در این مجموعه، با شاعران و اساتیدی همچون محمود اکرامی فر، اکبر اکسیر، مرتضی امیری اسفندقه، اسماعیل امینی، زنده یاد امیر برزگر، محمدعلی بهمنی، سعید بیابانکی، غزل تاجبخش، مصطفی رحمان دوست، عباسعلی سپاهی یونسی، محمد سلمانی، محمدرضا سنگری، حمیدرضا شکارسری، مصطفی علی پور، ناصر فیض، علیرضا قزوه، محمدکاظم کاظمی، عبدالجبار کاکایی، محمدباقر کلاهی اهری، محمدعلی مجاهدی، مصطفی محدثی خراسانی، محمدحسین مهدوی (م. موید) و محمود اکبرزاده گفت وگو شده است.
در مقدمه این کتاب آمده:
این کتاب، راه و رسم انجمن داری و مهارت و ظرافت های حضور در حوزه شعر و شاعری ست که به تجربه حاصل شده و در آن نشانه های فراوانی برای رهروان این راه وجود دارد تا بتوانند این مسیر طولانی را با تلفات و صدمات کمتر مدیریت کند و طول عمر و تداوم بیشتری به آن ببخشند و خطراتش به خاطراتی عبرت آموز بدل سازند.
متن نامه قمی به شرح ذیل است
برادر ارجمند جناب آقای دکتر صالحی
وزیر محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی
با سلام و احترام اتفاقات تلخ پیش آمده پیرامون یکی از گزینه های جشنواره شعر فجر بار دیگر ضرورت تحول در ساختارها و سیاست های سلسله جشنواره های فجر را یادآور ساخت.
اینجانب ضمن تشکر از پیگیری و اصلاح جنابعالی در خصوص مورد اخیر پیشنهاد می کنم کمیته ای از افراد صاحب تخصص انقلابی در این باره تشکیل شود تا با خروجی ساختاری و سیاستی این جمع و استفاده از تجربه های تلخ و شیرین گذشته جشنواره های بهمن، نشان قریب به 40 ساله مان علاوه بر اسم به رسم فجر نیز متعهد شوند.
سازمان تبلیغات اسلامی آمادگی دارد در این مسیر همراه، حامی و در صورت لزوم کمک کار جنابعالی باشد.
با آرزوی توفیق محمد قمی
انتهای پیام/
چهارمین سفر وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی که معاون فرهنگی، مدیرکل امور استانها و رییس اداره روابط عمومی این وزارتخانه وی را همراهی می کردند به منظور شرکت در اختتامیه چهاردهمین جشنواره بین المللی شعر فجر انجام شد.
ساخت پلاتو (تماشاخانه) در برخی شهرستانهای سیستان و بلوچستان یکی از مهمترین خواسته های هنرمندان حوزه نمایش در سفرهای قبلی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی بود که دکتر صالحی قول مساعد برای انجام آن را داد.
نخستین وعده وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در این زمینه محقق شد و تماشاخانه نخل و آفتاب زاهدان که با وجود محدودیت های اعتباری و مشکلات اقتصادی کشور در فرهنگسرای جوان این شهر ساخته شد با حضور دکتر صالحی مورد بهره برداری قرار گرفت.
حضور در گلزار شهدا و ادای احترام به مقام شامخ شهیدان، دیدار با نماینده ولی فقیه در سیستان و بلوچستان و امام جمعه زاهدان، حضور در شورای فرهنگ عمومی، دیدار با علما و روحانیون شیعه و سنی زاهدان که با حضور نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه زاهدان، استاندار، امام جمعه اهل سنت، فرماندار زاهدان و شماری از مدیران دستگاههای اجرایی استان انجام شد، اهدای درجه هنری به شماری از هنرمندان استان، بازدید از برخی نقاط حاشیه ای شهر زاهدان و شرکت در مراسم اختتامیه چهاردهمین جشنواره بین المللی شعر فجر از دیگر برنامه های وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در سفر 2 روزه به زاهدان بود.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در این سفر به هنرمندان استان نوید داد که در حوزه زیرساخت های فرهنگی و هنری برنامه های خوبی با کمک استانداری سیستان و بلوچستان دنبال می شود و در حوزه رویدادها نیز علاوه بر تقویت و تداوم رویدادهای قبلی همچنین برخی از برنامه های هنری در استان به شکل تاسیسی اجرا خواهد شد.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی روز جمعه وارد فرودگاه بین المللی زاهدان شد و مورد استقبال استاندار سیستان و بلوچستان، مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی و شماری از مدیران دستگاههای فرهنگی و رسانه ای استان قرار گرفت.
ادای احترام به مقام شامخ شهدا
صالحی در بدو ورود به زاهدان در گلزار شهدای این شهر حضور یافت و با ذکر فاتحه و عطر افشانی و نثار گل به مقام شامخ شهدا از جمله خبرنگار شهید محسن خزایی ادای احترام کرد.
وی در حاشیه غبارروبی و عطر افشانی گلزار شهدای زاهدان در جمع خبرنگاران اظهار داشت: امسال با توجه به سیلابی که در جنوب سیستان و بلوچستان رخ داد هنرمندان کشور تلاش کردند به نوعی جشنواره های فجر را با موضوع سیل در جنوب این استان مرتبط و علاقه قلبی خود را به سیلزدگان و مردم این منطقه عرضه کنند.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: خوشبختانه در سفر قبل به این استان برنامه های بسیار خوبی با استاندار وقت در رابطه با ساخت و ساز پلاتوها، گالری ها و در زمینه موزه هنرهای معاصر استان تدارک شد که استاندار فعلی نیز پیگیری های لازم را در این زمینه انجام داده اند.
وی افزود: در زمینه ایجاد زیرساخت های فرهنگی و هنری و رسانه ای نیز برنامه های مختلفی در تفاهم نامه امضا شده با استاندار وقت استان در نظر گرفته شد که خوشبختانه مسیر خوبی را طی می کند.
به راه رفته در 40 سال گذشته افتخار می کنیم
حضور در گردهمایی علمای شیعه و سنی سیستان و بلوچستان با حضور نماینده ولی فقیه در استان، استاندار، امام جمعه اهل سنت، فرماندار زاهدان و شماری از مدیران استان از دیگر برنامه های وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی بود.
وی در جمع علما اظهار داشت: در 40 سال گذشته با وجود ضعف ها و کمبودها اما پیشرفت های خوبی حاصل شده است که رهبر معظم انقلاب نیز در بیانیه گام دوم انقلاب بر آن صحه گذاشته و فرمودند به راه رفته در 40 سال گذشته افتخار می کنیم.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان اینکه اقوام و طوایف و مذاهب مختلف از فرصت های بسیار خوب کشور محسوب می شوند، گفت: در حوزه علمی همانند حوزه دفاعی شاهد حضور همه اقوام ایران هستیم که در کنار یکدیگر در جهاد علمی کشور حضور داشته و برای پیشرفت و توسعه تلاش می کنند.
وی با بیان اینکه ایستادگی در مقابل مستکبران از مهمترین دستاوردهای انقلاب اسلامی است، ادامه داد: جمهوری اسلامی در 40 سال گذشته از آرمان های خود دست نکشید که شاید محوری ترین آن مساله فلسطین بود و هنوز هم یک آرمان اساسی به حساب می آید.
صالحی اظهار داشت: نکته قابل توجه دیگر در دفاع از انقلاب اسلامی عدالت در توزیع امکانات است که حرکت های بسیار خوبی در چهل سال گذشته انجام شده است هر چند که با نقطه مطلوب فاصله داریم اما تلاش ها و فعالیتها و قدرت ادامه دارد.
وی افزود: محور پنجم در مسیر حرکت انقلاب مساله مهم مشارکت مردمی است که یکی از آن ها میزان مشارکت ملت در انتخابات کشور است که پیش از انقلاب چنین چیزی وجود نداشته و مشارکت گسترده مردم در انتخابات که متوسط آن 67 درصد بوده دلگرمی برای نظام در راستای تلاش بیشتر و خدمت رسانی است.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به رویکرد این وزارتخانه بویژه در حوزه جوانان گفت: ساخت و توسعه و پیشرفت کشور در وهله نخست بر دوش جوانان است زیرا این جوانان هستند که در کشور قدرت سازندگی دارند و بعد از آن این وظیفه بر دوش اقوام و طوایف مختلف است.
وی افزود: پرهیز از سلیقه گرایی رویکرد دوم و توزیع عدالت در عرصه فرهنگ و هنر رویکرد سوم ما است که باید به صورت ویژه به آن نگاه کنیم و به پیش برویم که این خود یک اصل در فلسفه وجودی انقلاب اسلامی است.
اقوام و مذاهب مختلف فرصت گران بهایی هستند
نماینده ولی فقیه در سیستان و بلوچستان و امام جمعه زاهدان نیز در این نشست بیان کرد: وجود اقوام و مذاهب مختلف در کشور که رنگین کمانی از اقوام را تشکل داده یک فرصت مناسب است که می توان با برنامه ریزی بهتر از آن بهره خوبی برد.
حجت الاسلام و المسلمین مصطفی محامی گفت: اقوام سیستان و بلوچستان سابقه خوبی در دفاع از اسلام و کشور داشته اند و به همین سبب باید اهتمام ویژه ای در تقویت و به کارگیری آنان داشته باشیم.
نماینده مقام معظم رهبری در امور اهل سنت سیستان و بلوچستان تصریح کرد: این استان نیاز دارد که وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با ابزار و امکانات موجود خود در معرفی ویژگی ها و ظرفیت های گسترده آن تلاش کند.
مراقب تهاجم و شبیخون فرهنگی دشمنان باشیم
استاندار سیستان و بلوچستان نیز در این نشست اظهار داشت: اکنون به برکت انقلاب اسلامی شرایط فرهنگی خوبی داریم اما همانگونه که رهبر معظم انقلاب تاکید فرمودند باید مراقب تهاجم و شبیخون فرهنگی دشمنان باشیم.
احمدعلی موهبتی گفت: به میمنت انقلاب اسلامی خدمات بی نظیر و طرح های متعدد زیربنایی در کشور از جمله این استان ارائه و اجرا شده است اما به تعبیر مقام معظم رهبری هنوز تا رسیدن به نقطه آرمانی فاصله داریم.
وی افزود: اگر تمامی زیرساخت ها فراهم اما مسایل فرهنگی مورد توجه قرار نگرفته باشد ثمری نخواهد داشت و همه برباد خواهد رفت.
تفرقه افکنان هیچ جایگاهی در میان مردم استان ندارند
مدیر حوزه علمیه دارالعلوم و امام جمعه مسجدمکی اهل سنت زاهدان نیز در این نشست بیان کرد: پیروزی انقلاب اسلامی نشانی از رشد و بالندگی و همدلی و مشارکت ملت ایران است.
مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی افزود: با وجودی که استان سیستان و بلوچستان دارای تنوع قومی و مذهبی است و دشمنان تلاش زیادی برای ایجاد اختلاف و تفرقه کردند اما هیچگاه در رسیدن به اهدافشان موفق نشدند زیرا همدلی و اتحاد و انسجام مردم استان تمامی توطئه ها را خنثی کرد و در واقع تفرقه افکنان هیچ جایگاهی در میان مردم این استان ندارند.
مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی افزود: تنوع قومیتها و مذاهب در کشور یک فرصت بسیار خوبی است که از دولت انتظار است این تنوع را بیشتر و بهتر ببیند تا هیچکس احساس تبعیض نکند.
نواخته شدن زنگ انقلاب با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی روز شنبه نیز در مراسم زنگ انقلاب که به صورت نمادین در مدرسه دخترانه صادقیه زاهدان نواخته شد، گفت: امام خمینی (ره) به عنوان بزرگمرد تاریخ ایران و اسلام مسیری را طی کرد و به بام قله رسید که امروز نشان دادنی است.
وی افزود: زندگی امام (ره) درسهای فراوانی برای ما دارد و مهمترین نکته بهره برداری از وقت است که ایشان نسبت به این موضوع حساس بودند و ثانیه ها برایشان ارزشمند بود.
صالحی اظهار داشت: زندگی فردی و اجتماعی بالا و پایین زیادی دارد و آینده ایران به دانش آموزان نگاه می کند همان گونه که امام در آن دوران در جواب اینکه یارانت کجا هستند؛ فرمودند: یاران من در گهواره ها هستد .
شورای فرهنگ عمومی سیستان و بلوچستان
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در نشست شورای فرهنگ عمومی سیستان و بلوچستان به ریاست نماینده ولی فقیه در استان و با حضور استاندار سیستان و بلوچستان اظهار داشت: امسال در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی پژوهش پیمایش ملی فرهنگی در کشور نهایی شد که از اولویت های مهم آن می تواند در تهیه نقشه فرهنگی تاثیرگذار باشد.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی افزود: این نقشه می تواند فاصله های سیستان و بلوچستان را با میانگین کشوری در حوزه های مختلف نشان دهد و همین نقشه فرهنگی می تواند به کمک استان بیاید.
حجت الاسلام و المسلمین مصطفی محامی نماینده ولی فقیه در سیستان و بلوچستان و امام جمعه زاهدان نیز در این نشست بیان کرد: دشمن از گذشته درصدد آسیب رساندن به این کشور است و امروز با شبیخون فرهنگی قصد دارد در این نظام و انقلاب خللی وارد کند که در خنثی سازی این هجمه ها شورای فرهنگ عمومی و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی نقش مهم و اساسی دارند.
استاندار سیستان و بلوچستان نیز در این نشست گفت: باید برخی از مشکلات موجود در حوزه فرهنگی را قبل از اینکه افرادی قصد خراب کردن آن را داشته باشند برطرف کنیم و در این زمینه نیازمند یک الگو هستیم که همگان از آن تبعیت کنند.
ابوذرمهدی نخعی فرماندار زاهدان نیز در این نشست اظهار داشت: وزارتخانه ها در طرح های ملی پیوست های فرهنگی را اجرا کنند و در حوزه سینما توجه ویژه ای به سیستان و بلوچستان صورت گیرد زیرا تاکنون تصویر خوبی از این استان ارائه نشده است.
افتتاح پلاتو نخل و آفتاب
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در ادامه سفر به زاهدان پلاتو (تماشاخانه) نخل و آفتاب را در فرهنگسرای جوان این شهرستان افتتاح کرد.
دکتر صالحی در جمع هنرمندان و شرکت کنندگان در مراسم گفت: در حوزه فضاهای آموزشی و ورزشی استانداردهایی وجود دارد و فضاهای فرهنگی و هنری در کشور به شدت ضعیف هستند عملا این مساله یک بحران در حوزه فرهنگ و هنر محسوب می شود.
وی افزود: مشکل تماشاخانه و سینما در تمام کشور وجود دارد اما در سیستان و بلوچستان شرایط سخت تر است.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ادامه داد: در حوزه سینما سیستان و بلوچستان با گستره طبیعی، تاریخی و جاذبه های انسانی تابع یک تصویر تلخ است که ظلم به این استان بوده و باید غبارروبی شود و بخش های نادیده و کمتر دیده شده به رویت داخلی و بیرونی برسند.
وی بیان کرد: فیلم کوتاه فرصت خوبی در این زمینه است زیرا آثارش سریع امکان مبادله دارد و باعث می شود تا سیستان و بلوچستان را بهتر ببینیم و هنرمندان این استان بهترین روایتگران در این زمینه هستند.
حسین مسگرانی مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی سیستان و بلوچستان نیز در این مراسم گفت: تماشاخانه نخل و آفتاب با زیربنای 400 متر مربع و 138 صندلی دارای اتاق های گریم زن و مرد و بوفه است که با اعتباری بالغ بر یک میلیارد و 200میلیون تومان ساخته شده است.
اختتامیه جشنواره بین المللی شعر فجر
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی همچنین در آیین اختتامیه چهاردهمین جشنواره بین المللی شعر فجر اظهار داشت: بارزترین وجه انسان و انسانیت شعر است که آرمان های انسانی در آن بروز و ظهور پیدا می کند و اسطوره ها با شعر تبادل می شود.
دکتر صالحی افزود: تاریخ هزار ساله ایران با شعر و شاعری شناخته و به همگان معرفی می شود و دنیا این کشور را با شعر و شاعری می شناسد.
وی گفت: شعارهای انقلابی شعرگونه و شاعرانه بودند و مسیری که در راه انقلاب داشتیم از دوران دفاع مقدس تاکنون ادامه دارد.
وی افزود: شعر و شاعران در همراهی با مردم در برابر مشکلات و حوادثی مانند سیل روزهای اخیر در جنوب سیستان و بلوچستان و شهادت سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی در کنار مردم بودند و شاعران با نواهایی که نواختند باعث تسکین مردم شدند.
دکتر سید عباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و هیات همراه پس از سفر 2 روزه شنبه شب با بدرقه استاندار سیستان و بلوچستان و مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی زاهدان را به مقصد تهران ترک کرد.
در این مراسم علی اکبر شکارچی، حسام الدین سراج، داریوش طلایی، محمدعلی رجبی، حسن بلخاری، علیرضا اسماعیلی و ... حضور داشتند.
بیانی پنجشنبه هفته گذشته در سن 68 سالگی در سفری که به کویر داشت به دلیل مسمومیت درگذشت.
در مراسم صبح امروز حسام الدین سراج ، خواننده و از دوستان مرحوم بیانی در سخنانی گفت: رفتی و رفتن تو آتش نهاد بر دل، از کاروان چه ماند جز آتشی بر منزل.
با او خاطرات 30 ساله دارم. همیشه رو به حقیقت و باطن داشت. از خودنمایی پرهیز می کرد، در عین اینکه بسیار در کارش استاد بود؛ به همین دلیل به سمت حقیقت موسیقی روی داشت. هنرجویانش به دلیل سواد و سلوک عرفانی او پس از مدتی به شیوه فکری او تعلق خاطر پیدا می کردند.
سراج در ادامه ابیاتی را از حافظ خواند.
داریوش طلایی ، موسیقیدان، نوازندهٔ تار و سه تار هم با خواندن ابیاتی، در ادامه گفت: کسانی که حتی اندکی او را می شناختند می دانستند که عارف بود و به همه ابعاد زندگی به دید عارفانه نگاه می کرد. علاقه خاصش به هنرهای سنتی بود؛ به همین دلیل همیشه سعی می کرد ابعاد مختلف هنرهای سنتی را به جوانان بیاموزد. علاقه اصلی او به نوازندگی بود. سال ها در محضر او درباره موسیقی بهره مند شدیم. او ردیف موسیقی ایرانی را در دانشگاه آموزش می داد. خودش را شاگرد مکتب مولانا می دانست و مفسر آن بود. در جلسات فرهنگستان در محضر او یک صفا و صمیمیت به وجود می آمد ولی جایش خالی است. او به معشوق پیوست ولی ما را تنها گذاشت. به خانواده گرامی او تسلیت می گویم.
محمد علی رجبی، رییس گروه هنرهای سنتی و عضو پیوسته فرهنگستان هنر اظهار کرد: چه می شود گفت در غم یاری که بیش از 50 سال با او دوست همکلاس و در همه محافل سختی و خوشی با او همراه بودیم. در هنرستان با او هم کلاس بودم، نقاش زبردستی بود ولی طریقت را در موسیقی دید و آن را دنبال کرد. او گوشش را به نوای حق سپرده و از نوای انکرالاصوات غربی پاک کرده بود. او از شهر فرار می کرد و به دهات می رفت تا از این نوع و روش غربی دور بماند. او در نهایت به دوست رسید.
رجبی ادامه داد: او اهل تحقیق بود تا به حقیقت هنر و موسیقی برسد. موسیقی برای او یک راه برای رسیدن به حقیقت و حق بود. هر چیزی که زیبا بود و به خدا بازمی گشت را دنبال می کرد. علی محضر اخلاق او بود. در طول 50 سال هر چه که محضر اخلاق بود را داشت و به دنبالش بود. فکر نمی کنم کسی غیر از چیزی که می گویم از او دیده باشد. شخصیت بزرگوارش با همه خوب بود. هنر یعنی نیک نفسی، او نفس نیک داشت و با آن به آدم و عالم نگاه می کرد. او مانند مجنون در بیابان ها می گشت تا معشوق را پیدا کند. قلب های ما تا وقتی زنده ایم به یاد او سیاه پوش است. برای خانواده او صبر و برای هنرجویانش پیروی راه نیکوی او را آرزو داریم.
حسن بلخاری ، رییس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی نیز اظهار کرد: کسانی که ایشان را می شناختند از خلق و روحیه عرفانی او آگاه بودند و اینک لحظات دردناکی را سپری می کنند. او توانست سنت و عرفان را با موسیقی مرتبط کند. بسیار برای از دست دادن این دوست عزیز غمگینم. موسیقی ایران یکی از سالارهای خود را از دست داد.
او در ادامه ابیاتی از مولانا را قرائت کرد.
همچنین پیام تسلیتی از طرف علیرضا سلیمانی ، بخشی و نوازنده دوتار و فرزند حاج قربان سلیمانی (از بخشی های خراسان شمال خراسان) خوانده شد.
خلاصه این متن به این شرح است: مردی از بین ما رفت که خدماتش برای هنر از یادمان نخواهد رفت. او مردی درویش بود. بغض گلویم را گرفته است. متاسفانه دیر از درگذشت او اطلاع پیدا کردم و نتوانستم برای مراسم خاکساریش حضور پیدا کنم. از طرف هنرمندان شمال خراسان تسلیت می گویم.
علیرضا اسماعیلی، رئیس فرهنگستان هنر هم در این مراسم عنوان کرد: سوگ او به واسطه حضور طولانی مدتش در فرهنگستان هنر خیلی سنگین بود. او هنرمند اخلاق مداری بود که رابطه صمیمی با هنرمندان داشت. از ابتدای تاسیس فرهنگستان هنر در تمام برنامه های موسیقی حضور فعالی داشت و حتی زمانی که معاون اینجا بود تلاش زیادی برای موسیقی اینجا کرد. او عارف و نقاش خوبی بود و به این واسطه با زیبایی هنر انس گرفته بود و این زیبایی در رفتار او متبلور می شد. او مهربان و صمیمی بود و این باعث جذب مخاطب به او می شد. او به نیکی موسیقی را یاد گرفته بود و همیشه دغدغه اش حفظ و اشاعه موسیقی اصیل بود. معلم بود و شاگردان زیادی را تربیت کرد. اگر اکنون نیست شاگردانش راهش را ادامه خواهند داد.
در مراسم تشییع پیکر علی اصغر بیانی همچنین یکی از شاگردان این هنرمند فقید برای لحظاتی به یاد استادش نی نواخت.
حسن قاسمی به عنوان آخرین سخنران به نمایندگی از شاگردان بیانی متنی را خواند. بخش هایی از این متن به این شرح است:
من به نمایندگی از شاگردان بی شمار مستقیم و غیر مستقیم او اینجا هستم. او بلند مرتبه و فرزانه بود. او در لحظه حال زندگی می کرد و به ما زیستن در حال را می آموخت. ما سوگوار دلتنگی خویش هستیم. خرسندیم راهی را که نشان داد راهنمای روزهای پیش روست. او پیگیر و خستگی ناپذیر بود. سال ها در حفظ و اشاعه ردیف و موسیقی ایرانی تلاش کرد. در کشف دردانه های موسیقی نواحی فعالیت کرد. پویش عمیق او در حکمت، عرفان و فلسفه شهر در این سال ها بر کسی پوشیده نیست. ما با او بر سر سفره مولانا نشستیم. ما به کلاس های انسان کامل او رفتیم. از او آنچه یاد گرفتیم، سلامت جان و تن بود. سفر رفتیم، عاشق شدیم، رفاقت کردیم و او حلقه اتصال ما بود. باشد که میراث داران شایسته مکتبش باشیم. قول ما به تو حفظ این حلقه مهر و حفظ اصالت و شاگردی توست. روحش شاد.
در پایان این مراسم، به امامت حجت الاسلام محمود دعایی نماز میت بر پیکر مرحوم بیانی قرائت و پیکر وی به سمت قطعه هنرمندان بهشت زهرا(س) بدرقه شد.
انتهای پیام
کاهش تقاضای سفر به عتبات در قالب کاروان های حج و زیارت
با کاهش تعداد زائران سفر زیارتی به کربلا، کاروان های کم تری نیز به عتبات مشرف می شوند و با وجود اینکه سازمان حج و زیارت اقدام به افزایش ظرفیت کاروان ها در برخی ایام می کند، اما ظرفیت کاروان ها پر نمی شود و اعزام در آن تاریخ ها نیز لغو یا به تعویق می افتد.
البته برخی از مدیران دفاتر زیارتی، دلیل پر نشدن ظرفیت اعزام به عتبات را در کنار وضعیت عراق، بالا بودن هزینه های سفر به عتبات عنوان می کنند. یکی از این مدیران با بیان اینکه سفر به عتبات در گذشته بسیار ارزان تر بود، به خبرنگار فارس می گوید: هم اکنون وقتی افراد برای سفر به عتبات به ما مراجعه می کنند یا تماس می گیرند، به دلیل اینکه علاقه مند هستند که این سفر را به صورت دسته جمعی یا خانوادگی مشرف شوند، به دلیل بالا بودن هزینه سفر از ثبت نام منصرف می شوند.
بسته بودن سفرهای زمینی به عتبات یا بالا بودن هزینه های سفر!
هم اکنون هزینه سفر به عتبات از 3 میلیون و 800 هزار تومان تا 4 میلیون و 100 هزار تومان است که این قیمت ها نیز با توجه به شهر اعزامی متغیر است. علاوه بر این، از ماه های گذشته سفرهای عتبات تنها به صورت هوایی صورت می گیرد و هیچ اعزامی به صورت زمینی انجام نمی شود و مرزها نیز به روی زائران بسته است.
این امر در حالی است که طبق آمارهای مسؤولان برگزاری سازمان حج و زیارت بسیاری از کاروان ها به صورت زمینی به عتبات اعزام می شدند. بر همین اساس کاهش تعداد زائران عتبات، هم اکنون که فقط اعزام های هوایی انجام می شود، دور از انتظار نیست.
بر همین اساس، یکی دیگر از مدیران دفاتر زیارتی کاهش تقاضای سفر به عتبات را بسته بودن سفرهای زمینی به عتبات عنوان می دارد و می گوید: وقتی سفرهای زمینی به عتبات برقرار بود، هر کسی با هر طیف و قشری امکان تشرف به این سفر معنوی را داشت. البته که هزینه این سفر هم برای برخی بالا بود، اما باز هم بسیاری می توانستند در کاروان ها ثبت نام کنند. اکنون به دلیل اینکه فقط کاروان های هوایی اعزام می شوند و هر کسی هم توانایی پرداخت هزینه های این سفر را ندارد، تقاضای سفر نیز کاهش یافته است.
وقتی کاروان های غیرمجاز گوی سبقت را از سازمان حج و زیارت می ربایند
در این میان با توجه به کاهش تعداد زائران عتبات در قالب کاروان های مجاز سازمان های حج و زیارت که تنها یک نوع بسته زیارتی آن هم 7 شب و 8 روز اجرا می کند، کاروان های غیرمجاز فرصت را غنیمت شمرده و با پیش بینی بسته های متفاوت با هزینه پایین تر گوی سبقت را از کاروان های مجاز ربوده اند. به طوری که بسیاری از افراد بدون آگاهی از مشکلاتی که همراهی با کاروان های غیرمجاز دارد، ترجیح می دهند با کاروان های غیرمجاز به عتبات سفر کنند.
کارشناس یکی از دفاتر زیارتی که علاوه بر کاروان های مجاز سازمان حج و زیارت، اقدام به راه اندازی کاروان غیرمجاز نیز کرده است، به فارس می گوید: بیشتر زائران تمایل دارند که به کربلا مشرف شوند و هزینه کمتری نیز بپردازند. برای همین هم ما کاروان های متنوعی را در نظر گرفته ایم که افراد با توجه به توانایی مالی خود بتوانند به این سفر مشرف شوند و بیشتر زمان خود را نیز در کربلا سپری کنند.
ارائه بسته های متنوع زیارتی در کاروان های غیرمجاز
وی می افزاید: کاروان هایی که فعلا در زمان های پیش رو داریم، کاروان های 4 شب و 5 روزه است که با قیمت 2 میلیون و 650 هزار تومان در نظر گرفته ایم. زائران این کاروان یک شب در نجف اشرف و 3 شب در کربلا اسکان داده می شوند.
این امر در حالی است که زائران در قالب کاروان های مجاز سازمان حج و زیارت 7 شب و 8 روز در عتبات حضور دارند که 3 شب در کربلا، 3 شب در نجف، یک شب در کاظمین اسکان دارند و زیارت دوره ای سامرا نیز برای زائران پیش بینی شده است. به طور حتم هزینه این سفر که علاوه بر مدت اقامت بیشتر، زیارت کاظمین و سامرا را نیز پیش بینی کرده است، گران تر خواهد شد؛ چرا که به طور مثال شرکت شمسا به منظور تأمین امنیت هر زائر برای سفر به سامرا حداقل 10 دلار به شرکت های عراقی می پردازد.
همچنین هتل ها، بهداشت، بیمه، ارائه خدمات درمانی در صورت بروز مشکل یا حادثه و تأمین امنیت زوار در کاروان های مجاز سازمان حج و زیارت که در عراق نمایندگی هم دارند، با کاروان های غیرمجاز که هیچ پشتوانه ای هم ندارند، متفاوت است و زائران بدون اطلاع آن ها تنها به دلیل ارائه بسته های متنوع با قیمت پایین تر با این کاروان ها همراه می شوند.
حق انتخاب زائران عتبات برای همراهی با کاروان های غیرمجاز
این امر در حالی رخ می دهد که سازمان حج و زیارت و شرکت شمسا به عنوان متولیان برپایی سفر زیارتی به عتبات، باید قبل از اینکه کاروان های غیرمجاز چنین بسته های زیارتی را برای زائران طراحی کنند و حق انتخاب را به آن ها بدهند، پیش قدم می شدند و بسته های متنوع با قیمت های مختلف را عرضه می کردند تا زائران نیز بتوانند بر اساس بودجه و توانمندی خود یکی از بسته ها را انتخاب کنند.
البته مصطفی قاسمی، مدیرعامل شرکت شمسا از آمادگی این شرکت برای برپایی سفر به عتبات در قالب های متنوع با هزینه های مختلف و اعزام روزانه 4 هزار زائر ایرانی به عتبات به صورت هوایی و زمینی خبر داده بود. اما مشخص نیست چرا در این برهه از زمان که تنها سفرهای هوایی به عتبات برقرار است، متولیان امر بسته های مختلفی را به زائران ارائه نمی دهند تا علاوه بر افزایش تقاضا، شاهد رونق این سفر معنوی باشیم.
به گزارش فارس، تا قبل از اربعین امسال 250 هزار زائر ایرانی در قالب کاروان های سازمان حج و زیارت به عتبات مشرف شدند که با توجه به مشکلات بعد از اربعین و وضعیت عراق، سفرهای زیارتی به عتبات در برهه ای از زمان بسته و پس از آن به صورت محدود انجام شد.
انتهای پیام/
به گزارش روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، محمد عمر شهاب، رییس اتحادیه ناشرین و قرطاسه فروشان ولایت هرات همراه با تعدادی از ناشرین سرشناس هرات در محل نمایندگی فرهنگی با علی اصغر رضایی دستجردی، وابسته فرهنگی و مسئول خانه فرهنگ ایران در هرات دیدار و گفت وگو کردند.
در این دیدار، سرور محمدی، مسئول انتشارات عرفان، محمد عبدالله صالح، مسئول انتشارات قدس، عبدالمنان ایمانی، مسئول انتشارات یقین، عبدالغفار فاضلی، مسئول انتشارات فاضلی، سید صفر حسینی، مسئول انتشارات پیام، محمد رفیع بهره منشی و نماینده اتحادیه ناشران حضور داشتند.
محمد عمر شهاب ضمن قدردانی از نمایندگی فرهنگی کشورمان برای برگزاری نمایشگاه کتاب در دانشگاه دولتی هرات و تالار علامه سلجوقی، گفت: ما خواستار حمایت از ناشرین هرات جهت حضور در نمایشگاه های کتاب جمهوری اسلامی ایران هستیم.
رییس اتحادیه ناشران با اشاره به کاربردی بودن زبان فارسی در طبع و نشر کتب دانشگاهی در افغانستان افزود: توجه ویژه جمهوری اسلامی ایران در استفاده از این ظرفیت در توسعه فعالیت های نشر در افغانستان و خصوصأ هرات به عنوان یکی از ولایت های هم مرز با ایران و پایتخت فرهنگی کشور افغانستان برای ما بسیار ارزشمند و مهم است.
در ادامه این نشست سایر ناشرین هرات به بیان فعالیت های انتشارات تحت مسئولیت خویش پرداختند و از مشکلات و فرصت های پیش رو سخن به میان آوردند.
رضایی دستجردی در سخنانی، ابراز امیدواری کرد در دوره جدید فعالیت های مرکز فرهنگی جمهوری اسلامی ایران، برنامه ریزی جهت برگزاری نمایشگاه های فصلی در طول سال با مشارکت ناشرین هراتی در هرات و ولایات اطراف و نیز فراهم کردن تسهیلات لازم جهت حضور ناشران ولایت هرات در نمایشگاه های جمهوری اسلامی ایران در دستور کار مرکز فرهنگی قرار گیرد.
وی آمادگی خانه فرهنگ ایران در هرات را برای برگزاری همکاری های دوجانبه و برگزاری نمایشگاه های مشترک اعلام کرد.
انتهایپیام/ص
11:29 - 1398/11/14 / شماره : 743867 / تعداد نمایش : 76
air.ir/ZrqhfZr
قرن هاست که عارفان و شاعران و اهل فکرت در دریای بی کران اشعار و آثار مولانا جلال الدین رومی مروارید های معنا صید می کنند و جان های روشن را از این گوهرهای گران بهره مند می سازند، بی گمان این بحر بیکرانه به سرچشمه ای بی انتها متصل شده که همواره مایه طراوت دل ها و روشنی جان هاست.
و این سرچشمه بی کران چه می تواند باشد به جز کلام وحی، قرآن کریم، تطابق آیات قرآنی و ابیات مولوی نیازمند دانش عمیق قرآنی و بینش و بصیرت ادبی است و آشنایی با ویژگی های خاص زبانی آثار مولانا، کمتر پژوهشگری تا کنون به بررسی دقیق و کاربردی در این زمینه پرداخته است و یکی از کتاب هایی که در این موضوع منتشر شده است کتاب ”آسمان در آینه تالیف علیرضا مختارپور قهرودی است که راهگشای پژوهشگران، اهالی ادب و عاشقان کلام مولانا در درک صحیح آثار منظوم اوست، هرچند این کتاب در سالهای اخیر کمیاب و بهتر بگوییم نایاب شده است و امید آن است که به همت ناشر با چاپ جدید، در اختیار مشتاقان و پژوهشگران قرار بگیرد.
آسمان در آینه (تجلی قرآن کریم بر دیوان کبیر مولانا) عنوان کتابی است که در 698 صفحه و توسط موسسه انتشارات امیرکبیر در سال 1390 به چاپ رسیده است. موضوع اصلی این کتاب قرآن در ادبیات فارسی است.
تردیدی نیست که مهم ترین متن دینی که آثار عمیق و گسترده ای بر شخصیت و زندگی مولانا داشته، همانا قرآن کریم است. این کتاب آسمانی چنان تأثیر شگفت آوری بر سروده های مولانا گذارده که در سرتاسر دیوان کبیر مشهود است. تحقیق حاضر به گردآوری ابیاتی از سروده های مولانا اختصاص یافته که مستقیم و غیرمستقیم از آیات و مفاهیم قرآن کریم بهره گرفته شده است؛ اعمّ از غزلیات؛ ترجیعات و رباعیات. در این پژوهش، به بیش از دو هزار بیت اشاره شده که شامل ذکر کلمات، اصطلاحات، نام سوره ها، ترجمة آیات و بیان مضامین و مفاهیم و تعابیر قرآنی می شود. همچنین در مقدمه مفصّل کتاب، تأثیرات قرآن کریم بر دیوان کبیر مولانا تجزیه و تحلیل شده است.
این اثر، با بررسی و مطالعه بیت به بیت دیوان کبیر مولانا که به دیوان شمس مشهور است، راه شناخت بهتر مولوی پژوهان به اندیشه های مولانا را فراهم ساخته است.
در این کتاب به این موضوع پرداخته می شود که مطالعه و بررسی دیدگاه های مولوی درباره قرآن نباید صرفاً متکی به بررسی مثنوی معنوی باشد. از این روی، این گونه آثار کلید فهم بهتر شناخت مولوی به شمار می رود.
در بخشی از این کتاب آمده است: اهمیت این اثر در این است که مولوی تحت تأثیر شمس این دیوان را سروده است. بدین لحاظ بعد عرفانی دیدگاه های تفسیری مولانا را بیشتر از دیوان او می توان بازکاوید؛ چرا که محتوای غالب آن ها در حالت شور و شوق و خلوص وصف ناپذیری سروده شده است. به عبارت دیگر گویا تمامی آن علوم و معارف که به زبان تمثیل و حکایت در مثنوی آمده، در قالب غزل ریخته شده و در دیوان کبیر بازتاب یافته که البته این مطلب در مورد آیات قرآنی نمود بیشتری دارد.
کتاب آسمان در آینه حجم و میزان کاربرد وسیع مولانا و اثرپذیری این شاعر را از قرآن کریم نشان می دهد. این اثر که در واقع نوعی کشف الآیات موضوعی و تحلیلی قرآن است، تنوع بهره گیری مولانا از قرآن را آشکار می سازد.
کلمات و تعابیر قرآنی، نام سوره ها، ترجمه آیات به شعر، ذکر مضامین آیات و موارد دیگر همه معرف جایگاه والای معنوی مولانا در این کتاب است.
محفل ادبی فیض در اولین نشست ویژه از سلسله نشست های تخصصی خود به بررسی ویژگی های زبانی آثار منظوم مولانا می پردازد. این برنامه در تاریخ 14 بهمن 1398 از ساعت 15 تا 17 در محل سالن جلسات کتابخانه مرکزی پارک شهر واقع در خیابان بهشت تهران برگزار می شود.
انتهای پیام/
نبینی باغبان چون گل بکارد
چه مایه غم خورد تا گل برآرد؟!
به روز و شب بود بی صبر و بی خواب
گهی پیراید او را، گه دهد آب
گهی از بهر او خوابش رمیده
گهی خارش به دست اندر خلیده
به امید آن همه تیمار بیند
که تا روزی بر او گل بار بیند ...
این ابیات شیوا از منظومه ویس و رامین اثر فخرالدین اسعد گرگانی را در طلیعه سخنم به این دلیل آوردم تا بگویم کار هر نویسنده و شاعر و بلکه هر صاحب هنری شبیه پرورش بوته گل و به ثمر نشاندن درخت است. گاه پیش می آید که توفانِ بی رحم، حاصل باغبان را بر باد می دهد و یا از این بدتر سیلِ سیاه، ریشه اش را برمی کند و یا ملخ ها تخمش را می خورند! اما به قول سهراب سپهری: تا شقایق هست، زندگی باید کرد.
