صحبت های درویش به نظر می رسد که اکران فیلم رستاخیز در سینمای آنلاین کشور نیز اتفاق نخواهد افتاد مگر آنکه مسئولین سینمایی کشور چاره ای بیندیشند و از ظرفیت این فیلم برای ماندن مردم در منازل و حفظ جانشان از ویروس کرونا استفاده کنند.

انتهای پیام/

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی سازمان امور سینمایی و سمعی بصری، به پیشنهاد معاون توسعه مدیریت و منابع انسانی و با حکم حسین انتظامی رئیس سازمان سینمایی، مرتضی باقرنژاد به عنوان مدیرکل امور اداری و پشتیبانی سازمان سینمایی منصوب شد.

حسین انتظامی در این حکم، اهتمام ویژه نسبت به وظایف و مأموریت های محوله در حوزه اداری و پشتیبانی و رفاهی کارکنان با تاکید بر ارتقای منزلت و کرامت همکاران و تعامل سازنده با سازمان امور اداری و استخدامی کشور و واحدهای مرتبط وزارت متبوع را از اهم وظایف باقر نژاد بر شمرده است.

ریاست دفتر وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به مدت 7 سال، مشاور اجرایی معاونت امورهنری 7 سال، مشاور معاون اداری و مالی وزارتخانه متبوع، معاونت اداره کل موسیقی و عضویت در هیأت مدیره بنیاد آفرینش های فرهنگی و هنری نیاوران از جمله سوابق کاری مرتضی باقر نژاد است.

صبح امروز حکم مدیر کل جدید اداری و پشتیبانی سازمان سینمایی توسط معاون توسعه مدیریت و منابع انسانی سازمان سینمایی به وی اعطا شد.

پیش از این زنده یاد پرویز شیرمحمدی عهده دار این مسئولیت بود.

کد خبر 4895765

زهرا منصوری

محمدحسین قاسمی با بیان این که اکثر تولیدکننده های فیلم در دنیا با مشکل مواجه شده اند به ایسنا گفت: هفته گذشته بزرگترین کمپانی سالن دار در آمریکا اعلام ورشکستگی کرد؛ در شرایطی که تولیدکننده بستر عرضه ندارد آسیب می بیند بنابراین همان گونه که به فکر سالن ها هستیم باید به فکر تولیدکننده نیز باشیم.

تهیه کننده شبی که ماه کامل شد اظهار کرد: شرکتی مانند نتفلیکس در طول سال تولیدات پرهزینه مجزایی برای نمایش آنلاین دارد. سوال این است که آیا ضرر می کنند؟ و یا بستر آنلاین مخاطبش کم است؟ به هیچ وجه چنین نیست. باید زیرساخت های لازم را بوجود آوریم و درنظر داشته باشیم که شبکه نمایش خانگی راهکار خوبی برای نمایش آنلاین فیلم ها است.

قاسمی با بیان این که باید توجه داشت که تولیدکننده ضرر نکند، خاطرنشان کرد: شرایط باید به شکلی باشد که مشارکت بین تولیدکننده و عرضه کننده به شکل درستی پیش برود و موجب سوددهی شود.

وی با بیان اینکه باید برخورد درستی با این موضوع داشته باشیم تا آثار سینمایی آسیب نبینند، گفت: قطعا اگر در این طرح درست عمل کنیم هم عرضه کننده سود می برد و هم مخاطب اصلی که مردم هستند، راضی می شوند.

تهیه کننده نفس یادآور شد: قطعا در سازمان سینمایی تحقیقانی برای عرضه آنلاین فیلم ها صورت گرفته و بعد این طرح مطرح شده است. عرضه کننده ها و تولیدکننده هایی وجود دارند که در این زمینه تحقیقاتی انجام داده اند و خوب است تا از تجربیات آنها هم استفاده شود و در جلسات حضور داشته باشند.

قاسمی خاطرنشان کرد: نمایش آثار سینمایی در شبکه نمایش خانگی عرصه بسیار خوبی است اما برای این کار باید با برنامه جلو رفت و همه جوانب را درنظر گرفت.

انتهای پیام

محمد علیخانی عضو شورای شهر تهران در گفتگو با خبرنگار عصر شهروند با بیان اینکه به خاطر شیوع کرونا، مراحل تصویب دستورالعمل طرح ترافیک و بررسی جهت ارائه طرح ترافیک سال 99 به تعویق افتاده، گفت: دستور العمل طرح ترافیک توسط کمیسیون فرهنگی و کمیسیون عمران و حمل و نقل شورای شهر تهران تصویب شد.

وی با بیان اینکه این دستور العمل مشابه دستور العمل سال قبل است، تصریح کرد: این دستورالعمل روز یکشنبه همین هفته تصویب شده که در حال حاضر در مرحله ابلاغ قرار دارد و با ابلاغ آن، کارگروهی تشکیل می شود.

رئیس کمیسیون حمل و نقل ترافیک شورای شهر تهران افزود: این کارگروه سهمیه ها را تعیین و بین خبرنگاران و اقشار خاص توزیع می کند.

علیخانی با بیان اینکه در این کار گروه نمایندگانی از صنف های مختلف حضور دارند، گفت: مثلا برای تعیین سهمیه خبرنگاران مسئولین مطبوعاتی وزارت ارشاد، نمایندگان خبرنگاران از جمله انجمن صنفی و ... حضور دارند.

وی تصریح کرد: پیش بینی می شود کارگروه از اول اردیبهشت ماه کار خود را برای تعیین سهمیه ها، آغاز کند.

رئیس کمیسیون حمل و نقل ترافیک شورای شهر تهران با بیان اینکه قبلا افرادی تحت عنوان خبرنگار از سهمیه طرح خبرنگاران سوء استفاده می کردند در حالی که اصلا خبرنگار نبودند، افزود: چون طرح خبرنگاری با تخفیف بود برخی افراد با استفاده از کارت خبرنگاری، طرح می گرفتند.

علیخانی تصریح کرد: قبلا حدود شش هزار نفر به اسم خبرنگار طرح ترافیک می گرفتند در حالی که این تعداد خبرنگار نبودند. بنابراین شرایطی تعیین شد مثل داشتن بیمه خبرنگاری یا داشتن 10 اثر در رسانه، تا به خبرنگاران واقعی طرح داده شود.

وی با بیان اینکه این کارگروه مانع از تضییع حقوق خبرنگاران می شود، گفت: در کار گروه مدارک خبرنگاران مورد بررسی قرار می گیرد و به افراد واجد شرایط، طرح داده می شود.

رئیس کمیسیون حمل و نقل ترافیک شورای شهر تهران اضافه کرد: هدف این است تا جلوی سوء استفاده ها گرفته شود و اینگونه نباشد به نام خبرنگار و به کام دیگران.

بر اساس اعلام مسئولین شهرداری تهران طرح ترافیک سال 98 تا زمان تعیین طرح سال 99 اعتبار دارد.

شفقنا رسانه- مدیرمسئول روزنامه اعتماد می گوید: به دلیل خطر ابتلای مردم به کرونا ویروس باید اصول بهداشتی کالا را به صورت کامل رعایت کنیم و اگر امکان توزیع در دکه ها نباشد نیاز هست تا با بسته بندی در پلاستیک هایی روزنامه را به مشترکین برسانیم. از طرفی نباید تجمع زیادی در دفتر تحریریه باشد به همین دلیل مجبور هستیم برای مدتی دورکاری ها را افزایش دهیم و نفرات امور مشترکین را زیاد کنیم. یعنی به عنوان مثال اگر الان 5 موتور سوار برای توزیع روزنامه به مشترکان در سطح تهران داریم در این مدت باید به 30 الی 40 موتور سوار افزایش دهیم. بنابراین در مجموع امکان دارد در قسمت هایی نیرو کم و در قسمت هایی اضافه شود.

الیاس حضرتی مدیرمسئول روزنامه اعتماد به تشریح وضعیت مطبوعات و افق پیش روی آن ها در سال 99 با وجود کرونا ویروس می پردازد و به شفقنا رسانه می گوید: در بحران های اقتصادی معمولاً کالاهای فرهنگی از جمله کتاب، سینما، صنایع دستی، مطبوعات و... اولین جایی هستند که صدمه می بینند. مدت هاست که رسانه های مکتوب از نابسامانی های موجود در فضای تصمیم گیری رنج می برند. به عنوان نمونه در این زمینه می توان به بحث بحران کاغذ که ضربه سنگینی به رسانه مکتوب زد یا بحث مسائل مربوط به فضای مجازی اشاره کرد. به عبارتی فضای مجازی در مقایسه با رسانه های مکتوب هم نقاط مثبت و هم نقاط منفی دارد. اگرچه این فضا حرکتی جدید، دارای جذابیت های خاص و ضررهایی است با این حال در مسابقه بین فضای مجازی و مطبوعات، وزارت ارشاد و کشور باید از رسانه های مکتوب که رسمی تر، مستندتر، قابل بازخواست تر هستند و مطالبشان با دقت بیشتری نگاشته و رعایت امانت می شود، حمایت بیشتری می کرد و برای مقابله با این بحران و فضای سنگین کمکشان می کرد. البته در اینجا منظورم از بحران به معنای منفی آن نیست ولی در این فضایی که سرعت و جذابیت ها بالا است رسانه های مکتوب عقب می مانند.

حضرتی به تاثیر شیوع ویروس کرونا بر روی مطبوعات اشاره می کند و توضیح می دهد: در بحران کرونا چاپخانه ها جزو اولین نهادهای صنفی بودند که تصمیم به تعطیلی آن ها گرفته شد. درحالی که چاپخانه با داشتن یک سالن بزرگ شاید جمعاً 15 نفر نیرو نداشته باشد. به عبارتی افراد به صورت فشرده در کنار هم نیستند و می توانستند بدون تعطیلی و با رعایت پروتکل های بهداشتی و فاصله مناسب اجازه چاپ بدهند تا مطبوعات هم بتوانند کار خودشان را ادامه دهند. وقتی چاپخانه تعطیل می شود روزنامه امکان انتشار، تک فروشی، جذب آگهی و... ندارد. بنابراین مجبور می شوند به سمت دیجیتالی شدن بروند که این هم شرایط، مقدمات و فرهنگ بخصوص خودش را می طلبد و فعلا مقدور نیست.

مدیرمسئول روزنامه اعتماد به عدم تمایل نهادها برای انتشار آگهی های دولتی در نسخه های دیجیتالی روزنامه اشاره می کند و می گوید: ارگان ها و نهادهای دولتی تاکید دارند که آگهی هایشان را در روزنامه مکتوب چاپ کنیم تا نسخه چاپی را لابه لای پرونده بگذارند. حتی پیشنهاد دادیم که آگهی را در فضای دیجیتالی منتشر کنیم و در کنار آن یک نسخه چاپی از آن را برایشان بفرستیم ولی همچنان این داستان حل نشده است. چون شرایط کشور، فرهنگ عمومی نهادها و ارگان های دولتی هنوز با رسانه دیجیتال سازگاری پیدا نکرده است. حتی خبرگزاری های اصلی کشور با وجود امکانات فنی هنوز توفیقات رضایت بخشی در زمینه جذب آگهی ها به دست نیاورده اند که برایشان سودمند باشد.

با این وجود در شرایط بحران کرونا ویروس روزنامه اعتماد چه اقداماتی برای رعایت مسائل بهداشتی درنظر گرفته است؟ حضرتی پاسخ می دهد: خب طبیعتاً باید اصول بهداشتی کالا را به صورت کامل رعایت کنیم و اگر امکان توزیع در دکه ها نباشد باید با بسته بندی در پلاستیک هایی روزنامه را به مشترکین برسانیم. قبلاً تعدادی مشترک داشتیم که با موتور روزنامه را به محل کار یا خانه هایشان می رساندیم الان هم راهی جز این فعلا وجود ندارد. از طرفی هم چون نباید تجمع زیادی در دفتر باشد مجبور هستیم برای مدتی دورکاری ها را افزایش دهیم و نفرات امور مشترکین را زیاد کنیم. یعنی اگر الان 5 موتور سوار برای توزیع روزنامه به مشترکان در سطح تهران داریم در این مدت باید به 30 الی 40 موتور سوار افزایش دهیم. بنابراین در مجموع امکان دارد در قسمت هایی نیرو کم و در قسمت هایی اضافه شود.