پس از کسب مجوز و جاپ و اعلام وصول کتاب دو جلدی ام با عنوان مادرانه ها که در بردارنده اشعار شاعران گذشته و معاصر در حق مادر، زن و دختر است؛ مورد توجه و استقبال استادان ادبیات و شاعران نامدار واقع شد، از آنجا که اصالتاً اهل سمنانم، طی نامه ای به شماره 6270 مورخه 19 دی ماه 98 به اداره کل کتابخانه های استان سمنان به روال سایر آثارم درخواست رونمایی نمودم و پس از موافقت آن مرکز برای برگزاری در 6 بهمن 98، کار دعوت از شاعران و نویسندگان و تبلیغات لازم انجام شد و استاد عبدالرفیع حقیقت هم به این مناسبت پیامی نوشت که قرائت شود و دو میهمان گرانقدر از تهران به سمنان آمدند و در روز مقرر ریز برنامه با مسئول برگزاری هماهنگ شد و با میهمانان ارجمند تهران در هتل گردشگری سمنان بودم و آماده می شدیم تا به سالن برویم که ناگهان مسئول برگزاری برنامه (رئیس کتابخانه های شهرستان)، با صدایی مضطرب تماس گرفت و گفت: مشکلی پیش آمده و پنج دقیقه به اداره تشریف بیاورید. گفتم با میهمانان آماده شده ایم و الان می آییم که گفت: نه، برنامه کنسل شده و نهاد کتابخانه های مرکز مجوز نداده طبعاً بسیار ناراحت شدم و به میهمانان گفتم اجازه بدهید سریع به سالن بروم و ببینم چه اتفاقی افتاده است. در بین راه به دفتر آقای مختارپور دبیرکل نهاد کتابخانه های کشور تماس گرفتم و در جلسه بود و گفتم اضطراری است بروید داخل جلسه بگویید رونمایی کتاب که قبلاً هماهنگ شده بود در لحظه برگزاری لغو شده است. شماره ام را گرفتند تا پاسخ دهند. وقتی به محل برگزاری رونمایی و دفتر مدیرکل کتابخانه های استان رفتم، از مدیر و معاون و مسئول شهرستان و حراست همه را بیش از خود پریشان و مضطر دیدم و گفتند ما هم ناراحتیم و بعد موضوع را پیگیری می کنیم؛ تا این لحظه همه گونه همکاری را در تدارک پذیرایی و آماده سازی سالن و دعوت ها داشته ایم و شماره شاعران را بدهید تا زنگ بزنیم حضور نیابند. اما من نمی پذیرفتم و خواستم دلیل آن را مستند و صریح بگویند. چرا که از قبل برنامه هماهنگ شده بود و نمی خواستم چوپان دروغگو باشیم. با فرماندار محترم سمنان تماس گرفتم، با آنکه در جلسه بود موضوع را مطرح ساختم گفت: اگر از پیش هماهنگ شده، بسیار کار غیر اخلاقی کرده اند و پیگیری می کنم. دقایقی بعد از فرمانداری تماس گرفتند و گفتند پیگیری شد و برنامه از اداره کل تهران لغو شده و مربوط به استان نیست. به نهادهای امنیتی تماس گرفتم، گفتند شما از طریق همان کسانی که لغو کردند، پیگیر شوید. به آقای دکتر کواکبیان تماس گرفتم، از این اتفاق ناراحت شد و اظهار داشت: به شدت با آنان برخورد می کنم. اما این کارکنان کتابخانه های استان و شهرستان طبعاً به لحاظ اداری تابع و تسلیم کسانی بودند که اوامر نابخردانه صادر کرده بودند و چاره ای نبود جز عذرخواهی آنان و ما از میهمانان و مراجعه کنندگان.
مرتب از سوی افراد مختلف با من تماس می گرفتند که چه شده و چرا زودتر خبر ندادید؟ و شما حس کنید در آن شرایط چه حالی داشتم. نبضم تند می زد و به شدت به هم ریخته بودم. خدا را شکر که دو میهمان خردمند و باتجربه همراهم بودند و مرتب با سخنان خود آرامم می کردند. آنان را به دیدن اماکن تاریخی سمنان بردم و بر پدر و مادر عاملان لغو مراسم، صلوات می فرستادم.
چند فرض برای لغو رونمایی کتاب به ذهن می رسد و هرکس به ظن خود به نوعی حدس می زند:
1- به سبب ایرادی که لابد شخص من داشته ام، مجوز نداده اند.
2- یا کتاب ایراد داشته و غیر مجاز بوده است
3- یا ایراد از شاعران و میهمانان بوده است
4- و یا حسودان و عقرب های ضد فرهنگ که در گذشته از نقدهایم ناراحت بوده اند، زیرآب زده اند و ذهنیت ساخته اند.
الف- در فرض اول باید بگویم کارنامه ام روشن است. سالها در حوزه وزارتی به عنوان کارشناس ادبی و هنری شاغل بوده ام و دهها تقدیر از مقامات دارم. مبتکر و خلاق و خبره شناخته شده ام، اکنون هم مدیر انتشاراتم و ممنوع القلم هم نیستم. هرکس کوچکترین سند و مدرکی علیه من دارد به دادگاه ارایه دهد. نه محکوم به جرمی هستم و نه زیر بلیت حزب و گروهی و نه اختلاس کرده ام. خود را مدافع فرهنگ و انقلاب و نظام می دانم و الحمدلله پاکباز عشقم و نوع سلوک زندگی ام را هزینه فرهنگی زیستن می دانم.
ب- در فرض دوم کتاب دارای مجور و اعلام وصول از مرجع رسمی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است و اینکه نهاد کتابخانه ها برای رونمایی در یک ساعت و در یک سالن مجوز نداده ، اهمیتش بسیار کمتر از خواندن آن در تمام زمان ها و کل کشور است.
ج- با فرض سوم باید بگویم میهمانان و شاعران از انسان های نیک اندیش و گرانقدری انتخاب شدند که هرگز غباری از خطا در زندگی ندارند.
د- در فرض چهارم دقیق نمی دانم که حسودان نقش داشته اند یا نه اما می دانم که با تعطیل شدن رونمایی خوشحال شدند. آنچنان که از سقوط هواپیمای مسافری، اوپزیسیون های ایران خوشحال شدند. اما به آنان می گویم حق، کتمان نمی شود. به قول جامی:
پری رو تاب مستوری ندارد
چو بندی در، سر از روزن درآرد
حتی اگر این فرض ها درست بوده باشد، باید از پیش اجازه نمی دادند. نه اینکه در لحظه ورود به سالن، برنامه را لغو کنند. به عنوان تحلیلگر اجتماعی، این عمل آنان را به مثابه ترور فرهنگ و کتاب و آبروی شهری می دانم که به دارالمرحمت و شهر اخلاق نامیده شده است.
بهتر است واحد منابع اداره کل کتابخانه های مرکز را که مجوز نداده است، بیشتر معرفی کنم، این واحد کارش معمولاً انتخاب و تأیید کتاب برای خرید در شمارگان مختلف است. اگر ناشری مقبول و مقربشان باشد هرچه بخواهند از او خرید می کنند و اگر نه، حتی ندیده کتاب هایش را رد می کنند. چون علوم کتاب ها، متنوع و مختلف هستند، افرادشان بعضاً صلاحیت انتخاب ندارند و با توجه به حجم آثار حتی به فرض داشتن صلاحیت، فرصت خواندن ندارند.
چند سال پیش که به این نهاد اعتراض کردم که: پس از سالیان بسیار کار نشر و تألیف آثار مهم، چرا هیچ خریدی از نشرم نشده اما در انبار شما انبوه کتاب های کم ارزش وجود دارد. شخصی از آن نهاد با نام خانوادگی خود را معرفی کرد و گفت معاون نهاد هستم و باید حضوری به دفترتان بیایم و صحبت کنیم.
ادامه در صفحه 5
به گزارش روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، جشن های پیروزی انقلاب اسلامی ایران همزمان با 12 بهمن، روز ورود معمار کبیر انقلاب اسلامی ایران حضرت امام خمینی(ره) به کشورمان با نمایش ده فیلم سینمایی ایرانی در سالن همایش رایزنی فرهنگی ایران در ترکمنستان آغاز شد.
مجید کامرانی، سرپرست رایزنی فرهنگی کشورمان در ترکمنستان در آیین افتتاحیه این برنامه، تغییر رژیم 2500 ساله شاهنشاهی در ایران و جایگزین شدن آن با یک نظام مردم سالار و همچنین، حاکم شدن اصول و مبانی دینی بر اداره امور کشور را دو شاخص اصلی و منحصر به فرد انقلاب اسلامی ایران برشمرد.
کامرانی در ادامه به برخی از دستاوردهای جمهوری اسلامی ایران در این مدت 41 سال به ویژه عملکرد فرهنگی نظام در عرصه بین الملل مورد اشاره قرار داد.
وی همچنین، آخرین دستاوردهای جمهوری اسلامی ایران در خصوص تولید فیلم سینمایی را به صورت ویژه برای حاضرین بیان کردند.
فیلم انیمیشن مبارک اولین فیلمی بود که برای مخاطبان به نمایش گذاشته شد و مقرر شد براساس برنامه ریزی های به عمل آمده در این ایام، هر روز یک فیلم سینمایی از جمهوری اسلامی ایران تا پایان دهه فجر به نمایش گذاشته شود.
گفتنی است؛ تهیه و ارسال فیلم های این رویداد فرهنگی با هماهنگی و همکاری اداره کل امور فرهنگی و ایرانیان خارج از کشور سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی انجام شد.
انتهای پیام/ص
08:03 - 1398/11/14 / شماره : 743847 / تعداد نمایش : 103
air.ir/ZrqWeZr
در این نوبت نمایش سکوت توسط گروه لهستان در پارکینگ تالار وحدت اجرا شد. این گروه پیش تر ها و برای اولین بار با نمایش مکبث در جشنواره بین المللی تئاتر فجر در جشنواره حضور پیدا کرده بودند، که آن اجرا با استقبال بسیار قابل توجهی از سوی مخاطبان همراه بود.
نمایش سکوت چندمین تجربه حضور این گروه لهستانی در جشنواره بین المللی تئاتر فجر است؛ نمایشی که مربوط به قربانی شدن انسان ها به ویژه کودکان در فضایی دیکتاتوری است.
نمایش سکوت در یکی از سردترین شب های تهران و با 30 دقیقه تأخیر نسبت به ساعت تعیین شده اجرا، ساعت 18:30 اجرا شد.
مخاطبان مختلفی از جمله شهرام کرمی مدیرکل هنر های نمایشی، نادر برهانی مرند دبیر سی و هشتمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر، رضا سرور، یوسف باپیری، آلبرت کچویی و برخی از فعالان عرصه تئاتر و همچنین تعدادی از مخاطبان آثار جشنواره تئاتر فجر، از حاضران در فضای باز پارکینگ تالار وحدت بودند که برای اجرای نمایش سکوت مهیا شده بود.
تجربه اجرای نمایش مکبث یکی از انگیزه های بسیاری از مخاطبان جشنواره تئاتر فجر برای تماشای جدیدترین اثر این گروه بود.
بازیگران سکوت به همراه چند عروسک پسر و دختر بچه کار خود را شروع کردند، اثری که با شادی و نشاط در زندگی آغاز و به کابوس و کشتار ختم می شود؛ کابوسی که در آن اتوبوسی به همراه زنان و مردان و کودکان حاضر در آن به آتش کشیده می شود.
این نمایش با همکاری رامین ناصر نصیر و محمدرضا علی اکبری از هنرمندان تئاتر ایران اجرا شد که در بخش تولید اجرا با گروه لهستانی همکاری کرده اند.
نمایش سکوت که روز دوشنبه 14 بهمن هم در سی و هشتمین جشنواره تئاتر فجر اجرا می شود، تلاشی برای گرم کردن فضای سرد پارکینگ تالار وحدت در چهارمین روز سی و هشتمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر بود.
در بخش های دیگر جشنواره تئاتر فجر سی و هشتم نیز آثار صحنه ای، خیابانی، محیطی و به علاوه فجر اجرا شدند و بخش اجرا های خیابانی باز هم در جذب مخاطب موفق تر از آثار صحنه ای بود.
اما با گذشت چهار روز از شروع سی و هشتمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر، پهنه فرهنگی رودکی نه تنها نشانی از پهنه فرهنگی ندارد بلکه باریکه میان تالار وحدت و تئاتر شهر نیز هیچ نشانی از تئاتر و سی و هشتمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر ندارد.
تنها ثمره پهنه فرهنگی رودکی کنده شدن خیابان شهریار و تبدیل شدن آن به کارگاه راهسازی است که تردد در این مکان را سخت کرده است.
کمیسیون فرهنگی شورای شهر تهران و شهرداری منطقه 11 هیچ تمهیدی برای متفاوت شدن خیابان حدفاصل تالار وحدت و مجموعه تئاتر شهر نداشته اند تا این خیابان حداقل در ایام جشنواره رنگ و بوی برگزاری سی و هشتمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر را به خود بگیرد و مشتی باشد نمونه خروار برای پهنه فرهنگی رودکی.
متساوی الساقین ، با دست مایه قرار دادن روایتی واقعی که دهه 80 در شهر گرگان رخ داده، معضلات اجتماعی را در کلاس ساده درس به نمایش کشید. راوی این داستان نیز دختران محصلی بودند که هر یک در قالب یک قشر و تفکر اجتماعی حاضر شدند. قصه در یک دبیرستان دخترانه اتفاق می افتد. ماجرا از یک صحنه دزدی از دانش آموزان شروع می شود و به پیدا کردن جنین در توالت مدرسه می کشد، در ادامه تنش بین دانش آموزان و مدیرِ در آستانه بازنشستگی مدرسه، بر سر حل معمای این دبیرستان با جابه جا شدن مرزهای اخلاقی، بالا می گیرد.
عمادالدین رجبلو، نویسنده و کارگردان این نمایش که قبلاً تئاتر اجتماعی دیگری را در فضای مدرسه به روی صحنه برده بود، در گفت وگو با ایسنا از مصائب اجرای نمایش هایی با موضوع معضلات اجتماعی، سخن گفت و افزود: پرداختن به موضوعات اجتماعی در تئاتر هر روز سخت تر و محدودیت ها هر بار بیشتر می شود.
او که نسبت به تغییر قصه اش با توجه به ممیزی های وارد شده گله مند بود، گفت: به نمایش متساوی الساقین که قصه واقعی از جامعه را روایت می کند، 43 مورد ممیزی وارد کردند تا اجازه اجرا در شهرستان را بگیرد.
کارگردان متساوی الساقین قبلا گفته بود که این ممیزی ها نه تنها متن، بلکه پایان بندی و نام داستان را نیز تغییر داده و نمایش را کوتاه کرده است.
متساوی الساقین که کاری از گروهی دانشجویی است، پیش تر در شهر گرگان و تهران اجرا داشته و در بخش مسابقه جشنواره تئاتر فجر زیر ذره بین داروان رفته است.
این نمایش در سی وسومین جشنواره تئاتر فجر چهار اجرا داشت که شب گذشته آخرین آن روی صحنه رفت.
انتهای پیام
به گزارش تئاتر آنلاین، صبح امروز دوشنبه 14 بهمن مراسم تشییع پیکر زنده یاد ولی الله شیراندامی بازیگر پیشکسوت سینما، تئاتر، تلویزیون و رادیو از مقابل خانه هنرمندان ایران با بیش از 45 دقیقه تأخیر به دلیل رسیدن پیکر این هنرمند فقید، برگزار شد. در این مراسم چهره هایی چون بهمن فرمان آرا، قطب الدین صادقی، ایرج راد، اکبر زنجانپور، علیرضا شجاع نوری، رضا بابک، خسرو احمدی، علی پویان، حبیب اسماعیلی، محمد ابراهیمیان، اصغر همت، حمیدرضا قطبی، بیژن افشار، شکرخدا گودرزی، سعید امیرسلیمانی، سیروس گرجستانی، اسماعیل محرابی، کاظم بلوچی، بیوک میرزایی، کاظم هژیرآزاد، عباس جهانگیریان و مهدی شفیعی حضور داشتند.
در ابتدای این مراسم که اجرای آن بر عهده علی یعقوب زاده بود، ایرج راد رئیس هیأت مدیره خانه تئاتر به ایراد سخنانی پرداخت و گفت: زمان به سرعت می گذرد و به سرعت بزرگان و عزیزان و یاران پیشکسوت بزرگی را از دست می دهیم که جایگزین شدن شان دشوار است. افتخارم این است که 4 سال در دانشگاه هنرهای زیبا با استاد شیراندامی همکلاسی بودم. تمام کسانی که با این بزرگمرد همکلاس بودند، خاطرات زیادی در زمینه وقت شناسی، کمک هنری برای شناخت بهتر و بالاتر از هنر و همراهی با جوانان دارند.
وی ادامه داد: استاد شیراندامی در حالی سال 1347 وارد دانشگاه شد که 10 بود در گروه آناهیتا با اسکویی ها کار می کرد و جایگاهش به گونه ای بود که استادان دانشگاه می گفتند باید سر کلاس به جای دانشجو بنشینند و از او به عنوان مدرس بیاموزند.
راد تأکید کرد: خنده شیراندامی را هرگز از یاد نمی برم. هرگز و هرگز به یاد ندارم که شیراندامی در سر تمرین ها و کلاس دیر حاضر شود و همیشه زودتر از همه می آمد. امروز آقای فرمان آرا گفت که شیراندامی همیشه سر کار زود می آمد اما چرا امروز دیر کرده است. شیراندامی با انسانیت و اعتماد به نفس اش به ما در ناامیدی امید می دهد تا در راه هنر حرکتی انجام دهیم؛ هر چند در شرایط فعلی تأثیرگذار نباشد ولی در درازمدت تأثیرگذار خواهد بود.
در ادامه محمدجواد حق شناس رئیس کمیسیون فرهنگی شورای شهر تهران نیز اظهار کرد: استاد شیراندامی نزدیک به 6 دهه از عمر با برکت خود را برای اعتلای فرهنگ و هنر، انسانیت و آزادگی صرف کرد و نقش هایی ماندگار را در خاطرات همه دوستداران فرهنگ و هنر به جای گذاشت.
وی یادآور شد: مهرماه امسال بود که توفیق دیدار و عیادت ایشان را در منزل شان داشتم. این شخصیت ارزشمند علیرغم کهولت و بیماری، عاشقانه درباره کارها و آثارش و همچنین کتاب ارزشمندی که در تحلیل نمایشنامه مرگ فروشنده آرتور میلر نوشته بود، سخن می گفت.
حق شناس افزود: استاد شیراندامی هیچگاه نخواست که فاصله ای بین خود و مخاطبانش بیاندازد. از سرکار خانم افروز نادروندی همسر گرامی ایشان قدردانی می کنم که توانست آرامش، سلامتی و زندگی با عزت استاد شیراندامی را مدیریت و همراهی کند.
رئیس کمیسیون فرهنگی شورای شهر تهران در پایان سخنان خود تأکید کرد: امیدوارم تا زمانی که این بزرگواران در قید حیات هستند، جایگاه شان را قدر و والا بداریم.
رضا بابک بازیگر با سابقه سینما، تئاتر و تلویزیون نیز دیگر سخنران مراسم تشییع پیکر زنده یاد ولی الله شیراندامی بود که سخنان خود را با قرائت این شعر آغاز کرد: تو یگانه ای در انبوه آدمک ها، تو را می شناسم، رنگ و بویت را، خلق و خویت را، شکل و شمایلت را، سلام ساقی سرمست.
وی در ادامه این یادداشت را برای حاضران در مراسم خواند:
مرگ آشناترین واژه روزگار ماست. تبسمی نیست و اگر هم باشد، نمی یاید؛ نمی گذارند که بیاید. هر صبح که بیدار می شوم، می ترسم دستی به تلویزیون، و سرکی به شبکه های اجتماعی بکشم، و اگر تلفن زنگ زد تنم نلرزد، چون گویا اینجا قرار نیست خبری خوش شنیده شود. مرگ، مرگ انسان تلخ است، اما مرگ هنرمند، اندوه مشترک. چون هنرمند با مرگ خویش، بخشی از زیبایی های خلق نشده خود را، با خود می برد. و در اوج خلاقیت، لاحرم در کنجی می گنجد. جهان امروز ما، خاورمیانه پراندوه ما به هنرمندان، بیش از هر زمانی نیازمند است. چون آن ها با خلق آثارشان این دشوار زندگی را قدری قابل تحمل می کنند. از این روست که فقدان وجود نازنین آقای آکتور، جناب ولی الله شیراندامی، ما را این چنین سوگوار و اندوهگین کرده. مردی که دست می گرفت و دست و نان نمی برید. مشوق بزرگانی چون فنی زاده ها بود و حذف شان نمی کرد. بزرگ مردی که برای تئاتر روی صحنه می رفت نه برای نمایش دادن. نسل ما به پیشکسوتی مثل ایشان افتخار می کند.
سپس شهرام کرمی مدیرکل هنرهای نمایشی نیز گفت: به نیابت از وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و همچنین معاون هنری ایشان که در بستر بیماری است، به خانواده محترم استاد شیراندامی و خانواده هنر ایشان تسلیت عرض می کنم. فضای خانه هنرمندان برای ما خاطرات خوشی دارد ولی چندی است که این جا دور هم جمع می شویم تا با برخی چهره های هنری وداع کنیم. امیدوارم بتوانیم قدردان حضور هنرمندانی باشیم که در قید حیات هستند.
وی یادآور شد: حضور استاد شیراندامی به عنوان یکی از پیشکسوتان سینما، تئاتر، رادیو و تلویزیون در جامعه هنری و بین مردم، خاطرات خوبی به همراه داشته است. وی از خانواده ای فرهنگی بود. بی ادعا بودن یکی از ویژگی های استاد شیراندامی بود. همیشه رفتار، منش، و آثارش توأم با خصوصیات اخلاقی بود. حضور و هنر ایشان همواره سرمشقی برای هنرمندان جوان بود و اصالت هنر و تئاتر را به آن ها یاد می داد.
در ادامه مجید رجبی معمار مدیرعامل خانه هنرمندان ایران نیز درگذشت ولی الله شیراندامی را به خانواده این هنرمند فقید و خانواده هنر تسلیت گفت.
در پایان نیز افروز نادروندی همسر زنده یاد شیراندامی، در حالی که بسیار متأثر بود، گفت: از طرف همسرم از همه شما عزیزان تشکر می کنم.
پس از این سخنان، حاضران در مراسم پیکر زنده یاد ولی الله شیراندامی را به سمت خانه ابدی، تشییع کردند.
او با بیان اینکه معمولا هنرمندان خودشان را متعهد به جامعه می دانند ، یادآور شد: به همین خاطر هم هنرمند سعی می کند، بازتابی از شرایط اجتماع باشد؛ البته این اتفاق به صورت ناگزیر هم رخ می دهد. بالاخره هر هنرمندی در دوره خاصی متولد می شود و سعی می کند آن دوره را به نوعی پوشش دهد و این موضوع به امکانات زمانه و تکنیک هایی که آن دوران به هنرمند می بخشد، برمی گردد؛ به عنوان مثال، حدودا 50 سال پیش چندان خبری از هنرهای محیطی نبود، ولی الان هنرهای محیطی رونق پیدا کرده است.
این روزنامه نگار هنرهای تجسمی با بیان اینکه هنرمند با ذهنیت خودش روزگاری را که در آن زیست می کند ثبت می کند ، خاطرنشان کرد: البته چندان هم نمی توان برای هنرمند تکلیف کرد که چه واکنشی داشته باشد؛ چراکه ممکن است اتفاقی در جامعه برای مردم شیرین، ولی برای یک هنرمند تلخ باشد و طبیعی است که آن هنرمند هم همان وجه تلخی که می بیند را بازنمود می دهد.
حامدی ادامه داد: هر هنرمندی در مقطعی از زندگی هنرمندانه خود به بخش اِلیت و روشن فکر جامعه تبدیل می شود که به شیوه های مختلف می تواند خودش را بازنمود کند و این بازنمایی الزاماً در اثری که خلق می کند نشان داده نمی شود؛ به عنوان مثال الان با مساله ای در جامعه مواجه هستیم به نام سلبریتی که برخی از هنرمندان در جامعه به چهره ای شناخته شده در شبکه های اجتماعی تبدیل می شوند که از آن طریق هم می توانند جامعه را تحت تاثیر قرار دهند.
این منتقد هنری در پاسخ به این پرسش که آیا آثاری هنری که در این دوره از تاریخ خلق می شوند، می توانند در آینده روایت گر وضعیت امروز جامعه باشند، اظهار کرد: آثاری که خلق می شوند الزاماً بیانگر شرایط جاری جامعه هستند اما این شرایط گاهی خودش را در ولنگاری، چشم پوشی از حوادث اجتماع و بی خیالی نشان می دهد؛ شاید زمانی برسد که وقتی آثار هنری این دوره بازخوانی شود، به این نتیجه برسند که هنرمندان خسته از اتفاقات سیاسی و جریانات اجتماعی، با نوعی بی خیالی واکنش نشان می دادند؛ به عنوان مثال بسیاری از هنرمندان در دوران جنگ، فقط گل می کشیدند و این گل کشیدن را نمی توان چشم پوشیدن از شرایط اجتماعی خواند، بلکه شاید نوعی خستگی از وقایع بود که به این شکل آن را دست مایه کار خودشان قرار می دادند.
حامدی یادآور شد: بنابراین هنرمند الزاماً به دوران خودش واکنش نشان می دهد اما این واکنش حتماً به معنای هجمه ای که در اجتماع در جریان هست، نیست و گاهی کاملاً در مقابل با هجمه است و گاهی سکوت یک هنرمند، واکنش اجتماعی محسوب می شود.
سردبیر مجله هنری تندیس خاطرنشان کرد: در حال حاضر در هنر معاصر کشورمان نوعی پرهیز از هجمه های اجتماعی دیده می شود و می توان اینگونه تفسیر کرد که هنرمندان ما مقداری از اتفاقات اجتماع خودشان فاصله گرفته اند و اغلب در حال رصد کردن بازاری هستند که تجارتشان را فعال نگه دارد و این موضوع به عنوان معضل اجتماعی قابل طرح، بررسی و جامعه شناسی است؛ البته نمی شود هنرمندی را که در خانه نشسته و به اجتماع بی توجه است، محکوم کنیم، چراکه در واقع این واکنش هم به نوعی واکنش است، ولی از نوع معکوس.
انتهای پیام
دوستان عزیز، سر دردتان ندهم، بی تعارف در زمانه بی رنگ شدن و بی قدر شدن کلمات و واژه ها زیست می کنیم و دنیای مصرف گرای بی ربط امروزی با همه توان تلاش دارد تا هر چه بیشتر نقش و جایگاه نمایشنامه و نمایشنامه نویس را کمرنگ کند. زبان به خاموشی می گراید و مجموعه ای در هم جوش و بی معنا از جملات و کلمات سهل انگار جای خود را هر چه بیشتر باز می کند، پس در زمانه ای چنین، مسئولیت نویسنده البته سنگین تر است، چرا که دیگر تنها نقش و نگار زیبایی شناختی به کار نمی آید؛ عزمی لازم است راسخ تا این پلشتی بی هویت را پایه کن کند!
دوستان نویسنده ام، باور کنید که صعوبت نوشتن تنها حرفی از جنس شعار نیست، واقعیتی است محکم و بی نقص که باید به آن ایمان آورد: عرق ریزان روح لازم است و گام های استوار و معانی عمیق تا یک نمایشنامه ارزش یابد و جان صحنه را رونق بخشد.
در این صد و اندی سال که از نگارش نخستین نمایشنامه های ایرانی می گذرد تلاش های شریف و درخشان کم نبوده اند، پستی و بلندی های بسیاری در دایره ادبیات نمایشی ایران رخ داده، نمایشنامه ایرانی گاه همراه و همپای رویدادهای معاصر خود بوده و گاه از آن دور افتاده، گاه به جان مردمان معاصر خود نزدیک شده و صدای آن ها بوده و گاه به فرم های غریب دست زده است، گاه یک نمایشنامه خود دلیل راه شده و گاه به بیراهه رفته، اما باور کنید که در همه این سال ها هرگز به قدر امروز در خطر نبوده است.
هراس من همه آن است که استعداد و قدرت ذهنی دوستان نویسنده ام در میان شکل های مجعول رنگ ببازد و به جای جاری کردن کلماتی که در آن ها بتوان صدای نفس های انسان معاصر را شنید، مقهور رنگ و لعاب جعلی بی قدران گردد.
گاهی خیال می کنم در میان نمایشنامه هایی که ما، نویسندگان معاصر، می نویسیم کدامشان را می توان به عنوان یک فقره متن منقح ایرانی در برابر نمایشنامه های درخشان تاریخ تئاتر گذاشت و بر آن بالید؟ اشتباه نکنید، غرض بی قدر کردن همت بلندی نیست که شما را به نوشتن وا داشته، غرض هشداری است که ما را بر آن دارد که از نمایشنامه های آتلیه ای و یک شبه دوری جوییم و رنج نوشتن را بر خود هموار کنیم تا نمایشنامه را نه تنها به عنوان یک متن در دست یک کارگردان، بلکه به عنوان یک گونه فاخر ادبی و ماندگار به عرصه برسانیم، گونه ای که تنها وجه ابدی و ماندگار یک اجرای تئاتر است، متنی که می ماند و می شود بارها خواند و در گذر سال ها به آن بازگشت.
نمایشنامه چونان قطاری است که در طول زمان سفر می کند و با خود چیزی برای آیندگان خواهد برد. خواننده امروزین نمایشنامه های الگوی اروپایی از قرون گذشته، لایه های مختلف جامعه و زمانه آن دوران را در می یابد، با خواندن نمایشنامه های دوران الیزا بتین بخشی از تار و پود جان مردمان آن دوران را می توان دریافت و حالا به گمانم وقت آن رسیده که از خود بپرسیم آیندگان از میان قطار متون ما چه چیزی درک خواهند کرد؟ کدام معنا و کدام مفهوم؟ کدام تحلیل از زمانه خود را به ایشان هدیه خواهیم داد و در یک کلام: آیندگان با خواندن نمایشنامه امروز ما کدام وجه و کدام لایه زمانه معاصر ما را در خواهند یافت؟
راهی که در این صد و اندی سال طی کرده ایم میراث ماست از ادبیات نمایشی ایران. امیدوارم با دریافتن این میراث و ایستادن بر هویت خود از تقلید آنچه از آن ما نیست تن بزنیم و نسبت خود را با زمانه و حال خود مشخص نماییم که اگر نمایشنامه جز برای این باشد دوستان من، دیگر چه ارزشی خواهد داشت؟"
1. امیر تتلو را به چه چیزی می شناسید؟ طبیعی است که اولین جوابتان موسیقی یا به طور خاص موسیقی پاپ باشد، ولی واقعیت این است که حواشی او بیشتر از متن زندگی اش یعنی موسیقی است.
2. این حواشی تاکنون بیش از هر چیز مربوط به فعالیت او در فضای مجازی بوده است؛ فعالیتی که به طور مشخص سه بعد داشته: اظهارنظر های سیاسی (حمایت از یک کاندیدا در انتخابات 96)، اظهارنظر های معنوی و اظهارنظر های حوزه تغذیه (دفاع از گیاهخواری و...). در کنار این مسئله نحوه ارتباط او با دختران و نیز سخن گفتن او با زنان نیز حاشیه ساز بوده است.
3. ولی ماجرای جدید تتلو، یک بعد جدید دارد: مواد مخدر. این موضوع را مسئولان پلیس ایران تأیید کردند و ظاهراً در ترکیه هم یک مسئله جدی که باعث دردسر برای او شده همین است. نشانه اش هم یک ویدئو که دیروز با زیرنویس ترکی در تلگرام او منتشر شده است و او در آن از مضرات سیگار می گوید و در کپشن آن نوشته شده است: امیر هیچوقت تبلیغ هیچ چیز رو نکرد حتی بار ها گفت که چقدر مضر هست. امان از آدم های بی معرفت... اگر هم هر کاری که کرد نشون داد، چون همیشه رو و راسته، چون خودشه، چون همیشه ما رو در همه لحظاتش شریک می کنه.
4. جالب است بدانید که طبق قانون مجازات ترکیه، در اختیار داشتن مواد مخدر یا خرید و دریافت و کشت آن برای استفاده شخصی بین یک تا دو سال مجازات دارد و طبق ماده 48 این قانون، تشویق به ارتکاب هر جرمی، مجازاتی مقل ارتکاب آن را خواهد داشت.
5. اما این تشویق به طور مشخص از کجا برداشت شده است؟ به جز برخی از تصاویری که او در اینستاگرام از خود منتشر کرده، تتلو در آهنگ های خود و نیز در کنسرتی که در گرجستان داشت به طور صریح از کشیدن ماده مخد گُل سخن می گوید.
6. اما حالا بیاید یک بعد دیگر از زندگی تتلو را هم مرور کنیم. موزیک ویدئویی سال گذشته از تتلو منتشر شده با عنوان مسخره باز . تهیه کننده این موزیک ویدئو شرکت آونگ است. آونگ میوزیک ناشر موسیقی ایرانی در آمریکا مستقر در شهرک انسینو در شهر لس آنجلس است. بنیانگذار این شرکت فرید زولاند آهنگساز و تنظیم کننده اصالتاً افغانستانی است. این شرکت در حال حاضر تهیه کننده بسیاری از آهنگ هایی است که توسط وب سایت و کانال ماهواره ای رادیو جوان منتشر می کند.
7. ارتباط آونگ موزیک با دستگیری تتلو چیست؟ اگر الان به کانال تتلو مراجعه کنید می بینید که یک درخواست برای آزادی تتلو در سایتی به نام چنج دات او آر جی ثبت شده که تا لحظه تهیه این مطلب نزدیک به 465هزار امضا دارد. در کانال تتلو درباره این درخواست اینترنتی نوشته شده: دوستان عزیز این لینک اصلی برای امضا هستش لطفا فقط با این لینک امضا کنید تا به 500هزار امضا برسیم، ممنون. بنابراین تتلو با یکی از پدرخوانده های موسیقی فارسی خارج از کشور نیز در ارتباط است و حالا می توان به قطعیت گفت که یکی از مهم ترین افراد پیگیر آزادی او، همین کمپانی آونگ است.
8. به جز موسیقی و مواد مخدر شاید بتوان رد یک گروه دیگر را نیز در پس پرده تتلو دید. تتلو هیچ وقت مانند اینستاگرامی های ترکیه، تبلیغ سایت شرط بندی نکرد، ولی اسپانسر برخی از موزیک های او از جمله همان موزیک ویدئوی مسخره بازی، وب سایتی به نام بت بورو بود. وب سایتی که در سایت رادیو جوان نیز تبلیغ می کند. بت بورو برای کیست؟
9. بت بورو یک سایت ثبت شده در کمیسیون قمار بریتانیا است. مالکیت این وب سایت (که به دلیل فیلتر شدن دامنه آن در حال حاضر با دامنه های دیگری در دسترس است) متعلق است به شرکتی به نام BlackwkEntertainmentN.V این شرکت در کوراسائو ثبت شده است. حتما نمی دانید کوراسائو کجاست. این نام در حقیقت متعلق به یک جزیره در دریای کارائیب جنوبی است که در کنار سواحل ونزوئلا واقع شده. کوراسانو تحت کنترل پادشاهی هلند است. نکته جالب این است که طبق اطلاعاتی که در سایت مستر گمبلر، یک سایت مربوط به معرفی کازینو های مختلف آمده، امور مالی این سایت توسط شرکت دیگری به نام Blackrock Media Processing Ltd مدیریت می شود که در قبرس واقع شده است. هر دو منطقه یعنی آن جزیره کارائیبی و قبرس، بهشتی برای متخلفان پولی و مالی است.
10. درباره اسپانسر مشترک تتلو، رادیو جوان و البته شرکت آونگ اطلاعات جالب دیگری هم داریم که البته به نقل از منابع آگاه است. در حال حاضر در کشور نزدیک به 1300سایت شرط بندی وجود دارد. 80 درصد از این سایت ها متعلق به یک پدرخوانده به نام سعدالله الف.ش است که با پسر خود که در اینستاگرام حضور فعالی دارد و به نام مونتیه گو، معروف شده این سایت ها را اداره می کند (البته گفته شده که به تازگی رابطه این پدر و پسر به هم خورده و کسب و کارشان (!) از هم جدا شده است. او که مقیم یک ساختمان معروف در استانبول به نام دیوان رزیدنت است اغلب اینستاگرامرهای معروف را در اختیار خود دارد و به صورت درصدی با آنها کار می کند. اصلی ترین پل او نیز تا به حال و.خ بوده است که با دخترخاله های خود معروف شد و به ترکیه گریخت. با این حال سعدالله، صرفاً از نظر تعداد، بیشترین میزان سایت ها را در اختیار دارد و بیشترین گردش مالی مربوط به همان سایت بت بورو است که گفته شده تا 12 میلیارد تومان درآمد روزانه دارد و در ایام جام جهانی به روزی 20میلیارد تومان هم رسیده است. اما شاید جالب باشد که بدانید این میزان درآمد، چطور به خارج از کشور می رسد. پاسخ این مسئله با یک مراجعه ساده به سایت بت بورو، به دست می آید. در این سایت امکان پرداخت صرفاً با پرفکت مانی وجود دارد. پرفکت مانی چیست؟ نوعی ارز دیجیتال که همین الآن به صورت قانونی در ایران و به قیمت هر واحد حدوداً 15 دلار به فروش می رسد. شما در ایران از صرافی دیجیتال این ارز را می خرید و آن ووچر را در سایت بت بورو وارد می کنید و به این ترتیب هم خودتان را وارد چرخه باطل شرط بندی می کنید و هم ارز از کشور خارج می کنید. برخی می گویند که در یک سال گذشته هفت هزار و 500 میلیارد تومان معادل روزانه یک میلیون و 700 هزار دلار پرفکت مانی در ایران خریداری شده است. ما به طور مستقل نمی توانیم صحت این ادعا را تایید کنیم ولی حتی اگر یک درصد این اطلاعات درست باشد باید از مسئولان پرسید که چرا تاکنون هیچ برخوردی با این پدیده و شبکه مافیایی احتمالی پشت آن نکردید.
صالحیار در مورد جایگاه تئاتر خیابانی در جشنواره تئاتر فجر گفت: مهمترین جنبه تئاتر خیابانی این است که برای عموم مردم و برای مخاطب غیر تئاتری اجرا می شود. می توانم بگویم جشنواره از طریق تئاتر خیابانی برای مردم معرفی می شود.
تئاتر خیابانی ویترین جشنواره است و آن را تبلیغ و معرفی می کند. ولی متاسفانه تمرکز لازم چه از لحاظ مالی و چه از لحاظ حرفه ای در این بخش اتفاق نمی افتاد.
**تئاتر خیابانی جدول پر کن شده است!
شاهوردی در انتقاد به نحوه برخورد با تئاتر خیابانی در جشنواره ها گفت: به نظر من، چه در این جشنواره و چه در جشنواره های دیگر متاسفانه نمایش خیابانی یک وصله به بخش اصلی است و ما فقط جدول پر کن هستیم. در صورتیکه بهترین و بیشترین تماشاگران مربوط به این بخش هستند. چه کسی می گوید و این بنیان را گذاشته است که ورودی بخش خیابانی باید از بخش صحنه ای کمتر باشد؟ یک کار دو نفره از تهران برای دو اجر 20 میلیون می گیرد اما یک گروه 10 نفره از شهرستان که 4 اجرای خیابانی می روند در نهایت 3 میلیون می گیرد و این نگاه به سایر جشنواره ها سرایت کرده است.
وی ادامه داد: این اولین باری است که در مورد تئاتر خیابانی یک ویژه برنامه تهیه شده است و من می خواهم از همین تریبون به کسانی که برنامه ریزی می کنند بگویم تئاتر خیابانی تئاتر وصله ای نیست. با این گونه برنامه ریزی های فعلی، روزی می آید که دیگر هیچ کس تئاتر خیابانی کار نخواهد کرد. این نگاه که بچه های تئاتر خیابانی نمی توانند صحنه ای کار کنند باید دور انداخته شود. گروه های تئاتر خیابانی در انتها می بینند ضرر کرده اند. در فجر اجرا رفته اند اما عنوان های اول، دوم، سوم به بخش خیابانی تعلق نمی گیرد، تئاتر خیابانی در رقابت شرکت داده نمی شود و بدتر اینکه کارشان سوخت شده است.
**به تئاتر خیابانی به عنوان هنر نگاه نمی شود
صالحیار در تکمیل صحبت های شاهوردی گفت: در اختتامیه، جوایز تئاتر خیابانی نسبت به سایر بخش ها بسیار محدودتر و کمتر شده است. انگار در تئاتر حرفه ای ما این تفکر هست که به تئاتر خیابانی به عنوان هنر نگاه نمی شود. اگر بحث حمایت از کار خیابانی از طرف ارگانی پیش بیاید، افرادی که در تئاتر صحنه ای فعال هستند همیشه در صف اول قرار می گیرند، مدیریت می کنند و هزینه ها صرف می شود و منتخبان جشنواره ها در درجه پنجم و ششم انتخاب هستیم.
اکبرلو در بخش دوم برنامه میزبان سامان خلیلیان، مدیر بخش تئاتر خیابانی جشنواره فجر و علیرضا استادی، داور تئاتر خیابانی بود.
**فراخوان جشنواره عمومی است
استادی در مورد نحوه انتخاب آثار برای بخش خیابانی تئاتر فجر توضیح داد: در حال حاضر گروه های شرکت کننده در تئاتر خیابانی از طریق فراخوان عمومی انتخاب می شوند در حالیکه سالهای قبل منتخبین جشنواره های دیگر برای اجرا در فجر می آمدند و مدل امسال عادلانه تر است.
خلیلیان در تکمیل صحبت های استادی گفت: فراخوان جشنواره عمومی است و ما هیچ گونه مرز بندی برای انتخاب و حضور کارها نداریم. اما برخی کارها مثل کارهای حوزه کودک خودشان تمایلی به شرکت ندارند که به نظر من به این دلیل است که فکر می کنند جشنواره فجر برای گروه سنی بزرگسال است و ماهیت جدی تری دارد.
وی ادامه داد: در فستیوال های معتبر دنیا خیلی فستیوال معتبر تئاتر خیابانی نداریم. به تازگی در اطراف ایران می بینیم دارند کارهایی انجام می دهند و این اهمیت تئاتر خیابانی را نشان می دهد. می شود همزمان با جشنواره فجر امکاناتی فراهم کرد تا گروه های دیگری که جز جشنواره نیستند نیز به اجرای خیابانی بپردازند.
**پرداختن به مسایل روز، از ویژگی های تئاتر خیابانی است
خلیلیان تمرکز در نقاط اجرا را به دلیل بُعد مسافت، کنترل بهتر، محل اقامت گروه ها و مدیریت هزینه ها عنوان کرد.
استادی پرداختن به مسایل روز را از ویژگی های تئاتر خیابانی دانست و نوع رقابتی آن را مناسب تر و خواست بچه های تئاتر عنوان کرد.
اکبرلو در بخش سوم برنامه میزبان محمد هادی عطایی و سمیه مهری، کارگردان تئاتر بود.
**تئاتر خیابانی یک تخصص است
عطایی اینطور شروع کرد: دو سال پیش اتفاق فرخنده ای در جشنواره فجر افتاد که جا دارد به خاطرش از آقای پورآذری تشکر کنیم و آن این بود که بازبینی و داوری بخش خیابانی جشنواره تئاتر فجر را به خانه تئاتر سپردند. تئاتر خیابانی یک تخصص است و متاسفانه هر جا میرویم یک سری افراد غیر متخصص یا بازبین و یا داور هستند و متاسفانه گروه ها بر اساس سلیقه داورها کار می کنند و نتیجه اش فاجعه ای است که الان می بینیم.
**خانم ها زیر فشار بیشتری هستند
مهری در مورد سختی های کار تئاتر خیابانی گفت : خانم ها در تمام این جامعه زیر فشار بیشتری هستند حالا شما فکر کن کارگردان هم باشی و در خیابان هم باشی. مظلوم ترین نوع هنر در هنرهای نمایشی، تئاتر خیابانی است. انگار وصله ناجور است.
وی اظهارداشت: وقتی می گویی کار خیابانی کار می کنم فکر می کنند یک کار سطحی است. ما الان در تئاتر خیابانی به توجه بیشتر نیاز داریم. ما هیچ جایی برای تعویض لباس نداریم، حتی یک چادر سیار نداریم، ما جایی برای گذاشتن دکور هایمان نداریم. کمک هزینه ها بسیار پایین تر از دیگر بخش هاست. ما اگر فرهنگ سازی را به سمت تئاتر خیابانی ببریم می توانیم تاثیر بسیار مهمی در جامعه داشته باشیم.
عطایی در پایان گفت: تئاتر خیابانی مانند بذری است که پاشیده می شود و موجب افزایش تماشاگر در تئاتر صحنه ای می شود پس بسیار با اهمیت است. بهتر است از کمیت کاسته شود و به کیفیت اهمیت بیشتری داده شود و امکانات کمی برای گروه ها فراهم شود. اصلا معلوم نیست تکلیف برگزیده های تئاتر خیابانی چه می شود؟ هیچ ارگانی برای برگزاری جشنواره ها کمک نمی کند و این خود بچه های تئاتر هستند که با سختی بسیار آنها را برگزار می کنند.
شب تئاتر از مجموعه شب های هنر محصول گروه ادب و هنر شبکه چهار سیما است که شنبه ها ساعت 23 به صورت زنده روی آنتن می رود. تهیه کنندگی این برنامه را امین اشرفی بر عهده دارد و سردبیری و اجرای آن را منوچهر اکبرلو عهده دار است.
انتهای پیام/
روز گذشته بخش رقابتی سی وهشتمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر با اجرای هشت اثر صحنه ای آغاز شد. نکته مهم جشنواره تئاتر در روز اول این بود که استقبال از آثار خیابانی بیشتر از اجراهای صحنه ای این روز بود. در این روز در بخش اجراهای خیابانی مخاطبان و شهروندان تهرانی از نمایش های دست...کاری اثر مهدی ضیاییان پور و زینب پاشا اثر مهدی صالح یار استقبال کردند. درحالی که جز نمایش بیگانه در خانه محمد مساوات در بخش رقابتی جشنواره که پرمخاطب ترین نمایش صحنه ای دیروز بود، دیگر نمایش های صحنه ای با استقبال قابل توجه مخاطبان همراه نبود.
در حالی که بحث تبلیغات محیطی در فضای باز مجموعه تئاتر شهر همچنان مورد انتقاد است و هنوز در این فضا حال و هوای برگزاری جشنواره بین المللی تئاتر فجر دیده نمی شود، مدیر روابط عمومی سی وهشتمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر از همکاری شهرداری منطقه 11 و سازمان زیباسازی شهرداری، مترو و شرکت اتوبوسرانی در تبلیغات محیطی این دوره از جشنواره گفت. به گفته وحید لک علاوه بر اختصاص تابلوهای سیار و پرتابل شهرداری منطقه 11 و نصب پوسترهای جشنواره بر بدنه اتوبوس های بی آرتی که شرکت اتوبوسرانی تهران انجام داده، مترو تهران نیز در امر تبلیغات محیطی جشنواره همکاری کرده است.
روز گذشته در جریان سی وهشتمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر، نمایش های بیگانه در خانه از بخش مسابقه تئاتر صحنه ای به کارگردانی محمد مساوات در تالار اصلی مجموعه تئاتر شهر، متساوی الساقین و خوابگرد به کارگردانی امیر کلهری پور در تالار چهارسو، ستاره شناس در تالار قشقایی، است به کارگردانی پرنیا شمس در تالار مولوی، باق وحش به کارگردانی امیر بهاور اکبرپور دهکردی در سالن ناظرزاده تماشاخانه ایرانشهر، ژنتیک... به کارگردانی مهسا غفوریان در تالار سمندریان و زندگی با طعم خردل به کارگردانی سعید نجفیان در تماشاخانه سرو روی صحنه رفت.
کتاب نمایشنامه های برگزیده فجر سی وهشتم که شامل سه نمایشنامه برگزیده این رویداد است، منتشر شد. این کتاب زیر نظر مدیریت دفتر پژوهش و انتشارات نمایش در 224 صفحه به نگارش درآمده است و شامل متن کامل سه نمایشنامه منتخب جشنواره در دوره سی وهشتم است. گفتنی است نمایشنامه نویسی ازجمله بخش های رقابتی سی وهشتمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر است که پیش از این هفت اثر منتخب را معرفی کرد و برگزیدگان آن نیز در آیین اختتامیه این رویداد معرفی خواهند شد.
شهرام کرمی، مدیر کل مرکز هنرهای نمایشی، در حکمی بهروز غریب پور، مرضیه برومند، اردشیر صالح پور، هما جدیکار، حمیدرضا اردلان و گلزار محمدی را به عنوان اعضای شورای سیاست گذاری هجدهمین جشنواره بین المللی نمایش عروسکی تهران- مبارک منصوب کرد. هجدهمین جشنواره بین المللی نمایش عروسکی تهران- مبارک از دهم تا هجدهم مرداد 1399 به دبیری گلزار محمدی در 9 بخش نمایش صحنه ای، نمایش های خیابانی و محیطی، نمایش عروسکی ملل، نمایش های سنتی عروسکی، ایده های نو، پایان نامه های برتر دانشجویی، نمایش عروسکی در فضای مجازی، مسابقه عکاسی نمایش عروسکی و پژوهش، آموزش و نشست های تخصصی برگزار می شود.
علی دادخواه در یادداشت ارسالی به انصاف نیوز با عنوان تتلو و پایان رنج مزمن ایرانی نوشت:
ثبت بیش از شانزده میلیون کامنت برای امیر تتلو (در سوم شهریور ماه سال جاری) بزرگترین نشانه برای کسانی ست که بفهمند درک نسل جدید بسیار متفاوت تر از درک ذهنی نخبگان دانشگاهی، هنری و حتی سیاسی است و قالب های اخلاقی، ایدئولوژیک و اصالت گرایی ما در فهم آنچه که این جوانان بدان عمل می کنند بسیار ناتوان است. درک رفتار امیر تتلو درک رفتار بزرگترین کنشگری اجتماعی عصیانگری ایرانیان جوان معاصر است که رکورد جهانی را هم در فضای مجازی جابجا کرده است. مهم نیست که تتلو هر روز روشی را می آزماید و به هر رنگی در می آید مهم این است که تتلو دقیقا سمبل رفتار عملی نسلی است که می خواهد برای اثبات وجود داشتنش بجنگد برای اینکه نشان دهد بی همتاست اما به شیوه خود و با زبان خود و با راهکار خود.
دکتر سعید سمندری تحت عنوان “شانزده میلیون میلیون کامنت برای امیر تتلو نشان دهنده ی چیست؟” می نویسد: “وقتی امیر تتلو شانزده میلیون کامنت رو برای خودش ثبت می کند نشان می دهد عقلانیت در این کشور رخ بر بسته و جامعه بسته ذهن های بسته ایجاد کرده است و جز سکسولوژیسم چیز دیگری نمی خواهد و باید برای آینده نسل بعد نگران شد و برای ساختار تاسف خورد.” سمندری و البته روانشناسان ما و جامعه شناسان ما همه گی از درک این پدیده عاجز هستند. آنها در حالی به تشریح پدیداری مانند تتلو و تتلیتی ها می پردازند که هرگز بطور مشتاقانه و یا حداقل بی طرفانه این نوع از هنر و موسیقی را دنبال نکرده اند. در حالیکه برای درک یک پدیدار باید درباره آن حس سمپاتیکال و یا حداقل بی طرفانه داشت و اجازه داد آن فنومن (پدیدار) خودش را به ما عرضه کند تمام و کمال. نه آنکه بنشینیم و پیشاپیش قضاوتش کنیم آنهم با شابلون و معیارهای خودمان !
ژان فرانسوا لیوتار درست می گفت: “یک اثر می تواند مدرن باشد تنها اگر در وهله نخست پست مدرن باشد”. برای همین است که من برای تولد استاد شجریان مطلبی نمی نویسم، زیرا معتقدم شجریان و هنر او با تمام وزن و قاری که دارد و البته درخور ستایش است و خاطره انگیز، ولی فاقد روح زمانه است و برای همین است که روندهای ابتذال گونه سیاسی او را و اثرش را مصادره به مطلوب تمنیات خودش کرده است که یکی برای پخش ربنای او یقه پاره کند و دیگری برای سانسور کردن این اثر گلویی را بفشارد. از همین روست که می گویم فهم تتلو و فالورهایش عقلانیت خاص خود را می طلبد. من به بعضی ترانه های او مثل همیشه گوش می دهم و لذت می برم.
جرمی روبین زمانی گفته بود: “چپ نو از کمر چرخان الویس پریسلی سرچشمه می گیرد”. در ایران هم می توان این گزاره را پیش کشید که: “تتلو لولایی است که بر پاشنه آن ایران سنت گرای دینی قرن بیستمی می چرخد تا به ایران مدرن عقل گرای قرن بیست و یکمی برسد”. یعنی من ظهور تتلیتی ها را پایان گذار خسته کننده ایرانی از سنت به مدرنیته می دانم، مدرنیته ای که در برخی جنبه ها بسوی پست مدرنیته هم پیش می رود. علاوه بر این تتلو “دندی” ایرانی است. فردی که نه دنبال عمل است و نه خرد. او حتی نیازی به تحسین عمل خود توسط دیگران ندارد او فقط می خواهد از نظر ذهنی آگاه باشد که بی همتاست.
شارل بودلر خالق دندی بود، یعنی فردی مدرن و حماسی، کسی که جامعه متعارف را، از بورژوازی اش گرفته تا توده های مبتذلش را، دشمن خود می داند. یک دندی باید تلاش کند که، بنا به معیارهای خود، فردی برجسته و پرهیزکار شود، هیچ چیز دیگری اهمیت ندارد. دندی نه مرد عمل است و نه در جستجوی خرد. او نیازی ندارد که بلند همتی اش مورد تحسین مردم قرار گیرد، او فقط می خواهد بطور ذهنی آگاه به این امر باشد که وی بی همتاست. برای همین است که وقتی تتلو در ترکیه دستگیر می شود برای هوادارانش پیام می گذارد که: “من هر کاری از دستم بر می اومد براتون کردم”! او برای خودش رسالتی قائل است او یک منش و یا تفکری دارد، هر چند در پی خردورزی نیست.
او در واقع یک قهرمان مذهبی ست که وارونه شده – یعنی یک اهریمن، یک عصیانگر، یک سرکشی که آزادی خویش را با عدم فرمانبرداری از دستورات، محک می زند. عملکرد راستین دندی مابآنه عملکردی ست کاملا خودانگیخته و بی غرض، چرا که تنها عملی که غیر ضروری و بدون انگیزه است، می تواند حقیقتا بیانگر عملکرد آزاد فرد باشد. تتلو پایان رنج مزمن ایرانی در ریاکاری و اعتماد بنفس پایین است. او مفهومی از هنر را پیش می کشد که “خودبودگی” یا “من” شاکله اصلی آنست. کاری که فی المثل ون گوگ هلندی در آثارش کرده است (البته این مثال در وجه توصیف یک پدیده است و نه تعریف از آن)
ون گوگ می دانست که هنر می تواند فرد را قادر سازد که هم خویشتنِ خویش را دریابد و هم در عین حال او را از خود بی خود سازد. با این پیش زمینه ی فکری بود که او می کوشید زبان هنری خاص خویش را بیآفریند تا شاید بتواند بواسطه ی آن خصلت های روان رنجورانه ی خود را از خشم و حسادت گرفته تا شکمبارگی و خودپسندی، رها سازد. در این رهگذر، او تا جایی پیش رفت که قادر بود احساسات پاک و منزه بشری را به سادگی در هیبت گلدانی از گل های آفتابگردان تعبیه سازد. و تتلو هم با آن روان نژندی خاص خود در پی آفریدن زبانی است که “من” خودش را به ظهور برساند. برای همین است که روح زمانه را با خود دارد، او به هر چیزی که هنجار است و موجود است می تازد. از این رهگذر یک پسامدرنیسم است و روح سرکش ایرانی را نه در خدمت ایدئولوژی ها بلکه در خدمت نمایش خود بکار می گیرد. یعنی جوهره اصلی “من”. برای همین است که من معتقدم او پایان ریاکاری های مزمن ماست. او دقیقا با زبانی صحبت می کند که ما در محاوره های خود و در خلوت خویشتن با خود بکار می بریم. ما او را به سبب ناسزاهایش توبیخ می کنیم در حالیکه در خلوت خود این نحو از بروز را دوست داریم. ظهور تتلو و تتلیتی ها در ایران در وجه هنری و اجتماعی که دارد بهمان اندازه مناقشه انگیز می تواند باشد که ظهور بابیگری در عهد ناصرالدین شاه قاجار. هر چند ابعاد سیاسی در تتلیتی ها کمتر نمود پیدا می کند و این ناشی از روح زمانه است. در حقیقت تتلیتی ها را باید جدی گرفت، آنها از گسستی آشکار با ما سخن می گویند و ایرانی که رخ می نماید.
انتهای پیام
در این نشست اسکندرلو ، رییس اتحادیه خیاطان تهران گفت: یکی از بهترین اتفاقاتی که در اتحادیه های مرتبط با پوشاک رخ می دهد، همراهی با کارگروه ساماندهی مد و لباس است؛ ما در مسئله عفاف و حجاب از طراحان و تولید کنندگان می خواهیم با همکاری با اتحادیه ها بیشتر به این موضوع توجه کنند.
در ادامه این نشست آزاده آریایی ، مسئول دبیرخانه نهمین جشنواره بین المللی مد و لباس فجر گفت: در داوری آثار موضوع آسیب شناسی آثار را به شکل جدی دنبال کرده ایم و تلاش کرده ایم از همراهی فعالان تمامی حوزه های صنعت، طراحی، دانشگاه و بخش تولید و توزیع در امر داوری آثار بهره گیریم.
همچنین در این نشست حمیدرضا نیک طبع ، دبیر بخش صنعت نهمین جشنواره مد و لباس فجر گفت: همراه شدن دو بخش طراحی و تولید در چرخه مد و لباس کشور الزامی است امیدواریم در آینده شاهد ایجاد ارتباطات بیشتر میان این دو بخش از طریق رویداد مد و لباس فجر باشیم.
در آخر این نشست مریم افغان ، مسئول بخش مسابقه زنده نهمین جشنواره مد و لباس فجر درباره این مسابقه توضیح داد: در بخش مسابقه زنده نهمین جشنواره مد و لباس فجر 10 گروه از تهران و 10 گروه از دیگر شهرهای کشور حضور خواهند داشت و مسابقه طی دو روز برگزار می شود.
نهمین جشنواره بین المللی مد و لباس فجر از 24 تا 29 بهمن در بوستان گفتگو برگزار می شود و مراسم اختتامیه این جشنواره 4 اسفند در تالار وحدت برگزار می شود.
پایان پیام/ 32
به گزارش مردم سالاری آنلاین ، روشن است که برخی مسائل تکراری و ناکارآمدی ها، برخاسته از کژکارکردی های "ساختار مدیریت دولتی" یا "مدیریت در ساختار دولتی" است و ریشه آنها را باید در حوزه ای کلان تر از برگزاری این جشنواره در سی و هشتمین دوره خود جستجو کرد؛ اما در این دوره، تحولات اجتماعی، سیاسی و اقتصادی چنان مدیریت و برنامه ریزی فرهنگی جشنواره را تحت شعاع قرار داد که ضرورت بازنگری اساسی در سیاست ها، برنامه ها و اقدامات جشنواره را در ستاد و صف آشکار کرد و اولویت داده است.
همزمانی ها
امسال برای اولین بار پس از سی و هفت دوره برگزاری جشنواره تئاتر و فیلم، دبیرخانه جشنواره تئاتر تصمیم گرفت همزمان با آغاز جشنواره فیلم (که از ابتدای شکل گیری تا به امروز همواره از 12 تا 22 بهمن ماه برگزار می شود) جشنواره تئاتر فجر را برگزار کند. اقدامی که قطعا و یقینا به نفع اهالی و دوستداران تئاتر و حتی اصحاب رسانه نخواهد بود. در این بازه زمانی تمامی توجهات و پتانسیل رسانه ها صرف پرداختن به جشنواره فیلم خواهد شد و عملا جشنواره تئاتر در سایه جشنواره پرمخاطب تری مانند فیلم فجر به محاق خواهد رفت. دبیر جشنواره در پاسخ به این تصمیم از تقدم اعلام تاریخ برگزاری جشنواره تئاتر از سوی دبیرخانه به وزارت ارشاد صحبت می کند در حالیکه بر کمتر کسی پوشیده است که جشنواره فیلم در چه تاریخی برگزار خواهد شد و دبیرخانه باید تدبیر دیگری برای زمانبندی مناسب خود می اندیشید.
اما این همزمانی و در سایه قرار گرفتن، تنها مختص به برگزاری جشنواره فیلم فجر نیست. امسال، برای اولین بار جشنواره ای خصوصی از سوی تماشاخانه هامون، همزمان با جشنواره تئاتر فجر برگزار خواهد شد. این در حالی است که انتظار می رفت مرکز هنرهای نمایشی با تاریخ برگزاری این جشنواره موافقت نکرده و مجوز برگزاری آنرا در تاریخ دیگری صادر می کرد. ضمن اینکه عملا برخی گروه های تئاتری که در سال های گذشته به دلایل مختلف آثارشان در جشنواره تئاتر فجر پذیرفته نشده، امسال در این جشنواره حضور دارند. این همزمانی ها قطعا روند برگزاری بزرگترین رویداد تئاتری کشور را با حداقل های ممکن، دچار مشکل می کند.
فراخوان و قوانین
هر ساله فراخوان جشنواره با ماه ها بررسی و ارزیابی از سوی تیم دبیرخانه جشنواره، تدوین و با مقدمه دبیر عرضه می شود؛ طی سالیان متوالی، عدول از مفاد شرایط این فراخوان در نهایت منجر به حذف نمایشی از شرکت در جشنواره می شد که گاهی جنبه رسانه ای هم می یافت. اما امسال که برخی گروه های تئاتری به دلایلی از حضور در جشنواره انصراف داده اند؛ جای خالی بیان قوانین ناظر به حقوق مادی و معنوی جشنواره پیداست. در این میان نقش و جایگاه مفاد قانونی و بازدارندگی آن می توانست از اقدامات سلیقه ای و لحظه ای برخی گروه های تئاتری جلوگیری کند. اقدامی که منجر به از بین رفتن هزینه های مادی و انسانی بسیار برای دعوت از گروه های تئاتری، بازبینی آثار، تبلیغات و کار رسانه ای، داوری و موارد دیگر شد و در مجموع ضرر و زیانی به بدنه تئاتر و جایگاه جشنواره فجر در میان مخاطبان و گروه های تئاتری وارد کرد که شاید به دلیل خلأ قانونی و عدم تصریح به آن، امکان مطالبه گری و دریافت خسارات مادی و معنوی از این گروه ها ممکن نباشد.
در میان جشنواره ها
از ابتدای شکل گیری جشنواره تئاتر فجر تاکنون، این رویداد دستخوش تغییرات و اتفاقات بسیاری شده است. در ابتدا آثار حاضر در جشنواره طیف وسیعی از آثار دانشجویی، عروسکی و حتی آئینی سنتی را شامل می شد. با رشد و گسترش فعالیت های هنرمندان این عرصه، هر کدام از این بخش ها خود به جشنواره ای مجزا تبدیل شده است که حالا از قدمت و تجربه بسیاری برخوردار است. در این میان جشنواره تئاتر فجر، به عنوان اصلی ترین و مهم ترین آنها به نظر می رسد دیگر آن ویژگی بارز، زاینده و قابل اتکا را همچون دهه های گذشته ندارد و تبدیل به جشنواره ای پذیرنده و کم ثبات شده است. با نگاهی به آثار و بخش های مختلف آن، به نظر می رسد شاید جشنواره هایی کوچک تر مانند جشنواره دانشجویی، عروسکی، آئینی سنتی و... آثار قابل تامل تری را در خود جای می دهند و در روند خود نظم و نقشه راهی منسجم تر دارند. اما جشنواره تئاتر فجر با گذشت سی و هفت دوره و در آستانه سی و هشتمین دوره خود، همچنان در آزمون و خطاهای بسیاری گرفتار است که آنرا از ویژگی های قابل انتظار دور کرده است.
سیاست ها و حمایت ها
چند سالی است که اقبال و توجه مخاطبان به تئاتر پیشرفت چشم گیری داشته است. با رشد و گسترش سالن ها و تماشاخانه های خصوصی، به طور میانگین در شهر تهران هر شب 120 نمایش به روی صحنه می رود. رشد و گسترش سالن های خصوصی نشان از اقبال روزافزون مخاطب دارد. اما علیرغم این توجه و علاقه به دیدن تئاتر، شهرام کرمی مدیرکل مرکزهنرهای نمایشی، در نشست رسانه ای سی و هشتمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر عنوان کرد: متاسفانه هیچ سازمان و نهادی حاضر به قبول حمایت مالی از جشنواره نشده است. به نظر می رسد عدم اقبال سرمایه گذاران و حمایت از جشنواره با نحوه برگزاری آن چندان بی ارتباط نباشد. در حالیکه مخاطب تئاتر رو به گسترش است، چرا نهادهایی از جشنواره حمایت مالی نمی کنند؟ پاسخ به این سوال بیشتر متوجه سیاست ها، برنامه ها و عملکرد مرکز هنرهای نمایشی و دبیرخانه جشنواره تئاتر فجر است. جشنواره ای که هر ساله از روزهای اوج خود فاصله بیشتری می گیرد؛ به سختی می تواند حمایت مالی نهادهای خصوصی را داشته باشد و سیاست هایی که به دنبال "اقتصاد هنر" و " تمرکز زدایی" می خواهند نسخه سینما را برای تئاتر هم بپیچند، حمایت های دولتی را نیز مضمحل می کنند. به نظر می رسد سالن ها و بخش خصوصی تئاتر، برای حفظ و بقای خود در فضای رقابتی فعلی تئاتر، نیاز به اقداماتی قابل پیش بینی، جدی و کارآمد دارند و در چنین فضایی امکان آزمون و خطای بسیار برای آنها فراهم نیست. اما برای بخش دولتی که همچنان از امکانات بسیاری برخوردار است، حضور و رقابت اهمیت سابق را ندارد، تا جایی که برگزاری جشنواره تئاتر فجر به سوی یک اقدام نمادین می رود که باید برگزار شود و در پایان برگزاری آن کسی به فکر دستاوردها و جایگاه این جشنواره نخواهد بود.
رویا سلیمی
جشنواره بین المللی تئاتر فجر در حالی به سی و هشتمین دوره خود رسیده است که همچنان با چالش ها و مسائل متعددی دست به گریبان است. از فراخوان ها و عدول از آن تا اسپانسر، زمان برگزاری و مسائلی دیگری که در نهایت، جایگاه و ارزش بزرگترین رویداد تئاتری کشور را با تردید مواجه کرده است. از اینرو، به نظر می رسد جشنواره تئاتر فجر برای حفظ عنوان بزرگترین رویداد تئاتری کشور، به بازنگری در روند برگزاری نیاز دارد.
به گزارش مردم سالاری آنلاین ، روشن است که برخی مسائل تکراری و ناکارآمدی ها، برخاسته از کژکارکردی های "ساختار مدیریت دولتی" یا "مدیریت در ساختار دولتی" است و ریشه آنها را باید در حوزه ای کلان تر از برگزاری این جشنواره در سی و هشتمین دوره خود جستجو کرد؛ اما در این دوره، تحولات اجتماعی، سیاسی و اقتصادی چنان مدیریت و برنامه ریزی فرهنگی جشنواره را تحت شعاع قرار داد که ضرورت بازنگری اساسی در سیاست ها، برنامه ها و اقدامات جشنواره را در ستاد و صف آشکار کرد و اولویت داده است.
همزمانی ها
امسال برای اولین بار پس از سی و هفت دوره برگزاری جشنواره تئاتر و فیلم، دبیرخانه جشنواره تئاتر تصمیم گرفت همزمان با آغاز جشنواره فیلم (که از ابتدای شکل گیری تا به امروز همواره از 12 تا 22 بهمن ماه برگزار می شود) جشنواره تئاتر فجر را برگزار کند. اقدامی که قطعا و یقینا به نفع اهالی و دوستداران تئاتر و حتی اصحاب رسانه نخواهد بود. در این بازه زمانی تمامی توجهات و پتانسیل رسانه ها صرف پرداختن به جشنواره فیلم خواهد شد و عملا جشنواره تئاتر در سایه جشنواره پرمخاطب تری مانند فیلم فجر به محاق خواهد رفت. دبیر جشنواره در پاسخ به این تصمیم از تقدم اعلام تاریخ برگزاری جشنواره تئاتر از سوی دبیرخانه به وزارت ارشاد صحبت می کند در حالیکه بر کمتر کسی پوشیده است که جشنواره فیلم در چه تاریخی برگزار خواهد شد و دبیرخانه باید تدبیر دیگری برای زمانبندی مناسب خود می اندیشید.
اما این همزمانی و در سایه قرار گرفتن، تنها مختص به برگزاری جشنواره فیلم فجر نیست. امسال، برای اولین بار جشنواره ای خصوصی از سوی تماشاخانه هامون، همزمان با جشنواره تئاتر فجر برگزار خواهد شد. این در حالی است که انتظار می رفت مرکز هنرهای نمایشی با تاریخ برگزاری این جشنواره موافقت نکرده و مجوز برگزاری آنرا در تاریخ دیگری صادر می کرد. ضمن اینکه عملا برخی گروه های تئاتری که در سال های گذشته به دلایل مختلف آثارشان در جشنواره تئاتر فجر پذیرفته نشده، امسال در این جشنواره حضور دارند. این همزمانی ها قطعا روند برگزاری بزرگترین رویداد تئاتری کشور را با حداقل های ممکن، دچار مشکل می کند.
فراخوان و قوانین
هر ساله فراخوان جشنواره با ماه ها بررسی و ارزیابی از سوی تیم دبیرخانه جشنواره، تدوین و با مقدمه دبیر عرضه می شود؛ طی سالیان متوالی، عدول از مفاد شرایط این فراخوان در نهایت منجر به حذف نمایشی از شرکت در جشنواره می شد که گاهی جنبه رسانه ای هم می یافت. اما امسال که برخی گروه های تئاتری به دلایلی از حضور در جشنواره انصراف داده اند؛ جای خالی بیان قوانین ناظر به حقوق مادی و معنوی جشنواره پیداست. در این میان نقش و جایگاه مفاد قانونی و بازدارندگی آن می توانست از اقدامات سلیقه ای و لحظه ای برخی گروه های تئاتری جلوگیری کند. اقدامی که منجر به از بین رفتن هزینه های مادی و انسانی بسیار برای دعوت از گروه های تئاتری، بازبینی آثار، تبلیغات و کار رسانه ای، داوری و موارد دیگر شد و در مجموع ضرر و زیانی به بدنه تئاتر و جایگاه جشنواره فجر در میان مخاطبان و گروه های تئاتری وارد کرد که شاید به دلیل خلأ قانونی و عدم تصریح به آن، امکان مطالبه گری و دریافت خسارات مادی و معنوی از این گروه ها ممکن نباشد.
در میان جشنواره ها
از ابتدای شکل گیری جشنواره تئاتر فجر تاکنون، این رویداد دستخوش تغییرات و اتفاقات بسیاری شده است. در ابتدا آثار حاضر در جشنواره طیف وسیعی از آثار دانشجویی، عروسکی و حتی آئینی سنتی را شامل می شد. با رشد و گسترش فعالیت های هنرمندان این عرصه، هر کدام از این بخش ها خود به جشنواره ای مجزا تبدیل شده است که حالا از قدمت و تجربه بسیاری برخوردار است. در این میان جشنواره تئاتر فجر، به عنوان اصلی ترین و مهم ترین آنها به نظر می رسد دیگر آن ویژگی بارز، زاینده و قابل اتکا را همچون دهه های گذشته ندارد و تبدیل به جشنواره ای پذیرنده و کم ثبات شده است. با نگاهی به آثار و بخش های مختلف آن، به نظر می رسد شاید جشنواره هایی کوچک تر مانند جشنواره دانشجویی، عروسکی، آئینی سنتی و... آثار قابل تامل تری را در خود جای می دهند و در روند خود نظم و نقشه راهی منسجم تر دارند. اما جشنواره تئاتر فجر با گذشت سی و هفت دوره و در آستانه سی و هشتمین دوره خود، همچنان در آزمون و خطاهای بسیاری گرفتار است که آنرا از ویژگی های قابل انتظار دور کرده است.
سیاست ها و حمایت ها
چند سالی است که اقبال و توجه مخاطبان به تئاتر پیشرفت چشم گیری داشته است. با رشد و گسترش سالن ها و تماشاخانه های خصوصی، به طور میانگین در شهر تهران هر شب 120 نمایش به روی صحنه می رود. رشد و گسترش سالن های خصوصی نشان از اقبال روزافزون مخاطب دارد. اما علیرغم این توجه و علاقه به دیدن تئاتر، شهرام کرمی مدیرکل مرکزهنرهای نمایشی، در نشست رسانه ای سی و هشتمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر عنوان کرد: متاسفانه هیچ سازمان و نهادی حاضر به قبول حمایت مالی از جشنواره نشده است. به نظر می رسد عدم اقبال سرمایه گذاران و حمایت از جشنواره با نحوه برگزاری آن چندان بی ارتباط نباشد. در حالیکه مخاطب تئاتر رو به گسترش است، چرا نهادهایی از جشنواره حمایت مالی نمی کنند؟ پاسخ به این سوال بیشتر متوجه سیاست ها، برنامه ها و عملکرد مرکز هنرهای نمایشی و دبیرخانه جشنواره تئاتر فجر است. جشنواره ای که هر ساله از روزهای اوج خود فاصله بیشتری می گیرد؛ به سختی می تواند حمایت مالی نهادهای خصوصی را داشته باشد و سیاست هایی که به دنبال "اقتصاد هنر" و " تمرکز زدایی" می خواهند نسخه سینما را برای تئاتر هم بپیچند، حمایت های دولتی را نیز مضمحل می کنند. به نظر می رسد سالن ها و بخش خصوصی تئاتر، برای حفظ و بقای خود در فضای رقابتی فعلی تئاتر، نیاز به اقداماتی قابل پیش بینی، جدی و کارآمد دارند و در چنین فضایی امکان آزمون و خطای بسیار برای آنها فراهم نیست. اما برای بخش دولتی که همچنان از امکانات بسیاری برخوردار است، حضور و رقابت اهمیت سابق را ندارد، تا جایی که برگزاری جشنواره تئاتر فجر به سوی یک اقدام نمادین می رود که باید برگزار شود و در پایان برگزاری آن کسی به فکر دستاوردها و جایگاه این جشنواره نخواهد بود.
رویا سلیمی
بنا بر این گزارش، در پنجمین بازار هنرهای نمایشی ایران نمایندگان کشورهای کرواسی، آذربایجان، ارمنستان، جمهوری تاتارستان، چین، فرانسه، ترکیه، بلژیک، فنلاند، اسلوونی، الجزایر، شیلی، سوئیس، روسیه، تاجیکستان، دانمارک، هلند، گرجستان، عمان و لیتوانی حضور دارند.
در این مراسم، مهرداد رایانی مخصوص مدیر بخش بازار بین المللی در سخنانی با خوشامدگویی به مهمانان خارجی و ایرانی گفت: امسال یکی از سال هایی است که عمیقاً از دیدارتان خوشحالم. ما می خواهیم با هم گفت وگوی فرهنگی کنیم در حالی که اطراف ایران به خاطر فضای ایرانی ستیزی پر از نگاه های غیر فرهنگی است ما تلاش داریم کار فرهنگی انجام دهیم.
وی در ادامه افزود: متاسفانه موج ایرانی ستیزی در سطح دنیا زیاد شده است. تا به حال سی و هشت دوره جشنواره تئاتر فجر را برگزار کردیم. من از 9سالگی در این جشنواره حضور داشتم و گاهی اوقات بغض میکنم و برخی اوقات نیز خیلی خوشحالم امروز واقعا از صمیم قلب خوشحالم چون شما دوستان خارجی دست من را گرفتید.
وی با ترسیم خط و مشی جشنواره تئاتر فجر برای مهمانان خارجی گفت: این جشنواره توسط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار و توسط دولت حمایت می شود.
در ادامه شهرام کرمی مدیرکل هنرهای نمایشی نیز طی سخنانی با تاکید بر مهمان نواز بودن ایرانیان عنوان کرد: کشور ایران با افتخار دست صلح و دوستی به سمت همه دنیا دراز می کند.
وی در ادامه افزود: امیدوارم در این روزها در ایران کارهای خوبی از بچه های هنرمند ایرانی را تماشا کنید. ما از برگزاری این بازار استقبال بسیاری می کنیم چون می توانیم هنرمان را به دیگر فرهنگ ها معرفی کنیم. ما دوست داریم این ارتباط را در آینده با شما تداوم دهیم.
کرمی یادآور شد: جشنواره فجر سابقه زیادی در منطقه دارد و سی و هشت دوره اجرا را می گذراند. در سال هایی که انقلاب اسلامی ایران پیروز شده بود و ما درگیر پیروزی انقلاب بودیم این جشنواره در آن دوره که کشور ما مورد تهاجم قرار گرفته بود، به راه افتاد.
کرمی همچنین توضیح داد: سالیانه ما پنج تا هفت میلیون مخاطب تئاتر در کشور داریم. هجده هزار هنرمند در کشور فقط با تئاتر زندگی می گذرانند و نزدیک به هزار سالن نمایشی در سراسر ایران فعال هستند. تئاتر فقط در تهران نیست بلکه در شهرهای بزرگ ما هم با جشنواره های مختلف وجود دارد.
وی با بیان اینکه هشتاد و دو جشنواره در کشور ما برگزار می شود که یازده تای آنها بین المللی است، توضیح داد: اما جشنواره بین المللی فجر بزرگترین گردهمایی تئاتری ما هست. در این دوره صد و بیست و یک نمایش در طول ده روز اجرا می شود که امیدوارم فرصت شود شما با برخی این آثار آشنا بشوید. در نهایت امیدوارم شما سفیرانی برای انتقال تیاتر ایران به کشورهای خودتان باشید.
وی گفت: ایرانی ها خیلی آرمان خواه هستند و برای آرمان هایشان تلاش می کنند بااینکه خیلی در این چند سال تحت فشار بودیم اما برای آرمان هایمان هزینه میدهیم و هر سختی را تحمل میکنیم اما شما شاهد این صلح دوستی مردم ایران خواهید بود.
در ادامه نادر برهانی مرند دبیر جشنواره تیاتر فجر نیز طی صحبت هایی گفت: جشنواره تیاتر فجر با حضور گروه های زیادی از سراسر ایران در حال برگزاری است. در بخش صحنه ای جشنواره دارای دو بخش رقابتی و غیر رقابتی است. 22 اثر در بخش رقابتی و 15اثر در بخش غیر رقابتی و در بخش ملل پنج اثر در جشنواره شرکت کرده است.
وی افزود: امسال برای بخش ملل با توجه به شرایط اقتصادی و سیاسی که در آن قرار داریم، کم اثر در نظر گرفتیم، هر سال این بخش در بخش مسابقه برگزار می شد .
وی با معرفی دیگر بخش های جشنواره نیز گفت: علاوه بر این بخش ها یک بخش مسابقات نمایشنامه نویسی و بخش پوستر و عکس و اقلام تبلیغاتی هم ما داریم که دعوت می کنم از این نمایشگاه هم بازدید کنید.
برهانی مرند درباره بخش پژوهش جشنواره نیز توضیح داد: به زودی کتاب جامعی منتشر می شود که تاریخچه کامل تئاتر فجر به دو زبان در آن موجود است.