انتهای پیام

شفقنا در شبکه های اجتماعی: توییتر | اینستاگرام | تلگرام

شفقنا رسانه- مدیرمسئول روزنامه اعتماد می گوید: به دلیل خطر ابتلای مردم به کرونا ویروس باید اصول بهداشتی کالا را به صورت کامل رعایت کنیم و اگر امکان توزیع در دکه ها نباشد نیاز هست تا با بسته بندی در پلاستیک هایی روزنامه را به مشترکین برسانیم. از طرفی نباید تجمع زیادی در دفتر تحریریه باشد به همین دلیل مجبور هستیم برای مدتی دورکاری ها را افزایش دهیم و نفرات امور مشترکین را زیاد کنیم. یعنی به عنوان مثال اگر الان 5 موتور سوار برای توزیع روزنامه به مشترکان در سطح تهران داریم در این مدت باید به 30 الی 40 موتور سوار افزایش دهیم. بنابراین در مجموع امکان دارد در قسمت هایی نیرو کم و در قسمت هایی اضافه شود.

الیاس حضرتی مدیرمسئول روزنامه اعتماد به تشریح وضعیت مطبوعات و افق پیش روی آن ها در سال 99 با وجود کرونا ویروس می پردازد و به شفقنا رسانه می گوید: در بحران های اقتصادی معمولاً کالاهای فرهنگی از جمله کتاب، سینما، صنایع دستی، مطبوعات و... اولین جایی هستند که صدمه می بینند. مدت هاست که رسانه های مکتوب از نابسامانی های موجود در فضای تصمیم گیری رنج می برند. به عنوان نمونه در این زمینه می توان به بحث بحران کاغذ که ضربه سنگینی به رسانه مکتوب زد یا بحث مسائل مربوط به فضای مجازی اشاره کرد. به عبارتی فضای مجازی در مقایسه با رسانه های مکتوب هم نقاط مثبت و هم نقاط منفی دارد. اگرچه این فضا حرکتی جدید، دارای جذابیت های خاص و ضررهایی است با این حال در مسابقه بین فضای مجازی و مطبوعات، وزارت ارشاد و کشور باید از رسانه های مکتوب که رسمی تر، مستندتر، قابل بازخواست تر هستند و مطالبشان با دقت بیشتری نگاشته و رعایت امانت می شود، حمایت بیشتری می کرد و برای مقابله با این بحران و فضای سنگین کمکشان می کرد. البته در اینجا منظورم از بحران به معنای منفی آن نیست ولی در این فضایی که سرعت و جذابیت ها بالا است رسانه های مکتوب عقب می مانند.

حضرتی به تاثیر شیوع ویروس کرونا بر روی مطبوعات اشاره می کند و توضیح می دهد: در بحران کرونا چاپخانه ها جزو اولین نهادهای صنفی بودند که تصمیم به تعطیلی آن ها گرفته شد. درحالی که چاپخانه با داشتن یک سالن بزرگ شاید جمعاً 15 نفر نیرو نداشته باشد. به عبارتی افراد به صورت فشرده در کنار هم نیستند و می توانستند بدون تعطیلی و با رعایت پروتکل های بهداشتی و فاصله مناسب اجازه چاپ بدهند تا مطبوعات هم بتوانند کار خودشان را ادامه دهند. وقتی چاپخانه تعطیل می شود روزنامه امکان انتشار، تک فروشی، جذب آگهی و... ندارد. بنابراین مجبور می شوند به سمت دیجیتالی شدن بروند که این هم شرایط، مقدمات و فرهنگ بخصوص خودش را می طلبد و فعلا مقدور نیست.

مدیرمسئول روزنامه اعتماد به عدم تمایل نهادها برای انتشار آگهی های دولتی در نسخه های دیجیتالی روزنامه اشاره می کند و می گوید: ارگان ها و نهادهای دولتی تاکید دارند که آگهی هایشان را در روزنامه مکتوب چاپ کنیم تا نسخه چاپی را لابه لای پرونده بگذارند. حتی پیشنهاد دادیم که آگهی را در فضای دیجیتالی منتشر کنیم و در کنار آن یک نسخه چاپی از آن را برایشان بفرستیم ولی همچنان این داستان حل نشده است. چون شرایط کشور، فرهنگ عمومی نهادها و ارگان های دولتی هنوز با رسانه دیجیتال سازگاری پیدا نکرده است. حتی خبرگزاری های اصلی کشور با وجود امکانات فنی هنوز توفیقات رضایت بخشی در زمینه جذب آگهی ها به دست نیاورده اند که برایشان سودمند باشد.

با این وجود در شرایط بحران کرونا ویروس روزنامه اعتماد چه اقداماتی برای رعایت مسائل بهداشتی درنظر گرفته است؟ حضرتی پاسخ می دهد: خب طبیعتاً باید اصول بهداشتی کالا را به صورت کامل رعایت کنیم و اگر امکان توزیع در دکه ها نباشد باید با بسته بندی در پلاستیک هایی روزنامه را به مشترکین برسانیم. قبلاً تعدادی مشترک داشتیم که با موتور روزنامه را به محل کار یا خانه هایشان می رساندیم الان هم راهی جز این فعلا وجود ندارد. از طرفی هم چون نباید تجمع زیادی در دفتر باشد مجبور هستیم برای مدتی دورکاری ها را افزایش دهیم و نفرات امور مشترکین را زیاد کنیم. یعنی اگر الان 5 موتور سوار برای توزیع روزنامه به مشترکان در سطح تهران داریم در این مدت باید به 30 الی 40 موتور سوار افزایش دهیم. بنابراین در مجموع امکان دارد در قسمت هایی نیرو کم و در قسمت هایی اضافه شود.

انتهای پیام

fa.shafaqna.com

شفقنا در شبکه های اجتماعی: توییتر | اینستاگرام | تلگرام

به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری میزان به نقل از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی،معاون امور مطبوعاتی و اطلاع رسانی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، در پیامی درگذشت علی بهزاد ، روزنامه نگار و نویسنده پیشکسوت را تسلیت گفت.

متن پیام تسلیت معاون مطبوعاتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی بدین شرح است:

انا لله و انا الیه راجعون

درگذشت روزنامه نگار پیشکسوت زنده یاد علی بهزاد که سال های زیادی از عمر خود را در عرصه فرهنگ و رسانه خدمت کرده بود، به خانواده محترم ایشان و دوستان و جامعه رسانه ای کشور تسلیت می گویم. از خداوند متعال برای آن مرحوم غفران الهی و برای بازماندگان ایشان، صبر و اجر مسالت دارم.

زنده یاد علی بهزاد پس از 45 روز مبارزه با بیماری کرونا، در بیمارستان طالقانی تهران درگذشت.

بیشتر بخوانید پیام تسلیت معاون امور فرهنگی برای درگذشت رضا بابایی

انتهای پیام/

به گزارش روابط عمومی معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ، نخستین جلسه شورای مدیران در سال 1399 در سالن اجتماعات این معاونت برگزار شد .

در این جلسه که با حضور عبدالهادی فقهی زاده معاون قرآنی وزیر ارشاد و جمعی از مدیران معاونت تشکیل شد، چشم انداز برنامه ها و فعالیت های معاونت در سال جاری مورد بحث و بررسی قرار گرفت .

معاون قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: علیرغم شیوع ویروس کرونا، فعالیت معاونت قرآن و عترت ، با رعایت پروتکل های بهداشتی ، جاری بوده وهمچنان ادامه خواهد داشت. ایشان اظهار داشتند که با توجه به محدودیت های کاری ایجاد شده در کشور- به واسطه شیوع ویروس کرونا -، بهره گیری از ظرفیت های بالقوه فضای مجازی در امور جاری معاونت و به ویژه امور مربوط به فعالیتهای موسسات قرآنی کشور امری اجتناب ناپذیر است . و ضرورت استفاده بهینه از آن را تاکید نمودند

دکتر فقهی زاده برگزاری جشنواره ملی تولید محتوای قرآن و عترت در فضای مجازی، برگزاری نخستین جشنواره قرآنی کودکان و نوجوانان در فضای مجازی و امکان سنجی برگزاری نمایشگاه مجازی قرآن کریم را از دیگر برنامه های آتی این معاونت نام برد . در ادامه این جلسه، اقدامات انجام شده معاونت قرآن و عترت در راه اندازی پویش " خانه های نورانی " در نوروز 99 مورد ارزیابی قرار گرفت و در خصوص ادامه این طرح در ماه مبارک رمضان بحث و بررسی شد .

گفتنی است طرح قرآنی "خانه های نورانی" از سوی معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و با همکاری شورای عالی قرآن ، خبرگزاری ایکنا و رادیو قرآن با شعار خانه های نورانی مهمان خانواده های ایرانی از اول فروردین 1399 آغاز شده است.

به گزارش ستاد هماهنگی کانون های فرهنگی هنری مساجد کشور حجت الاسلام حبیب رضا ارزانی روز چهارشنبه به مناسبت روز هنر انقلاب اسلامی و با اشاره به ماهیت مقوله هنر انقلابی گفت: این عرصه میراث آوینی و آوینی ها برای معرفی فرهنگ ایران اسلامی است.

بیستم فروردین ماه، یادآور افتخارآفرینی و فعالیت های سیدمرتضی آوینی سید شهیدان اهل قلم است؛ بزرگ مردی که پرچم دار هویت هنر انقلابی بود و در عرصه های مختلف هنری از جمله شعر، نقاشی و به ویژه فیلم سازی دستی بر آتش داشت و چنان در مسیر آرمان و هدف انقلابی جوشید که تا به امروز الگوی بسیاری از هنرمندان قرار گرفته است.

ارزانی با بیان اینکه هنر انقلاب اسلامی، میراث هنرمندان متعهد و دغدغه مندی چون آوینی است، اظهار کرد: بزرگ مردانی نظیر آن شهید، از مسیر هنر در معرفی اسلام و انقلاب تلاش کردند و در نهایت جام شهادت را نوشیدند؛ امروز به برکت اندیشه آنان است که بعد از گذشت چهار دهه از وقوع انقلاب اسلامی، فعالیت های متعددی در عرصه هنر انقلابی در رشته های مختلف متجلی شده است که هریک برگ زرینی در کارنامه انقلاب اسلامی محسوب می شوند.

مشاور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی افزود: اکنون بیش از هر زمان دیگری اهمیت این مساله آشکار شده که باید بزرگان عرصه های مختلف، فرهنگ و هنر انقلاب اسلامی را به اقشار مختلف به ویژه جوانان، معرفی کرده و زمینه سازی رشد و ارتقای ذائقه هنری نسل جدید را در مسیر نگرش و هدف آن بزرگان قرار دهیم. زیرا هنر از مهمترین ابزار انتقال فرهنگ در دوران کنونی به شمار می رود.

وی با اشاره به جایگاه سینما به عنوان هنر هفتم در ارائه مولفه های فرهنگی هر کشور به سایر ملت ها اظهار داشت: بعد از انقلاب اسلامی، شاهد تبلور هنر متعالی در جامعه بودیم، در این راستا سینما نیز عرصه ای بود که توانست با تکیه بر مولفه های فرهنگ دینی و آرمان های انقلاب اسلامی به رشد و شکوفایی برسد و در سطح جهانی صاحب امضا و مدعی شود.

ارزانی با ارائه گزارشی از فعالیت های ستاد هماهنگی کانون های فرهنگی هنری مساجد کشور در عرصه هنر گفت: فعالیت بیش از دو میلیون نفر از اعضای کانون ها در عرصه های مختلف فرهنگی در سراسر کشور، نویدبخش تقویت رویکرد متخلقانه دینی در عرصه فرهنگ جامعه است، اثرگذاری حضور نوجوانان و جوانان در فعالیت هایی که ریشه مسجدی دارند برکات متعددی را به همراه می آورد که از جمله آنها می توان به رشد فرهنگ دینی اشاره داشت که از گلوگاه نگرش فرهنگی هنری ایجاد می شود.

شهید مرتضی آوینی منتقد هنری، روزنامه نگار و مستندساز جبهه و جنگ خدمات ارزنده کم نظیری را در عرصه های گوناگون و گسترده هنر و اندیشه از خود به یادگار گذاشت. به همین دلیل با پیشنهاد شاعران، نویسندگان و هنرمندان حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی به مقام معظم رهبری، بیستم فروردین ماه و سالروز شهادت وی در تقویم رسمی به عنوان روز هنر انقلاب اسلامی نام گذاری شد.