به گزارش فارس ، اسامی مهمانان حاضر در این بازار به شرح زیر است: برانکو برزوک، کارگردان و دراماتورژ با تخصص در نوآوری در تلفیق تئاتر با فرهنگ، موقعیت، زبان و حرکات بازیگران از کشور کرواسی، علی قسمت لالایوف، مدیر بخش هنری وزارت فرهنگ آذرباریجان از سال 2003 تا 2006، ژیریار دادسیان، کارگردان باسابقه تئاتر از کشور ارمنستان، ریل سدریو، کارگردان تئاتر و رییس مرکز نمایشی بانیسکی از کشور جمهوری تاتارستان
جیادی هوانگ، مدیر روابط بین الملل در مرکز هنرهای نمایشی شانگهای از کشور چین، پوتی فردریک، بازیگر تئاتر و موسس گروه تئاتری درخت نارگیل از کشور فرانسه، بورکو ییلماز دنیز، بازیگر، مربی بازیگری و مدیر فرهنگی از کشور ترکیه، ویکتور مایوت، فعال در زمینه روابط بین الملل و مدیریت فرهنگی از کشور بلژیک،
جوکا هاید هی تی، تهیه کننده نمایش ها و پروژه های حرفه ای از کشور فنلاند، نیکا بزلجک، مدیر، تهیه کننده و عضو هنری تیم مومنت تیاتر از کشور اسلوونی، شیخ عقباوی، بازیگر، کارگردان و دراماتورژ از کشور الجزایر
پاملا لوپز، بازیگری، مدیر برنامه ریزی اجرای نمایش و شناخت مخاطب در مرکز فرهنگی گابریلا میسترال از کشور شیلی، سندرو لونین، دستیار کارگردان و مدیر هنری کمپانی kaserne basel و دبیر جشنواره Zurich theater spektakel kaserne basel از کشور سوئیس
رستم اخمدشین، تهیه کننده تئاتر و مدیر تور بین المللی از کشور روسیه، قربانعلی نصرت صابر، بازیگر و کارگردان تئاتر آکادمی ابوالقاسم لاهوتی پایتخت از کشور تاجیکستان، اینگیرید دی کتلائر، عضو یکی از پیشگامان موسسه فرهنگی فدرال بلژیک از کشور بلژیک، سورن والنته اوسن، کارگردان، نویسنده و بازیگر در 50 اثر نمایشی از کشور دانمارک، نیل وندر لیندن، تهیه کننده موسیقی، تئاتر و پروژه های هنری مربوط به خاورمیانه و شمال آفریقا از کشور هلند
تنگیز خوخیا، مدیر جشنواره بین المللی تئاترهای منطقه ای پوتی از سال 2015 از کشور گرجستان
شبیر بن عبدالرحیم اسماعیل، رییس بخش فعالیت های فنی وزارت آموزش و پرورش از کشور عمان
اینسا پیلولیت، مدیرکل تئاتر شهر Alytus از کشور لیتوانی .
*جزییات اجراهای بخش تئاتر ملل جشنواره بین المللی تئاتر فجر
اجرای نمایش های بخش تئاتر ملل جشنواره بین المللی تئاتر فجر با نمایش سکوت از روز یکشنبه 13 بهمن ماه آغاز و با نمایش ارواح در روز شنبه 19 بهمن ماه به پایان می رسد. سکوت روزهای یکشنبه و دوشنبه 13 و 14 بهمن ماه ساعت 18 در محوطه پارکینگ تالار وحدت اجرا خواهد شد.
نمایش شهر بد به کارگردانی پاول ژوکوتاک از لهستان روز سه شنبه 15 بهمن ماه در سانس های 17:30 و 19:30 در تالار قشقایی مجموعه تئاتر شهر روی صحنه خواهد رفت.
گل های دست ساز عنوان دیگر نمایش بخش تئاتر ملل است که کارگردانی آن را زیریار داداسیان از ارمنستان برعهده دارد، این نمایش روز پنجشنبه 17 بهمن ماه در ساعت های 17 و 19 اجرا خواهد شد.
نمایش تسلا به کارگردانی میخاییل گیگنتیس از یونان روز جمعه 18 بهمن ماه در دو سانس 18 و 20:45 در سالن استاد سمندریان تماشاخانه ایرانشهر روی صحنه خواهد رفت. در نهایت نمایش ارواح از کشور سوئیس که شامل دو قطعه نمایش جعبه و اتاق می شود، روز پنجشنبه، جمعه و شنبه 17، 18 و 19 بهمن ماه در ساعت های 16 و 19 در کارگاه دکور مجموعه تالار وحدت برای مخاطبان اجرا می شود.
پنجمین بازار بین المللی هنرهای نمایشی ایران از 13 تا 17 بهمن ماه در مجموعه تئاتر شهر برگزار می شود.
نشست های عرضه داشت تئاتر ایران نیز از 14 تا 17 بهمن ماه هر روز از ساعت 10:30 تا 12:30 در سالن مشاهیر مجموعه تئاتر شهر برگزار می شود.
انتهای پیام/
پیگیری خبرنگار ما نشان می دهد که حسینی این روز ها به دلیل انجام عمل جراحی در منزل دوره نقاهتش را سپری می کند.
انتهای پیام/
در پاسخ به مطلب مندرج در ستون حرف مردم مورخ 18/10/98 با عنوان قیمت های بلیت های تئاتر و کنسرت را که ملاحظه می کنیم... خواهشمند است دستور فرمایید پاسخ مشاور اجرایی معاونت امور هنری را در خصوص مطلق فوق در همان ستون منتشر نمایند:
قیمت بلیت های کنسرت و تئاتر تابع شرایط اجتماعی و اقتصادی و همچنین مشخصه ها و هزینه های تولید و اجرای اثر است. درحال حاضر قیمت بلیت کنسرت و تئاتر در یک طیف متنوع است و تنها برخی کنسرت ها و تئاترها به دلیل تعداد زیاد افراد گروه، هزینه های دکور و صحنه، هزینه های سالن و... ممکن است قیمت بیشتری داشته باشند و تعداد قابل توجهی از کنسرت ها و تئاترها با قیمت های کمتر از 50 هزار تومان اجرا می شود.
در این بند از قانون آمده است: فعالیت های انتشاراتی و مطبوعاتی و قرآنی (دارای مجوز از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و دستگاه های ذی ربط)، فرهنگی و هنری که به موجب مجوز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی انجام می شوند، از پرداخت مالیات معاف است .
براساس دستورالعمل اجرایی این قانون، بسیاری از فعالیت های هنری از پرداخت مالیات بر درآمد معاف هستند که از جمله ی آن ها می توان به تهیه کنندگی، کارگردانی، بازیگری، گویندگی، دوبلوری، پخش و فروش آثار تصویری و صوتی، آهنگسازی، نوازندگی، خوانندگی و ... اشاره کرد.
براساس گزارش مرکز پژوهش های مجلس درباره معافیت مالیاتی هنرمندان، این در حالی است که در بسیاری از کشور ها به دلیل وجود پایه مالیات بر مجموع درآمد [1]، اکثر فعالیت های درآمدزا از جمله فعالیت های هنری مشمول مالیات بر درآمد است و افراد متعهد به پرداخت مالیات هستند. شایسته ذکر است در بسیاری از کشور ها به دلیل جایگاه خاص هنرمندان تلاش شده است از ظرفیت اجتماعی ایشان استفاده شود بطوریکه از مالیات پرداختی هنرمندان به عنوان یک اهرم انگیزشی برای افزایش مسئولیت شهروندی سایر مردم استفاده می کنند.
در ادامه تجارب برخی از کشور ها در این زمینه مورد بررسی قرار گرفته است:
- آمریکا
در آمریکا درآمد هنرمندان [2]مانند هر درآمد دیگری با نرخ های تصاعدی 10 تا 37 درصد مشمول مالیات بر درآمد سالانه می شود و مانند هر فعالیت دیگری برای فعالیت های هنری نیز مجموعه ای از هزینه های قابل قبول (با شرایطی خاص [3]) مثل هزینه سفر، اجاره محل کار (استودیو) و ... در نظر گرفته می شود. در آمریکا قوانین سرسختانه ای برای جلوگیری از تخلفات مالیاتی در نظر گرفته شده است به طوری که هنرمندان مطرح هالیوود [4]نیز از جرائم سنگین مالیاتی در امان نبوده اند؛ زندان، مصادره املاک، جرایم نقدی سنگین از جمله جرائمی است که برخی از هنرمندان به دلیل فرار مالیاتی با آن روبرو بوده اند. در آمریکا علاوه بر اینکه درآمد های عادی کسب شده توسط هنرمندان مشمول مالیات قرار می گیرد، به طورکلی جایزه های دریافتی توسط آن ها نیز باید جزو درآمد های مشمول مالیات قرار بگیرد و در اظهارنامه مالیاتی آن ها گزارش شود. همچنین حق امتیاز هایی که بابت حق کپی رایت یک اثر هنری دریافت می شود، در درآمد اظهاری افراد باید لحاظ شود [5].
- انگلستان
در انگلستان نیز درآمد هنرمندان مانند دیگر درآمد ها با نرخ تصاعدی 20 تا 45 درصد مشمول مالیات بر مجموع درآمد قرار می گیرد به طوری که با افزایش درآمد مالیات بیشتری باید پرداخت شود [6]. به عنوان مثال هنرمندانی که در انگلستان به صورت خود اشتغالی [7]فعالیت می کنند، معمولا ارزیابی مأخذ مالیات آن ها به صورت خوداظهاری است مگر آنکه کارفرما پیش از پرداخت حق الزحمه، مالیات آن ها را کسر کرده باشد؛ البته برای برخی از آن ها ترکیبی از این دو حالت است. در انگلستان برخی از هزینه ها به عنوان هزینه های قابل قبول در نظر گرفته می شود که از جمله ی آن ها می توان به هزینه ی حمل ونقل برای مسافرت کاری، هزینه ی لباس خاص مرتبط با آن فعالیت، هزینه های اجاره محل کار، هزینه اشتراک ژورنال مرتبط با فعالیت و ... اشاره کرد؛ اگر در این کشور هزینه های قابل قبول بیش اظهاری شود حساسیت دستگاه مالیات ستان بر این افراد زیاد می شود و نظارت دقیق آن ها را به د نبال خواهد داشت [8]. نکته قابل توجه این است که در این کشور هنرمندان کودک نیز باید درآمد خود را اظهار کنند و مالیات آن را مانند بزرگسالان پرداخت کنند؛ همچنین در انگلیس نیز همانند آمریکا جوایز هنری به طورکلی مشمول مالیات قرار می گیرند.
- مالزی
نرخ های مالیات بر درآمد در کشور مالزی از 5 درصد تا 28 درصد به صورت تصاعدی تغییر می کند [9]و هنرمندانی که بالای 34هزار رینگیت (معادل 8100 دلار) در سال در کشور مالزی درآمد دارند، مشمول مالیات بر درآمد هستند و می بایست اظهارنامه مالیاتی پر کنند. بخشی از درآمد هنرمندان معاف از مالیات است که در دستورالعمل های مجزایی این معافیت ها بیان شده است. به طور مثال تا سقف 10 هزار رینگیت از درآمد ناشی از انتشار کار های هنری معاف از مالیات است و هرگونه درآمدی که از خارج از کشور عاید هنرمندان شود نیز مشمول پرداخت مالیات نیست. همچنین هزینه هایی از جمله اجاره مکان برای کسب و کار و بهره های بانکی برای کسب و کار های هنری معاف از مالیات است. هنرمندان بسته به اینکه یک کسب و کار راه انداخته باشند یا خیر می بایست دو فرم مجزا و متفاوت پر کنند که جزئیات آن در دستورالعمل های این کشور موجود است. [10]- پاکستان
در کشور پاکستان، کلیه هنرمندان همچون سایر شهروندان بر درآمد های داخلی و خارجی خود با نرخ های تصاعدی بین 5 تا 35 درصد مشمول مالیات قرار می گیرند. [11]با توجه به الگو بودن این قشر از جامعه، در موارد متعددی از ظرفیت های هنرمندان به منظور افزایش تمکین مالیاتی مردم استفاده می شود. به طور مثال سازمان مالیاتی این کشور [12]سمینار ها و نشست هایی پیرامون اهمیت پرداخت مالیات و ثبت دارایی های عموم مردم طبق قوانین کشور پاکستان برگزار می کند و در آن به طور خاص از قشر هنرمند دعوت کرده و لزوم پرداخت مالیات توسط این قشر به عنوان یکی از الگو های جامعه را مطرح می کند. [13]در رسانه های این کشور نیز در موارد متعدد، مالیات این قشر و میزان فرار مالیاتی آن ّها به دلیل اهمیتشان برای مردم مورد بررسی قرار گرفته است که نشان از اهمیت تمکین مالیاتی قشر هنرمندان به عنوان یکی از اقشار مورد توجه عموم جامعه دارد [14].
- هندوستان
در کشور هندوستان، هنرمندان یکی از مشمولین مالیات بر درآمد مانند سایر اقشار جامعه هستند. نرخ نهایی این مالیات به صورت تصاعدی از 5 درصد تا 30 درصد تغییر می کند [15]و طبق بررسی صورت گرفته، یکی از مشهورترین هنرمندان سینمای هند، 445 میلیون روپیه در سال 2018 مالیات پرداخت کرده است. مالیات پرداختی 6 تن از دیگر هنرمندان مشهور این کشور نیز در سال 2018، از 39 میلیون تا 295 میلیون روپیه گزارش شده است. [16]در واقع با وجود اینکه هنرمندان کشور هند مبالغ زیادی در طول سال از دستمزد پرداختی و تبلیغات به دست می آوردند، اما در سایت ها و خبرگزاری های این کشور مطرح می شود که اغلب آن ها با پرداخت مالیات خود به دولت، به مسئولیت شهروندی خود نیز به نحو احسن عمل می کنند [17]و جزو اقشاری هستند که بیشترین مالیات را به دولت پرداخت می کنند و فرار های مالیاتی احتمالی آن ها سریعاً بررسی و رسانه ای می شود [18]. به نظر می رسد همین مسأله باعث تشویق سایر مردم به پرداخت مالیات شود.
-کره جنوبی
نرخ مالیات بر مجموع درآمد در کشور کره جنوبی در سال 2018 از 8 درصد آغاز شده و به صورت تصاعدی تا 42 درصد افزایش پیدا می کند. [19]این مالیات بر مجموع درآمد های اقشار مختلف جامعه از جمله هنرمندان، بازیگران، خواننده ها و سایر حرفه ها و مشاغل اعمال می شود. با توجه به اهمیت هنرمندان برای مردم، عموماً مالیات این قشر از جامعه در کره جنوبی زیر ذره بین قرار دارد و در رسانه ها گزارش های مختلفی از میزان مالیات آن ها و یا اجتناب و فرار مالیاتی آن ها مشاهده می شود. [20]- ایرلند
در ایرلند برخی از درآمد های حاصل از فعالیت های هنری از پرداخت مالیات معاف است. درواقع در این کشور همه فعالیت های هنری معاف از مالیات نیست بلکه تنها آثار هنری دارای شایستگی هنری و فرهنگی که صلاحیت آن ها توسط کمیسیون درآمد احراز می شود از پرداخت مالیات معاف است. یک اثر هنری در صورتی شایستگی فرهنگی و هنری را دارد که از لحاظ ظاهری و محتوایی موجب افزایش چشمگیر یک یا چند جنبه از فرهنگ ملی و بین المللی این کشور شود. فعالیت هایی که می توانند از این معافیت بهره ببرند شامل موارد ذیل است:
-کتاب
-نمایشنامه
-آهنگ های موسیقی
-نقاشی
-مجسمه
در این کشور برخی از کار های هنری نیز به صورت کامل مشمول مالیات هستند که از جمله ی آن ها می توان به موسیقی های غیرفاخر، نقاشی های غیرسودمند و تکراری، مجسمه هایی کاربردی و ... اشاره کرد [21].
نکته قابل توجه در مورد این معافیت ها آن است که معافیت های مالیاتی در مورد این فعالیت ها نمی تواند بیشتر از یک مقدار معین باشد.
منابع:
[1]Personal Income Tax
[2]Performing Artists
[3]هزینه ها مرتبط با فعالیت باشد؛ در حد معمول و ضروری باشند؛ اسراف در هزینه ها وجود نداشته باشد.
(https://www.gyst-ink.com/taxes)
[4]https://www.theincometaxschool.com/blog/tax-evasion-vs-hollywood-actors/
https://edition.cnn.com/2013/04/05/showbiz/wesley-snipes-released/index.html
https://www.businesstomark.com/10-celebrities-whove-had-tax-issues/
[5]Taxable and Nontaxable Income (2018) , IRS
[6]. Income tax for professional athletes and artists - a. cross border story
[7]. self-employed
[8]. https://www.backstage.com/uk/magazine/article/the - essential -actors-guide-to-paying-tax-in-the-uk-67583/
Income tax for professional athletes and artists - a. cross border story, 2015, Tax Law Commission
[9]https://santandertrade.com/en/portal/establish-overseas/malaysia/tax-system
[10]https://penangartdistrict.com/income-tax-tips-for-malaysian-artists/
[11]http://taxsummaries.pwc.com/ID/Pakistan-Individual-Taxes-on-personal-income
[12]The Federal Board of Revenue
[13]https://www.globalvillagespace.com/fbr-urges-pakistani-actors-to-pay-taxes/
[14]https://fp.brecorder.com/2012/09/201209041233815/
[15]https://cleartax.in/s/income-tax-slabs
[16]https://m.dailyhunt.in/news/india/english /laughingcolours + english -epaper-laughcole/bollywood+actors+paying+huge+amount+of+tax-newsid-96452199
[17]https://www.worldblaze.in/top-10-highest-tax-payers-in-bollywood/
[18]https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/i-have-been-religiously-paying-income-tax-says-puli-actor-vijay-nayanthara-samantha-prabhu-tax-raids-266876-2015-10-07
https://timesofindia.indiatimes.com/city/mumbai/3-celebrities-raided-for-tax-evasion/articleshow/7357190.cms
[19]http://taxsummaries.pwc.com/frmTerritoryPrintPreview? openForm & countryName =Korea~%20Republic%20of&Type=Individual
[20]http://my.castko.com/archives/21277
http://www.koreatimesus.com/actor-jang-geun-suk-under-investigation-for-tax-evasion/
[21]https://www.citizensinformation.ie/en/money_and_tax/tax/income_tax/ artists _exemption_from_income_tax.html
انتهای پیام/
در حالی که محسن جوادی معاون امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در نشست خبری اخیر خود، پیگیری انحلال سه مؤسسه و ایجاد مؤسسه تازه را به زمانی پس از نمایشگاه کتاب موکول کرده بود، خبرها حاکی از برگزاری نشست هایی برای اجرای سریع تر این موضوع است.
به این ترتیب دیروز یکشنبه 13 بهمن، معاونان اداری و مالی مؤسسه نمایشگاه های فرهنگی ایران، خانه کتاب و بنیاد شعر و ادبیات داستانی در نشستی با موضوع تعیین تکلیف وضعیت نیروی انسانی و مایملک و وسایل و اماکن اداری این سه نهاد در معاونت فرهنگی وزارت ارشاد برگزار شده و در این زمینه تصمیم گیری هایی انجام شده است.
با برگزاری جشنواره شعر فجر توسط بنیاد شعر و ادبیات داستانی و نیز برگزاری اختتامیه جایزه کتاب سال توسط خانه کتاب، برنامه های این دو مؤسسه عملاً در سال جاری به پایان می رسد و چالش پیش روی آنها، تعیین وضعیت نیروی انسانی شاغل در آنها برای سال آتی است.
با تغییرات ایجادشده در ساختار تخصیص بودجه کشور و بر اساس آن چه پیش از این مدیران ارشاد وزارت ارشاد نیز اعلام کرده اند، در سال 99 تخصیص بودجه از ساختار نهاد محور به ساختار برنامه محور تغییر پیدا می کند و بر این اساس مؤسسات فوق نمی توانند مانند سابق از بودجه برخوردار شوند.
شنیده ها حاکی است که مؤسسه موردنظر، با محوریت مؤسسه نمایشگاه های فرهنگی ایران، با نامی تازه تشکیل می شود و وظایف مؤسسه خانه کتاب و بنیاد شعر و ادبیات داستانی ایرانیان در قالب معاونت هایی در آن ادغام خواهد شد.
مؤسسه تازه شامل بخش های معاونت ادبیات، معاونت نمایشگاه های کتاب، معاونت اداری مالی خواهد بود. این موضوع که بخش فعالیت های مرتبط با حضور ایران در نمایشگاه های بین المللی کتاب و تعیین مسیر این فعالیت از ساختار مؤسسه نمایشگاه ها خارج شود و در قالب بخشی تازه در ستاد معاونت فرهنگی پیگیری و اجرایی شود، نیز در دست بررسی در معاونت فرهنگی است.
کد خبر 4842966
حمید نورشمسی
اسدی ضمن اشاره به کتابسازی برخی ناشرنماها برای ورود به نمایشگاه عنوان کرد: این ناشرها فقط کتاب هاشان را در یکی دو نسخه و در حد دریافت اعلام وصول چاپ می کنند تا شرط حضور را پیدا کنند و سابقه شان در خانه کتاب بالا برود. این مساله این باعث می شود ناشرنما ها به نمایشگاه راه بیابند و با فروختن کتاب ناشران دیگر به نشر لطمه بزنند.
مدیر نشر نیماژ شرط 40 عنوان کتاب برای تخصیص غرفه به ناشر را عدد معقولی دانست و افزود: مهم این است که این تعداد، تعداد واقعی است یا ساختگی؛ چرا که غالبا یک سری نشرها هستند که اصلا در بازار حضور ندارند و هیچ کتابی از آن ها در بازار نمی بینیم؛ ولی در نمایشگاه شرکت می کنند و کتاب ناشرهای دیگر را می فروشند. این معضل مهمی است که باید برطرف شود.
کتاب ها ارزش گذاری شود
اسدی ضمن تایید بند دوم تخصیص غرفه در آئین نامه نمایشگاه گفت: به نظر من انتشار 40 کتاب در چهارسال و داشتن 15 عنوان کتاب چاپ اولی، حداقل کاری است که یک ناشر باید در طول سال انجام دهد؛ اما بحث مهم دیگر این است که باید کتاب ها ارزش گذاری شوند.
این ناشر توضیح داد: احتمال دارد برخی کتاب ها، هم به لحاظ محتوا مهم باشند و هم به لحاظ اعتباری و بحث مالی، سرمایه زیادی از ناشر به آن ها تخصیص یافته باشد؛ بنابراین باید یک سازوکار برای بررسی کتاب ها باشد.
او ادامه داد: به نظر من باید کتاب ها ارزش گذاری شود و این تبصره هم لحاظ شود که اگر کتاب خاصی کار شده که حجیم یا از هر منظر حائز اهمیت است، برایش امتیاز ویژه ای در نظر گرفته شود. شاید یک کتاب نفیس، یا یک کتاب چندجلدی و... با 100 عنوان کتاب ناشری که کتاب های کم حجم 20 یا 30 صفحه ای چاپ می کند، برابری کند.
مدیر نشر نیماژ در ادامه گفت: ارزشگذاری کتاب براساس محتوا و حجم و ... در آئین نامه ذکر شده، اما فکر نمی کنم به طور کامل اجرایی شود. شاید به این بند از آئین نامه خیلی توجهی نشود و در نتیجه یک ناشری که هیچ کتابی هم چاپ نکرده، با کتابسازی تعداد عناوین خواسته شده را آماده و در نمایشگاه شرکت کند؛ در غرفه اش هم یا کتاب های ناشرهای دیگر را بفروشد، یا اینکه غرفه را به دیگران واگذار کند و بفروشد.
وی ادامه داد: این ها مواردی است که سالیان سال اتفاق می افتد و هر ساله سعی مسئولان وزارت ارشاد بر این است که جلوی این قبیل موارد را بگیرند؛ ولی باز هم آنقدر این موارد زیادند که من فکر می کنم گاهی از طرف مسئولان نمایشگاه کم کاری می شود.
اسدی ضمن اشاره به این بند از آئین نامه نمایشگاه که کتاب هایی که با حفظ محتوا و ظاهر یکسان به صورت جداگانه توسط چند ناشر منتظر شده است از مصادیق کتاب های دارای امتیاز برای تخصیص غرفه در نمایشگاه محسوب نمی شود گفت: این قانون اگر اجرایی شود، خیلی قانون خوبی است؛ اما می بینیم که عملی نیست و اجرا نمی شود. حالا نمی دانم یا اجرای آن سخت است یا بنا بر این است که اجرا نشود.
جلوی حاضری خوری ناشرنماها را بگیرید
وی اضافه شدن این بند در آئین نامه را اتفاق بسیار خوبی خواند و اضافه کرد: اجرای این بند می تواند جلوی ناشرهایی را که بدون زحمت کتاب ناشران دیگر را منتشر می کنند، بگیرد؛ ناشرانی از راه می رسند و می خواهند کتاب های ناشرانی که با تلاش فراوان نویسنده گان را به مخاطبان معرفی کرده اند، به صورت حاضری خوری بازنشر کنند.
اسدی این دست افراد را سودجو خواند و گفت: سواستفاده از بازار کتاب های پرفروش، اخلاقی نیست و اگر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بتواند جلوی این روند را بگیرد، کمک زیادی به صنعت نشر خواهد شد.
او ادامه داد: فرض کنید یک ناشر 300 عنوان کتاب منتشر می کند و از بین این 300 عنوان یک کتاب پرفروش می شود. آن وقت ناشران سوءاستفاده گره و ناشرنماها همان کتاب را منتشر می کنند و کتابی که قرار است ناشر اصلی به واسطه آن هزینه ها و مسائل جاری اش را به درآمدزایی برساند، به وسیله آن ناشر قلابی (ناشرنما) پایمال می شود.
مدیر نشر نیماژ ضمن تاکید بر ضرورت جلوگیری از کتابسازی، عنوان کرد: اگر به این شکل که در آئین نامه اشاره شده، جلوی ناشرنماها گرفته شود، اتفاق بسیار خوبی است اما با اینکه بارها راجع به این موضوع صحبت شده است، فکر می کنم این اتفاقات در نمایشگاه تکرار شوند؛ کمااینکه این روند در نمایشگاه های استانی نیز استمرار دارد.
قانونی که در عمل اجرا نمی شود
اسدی در ادامه گفت: در نمایشگاه های استانی ناشرهای اصلی به این خاطر که حق تالیف پرداخت می کنند، هزینه های جاری دارند و ناشرهای حرفه ای هستند، مجبورند کتاب را با 10 درصد تخفیف عرضه کنند، ولی ناشرهای قلابی همان کتاب را -که بعضا زحمت ترجمه هم به خود نمی دهند، رونویسی می کنند و فقط اسم مترجم را عوض می کنند- با 50 درصد تخفیف ارائه می کنند. این روند به صنعت نشر کشور ضربه می زند و باعث می شود حق آن ناشرهایی که واقعا کار جدی انجام می دهند؛ پایمال شود.
وی اضافه کرد: ادامه این روند باعث می شود که ناشرهای اصلی و بزرگ، کم کم انگیزه برای کار نداشته باشند یا وضعیت بازار به سمتی برود که یک سری دلال کتاب، انجام امور را در دست بگیرند. این واقعا یک آسیب بزرگ است.
امامی در گفت وگو با ایکنا ، درباره انتخاب اثر ترجمه ای برای کودکان و نوجوانان گفت: من کتابی را برای ترجمه انتخاب می کنم که دایره واژگان آن برای کودکان و نوجوانان مناسب باشد و فضای جدیدی را برای آن ها ترسیم کند، تا تجربیات لذت بخشی از زندگی داشته باشند. در واقع هر کتابی که به آگاهی آن ها کمک کند، می تواند در این انتخاب مؤثر باشد.
وی افزود: من هیچ مشاوره ای با ناشر در انتخاب کتاب ندارم و ابتدا کتاب را انتخاب و ترجمه می کنم و سپس ناشران هستند که درخواست چاپ آن را دارند و هیچ وقت سفارشی و به توصیه ناشر عمل نمی کنم.
امامی در پاسخ به اینکه چه اندازه انتظارات والدین از سوی مترجمان کتاب ها مورد توجه بوده است، ادامه داد: تلاش می کنم به انتظارات کودکان و نوجوانان پاسخ دهم، نه اینکه انتظارات والدین را مورد توجه قرار دهم، زیرا امام علی(ع) می فرماید؛ فرزند زمان خویشتن باش. کودکان به آگاهی نیاز دارند، آن ها نیاز دارند دریابند و تجربه کنند، البته بچه های همه دنیا به هم شبیه اند و انتظارات یکسانی دارند و به همین دلیل است که وقتی قصه های زیبای هانس کریستین اندرسن را می شنویم، تصور می کنیم در فضایی در اطراف ما رخ داده و به ما نزدیک است.
این مترجم تصریح کرد: ادبیات کودک و نوجوان هیچ مرزی نمی شناسد و به هیچ وجه مرز زمانی، مکانی و ایدئولوژیک وجود ندارد و فقط انسان مطرح است؛ از این رو باید با ترجمه آثار خوب به آگاهی انسان کمک کرد.
وی در ادامه درباره نظارت بر آثار ترجمه ای کودک و نوجوان بیان کرد: من با هر نوع نظارتی مخالفم. نویسنده ها و مترجمان خودشان بهتر تشخیص می دهند که چه نوع کتابی برای کودکان و نوجوانان مناسب است و دیگر آن دوره گذشته که والدین بخواهند برای بچه ها کتاب انتخاب کنند. اکنون همه بچه ها موبایل دارند و حجم داده ها و اطلاعاتی که دریافت می کنند، بسیار زیاد است؛ از این رو باید مسیر را به کودکان نشان داد، یعنی کتاب خوب را به آن ها پیشنهاد داد تا خودشان انتخابگر باشند و نمی توان با باید و نباید به آن ها امر کرد.
این نویسنده با تأکید بر آشنایی افراد از کودکی با کتاب، افزود: اگر کودکان کتاب هم می خوانند باید با بازی و شادی همراه باشد تا از کتاب خواندن هم لذت ببرند. متأسفانه کودکان امروز با روی آوردن به بازی های رایانه ای، بازی و شادی کمی را در زندگی خود تجربه می کنند، در حالی که با ادبیات کودک و نوجوان می توان این نکات را در زندگی آن ها پررنگ تر کرد، به ویژه اینکه در آثار ترجمه ای به این موارد دقت بیشتری می شود.
امامی با بیان اینکه آموزش و پرورش نقش اندکی در آگاهی دهی به کودکان دارد، گفت: کتاب های به روز و مناسب نیاز دانش آموزان در کتابخانه های مدارس یافت نمی شود، به نظرم اگر در هنگام ثبت نام، به والدین کودکان تکلیف کنند که چند کتاب به مدارس اهدا کنند، این کتابخانه ها وضعیت بهتری پیدا خواهند کرد.
وی در ادامه درباره ویژگی مترجم خوب گفت: مترجم خوب کسی است که زبان مبدأ و مقصد را به خوبی بشناسد و به متن و مضامین وفادار باشد و کتابی انتخاب کند که به آگاهی خوانندگان کمک کند. همچنین ویراستاری در ترجمه اهمیت ویژه ای دارد که در گذشته بیشتر مورد توجه بود، اما اکنون اغلب ترجمه ها بدون ویراستاری منتشر می شوند و ناشران به دنبال سود خود هستند.
انتهای پیام
نامه به وزیر کار
برگزیدگان کتاب سال 70 میلیون تومان دریافت می کنند
حسینی پور در توضیح بیشتر اضافه کرد: سال گذشته به برگزیدگان جایزه کتاب سال 70 میلیون تومان و تقدیری ها 20 میلیون تومان پرداخت شد. امسال نیز 13 برگزیده خواهیم داشت که چنانچه برگزیده دو مولف داشته باشد، میزان جایزه نصف شده و مشترکا پرداخت می شود.
* به برگزیدگان جایزه جهانی 10 هزار دلار اهدا می شود
مدیرعامل خانه کتاب همچنین با بیان اینکه جوایز جایزه جهانی کتاب سال هم دلاری پرداخت می شود، خاطرنشان کرد: ما در بخش جایزه جهانی تقدیری نداشته و به برگزیدگان این بخش 10 هزار دلار اعطا می شود.
وی اضافه کرد: سال های 96، 97 و احتمالا امسال تقدیری ها جوایزشان را دریافت نکرده اند و نمی کنند. مگر جمع کل این جوایز چه میزان است که پرداخت نمی شود؟ نهایت بین 75 تا 80 نفر تعداد کل تقدیری هاست. محاسبه کنید چه میزان هزینه نیاز است!
نامه به وزیر بهداشت
* برای تامین جوایز تقدیری های کتاب سال با 20 نهاد مکاتبه بی نتیجه داشته ام
حسینی پور با مطالبه این میزان جوایز از سازمان مدیریت و نمایندگان مجلس توضیح داد: این افراد سرمایه های اجتماعی کشور هستند و اعطای این جوایز باعث افزایش انگیزه در آنها خواهد شد، ولی متاسفانه ما همچنان عذرخواه این افراد هستیم، چرا که نمی توانیم از عهده کار برآئیم.
مدیرعامل خانه کتاب در پاسخ به این سوال که چه مکاتباتی برای جلب مشارکت انجام داده اید، گفت: با 20 نهاد مکاتبه داشته ام. حتی با بانک ها و وزارتخانه ها هم نامه نگاری کرده ام، اما بدون پاسخ بود؛ چرا که کتاب در اولویت آنها نیست. حتی با آستان قدس مکاتباتی داشتم تا مراسم در جوار حرم امام رضا(ع) برگزار شود و ضمن این همکاری ما نیز کتب جدید را به آستان قدس اهدا کنیم، اما هنوز موفق نشده ایم. امروز باز هم رایزنی هایی داشته ایم تا چنانچه ممکن باشد این مطالبه را تا پایان سال به صفر برسانیم.
نامه به وزیر ارتباطات
پرداخت نشدن مطالبات طرح پاییزه کتاب/ خرید کتاب از ناشران هم همین گونه است
وی در پایان از عدم پرداخت مطالبات کتابفروشی ها برای طرح پاییزه کتاب خبر داد و اعلام کرد: حتی مطالبات در راستای خرید کتاب از ناشران هم هست. در واقع پرداختی در راستای خرید کتاب صورت نگرفته است.
گفتنی است، 13 عنوان برگزیده کتاب سال جمهوری اسلامی ایران روز چهارشنبه از ساعت 15 تا 17 در تالار وحدت تجلیل خواهند شد و جوایز خود را از رئیس جمهور دریافت خواهند کرد؛ ضمن اینکه همان روز 41 عنوان اثر شایسته تقدیر هم معرفی می شود.
گزارش فارس اضافه می کند، با وجود اینکه این جایزه از سوی جمهوری اسلامی ایران برگزار می شود اما جوایز خارجی ها بیش از نویسندگان داخلی است، نویسندگان برگزیده داخلی 70 میلیون تومان دریافت خواهند کرد، اما با یک حساب سرانگشتی چنانچه دلار را 13000 تومان مدنظر قرار دهیم به برگزیدگان خارجی 130 میلیون تومان و حدود دوبرابر داخلی ها اهدا می شود. متولی امر باید برابری و یا هم سطحی را در اعطای جوایزی چون کتاب سال در نظر بگیرد.
اگر از سال 96 تاکنون تعداد تقدیری ها را 80 نفر در نظر بگیریم هزینه ای بالغ بر یک میلیارد و 600 میلیون تومان باید برای این بخش تخصیص یابد.
انتهای پیام/
بر اساس این گزارش، تعداد کل ناشران ثبت نام کننده تا ساعت 22 روز یکشنبه سیزدهم بهمن ماه 1788 ناشر بوده است.
در بخش کودک 227 ناشر، عمومی 1153 ناشر، دانشگاهی 329 ناشر و آموزشی 79 ناشر تاکنون ثبت نام داشته اند. از این تعداد ثبت نامی 1126 ناشر به شکل مستقل، 437 ناشر به شکل موقت و 225 ناشر به شکل اعطای نمایندگی هستند.
اضافه می شود، از لحاظ جغرافیایی آمار نشان می دهد 1293 ناشر پایتخت (تهرانی) و 495 ناشر شهرستانی ثبت نام کرده اند. همچنین 1649 ناشر خصوصی و 137 ناشر غیرخصوصی هستند.
انتهای پیام/
آیین اختتامیه چهاردهمین جشنواره بین المللی شعر فجر، عصر شنبه 12بهمن با حضور سیدعباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در زاهدان برگزار شد و برنامه تلویزیونی شب شعر بنا دارد این هفته از نحوه برگزاری امسال این جشنواره و کیفیت آن بگوید.
در این برنامه علیرضا بهرامی در مقام مجری، میزبان مهدی قزلی دبیر جشنواره و رئیس بنیاد شعر و ادبیات داستانی و سیدهادی حسینی نژاد شاعر، منتقد و روزنامه نگار است و درباره جشنواره بین المللی شعر فجر گفتگو می کنند.
همچنین در بخشی از این برنامه، با یوسف بینا استاد دانشگاه به صورت تلفنی گفتگو می شود.پخش قسمت هایی از اختتامیه جشنواره که در شهر زاهدان برگزار شد هم از جمله بخش های برنامه است.
این برنامه امشب دوشنبه 14 بهمن از ساعت 22:30 از شبکه چهار سیما پخش می شود.
کد خبر 4843179
صادق وفایی
به گزارش جام جم آنلاین ، این شاعر حاشیه ساز سلسله مطالبی در شبکه های اجتماعی خود منتشر کرده بود که به تعبیر بسیاری هتاکی و پرده دری محسوب می شود و توهین به مقدسات نیز هست.
غلامرضا طریقی دبیر بخش ویژه جشنواره شعر فجر در اینباره به جام جم آنلاین گفت: ما این مسئله را به طور کامل حل کردیم. البته ما فقط در بخش بررسی شعرها هستیم، چیزی که اتفاق افتاده مربوط به حوزه اجرایی می شود.
طریقی عنوان کرد: این مسائل چه مربوط به امسال باشد، چه سال گذشته و اصلا سال های آینده غیرقابل پیش بینی است. ممکن است فردی در جشنواره شعر فجر برگزیده شود اما مدتی بعد دغدغه های خود را در شبکه های اجتماعی به اشتراک بگذارد.
دبیر بخش ویژه جشنواره شعر فجر در رابطه با این موضوع که این شاعر از مدت ها پیش در توئیتر اقدام به انتشار مطالبی حساسیت برانگیز کرده بود گفت: این مسئله کاملا غیرقابل پیش بینی است و ممکن فرد هر چیزی را در صفحات خود در شبکه های اجتماعی مختلف بنویسد. ما که نمی توانیم یک فرد را مدام کنترل کنیم که چه چیزی می نویسد، چه چیزی نمی نویسد. اینها البته نظر شخصی من است. به هر حال ما نمی توانیم افراد را به دقت رصد کنیم که چه چیزی در شبکه های اجتماعی خود می نویسند.
این مقام مسئول افزود: چیزی که مربوط به من می شود این است که شعرها صورتجلسه شود و در اختیار داوران قرار بگیرد. در این مرحله شعرهای برگزیده انتخاب می شوند.
طریقی بیان داشت: اما با توجه به اتفاقی که افتاد و حواشی متعددی که به وجود آمد این بخش از جشنواره کامل حذف شد. در واقع رسما اعلام شد با توجه به مسائل فرهنگی و حواشی پیش آمده این بخش اصلا برگزار نمی شود. فعلا جشنواره شعر جوان تعطیل شده است.
دبیر بخش ویژه جشنواره شعر فجر با بیان اینکه از رسانه ها و خبرگزاری ها به شدت گله دارد تصریح کرد: از زمانی که دبیری جشنواره شعر فجر را پذیرفتم برخی جوسازی کردند. همین الان نیز به دلیل تحریم جشنواره مورد هجمه های عجیب و غریبی قرار گرفته ایم.