به گزارش خبرگزاری مهر ، مرتضی خدمتکار آرانی مشاور ارتباطات و ساماندهی معاونت قرآن و عترت ( ع) وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به قطعی شدن لغو بیست و هشتمین دوره نمایشگاه بین المللی قرآن کریم، گفت: طی روزهای گذشته و بر اساس جمع بندی صورت گرفته در مجموعه معاونت و همچنین گفت وگوهایی که با وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی صورت گرفت، مقرر شد تا نمایشگاه قرآن در سال 99 برگزار نشود.

مشاور ارتباطات و ساماندهی معاونت قرآن و عترت وزارت ارشاد همچنین به برگزاری دو جشنواره دیگر در سال 99 که در جهت جهش تولید و تقویت فرایند تولید آثار قرآنی و جایگزین نمایشگاه قرآن در سال 99 خواهد بود، اشاره کرد و گفت: یکی از این دو جشنواره که در مرداد و شهریور برگزار می شود، جشنواره چهلچراغ است که دور اول آن قبلاً برگزار شده بود. این جشنواره مربوط به تولید محتوای قرآنی برای فضای مجازی است. جشنواره دوم هم مربوط به تولید آثار و محصولات قرآنی ویژه کودکان و نوجوانان است که در حال طراحی است.

وی با تأکید بر اینکه همه اینها برنامه هایی است که به عنوان جایگزین نمایشگاه قرآن در سال 99 مورد بحث و بررسی و گفت وگو قرار می گیرد، گفت: امیدوار هستیم بتوانیم تا حد زیادی نه تنها خلأ نمایشگاه جبران شود، بلکه بتوانیم با تنوع برنامه های پیش بینی شده، این خلأ را به فرصت تبدیل کنیم.

کد خبر 4895759

به گزارش ایکنا؛ همچنان در اولین هفته پس از تعطیلات نوروز، تدابیر ستاد ملی مبارزه با کرونا اعمال می شود. فعالیت های اجتماعی هنوز کمتر از سابق است. روندی برای جلوگیری از شیوع بیشتر ویروس کرونا و مدیریت این بیماری در سطح کشور و استان های پیک در نظر گرفته شده و فعالیت های قرآنی کشور همانند اماکن مذهبی تعطیل و محدود در فضای مجازی شده است. در ذیل نگاهی به مهم ترین رویدادهای قرآنی هفته سوم فروردین ماه داشتیم.

برگزاری نمایشگاه قرآن در سال 99 لغو شد

طی تدابیر اندیشیده شده در مجموعه معاونت قرآن وعترت ارشاد و تصمیم نهایی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، مقرر شد تا نمایشگاه قرآن در سال 99 به دلیل شیوع ویروس کرونا و نامشخص بودن وضعیت عمومی کشور برگزار نشود. همچنین بنابر گفته معاون اجرایی بیست و هشتمین نمایشگاه بین المللی قرآن برنامه های جانبی در فضای مجازی و حقیقی در ماه مبارک رمضان و یا خارج از این ماه در نظر گرفته شده است تا جایگزین نمایشگاه باشد .

پویش خانه های نورانی

عنوان عیدانه معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در سال 99 است که به دلیل حمایت از پویش #درخانه_بمانیم، با همکاری ایکنا و دیگر نهادهای قرآنی و فرهنگی اجرا می شود. براساس این طرح از ابتدای تعطیلات نوروز تا پایان فروردین ماه هر روز شاهد انتشار فایل تصویری از یکی از اساتید قرآنی کشورمان هستیم.

اما در هفته سوم فروردین ماه، شاهد بارگذاری فایل های ویدئوهایی از محمدهادی صلحجو، مجری معارفی صدا و سیما و مدیرگروه اطلاع رسانی رادیو قرآن با موضوع نشانی های رسیدن به ملت تراز قرآنی را بیابیم ، حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمدجواد موسوی درچه ای، قاری ممتاز قرآن کریم با موضوع فعالیت های ویژه قرآنی در روزهای کرونا ، رضا نباتی، از مؤلفان کتب درسی و کارشناسان آموزش قرآن با موضوع ضرورت ایجاد تحول جدی در حوزه آموزش عمومی قرآن ، محمودرضا بیژنی، قاری قرآن با موضوع آداب سخن گفتن از نگاه آیات کلام وحی بودیم.

اعلام نتیجه مسابقه فرازخوانی قرآن

شورای توسعه فرهنگ قرآنی شهرستان اسلامشهر مسابقه فرازخوانی قرآن کریم را طی ایام نوروز و به نیت شفای عاجل بیماران، به ویژه بیماران مبتلا به ویروس کرونا برگزار کرد. مسابقه ای که طی آن شرکت کنندگان باید فایل صوتی تلاوت تحقیق خود از آیه 62 سوره مبارکه نمل را تا پایان اسفندماه 98 ارسال کردند و فایل های ارسالی تا هشتم فروردین ماه در کانال تلگرامی مسابقه بارگذاری شد تا نظرسنجی مردمی صورت گیرد. این امر با آرای مردمی انجام شد که بر این اساس به شش نفر هدایای نقدی اهدا شد.

روایت زندگی احمد ابوالقاسمی در ترکش دوست داشتنی

کتاب ترکش دوست داشتنی به قلم محمد خسروی راد این روزها آماده چاپ شده و به زودی منتشر می شود تا با خاطرات و سال ها فعالیت احمد ابوالقاسمی، از قاریان بین المللی کشورمان، آشنا شویم.
بنابر اذعان قاری بین المللی و مدرس کشورمان هنگامی که خاطراتم از مجالس قرآنی و تجربیاتم از سفر به 35 کشور دنیا را بیان می کردم و یا به بیان خاطراتی از حضورم در جنگ تحمیلی و جهبه های حق علیه باطل می پرداختم، بسیاری می گفتند که خاطراتم را بنویسم و منتشر کنم.

رئیس سازمان دارالقرآن از وزیر بهداشت قدردانی کرد

حجت الاسلام والمسلمین مهدی اخوان صباغ، رئیس سازمان دارالقرآن الکریم با ارسال نامه ای به سعید نمکی، وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی ضمن بیان خدمت رسانی این سازمان قرآنی و مجموعه های وابسته در حمایت از نظام سلامت کشور در برابر ویروس کرونا، از تلاش های مجاهدانه مجموعه بهداشتی کشور و مدافعان سلامت در دفاع از حریم سلامت مردم قدردانی کرد.

فعالیت دارالقرآن خانه کارگر در سال 98

این دارالقرآن با فعالیت بین جامعه کارگری توانست آموزش های کوتاه مدت رایگان را در 20 نقطه کشور برگزار کند. همچنین دوره های حضوری این دارالقرآن نیز به مانند دیگر دستگاه های آموزشی کشور تعطیل شده است، اما طرحی با عنوان نوروز 99 با قرآن از طریق کانال دارالقرآن خانه کارگر در پیام رسان سروش اجرا شد.

بودجه قرآنی هست؛ مدیریتش صحیح نیست!

عنوان یادداشت وارده ای است که به قلم شاهین عابدین پور، عضو مرکز راهبردی طارق نگاشته شده است تا به جدول اعتبارات قرآنی بر حسب برنامه دستگاه های دولتی در بودجه 98 نگاه شود. جدولی که نشان می دهد، در لایحه بودجه سال 98 بیش از 260 میلیارد تومان بودجه برای برنامه ها و فعالیت های قرآنی در نظر گرفته شده که با ادعای بعضی از مسئولان بر نبودن بودجه قرآنی هم خوانی ندارد.
نگارنده در این یادداشت در نظر دارد تا بگوید عدم انس عموم مردم با قرآن بیش از آنکه به بودجه مربوط باشد، در ناکارآمدی سیاست ها و برنامه های قرآنی، که منجر به ایجاد قواعدی معیوب در این زمینه شده است، ریشه دارد. از این رو باید تمرکز اصلی مسئولان قرآنی بر ارتقای مدیریت کلان قرآنی کشور باشد و نه صرفاً بر تغییر بودجه های قرآنی .

برگزیدگان دوره دوم مسابقه نفس های طلایی

مسابقه نفس های طلایی کاری از گروه تلاوت شبکه رادیویی قرآن است که طی آن دو بخش کوتاه از دو تلاوت قاریان مشهور جهان شامل چند نفس طلایی پخش می شود و علاقه مندان می توانند یک یا دو تلاوت را اجرا و از طریق پایگاه اطلاع رسانی شبکه رادیویی قرآن ارسال کنند. متقاضیان برای دریافت اطلاعات بیشتر درباره این مسابقه می توانند به نشانی radioquran.ir مراجعه کنند.

گزارشی از فعالیت های شورای عالی قرآن و کمیته اعزام در سال 98

محمدتقی میرزاجانی، معاون اجرایی شورای عالی قرآن، ضمن ارائه گزارش اجمالی از فعالیت های شورا و کمیته اعزام در سال 1398 به تبیین چشم انداز و رویکرد شورا در سال 99 پرداخت.
تغییرات در ساختار شورا و جایگزینی تعدادی از مدیران ارشد این مجموعه(که بازنشسته شده بودند)، توسعه آموزش های تخصصی قاریان و دعاخوانان در سطوح مختلف، برنامه ریزی و ورود جدی به تولید آثار قرآنی برای پخش از صدا و سیما، بازنگری در آئین نامه های نظارتی و تولیدی، طراحی پروژه های پژوهشی مورد نیاز جامعه قاریان و توسعه تعاملات شورا با نهادهای قرآنی و فرهنگی کشور جهت اجرای برنامه های مشترک، از محورهای اصلی فعالیت ها در سالی که گذشت بود.
همچنین برگزاری مراسم دیدار جامعه قرآنی کشور با رهبر معظم انقلاب در طلیعه ماه مبارک رمضان، نظارت پویا بر تولید و پخش برنامه های قرآنی در بیش از صد شبکه رادیویی و تلویزیونی، برگزاری دوره های تخصصی إقراء و دریافت 103 اجازه قرائت توسط تعدادی از اساتید، قاریان و حافظان ممتاز کشور، شامل دو اجازه نامه قرائات عشر، 25 اجازه نامه روایت ورش از نافع، یک اجازه نامه روایت خلف از حمزه و 75 اجازه نامه روایت حفص از عاصم از اهم فعالیت های شورای عالی قرآن بود.
استفاده حداکثری از ظرفیت فضای مجازی و فراهم کردن سازوکاری برای دریافت پیشنهادها و انتقادهای سازنده مخاطبان از مهم ترین رویکردها برای سال 99 است.

اجرای پویش معنوی ختم قرآن

طرح و پویش ختم قرآن کریم در راستای تعجیل در فرج امام زمان(عج) و سلامتی مدافعان سلامت، جهادگران خط مقدم مبارزه با کرونا ویژه پرسنل و اعضای خانواده بیمارستان خاتم الانبیا اجرا می شود.

جشنواره 7 دقیقه تا آرامش

جشنواره قرآنی سوره مبارکه یاسین با عنوان هفت دقیقه تا آرامش بخش های حفظ سوره مبارکه یاسین، تفسیر مفاهیم آیات سوره مبارکه یاسین، خوشنویسی و طراحی و نقاشی یک آیه یا چند آیه از سوره یاسین، مسابقه بهترین عکس از محافل قرآنی خانوادگی، روان خوانی سوره مبارکه یاسین به همت مرکز افق آستان مقدس حضرت علی بن جعفر(ع) قم در حال برگزاری است.

همکاری سازمان تبلیغات و شبکه قرآن سیما

طی دیدار جواد شیخ اکبری، مدیر شبکه قرآن و دبیر شورای معارف سیما با حجت الاسلام والمسلمین محمد قمی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی بر تعامل و هم افزایی فی مابین بحث و تبادل نظر شد. آمادگی شبکه قرآن و معارف سیما برای برنامه ریزی و ساخت برنامه های فاخر قرآنی و معارفی حول مباحث مقاوت، صبر و استقامت قرآن در همکاری با سازمان تبلیغات اسلامی، هماهنگی بین این شبکه و سازمان دارالقرآن برای ساخت ویژه برنامه سحرگاهی ماه مبارک رمضان با محتوا و مضامین قرآنی و معارفی با موضوع استقامت در قرآن از جمله موضوعات مطرح شده در این جلسه بوده است.