وی با تاکید بر اینکه نه تنها شعر آن شاعر جنجالی حذف شده که آثار آن شش برگزیده دیگر نیز کنار گذاشته شده گفت: افرادی که به جشنواره شعر فجر آثاری را ارسال کرده بودند استعداد بسیار خوبی دارند و بیش از دو هزار اثر در اختیار ما گذاشتند. این شاعران جوان و نوجوان از بچه دبیرستانی بودند تا سربازی که در پادگان این اشعار را سروده است. حتی شاعران دیگری از کشورهایی نظیر تاجیکستان، افغانستان و ... شرکت کرده بودند.
این مسئول یادآور شد: در این شرایط هیچ کدام از رسانه ها به این موضوع توجه نکردند که تا امروز چه زحماتی برای بخش شعر کشیده شده و تمام تمرکز خود را بر روی حواشی یک شاعر و اظهارنظرهایش در توییتر و اینستاگرام گذاشتند.
طریقی خاطرنشان کرد: ما قرار بود هفت اثر واقعا با کیفیت را برگزیده کنیم. تا امروز به این شاعران توجهی نشده اما همین که حواشی از سوی یک شاعر به وجود آمد همه توجهشان به این سمت جلب شد.
وی تاکید کرد: واقعا هیچ کس به این فکر نکرد که این حواشی از سوی یک نفر ایجاد شده، تکلیف آن شش نفر دیگر چه می شود؟ این شاعران آثار با کیفیتی برای ما ارسال کردند و برگزیده شدند اما حالا با حذف این بخش از جشنواره مواجه شده اند.
دبیر بخش ویژه جشنواره شعر فجر در پایان گفت: آیا این روا است که تحت شرایط خاص و ایجاد حواشی از سوی یک فرد نگذاریم شاعران دیگر هم دیده شوند؟ این شاعران جوان و نوجوان قطعا آسیب می بینند. واقعا حیف است که به شعر آنها توجهی نشود.
با پرسه ای در فضای مجازی با موضوعات مختلفی روبه رو می شویم که مورد توجه کاربران قرار گرفته است. انتشار این مطالب به معنی تایید آنها از سوی کیهان نیست.
انقلاب اسلامی گامی به سمت ظهور
سید محمد مهدی میرباقری: انقلاب اسلامی، گامی به سمت ظهور است. البته اگر کنار بکشیم، خداوند دست از هدفش برنمی دارد؛ ما را کنار می گذارد (یستبدل قوما غیرکم) و این افتخار نصیب عده دیگری می شود.
کابوس 22 بهمن
کریمی: رفیق براندازم یه کشف جدید کرده؛ میگه کرونا به ایرانم رسیده اما نمی خوان بگن که مشارکت 22بهمن پایین نیاد. کابوس 22 بهمن ولشون نمی کنه بدبختارو.
توصیه ای برای عشق خدمت ها
نجمه با انتشار تصویری از امدادرسانی نیروهای بسیج و سپاه به سیل زدگان نوشت: به نماینده های رد صلاحیت شده ای که هنوز عشق خدمت به مردم دارن بگو بیاد سیستان بیل بزنه.
چرا آقایان مسئول؟
صابر: سارا متقی آشکارا با ارزش های اسلام و جمهوری اسلامی مخالفت می کنه بعد بخاطر کاسبی و منافعش هم که شده قطعاً در جشنواره شعر فجر شرکت می کنه. اما چرا مسئولین جشنواره چشم شونو بستن و نادیده می گیرن که چنین فردی به عنوان برگزیده جشنواره شعر فجر، معرفی شده است؟
انتخابات مجلس
حبیب ترکاشوند: تنها در جمهوری اسلامی است افرادی که از صبح تا شب به نظام و ساختارهای قانونی آن لگد می زنند و دنبال تطهیر دشمنان قسم خورده کشور و نظامند اما در عین حال انتظار دارند نظام آنها را به عنوان دولتمرد یا قانونگذار خود بپذیرد.
جشنواره فیلم فجر
حامد یامین پور هم با انتشار این تصویر نوشت: به نظرتون چرا روز اول جشنواره فیلم فجر این ها لباس سیاه تنشون کردن؟ کاسبی با حادثه سقوط هواپیمای اوکراینی و رزومه سازی برای سفرهای خارجی در آینده است؟
سید محمود رضوی (تهیه کننده سینما): آقایون و خانم های محترمی که تشریف می برید فیلم های جشنواره فیلم فجر را می بینید، لطفا با سرمایه مردم بازی نکنید، داستان فیلم ها را لو ندهید، گاها با نظر شما مردم در مورد فیلم ها قضاوت می کنند، همه اینها حق الناس است.
پاداش توهین به ارزش ها
فرشاد محمدی: در ایران هر چی بیشتر به ارزش ها توهین کنی: 1- از مالیات معاف می شی! 2- در جشنواره های فرهنگی بزرگداشت پیروزی کشوری که بهش توهین کردی؛ جایزه می گیری! ولی اگه دو تا برنامه به سیاست های شکست خورده دولت انتقاد عالمانه کنه؛ با فشار دولت تعطیل می شه! خدایا شکرت.
او در ادامه گفت: نمی شود اگر کتاب مان در جشنواره برگزیده یا شایسته تقدیر شد، زنده باشیم و اگر نشد، نباشیم؛ این چه نویسنده یا شاعری است؟!
بکتاش افزود: ذهن کودک امروز ما پر از سوال است؛ ممکن است پر از خشونت، اسم جنگ، واژه ترس، سقوط هواپیما، گلوله و موشک باشد. در چنین شرایطی شعر می تواند تسکین دهنده باشد، به شرط این که شفابخش و امیددهنده هم باشد. گفتن از این موضوعات هم برای بچه ها لازم است اما نباید فقط همین ها گفته شود، در پایان شعر باید کورسویی از امید هم باشد که حال مخاطب کودک و نوجوان ما خوب باشد.
شاعر مگر لب زیپ دارد درباره این مجموعه توضیح داد: این کتاب برای گروه سنی ج است، البته ممکن است گروه ب هم بتواند آن را بخواند. مگر لب زیپ دارد را انتشارات شکوفه، بخش کودک و نوجوان نشر امیرکبیر منتشر کرده است که 10 شعر دارد؛ یکی، دو تا از آن ها مذهبی و توحیدی و بقیه دارای مضامین طبیعی و برگرفته از طبیعت هستند. در این مجموعه سعی کردم حرف تازه ای برای بچه ها داشته باشم، اگرچه سه سال پیش سروده و در سال 97 چاپ شده است ولی سعی کردم در آن از کلی گویی ها و چیزهای تکراری پرهیز کنم و برای کودکان چیزی بنویسم که ایجاد سوال کند.
او ادامه داد: اسم کتاب از یکی از شعرها گرفته شده است که اتفاقا هدف اصلی من برای این که بچه ها سوال کنند، نترسند و ما به آن ها نگوییم که دهن تان را ببندید بوده است؛ چون هستی، طبیعت و کلاس درس، بیمارستان نیست که به بچه ها هیس بگوییم. آن ها باید سوال کنند و هر چیزی را که در ذهن شان است بپرسند اما اگر جوابی نشنیدند خودشان به دنبال جواب بروند. در کل تلاش کرده ام چیزهایی را بنویسم که بچه ها در پایان هر شعر احساس کنند چیزی به آن ها اضافه شده است، نمی دانم موفق شده ام یا نه. این که کتابی در جشنواره ای مطرح شود و عنوانی بگیرد دلیلی نیست که حتما مورد رضایت کودکان و آنان که آن را خوانده اند قرار گرفته باشد، اما در هر صورت کتاب ها می آیند و می روند و آن چه می ماند مخاطب کودک و نوجوان ماست.
دبیر بخش شعر مجله کیهان بچه ها در پاسخ به سوالی درباره چگونگی مواجهه با شعرهای کودکان و نوجوانان بیان کرد: جوجه کلاغ ها به بچه های شان کامل پرواز را یاد نمی دهند، آن ها فقط نظاره می کنند و شیرها به بچه های شان به طور مرتب شکار کردن را یاد نمی دهند و گاهی نظاره می کنند. اولین کار این است که با بچه ها همراهی کنیم، وقتی کودکی برای اولین بار شعری می آورد بهتر است او را تشویق کنیم، من هم شاید با همان آفرین اول به این جا رسیدم پس باید با آفرین اول به آفرینش های بعدی رسید.
او در پایان گفت: در کار بچه ها دست نبریم، بچه ها وزن را نمی شناسند، مگر این که زیاد شعر خوانده باشند یا در خانواده ای باشند که پدر یا مادر شاعر یا نویسنده باشد. کودکان جهان را زیبا می بینند و همه آن ها شاعرند چون بلدند خیال پردازی کنند. توصیه های ما که اکیدا ممنوع است، متاسفانه آن ها را از شعر دور می کند و باید اجازه بدهیم بچه ها خیال کنند و شعر بنویسند.
انتهای پیام
فاطمه سالاروند در توضیح اثرش به ایبنا گفت: دل تو برد شرط را در سال 97 در انتشارات پیدایش منتشر شد. این کتاب شامل 42 شعر نیمایی عاشقانه برای نوجوان هاست که اخیرا به چاپ دوم رسیده است.
این شاعر در توضیح نوع پرداختن به مقوله عشق گفت: خواه ناخواه بچه ها هم عشق را تجربه می کنند؛ اما به همان شیوه و حال و هوای خاص سن و سال خودشان. همه ما دوره نوجوانی را گذرانده ایم و می دانیم که نوع نگرش بچه ها به این موضوع متفاوت است. سکوت کردن و نپرداختن به یک موضوع به این معنا نیست که آن موضوع وجود ندارد. به نظر من عشق سوژه ای است که نه تمام می شود و نه کهنه می شود و اتفاقا مورد توجه بچه هاست و برایشان جذاب است. نمی توانیم صرف اینکه در ذهن ما این موضوع ممنوعه است، درباره آن حرف نزنیم.
وی ادامه داد: بارها تجربه کرده ایم که حرف نزدن درباره برخی موضوعات به اصطلاح ممنوعه چه پیامدهای ناخوشایندی دارد. نزدیکی به عوالم بچه ها و درک متقابل حس و حال و دنیای آنها باعث می شود که به ما اعتماد کنند. ضمن اینکه ما می توانیم با پیوند دادن بچه ها با شعر و ادبیات ، تصویر درست و پاکیزه مهرورزی و دوست داشتن را ترسیم کنیم و در دسترس آنها قرار بدهیم.
سالاروند با اشاره به برخی خودسانسوری های رخ داده در حوزه نوجوان اظهار کرد: در شعرهای مجموعه من، هیچ اتفاق خاص و عجیب و غریبی رخ نداده است. من با زبانی ساده تنها به بیان یک سری لحظه ها و حس ها پرداخته ام. به نظر من نوجوانان به خاطر این که رو به آینده دارند دوست دارند به دنیای بزرگ ترها نزدیک تر شوند و این که جزو گروه های سنی پایین تر به شمار آیند برایشان خوشایند نیست.
وی افزود: نوجوان ها چه در مطالعات شخصی و چه در کتاب های درسی آثار بزرگسالان را مطالعه می کنند. اگر شما با نوجوانی صحبت کنید، کم و بیش با آثار بعضی شاعران مثل سهراب سپهری، فروغ، قیصر و حتی شاعران جوان تر آشنایند. در کتاب های درسی هم به طور پراکنده با برخی شاعران قدیم و معاصر آشنا می شوند. اگر نوجوانی به شعر و ادبیات علاقه مند باشد فقط به معنای ظاهری کلمات بسنده نمی کند و در جست وجوی لایه های معنایی دیگر اثر نیز خواهد بود. ما باید کاری کنیم تا بچه ها به تدریج درک بهتر و کامل تری از ادبیات غنی فارسی داشته باشند و تردید نکنید اگر این اتفاق بیفتد از هر نظر می توانند بهتر زندگی کنند.
این شاعر در پاسخ به این سوال که آیا تفکیک آثار نوجوان از کودک برای شاعر و نویسنده کار سختی است یا نه گفت: به نظر من تفکیک نگارش کار نوجوان از کودکان کار چندان سختی نیست؛ اگر شاعری دنیای این دو طیف را بشناسد می داند مضمون، واژه ها و علاقه مندی های آنها تا حدود زیادی از هم متفاوت است.
سراینده مجموعه شعر دل تو برد شرط را در بیان احساسش نسبت به انتخاب شدن در جشنواره شعر فجر اظهار کرد: من خیلی در جریان جشنواره شعر فجر نبودم. وقتی به من زنگ زدند و گفتند که به عنوان نامزد بخش کودک و نوجوان انتخاب شده ای، متعجب شدم و گفتم که من اصلا برای این جشنواره کتاب نفرستاده ام. بعد متوجه شدم روال کار این گونه است که همه آثار منتشر شده در یک سال تهیه و بررسی می شود.
وی ادامه داد: واقعیت این است که فارغ از جهت گیری های واقعی و نمایشی و نگاه های موافق و مخالف به این گونه جشنواره ها، من شخصا رغبتی به شرکت نداشتم و تنها دلیلم برای حضور در این برنامه به طور خاص، توجه دادن مخاطبان به بچه ها بخصوص بچه های مناطق محروم و خواندن مطلبی بود که در این باره نوشته بودم و البته هدیه دادن این جایزه ناچیز به گروه دست ها و بچه های سیستان و بلوچستان.
سالاروند که جایزه 15 میلیونی خودش را به گروه دست ها برای کمک به کودکان سیستان و بلوچستان اهدا کرده است، در توضیح نحوه شکل گیری و فعالیت های این گروه گفت: این گروه که با همت تعدادی از دوستان هنرمند، شاعر، نویسنده و فعالان اجتماعی تشکیل شده برای بچه های مناطق کم برخوردار و محروم برنامه هایی دارد و تلاش می کند حتی المقدور قدمی برای بهبود وضعیت این بچه ها بردارد. این فعالیت ها از چند ماه پیش آغاز شده و ربطی به این سیل اخیر ندارد اگرچه در جریان سیل هم، دوستان دست ها برای یاری رساندن همراهی کردند.
وی در پایان گفت: هدف ما این بوده برنامه های بنیادین در حوزه فرهنگ و آموزش برای بچه های انجام شود. شاید به دلیل نوپا بودن گروه در حال حاضر آرام آرام پیش برویم؛ اما در همین مدت کوتاه نیز به لطف خدا و همراهی دوستان کارهایی انجام شده و امیدواریم که دوستان بیشتری به ما بپیوندند.
احمد بابایی در واکنش به این اتفاقات و نحوه مدیریت جشنواره یادداشتی را در اختیار خبرگزاری تسنیم قرار داد که در ادامه می خوانید:
باور کنیم خواسته و ناخواسته در نبرد اراده ها هستیم! شما بگو جنگ نرم یا حتی شبیخون فرهنگی یا جنگ جهانی سبک های زندگی رد و قبول ما هم از ماهیت این نزاع جهانی کم نمی کند.
هنر و ادبیات و فرهنگ نمی تواند بی طرف باشد؛ بی طرفی که هیچ، اصولاً اینها یک طرف ماجرا هستند کسانی که در این چالش ها عاقبت طلبی پیشه می کنند غالباً منافقانه سعی در بهره برداری کامل از همه ی سفره ها دارند و قصه ی ما هم دقیقاً از مواجهه با این زمره ی دورو آغاز می شود.
هنوز چهلمین روز شهادت مظلومانه ی قهرمان بین المللی ما نگذشته و من تصور می کنم به حکم طِبْتُمْ وَ طَابَتِ الْأَرْضُ الَّتِی فِیهَا دُفِنْتُم پرونده ی ما و جامعه ی ما مثل نوزاد تازه به دنیا آمده، پاک پاک شده و انگار هر اتفاقی که در این چند روزپس از شهادت می افتد اولین بار است که رخ می دهد!
مثلا آقای پرزیدنت و تیم رسانه ای او (انگار نه انگار، پتک خبرهای انقلاب و مقاومت، طبل حیثیت کدخدایان جاهلیت را پاره پاره کرده) مشغول همان حاشیه سازی های قبلی و سرگرم ظریف کاری ها و لبخندهای التماسی هستند و چقدر مضحک!
یا مثلاً، آقای دیپلمات، راهکارهای شروع مذاکره ای جدید را پیشنهاد می کند و چقدر بد!
و یا مثلاً، آقای مصوبات 20 دقیقه ای(!) جانانه از عملکرد مجلسی دفاع می کند که 10ها عضو آن به حکم قانون، فاقد صلاحیت نمایندگی تشخیص داده شده اند و چقدر هول آور!
و این وسط عده ای تهوع آور هم مشغول تحریمند! تحریم جشنواره های فجر - و این آخری، چقدر خوب!!
طبیعتاً در این های و هوی رسانه ای، نبایست انتظار داشت شاعره ای زاویه دار با ماهیت انقلاب و مذهب، از قافله تحریم جشنواره های فجر عقب بماند، ولی از قضا سارا متقی جشنواره شعر فجر را تحریم نکرده و قصه آنجا جذاب تر می شود که این شاعره ناشناس در فهرست نامزدهای دریافت جایزه است. راستش نه این بانوی شاعره را می شناسم و نه تا به حال، شعری از او خوانده ام (پس طبیعتا مجاز و محق به نقد نظر داوران محترم نیستم.) به رغم نظر بسیاری از وفادارن انقلاب، شخصاً مشکلی هم با این ندارم که در یک جشنواره حرفه ای شعر (که به اشتباه، نامش را فجر گذاشته اند و ظاهراً قرار بوده یک کنگره حکومتی محسوب شود) یک فرد دگراندیش جایزه بگیرد خب می توانم مدعی باشم این انتخاب هیئت داوران محترم، نشانه خوبی است از سعه ی صدر دستگاه های دولتی! (مثلا...!)
اما یک جای کار می لنگد (اشتباهم را ببخشید) یک جای کار، نه! تقریباً هر تپه ای را نگاه می کنیم حاصل لنگیدن های چندش آور و متعفن این اجامر فرهنگی را می بینیم!
بله؛ از یک طرف، سعه ی صدر(!) دولتی ها شامل جهان آرا و پایش و فلان منتقد و بهمان معترض می شود و از یک طرف، سارا متقی بانوی شاعره ای که نمی شناسمش) برگزیده جشنواره ای است که اصولاً قرار بوده حاکمیتی باشد و...
واقعاً به نظرتان چه اتفاقی افتاده!؟
این شاعره دگراندیش، از ضدیت با نظام سیاسی و از مخالفت استهزاء اندیشه مذهبی دست کشیده!؟
واقعاً چه شده که این شخص وقیح به جای تحریم جشنواره شعر فجر، با یک دستش مشغول خراشیدن چهره ی دختر با افتخار و محجوب مقاومت است و با یک دست، برای جایزه های حکومتی جمهوری اسلامی ایران، حساب باز می کند!؟
نکند ما خوابیم و بی خبریم و بودجه ی جشنواره را از خزانه ی سعودی می گیرند!؟ یا نه! هیچکدام! ملاک های مدیریت و مهندسی فرهنگی تغییر کرده!؟)
ببینید! اگر اعتراضی به این اتفاق دارید بدانید و آگاه باشید داوران این جشنواره، برای فرار از مسئولیت اشتباه خود در انتخاب این فرد هتاک، حتماً دلایل خودشان را دارند. (شک نکنید که برای توجیه این گزینش و این رأی، قطعاً دلایل بسیار متقن و شواهد محکمه پسندی(!) در آستین این بزرگوار هست... محکمه!؟ کدام محکمه!؟ وای اگر از پس امروز بود فردایی. من تصور نمی کنم این داوران محترم تا حال، جایی خوابیده باشند که زیرشان... بگذریم!)
اصولاً به حکم خوش بینی و نگاه (مثلا!) حرفه ای، همین جا حکم به برائت داوران از قصور احتمالی می دهیم و هی با خودمان تکرار می کنیم که این شاعره ی جامع الأطراف، شایسته چنین و صد چنین اکرام و اعزازی هست و حتماً لیاقتش را داشته و قص علیهذا! قبول، داوران را تبرئه کردیم!
(به عنوان کسی که سال هاست با شعر مأنوسم و به قول احمد عزیزی از کوپن فروش های خیابان شعرم خدا را گواه می گیرم که تا به حال در هیچ جشنواره ای برای رقابت شرکت نکرده ام. فقط و فقط به این دلیل که نوشته های خود را آنقدر ارجمند نمی دانم که حتی در معرض رقابت قرار بگیرد... خواستم عرض کنم که در این درد دل، دلیلی بر حسادت وجود ندارد!)
با دبیر محترم هم که حرفی نداریم؛ و تو چه می دانی که این حرفی نداریم چقدر حرف هست! (هر چند سابقه چالش ذهنی شدید یک سویه ای با این فرد دارم و... که جای طرحش اینجا نیست. طرح آن سابقه ذهنی در این نقطه، می تواند نشانه ای از کینه ورزی نسبت به او در خود داشته باشد و خب، عقل حکم می کند که حرف نداشته باشیم!) دبیر محترم حتماً کارمند منظم و منضبط و کاربلدی است که ... بگذریم!
اصلاً با خود جشنواره شعر فجر هم کاری ندارم! حتی به انواع مختلف واکنش های شاعران انقلابی و منتقدین با انصاف و وفاداران حاکمیت هم کاری ندارم... (با اینکه حرف بسیار است.)
به نظرم این شاعره (که انصافا از قدرت شاعرانگی اش بی خبرم) با همین نمایش های مجازی و فروبستگی های جاهلانه ی سیاسی و نظرات اعتقادی شاذ و مضحک، از بسیاری از دو دوزه بازهای منافق بوقلمون صفت و چندش آور مردتر است!
اصلا تمام مشکل ذهنی من به همین طایفه ی دو دوزه بازهای منافق بوقلمون صفت و چندش آور است: آفتاب پرست های هزار چهره ... افرادی که در محیط های هنری و ادبی، گاهی از توبره دین می خورند و گاهی از آبشخور کفر می نوشند... شاعران و هنرمندانی که گاه در این جبهه هستند و گاه در آن جبهه... گاه سکه از معاویه می گیرند و گاه از علی، کرسی امارت می طلبند و... گاه ریش به ریش رسانه ی ملی و بودجه نفتی می مالند و گاه به ریش مدیران خودبین و پخمه های شل و ول سیاست ورزی می خندند! رندانی که پنهان و آشکارشان فاصله ای از دوزخ تا فردوس دارد بله! همین ها که در هر خیابان و کوچه ی فرهنگی و ادبی و هنری، دکه ای و مغازه ای بنا کرده اند و غالباً دستشان در جیب ملت است... آن شاعره، هر چه هست (خوب و بد) خودش است و بس! وای از دست این اراذل مفت خور عافیت طلب...
این جشنواره ها (که بعد از بودجه حکومتی، کلمه فجر ، تنها ارتباط ظاهری آن با نظام است! و کاش نبود!) ذاتاً قابلیت تبدیل شدن به ملاک ارجمندی را ندارند!
یعنی چه؟
دستگاه های برگزارکننده امثال این جشنواره، به زور سکه و جایزه و تبلیغات دولتی، شاید بعضی از شاعران را متمایل به شرکت کنند (که من به آن شاعرها برای شرکت در رقابت و میل به کسب جایزه، ایراد نمی گیرم و به آنها حق می دهم) اما حقیقت آن است که تا نفاق پنهان و عافیت طلبی اشرافی غیرانقلابی های در باطن ضدانقلاب، گردنه های بیت المال را در اختیار گرفته، هیچگاه، هیچگاه این جشنواره ها جایگاه برند ادبی نخواهند داشت و هرگز ملاک ارجمندی نخواهند بود.
اصولاً هندسه ی ذهنی این مُخنث های لبخند برلب و شارلاتان، تمام فرهنگ و ادبیات ما را به سمت خنثی و عقیم بودن سوق می دهد.
وفاداران انقلاب اگر چشمشان فقط و فقط به آن شاعره ی برگزیده و این رای خنده دار جشنواره باشد، دوباره سرشان کلاه می رود. این چیزها معلول یک سرطان اعتقادی است: نفاق ...
من در این موضوعات پیش آمده، آن شاعره و این هیئت داوران را سرزنش نمی کنیم! (حتی حذف این جایزه از جشنواره را کار بسیار ناشیانه و - با عرض معذرت - احمقانه ای می دانم!) آن بانوی برگزیده و این دوستان داور، کار خودشان را کرده اند...
لطفاً به این فکر کنید که چه اتفاقی افتاده که نمونه برگزیده از نظر ملاک های مدیریت فرهنگی کشور، نه تنها انقلابی و پیشرو و مردمی نیست بلکه به شدت بی کلاس و ارتجاعی و توخالی است!!؟
باور کنید ابتذال و هرج و مرج فرهنگی ، نشانه ی آشکار و شاخص ابتذال و هرج و مرج مدیریت فرهنگی است از نظر این مدیران و این جنس مدیریت، حکم غیرتمندانه ی حضرت امام(ره) درباره فردی که یک روز در رادیو دچار قیاس ابلهانه ی اوشین و مادرت سادات شده بود یک حکم غیرلازم و غیرقابل اجرا و تندروانه است! البته که طبیعی است که عمل نکردن به چنین احکامی، شاعره ی برگزیده جشنواره فجر را در فضای مجازی به هذیان گویی درباره حضرت زهرا (س) کشانده است.
این جنس مدیریت، وقتی در فرهنگ وارد می شود، فرهنگ را متلاشی می کند؛ وقتی در اقتصاد وارد می شود اقتصاد را "ارباً ارباً" می کند و در سیاست خارجی هم آن می شود که تقریبا هیچ ! بله، مشکل، اساسی است!
باید به فکر بود. وفاداران انقلاب (به اخلاص و یقین) باید تمام زندگی خود را فی الحال (امروزه) خرج مبارزه با جهل کنند. جهل ، پایه همه ی ظلم هاست. ظلم ، تاریکی رسانه ای می آورد و تاریکی رسانه ای، نفاق پرور است. نفاق بر جهل مردم سوار است و این چرخه، ادامه می یابد.
بله! رها کنیم این بازی بی مزه و به درد نخور را...!
این تپه هایی که مشمول گلکاری اجامر فرهنگی است بستر تولید مثل جهل و نفاق و ظلم است و (متأسفانه) سرگرم شدن وفاداران انقلاب و غیرتمندان دین به این حرف های دم دستی و مثلاً به موضوع برگزیده شدن آن شاعره ی جامع الأطراف(!) و رأی خنده دار آن هیئت داوران و مشغول شدن به آن دبیر چه عرض کنم(!) و آن جشنواره ی غیرحرفه ای، اصولاً سر بی صاحب تراشیدن است. عالمی دیگر باید ساخت وز نو آدمی...
انتهای پیام/
این فرد هتاک در صفحه توئیتر خود موضوعاتی، چون کنایه شرم آور به شهید سلیمانی، سید حسن نصرالله و دختر شهید سلیمانی، تنفر از جمهوری اسلامی، بی ارزش دانستن مقدسات و ضروریات دین و اعتقاد جدی به اینکه ایران جای زندگی نیست، دعوت به آشوب و تجمع اعتراضی و .. را منتشر کرده است.
انتشار پست های توهین آمیز سارا متقی در شبکه های اجتماعی با انتقاد های تند کاربران فضای مجازی همراه شد کاربران ضمن ضرورت پیگیری قضایی این اهانت ها از سوی مدعی العموم، سوال جدی را از وزارت ارشاد و داوران جشنواره فجر انقلاب اسلامی مطرح کردند که با کدام معیار انقلاب اسلامی چنین فردی برگزیده جشنواره انقلاب شده است؟!
در ادامه می توانید نمونه هایی از پست های انتقادی کاربران را در این خصوص مشاهده کنید:
انتهای پیام/
نیکنام حسینی پور، مدیرعامل خانه کتاب در این نشست در سخنانی ضمن تسلیت شهادت سردار سلیمانی و انتقاد از سیاست های آمریکا گفت: در زمانه ای زندگی می کنیم که افراد مدعی فرهنگ جهانی، بی فرهنگ ترین کارها را انجام می دهند. ترامپ در سلسله اظهارات و توئیت هایش تهدیدات متعددی علیه ایران مطرح کرده است که بخشی از آن ها به حوزه فرهنگ برمی گردد. برای نمونه تهدید کرده بود 52 نقطه فرهنگی ایران را مورد هدف قرار خواهد داد.
وی ادامه داد: این تهدیدات در حالی است که عمر برخی از کتابخانه های ایران از قدمت کشور آمریکا بیشتر است و این مسئله نشان از ریشه های تمدن و فرهنگ در کشور ایران دارد. فرهنگ و تمدن ایران همیشه ققنوس وار در زمانه های مختلف سر برآورده و کسی را یارای رقابت با این تمدن و این فرهنگ نیست؛ زیرا همیشه این فرهنگ زایش داشته است و ایران و ایرانی فرهنگ خود را قدر می نهد.
حسینی پور افزود: همانطور که وزیر امور خارجه بیان کرد، تهدید رئیس جمهور امریکا برای نابودی مراکز فرهنگی مصداق بارز تروریسم فرهنگی و بین المللی است و اتفاقاً موجب زایش های بیشتر در این حوزه شده است. تهدیدات ترامپ ناشی از نفرت همراه با حقارت است.
مدیرعامل خانه کتاب با اشاره به کتاب سوزی اخیر گفت: پیش تر دیده ایم که برخی از جهانیان طی اقدامات ضدفرهنگی اقدام به سوزاندن قرآن کریم کرده اند؛ کتابی که در قلب ما ایرانیان و مسلمانان جهان جای دارد. همانطور که چنین اقداماتی در جهان محکوم است، کتاب سوزی در ایران هم قابل دفاع نیست.
وی در بخش دیگری از سخنان خود به جایزه کتاب سال اشاره کرد و گفت: بزرگترین رویداد کتاب محور کشور حتی با آمد و رفت دولت ها به کار خود ادامه داده است، طی سی و شش دوره برگزاری 300هزار و 157 عنوان کتاب را مورد داوری قرار داده است که هزار و 642 عنوان طی این مدت به عنوان آثار برگزیده و شایسته تقدیر معرفی شدند. هم چنین طی سی وشش دوره برگزاری جایزه کتاب سال 646 عنوان اثر برگزیده، 996 اثر شایسته تقدیر معرفی شده اند و صاحبان این آثار مورد تقدیر قرار گرفته اند.
حسین پور با اشاره به فراوانی آثاربرگزیده در حوزه های مختلف گفت: 407 هزار و 64 عنوان در موضوع ادبیات، بیشترین آثار برگزیده جایزه کتاب سال هستند. کتاب های گروه کودک، دین، علوم کاربردی، علوم اجتماعی، تاریخ و جغرافیا، فلسفه، روانشناسی، علوم خاص و کلیات در ردیف های بعدی قرار دارند. از 646 اثر برگزیده 121 عنوان در حوزه علوم کاربردی بودند. کتاب های حوزه دین و ادبیات با 64 عنوان در ردیف های بعدی قرار دارند.
وی به آمار کتاب های تقدیرشده در سی وشش دوره جایزه کتاب سال اشاره کرد و گفت: در مجموع 996 عنوان کتاب در این سال ها به عنوان آثار تقدیری معرفی شده اند که در حوزه علوم کاربردی 233 عنوان، در حوزه دین 140 عنوان و در حوزه علوم اجتماعی 108 عنوان کتاب قرار دارد.
مدیرعامل خانه کتاب هم چنین با اشاره به بیشترین مولفان، مترجمان برگزیده و شایسته تقدیر جایزه کتاب سال بیان کرد: در طول ادوار جایزه کتاب سال در بخش تألیف غلامحسین ابراهیمی دینانی با 4 کتاب، حسن ابراهیم زاده با سه کتاب و محمدباقر وثوقی، محمد حسن دوست، امیرمحمد طباطبایی، شاپور طاحونی و... با دو کتاب در رتبه های اول تا سوم قرار گرفته اند.در بخش ترجمه نیز آذرتاش آذرنوش، عبدالله کوثری و حسین ابراهیمی الوند با 3 کتاب بیشترین کتاب برگزیده را داشته اند. در بخش تصحیح و تحقیق مؤسسة آل البیت(ع) لإحیاء التراث با شش کتاب، رضا مختاری با سه کتاب، و نجفقلی حبیبی و علی اوسط ناطقی با 2 کتاب، بیشترین آثار برگزیده را در این بخش دارا هستند.
حسینی پور افزود: از نظر جنسیت پدیدآورندگان آثار برگزیده نیز این آمار قابل تأمل است که یک هزار و 354 تن از آنها مرد و 238 تن از آنها زن هستند و درمجموع کل پدیدآورندگان هزار و 592 نفر هستند. ناشران دولتی طی این سی وشش دوره پیشتاز بودند. مرکز نشر دانشگاهی با 56 عنوان کتاب، دانشگاه تهران با 50عنوان، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی با 19 عنوان در این حوزه برترین ناشران دولتی هستند. علاوه بر این انتشارات خصوصی فرهنگ معاصر و سخن با 7 عنوان، همچنین انتشارات طرح نو، فاطمی، قدیانی و همچنین مروارید در ردیف های بعدی قرار دارند.
وی افزود: نشر نی با 13 عنوان، افق با 9 عنوان، سخن با هشت عنوان در رتبه های اول تا سوم ناشران شایسته تقدیر بخش خصوصی قرار دارند. امیدواریم در دوره های آینده این وضعیت به سمت ناشران خصوصی تغییر کند.
حسینی پور با اشاره به وضعیت حضور ناشران دولتی و خصوصی در جایزه کتاب سال طی شش دوره گذشته گفت: به نظر می رسد، ناشران دولتی بیشترین کتاب های برگزیده و شایسته تقدیر را در جایزه کتاب سال دارند، اما بررسی ها نشان می دهد طی این مدت به مرور جایگاه این دو دسته از ناشران در حال جابه جا شدن است. حوزه فعالیت ناشران دولتی در کتاب سال بیشتر حول محور کتاب های اندیشه ای است در حالی که ناشران خصوصی با توجه به اهداف اقتصادی نگاهشان بیشتر به سمت کتاب هایی است که قابلیت سرمایه گذاری افزون تری دارند.
وی با اشاره به این دوره جایزه کتاب سال گفت: در این دوره 13 اثر برگزیده و 41 اثر شایسته تقدیر از سوی هیئت داوران انتخاب شده اند، جوایز برگزیدگان مطابق سال های گذشته در مراسم اختتامیه اهدا خواهد شد و جوایز شایستگان تقدیر نیز در مراسم جداگانه ای اهدا خواهد شد.
مدیرعامل خانه کتاب به جایزه جهانی کتاب سال نیز اشاره کرد و گفت: 6 برگزیده جایزه جهانی کتاب سال از کشورهای چین، فنلاند، روسیه، آلمان هستند. با توجه به شرایط جهانی و شیوع بیماری کرونا اگر موفق به میزبانی برگزیده این دوره از جایزه جهانی کتاب سال از کشور چین نباشیم به احتمال زیاد جایزه وی همزمان با جایزه منطقه ای کتاب سال در چین به وی اهدا خواهد شد.
وی گفت: آیین اختتامیه سی وهفتمین دوره جایزه کتاب سال 16 بهمن ماه ساعت 15 تا 17 و احتمالا با حضور ریاست جمهوری در تالار وحدت برگزار می شود.مراسم تقدیر از شایستگان تقدیر دو دوره گذشته جایزه کتاب سال برگزار نشده و احتمالا این دوره نیز برگزار نخواهد شد.
حسینی پور دلیل این اتفاق را کمبود بودجه عنوان کرد و گفت: از همین جا از سازمان برنامه ریزی و مجلس شورای اسلامی این پرسش را دارم که مگر هزینه تأمین جوایز شایستگان تقدیر جایزه کتاب سال چقدر است؟ به شخصه بررسی کرده ام که مجموع هزینه برگزاری جایزه کتاب سال شامل برگزاری نشست های داوری، تشکیل دبیرخانه و سایر موارد به اندازه تأمین بودجه ساخت چهار کیلومتر راه روستایی است.هر کیلومتر راه روستایی 500 میلیون تومان بودجه نیاز دارد؛ آیا جمع نخبگانی کشور اهمیتی بیش از این ندارد؟!
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اینکه آیا برگزاری کتاب سال وظیفه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و خانه کتاب است؟ گفت: آیا نمی شود جایزه کتاب سال براساس تفکیک گروه های تخصصی از سوی سازمان ها و نهادها و همچنین وزارتخانه های مربوطه از جمله وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در قالب های دیگری برگزار شود؟ و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تنها در حوزه علوم انسانی متمرکز شود. اگر سایر وزارتخانه ها خود به برگزاری این جایزه اقدام نمی کنند می توان ایده برگزاری مشارکتی این رویداد را طرح کرد. آمادگی داریم برای فرایند داوری این رویداد که البته نیازمند پشتوانه دیدگاه های کارشناسی است با وزارتخانه ها و نهادهای دیگر همکاری داشته باشیم.
حجت الاسلام والمسلمین مهدوی راد دبیر علمی این جایزه نیز در سخنانی گفت: سبک ارزیابی و بررسی آثار جایزه کتاب سال امسال هم مانند سال های گذشته است. در این دوره هر چه کتاب از فروردین 97 در همه موضوعات چاپ شده بررسی شدند. کتاب ها باید داخل ایران چاپ شده باشند و کتابی که توسط وزارت ارشاد مجوز گرفته باشد در محدوده بررسی قرار می گیرد. در چهار سال گذشته کتاب ها با فراخوان گردآوری می شدند، سال های دورتر هم این کار بر اساس اطلاعات خانه کتاب انجام می شد اما امسال و سال گذشته نحوه دستیابی به کتاب ها به گونه ای دیگر بود که در نتیجه آن 46 هزار و 254 عنوان چاپ اولی در سال 97 گردآوری شد.
وی ادامه داد: بخشی از این آثار در غربال اولیه کنار گذاشته شده و به رقم 7 هزار و 483 عنوان رسیدند. در مرحله دوم هم 213 کتاب صعود کردند که توسط 3 داور مورد ارزیابی قرار گرفتند. ارزیابی هم به این صورت بود که اگر کتابی بین80 تا 90 امتیاز بیاورد تقدیری و اگر بین 90 تا 100 امتیاز بیاورد، برگزیده شود. البته سه سال است که دوستان هیئت علمی بحث کتاب های ترجمه را جدی گرفتند، چون به این نتیجه رسیدند که فضای کتاب های ترجمه به شدت گسترده می شود. البته می دانید که ترجمه امر مهمی است و فرهنگ های مختلف را انتقال می دهد، اما تصمیم گرفته شد آثار حوزه ترجمه با کسب امتیاز 95 تا 100 به عنوان برگزیده و 85 تا 95 به عنوان تقدیری معرفی شوند.
مهدوی راد گفت: در این دوره سیطره کمیت همچنان حاکم بود شاید رشد خوبی هم در زمینه تعداد کتاب ها در برخی حوزه ها داشتیم اما به لحاظ محتوایی اتفاق خاصی نیفتاده و شاید یکی از مشکلات ما هم همین باشد.
وی به کتاب های دزدی ها اشاره کرد و گفت: در این زمینه می توانم کشورهایی مثل مصر و عراق را مثال بزنم یکی از کتاب هایی که مطالبش را با سرقت مطالب کتاب دیگری فراهم کرده بود در مصر جایزه برد. امسال هم در حوزه کتاب سال ما یک اتفاق عجیب افتاد و یک کتاب عالمانه درباره مطالعات تفسیری از یک نویسنده هندی به زبان فارسی عرضه شد که اتفاقا به مراحل بالا هم صعود کرد و از بودنش در جایزه خیلی خوشحال بودیم، اما اگر یکی از شاگردان من که دو سال پیش رساله اش را با من گذرانده بود، کمی زبان اردو نمی دانست و متوجه مطالب این کتاب نمی شد، متوجه نمی شدیم این کتاب تقریباً بازنویسی فارسی از یک رساله اردو از نویسنده دیگری است و نزدیک بود به عنوان یکی از برگزیدگان این دوره معرفی شود. این وضعیت وحشتناک و یک آفت است.
وی افزود: امسال برندگانی از آلمان، چین، فنلاند و روسیه داریم که روز چهارشنبه این هفته جایزه خود را از دست رئیس جمهور می گیرند. امسال همچنین در ابتدای سال میلادی در ژانویه و دی ماه خودمان جایزه منطقه ای هند را برگزار کردیم و در آن کتاب هایی که از سال 2016 به این طرف مطالعات ایرانی و اسلامی را در هند بررسی کرده بودند در سه حوزه تألیف، تصحیح و ترجمه بررسی شدند.
حیدری گفت: سعی داریم در سال 2020 جایزه منطقه ای کتاب سال را به چین ببریم که 20 کرسی مطالعه زبان فارسی دارد و دایره تحقیقات ایران شناسی و اسلام شناسی در آن گسترده است هدف مان هم این است که آثاری را که در رقابت های بین المللی کمتر مورد توجه قرار می گیرند ارزیابی و معرفی کنیم. این رویداد هم شهریور سال آینده برگزار می شود.
انتهای پیام/
این بی مهری در حالی است که رهبر انقلاب فرهنگ را چون هوای تازه و سالم برای جامعه می دانند که پاک بودن آن خودبه خود مزایایش جان های همه شهروندان را پالایش می کند و برعکس بی توجهی به آن و تسلیم در برابر فرهنگ ناسالم چون هجوم هوایی آلوده است که ناخودآگاه همه جامعه را ملول و بیمار می کند. با وجود این چشم انداز تحسین برانگیز، سال هاست شاهدیم که در بیشتر موارد فرهنگ و کار فرهنگی کمترین بودجه را در مراکز و نهادهای مملکت داشته و به قول یکی از سیاستمداران آشنا با فرهنگ، این مقوله حکم سبزی خوردن بر سر سفره کشور را دارد که بیشتر برای سفره آرایی از آن بهره می گیریم تا اصل قرار دادن و رجوع به آن برای حل زیر بنایی ترین و مهم ترین مشکلات مملکت در تمام عرصه ها؛ کاری که تنها معجزه فرهنگی قادر به انجام آن است.
بسیار شنیده اید در هر حوزه کلان اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و غیره، اگر مدیران ارشد ما با مشکلات بزرگ و لاینحل مواجه و قادر به برنامه ریزی برای حل آن نیستند، به یک جمله تکراری متوسل می شوند: حل این معضل نیازمند زیرساخت های فرهنگی است. باید کار فرهنگی کرد... د. بعد هم می روند پی کارشان و آن مشکل سال های سال به قوت خود باقی می ماند. اینکه چه کسی، چگونه، با کدام بودجه و نیرو و اعتماد و انگیزه باید آن کار فرهنگی را سامان داده و آن زیرساخت را فراهم کند، دیگر برای هیچ کس مهم نیست.
نتیجه این نگاه و برخورد آن شده که دستگاه های فرهنگی ما به بیلان کارهای نمایشی و بیشتر در حد رفع تکلیف دل خوش کرده و همه ساله این رویه ناسالم تکرار می شود. کارهایی که گاه فرسنگ ها با آمال و شعارهای انقلاب فاصله دارد. 40 سال پس از انقلاب وقتی می بینید فیلم سینمایی یک نهاد انقلابی را که وظیفه تعریف شده اش تربیت فرهنگیان انقلابی و گسترش هنر و ادبیات انقلاب بوده، توسط وزارت ارشاد اسلامی جمهوری اسلامی توقیف می شود؛ یعنی یا آن نهاد سال هاست از ریل خارج شده یا وزارت ارشاد نسبتی با آمال انقلاب ندارد و یا هر دو؛ اینکه می بینید هر سال در جشنواره های گوناگون فجر انقلاب اسلامی آنچه بیرنگ تر می شود همان انقلاب اسلامی است، از همین معضل نشأت می گیرد.
در چنین حالتی چه اصراری است تنها برای پر کردن فرم های بیلان کار به این رویه مضحک ادامه بدهیم. چرا یک بار برای همیشه خودمان را خلاص نمی کنیم تا تکلیف همه روشن شود. پسوند فجر انقلاب اسلامی را از این جشنواره ها حذف کنیم و همه ساله نظیر انواع رویدادهای دیگر فرهنگی آن ها را برگزار کنیم تا هم از یک سو انتظار انقلابیون راستین باقیمانده را بالا نبرده و هم کَزک به دست رقبای تندروی سیاسی خود ندهیم تا همین اندک میدان باقیمانده برای فرهنگ را صرف ترکتازی های سیاسی خود نکنند. پافشاری بر ادامه این روند بی حاصل سبب می شود نه تنها هیچ رد پایی مؤثر از فرهنگ فجر انقلاب اسلامی در این محافل و محصولاتشان نبینیم که حتی شاهد عکس این اتفاق باشیم؛ اتفاقی که تاکنون کم شاهد آن نبوده ایم.
فروغی خبر داد؛ / معرفی نماینده ناشران کودک برای مدیریت در نمایشگاه کتاب (خبرگزاری مهر + ۱ سایت دیگر)
وی افزود: در این زمینه روز گذشته نامه ای برای رئیس شورای برنامه ریزی و اجرایی صنف تنطیم و آقای مسعود گلابی به عنوان نماینده ما معرفی شد.
دبیر انجمن فرهنگی ناشران کودک و نوجوان در ادامه گفت: طی روزها و ماه های اخیر، دیدارهایی با رئیس نمایشگاه کتاب و نیز مشاور اجرایی معاونت فرهنگی داشتیم و خواستار این شده بودیم تا تجربه و توان حرفه ای انجمن در شئون مختلف نمایشگاه اعم از شورای سیاست گذاری و کمیته های مرتبط مورد توجه قرار بگیرد که متأسفانه این موضوع مورد پذیرش و توجه قرار نگرفت.
وی در پایان گفت: با وجود این که این مساله از سوی انجمن پذیرفته نبود، اما در نهایت تصمیم گرفتیم برای همدلی با مجموعه نمایشگاه و مخاطبان آن اقدام به معرفی نماینده خود برای مدیریت بخش کودک و نوجوان کنیم.
کد خبر 4842918
حمید نورشمسی
محمدعلی مهدوی راد، دبیر علمی سی و هفتمین دوره جایزه کتاب سال با بیان این مطلب که سبک و روش ارزیابی آثار این دوره از جایزه کتاب سال همانند دوره های قبل بود گفت: هر سال کتاب های منتشر شده سال قبل را ارزیابی می کنیم و این دوره نیز کتاب های منتشر شده فروردین تا اسفند سال 97 مورد ارزیابی و داوری قرار گرفتند. تاکید دارم محدودیت موضوعی در جایزه کتاب سال وجود ندارد؛ به عبارت دیگر هر کتابی که از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در محدوده داوری جایزه کتاب سال قرار می گیرد.
وی ادامه داد: از 4 سال گذشته کتاب ها براساس فراخوان دریافت و به دبیرخانه ارسال می شد. امسال نحوه دریافت به دوگونه بود فراخوان عمومی و همچنین فراخوان خصوصی سازمان ها و نهاد ها، مولفان، مترجمان و محققان. تجربه نشان داده در جریان داوری گاهی بعضی عنوان ها از قلم می افتند و دیده نمی شوند؛ بنابراین از بانک اطلاعاتی موسسه خانه کتاب نیز برای ارزیابی همه کتاب ها استفاده شد. به عبارت دیگر علاوه بر فراخوان از این اطلاعات نیز استفاده کردیم.
مهدوی راد افزود: 46هزار 254 عنوان کتاب چاپ نخست در سال 1397 منتشر شده است. بخشی از این کتاب ها در غربال اولیه کنار گذاشته شدند و در مرحله بعدی داوری 7هزار و 473 عنوان کتاب باقی ماند از بین این آثار 213 عنوان کتاب به مرحله دوم داوری راه پیدا کردند. هر عنوان کتاب از سوی 3 داور ارزیابی شد. ملاک ها و معیارهای ارزیابی نیز منطق با آئین نامه بود. کتاب هایی که بین 80 تا 90 امتیاز کسب کردند، عنوان شایسته تقدیر و کتاب هایی که 90 تا 100 امتیاز گرفتند به عنوان برگزیده شناخته شدند.
وی درباره ارزیابی کتاب های ترجمه بیان کرد: از 4 دوره گذشته با توجه به افزایش انتشار کتاب های ترجمه در کشور جایزه کتاب سال نیز به این بخش توجه ویژه داشت؛ بنابراین کتاب هایی که بین 95 تا 100 امتیاز گرفتند به عنوان کتاب های برگزیده و کتاب هایی که بین 85 تا 90 امتیاز کسب کردند به عنوان کتاب های تقدیری معرفی خواهد شد.
دبیر علمی سی و هفتمین دوره جایزه کتاب سال با بیان این مطلب که داوری فرایند دشوار و سختی است گفت: در مقدمه ویژه نامه کتاب سال آمده است که در این دوره سیطره کمیت همچنان حاکم بود؛ به عبارت دیگر، جریان تولید کتاب در کشور کم نیست اما از نظر محتوایی شاهد اتفاق قابل توجهی نیستیم. متاسفانه رویدادهای مختلف کتاب محور ازجمله جایزه کتاب سال، جایزه فارابی و همچنین کتاب سال حوزه نیز این شرایط را دارند.
مهدوی راد ادامه داد: تکرار مکررات از جمله عمده ترین نگرانی های برگزارکنندگان جایزه کتاب سال است علاوه بر این سرقت های ادبی و نوشتاری نیز همچنان وجود دارد. این سرقت ها حتی بیش از سرقت در حد یک فصل از کتاب است. سرقت ادبی آفتی است که باید با پیگیری و تدابیر ویژه مانع از آن شد.
دبیر علمی سی و هفتمین دوره جایزه کتاب سال این رویداد را بزرگ ترین رویداد پژوهشی کشور دانست و بیان کرد: هیچ رویدادی مشابه جایزه کتاب سال زمینه ساز حضور اندیشمندان و پژوهشگران مطرح کشور پای یک میز نمی شود. بی تردید متخصص ترین افراد در گروه های داوری جایزه کتاب سال وجود دارند که قابل تقدیر است. جزء بعضی از خطوط قرمز خاص خاص حقیقتا در 5 سالی که من به عنوان دبیر علمی این رویداد حضور داشتم وجود نداشته به عبارت دیگر به خاطر سویه، رویه و جهت گیری مولف یا مترجم کتاب از ارزیابی کنار گذاشته نشده است.
برگزیده چینی جایزه جهان کتاب سال شاید به ایران نیاید
احمدعلی حیدری،، دبیر بیست و هفتمین دوره جایزه جهانی کتاب سال با بیان این مطلب که امیدواریم به برکت انقلاب اسلامی فعالیت های کتاب محور همواره رو به رشد باشد بیان کرد: حجم قابل توجهی از آثار پژوهشگران حوزه مطالعات ایرانی و اسلامی را دریافت کردیم که به بیش از 2هزار اثر می رسد. امسال از کشورها آلمان، چین، فنلاند و روسیه برگزیده داریم.
حیدری با اشاره به برگزاری جایزه منطقه ای هند در دیماه 98 برابر با ژانویه سال نوی میلادی افزود: آثار منتشرشده سال 2016 در قالب تصحیح و ترجمه و تألیف از سوی دبیرخانه جایزه منطقه ای کتاب سال مورد ارزیابی قرار گرفت. تصمیم بر این شده است که دوره بعدی این رویداد در کشور چین برگزار شود.
وی افزود: در چین 20 کرسی زبان فارسی وجود دارد که نشان از توجه این کشور به ادبیات و زبان فارسی است. تصمیم داریم آثاری که در حوزه مطالعات اسلامی و ایرانی کمتر در جایزه های بزرگ دیده می شود را در جایزه کتاب سال داوری و ارزیابی کنیم. دومین دوره جایزه منطقه ای کتاب سال در چین همزمان با نمایشگاه بین المللی این کشور برگزار خواهد شد.
نیکنام حسینی پور، مدیرعامل موسسه خانه کتاب، محمد علی مهدوی راد، دبیر علمی سی و هفتمین دوره جایزه کتاب سال و احمدعلی حیدری، دبیر بیست و هفتمین دوره جایزه جهانی کتاب سال در این نشست حضور داشتند.
بهرنگ کیائیان می گوید چند اشتباه در کتاب ها به ویژه در حوزه ی علوم انسانی طبیعی است و بازترجمه های برای همین صورت می گیرد تا ترجمه ها صحیح و صحیح تر شوند، باید کتاب نادر فتوره چی را بررسی کرد تا ببینیم اشتباه ها به چه میزان است و بعد تصمیم گرفت.
چندی پیش مهرداد رحیمی مقدم، دانشجوی دوره کارشناسی ابرشد مطالعات ترجمه، دانشگاه تهران مقاله ای را با عنوان از کلبی مسلکان بددماغ تا زنانگی ترشیده : نگاهی به ترجمه های نادر فتوره چی در کانال تلگرامی خود منشر کرد و به برخی از عبارت های ترجمه شده توسط نادر فتوره چی در کتاب او ایراداتی را وارد کرد. ( لینک )
نادر فتوره چی مترجم و فعال توییتری هم در واکنش به این صحبت ها نامه ای به انتشارات نشر چشمه نوشت و در آن گفت از تجدید چاپ کتاب جلوگیری شود و خسارت هرکسی را که می خواهد کتاب را برگرداند را پرداخت خواهد کرد.
درباره ی چگونگی سیاست این انتشارات وقتی که ایراداتی به کتاب های ترجمه شده وارد می شود با بهرنگ کیاییان گفت وگویی کردیم، متن کامل آن در پی می آید:
چند اشتباه در ترجمه طبیعی است
بهرنگ کیائیان، مدیر نشر چشمه با بیان اینکه هنوز این ماجرا را دقیق بررسی نکردیم تا متوجه شویم چند مورد از آن اشتباه ها درست و چند تا غلط است، گفت: در حقیقت هیچ کاری را نمی توان یافت که بدون غلط باشد. به ویژه در علوم انسانی همیشه معادل های مشابه ای وجود دارد و یا کج فهمی هایی در کار باقی می ماند.
بهرنگ کیائیان در گفت وگو با انصاف نیوز می گوید: رویکرد ما این است که هر بار که چیزی را می شنویم که حالا فرقی ندارد از جانب مولف، مترجم و مخاطب گفته شود، آن را بررسی می کنیم و تغییرات را در چاپ های بعدی اعمال می کنیم و سعی می کنیم هر روز ترجمه ها درست و درست تر شود. حرفه ای ترین مترجم ها هم این ادعا را ندارند که کتاب آن ها بدون غلط است.
البته اگر ترجمه های غلط در یک کتابی بیش از حد باشد، آن کتاب به زیر سوال می رود اما برای کتاب آقای فتوره چی حد اشتباه ها برای ما مشخص نشده است. همکاران گفتند که آقای فتوره چی نامه نوشته است، در ابتدا باید آن موارد را ببینیم، ممکن است موردهای گفته شده صحیح باشد و باید از آن فرد تشکر کرد و اگر درست گفته باشد در چاپ بعدی کتاب تغییرات را اعمال می کنیم و در چاپ جدید با این تغییرات و اصلاحات منتشر می شود.
قرار بود چاپ پنجم این کتاب هم منتشر شود و با این صحبت ها فعلا از چاپ آن جلوگیری کردیم اما به نظرم ایرادات در این حد نبوده تا این کتاب را از بازار خارج کنیم. چهار تا چاپ این کتاب تمام شده و در انبار ما حتی یک نسخه هم از آن نداریم. در آن زمان هم این کتاب ویرایش شد و بر روی آن بررسی هایی صورت گرفت اما یک سری از ایرادات مثل هرکاری دیگری باقی مانده است.
این اشتباهات طبیعی است، هر کتابی که در بازار چاپ می شود را اگر به یک فرد متخصص بدهید تا بررسی کند، می تواند چند تا ایراد از آن بگیرد. اکنون دقیقا نمی توانم درباره ی این کتاب تصمیم بگیریم باید آن موارد را ببینم. حالا از چند مورد اشتباهی که گفته اند شاید چند مورد آن صحیح باشد. در کتاب های حوزه علوم انسانی کشف پنج، شش مورد اشتباه طبیعی است و دلیل نمی شود کتاب را از بازار جمع کنیم. مورد داشتیم کتابی را منتشر کردیم و چند بار آن را بررسی کردیم، نمونه خوانی شده و وقتی کتاب چاپ شد بازهم راضی نبودیم و کلا کتاب را خمیر کردیم. برای ما مهم است تا کتاب کم غلط تری را منتشر کنیم.
او در پابان گفت: خیلی خوب است یک مترجم اشتباه خود را بپذیرد و می توانیم آن را در چاپ بعدی اصلاح کنیم اما با چند تا ایراد کل کتاب زیر سوال نمی رود. بازترجمه هم به این دلیل اتفاق می افتد تا کار بهتری منتشر شود البته احساس می کنم برای کتاب آقای فتوره چی برخوردها تند و تیز بوده و الان چون دقیق نمی دانم، قضاوتی نمی کنم باید آن موارد را دید و بررسی کرد.
مدافع میلیاردر حقوق کارگر!
از کلبی مسلکان بددماغ تا زنانگی ترشیده : نگاهی به ترجمه های نادر فتوره چی
انتهای پیام
عناوین کتاب های مصوب برای خرید در سایت معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و در تارنمای هیأت انتخاب و خرید کتاب به نشانی http://mof.farhang.gov.ir/fa/home/book بارگذاری شده است.
هیات انتخاب و خرید کتاب
هیات انتخاب و خرید کتاب طی نزدیک به دو دهه فعالیت مستمر در راستای وظایف قانونی در زمینه کمک به ناشران از طریق پرداخت یارانه و نیز مجموعه سازی بخشی از کتابخانه های سراسر کشور و همچنین توسعه کتابخوانی در حوزه فرهنگ عمومی از طریق انتخاب، خرید و اهدای کتاب های مناسب حوزه فرهنگ عمومی در فرایند بازار نشر کتاب کشور، تلاش داشته است تا حداکثر امکانات را در حوزه اختیارات و مقدورات خویش به کار ببرد تا رونق بخشی توامان در حوزه نشر و حوزه کتابخوانی فراهم آورد. این فعالیت به استناد بند (12) ماده 2 قانون اهداف و وظایف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و ماده 3 آیین نامه نحوه پرداخت یارانه در حوزه نشر و مطبوعات مصوب سال 1388 هیات دولت با هدف مجموعه سازی بخشی از کتابخانه های کشور و به منظور توسعه کتابخوانی در حوزه فرهنگ عمومی و همچنین حمایت از انتشار کتاب های مناسب بر مبنای آیبن نامه انتخاب و خرید کتاب مصوب 3/11/1394 انجام می پذیرد.
بعد از انتقال این مجموعه به دفتر امور چاپ و نشر وزارتخانه در پاییز سال 1396، شیوه نامه ای متناسب با این انتقال تنظیم و به امضا و ابلاغ معاون امور فرهنگی رسید که طبق آن، مدیرکل امور چاپ و نشر، ریاست این هیأت را به عهده دارد.
طبق این آیین نامه، چهار کارگروه تخصصی (دین، علوم اجتماعی و انسانی و دانش عمومی، کودک و نوجوان، و هنر و ادبیات) نسبت به ارزیابی کتاب های ارسالی از سوی ناشران در زمینه خرید عناوین و میزان شمارگان آن ها تصمیم می گیرند و مصوبات آن ها بعد از تأیید در هیات مرکزی انتخاب و خرید کتاب اجرایی خواهند شد.
مراحل تحویل کتاب و سایر مدارک
الف) ناشران بعد از اطلاع از تصویب عناوین ارسالی شان همراه با کتاب های مصوب به میزان اعلام شده، به انبار کتاب واقع در: جاده مخصوص کرج، کیلومتر 10، روبروی شهاب خودرو، خیابان نخ زرین، خیابان شهید جلال، روبروی صنایع آموزشی (هنرستان پیام شهید)، تلفن: 51-44545149 ، مراجعه کنند و پس از تحویل کتاب ها و دریافت رسید انبار، طی مراجعه به امور مالی معاونت امور فرهنگی وزارتخانه (اتاق 325)، مدارک زیر را به مسئول ذی ربط تحویل دهند:
1. رسید انبار 2 برگی (نسخه ذی حسابی و امور مالی)
2. کپی پروانه نشر معتبر (از زمان تحوبل مدارک به معاونت، حداقل تا یک ماه اعتبار داشته باشد)
3. فاکتور فروش (اصل و تصویر):
الف)باید در سربرگ انتشارات و به صورت رسمی باشد (داشتن آرم، نشانی و شماره تلفن انتشارات در سربرگ الزامی است)
ب) فاکتورها دارای شماره و تاریخ باشند و تاریخ فاکتور و تاریخ رسید انبار برابر باشند.
ج) در قسمت خریدار ، فقط نام معاونت امور فرهنگی ذکر شود .
د) از اعلام شماره حساب و مانده بدهی در داخل فاکتور اجتناب شود .
و) مهر و امضاء فقط با خودکار یا قلم جوهر آبی مورد قبول است.
4. پرینت شماره شبا بانک ملی و تأییدیه بانک به نام صاحب پروانه نشر یا انتشارات
ب) ناشران هنگام دریافت رسید انبار،حتماً به تطبیق اطلاعات مندرج در آن با مشخصات کتاب بپردازند تا درصورت مغایرت های احتمالی، مراتب مورد رسیدگی قرار گیرد، در غیر این صورت اعمال تغییرات در مراحل بعدی میسر نخواهد بود.
ج) مهلت مراجعه به انبار، تحویل کتاب و مدارک به امور مالی تا 3 ماه بعد از اعلام در سایت است. از این رو باتوجه به اقتضائات اداری مالی معاونت، مراجعات بعد از مهلت مقرر مورد رسیدگی قرار نمی گیرد.
وی افزود: علاوه براین قرار شد، نتایج این نشست به شورای برنامه ریزی اجرایی صنفی و همچنین معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و مدیر عامل موسسه نمایشگاه های فرهنگی ایران ارسال شود. این مصوبه امروز اجرایی شده و نامه ها تحویل شده است.
حسینی نیک ادامه داد: با توجه به شرایط اجتماعی و لزوم حفظ وحدت و ایجاد همدلی برای رونق بخشی به بزرگترین رویداد فرهنگی کشور که جنبه ملی دارد، این تصمیم گرفته شده است.
مدیرمسئول انجمن فرهنگی ناشران کتاب دانشگاهی با اشاره به جایگاه قانونی انجمن های فرهنگی نشر که بر اساس مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی تأسیس شده است اضافه کرد: مجوز فعالیت همه مراکز فرهنگی مانند ناشران از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی صادر می شود و انجمن های فرهنگی نیز از این قاعده مستثنی نیستند.
به گفته وی، این انجمن ها بیش از بیست سال سابقه فعالیت داشته و در عرصه های مختلف و ازجمله برگزاری نمایشگاه بین المللی کتاب تهران دارای سوابق بسیار ارزشمندی هستند.
حسینی نیک ادامه داد: در دوره های مختلف، به فراخور ظرفیت هایی که در دولت وجود داشته از وجود انجمن های فرهنگی نشر استفاده شده و جامعه نشر از آن بهره برده است. وجود روح همکاری و همیاری در شورای تشکل های نشر که با حضور همه تشکل های مجری نمایشگاه تشکیل می شد، بسیار ارزشمند و کارساز بود. اکنون متأسفانه کمتر شاهد این همدلی ها هستیم!
وی درباره سطح همکاری تشکل های فرهنگی در برگزاری نمایشگاه بین المللی کتاب تهران گفت: حق آن است که نمایندگان تشکل های مجری نمایشگاه، عضو شورای سیاستگذاری و همچنین شورای برنامه ریزی نمایشگاه باشند اما نه تنها به این تدبیر بی توجهی شده بلکه امروز با خواسته عضویت در کمیته ناشران داخلی نیز مخالفت می شود!
وی بیان کرد: سؤال اساسی آن است که معنای کمیته یعنی چه؟ آیا کمیته یک شخص است؟ اگر خیر، اعضای کمیته ناشران داخلی را چه کسانی تشکیل می دهند؟ این اعضا غیر از مسئولان بخش های اصلی نمایشگاه، بخش دانشگاهی، کودک و نوجوان، عمومی، آموزشی و کتاب الکترونیک هستند؟
مدیرمسئول انجمن فرهنگی ناشران کتاب دانشگاهی افزود: با وجود همه این بدیهیات، انجمن های فرهنگی تصمیم گرفتند آغازگر اختلافات و ناهماهنگی ها در نمایشگاه نباشند و با همراهی خود به رونق نمایشگاه بیافزایند.
حسینی نیک از لغو نشست هم اندیشی در انجمن فرهنگی ناشران کتاب دانشگاهی خبر داد و بیان کرد: پیش تر نشست هم اندیشی اعضا در محل انجمن فرهنگی ناشران کتاب دانشگاهی پیش بینی شده بود که با توجه به نتیجه جلسه روز گذشته این نشست نیز لغو شد.
به گفته وی، از ناحیه انجمن ها وظیفه ای باقی نمانده است و تصمیم با مسئولان امر خواهد بود. امیدواریم در آینده شاهد حسن همکاری و همدلی و هم زبانی باشیم.
شکارسری با بیان اینکه نباید هر سال در انتظار یک انقلاب بزرگ در ادبیات و شعر باشیم و این انتظار بسیار آرمان گرایانه است، ادامه داد: امسال شاهد یک تحول عظیم، ظهور و بروز فرم و ساختارهای عجیب و پیچیده و یا چیزی از این قبیل نبودیم، اما با توجه به تعداد آثار خیلی خوب، مثل سال های قبل، کار انتخاب نهایی بسیار دشوار شد، چون فاصله بین آثاری که به مرحله نهایی رسیده بودند خیلی کم بود. در نتیجه خواسته یا ناخواسته بخشی از مسئولیت انتخاب کتاب های برگزیده با توجه به ذوق داوران انجام شد و خوشبختانه چون داوران از نحله های مختلف فکری بودند و هر کدام در قالب های مختلف شعری دارای تجربه بودند، با بحث و بررسی های طولانی گزینش نهایی نزدیک به صواب بود.
باید به انتقادها توجه کرد
داور جشنواره شعر فجر در پاسخ به نقدهایی که به محدود بودن آثار برگزیده در جشنواره شعر فجر در سال های اخیر مطرح می شود، بیان کرد: ما با دو مسئله مواجه هستیم. نخست داوران باید براساس آیین نامه و اساس نامه جشنواره عمل کنند و در نتیجه یک یا در نهایت دو کتاب به عنوان اثر برگزیده انتخاب شوند و مسئله بعدی این است که جشنواره شعرفجر، جانشین انتخاب کتاب سال شده است . در انتخاب کتاب سال هم نمی توانیم تعداد برنده ها را زیاد کنیم، چون هدف جایزه کتاب سال، فرهنگ سازی برای شعر سال بعد است. اگر نقدی به جشنواره شعرفجر وارد است به دلیل جانشینی شعرفجر بر جایزه کتاب سال است.
شکارسری در ادامه افزود: اتفاقاً امسال گروه داوری به نقدهایی که به داوری سال های پیش شده بود توجه داشت و ما هم به مسئولان برگزاری و اتاق فکر جشنواره اعلام کردیم که باید داوری قالب های شعری جدا باشد و کتاب ها در قالب های مختلف شعری بررسی شوند. به هر حال هر چند که جشنواره شعرفجر جانشین کتاب سال در بخش شعر شده، اما این مسئله به سال های گذشته برمی گردد و باید این نقص برطرف شود.
این شاعر و منتقد اظهار امیدواری کرد با پیشنهادهای داده شده هیئت داوران به مسئولان جشنواره، جشنواره شعرفجر در سال های آینده با تغییرات مثبتی روبه رو شود و بتواند نظر شاعران را جلب کند.
اما فراز و فرودهای جشنواره محدود به این ها نبود. حاشیه های رسانه ای هم از مطلع تا مقطع جشنواره همراه آن بود. در یک مرحله کسانی به اتهام دولتی بودن و سیاسی بودن جشنواره، بحث انصراف و تحریم را پیش کشیدند و ماجرا به رسانه های خارجی کشید و حرف های غیرمنصفانه ای گفته شد. از این قبیل که در فلان سال دبیر جشنواره نزدیک به فلان جناح سیاسی است. ولی یکی نبود از نویسنده آن مطلب در فلان سایت رسانه بیگانه بپرسد تو که دبیری علیرضا قزوه را دیدی، دبیری محمدعلی بهمنی و عبدالجبار کاکایی را ندیدی؟ ولی جالب این بود که در نهایت کتابی از نشرچشمه و کتابی از فصل پنجم (در دو گوشه طیف این رنگین کمان) به طور مشترک جوایز بخش شعر بزرگسال را گرفتند.
اما بخش جالب و البته ناگوار این قضیه این بود که پس از اعلام نتایج، بعضی رسانه های داخلی، از برگزیده شدن شاعر جوانی که با نظام و ارزش های آن زاویه دارد، گله کردند و البته گله و انتقادشان را پیش از اینکه به صورت سازنده با دست اندرکاران در میان بگذارند و علاج واقعه پیش از وقوع کنند، رسانه ای کردند آن هم با لحنی که سزاوار یک گفتمان درون نظام نیست. در نهایت کار به آنجا کشید که اعلام نتایج نهایی یک بخش از جشنواره به پس از اختتامیه افتاد و خللی در کار پدید آمد و هزینه هایی مادی و معنوی برای جریان شعر امروز و جشنواره فجر ایجاد شد.
اما صرف نظر از همه این پیشداوری هایی که گروه اول کردند، نتایج جشنواره نشان از وسعت نظر دست اندرکاران داشت و جریان های مختلف شعر امروز در آن دیده و مطرح شدند.
اما در بخش درباره شعر که من از داوران آن بخش بودم، گفتنی است، به نظر می رسد نقد و پژوهش در حوزه شعر باید بیش از این و با جدیت بیشتری دنبال شود. ما بیش از حد لازم در حوزه سرایش شعر و کمتر از حد لازم در حوزه نقد و پژوهش فعالیم. البته می دانم قرار نیست تعداد شاعران و منتقدان برابر باشد، ولی تناسب بهتری باید میان این ها برقرار باشد، به خصوص که در حوزه نقد و پژوهش معیارهای علمی ای باید رعایت شود که بسیاری از کتاب ها از آن ها فاصله دارند. درست است که نامزدها و برگزیدگان این بخش شایسته این مقام بودند، ولی این ها از میان دایره وسیعی از آثار شایسته انتخاب نشدند، بلکه آثاری که از همه نظر شایسته این مقام بودند، پرشمار نبودند. البته این قضیه بیش از اینکه به جشنواره برگردد، به فضای نقد و پژوهش درباره شعر برمی گردد.
این جشنواره هم تمام شد و امیدواریم که در جشنواره های آینده، هم دست اندرکاران دقیق تر، هم منتقدان منصف تر و هم شاعران و پژوهشگران تواناتر از همیشه باشند.
وی ادامه داد: همچنین باید بازاریابی منطقه ای برای این جشنواره انجام شود و برای جذب مشتری و فروش این آثار به کشورهای همسایه و حتی در دیگر کشورها اقدامات لازم را انجام دهیم.
جوادی همچنین بر ضرورت واگذاری برخی از امور برگزاری این جایزه به صنف تاکید کرد و گفت: در ششمین دوره این جشنواره باید به سمت واگذاری پیش رویم تا صنف امور اجرایی نمایشگاه را در دست بگیرد.
معاون امور فرهنگی در پایان خاطرنشان کرد: همچنین باید تلاش شود با نهادها و وزارتخانه های دیگر نیز درباره این جایزه رایزنی شود و از ظرفیت این سازمان ها برای حمایت از تولید کالاهای فرهنگی کمک گرفته شود. همچنین ضرورت دارد بسته حمایتی برای این منظور ایجاد و پیش از برگزاری ششمین دوره این جشنواره از سوی دبیرخانه اعلام شود.
در ادامه علی فریدونی، دبیر جایزه فیروزه گزارشی از روند برگزاری این جشنواره ارائه کرد و گفت: در این دوره 400 اثر در حوزه اسباب بازی، 200 عروسک، 400 اثر در حوزه نوشت افزار و 100 اثر در حوزه هدایای فرهنگی به بخش نهایی جشنواره راه یافتند.
وی افزود: همچنین 40 استارت آپ نیز در این جشنواره حضور داشتند و کالاهای فرهنگی سه استان سیستان و بلوچستان، گلستان و خوزستان در معرض نمایش عمومی قرار گرفت.
در ادامه این مراسم نیز اعضای شورا به بحث و تبادل نظر پرداختند و پیشنهاداتی ارائه کردند.
و اما فجر...
فجر نه فقط نام بزرگترین رویداد فرهنگی کشور پس از انقلاب اسلامی است بلکه قرار بود یادآور آرمان هایی باشد که نسلی برایش جان داده اند، شاید الان وقت آن رسیده تا از کسانی که پس از سقوط هواپیما جشنواره را تحریم کردند، تشکر کنیم، کسانی که گفتند اعتقاد ندارند و نمی آیند! شاید از اول هم بهتر بود فعالان عرصه هنر و فرهنگ با خود و مردمشان یکرنگ تر بوده و در جشنواره ای که اعتقادی به آن نداشتند شرکت نمی کردند، نه این که هم بی اعتقاد باشند، هم شرکت کرده و هم جایزه ببرند، سال گذشته بود که مهناز افشار کاندید بهترین بازیگر سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر شد و تا یک قدمی دریافت سیمرغ بلورین نیز رفت، بازیگری که تا پیش از این هر طور که می توانست، جنجال و حاشیه به پا می کرد، و حالا نیز مدتی است که در خارج از ایران درشبکه ای سعودی ضد ایرانی حضور می یابد، البته این دست اتفاقات سابقه طولانی دارند به طور مثال سال 91 بود که پگاه آهنگرانی نامزد دریافت بهترین جایزه در سی و یکمن جشنواره فجر شده بود، بازیگری که پیش از آن توسط نهادهای امنیتی به دلیل همکاری با رسانه سلطنتی بی بی سی دستگیر شده بود، البته بحث جایزه یک طرف، جریاناتی که خوش بینانه ترین حالتش را می توان سهل انگاری نامید از طرفی دیگر.
سال 95 بود که روزنامه کیهان خبری زد با این مضمون که کتابهای طنزنویس فراری و ضدانقلاب خارج کشور که سالها پیش مجوز آن از سوی ارشاد باطل شده بود در غرفه یکی از ناشران رسمی در نمایشگاه کتاب عرضه می شود! همان زمان هم از وزیر ارشاد وقت، علی جنتی در این باره سؤال شده بود و او نیز به این جواب بسنده کرده بود که همه ساله چنین تخلفاتی در نمایشگاه توسط ناشران رخ می دهد. این موضوع در حالی است که در ابتدا تمامی آثار توسط ناظران کنترل می شود.با این وجود برخی از ناشران دست به تخلفاتی از جمله فروش کتابهای ممنوعه می زنند که به محض دیدن توسط ناظران جمع آوری خواهد شد. .
دیروز هم که شاهکاری جدید رخ داد، انتخاب شاعری که بی پروا، اعتقادهای نداشته اش را در صفحه شخصی اش جار زده و حتی با بی ادبانه ترین جملات به دختر سردارِ شهید، قاسم سلیمانی توهین کرده بود، سارا متقی از نگاه تلخی که به جمهوری اسلامی ایران دارد، نوشته و بعد برگزیده یکی از جوایز شعر فجر هم می شود، این دیگر هنرِ بازیگری نیست، که بگوییم به مهارتِ یک شخص جایزه داده اند و شاید بتوان از تفکراتش چشم پوشید بلکه شعر است، شعر به مثابه تزریقِ تفکر در جامعه است، تزریق تفکرِ شاعری که اتفاقا از پنهان کردنِ تفکراتش ابایی نداشته و مسئولان هم بی توجه به این تفکرات او را منتخب جایزه هم میدانند و زمانی که از چگونگی این انتخاب از مهدی قزلی دبیر اجرایی جشنواره شعر فجر سوال می شود می گوید؛ درباره شاعری به نام سارا متقی هم شناختی نداشتیم و از صبح امروز که نتایج اعلام شده، رسانه ها نسبت به انتخاب او حساسیت نشان داده اند. این در حالی است که در دنیای امروز با زدن یک دکمه می توان از حداقل ِ تفکرات یک فرد باخبر شد، از طرفی شرکت کردن متقی در جشنواره شعر فجر خط بطلانی است بر صداقت او، زیرا خودِ او بود که در پستی نوشت؛ پذیرش روز مادر و پدر بر اساس میلاد فاطمه و علی از سوی دینداران امر پسندیده و نیکیه اما از سوی کسانی که چنین اعتقادی ندارن تناقضه و این تناقض ها ما رو پیش نمی بره و در قدم اول پیشرفت اجتماعی ما منوط بر دوری از تضادها و تناقض های ریز و درشت است.
حالا باید از خود او پرسید؛ آیا شرکت در جشنواره ای که به آن معتقد نیستی پر از تضاد و تناقض نیست؟ بالاخره تکلیف مردم به خصوص نسل نوجوان و جوان را با خود مشخص کنید؟ اگر پیشرفت اجتماعی ما منوط بر دوری از تضادها و تناقض ها است آیا خود شما نقض ترین تناقض ها را انجام نداده ای؟
انتهای پیام/
روز گذشته نیز حرکت پانته آ بهرام در کنفرانس خبری فیلم "شنای پروانه" خبرساز شد و با واکنش های انتقادی و تند کاربران فضای مجازی همراه شد. خانم بهرام در حالی که شال از سرش برمی داشت درباره تراشیدن موهایش در کنفرانس خبری "شنای پروانه" گفت: من را دعوا کردند گفتند روی این یک شالی بنداز، این شکلی ام من!
کد ویدیو
دانلود
فیلم اصلی
انتشار این ویدئو پست های انتقادی کاربران فضای مجازی را به همراه داشت. کاربران ضمن اعتراض به اینگونه اقدامات چهره های هنری، خواستار برخورد جدی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با اینگونه هنجارشکنی ها شدند.
در ادامه نمونه هایی از این پست ها را مشاهده می کنید:
انتهای پیام/
برخی از اهالی رسانه و منتقدان مواضع تندی علیه فیلم محمد کارت داشتند؛ برخی افراد در این رابطه می گفتند تلخی، یأس، سیاهی و رنج و بدبختی مردمان گویا تنها مضامینی است که مورد توجه اعضای هیأت انتخاب این دوره از جشنواره بوده است! این اتفاقات باعث شد تا بسیاری از اهالی رسانه در خصوص سیاست گذاری ها و دست های پشت پرده ای که شنیده می شود جشنواره فیلم فجر و سینمای ایران را اداره می کنند مواضع تندی بگیرند و خواهان شفاف سازی دست اندرکاران سازمان سینمایی در خصوص محتوای ضدمردمی، ضداخلاقی، ضدارزشی، سیاه و نازلی شوند که تاکنون روی جشنواره 38 ام را سیاه کرده اند!
اما استمرار مشکلات آنتن دهی اینترنت همراه و خطوط تلفن از جمله مسائلی بود که علیرغم وعده های پوچ و تهی دست اندرکاران برگزاری جشنواره فیلم فجر و پردیس سینمایی ملت در روز دوم برگزاری این رویداد سینمایی ادامه داشت و باعث خلل جدی در کار اهالی رسانه شده بود. به خصوص در بخشی که برای اسکان اهالی رسانه و استفاده از سیستم های کامپیوتری و اینترنت تعبیه شده این مشکل چندبرابر از سایر بخش های پردیس سینمایی ملت دیده می شد.