عملکرد فرهنگ سرای قرآن در سال 98

فرهنگسرای قرآن در سال 98 با نظارت سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران، برنامه های مختلفی را با رویکرد برنامه های شاخص شهری، برنامه های محله ای و منطقه ای، برگزاری کارگاه هنر تلاوت، برگزاری کارگاه مهارت های زندگی با عنوان قرآن و زندگی ، برگزاری نمایشگاه های هنری و برنامه های مشارکتی این مرکز با سازمان ها و نهادهای مختلف برای رده های مختلف سنی انجام داده است.

برگزاری پویش زیباترین آرزو

پویش ملی زیباترین آرزو در آستانه نیمه شعبان به همت اداره اوقاف استان تهران و با مشارکت سایت عقیق و خیریه حضرت رقیه (س) برگزار شد.
کاربران می توانند به دلیل عدم امکان تشرف به امامزادگان، با پویش زیباترین آرزو همراه شده و فیلمی از قرائت دعای فرج در صفحه شخصی خود به اشتراک بگذارند و در مسابقه زیباترین آرزو شرکت کنند.

آموزش حفظ موضوعی قرآن در ایتا

کانال آموزشی حفظ موضوعی قرآن کریم با ارائه مشاوره حفظ و بیان نکته های تربیتی - تفسیری آیات با تدریس حجت الاسلام سیدابوالفضل حکیمی و براساس کتاب درسنامه حفظ موضوعی قرآن کریم در پیام رسان ایتا تشکیل شد.

همراهی تشکل های قرآنی برای مبارزه با کرونا

اما حوزه مؤسسات و تشکل های قرآنی نیز همراهی خوبی با مدافعان سلامت داشته اند به گونه ای که با اجرای طرح ها و پویش هایی برای جلوگیری از شیوع ویروس کرونا، سعی بر تشویق مردم بر خانه ماندن داشتند از جمله این طرح ها و برنامه ها می توان به راه اندازی پویش تولید ماسک، اختصاص هزینه های مناسبت های ماه رجب و شعبان به مقابله با ویروس کرونا و حمایت از اقشار آسیب پذیر، حرکت های جهادی و خودجوش برای تهیه بسته های بهداشتی و اقلام مورد نیاز و توزیع میان مناطق محروم، ضدعفونی معابر و مکان های پر تردد و ... اشاره کرد.

مخاطبان می توانند اخبار حوزه مؤسسات و تشکل های قرآنی مردم نهاد کشور را در صفحه مؤسسات قرآنی ایکنا به نشانی https://iqna.ir/fa/services/35/213 دنبال کنند.

انتهای پیام

حجت الاسلام حبیب رضا ارزانی در گفت و گو با خبرنگار معارف ایرنا ضمن تشریح عملکرد ستاد هماهنگی کانون های فرهنگی هنری مساجد در سال 98 اظهار داشت: یکی از مسائل مهم در عرصه رسانه و اطلاع رسانی این است که فضای مسجد فضای خاصی است و برخی افراد به رغم تلاش های فراوان علاقه مند به اطلاع رسانی نیستند. چون این افراد احساس می کنند کار را برای خدا و داوطلبانه انجام می دهند و نمی خواهند دیده شوند.

وی افزود: البته برای اطلاع رسانی دقیق فعالیت ها در فضای رسانه ضعف نیز داریم. چون فعالیت کانون ها به قدری متعدد و متنوع است که به خوبی دیده نمی شود. مثلا وقتی محور فعالیت کانون ها فقط یک رشته باشد، این فعالیت به خوبی دیده می شود ولی وقتی در عرصه های متعدد کارهای مختلفی انجام می شود، این کارها به خوبی دیده نمی شود.

مشاور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی از فعالیت دو میلیون و 300 عضو کانون های فرهنگی و هنری مساجد خبر داد و افزود: اجرای سرود 40 هزار نفری در سال 97 فعالیتی بود که در سراسر کشور دیده شد. چون 40 هزار نفر به عنوان بخش کوچکی از کانون ها این سرود را خواندند و در رسانه ها نیز بازتاب خوبی داشت.

برخی مسائل نیز مربوط به گذشته است. یعنی همواره تلاش شده تا اعضای کانون ها وارد عرصه سیاسی نشوند و این مساله باعث آسیب در حوزه رسانه می شود. چون وقتی افراد به عنوان فعال سیاسی مطرح شوند، طبیعی است بهتر دیده می شوند و از آنجا که عرصه فعالیت کانون های مساجد، موضوع های فرهنگی است و فقط در مسجد کار می کنند و ارتباطی با گروه های مختلف سیاسی ندارند، جناح های سیاسی نیز روی آنها مانور نمی دهند و لذا این افراد در کانون ها مظلومانه فعالیت دارند.

ارزیابی کیفی فعالیت کانون های مساجد

ارزانی با اشاره به رونمایی از سند تحول ستاد هماهنگی کانون های فرهنگی هنری مساجد کشور در ابتدای سال 98 گفت: با توجه به برنامه های پیش بینی شده در سند تحول، موظف شدیم شبکه گسترده ای را در حوزه خانواده محوری برای مساجد ایجاد کنیم تا در عرصه فرهنگ و هنر و فضای مجازی فعالیت ها صورت گیرد.

وی افزود: بعد از نشست های متعدد به این نتیجه رسیدیم که برای عملی کردن این سند نیازمند بستر مجازی و حقیقی هستیم و نام این بستر را فهما یعنی فرهنگ و هنر مساجد ایران نهادیم و آن را برای خودمان ثبت کردیم.

مشاور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ادامه داد: بر این اساس 18 فعالیت را در هشت موضوع برای سال 98 درنظر گرفتیم تا تمام فعالیت های کیفی انجام شده در کانون ها را به صورت کیفی ارزیابی کنیم که یک کار بزرگ و در واقع یک تحول بود.

وی افزود: کارهایی که تاکنون انجام می شد، فعالیت های کیفی غیرقابل سنجش و اندازه گیری بود و برای این که در یک قالب سنجش پذیر ارائه شود، نیازمند آن بودیم که اندیشمندان و متخصصان این فعالیت ها را به فرایند تبدیل کنند که در فضای مجازی بارگذاری شود و بر همین اساس پرتال بچه های مسجد ایجاد شد.

ارزانی اضافه کرد: در نیمه دوم سال 98 با حضور سید عباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی شمارش معکوس 110 روزه آغاز شد تا فعالیت های کانون های مساجد در این پرتال به ثبت برسد و بچه های مسجد بتوانند کارنامه های خود را هر لحظه رصد کنند.

وی از این رویداد به عنوان بزرگترین اتفاق سال 98 در ستاد هماهنگی کانون های مساجد یاد کرد و افزود: در ذیل این پرتال تمام فعالیت ها در حوزه های 18 گانه شناسایی شد. مثلا تعداد گروه های سرود و نمایش های ثبت شده مشخص شد و علاقه مندان نیز آثار خود را ارسال کردند.

رویداد ملی فهما در راستای شناسایی فعالان مسجدی است

ارزانی ادامه داد: بیش از 24 هزار کانون در برنامه فهما شرکت کردند و می توان گفت در حدود 98 درصد از کانون ها در این زمینه فعال بودند و در پایان آثار ارسالی ارزیابی شد و برای این که ارزیابی ها دقیق تر باشد، علاوه بر استفاده از نظرهای کارشناسان ستاد هماهنگی کانون ها، هشت گروه متشکل از کارشناسان حوزه های مختلف در سطح ملی دعوت شدند تا در بخش دوم داوری کنند و نفرهای برتر استانی و کشوری انتخاب شدند و در مجموع توانستیم 18 کانون را به عنوان کانون های برتر معرفی کنیم.

به گفته ارزانی 18 کانون در رتبه دوم با تقدیر ویژه قرار گرفتند، 97 کانون نیز رتبه سوم کشوری را به دست آوردند و حدود هزار و 100 کانون به عنوان کانون های پیشتاز انتخاب شدند که این کانون ها در پایان سال گذشته معرفی شدند.

داوری مرحله نهایی فهما از 26 بهمن در ستاد هماهنگی کانون های فرهنگی هنری مساجد آغاز شد و تا اول اسفند ادامه داشت که داوران به ارزیابی آثار منتخب پرداخته و هشت شاخص اصلی در این داوری ها ارزیابی شد.

داوران شاخصه قرآن و عترت را حجت الاسلام حمید محمدی، عباس سلیمی، مهدی قره شیخ لو و مجتبی کلباسی تشکیل دادند و فرهاد قائمیان، سیدسعید سیدزاده و انسیه شاه حسینی در بخش فیلم به داوری پرداختند. شهرام کرمی، کوروش زارعی و سیدحسین فنایی در بخش نمایش و شهروز حقی، امید عرفان پور و مسعود نکویی نیز در بخش سرود داوری کردند.

از دیگر داوران نیز می توان به حسین اسدی، مهدی عباسی، حجت الاسلام روح الله حریزاوی و روح الله رازینی در شاخصه خلاقیت و نوآوری، بهروز مینایی، محمدرضا بهمنی و رضا باقری اصل در شاخصه فضای مجازی و رسانه، حجت الاسلام حجت الله ذاکر، امیرحسین آل اسحاق، رضا برزگر و شعبانعلی رمضانیان در شاخصه غنی سازی اوقات فراغت اشاره کرد.

فهمیه باب الحوائجی، محسن حاجی زین العابدینی و ابراهیم حیدری در شاخصه فرهنگ کتاب و کتابخوانی و حجج اسلام سیدناصر میرمحمدیان، احمدی، حجت گنابادی نژاد و رضا روستاآزاد در شاخصه پاسداشت مناسبت های ملی مذهبی داوری کردند.

رئیس ستاد هماهنگی کانون های مساجد از مرحله دوم این طرح برای سال 99 سخن گفت و افزود: این زمینه برای ادامه فعالیت کانون ها ایجاد شده و برنامه هایی که کانون ها از ابتدای سال انجام می دهند، قابل بارگذاری در پرتال مسجد است و امتیاز لازم برای آنها در نظر گرفته خواهد شد. البته در 18 اسفند که سالروز تاسیس کانون های فرهنگی هنری مساجد است، تمام امتیازهای کسب شده در طول سال ارزیابی شده و کانون های برتر در پایان سال مشخص خواهد شد.

ارزانی هدف از برگزاری رویداد ملی فهما را شناسایی و ایجاد زمینه فعالیت در عرصه های مختتلف فرهنگی و هنری به ویژه در فضای مجازی برای بچه های مسجد در سراسر کشور دانست و گفت: این طرح برای شناسایی مخاطبان و برنامه ریزی مناسب برای آنان بسیار موثر است.

وی ادامه داد: یکی از مزایای این طرح شناسایی ضعف هاست. چون تاکنون آمار متعددی ارائه می شد و ما از دقیق بودن این آمار مطمئن نبودیم ولی امروز آمار ارائه شده به طور دقیق و مشخص است. یعنی تعداد کودکان، نوجوانان، جوانان، زنان و مردان، میزان تحصیلات و سایر جزییات مشخص شده و می توانیم به خوبی برنامه ریزی های لازم را داشته باشیم.

هادی شیرمحمدی روز پنجشنبه در گفت و گوی اختصاصی با خبرنگار ایرنا اظهار داشت: طبق مصوبه ای که به همه استان ها ابلاغ شده فعالیت رسانه های مکتوب از روز شنبه بیست و سوم فروردین بدون مانع است و دفاتر نشریه ها، چاپخانه ها و دکه های مطبوعاتی کار خود را شروع می کنند.

وی اضافه کرد: تمام اجزای چرخه مطبوعات اعم از چاپخانه ها، دفاتر رسانه و دکه های مطبوعاتی ملزم به رعایت اصول بهداشتی توصیه شده از سوی ستاد ملی کرونا برای کارکنان خود هستند.

شیرمحمدی با اشاره به اینکه رسانه های استان هم در راستای طرح فاصله گذاری اجتماعی تعطیل شدند گفت: اما خبرگزاری ها و پایگاه های خبری مانند گذشته در فضای مجازی به فعالیت خود ادامه دادند تعدادی از روزنامه ها نیز به صورت الکترونیکی چاپ و در کانال ها و شبکه های اجتماعی مطالب خود را منتشر کردند.

بار اطلاع رسانی کرونا بر دوش خبرگزاری ها

وی با قدردانی از رسانه های استان در انتشار و پوشش اخبار و جلسه های کرونا گفت: اطلاع رسانی و آگاه سازی مردم به خوبی صورت گرفت اما درپاسخگویی و خنثی سازی شایعه هایی که پراکنده شد انتظار بیشتری از رسانه ها می رفت.