حضور برخی منتقدان خاص در نشست های نقد و بررسی فیلم های جشنواره نیز باعث شد تا برخی از اعضای انجمن منتقدان و نویسندگان سینمای ایران در خصوص چگونگی انتخاب این افراد از بین صدها عضو انجمن موضع بگیرند؛ یکی از اعضای پیشکسوت انجمن منتقدان در این خصوص به سینماپرس گفت: نمی دانم چرا فرصت حضور برای امثال بنده در این نشست ها هیچ گاه فراهم نمی شود اما چهره های تکراری مرتبا در هر جشنواره ای به عنوان منتقد حضور پیدا می کنند؛ مگر انجمن فقط همین چند عضو را دارد؟
تداخل ساعات برگزاری نشست های خبری با زمان نمایش فیلم ها به ویژه در سانس های دوم و سوم و عدم نیز با انتقاد جدی از سوی اهالی رسانه روبرو است. به علاوه آنکه برخی از مستندسازان و کارگردانان فیلم کوتاه که آثارشان در سانس آخر و ساعات پایانی شب نمایش داده می شود نیز نسبت به تبعیض آشکار دست اندرکاران برگزاری جشنواره گلایه دارند چرا که سانس پایانی یکی از خلوت ترین سانس ها است و اهالی رسانه و منتقدان استقبال چندانی از فیلم های مستند و کوتاه به عمل نمی آورند.
اما عدم برنامه ریزی دست اندرکاران برگزاری جشنواره برای حمل و نقل اهالی رسانه و در اختیار نگذاشتن سرویس های رفت و برگشت برای سینمای دورافتاده ملت نیز با انتقاد جدی از سوی برخی اهالی رسانه و منتقدان روبرو است. بسیاری معتقدند کمترین کاری که مسئولان جشنواره در این راستا می توانستند انجام دهند بستن قرارداد با تاکسی های اینترنتی برای حمل و نقل مسافران و تخفیف ویژه به آن ها بوده که در این راستا اهمال کاری و کوتاهی کرده اند. این اتفاق در حالی است که بنا به اظهارات هاشم میرزاخانی مدیرعامل موسسه تصویر شهر و مدیر پردیس سینمایی ملت، این سینما با یکی از تاکسی های اینترنتی قرارداد امضا کرده اما دریغ از اعطای کد تخفیف به خبرنگاران و منتقدان!
وی ادامه داد: از سوی دیگر جایزه ها در جشنواره اغلب از پیش تعیین شده است به نحوی که به صراحت می توانیم بگوییم دیگر دورانی شده که در این جشنواره سینماگران با هم رقابت نمی کنند و همه از قبل می دانند که چه فیلمی جایزه می گیرد. در این سال ها اینکه چه شخصی یا چه نهادی پشت تولید یک فیلم قرار دارد خیلی مهم شده و بر همین اساس فیلم ها انتخاب می شوند و به محتوا و سطح کیفی آثار چندان توجهی صورت نمی گیرد.
روزبهانی در پاسخ به این سوأل که با این شرایط آیا دیگر مایل نیستید به تعداد سیمرغ های کثیرتان افزوده شود و باز هم از این رویداد جایزه ای دریافت کنید، اظهار داشت: گرفتن جایزه که هرجا و تحت هر شرایطی برای هر انسانی دلنشین است و اصولاً ذات آدمی به گونه ای است که همیشه دوست دارد اول باشد و من هم از اینکه نفر اول و برگزیده یک رویدادی باشم بدم نمی آید.
وی در همین راستا افزود: من هم اکنون 10 سیمرغ بلورین از جشنواره فیلم فجر دارم که به نوعی رکورد در سینما و دریافت سیمرغ محسوب می شود؛ معتقدم آنچه مرا واداشت که به دنبال پیشرفت در سینما بروم و بخواهم که هر روز از گذشته بهتر باشم جایزه اولی بود که از جشنواره فیلم فجر دریافت کردم. بنده معتقدم صرف دریافت جایزه از هر جشن و یا جشنواره ای توقع دیگران را از فرد بالا می برد و این مهم باعث می شود تا هر شخصی تمایل به فعالیت بیشتر برای دیده شدن های مکرر داشته باشد.
این رکورددار دریافت سیمرغ بلورین از جشنواره فیلم فجر متذکر شد: بنده معتقدم برای اینکه جشنواره خوبی داشته باشیم، برای اینکه سینمای شریفی داشته باشیم، نیاز است تولیدات قابل قبولی داشته باشیم که بتواند در ویترین سینمایی ما خوش بدرخشد و ما را به جهانیان معرفی نماید.
روزبهانی در خاتمه این گفتگو افزود: جشنواره فیلم فجر هیچگاه نتوانسته چنین تاثیری را بر سینمای ایران بگذارد و از همین رو به دلیل نبود فیلم های خوب دچار نوعی پسرفت نیز شده است. همچنین معتقدم دوپاره شدن بخش های ملی و جهانی این رویداد سینمایی ضربه جدی بر پیکره آن وارد کرده است.
وی سپس با بیان اینکه طی سال های اخیر ما شاهد فیلم هایی سیاه نما بودیم که هیچ دردی از مردم درمان نمی کردند اظهار داشت: نکته ای که برای بسیاری از اهالی سینما و منتقدان جای سوأل دارد این است که چطور این فیلم ها اجازه تولید و حضور در جشنواره فجر انقلاب را پیدا می کنند؟ چه افرادی مشغول جا به جایی اولویت ها در سینمای ایران هستند؟ چرا وضعیت سینمای کشور به این روز افتاده است؟
این سینماگر در همین راستا تصریح کرد: ما باید در سینما تمامی حواس مان به نفوذی هایی که ظاهر زیبایی دارند اما باطن شان سرشار از زشتی و پلیدی است باشد و اجازه ندهیم آن ها خط مشی سینمای کشور و جشنواره فجر انقلاب را تبیین و ترسیم کنند.
لاجوردی متذکر شد: ما نباید همانطور که غربی ها به اپوزوسیون رادیکال ضد جمهوری اسلامی ایران میدان می دهد و با پروپاگاندای تبلیغاتی بسیار فیلم های به شدت ضعیف آن ها را در جشنواره های جهانی به نمایش درمی آورد، عمل کنیم. ما باید در جمهوری اسلامی ایران به فیلم های انقلابی و ارزشی بها بدهیم اما نمی دانم چرا برخی افراد اصرار دارند که ما جا پای غربی ها بگذاریم و در راستای منافع آن ها عمل کنیم؟
این فیلمساز تأکید کرد: سینمای ایران نیاز به جریان سازی دارد. ما باید در سینمای کشورمان به صورت مهندسی معکوس عمل کنیم و تمام تلاش مان را به کار ببریم تا فیلم های انقلابی را که بر ضد منافع استکبار جهانی است تشویق کرده و به آن ها جایزه بدهیم.
وی سپس با بیان اینکه متأسفانه هیچ همتی در سینمای کشور برای توجه به سینمای انقلاب وجود ندارد گفت: ما این همه سالن های سینمایی متعدد در سراسر کشور داریم اما هیچ گاه مدیران دغدغه شان این نبوده که فقط 10 سالن سینمایی را در طول سال صرفا برای اکران فیلم های ارزشی اختصاص دهند؛ این در حالی است که بسیاری از فیلم ها برای خود سالن های مجزا دارند از جمله فیلم های شبه روشنفکری هنر و تجربه!
لاجوردی در ادامه این گفتگو خاطرنشان کرد: اینکه در سینمای امروز کشور فروش فیلم ها مهمترین اولویت مدیران سینمایی شده به شدت اتفاقی متأثرکننده است. ما نباید به فکر سود و فروش و درآمدزایی از طریق سینما باشیم. در سینما جریان سازی مهم است. متأسفانه گویا برخی مسئولان که نگران پست ها و میزها و سمت ها و مقام های شان هستند و یا از این ترس دارند که دوستان داخلی و خارجی شان به آن ها خرده بگیرند و یا فالوئرهای خود را در فضای مجازی از دست بدهند، اولویت های سینمای کشور را عوض کرده اند!
وی در همین رابطه تصریح کرد: تا زمانی که مسئولان فرهنگی و مدیران سینمایی به خود نیایند اوضاع سینما از این وضعیت کنونی بحرانی تر خواهد شد. همین رفتار مدیران سینمایی است که باعث می شود تا افرادی که سال ها نان جشنواره فجر انقلاب را خورده اند و از قبل جوایز جشنواره و پول های کلان تلویزیون زندگی شان متحول شده است حالا یکباره موج سواری کنند و ژست اپوزوسیون بگیرند و دم از تحریم جشنواره فجر بزنند. یکی نیست به این افراد بگوید شما آنقدر از بیت المال خورده اید که در حال ترکیدن هستید!
لاجوردی در بخش دیگری از این گفتگو با بیان اینکه حضور داوران دوتابعیتی به شدت نگران کننده است ابراز داشت: حضور این افراد 100 درصد به سینمای ایران و جشنواره فیلم فجر لطمه می زند. کسی که دوتابعیتی است بی تردید منافع کشور دومش را نیز در نظر دارد و بیشتر به فکر این است کاری کند تا تابعیتش دچار خدشه نشود.
وی در خاتمه این گفتگو تأکید کرد: در کشور قحط الرجال نیامده که ما هنرمندان متعهد و توانمندمان را کنار بگذاریم و از افرادی برای حضور در هیأت داوری مهمترین رویداد سینمایی کشور دعوت کنیم که حضورشان ریسک و خطر بسیاری برای جشنواره فجر انقلاب دارد. این بسیار دردآور است که ما افراد ارزشی را از سینمای ایران و جشنواره کنار گذاشته ایم و ضمن آنکه راه را برای سینمای سخیف فیلمفارسی گشوده ایم با ندانم کاری آب به آسیاب دشمن می ریزیم!
هاشم میرزاخانی در گفتگو با خبرنگار حوزه سینمایی گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری آنا گفت: امسال هفت سالن جدید با ظرفیت 485 نفر به مجموعه سالن های پردیس سینمایی ملت اضافه شده است. در مجموع، پردیس ملت هم اکنون 12 سالن نمایش با یک هزار و 900 صندلی دارد. علاوه بر این سالن های نمایش، سالن چند منظوره ای ساخته شده است که به عنوان سالن نشست خبری جشنواره فیلم فجر استفاده می شود.
وی اظهار کرد: سالن نشست خبری جشنواره فیلم فجر که در طبقه منفی 2 پردیس سینمایی ملت واقع شده تا سال گذشته کاربری گالری داشت و برای روزهای جشنواره به صورت موقت به صورت سالن نشست آماده می شد.
میرزاخانی افزود:طبیعی است که این سالن برای اجرای نشست ها و تجمع افراد در یک زمان خاص طراحی نشده بود با توجه به فشردگی برنامه ها و جلسات پرتعداد نشست خبری و البته تعداد بالای اهالی رسانه که در این جلسات حاضر می شدند با مشکلاتی مواجه بودیم. بحث ثابت نبودن صندلی ها، فقدان جایگاه ثابت برای عکاسان، نبود تهویه مناسب، نورپردازی ضعیف، سیستم صوتی نامناسب مواردی بود که هم اهالی رسانه را اذیت می کرد و هم برای ما مشکلساز بود.
مدیرعامل مؤسسه تصویرشهر گفت: پس از تجربه جشنواره سال گذشته، تصمیم بر این شد که این سالن چندمنظوره جایگزین آن سالن موقت شود.گروه های حرفه ای، طراحی و اجرای سامانه صدا و نورپردازی را به عهده گرفتند. خوشبختانه امسال دیگر به سیستم پرتابل ضبط و پخش نیازی نداریم. همکاران ما با تلاش فراوان در این حوزه و بحث سیستم گرمایش و تهیه هوا کارهای اساسی انجام داده اند.
وی عنوان کرد: از طرف دیگر، محیط سالن هم آکوستیک و حرفه ای شده است. علاوه بر برگزاری نشست ها و سمینارها، می توان در برگزاری کنسرت های چند پرسوناژ و تئاتر های عروسکی از آن بهره برد. ما یک سِن به ابعاد دوازده در چهار متر داریم و در کنار این سالن اتاق های گریم، اتاق استراحت و استقرار هنمندان و فضاهای موردنیاز برای اجرای موسیق و تئاتر هم طراحی شده است. ظرفیت سالن هم به 250 نفر افزایش پیدا کرده، که این عدد در قیاس با سال گذشته حدوداً سی صندلی افزایش داشته است.
میرزاخانی گفت: این سالن چندمنظوره که در روزهای برگزاری سی وهشتمین جشنواره فیلم فجر میزبان هنرمندان و اهالی رسانه است به صورتی طراحی شده که علاوه بر اجرای کنسرت و تئاتر می تواند در رویدادهای هنری دیگر همچون رونمایی از فیلم و سایر نشست های علمی و خبری گردهمایی های مرتبط با حوزه هنر و فرهنگ مورد استفاده قرار بگیرد.
وی با توجه به این که این سالن چندمنظوره در فضای گالری پردیس سینمایی ملت افتتاح شده است ما به جای آن یک گالری حرفه ای هم راه اندازی کردیم تا در این زمینه هم کمبودی احساس نشود. در این گالری علاوه بر نمایشگاه های هنری، امکان برگزاری حراج های هنری را هم داریم.
مدیر پردیس سینما گالری ملت در پاسخ به این پرسش که به نظر می رسد ظرفیت سالن رسانه با تعداد خبرنگاران همخوانی نداشته باشد و این موضوع برای فیلم هایی که در آن تعداد خبرنگاران بیشتر است مشکل ساز خواهد شد گفت: تعیین تعداد خبرنگاران و عکاس با دبیرخانه جشنواره بوده است و ما به هیچ وجه نقشی در آن نداریم. ظرفیت سالن مشخص است و دوستان ما در دبیرخانه با توجه به این ظرفیت و ظرفیت فضاهای دیگر اقدام به تأیید فهرست اهالی رسانه کرده اند.ظرفیت سالن رسانه جشنواره فجر ارتباطی با تأیید فهرست اهالی رسانه ندارد.
وی افزود: طبیعی است که تمام خبرنگارانی که تأیید شده اند همزمان در سالن رسانه حضور نخواهد داشت؛ بعید می دانم که با مشکلی مواجه شویم. فراموش نکنیم که امسال ظرفیت سالن رسانه با سال گذشته قابل مقایسه نیست و افزایش یافته است.
مدیر پردیس سینما گالری ملت همچنین از آمادگی کامل فودکورت مجوعه برای پذیرایی از مهمانان و اهالی رسانه خبر داد.
انتهای پیام/4104/
گبرلو در این ویژه برنامه با اشاره به حال و هوای جشنواره فجر امسال گفت: ما هر سال با لذت و افتخار وارد جشنواره و سالن سینما می شویم تا اثر جدیدی از سینماگران را تماشا و آینده سینمای ایران را تحلیل کنیم.
این کارشناس و منتقد سینما در رابطه با حواشی جشنواره امسال مبنی بر تحریم جشنواره و عدم حضور برخی بازیگران در آن بیان داشت: بحثی که یک عده درباره تحریم جشنواره مطرح کردند یک شوخی بود چون سینما و سینماگران به شدت به این جشنواره و نمایش فیلم و خبرنگاران و تحلیل کارشناسان نیاز دارند و به همین دلیل هم حتماً در جشنواره حاضر می شوند که حاضر شدند و درباره فیلم شان حرف زدند. شوخی است که ما یک جشن سینمایی معتبر کشور را که سالی یک بار برگزار می شود تحریم کنیم.
وی همچنین درخصوص عدم پخش برنامه های زنده تلویزیون اظهار کرد: شنیدم که برنامه های صدا و سیما ضبطی است و به این موضوع اشکال می گیرم اما از طرفی هم خوشحالم چون تعدادی از برنامه های سینمایی هستند که صرف دیدن یک فیلم در جشنواره رسماً زیرآب فیلم را روی آنتن زنده تلویزیون می زنند و سرنوشت فیلم به کلی عوض می شود.
گبرلو ادامه داد: من با این کار مخالف بودم و زمانی هم که برنامه " هفت " را اجرا می کردم این کار را نکردم و از منتقدان زیادی استفاده کردم اما سوال اینجاست که چرا ما تا این اندازه علیه سینمای ایران حرف می زنیم؟! ما درباره فیلم هایی که برای ما و خانواده ها جنبه آموزشی دارند و بهترین سرگرمی مردمند حرف های عجیبی می زنیم و کارگردان ها را له می کنیم.
وی در تعریف نقد صحیح فیلم گفت: نقد به معنای تحلیل صحیح و منصفانه و کارشناسانه یک اثر هنری است نه اینکه از ابتدا یک فیلم را حتی بدون اینکه آن را دیده باشیم زیر سوال ببریم. به نظرم مدتی است که برنامه " هفت " مسیر خودش را گم کرده است.
گبرلو درخصوص فیلم "شنای پروانه" به کارگردانی محمد کارت گفت: شنای پروانه را خیلی دوست داشتم، فیلم جذاب و خوش فرمی بود و نکته مهم این است که معضلات اجتماعی را بدون متهم کردن جناح ها و دولت و حاکمیت و پلیس و یا یک فرد، مطرح می کند و درباره خود جریان خلاف حرف می زند.
بیشتر بخوانید: جدایی جشنواره فجر از آرمان های انقلاب دروغ دبیر اجرایی جشنواره شعر فجر درباره یک شاعر زن تصمیم گیران سینمای دولتی چه کسانی هستند؟
برخلاف تبلیغات صورت گرفته توسط رسانه های معاند و به ویژه بی بی سی درباره تحریم جشنواره فجر، همه عوامل و بازیگران فیلم ها در جشنواره و نشست فیلم ها حضور می یابند.
اما در کنار این کار مثبت در روز اول جشنواره، شاهد نمایش آثاری بودیم که موجب ناامیدی شدند. سه کام حبس ، قصیده گاو سفید و عامه پسند به خاطر ضعف مفرط روایی و هنری، با انتقاد کارشناسان و اهالی رسانه مواجه شدند. به گونه ای که اغلب منتقدان از طیف ها و نشریات مختلف، به این سه فیلم، نمره بی ارزش و در بهترین حالت، نمره ضعیف دادند.
اما علاوه بر ضعف ساختاری، باید به ویژگی های محتوایی مشترک این سه فیلم پرداخت. هر سه فیلم، در کنار نمایش اغراق آمیز معضلات اجتماعی، زنان را قربانی جامعه و حکومت ایران معرفی می کنند. همچنین در سه فیلم مذکور، تاکید و اصرار زیادی بر مصرف سیگار و قلیان از سوی زنان می شود.
همچنین فیلم قصیده گاو سفید به طور آشکار بیانیه ای شعارزده علیه حکم الهی قصاص است. این فیلم همچنین علیه قوه قضائیه است و به سیاه نمایی علیه این بخش از حاکمیت می پردازد.
نکته قابل توجه این است که در فیلم عامه پسند که بهتر بود عوام فریب نیز نام بگیرد، باز هم قوه قضائیه هدف هجمه قرار گرفته است.
به نظر می رسد که بخشی از دستورالعمل جدید اتاق های فکر برخی از جریان های سیاسی به فیلمسازان وابسته به خود، حمله به قوه قضائیه و بازنمایی تصویری سیاه از زنان باشد.
انصراف از جشنواره فجر پدیده ای بود که امسال نه تنها جشنواره فیلم فجر را بلکه جشنواره های تئاتر، تجسمی و حتی شعر فجر را در بر گرفت . با این حال پر حرف و حدیث ترین انصراف ها به جشنواره فیلم فجر بر می گردد. جایی که اسامی زیادی به عنوان انصراف دهندگان از فجر مطرح شد. با اینکه خیلی از این اسامی حتی فیلم در جشنواره نداشتند؛ اما بودن بازیگرانی که اتفاقا فیلم هم داشتند. حالا شنیده شده برخی از بازیگران و فیلمسازها که حدس می زنند شانس جایزه دارند از تصمیم اولیه پشیمان شدند و دنبال راهی برای بازگشت آبرومند به جشنواره اند.
بیشتر بدانید : ماجرای تحریم اعتراضی مسعود کیمیایی و مخالفت تهیه کننده + عکس
جشنواره فجر امسال هم به میزبانی پردیس سینمایی ملت برگزار می شود. این پردیس هفته پیش شاهد رونمایی از سالن های جدید سینمایی بود. ملت تا پیش از این 5 سالن سینما داشت که 4 سالن در جشنواره میزبان اهالی رسانه و منتقدان بود، هفته پیش ولی 7 سالن سینما به تعداد سالن های این پردیس اضافه شد. با افتتاح این سالن ها پردیس ملت دارای 12 سالن سینما شد. با اضافه شدن این تعداد سالن حالا باید پردیس ملت فکری نیز برای پارکینگ کند که هر سال مشکلات زیادی را برای خبرنگاران درست می کند.
در آیتم اول درباره انصراف ها از جشنواره گفتیم. همین مسئله درباره داوری های جشنواره نیز بیان می شد. حالا دبیر جشنواره برای اینکه نشان دهد سینماگرها خیلی هم به جشنواره علاقه دارند برای داوری بخش سودای سیمرغ 9 داور معرفی کرد. جالب است که در لیست داورها چند نفر دو تابعیتی هم داریم. جشنواره فجر در سال های اخیر معمولا 7 داور در بخش اصلی داشته و جالبه که معمولا یک زن در هیات داوران است و این سهم امسال به نرگس ابیار رسیده است.
بیشتر بدانید : نرگس آبیار تا فریدون جیرانی و سعید راد : داوران جشنواره فیلم فجر 98 + عکس
در بین داوران امسال نام سعید راد بازیگر قدیمی سینما دیده می شود. انتخاب این بازیگر حرف و حدیث های زیادی به همراه داشته است. عده ای می گویند صرف اینکه یک بازیگر پیشکسوت باشد دلیلی برای اینکه آن بازیگر داور شود، نیست. یک عده دیگر هم روی دو تابعیتی بودن سعید راد دست گذاشتند. اما فرشته طائرپور دلیل دیگری را برای مخالفت دارد، طائر پور با اشاره به انتقاد سعید راد از رقص رضا عطاران و جواد عزتی در فیلم هزارپا، گفته راد باید اول از این دو بازیگر عذرخواهی کند سپس داور شود.
از طرفی باید به حاشیه جدید مهناز افشار اشاره کرد. نسخه نمایش خانگی قسم منتشر شد. در تصویر روی جلد این فیلم تصویر مهناز افشار سانسور شده و همین موضوع باعث شد تا افشار علیه محسن تنابنده دست به افشاگری بزند. توئیت های افشار علیه تنابنده باعث شد کاربران فضای مجازی هم نسبت به محسن تنابنده مواضع تندی بگیرند.
بیشتر بدانید : اتهام سنگین مهناز افشار به محسن تنابنده! + عکس
نشست خبری جشنواره فیلم فجر برگزار شد. ابراهیم داروغه زاده دبیر سی و هشتمین جشنواره فیلم فجر پنجشنبه دهم بهمن، رو در رو با اصحاب رسانه شد و به سوالات آنها پاسخ داد. محور اصلی سوالات حول موضوع انصراف ها از جشنواره بود. داروغه زاده درباره بازگشت پیمان معادی که قبلا گفته شده بود فجر را تحریم کرده، تاکید کرد در حال مذاکره با وی هستیم و به احتمال زیاد پیمان معادی در جشنواره حاضر خواهد بود. دبیر جشنواره فجر همچنین گفت مسئولیت حضور یا عدم حصور عوامل فیلم ها در فجر با صاحبان آن فیلم ها است.
بیشتر بدانید : چرا بازی پیمان معادی با وجود انصراف از جشنواره فجر، داوری می شود؟
گردآوری: گروه فرهنگ و هنر سیمرغ
seemorgh.com/culture
منبع: khabarfoori.com
حامد بهداد چند روز پیش به نام سلبریتی واکنش نشان داد و گفت: اسم مزخرف سلبریتی را از روی صورت ما بردارید.
مهدی یراحی خواننده پرحاشیه این روزها نیز به لغو کنسرت هایش واکنش نشان داد. او در یک موزیک ویدئو عنوان کرد که خود ایران اصرار به جنگ داشت و با نمایش تصاویری، تلاش کرد تا خود را به عنوان فعال ضدجنگ معرفی کند.
هر چند بعد از موج انصراف ها از جشنواره فیلم فجر، دیروز در اکران سه کام حبس سامان سالور، محسن تنابنده و عوامل فیلم حضور داشتند و البته پیش فروش بلیط های جشنواره در همان ساعات اولیه به پایان رسید.
همچنین کارگردان و بازیگرهای فیلم عامه پسند ساخته سهیل بیرقی با بازی هوتن شکیبا و باران کوثری هر سه در نشست گفتگوی فیلم حضور داشتند.
وقتی در کوچه و بازار با مردم صحبت می کنید، معتقدند که دیگر نباید اجازه بدهیم که بازیگر یا هر سلبریتی دیگری برای سیاست، فرهنگ، اجتماع و اعتقادات مردم تصمیم گیری کند و به مردم مشورت غلط بدهد، باید سلبریتی را فقط در چارچوب بازی حفظ کنیم.
بعد از حمایت همه جانبه سلبریتی ها از لیست امید در انتخابات مجلس سال 94، حمایت از حسن روحانی در انتخابات سال 92 و 96، حواشی امدادرسانی به مردم زلزله زده کرمانشاه که سلبریتی ها امانت دار خوبی برای رساندن کمک ها نبودند، ماجرای شهادت طلبه همدانی به تحریک مهناز افشار و تبلیغ دارو توسط این بازیگر که در حال حاضر برای شبکه وابسته به عربستان سعودی فعالیت دارد، همه منجر به سلب اعتماد مردم از این طبقه مرفه جامعه شد.
گفتنی است که هنوز برای مسئله مالیات سلبریتی ها اتفاقی نیفتاده است. /882/ 302/
در بخشی از برنامه هفت که در شامگاه جمعه 4 بهمن پخش شد، احسان رستگار، فعال رسانه ای با اشاره به انصراف بابک حمیدیان از حضور در جشنواره فیلم فجر، در سخنان تندی گفته بود: کسانی که عمده فعالیت آنان با نهادهای رسمی کشور بوده و با کارگردان هایی، چون حاتمی کیا و مهدویان همکاری کرده و پول گرفته اند، حالا بیانیه می دهند و می گویند می خواهیم از جشنواره فجر کناره گیری کنیم! شما هم می خواهی هم از توبره بخوری و هم آخور!
بابک حمیدیان در پاسخی دیرهنگام، با انتقاد از برنامه هفت ، خطاب به احسان رستگار گفت: کاش برنامه گذاران برنامه هفت این شجاعت را داشتند که من را روبروی شما بنشانند
متن پاسخ بازیگر فیلم مغز استخوان که در سی و هشتمین جشنواره فیلم فجر به نمایش درمی آید، به شرح زیر است:
آقای کارشناس ...، کاش برنامه گذاران برنامه هفت این شجاعت را داشتند که من را روبروی شما بنشانند تا خدمت شما کارشناس عزیز ... عرض می کردم که بنده از سال 78 در تیاتر و سینمای این سرزمین کار کردم (زمانی که شما ده ساله بودید و برای سردبیر شدن تان تصمیم نگرفته بودند) و عمده فعالیت بنده با ابراهیم حاتمی کیا نبوده. من با حسین جان مهدویان هم کار نکردم و با محمود رضوی از در معرفت و دوستی (و البته با قرارداد حرفه ای) دو کار انجام دادم به خاطر بهروز شعیبی.
بنده افتخار می کنم که با کیانوش عیاری و احمدرضا درویش کار کردم، می بالم که با رخشان بنی اعتماد و بهمن فرمان آرا کار کردم، افتخار می کنم که با عبدالرضا کاهانی، محمدمهدی عسگرپور، پوران درخشنده و صدها اسم دیگر کار کردم. البته شما کارشناسِ مدیران پشت میزنشین از رنج لذت بخشِ حرفه من آگاه نخواهید شد. این اسامی را یاد کردم که به شما یادآوری کنم که انصراف من از فستیوال شما باید غم انگیزتر و ترسناکتر از انصراف به قول شما روشنفکران و شبه روسنفکران و جریان اپوزوسیون باشد!!چرا؟چون شما فکر کردید من را خودی کردید. و فکر نکردید که من درخت چهارراه هَر وَر باد نیستم که اگر با اوج کار کردم یا با پول باد آورده از جیب معلمان و بازنشستگان و بیمه شدگان سوار موج بشوم و فراموشکارانه جهان را به دو قسمت خودی و غیرخودی تقسیم کنم. که نان سفره سالانه ام را پرکنم از بیت المال و حق الناس و بعد نمک دان بشکنم و فخر بفروشم از سر جهل.
من تلاش می کنم لکّه هنرمندانه ای باشم برای تاریخ زیبای هنر در این سرزمین. من همانقدر که در چ جانم را به دست گرفتم در یک خانواده محترم هم جانم را گذاشتم به وظیفه. به حرمت حرفه زیبای بازیگری و درس هایی که از بزرگ ترهای این حرفه آموختم، نه به خاطر شهرت و ثروت و مطربی. شما را در اندازه ای نمی بینم که بخواهم از لذت های این بیست سال تلاش بی وقفه و صادقانه آگاه کنم. مردم نازنین اطرافم مرا دوست دارند و این همان لذتی است که پروردگار به من عطا کرده ولی به شما و کارشناسان فعال در بنگاه فکری شما که برای مردم نسخه می پیچد که اگر دوست ندارید، جمع کنید بروید عطا نکرده. این همان مسئولیت زیبایست که بر دوش منِ غیر مدیر سوار شده تا جهان را زیبا تر از شما ببینم.
و اینکه شما و امثال شما که از تریبون آزاد می ترسید و جهان را به دو قسمت خودی و غیرخودی تقسیم فرمودید دیگر نباید اجازه پیدا کنید که اذهان دست نخورده و پاک بینندگان تان را با جمله بندی های توهین آمیز و نسخه های تهوع آورتان خراش بیندازید و بعد هم معذرت خواهی کنید با خشم و فکر کنید که تمام، خیر من و ما فراموش نخواهیم کرد. بنده به دلیل این که شما بنده را متهم کردید که هم از توبره می خورم و هم از آخور به دادگاه رسانه شکایت خواهم برد.
راستی چک آقای پورمحمدی، تهیه کننده عزیز مغز استخوان ، فردای واکنش عجیب ایشان نقد شد و خودم برای خرج کردن آن تصمیم خواهم گرفت.
5757
کد خبر 1348511
تحریم کنندگان مردم را به فجر دعوت می کنند!
داروغه زاده گفته بود: تاکنون چند نفر از سینماگران اعلام کرده اند در جشن شرکت نمی کنند که ما هم برنامه ای برای جشن نداریم. به نظر می رسد تحریم جشنواره فجر بیشتر یک جو رسانه ای بوده است. حالا هم کسانی که تا دیروز می گفتند نباید در جشنواره فجر شرکت کرد، در شبکه های اجتماعی به دنبال دعوت مردم به تماشای فیلم هایشان در این جشنواره هستند. هانیه توسلی و پیمان معادی از جمله سلبریتی هایی بودند که در پی مشخص شدن علل سقوط هواپیمای مسافربری اوکراینی، اعلام کردند سی و هشتمین جشنواره فیلم فجر را تحریم خواهند کرد. حالا همزمان با آغاز جشنواره فیلم فجر شاهد هستیم که این سلبریتی ها با انتشار پوستر فیلم هایی که در آن ایفای نقش کرده اند، مردم را به تماشای فیلم ها در جشنواره تشویق می کنند.
بازگشت به دوران پیش از تحریم و دعوت از مردم برای حضور در جشنواره نشان می دهد که تحریم کنندگان از برنامه ای که برخی پیش پای آن ها چیده بودند باخبر شده و موضع خود را جدا کرده اند.
دعوت کننده به تحریم سر از جِم درآورد
در پشت صحنه فضاسازی برای تحریم جشنواره فیلم فجر نام یک منتقد سینمایی به چشم می خورد؛ شخصی که سال ها به عنوان مجری و منتقد جلسات نقد و بررسی فیلم های جشنواره فجر از این جشنواره پول گرفته و حالا با خروج از کشور برای رسیدن به اهداف سیاسی به دنبال کمپین تحریم فجر بود. گفته می شود امیر پوریا که این روز ها در خارج از کشور به سر می برد نقش پررنگی در تحریک بازیگران و کارگردانان سینما برای تحریم جشنواره فجر داشته است. او به اذعان بعضی از دوستان و نزدیکانش در ترکیه بود و هنوز هم در این کشور به سر می برد. همان زمان هم خبر هایی به گوش می رسید که پوریا در حال نهایی کردن توافق خود برای پیوستن به شبکه ماهواره ای سعودی ایران اینترنشنال است. شنیده ها همچنین از روی آنتن رفتن یک برنامه سینمایی با محوریت او در این شبکه ماهواره ای حکایت می کرد؛ برنامه ای که بر حسب بعضی شنیده ها قرار است تحت عنوان کات روی آنتن برود و سینما را دستمایه تولید تلویزیونی قرار دهد. همکاری این منتقد با شبکه سعودی ایران اینترنشنال در ادامه روند جذب چهره های داخلی برای همکاری با این شبکه ماهواره ای است. تابناک می نویسد: پوریا به تازگی با شبکه ایران اینترنشنال وابسته به خاندان سعودی همکاری اش را آغاز کرده و دور از انتظار نیست که در آینده نزدیک به بریتانیا انتقال داده شود تا برنامه سینمایی را برای این شبکه راه اندازی کند.
مجری سابق هفت به تلویزیون بازگشت
رضا رشیدپور که در روز های بعد از سقوط هواپیمای اوکراینی در یک پیام دوپهلو اعلام کرده بود در کنار مردم می ماند، دوباره قرار است برنامه ای تلویزیونی را در شبکه 3 سیما روی آنتن بفرستد. روابط عمومی شبکه 3 اعلام کرد برنامه اتفاق با اجرای رضا رشیدپور روی آنتن شبکه 3 می رود و به موضوعاتی در حوزه های علمی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و ورزشی با حضور چهره های مطرح هر کدام از این حوزه می پردازد. این برنامه با حضور بیش از 500تماشاگر روایت خواهد شد. همچنین در این برنامه می توان منتظر هر اتفاقی از جمله مناظره، گفتگو، بازنمایی اتفاقات شگفت انگیز دنیای علم و... بود. رشیدپور سابقه اجرای یک دوره کوتاه مدت برنامه هفت را در شبکه 3 سیما داشته است.
****
روزنامچه فجر - شماره یک
نویسنده: امیر اهوارکی
جشنواره سی و هشتم فیلم فجر، مانند دو سال گذشته با دبیری دکتر ابراهیم داروغه زاده به پیش می رود. شعار جشنوارۀ امسال این است: با سینما، کنار هم باشیم
*** فیلم های روز اول در سالن رسانه ها (سینما ملت) به این ترتیب هستند:
سه کام حبس/ سامان سالور
قصیدۀ گاو سفید/ بهتاش صناعی ها
عامه پسند/ سهیل بیرقی
مستند مهدی عراقی را بکش/ عبدالرضا نعمت اللهی
فیلم کوتاه دم اژدها/ سعید کشاورز
باز هم مواد مخدر
نام فیلم: سه کام حبس
کارگردان: سامان سالور
ارزیابی: (ضعیف)
خلاصه داستان: یک زوج فقیر اما ظاهراً خوشبخت به سبب درگیری با معضل مواد مخدر به عواقت وخیمی دچار می شوند.
سامان سالور، فیلمساز درجۀ یک نیست و فهم عمیقی از سینما ندارد. در میان فیلم های هفت گانۀ او، آنچه از بیشتر از همه دیده شد و در یادها ماند، سیزده 59 (1389) در حواشی دفاع مقدس بود با بازی پرویز پرستویی. با وجود این، از ورای فیلم های جناب سالور، می توان به نیت خیر او در ساخت آثارش پی برد. شاید بتوان سامان سالور را یک مصلح اجتماعی در نظر گرفت، (همچون پوران درخشنده). فیلم سالور برای خانواده هایی که در معرض آلودگی به مواد مخدر هستند، هشدار دهنده خواهد بود. اما اگر کسی به دنبال تماشای یک فیلم خوب به لحاظ جوهرۀ سینما باشد از این فیلم لذت نخواهد برد.
بازی پریناز ایزدیار و محسن تنابنده در نقش زن و شوهر فیلم، قابل قبول است و علاقمندان آنها را خرسند خواهد کرد. اما به جهت اینکه فیلم، نسبت عمیقی با واقعیت پیدا نمی کند، لهذا بازی ها نیز چندان چشمگیر نیستند.
امسال، اولین مرتبه است که فیلم ها با درجه بندی سنّی در جشنواره نمایش می یابند. تماشای سه کام حبس، محدودیت سنی 12+ دارد (به دلیل استعمال مواد مخدر و خشونت سکانس پایانی).
****
یک بیانیه صریح علیه قانون قصاص
نام فیلم: قصیدۀ گاو سفید
کارگردان: بهتاش صناعی ها
ارزیابی: (بی ارزش)
خلاصه داستان: بعد از کشفِ بی گناهی یک فرد اعدام شده، قاضی پرونده (علیرضا ثانی فر) در صدد جبران برمی آید و سعی دارد به طور ناشناس به همسر متهم (مریم مقدم) و فرزندش خدمت کند.
این فیلم در قالب یک بیانیه حقوقی سیاسی ساخته شده و لذا درام سینمایی ندارد. فیلمنامه به حفره هایی مبتلا است و مخاطب ناآگاه را فریب می دهد. مضافاً که سه خطای فاحش حقوقی در فیلم وجود دارد. طرفه اینکه نام هیچ مشاور حقوقی در تیتراژ دیده نمی شود!
این فیلم، مصداق بارز تشویش اذهان عمومی و نشر اکاذیب است. کارگردان که نویسندۀ فیلمنامه نیز هست عملاً به مخالفت با حکم ضروریِ دین و آیات قرآن برخاسته است. یادآوری می کنم که حضرت امام(ره) در سخنرانی 26 خرداد 1360 اعضای جبهۀ ملی را به همین دلیل مرتد اعلام کرد، زیرا که علیه تصویب لایحۀ قصاص در مجلس شورای اسلامی یک تظاهرات به راه انداخته بودند.
آقای سید غلامرضا موسوی تهیه کنندۀ این فیلم، مانند هر تهیه کننده ای که بخواهد مجوز ساخت بگیرد در وزارت ارشاد امضاء داده است که ملتزم به قانون اساسی باشد. اصل چهارم قانون اساسی می گوید: همۀ قوانین کشور باید اسلامی باشند. این اصل بر اطلاق یا عموم همۀ اصول قانون اساسی و قوانین دیگر، حاکم است. بنده این موضوع را در کنفرانس خبری به جناب تهیه کننده اعلام کردم.
قصیدۀ گاو سفید، یک اقتباس از فیلم میهمانی هیولا Monster's Ball (2001) به کارگردانی مارک فوستر و بازی هلی بری و بیلی باب تورنتون است، بدون اینکه آقای صناعی ها در تیتراژ فیلمش به آن اثر ارجاع داده باشد. بعد از سؤال اعتراضی بنده در این خصوص در کنفرانس خبری، جناب کارگردان و همسرش مریم مقدم نتوانستند این موضوع را انکار کنند. بلکه سعی داشتند آن فیلم هالیوودی را متهم کنند که از یک نمایشنامۀ قدیمی سرقت کرده است! جناب کارگردان که خودش نویسندۀ فیلمنامه نیز هست، سعی کرده آن فیلم هالیوودی را ایرانیزه کند. اما موفق نیست. چون ساختارهای قضایی دو کشور، متفاوت هستند. لهذا به تکلف افتاده و فیلمی بر خلاف آیین دادرسی کیفری و حتی واضحات حقوقی ساخته است.