معاون فرهنگ و ارشاد اسلامی همدان گفت: تاکنون کمیته فرهنگی و اطلاع رسانی کرونا 10 جلسه تشکیل داده و اهالی رسانه هم توانستند به خوبی سهم خود را در مهار کرونا ادا کنند اما به دلیل ممنوعیت چاپ رسانه های مکتوب بار اصلی این رسالت بر دوش خبرگزاری ها بود.

شیرمحمدی از اهالی رسانه خواست همکاری و تعامل خود را با مسوولان برای آگاه سازی و اطلاع رسانی به مردم تا ریشه کن شدن بیماری کرونا ادامه بدهند.

سهمیه کاغذ همدان معطل اسپانسر

وی درباره تامین کاغذ مورد نیاز نشریات استان گفت: اگر چه قیمت کاغذ بالا است اما موجود و در دسترس مطبوعات استان قرار دارد و مشکلی در این زمینه نیست.

معاون فرهنگ و ارشاد اسلامی همدان خاطرنشان کرد: قرار بود سهمیه ای برای تامین کاغذ به استان اختصاص یابد که با پیگیری یکی از روزنامه های استان به مرحله نهایی رسید اما این فرایند به دلیل مسائل مالی متوقف شده است.

شیرمحمدی با بیان اینکه جلساتی با خانه مطبوعات استان برای یافتن راهکار مناسب برگزار کرده ایم افزود: در این نشستها مقرر شد خانه مطبوعات اسپانسر دیگری برای جذب سهمیه کاغذ استان معرفی کند که تاکنون به نتیجه نرسیده است.

152 رسانه در استان همدان مجوز فعالیت دارند که از این تعداد 59 رسانه مکتوب و شامل روزنامه، هفته نامه، ماهنامه، فصل نامه و سالنامه است.

16 خبرگزاری و 50 پایگاه خبرگزاری نیز در گروه رسانه های مجازی فعالیت می کنند و 20 دفتر نمایندگی مطبوعات سراسری در استان نیز سرپرستی 44 نشریه کشوری را به عهده دارند.

به گفته معاون امور فرهنگی و رسانه ای فرهنگ و ارشاد اسلامی همدان نیمی از آمار رسانه های مکتوب فعال هستند و به طور مرتب منتشر می شوند.

به گزارش ایسنا، در کنار جشنواره های ملی و بین المللی که در حوزه تئاتر برگزار می شوند، هر کدام از استان های کشور براساس شیونه نامه ای تایید شده از اداره کل هنرهای نمایشی، جشنواره هایی را در سطح استانی برپا می کنند و این رویدادی مهم برای هنرمندان آن استان هاست. سال ها قبل بر سر اینکه چه بخشی مسئولیت برگزاری این جشنواره ها را برعهده داشته باشد و نیز اینکه هنرمندان بومی یا انتخابی از مرکز، آثار را داوری کنند، اختلاف نظرهایی وجود داشت ولی از چند دوره اخیر با تغییراتی که به وجود آمد تقریبا تمام مسئولیت به خود استان و بیشتر به انجمن های نمایشی استان ها واگذار شد.

اما آنچه اخیرا در این باره حاشیه ساز شده، ارسال شیوه نامه ای به اداره های کل استانی است که نه تنها تغییراتی بدون هماهنگی با انجمن ها در آن اعمال شده، بلکه گویا چند روز پس از استعفای شهرام کرمی، مدیرکل سابق و پیش از معرفی و حضور قادر آشنا، مدیرکل جدید به استان ها فرستاده شده است. نکته قابل تامل این شیوه نامه تاکید بر معرفی دبیر و انتشار فراخوان در همین یکی دوماه اول سال است که شیوع کرونا عملا هر رویداد هنری را در کشور بلاتکلیف کرده است.

در این باره محمدرضا درند، مدیر انجمن هنرهای نمایشی کرمانشاه در گفت وگویی با ایسنا توضیح داد: جشنواره تئاتر استانی در سال های مختلف به شکل های متفاوتی برگزار می شد و بعد از اینکه انجمن های نمایشی در فرایند انتخابات قرار گرفتند و صاحب هیات مدیره شدند، شیوه نامه جشنواره از سال 95 به شکلی تغییر کرد که دیگر برگزارکننده جشنواره ها، اداره های کل استان نبودند، بلکه انجمن های هنرهای نمایشی این مسئولیت را برعهده داشتند و وظیفه حمایت مالی جشنواره هم به عهده ادارات کل بود که به این ترتیب امکان جذب حمایت از بخش های دیگر هم راحت تر امکان پذیر می شد.

او ادامه داد: اما بعد از مدتی بخاطر اعتراض برخی مدیران کل استان ها تغییراتی به وجود آمد که در پی آن شورایی متشکل از رئیس انجمن هنرهای نمایشی استان، یک نفر به انتخاب انجمن، مدیر کل (ارشاد استان)، معاون هنری، یک کارشناس تئاتر و یک نفر به انتخاب مدیر کل تشکیل شد و شورا با این ترکیب به این معنا بود که اگر اتفاقی بیفتد و انجمن نمایش نظری بدهد، از سوی مقابل که تعدادشان بیشتر است می تواند وتو شود و این می توانست بر سر راه جشنواره مشکلات زیادی را پیش بیاورد. البته این وضعیت در حال حاضر هم وجود دارد و هنوز محل اعتراض دوستان است و نمی دانم با وجود اینکه بعضی همکاران ما در اداره کل هنرهای نمایشی (مرکزی) از بچه های استانی هستند، روی چه حسابی چنین کاری در حال تکرار شدن است؟!

وی با اشاره به اینکه پیش از این تاکید بر برون سپاری بود تا حجم اجرایی کار اداره ها کم شود، اما از آن طرف خلاف جهت آن بخشنامه صادر می شود گفت: شیوه نامه ای که به دست ما می رسد بر این مبنا است که همه کاره، ادارات کل استانی هستند و آن ها تصمیم می گیرند که دبیر چه کسی باشد یا جشنواره چطور برگزار شود و انجمن که یک بخش تخصصی است به حاشیه رانده می شود.

درند با تاکید براینکه من خودم شخصا علاقه ای به دبیری جشنواره استانی ندارم و ترجیح می دهم اجرا داشته باشم افزود: درباره حضور کسانی که فقط سِمتی اداری دارند و مسئولیت مهم در جشنواره به آن ها سپرده می شود باید اشاره کرد که وقتی دبیر یا مسئول جشنواره نگاه کارشناسی نداشته باشد، کار به جایی می رسد که از دادن جایزه مناسب به نمایشنامه نویس خودداری می شود چون تصور می کنند نمایشنامه نویسی بخش مهمی در جشنواره نیست و متاسفانه این فقط یک مثال نیست بلکه اتفاق افتاده است.

وی با اشاره به اینکه تغییرات مورد اعتراض انجمن های نمایشی استان ها از پیش از شروع مدیریت شهرام کرمی آغاز شده بود، بیان کرد: در حال حاضر برای سال 99، نه تنها آن بخشنامه تکرار شده بلکه بندی به آن اضافه شده که بیشتر مورد اعتراض است؛ یعنی قبلاً هر چه بود در خود استان اتفاق می افتاد و مرکز دخالتی در داوری نداشت، اما در شیوه نامه جدید قید شده که باید یک داور سوم و ناظر حتما از اداره کل هنرهای نمایشی از تهران برای هر جشنواره استانی حضور داشته باشد. همچنین در این شیوه نامه ذکر شده که آغاز فرایند جشنواره های استانی از 20 فروردین باشد و تا آخر اردیبهشت هم برنامه زمانبندی به مرکز اعلام شود و ما اصلا فکر نمی کردیم در این شرایط مملکت که وضع هیچ چیز مشخص نیست با چنین مسئله ای روبرو شویم.

او ادامه داد: اتفاق عجیب این است که از طریق اعلام فراخوان یکی از استان ها، متوجه شدیم شیوه نامه در تاریخ 27 اسفند سال 98 به اداره کل استان رسیده و نمی دانم چه طور چنین چیزی پیش آمده است. الان مملکت در شرایط ویژه ای قرار دارد و برنامه های هنری تعطیل است، آن وقت چنین بخشنامه ای صادر می شود که اگر ملزم به اجرایش باشیم به این معناست که باید به گروه ها اعلام کنیم تا چهار ماه آینده فرصت ارائه کار به جشنواره های استانی را دارند و بعد در خوشبینانه ترین حالت اگر فکر کنیم تعداد محدودی گروه هم در یک استان بخواهد تمرین کند در چه فضایی باید کار کنند؟ همه این ها در شرایطی است که برای پذیرش گروه ها باید سقف تعداد اجرای آن ها هم درنظر گرفته شود و با این تعطیلی فعلی برنامه های تئاتری، اصلا زمان نخواهیم داشت.

درند که عضو شورای مشورتی انجمن هنرهای نمایشی هم هست، در پایان گفت: تمام این مسائل باعث گله دوستان در انجمن های نمایشی شده و هنرمندان هم مستأصل هستند چرا که اگر قرار باشد این شیوه نامه اجرایی شود ما نسبت به آن معترض هستیم. برای این موضوع هیچ مشورت و گفت وگویی صورت نگرفته در حالی که پیش از این یک روند گفت وگو وجود داشت. البته در پیگیری ماجرا متوجه شدیم که این نامه بدون اطلاع آقای آشنا ارجاع شده و اول باید دید به امضای کیست!

شیوه نامه ارسال شده برای سال 99 در این لینک قابل مشاهده است.

انتهای پیام

خبرگزاری فارس سمنان- گروه اجتماعی : هرازگاهی در گوشه و کنار کشور کهن و پهناورمان شاهد تخریب برخی آثار باستانی و تاریخی هستیم؛ سریال دنباله داری که شاید بیشتر از همه مذاق دوستداران میراث فرهنگی و طبیعی را در ایران تلخ می کند.

حفظ و احیای هویت تاریخی یک جامعه در واقع تلاشی برای صیانت از میراث آیندگان است و اگر به هر دلیلی، آسیبی به آثار و بناهای تاریخی وارد شود یا در مرمت و احیای آن کوتاهی صورت گیرد، در واقع نسل آینده را از حق طبیعی خود محروم کرده ایم.

بی تردید عدم آگاهی نسل آینده از میراث ماندگار تاریخی و رخدادهای گذشته، برای کشوری چون ایران که مهد تمدن و فرهنگ است، امری ناخوشایند محسوب می شود.

حفظ ارزش های فرهنگی و تاریخی هر گوشه از کشورمان در تعهدات دولت و وظیفه ذاتی وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی و سایر دستگاه های فرهنگی مرتبط بوده و طبیعی است که دغدغه هایی نسبت به حفظ این میراث کهن وجود دارد و امروز باید تقویت شود.

عمده دلیل تخریب بناهای تاریخی، کمبود اعتبارات و بودجه های مربوط به مرمت و نگهداری بناهاست و در مواردی هم برخی اختلافات مالکیتی یا مدیریتی به چالش اصلی دامن زده و نهایتاً همه این مشکلات، جز بی توجهی یا به تعویق افتادن مرمت و بازسازی بناهای ملی رهاوردی ندارد.

یکی از آثار مهم ملی در استان سمنان که این روزها درگیر همین چالش ها و کمبود اعتبارات نگهداری، مرمت و توسعه شده، مقبره تاریخی شیخ علاءالدوله سمنانی است که روزگار خوشی ندارد.

میراث 700 ساله، نیازمند توجه ملی

شیخ ابوالمکارم رکن الدین علاءالدوله، احمد بن محمد بن احمد بیابانکی سمنانی از بزرگان عرفا، شاعران و نویسندگان قرن هفتم و هشتم هجری قمری است (طرائق الحقایق: جلد 2، صفحه 324).

بنا به روایت کتب تاریخی، شیخ علاءالدوله سمنانی پس از تحولاتی که در او رخ داد، به مکانی که امروز صوفی آباد در استان سمنان خوانده می شود، رفت و در بنایی که برج احرار نام داشته است، ساکن و به تعلیم، ارشاد و تألیف کتب مختلف مشغول شد.

علاءالدوله تا پایان عمر در صوفی آباد استان سمنان به سر برد تا در شب جمعه، بیست و دوم ماه رجب سال 736 هجری قمری درگذشت؛ در حالی که مریدان بسیاری تربیت کرد و تألیفات فراوان به جای گذاشت (مقدمه ای بر مبانی عرفان و تصوف: صفحه 174).

آرامگاه شیخ علاءالدوله سمنانی در صوفی آباد سمنان از بناهای تاریخی این استان به شمار می رود؛ این ساختمان یکی از مراکز مهم تجمع عارفان و دانشمندان و شاعران در اواخر قرن هفتم و اوایل قرن هشتم هجری بوده است و از طرفی به علت اهمیت و احترامی که بزرگان و فرمانروایان این دوره برای عارف بزرگ سمنانی قائل بودند، قبله گاه فکری آنان به شمار می رفت (شناسنامه آثار تاریخی کومش، استان سمنان: صفحه 187).

به هر تقدیر، جدای از مباحث متعدد مربوط به شخصیت و سیره شیخ علاءالدوله سمنانی که موضوع گزارش ما نیست، تردیدی وجود ندارد که مقبره این عارف بزرگ قرن های هفتم و هشتم هجری قمری واقع در روستای صوفی آباد شهرستان سرخه یکی از بناهای مهم و تاریخی با قدمتی دیرینه و قریب به 700 ساله است که برای مردم فرهنگ دوست خطه کویر ارزش زیادی دارد.

این در حالی است که این روزها مستنداتی مبنی بر تخریب و بی توجهی به این بنای تاریخی از سوی علاقه مندان به آثار تاریخی و اهالی رسانه منتشر می شود و دوستداران میراث فرهنگی توجه بیشتر به این بنای کهن متعلق به عصر ایلخانی را خواهان هستند.

آرامگاه این عارف نامدار به شماره 320 ثبت ملی شده است و این قابلیت، ضرورت توجه و صیانت هر چه بیشتر از این اثر باستانی را نمایان می سازد.

ویرانی ادامه دار میراث کهن کویر

ساختمان آرامگاه شیخ علاءالدوله سمنانی که منسوب به عمادالدین عبدالوهاب (یا جمال الدین عبدالوهاب) وزیر [سلطان محمد خدابنده] است، به مرور زمان در اثر بی توجهی رو به خرابی نهاده؛ ولی از سال 1348 شمسی تاکنون نسبت به بازسازی و تعمیر آن از طرف اداره کل میراث فرهنگی استان سمنان اقداماتی به عمل آمده است.

از بناهای آرامگاه مذکور که بازمانده معماری اواخر قرن هفتم و اوایل قرن هشتم هجری است، به جز دو ستون ایوان آن چیزی باقی نمانده؛ اما ساختمان فعلی آرامگاه شامل دو قسمت است.

قسمت اول محوطه مربع شکلی به ضلع هفت متر است که گنبد عظیم بقعه بر بالای آن قرار داشته ولی در حال حاضر اثری از آن دیده نمی شود.

قسمت دوم، ایوان بلند آرامگاه است که رو به مشرق واقع و از آجر ساخته شده و عبارت از دو جرز آجری بلند به ارتفاع تقریباً 8.5 متر مشتمل بر دو طاق نمای تیزه دار آجری بدون تزیین است.

ایوان نیز دارای اتاق بزرگی بوده که در سال های گذشته ویران شده است. دهنه ایوان هفت متر و در ضلع غربی آن بر بالای مدخل ورودی پنجره بزرگی تعبیه شده که نور داخل آرامگاه را تأمین می کرده است (شناسنامه آثار تاریخی کومش، استان سمنان: صفحات 189 و 190).

روبه روی ایوان چند اتاق برای استفاده ساخته شده و در وسط صفحه باغچه ای با درخت های کاج و یک آب نمای سیمانی دیده می شود؛ این بنا به شماره 320 جزو آثار ملی ایران به ثبت رسیده است (همان منبع: صفحه 194).

بررسی اطلاعات تاریخی درباره این اثر ملی نشان می دهد که ویرانی میراث کهن کویر در بازه زمانی طولانی مدتی ادامه دار بوده است.

گرچه تلاش هایی صورت گرفته تا این اثر مهم عصر ایلخانی مرمت و بازسازی شود، اما شواهد تصویری موجود در کتب تاریخی بیانگر این است که تا همین امروز، بخش های قابل توجهی از این اثر از بین رفته است.

اما امروز زمان آن است که این بنای زیبا از گزند حوادث طبیعی و دستکاری های انسانی در امان و برای آیندگان به امانت باقی بماند و این امر نیازمند مدیریت جدی در این حوزه است.

بنایی رو به زوال؛ در میانه جدال

معصومه نظری ، کارشناس ارشد معماری در سمنان در گفت وگو با خبرنگار فارس می گوید: موضوع نگهداری و رسیدگی به اماکن باارزش تاریخی یکی از مهم ترین الزامات و نکاتی است که می تواند در جلب رضایت گردشگران داخلی و خارجی بسیار مؤثر و کلیدی باشد.

وی ادامه می دهد: این امر موضوع مهمی است که متأسفانه در برخی موارد نه تنها توجه چندانی به آن نمی شود، بلکه بناهایی با قدمتی چند صد ساله که گنجینه و سرمایه ای ملی محسوب می شوند، به حال خود رها شده و شاهد تخریب های طبیعی و انسانی در آن ها هستیم.

این کارشناس ارشد معماری عقیده دارد: بنای تاریخی مقبره شیخ علاءالدوله سمنانی یادگار دوره ایلخانی و قرن های هفتم و هشتم هجری در استان سمنان است و متأسفانه این سرمایه ملی و اثر ثبتی، در سایه بی توجهی های اداره کل اوقاف و امور خیریه و اداره کل میراث فرهنگی استان سمنان این روزها وضع مناسبی ندارد و در آستانه ویرانی است.

نظری بیان کرد: متأسفانه جدال بین دو وزارت میراث فرهنگی و سازمان اوقاف باعث شده این بنای تاریخی با 700 سال قدمت به حال خود رها شود و مورد تخریب و دستبرد عده ای افراد سودجو و کاوشگران گنج قرار گیرد.

وی تصریح کرد: آنچه از تصاویر و نوع ترک ها در بنا مشهود است، نشان می دهد که نوع ترمیم و مرمتی که در گذشته انجام شده، هم اصولی نبوده و باربرداری و سبک سازی روی حجم به صورت متقارن صورت نگرفته است.

این کارشناس ارشد معماری می گوید: بار زلزله به وزن مربوط می شود و طی بازدیدی که از بنا صورت گرفت، واضح است که فقط از یک طرف سردر بزرگ باربرداری صورت گرفته و همین امر باعث شده تقارن به هم بخورد و ترک های ممتد و بزرگی ایجاد شده و یک طرفه نشست کند.

او اضافه می کند: خاک این محل هم به نوعی دچار نشست ناهمگون است؛ ترک هایی که در بنا ایجاد شده، مستلزم آن است که در زمینه روش مرمت و اجرا، نکات اصولی در زمینه زمین شناسی و بحث ژئوتکنیک با دقت بیشتری مورد بررسی قرار گیرد.

نظری بیان کرد: طبیعی است که هر بنای تاریخی که به حال خود رها شود، به مرور زمان فرسوده شده و آسیب های جدی به آن وارد می شود.

مالکیت ؛ مشکل نخست

دو مشکل عمده در حفظ، احیا و به نوعی سرمایه گذاری و بهره برداری از بنای تاریخی آرامگاه شیخ علاءالدوله سمنانی در حال حاضر، مسأله مالکیت بنا و کمبود اعتبارات است.

بنا بر آنچه این روزها از سوی مسؤولان امر عنوان می شود، مالکیت بنا در اختیار سازمان اوقاف و امور خیریه بوده و از این رو، هم اداره کل اوقاف و امور خیریه استان سمنان دارای وظایفی برای نگهداری این موقوفه است و هم وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی به واسطه ثبت این اثر در فهرست آثار ملی باید از آن حفاظت، مرمت و نگهداری کند.

اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان سمنان خواستار واگذاری مالکیت بنا به این اداره کل شده تا بتواند در آن اقداماتی را با همراهی بخش خصوصی انجام دهد؛ اما اداره کل اوقاف و امور خیریه این استان، واگذاری مالکیت را امری غیرقابل انجام می داند و برای واگذاری حق بهره برداری از بنا اعلام آمادگی می کند.

به نظر می رسد این مشکل با تعامل دوجانبه در سطح وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی و سازمان اوقاف و امور خیریه به راحتی قابل رفع باشد و بتوان سازوکاری اندیشید که هم مالکیت درید اوقاف باقی بماند و هم مرمت و بهسازی بنا صورت گرفته و برای سرمایه گذاری های بعدی به بخش خصوصی واگذار شود.

کمبود اعتبارات ؛ دغدغه دوم

مشکل دوم در این بخش، بنا بر آنچه مسؤولان اذعان می کنند، کمبود اعتبارات مرمت، بهسازی و ترمیم بناهای تاریخی در سراسر کشور ازجمله استان سمنان است.

در این بخش، مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان سمنان مدعی است طی سالیان اخیر، بیش از 50 میلیارد ریال برای مرمت و بهسازی آرامگاه شیخ علاءالدوله سمنانی هزینه شده است و البته گویا اعتبار خاصی برای مرمت این بنا در حال حاضر وجود ندارد.

اوقاف و امور خیریه هم از کمبود منابع مالی می گوید و مسؤولیت حفاظت و مرمت این بنا را بر اساس ماده ای قانونی، بر عهده اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان سمنان می گذارد.

آنچه بدان استناد می شود، این است که طبق ماده 5 قانون حفظ آثار ملی مصوب 12 آبان 1309 اشخاصی که مالک یا متصرف مالی باشند که در فهرست آثار ملی ثبت شده باشد، می توانند حق مالکیت یا تصرف خود را حفظ کنند؛ ولیکن نباید دولت را از اقداماتی که برای حفاظت از آثار ملی لازم می داند، ممانعت کنند.

در صورتی که عملیات دولت برای حفاظت مستلزم مخارجی شود، دولت از مالک مطالبه عوض نخواهد نمود و اقدامات مزبور مالکیت مالک را متزلزل نخواهد کرد .

مدیران اوقاف همچنین معتقد هستند که در بند 14 آیین نامه مدیریت، نظارت، ساماندهی و حمایت از مالکین و دارندگان اموال منقول مجاز آمده است که سازمان میراث فرهنگی و گردشگری خدمات کارشناسی، فنی و علمی لازم را برای حفاظت از آثار متعلق به اشخاص حقیقی یا حقوقی خصوصی ارائه خواهد کرد.

اقدامات مرمتی و حفاظتی که به تشخیص سازمان ضروری تشخیص داده شود، به هزینه دولت انجام خواهد شد و از مالک مطالبه عوض نخواهد شد .

اما در این بین، اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان سمنان تأکید می کند: مطابق ماده دوم قانون ثبت آثار ملی مصوب 1309 مجلس شورای ملی، دولت مکلف است از کلیه آثار ملی ایران که فعلاً معلوم و مشخص است و حیثیت تاریخی یا علمی یا صنعتی خاصی دارد، فهرستی ترتیب داده و بعدها هم هر چه از این آثار مکشوف شود، ضمیمه فهرست مزبور بنماید.

وظیفه وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی صرفاً شناسایی، ثبت و حمایت معنوی، ارائه کمک های فنی و کارشناسی در ارتباط با نحوه مرمت، حفاظت و صیانت از آثار تاریخی - فرهنگی ارزشمند و واجد ارزش ثبت در فهرست میراث ملی کشور، همچنین صدور مجوزهای مربوطه بوده و نگهداری فیزیکی از آثار تاریخی که در استان سمنان بیش از 800 اثر است، وظیفه مالک یا متصرف قانونی اثر خواهد بود .

مسؤولان میراث فرهنگی استان سمنان معتقد هستند: همان گونه که بازار تاریخی شهر سمنان، گذرهای تاریخی نظیر گذر کهن دژ، مسجد امام سمنان، مسجد جامع سمنان و سایر آثار که جنبه عمومی یا در اختیار بخش دولتی و نهادهای عمومی هستند، از سوی نهاد متولی و مالک خصوصی حفاظت و نگهداری می شود، اثر تاریخی شیخ علاءالدوله سمنانی نیز از این قاعده مستثنی نبوده و اداره کل اوقاف و امور خیریه استان سمنان به عنوان مالک وظیفه دارد نسبت به حفاظت فیزیکی و نگهداری شایسته از این اثر نفیس و تاریخی ارزشمند اقدامات مقتضی را صورت دهد .

سرقت برخی اموال آرامگاه؛ محصول ناهماهنگی ها

آرامگاه شیخ علاءالدوله سمنانی در حالی در گیرودار مرمت و بازسازی است که متأسفانه به علت نبود نگهبان مستقر در بازه ای از سال گذشته، به گفته مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان سمنان، بخشی از اموال و تجهیزات آن به سرقت رفته است.

البته شماری از وسایل و تجهیزات هم که به علت همان اختلافات مالکیت و نبود نگهبان، از محیط خارج شده بود، این روزها با پیگیری رسانه ها دوباره به این بنای تاریخی بازگردانده شده و نگهبان هم فعلاً در آن استقرار یافته است.

اما بنا بر قانون، مراقبت از آثار غیرمنقول فرهنگی و تاریخی به منظور حفاظت از کالبد اثر، شئون و عملکرد آن صورت می گیرد.

تخریب یا نابودی میراث فرهنگی و طبیعی ضایعه ای جبران ناپذیر است و با توجه به ابعاد و میزان خطرات جدی که میراث فرهنگی را تهدید می کند، حفظ و احیای آن و معرفی به نسل های بعد امری اجتناب ناپذیر خواهد بود و به عنوان یک وظیفه ملی محسوب شود که سازمان میراث فرهنگی این وظیفه خطیر را بر عهده دارد.

هدف کلی از تشکیل یگان حفاظت سازمان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی، حفاظت از آثار ارزشمند فرهنگی و تاریخی بوده که بر اساس قانون بر عهده سازمان میراث فرهنگی قرار گرفته است.

این حفاظت دارای ابعاد متفاوت مانند حفاظت فنی (مرمت و احیای آثار)، حفاظت حقوقی (رسیدگی به جرائم علیه آثار)، حفاظت فیزیکی و ... است.

اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان سمنان اما تأکید کرده است: این اداره کل به دلیل مشکلات قانونی در جذب نیروی انسانی، امکان استقرار نگهبان را به صورت شبانه روزی در بناها ندارد، ولی پرسنل یگان حفاظت اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان سمنان به صورت روزانه از بناها سرکشی می کنند و حفظ تمام آثار نیازمند عزم عمومی مردم استان است .

در ادامه تأکید می شود: متأسفانه به دلیل عدم همکاری اداره کل اوقاف و امور خیریه استان سمنان که مالک اصلی این بنا بوده و عدم مساعدت دهیاری و شورای روستای صوفی آباد، برخی از افراد سودجو به بنا آسیب رسانده اند.

همچنین از سال 1395 تاکنون حفاظت فیزیکی این اثر تاریخی علی رغم اینکه جزو وظایف این اداره کل نبوده، با اعتباری بالغ بر 50 میلیون تومان انجام شده؛ با عنایت به اینکه سند مالکیت درید اداره کل اوقاف و امور خیریه استان سمنان است .

اوقاف: کوتاهی ای صورت نگرفته!

مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان سمنان در گفت وگو با خبرنگار فارس، با اشاره به توافق بین اداره کل اوقاف و امور خیریه و اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان سمنان مبنی بر استقرار نگهبان به منظور حفاظت و حراست از مقبره شیخ علاءالدوله سمنانی اظهار کرد: تا پیش از این و در مدت کوتاهی، به علت پاره ای از مشکلات اعتباری، این مکان فاقد نگهبان بوده است که البته از سوی شورا و دهیاری مرتب سرکشی می شد.

حجت الاسلام اسماعیل تدینی با اشاره به استقرار کامل نگهبان از چند روز گذشته و دغدغه اداره کل اوقاف و امور خیریه استان سمنان برای توجه به بناهای تحت تملک سازمان اوقاف و امور خیریه اظهار کرد: طبق قانون، وظیفه هر دستگاهی مشخص است و این دو دستگاه یعنی اداره کل اوقاف و امور خیریه استان سمنان و اداره کل میراث فرهنگی این استان دوشادوش یکدیگر برای رفع مشکل این بنا ورود خواهند کرد.

وی با اشاره به اینکه تا پیش از این کوتاهی ای مبنی بر حفظ این بنا صورت نگرفته است، ادامه داد: به منظور مرمت، حفاظت و حراست هر چه بیشتر این مکان، اداره کل میراث فرهنگی و گردشگری استان سمنان با شرکت ترکیه ای وارد تعامل شده است که جای امیدواری دارد.

مدیران میراث فرهنگی استان سمنان نیز می گویند: اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان سمنان تاکنون بر اساس مستندات موجود، بیش از پنج میلیارد تومان در راستای رسالت ذاتی خود برای مرمت بنا در سال های اخیر هزینه کرده است.

در حال حاضر نیز با دعوت از گروه بین المللی ایسکارسا ترکیه که یکی از تشکل های حرفه ای بین المللی مرمت بناهای تاریخی محسوب می شود، با پیگیری های مستمر این افتخار شامل حال استان سمنان شده که در نوع خود بی نظیر است .

ورود معاون استاندار به پرونده آرامگاه

ارائه پاره ای از تصاویر از سوی استانداری سمنان، میراث فرهنگی و گردشگری استان سمنان و اداره کل اوقاف و امور خیریه استان نشان می دهد که طی روزهای اخیر، نشست هایی برای رفع مشکلات مربوط به آرامگاه شیخ علاءالدوله سمنانی در استان برگزار شده است.

در نشستی که با حضور حبیب الله خجسته پور معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار سمنان به همراه دو مدیرکل میراث فرهنگی و گردشگری استان سمنان و اوقاف و امور خیریه این استان برگزار شد، بر لزوم توجه هر چه بیشتر به این اثر ملی تأکید شده است.

سازمان های مردم نهاد، فعالان اجتماعی و فرهنگی، تلاشگران فضای مجازی و اهالی رسانه در استان سمنان نیز این روزها تمام قد معطوف کمک به مرمت و بهسازی اثر ملی دوره ایلخانی در روستای صوفی آباد سمنان شده اند؛ امری که می تواند در جذب گردشگران داخلی و خارجی و تقویت اقتصادی محلی نیز تأثیرات قابل توجهی بگذارد.

این زمین باید که معمور باشد

به هرحال، آنچنان که دکتر سیدضیاءالدین سجادی در کتاب مقدمه ای بر مبانی عرفان و تصوف که سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه ها (سمت) منتشر کرده، آورده است: عارفان دانشمند و پارسایان روشن بین ایرانی و بزرگان جهان اسلام، با استفاده از علوم و معارف اسلامی و قرآن و احادیث، عرفان و تصوف را تدوین کردند و بحث ها و گفت وگوها و عبارات زیبا و دل انگیز در کتاب ها و آثار خود گنجانیدند که بسیاری از آنها مخصوصاً در نظم و نثر فارسی از شاهکارهای علمی و ادبی و عرفانی ایران و جهان است . (مقدمه ای بر مبانی عرفان و تصوف؛ پیشگفتار).

امروز توجه به بنای تاریخی مقبره شیخ علاءالدوله سمنانی به نوعی می تواند پاسداشت شاهکارهای ادبی و عرفانی ایران اسلامی باشد و از این رو، باید در مهد عرفان ایران یعنی استان سمنان نیز بیشتر مورد توجه قرار گیرد.

از طرفی، شیخ علاءالدوله سمنانی خود نگاشته است که حق تعالی، این زمین و مزارع را به حکمت آفریده و می خواهد که معمور باشد و فایده ای به خلق رسد و اگر خلق بدانند که از عمارت دنیا که برای فایده و دخل بکنند، نه به وجه اسراف، چه ثواب است، هرگز ترک عمارت نکنند و اگر بدانند که از ترک عمارت و معطل گذاشتن زمین چه گناه حاصل می شود، هرگز نگذارند که اسباب او خراب شود.

هر کسی زمینی دارد که از آن هر سال هزار من غله حاصل می تواند کرد، اگر به تقصیر و اهمال نهصد حاصل کند و به سبب او، آن صد من از حلق خلق دور افتد، به قدر آن از وی بازخواست خواهند کرد (تاریخ عرفان و عارفان ایرانی؛ صفحه 558) و این امر تکلیف همگان را در سرانجام توجه یا غفلت نسبت به این اثر مهم تاریخی به وضوح روشن ساخته است.

منابع:

1- سجادی، سیدضیاءالدین: مقدمه ای بر مبانی عرفان و تصوف، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه ها (سمت)، چاپ پانزدهم، 1388، تهران.

2- حقیقت، عبدالرفیع: تاریخ عرفان و عارفان ایرانی، انتشارات کومش، چاپ سوم، 1375، تهران.

3- حقیقت، عبدالرفیع: شناسنامه آثار تاریخی کومش استان سمنان، انتشارات کومش، چاپ اول، 1379، تهران.

4-معصوم شیرازی (نایب الصدر)، محمود: طرائق الحقایق، تصحیح محمدجعفر محجوب، کتاب فروشی بارانی، 1345، تهران.

تصاویر بیشتر را با کلیک روی عبارت زیر ببینید:

گزارش تصویری مقبره شیخ علاءالدوله سمنانی

ویدئوی فارس را که امروز برای نخستین بار منتشر می شود، را هم ببینید:

چندی پیش، شماری از مخاطبان خبرگزاری فارس با تشکیل کمپینی در سامانه فارس من با عنوان تخریب مقبره شیخ علاءالدوله سمنانی را پیگیری کنید ، خواستار رسیدگی به این موضوع شده بودند.

انتهای پیام/2249/م/و

حجت الاسلام فیض الله اسدپور در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار کرد: با شیوع بیماری کرونا بسیاری از خانواده ها از این شرایط آسیب دیده اند که باید موردحمایت قرار گیرند.

وی افزود: با در نظر گرفتن این مورد تصمیم به قربانی گوسفند در نیمه شعبان گرفتیم که با اعلام فراخوان، خیرین متعددی در این امر کمک کردند و با همکاری ستاد مردمی اکران فیلم جشنواره عمار، هیئت اندیشه ورز بسیج دانشجویی نهاوند و اطلاع رسانی خوب رسانه های شهرستان در نتیجه 7 گوسفند خریداری ذبح و ذبح شد.

رئیس اوقاف و امور خیریه نهاوند ادامه داد: گوسفندهای قربانی با رعایت نکات بهداشتی، در قالب 313 بسته بین نیازمندان و خانواده های تحت پوشش مرکز نیکوکاری شاهزاده محمد و علی ( ع) توزیع شد.

وی افزود: پیش ازاین نیز بیش از 600 بسته بهداشتی و میوه ویژه افراد بی بضاعت تهیه و توزیع شده است.

حجت الاسلام اسدپور به سایر اقدامات فرهنگی و عام المنفعه توسط آستان مقدس شاهزاده محمد و علی ( ع) نهاوند اشاره کرد و گفت: آستان مقدس شاهزاده محمد با بهره گیری از نیات خیرین نسبت به راه اندازی کارگاه تولید ماسک اقدام کرده که در این کارگاه روزانه بیش از یک هزار ماسک طبی تولید و بین مردم شهرستان نهاوند توزیع می کند.

کد خبر 4896810

سعید ترکزاده، رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهداد در گفت وگو با خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از کرمان ، گفت: به مناسبت ولادت با سعادت حضرت مهدی (عج) ، 150 پرس غذای گرم با عنوان "برکات مهدوی" با رعایت کلیه موازین بهداشتی در بین نیازمندان شناسایی شده ی این بخش توزیع شد.

او افزود: این 150 پرس غذا گرم به ارزش 30 میلیون ریال و 220 پرس بلغور به ارزش 15 میلیون ریال به همت مرکز افق حرم مطهر امامزاده زید (ع) شهداد و با مشارکت خیرین در بین 30 خانواده نیازمند شناسایی شده توزیع شد.

ترکزاده تصریح کرد: کاروان جشن و سرور نسیم انتظار نیز با هدف ترویج و تببین اندیشه مهدویت و انتظار حقیقی و همچنین ایجاد نشاط و طراوات با پخش برنامه های مولودی خوانی، سرود های مهدوی، مداحی و اجرای سرود زنده به همت گروه سرود زمینه سازان ظهور به مناسبت ولادت حضرت مهدی (عج) با تلاش مرکز افق امامزاده زید و همراهی جوانان نوجوانان خادم افتخاری امامزاده، به مدیریت اداره اوقاف و امور خیریه شهداد راه اندازی شد.

رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهداد به راه اندازی کاروان نسیم انتظار درسطح شهر اشاره کرد و با اعلام اینکه این کاروان بدون تجمع شهروندان به اجرای برنامه های شاد و متنوع پرداخت، بیان داشت: این کاروان شادی، همزمان پخش توصیه های ضدکرونایی را نیز در برنامه خود گنجانده و مردم نیز از پنجره ها و جلوی درب خانه ها نظاره گر آن بودند.

انتهای پیام/ب

خبر یزد - یزد- رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان یزد از توزیع بیش از 130 بسته تبرکات مهدوی شامل مواد غذایی و بهداشتی به ارزش 585 میلیون ریال بین نیازمندان این شهرستان خبر داد.

محمدحسین کاظمی روز جمعه در گفت و گو با ایرنا افزود: این بسته ها همزمان با میلاد با سعادت منجی عالم بشریت امام زمان (عج) و در قالب طرح نسیم انتظار از محل موقوفات بین خانواده های نیازمند توزیع شد.
وی ادامه داد: این بسته های مواد غذایی برنج، گوشت مرغ و گوسفندی، ماکارانی، سویا، تخم مرغ حبوبات، کنسرو ماهی، کنسرو لوبیا، روغن مایع، قند ونبات، رب گوجه، شیرینی، میوه و پیاز و سیب زمینی را شامل می شود .
کاظمی گفت: مواد بهداشتی نیز در قالب بسته های تبرکات مهدوی بین خانواده های کم بضاعت توزیع شد.
کاظمی افزود: بسته بهداشتی شامل دستمال کاغذی، ماسک و ماده ضد عفونی کننده دست، وایتکس و ...از اقلام بهداشتی بود که در کنار مواد مواد غذایی به این اقشار تحویل داده شد.
برچسب ها
سازمان اوقاف و امور خیریه یزد بهداشت و سلامت

حجت الاسلام رمضان شجاعی امروز ( 22 فروردین) در گفت و گو با خبرنگار شبستان گفت: با توجه به اهدافی که در راستای کمک به نیازمندان در راستای اجرای نیت واقفان نیک اندیش برعهده داریم و با توجه به شیوع کرونا، توزیع بسته سلامت به همت اداره اوقاف نکا با حضور حجت الاسلام محمدصادق محمدی لائینی، امام جمعه این شهرستان درب منازل مردم اجرایی شد .

رییس اداره اوقاف و امور خیریه نکا همچنین با اشاره به توزیع 600 بسته سلامت در بین روستاییان زرندین نکا افزود: بسته های سلامت با حضور حجت الاسلام حیدری مدیر کل اوقاف و امور خیریه مازندران، فرماندار نکا و خیرین در بین افراد این روستا در هفته جاری توزیع شد.

وی با اعلام اینکه تعدادی از اقلام بهداشتی در بین خانواده های شهدای روستای زرندین توزیع شد ، اظهار کرد: خانواده شهدا نور چشم ما هستند و سرکشی و نیازسنجی این خانواده ها از وظایف مهم ماست.

حجت الاسلام شجاعی گفت: توزیع این اقدام در راستای حمایت از قشر محروم جامعه و مبارزه با شیوع بیماری کرونا صورت گرفت.

پایان پیام/ 175

حجت الاسلام مختار کرمی در گفتگو با خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از زنجان ، با اشاره به اجرای طرح فاصله گذاری اجتماعی گفت: پس از اجرای این طرح و قرنطینه خانگی برخی از کسب و کار ها تعطیل شده و این مسئله سختی هایی را برای برخی از خانواده های شهرقیدار به دنبال داشته است.

او افزود: به همین منظور بسته معیشتی شامل یک کیلو گوشت گرم تهیه شده و به عنوان تبرکات مهدوی در طرح نسیم انتظار در اختیار خانواده های نیازمند قرار داده شد.

مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان زنجان ادامه داد: این کار از عواید موقوفات قیدارنبی (ع) انجام شد.

انتهای پیام/ن

صالح محبی در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری فارس در گنبدکاووس با اشاره به اینکه اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان گنبدکاووس مطابق با رسالت های خطیر فرهنگی و اجتماعی خود نسبت به مردم و جامعه در عرصه مبارزه با کرونا نیز در وسط میدان قرار گرفته است، اظهار کرد: تلاش همکاران بنده در اداره اوقاف و امور خیریه، هیئت امنای مساجد، خیرین و نیکوکاران از روز ابتدایی آغاز شده و تا پایان شکست کرونا ادامه خواهد داشت.

وی با بیان اینکه در مرحله نخست تولید ماسک بالغ بر 9 هزار ماسک را تهیه و در میان اقشار آسیب پذیر، کادر درمانی و برخی مراکز نگهداری افراد خاص از جمله سالمندان و معلولین توزیع کردیم، افزود: در مرحله دوم این اقدام بالغ 3 هزار و 500 ماسک دیگر تولید شده که در حال توزیع است.

رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان گنبدکاووس با تاکید بر اینکه تعداد یک هزار و 150 ماسک به همراهان بیماران و بیماران در مراکز درمانی اهدا شده است، خاطرنشان کرد: بالغ بر 900 عدد ماسک نیز به زندانیان و 2 هزار ماسک به جمعیت هلال احمر شهرستان تحویل داده شده است.

محبی از تهیه و تحویل 800 لیتر مواد ضدعفونی کننده به شهرداری توسط اداره اوقاف و امور خیریه خبر داد و گفت: با همکاری سمن های جوان شهرستان نیز در چندین مرحله بسته های سلامت، عیدانه و غذایی در میان نیازمندان توزیع کرده ایم.

وی با اشاره به همکاری با برخی از هیئت های مذهبی نیز، تاکید کرد: تهیه محصولات فرهنگی و بنرهای اطلاع رسانی و آگاهی بخشی پیرامون کرونا نیز یکی دیگر از اقدامات ماست که در کنار توزیع حدود 2 هزار ماسک N95 به کادر درمانی و پرستاران در روزهای اخیر اجرایی شده است.

رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان گنبدکاووس با بیان اینکه با همکاری مرکز افق آستان امامزاده یحیی بن زید (ع) برنامه زنده اینترنتی را در روز طبیعت پایه گذاری کردیم، گفت: در روز نیمه شعبان نیز برنامه جشن مجازی را با سخنرانی امام جمعه گنبدکاووس و مولودی خوانی ذاکران اهل بیت (ع) برگزار کردیم.

محبی از پخش دعای فرج از بلندگوهای مساجد از 14 فروردین تا 21 فروردین همزمان با ولادت منجی عالم بشریت امام زمان (عج) خبر داد و تصریح کرد: برنامه های شاخص دیگری نیز از جمله برگزاری شادمانه های مذهبی به شکل نوین و به دور از ایجاد تجمع را با رعایت شرایط کرونایی در دستور کار داریم.

انتهای پیام/83014

“حجت الاسلام سید نورالله جنتی پور” در گفت و گو با خبرنگار ایسنا، افزود: از ابتدای شیوع کرونا ویروس تاکنون در سطح استان تولید ماسک، لوازم بهداشتی و توزیع بسته های غذایی بین مستمندان را داشته ایم.

وی تصریح کرد: با توجه به این که ما این روزها زائر و ترددی نداریم اما تمامی امام زادگان استان، بقاء شاخص و برخی از مساجد استان را ضدعفونی کرده ایم.

مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان کهگیلویه و بویراحمد اظهار کرد: در دو شهرستان بهمئی و بویراحمد بیش از 20 هزار ماسک تولید شده و این تولید همچنان با روزانه 300 تا 400 ماسک ادامه دارد.

جنتی پور بیان کرد: در این روزا با توجه به وضعیت پیش آمده ضررهای خیلی زیادی متوجه ما شده است و در این مدت از بقاء چیزی به عنوان درآمد وجود نداشته است اما ما همچنان باید خدماتی را ارائه دهیم که از نظر مالی دیگر توان تداوم این خدمات را نداریم و نیازمند کمک خیرین و افراد هستیم.

انتهای پیام

به گزارش خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از مشهد ، محمد فیض عارفی به نمایندگی خدمتگزاران مهدیه کاشمر گفت: با توجه به شیوع ویروس کرونا هزینه های جشن نیمه شعبان و چراغ برات به نیت تعجیل در فرج امام زمان (عج) و دفع بلا از جامعه بشریت، صرف تهیه و توزیع بسته های مواد غذایی برای خانواده های نیازمند کاشمر شد.

او ادامه داد: با تقبل هزینه از سوی مدیریت شهری، اداره اوقاف و امورخیریه ، سازمان تبلیغات اسلامی وبه ویژه کمک های مردمی هزاران بسته موادغذایی ویژه نیازمندان تهیه و توزیع خواهد شد.

فیض عارفی افزود: در اولین مرحله از این طرح 500 بسته موادغذایی شامل برنج، روغن، گوشت، سویا، ماکارونی، رب گوجه فرنگی تهیه شده که در حال توزیع می باشد.

او تصریح کرد: این طرح تا پایان ماه مبارک رمضان ادامه خواهد داشت و هزاران بسته بین نیازمندان کاشمر توزیع خواهد شد.

انتهای پیام//م. د

به گزارش خبرنگار حج و زیارت خبرگزاری فارس، بقاع متبرکه و امامزادگان با شیوع کرونا به دستور وزیر بهداشت بسته شدند، اما فعالیت های فرهنگی و تلاش برای مبارزه با کرونا همچنان توسط خادمان ادامه دارد؛ به طوری که در امامزادگان استان تهران همچون امامزاده ابراهیم قرچک ورامین علاوه بر تولید ماسک و شیلد و همچنین تهیه بسته های معیشتی برای نیازمندان، هم زمان با نیمه شعبان برنامه های فرهنگی همچون کاروان نسیم انتظار راه اندازی شد و جوانان و نوجوانان با اجرای برنامه های متنوع و سرود، نیمه شعبان را در خیابان ها جشن گرفتند.

از دیگر اقدامات خادمان افتخاری امامزاده ابراهیم (ع) در ایام تعطیلی امامزادگان، آغاز بازسازی این مکان مقدس است.

بر همین اساس، خادمان این آستان از فرصت نبود زائر در این ایام و عدم مزاحمت برای زائران، سردر امامزاده را برای بازسازی و احداث سردر جدید تخریب کرده و عملیات نوسازی صحن امامزاده با کمک های مردمی آغاز شد.

در ادامه تصاویری از عملیات عمرانی برای نوسازی سردر و صحن امامزاده ابراهیم (ع) قرچک ورامین را مشاهده می کنید؛

انتهای پیام/

مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان کردستان گفت: به مناسبت نیمه شعبان، از محل موقوفات استان کردستان یک هزار کیلوگوشت گرم بین کارگران، دست فروشان و خانواده بیماران کرونایی توزیع شد.

حجت الاسلام روح الله سلیمانی فرد امروز در گفت و گو با خبرنگار فارس در گرگان اظهار کرد: 5هزار بسته معیشتی به ارزش بیش از 300 میلیون تومان به نیازمندان گلستانی توزیع شد.

* تولید بیش از 100 هزار ماسک در بیش از 12 کارگاه و اماکن مذهبی گلستان

وی تصریح کرد: تولید بیش از 100 هزار ماسک در بیش از 12 کارگاه و اماکن مذهبی استان گلستان صورت گرفت که این کار با مشارکت گروه های جهادی، نیروهای مردمی، هیئت های مذهبی، بسیج، سپاه پاسداران و مدیریت بحران استان گلستان برای مقابله با ویروس کرونا در بین مردم پخش شد.

مدیرکل اوقاف و امورخیریه استان گلستان از ضدعفونی اماکن متبرکه استان گلستان خبر داد و ابراز کرد: اداره کل اوقاف و امور خیریه استان گلستان از همان روزهای نخست ورود ویروس منحوس کرونا اقدام به ضدعفونی اماکن متبرکه و مذهبی در سطح استان گلستان کرد.

سلیمانی فرد با بیان اینکه بیماری کرونا قطعاً یک امتحان الهی است، خاطرنشان کرد: امیدواریم با رعایت توصیه های بهداشتی و توسل به ائمه اطهار و خداوند متعال از مرحله همه گیری شیوع کرونا عبور کنیم.

انتهای پیام/83019/ق