حفرۀ اصلیِ فیلمنامه این است که چطور مینا (مریم مقدم)، این قاضی را نمی شناسد و او را دوست شوهر اعدامی اش گمان می برد؟ توضیح فیلم این است که قاضی در روز دادرسی غایب بوده و بعداً پرونده را خوانده است. اما چطور چنین چیزی ممکن است؟ پاسخی که جناب صناعی ها در کنفرانس خبری به بنده داد مبهم بود و معلوم نشد که این قاضی، در دادگاه بدوی مشغول به کار بوده یا در دیوان عالی کشور؟ چون که دادگاه ویژۀ قتل حتماً با پنج قاضی برگزار می شود و اگر یک نفر قاضی غایب شود، فرد دیگری باید جایگزین او گردد. اما اگر این قاضی در دیوان عالی حکم را امضاء کرده، باید گفت که در آنجا اصلاً جلسه دادرسی برگزار نمی شود و فقط مستندات پرونده مطالعه می شود که آیا با شرع و آیین دادرسی مخالف است یا نه. لذا غیبت داشتن در جلسه اصلاً مطرح نیست.
اما در فیلم گفته می شود این پرونده، اولین پروندۀ جنایی این قاضی بوده است. پس او در واقع نمی تواند قاضیِ دیوان عالی باشد! جالب توجه اینکه جناب کارگردان نام دیوان عالی کشور را که در قانونی اساسی نیز آمده، اصلاً بلد نبود و از آن به عنوان شورای عالی یاد می کرد. بنده همین نکته را در کنفرانس خبری متذکر شدم و گفتم که چطور شما می خواهید در خصوص غلط بودن حکم قصاص نظر بدهید، اما اولیات حقوقی را بلد نیستید؟!
واقعاً چه کسانی به این فیلم مجوز ساخت داده اند؟ (احتمالاً در دورۀ نظارت آقای داروغه زاده، دبیر کنونی جشنواره بوده است).
واقعاً اشکال از کجا است که هر فرد بی سوادی که خود را روشنفکر می خواند به خودش اجازه می دهد که به سمت دین و قرآن، سنگ پرتاب کند؟ مسئولان وزارت ارشاد نه تنها او را بازنمی دارند بلکه با دعوت به جشنواره فجر، فیلمش را در ویترین می گذارند و از آن حمایت می کنند تا بهتر دیده شود.
علت این سنگ پرانی ها اتفاقاً در کمال شرع مقدس اسلام است نه در نقص آن. همین کمال است که کفر مخالفان را بیرون می آورد. بنده حداقل 20 نقد حقوقی بر فیلم های سینمای ایران نوشته ام. به نظر بنده، راه چاره این است که حداقل یک کارشناس حقوقی در شورای پروانه ساخت حضور داشته باشد.
دو مورد دیگر از اشکالات حقوقی فیلم:
زن مقتول، با گریه به نزد مینا می آید و عذرخواهی می کند که چرا بابک (شوهر مینا) را عفو نکرده است. سپس خبر می دهد که حالا از قصاص فرد دوم گذشته و مینا نیز باید خطای گذشتۀ او را ببخشد!
اولاً که همسر، جزو اولیاء دم نیست که بخواهد قصاص کند یا ببخشد.
ثانیاً خانواده مقتول اول، دیگر حق قصاص ندارند. بعد از کشف بی گناهی بابک (شوهر مینا)، حالا والدین بابک و فرزند او حق قصاص دارند. آنها می توانند ببخشند یا دیه بگیرند. در حالی که در فیلم اینطور اعلام می شود که فقط دیه پرداخت می شود، آن هم از بیت المال! چون قاضی خطا کرده است! نکته در این است که قاضی خطا نکرده زیرا او بر اساس شهادت دو شاهد، حکم کرده است. حکم دادن بر اساس شهادت شاهدان عینی، در همۀ دادگاه های دنیا رایج و مقبول است. آیا نویسندگان فیلمنامه در جناح ظالمان ایستاده اند که می خواهند درب محاکم قضایی را ببندند؟ منظورم بهتاش صناعی ها است و دو همکار او مریم مقدم و مهرداد کورش نیا.
نقد نوشتن بر فیلم هایی که غرض مندی و عداوت با حق، در آنها واضح است، مانند آب در هاون کوبیدن است. نه آنها پند می گیرند و نه مسئولان نظارت و ارزشیابی و مدیران جشنواره. معلوم نیست این پول ها از کجا می آیند که خرج عداوة الشرع می شوند.
****
عوام فریب
نام فیلم: عامه پسند
کارگردان: سهیل بیرقی
ارزیابی: (بی ارزش)
خلاصه داستان: فهیمه (فاطمه معتمد آریا) در سن 57 سالگی هوس دوران جوانی و استقلال از خانواده به سرش می زند و به زادگاه خود شهرضا می رود تا یک بیزینس راه بیاندازد.
سهیل بیرقی در سومین فیلمش که باز هم فیلمنامه را خودش نوشته، همچنان در سراشیبیِ افول است. این نوبت، او تهیه کنندگی فیلمش را نیز بر عهده داشته و این موضوع نیز در شعاری شدن و بدون درام بودن فیلم نقش مهمی ایفاء کرده است. جناب بیرقی در عامه پسند، تهیه کننده ای مانند مهدی داوری (عرق سرد) را بالای سرش نداشته که دوز فمینیسم فیلم را پایین بیاورد و زهر تراوشات مالیخولیایی آن را بگیرد.
واقعاً نمی دانم که چطور ممکن است فردی مانند سهیل بیرقی در مورد مسائل حقوقی خانواده نظر بدهد اما خودش ازدواج نکرده باشد؟ از فیلم های این کارگردان و از بیانیه هایی که او در کنفرانس های خبری فیلم هایش صادر کرده، به راحتی می توان فهمید که او اصلاً ازدواج را قبول ندارد. او از معروف نهی می کند و سعی دارد منکرات را با بوق سینما به شهرت برساند و به جای معروفات بنشاند. آیا مسئولان وزارت ارشاد این غرض مندی و عداوة الشرع را در فیلمنامه ها و آثار بیرقی نمی بینند؟ چطور ممکن است که وزارت فخیمۀ ارشاد به چنین فردی مجوز تهیه کنندگی داده باشد؟ آیا باز هم دست هایی پشت پرده است؟
دو سال قبل در جشنواره فجر سه جایزه از چهار جایزۀ بازیگری به فیلم عرق سرد داده شد، مضافاً بر چند جایزۀ دیگر. خانم فرشته طائرپور در آن سال جزو داوران بود. اما یکی از شرکای فیلم، کتایون شهابی (نوری پیکچرز) در فرانسه است که خواهرزادۀ خانم طائرپور است. (نشان تجاریِ نوری پیکچرز در ابتدای فیلم درج شده است). واقعاً سهم اروپایی ها در ساخت چنین فیلم هایی که علیه بنیان خانواده شمشیر کشیده اند، چیست؟ کارگردان در کنفرانس خبری عامه پسند، به این سؤال جواب نداد و شروع به هیاهو کرد و اصلاً نگذاشت که دیالوگ برقرار شود.
از افرادی مانند سهیل بیرقی که چشم و گوش خود را بسته اند و حتی سؤال را نمی شنوند و به جای پاسخ دادن به سؤال، به تخطئۀ افراد می پردازند، بیش از این توقع نیست. کسی که دیالوگ نمی کند، یک دیکتاتور است. او حتی در اکران عرق سرد، حاضر به مصاحبه در مورد فیلمش نشد و اعلام کرد که از سؤال اینجانب در کنفرانس جشنواره فجر، ناراحت است. لذا بنده نهایتاً با مهدی داوری تهیه کنندۀ عرق سرد مصاحبه کردم. فیلم آنقدر افتضاح بود که جایی برای دفاع نداشت. تهیه کننده نیز به سبب باخت چند باره در حین مصاحبه، نهایتاً خواهش کرد که مصاحبه منتشر نشود! آن متن عاقبت در شهریور 98 در زمان پخش نسخۀ خانگی عرق سرد، در خبرگزاری تسنیم منتشر شد.
256 256
کد خبر 1348559
ساخت این فیلم و نگارش فیلمنامه آن چقدر زمان برد؟
بهمن ارک: نگارش فیلمنامه سه سال طول کشید البته سه سال پیش شکل فیلمنامه و نوع روایت داستان تفاوت داشت و فیلمنامه اولیه رگه های اجتماعی بیشتری داشت اما بعد از نگارش فیلمنامه با محمد سیاه قلم که یک نقاش عجیب است که تصاویر عجیبی می کشد، آشنا شدم و بعد از آن جهت فیلمنامه تغییر کرد و فیلمنامه جدید از نگارش تا ساخت دو سال طول کشید.
انتخاب فیلمنامه ای برای ساخت یک فیلم در گونه ژانر وحشت و دلهره به نوعی ریسک حساب می شود آنهم برای شما که با اولین فیلم تان در جشنواره فیلم فجر حضور دارید؟
بهمن ارک: من معتقد نیستم که فیلم پوست در ژانر وحشت است بلکه یک فیلم خیال گونه است که تم آن وحشت و دلهره است اما سرژانر فیلم وحشت نیست زیرا سینمای وحشت ویژگی هایی دارد که ما عمدا و عملا آن ویژگی ها را در فیلم رعایت نکردیم و حتی گاهی ما فیلم را به سمت موزیکال هدایت کردیم. در این فیلم از اسطوره ها و آیین ها استفاده کردیم تا یک فیلم عجیب و خیال گونه بسازیم. علاقه جدی من و برادرم آشنایی زدایی در سینماست البته بسیار کار سختی است و قطعا فیلم بعدی مان عجیب تر از این فیلم خواهد بود.
فیلم این قابلیت را دارد که بخش دلهره و ترس آن تقویت شود و اگر این کار صورت می گرفت شاید به جذابیت آن بیشتر کمک می کرد.
بهرام ارک: ما اصلا علاقه ای ندارم که با طراحی سکانس های خاص خارج از حرف فیلم مخاطب را بترسانیم، بخندانیم و بگریانیم. فیلم پوست یک فیلم پندآموز و حکایت آمیز است و نمی خواستیم به درون شخصیت های فیلم خیلی نفوذ کنیم و بیشتر دوست داشتیم فیلم حکمت آمیز باشد و از طرف دیگر دوست نداشتیم فیلم به ژانر خاصی نزدیک شود یا در آن دسته بندی قرار بگیرد.
در فیلم شخصیتی داریم که در روز عاشورا براساس یک حکایت قدیمی لباس شیر می پوشد تا به یاری امام حسین(ع) در روز عاشورا برود اما در زندگی و اقعی آ ن فرد می بینیم که مشکلات زیادی وجود دارد.
بهمن ارک: کسی که می خواهد با ظالم مبارزه کند خودش نباید ظلم کند. مراسم شیر گرداندن در روز عاشورا که در تبریز و برخی شهرهای دیگر اجرا می شود بسیار مراسم عجیبی است که از لحاظ مذهبی نیز ارزشمند است اما آنچه علاوه بر این شکل مهم بود این است که ما انگار در این مراسم از ذات خیر طبیعت کمک می خواهیم تا در مقابله با شر یاری کند و خیر را به ما بازگرداند و انگار یک مراسم آیینی است که به حال واقعی و ذات ما ارتباط دارد که در آن خیر و شر معنای دیگری دارد.
انگار که مسائل بیرونی تاثیر زیادی روی شر و خیر بودن ما ندارد و این ما هستیم که باید خودمان را در گروه خیر قرار بدهیم.
بهمن ارک: دقیقا درست است سعی کرده ایم که نشان بدهیم که خیر و شر درون خود ماست و ما مثل آیینه آن را انعکاس می دهیم و هرچه را انعکاس بدهیم به خودمان بازمی گردد. ما در فیلم در قالب یک راوی فقط داستان را روایت کرده ایم زیرا معتقدیم افسان و قصه در این راه کمک کننده است حتی اگر آن را قبول نداشته باشیم بلکه مهم این است که مخاطب از آن داستان عایدی خوبی داشته باشد.
فیلم براساس یک افسانه محلی آذری و به زبان آذری ساخته شده آیا به نظرتان اگر به زبان فارسی ساخته می شد یا دوبله می شد، اثرگذاری نداشت؟
بهرام ارک: اوایل ساخت فیلم به اینکه این فیلم را به زبان فارسی بسازیم، فکر کردیم و حتی بعد از ساخت نیز به دوبله آ ن فکر کردیم و حتی فکر کردیم بازیگران حرفه ای و شناخته شده سینما در این فیلم ایفای نقش کنند اما بعد فضای قصه و فیلم به ما نشان داد که باید آن را به زبان آذری بسازیم و حتی از بازیگران بومی و محلی نیز استفاده کردیم و می خواستم فیلم حالت اورجینال خود را حفظ کند. اینکه فیلم در عرصه هنر بماند یا فروش خوبی داشته باشد اولویت های بعدی بود و حتی با چند بازیگر شناخته شده نیز وارد مذاکره شدیم اما به توافق نرسیدیم و باتوجه به اعتماد تهیه کننده فیلم را این گونه ساختیم که تماشاگران می بینند.
در سینمای بومی و فیلم های محلی به داستان های فولکلور بیشتر توجه می شود اما در سینمای اصلی و بدنه فیلمسازان چنین رویکردی ندارند.
بهمن ارک: متاسفانه بسیاری از ما بسیار محافظه کار شده ایم و در سینما دنبال مسیری هستیم که دیگران ساخته اند و همان مسیر را دنبال می کنیم زیرا از خطا و آزمایش می ترسیم برای آنکه ممکن است با ساخت یک فیلم در مسیر دیگر کاملا در سینما نابود شویم. از سویی دیگر دائم به دنبال موفقیت هستیم و دوست داریم دیگران از ما تعریف کنند تا اینکه خودمان به دنبال کسب یک تجربه جدید برای خودمان باشیم اما من و برادرم سعی کردیم در این فیلم دنبال یک تجربه جدید باشیم و حتی برای فیلم بعدی نیز دنبال یک تجربه متفاوت تر هستیم. طبیعی است که برای ساخت آن قانع کردن اطرافیانمان بسیار سخت تر است و هر چند مثلا من با بهرام فیلم می سازیم اما دعواهای خود را نیز داریم و حتی گاهی چند پلان را یکبار با نظر من و یکبار با نظر برادرم فیلمبرداری می کنیم و این مساله حتی روی گروه نیز تاثیر می گذارد مثلا در زمان ساختن پوست سه بار گروه تولید در فیلم تغییر کردند.
جشنواره فیلم فجر، یکی از جشن های سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی است. این روزها برای علاقه مندان به سینما، پر از هیجان و تلاطم است. اگر از کنار سینماها گذر کنید، صف های طولانی و شور و شوق سینمادوستان برای ورود به سالن های تاریک و تماشای فیلم هایی که برای اولین بار در این جشنواره اکران می شوند را می بینید. حتی بسیاری از افرادی که در طول سال به سینما نمی روند، در این ایام، نسبت به اتفاقات سینما و جشنواره فجر کنجکاو می شوند و اگر بلیتی هم گیرشان بیاید، بدشان نمی آید که به سینما بروند و فیلمی از جشنواره فجر را ببینند.
اما در هنگامه برگزاری سی و هشتمین دوره جشنواره فیلم فجر، هنوز هم آشکار است که از این ظرفیت باشکوه و پرمخاطب، استفاده مطلوب نمی شود.
درحالی که جشنواره فیلم فجر در آستانه 40 سالگی قرار دارد و باید به بلوغ و ثبات برسد، اما می بینیم که هنوز هم این جشنواره، راه و رسم مشخص و هویت معینی پیدا نکرده است. حتی بعد از این همه سال، یک مکان واحد به عنوان مرکز این جشنواره انتخاب نشده، هر سال بخش های جدیدی به آن اضافه و برخی از بخش ها جدا می شود. حتی شیوه اجرایی جشنواره فجر نیز شکل و ساختار روشنی نیافته است؛ همه این مشکلات، ناشی از همان بی هویتی و عدم تعیین راهبرد مشخص برای این جشنواره است.
البته این گزارش و مصادیق و نتایجش، برآمده از دوره های اخیر جشنواره فیلم فجر است. اما تجربه نشان داده که فیلم های جشنواره فجر، همواره در یک مدار هستند و ما امیدواریم در سی و هشتمین دوره جشنواره فیلم فجر امسال، آثاری با کیفیت هنری و محتوایی بالاتری را شاهد باشیم.
نتایج یک بررسی درباره آثار جشنواره فجر
حداقل توقع از جشنواره فیلم فجر، داشتن نسبت مشخصی با انقلاب اسلامی است. چون این جشنواره هم با عنوان فجر برگزار می شود و هم اینکه یکی از جشن های سالگرد پیروزی انقلاب است. این درحالی است که سال گذشته، پس از برگزاری جشنواره فجر، گزارشی با موضوع تحلیل محتوای آثار سی و هفتمین دوره جشنواره فیلم فجر از سوی مرکز بررسی های استراتژیک ریاست جمهوری منتشر شد که نشان می داد، این آثار نه تنها در جهت انقلاب نیستند بلکه حتی اغلب حتی رویکردی ضدملی هم دارند!
در بخشی از این گزارش درباره فیلم های جشنواره فجر آمده بود: مردان و پدر ایرانی در سینمای جشنواره امسال، موجوداتی خشن، هوس باز، منحرف ... که در بین فضولات انسانی دنبال کسب درآمد هستند... و (مادران) ناآگاه به دغدغه جوانان، غریبه با فرزندان، غیر عقلانی، خرافاتی، خائن در امانت، هوس باز و اغواگر، منفعل، غیرکنشگر، درگیر عاشقانه های دوران جوانی، بی توجه به وظایف مادری و ... هستند. ضمن اینکه خانواده ایرانی به اذعان گزارش فوق در اکثر فیلم های جشنواره فجر 37: از هم گسسته، فاقد کارکردهای اجتماعی، نمودی از واپس ماندگی و دست و پاگیر... معرفی شده است.
این گزارش همچنین نسبت به چشم انداز آینده در فیلم های اکران سال 1398 ضمن اینکه تاکید می کند : سینمای ما فاقد رویای ملی است ، درباره امید در فیلم های این جشنواره می نویسد: بخش اعظمی از فیلم های به نمایش درآمده در جشنواره فجر سی و هفتم در برساخت امید اجتماعی ناکام می ماند.
نسبت جشنواره فجر با انقلاب اسلامی
اما چرا جشنواره فیلم فجر، به محلی برای نمایش چنین آثاری تبدیل شده است؟ چرا همه جشنواره های جهان، یک راهبرد خاص را دنبال می کنند و هم بر سینمای خودشان و هم بر دیگر کشورها تأثیر می گذارند، اما چرا جشنواره فیلم فجر ما نه تنها در جهان، بلکه در داخل نیز جریان ساز نیست؟!
محمدتقی فهیم، منتقد سینما در گفت وگو با گزارشگر روزنامه کیهان می گوید: اگر جشنواره را با تعریف بزرگان انقلاب اسلامی از این انقلاب محک بزنیم نتیجه امیدوارکننده ای را نمی گیریم. با این تعریف از انقلاب، جریانی ضداستکباری، عدالت خواهانه، استقلال طلبانه و مهم تر از همه به دنبال بسط و گسترش تفکری است که در برابر سکولاریسم حرف جدیدی دارد. اگر این تعریف را معیار بدانیم، جشنواره فیلم فجر در اغلب دوره های اخیر برگزاری اش نه تنها در این تراز قرار نمی گیرد، بلکه گرایش هایی علیه انقلاب هم در آن دیده می شود. درحالی که ایران یکی از کشورهایی است که در تحولات منطقه کاملا نقش آفرین است که به خاطر مواضع صریح علیه امپریالیسم و خشونت شناخته می شود. اما جشنواره فیلم فجر منهای محتوای آثار حتی در بیان و زبان مسئولان و هیئت انتخاب و داوری اش اشاره ای به این شرایط و وضعیت جهان و موقعیت ایران در این دوران نداشته است.
فهیم در ادامه تصریح می کند: همه جشنواره های مطرح دنیا دارای یک استراتژی روشن و با ثبات هستند. به عنوان مثال، مراسم اسکار تکلیفش معلوم است؛ مراسمی است که در راستای گسترش منافع سیاسی و اقتصادی آمریکا فعالیت می کند و برای به دست آوردن دلار بیشتر هر کاری می کند، حتی در کنار میلیتاریست ها برای تهاجم به کشورهای دیگر قرار می گیرد و در همین راستا سعی می کند آثار سینمایی را گزینش و ارزیابی کند. جشنواره فیلم کن جشنواره ای است که تحت لوای لیبرال دموکراسی و در تداوم سیاست خارجی فرانسه به دنبال شناسایی فیلم هایی است که بنابر ادعای آن ها مخالف نقض حقوق بشر هستند. بنابراین با این سیاست پیام خود را به فیلمسازهای جهان منتقل می کند و فیلمسازان هم مطابق همین سیاست فیلم هایی را تولید می کنند و ...اما جشنواره فیلم فجر ما هیچ کدام از این ها نیست و اصلا معلوم نیست برای چه برگزار می شود! چون اهدافش مشخص نیست، استراتژی ندارد، با انقلاب مماس نیست. نه از مطالبات مردم خبری هست و نه از قدرت و حضور مقتدرانه ایران در منطقه. مقاومت و مبارزات و ایستادگی جبهه ضد صهیونیستی محلی از اعراب ندارد و از رشد و پیشرفت و دستاوردها داستانکی هم به چشم نمی خورد!
نسبت آثار جشنواره فجر
با سبک زندگی اسلامی
سعید مستغاثی، رئیس اسبق انجمن منتقدان در گفت وگو با گزارشگر روزنامه کیهان می گوید: حضرت امام خمینی (ره) مهم ترین شاخصه های انقلاب را اول اسلام و سپس استقلال و آزادی می دانستند. ابتدا باید ببینیم که این شاخصه ها تا چه حد در فیلم های جشنواره فیلم فجر جریان دارد و بعد گفت که آیا جشنواره در تراز انقلاب بود یا خیر؟ به طور مثال، یکی از مهم ترین اصول اسلامی، ارزش خانواده است. اما می بینیم که در اغلب فیلم های جشنواره در دوره های اخیر، خانواده ها یا درحال فروپاشی یا مضمحل و یا ناقص بودند. پدر خانواده و مردها در بیشتر فیلم های این جشنواره شبیه هیولا نشان داده می شدند. زن ها هم اکثرا در جایی غیر از جایگاهی که اسلام تعریف کرده یعنی در نقش هایی غیر از مادری و همسری قرار داشتند. به معنای واقعی، از عناصر اسلامی چیز زیادی در فیلم ها نمی بینیم. حتی در اغلب آثار جشنواره فجر، هیچ رد و نشانی از خدا و معنویت نبود. درباره استقلال هم باید گفت که یکی از ارکان اصلی استقلال، داشتن روش زندگی و فرهنگ مستقل است. این درحالی است که در بیشتر فیلم های جشنواره فجر شاهد سبک زندگی غربی هستیم و جای سبک زندگی اسلامی و ایرانی در بسیاری از فیلم ها خالی
است.
وی درباره استدلال مسئولان جشنواره فیلم فجر که می گویند این جشنواره فقط نمایش دهنده آثار برگزیده تولید شده در طول سال است هم توضیح می دهد: به نظر من این استدلال بسیار ساده لوحانه و عذر بدتر از گناه است. مثل این است که شما جشنواره فیلم کودک برگزار کنید و بعد وقتی می بینید فیلم کودک ندارید، در جشنواره چند فیلم ترسناک یا پورنو نمایش دهید! جای سؤال است که بالاخره آیا این جشنواره مانیفستی دارد یا نه؟ نام جشنواره، فجر است و مدعی هم هستند که در تراز انقلاب است، پس انتظار می رود که فیلم هایی مطابق با این عنوان و ادعا حضور داشته باشد. حداقل اگر فیلم هایی که به طور مستقیم به انقلاب مرتبط نیستند، فیلم هایی که با ارزش های انقلاب نسبتی دارند باید دیده شود.
جشنواره ای که هدف ندارد!
رضا منتظری، منتقد و کارشناس سینما نیز در گفت وگو با گزارشگر روزنامه کیهان می گوید: یکی از انتقاداتم به انتصاب سوال برانگیز برخی از اعضای هیئت انتخاب، توسط دبیر سی و هشتمین جشنواره فیلم فجر است. هر چند که چهره های موجهی هم در این هیئت دیده می شود اما حضور برخی افراد، هیئت انتخاب را تحقیر کرده است. جای سوال است که چرا از میان انبوهی از فیلم سازان، فیلم سازی در هیأت انتخاب منصوب شده که فقط دو فیلم زیر متوسط ساخته است و یا فرد دیگری منصوب شده که مسئول کار صنفی است اما در امور صنفی سینماگران دچار مشکل است؟ همین که تلاش می شود تا هیئت انتخاب از بین افراد کوچک تر تشکیل شود، نشان می دهد که دست هایی پشت پرده هستند تا جشنواره فجر را حقیر و کوچک کنند. وفور فیلم های پوچ و بی محتوا، مشکلات فراوانی که در هیئت انتخاب و داوری جشنواره وجود دارد و حتی انتخاب کاخ جشنواره، همه با هدف کاستن شکوه و جلال این جشنواره و پایین آوردن اعتبار و احترام جشنواره فیلم فجر اتفاق می افتد. جشنواره فیلم فجر ملعبه دست افرادی شده که هیچ دغدغه ای ندارند. امیدوارم که این جشنواره که مهم ترین رویداد سینمایی کشور است بار دیگر به جایگاه ارزشمند خودش برسد و در سی و هشتمین دوره جشنواره فیلم هایی در راستای اهداف این جشنواره باشد.
همچنین محمد دیندار، منتقد و مستندساز نیز از دور بودن جشنواره فجر از دیپلماسی عمومی انتقاد می کند و می گوید: جشنواره های سینمایی ایران در حوزه دیپلماسی عمومی دچار انفعال هستند. جای سؤال است که چند درصد از فیلم هایی که در این جشنواره ها به نمایش در می آید منطبق با اهداف ملی و فرهنگی ما هستند؟ جشنواره های خارجی به گونه ای سیاستگذاری می کنند که فیلم هایی از ایران شرکت کنند که مطابق سیاست های خودشان باشد. اما باید پرسید فیلم هایی که از کشورهای دیگر در جشنواره هایی چون فجر جهانی و سینماحقیقت حضور می یابند چند درصد منطبق با منافع و دیپلماسی ما هستند؟
وی تصریح می کند: دیدیم که در ماجرای ترور شهید قاسم سلیمانی توسط آمریکای تروریسم و جنایتکار برخی از فیلم سازان خارجی واکنش نشان دادند و این قضیه را محکوم کردند. اما سؤال برانگیز است که فیلم سازهایی که در جشنواره جهانی فجر با پول ایران در بخش دارالفنون آموزش دیدند و ادعا می شد که قرار است در جهت فرهنگ ایرانی فیلم بسازند، در این ماجرا کجا بودند و چه حرفی زدند و چه فیلمی ساختند؟!
این مستندساز اضافه می کند: واقعیت این است که جشنواره های ما هدفمند نیستند. حدود سه ماه دیگر جشنواره جهانی فیلم فجر برگزار خواهد شد و از همین الان باید سیاست آن مشخص شود. باید مشخص شود که جشنواره های ما به جشنواره هایی ضد تروریسم تبدیل می شوند یا همان موضوعات غربی را در دستور کار قرار می دهند؟ هر چند اعلام شده امسال در جشنواره فیلم فجر به بهترین فیلم با موضوع مقاومت نشان قاسم سلیمانی اهدا می شود اما باید به گونه ای برای این جشنواره سیاستگذاری شود که رویکردی هدفمند داشته باشد.
حسینی در آغاز بیان داشت: بزرگترین مخالف سواد رسانه ای خود رسانه ها هستند زیرا رسانه ها به خوبی می دانند که اگر سواد رسانه ای مردم بالا برود مصرف رسانه ای و توقعشان در تولیدات تغییر خواهد کرد.
وی افزود: ما در حوزه هنرمندان، عوامل و بازیگران با مفهوم سلبریتی ها مواجهیم، داستان سلبریتی ها یک نکته جدی را به ما نشان می دهد که آیا اگر واقعاً مخاطبان روز به روز باهوش تر و با سوادتر و دقیق تر شوند باز هم سلبریتی ها این جایگاه را دارند و نظرات عجیب و غریب خود را در حوزه های غیرتخصصی منتشر می کنند یا خود مخاطبان سلبریتی ها را شدیداً استیضاح خواهند کرد؟
این کارشناس و منتقد سینما مطرح کرد: مهم ترین دلیل استفاده سلبریتی ها و بخش قابل توجه هنرمندان از بی سوادی مخاطبان، حفظ منافع و حجم بزرگ هوادارانشان در این طبقه است. عمده هواداران آنها طبقه نوجوان و جوانند که تحلیل و مطالعه و دقت کافی ندارند درصورتیکه اگر سواد رسانه ای این قشر بیشتر شود تهدیدی جدی برای سلبریتی ها خواهند بود.
حسینی ادامه داد: بسیاری از هنرمندانِ کمتر زحمتکش که از بی سوادی مردم سوء استفاده می کنند علاقمندند که سواد رسانه ای مردم در حد پایین باقی بماند.
کارشناس و منتقد سینما یادآور شد: تنها فیلمی که در این دو روز اجازه داد داستان را از چند زوایه روایت کنیم داستان "شنای پروانه" بود، بقیه فیلم ها روایت را مستقیماً به ما تحمیل کردند طوریکه ما حتی به روایت دیگر فکر نکنیم.
در ادامه ویژه برنامه "سودای سیمرغ" محمودی گفت: در طول تاریخ حاکمان هم بر جهل مردم و یا هواداران حکومت می کردند و مصداق بارز این نکته در فیلم "بی صدا حلزون" بود که پدر از شنوا شدن فرزند ناشنوای خود می ترسید چون تنها می شد.
کارشناس و منتقد سینما افزود: فیلم "قصیده گاو سفید" از موضوعی استفاده کرد که در زندگی ما جاری است، این فیلم داستان فردی است که مخاطب او به شکل دشمن نگاهش می کند اما وقتی نظرش عوض می شود دنیا هم رنگ دیگری برای پیدا می کند این موضوع در رسانه ها هم وجود دارد در واقع گاهی رسانه ها اتفاقات و روایت هایی را برای ما می سازند تا ما را از واقعیت جامعه دور کنند.
وی تاکید کرد: این که قصص قرآنی یا قصه های تاریخی می تواند بخشی از آثار دینی باشند امری مشخص است، اما اگر بخواهیم تنها این شکل را به عنوان الگو مد نظر داشته باشیم تنها این دست مضامین را در سینما حاشیه نشین کرده ایم، چون در چنین شرایطی کمتر کسی فرصت پیدا می کند دست به تولید این قبیل آثار بزند، زیرا هزینه های ساخت سریال هایی نظیر یوسف پیامبر را هیچ بخش خصوصی قادر به تامین آن نیست.
این کارگردان گفت: این آسیب در سینمای مستند نیز وجود دارد، چون عموم فیلم های این حوزه کارهایی هستند که به صورت مستقیم به مناسک مذهبی توجه دارند. این مناسک نیز بیشتر به عزاداری امام حسین (ع) مربوط می شود. این اتفاق باعث شده دیگر فیلم ها اینچنین جذابیت خود را برای مخاطبان از دست دهد، درصورتی که مفهومی چون عاشورا به اندازه ای بزرگ و وسیع است که می توان هزاران دریچه جدید برای آن یافت.
کارگردان فیلم تحسین شده اسکی باز تاکید کرد: من فیلمساز کودک هستم و تا به امروز همه کارهایم به کودکان توجه دارد، اما در این کارها هیچگاه مضامین دینی را از یاد نبرده ام، اما نه به آن صورت که در فیلم هایی رایج این حوزه می بینیم، بلکه در قالب رسم و رسوم قوم های مختلفی به این حوزه توجه می شود. برای نمونه به واسطه دلبستگی که من به قوم لر دارم، همیشه به آیین های مردم این حوزه از کشورمان توجه داشته ام. برای همین وقتی ما به باورهای اعتقادای مناطق مختلف کشورمان را مد نظر قرار می دهیم در حقیقت به باورهای دینی آنها توجه کرده ایم.
نجفی در بخش دیگری از سخنانش تاکید کرد: از نگاه من سینمای کودک موضوعات معنایی و مفهومی را فراموش کرده و به سمت فانتزی متمایل شده که هیچ ارتباطی با فرهنگ ملی و دینی ما ندارد. این مسئله هم به نظرم نشئت گرفته از سینمای غرب است. برای مثال به برخی فیلم های کودک نگاه کنید. الگوها و آموزه هایی که در آن رعایت می شود به هیچ وجه با فرهنگی ملی ما همخوانی ندارد، بلکه وامدار سینمای غرب است. این در حالیست که ما در فرهنگ ایرانی خود قهرمانان بسیاری داریم که قادرند برای کودکان این سرزمنین جذابیت داشته باشند.
وی در انتهای این گفت وگو بیان کرد: وقتی از فیلم های امروز سینمای کودک انتقاد می کنم، منظورم مخالفت با فانتزی نیست، چون من نیز در کارهایم به فانتزی توجه ویژه دارم، اما به نظرم این فانتزی در خدمت فرهنگ ملی و دینی باشد. در خاتمه کلام، حمایت از سینمای کودک در حقیقت بیمه سینمای این سرزمین است، پس اگر بتوانیم مخاطب خوبی را برای آینده تربیت کنیم مطمئن باشید در آینده اتفاقات خوبی برای سینمای این سرزمین رخ خواهد داد.
انتهای پیام
برادران محترم محمودی
1. بی مقدمه خدمت تان عرض کنم همانطور که خودتان بهتر می دانید ما به اندازه ای که شما در فیلمتان نشان می دهید و احتمالا فکر می کنید، مردم درب و داغان و وحشی و نامرد
و بی صفت و کلاهبردار و ظالم و اینهایی نیستیم.
2. ما مردم جایی هستیم که شما همانجا درس خواندید و رشد کردید و در تلویزیون و سینمای همین کشور، تهیه کننده و کارگردان شدید.
3. ما مردم همان سرزمینی هستیم که یک دوست افغان تا دبیری جشنواره شعر فجر هم می تواند پیشروی کند.
4. ما همانهایی هستیم که وقتی شما در کشور ما یک فیلم کاملا متوسط می سازید ذوق زده می شویم و خانه سینمایمان ده دوازده تا جایزه به همان فیلم متوسط تان می دهد.
5. ما مردم همان کشوری هستیم که شما لاینقطع با بودجه دولتی و کمک فارابی فیلم ضعیف و کم فروش می سازید و بعد، بازهم امکانش را دارید که بلافاصله یک فیلم کم فروش ضعیف دیگر بسازید. کدام فیلمساز ایرانی را سراغ دارید که در یک سال دوتا فیلم سینمایی و یک سریال تلویزیونی ساخته باشد؟
6. ما مردم همان کشوری هستیم که شما وقتی یک فیلم کاملا ضد ایرانی می سازید که اتفاقاً فیلم سطحی، تاریخ گذشته، کلیشه ای و ضعیفی هم هست، سازمان سینمایی مان با دست و دلبازی به فیلمنامه و فیلمتان مجوز می دهد و جشنواره مان همان فیلم را در بخش مسابقه اش می پذیرد و تازه با همین فیلم هم به زودی تشریف می برید به جشنواره های بین المللی و احتمالا به دلیل انعکاس دردهای مهاجران مظلوم توسط فیلمسازان مظلوم، جایزه هم می برید . نوش جانتان.
7. می بینید؟ ما احیاناً کمی هم مردم مهمان نوازی هستیم. حداقل و ظاهراً برای شما که بودیم. من نمی دانم در کشور شما “نمک” معنی دارد یا نه ولی شما همچنان فیلم هایتان را بسازید. راحت باشید. فقط لطفا یک وقت توی دلتان به ما نخندید، نگویید کودن بودند نفهمیدند. ضمنا کور هم نیستیم که نبینیم وضعیت مهاجرت و مهاجرت معکوس مهاجران افغان به اروپا و ایران درحال حاضر چطور است. ولی شما به این چیزها فکر نکنید. فعلا بتازانید که دور دورِ شماست.
بیشتر بخوانید: واکنش وزیر ارشاد به آغاز جشنواره فجر؛ در انتظار این دیدار خواهم بود
در پی انهدام هواپیمای اوکراینی و اعلام سپاه پاسداران مبنی بر اینکه بر اثر اصابت موشک های نظامی ایران، این هواپیما منهدم شد، برخی سلبریتی ها و بازیگران مطرح سینما و تلویزیون با انتشار پست هایی از حضور در سی و هشتمین جشنواره فیلم فجر خودداری کرده و این جشنواره را تحریم کردند که واکنش های کاربران فضای مجازی را به دنبال داشت.
در ادامه بخشی از واکنش های کاربران به اولین روز از جشنواره فیلم فجر را مشاهده می کنید:
با برگزاری اولین روز از جشنواره فیلم فجر، برخی از سلبریتی هایی که چندی پیش این جشنواره را تحریم کرده بودند، با لباس مشکی در نشست های خبری جشنواره حضور یافتند که این امر نیز واکنش کابران فضای مجازی را بر انگیخت.
کاربران فضای مجازی با انتشار هشتگ جشنواره فیلم فجر در توییت های خود درباره سلبریتی ها نوشتند: آن ها افرادی هستند که "نان به نرخ روز می خورند" و همراهیشان با مردم را فقط بازی می کنند؛ سلبریتی ها حتی به حرف خود نیز عمل نکرده و پس از تحریم جشنواره دوباره بی سر و صدا به آن بازگشتند.
برخی از کاربران نظرات خود را درباره فیلم های اکران شده در جشنواره فیلم فجر توییت کردند و از دیگر کاربران خواستند برای حمایت از هنر هنرمندان کشور و جلوگیری از پیش داوری دیگران، در توییت های خود صرفاً نظرشان را بیان کرده و داستان فیلم های اکران شده را تعریف نکنند.
از دیگر موضوعاتی که در نخستین روز جشنواره فیلم فجر رخ داد و کاربران درباره آن واکنش نشان دادند، حضور هانیه توسلی بدون گریم و آرایش خاص در این جشنواره بود.
انتهای پیام/
وی ادامه داد: اقدامات حقوقی اعم از اقدامات حقوقی داخلی و خارجی هر دو توسط مرکز ملی فضای مجازی دنبال می شود. در سطح داخلی احتمال دارد برخی سیاست گذاری ها درباره اینستاگرام توسط مرکز انجام شود و در سطح خارجی در دعاوی حقوقی مورد پیگیری قرار می گیرد.
معاون مرکز رسانه های دیجیتال وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به تأثیر دعاوی حقوقی در طرح شکایت ملی از اینستاگرام به دلیل حذف محتواهای مرتبط با سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی، گفت: این امر دو تأثیر می تواند داشته باشد، اول آنکه ما از طریق طرح این بحث در مجامع حقوقی بین المللی می توانیم به آن هدفی که داریم دست یابیم و مجامع حقوقی را با خود همراه کنیم.
وی ادامه داد: گاهی از این موضوع غافل هستیم مبنی بر اینکه به عنوان ایرانی لازم است در فضای تعاملات جهانی گفت وگو کرده و افکار عمومی مردم جهان را با خودمان همراه کنیم. متأسفانه گاهی برخی از دلسوزان کشور این موضوع را فراموش می کنند که البته این نسیان برخی برادران و خواهران، بر خلاف رویه ی مد نظر مقام معظم رهبری است.
افراسیابی با اشاره به نامه نگاری مقام معظم رهبری با جوانان اروپایی در سال های گذشته گفت: اگر تعامل با مردم سایر کشورهای جهان و هدایت افکار عمومی در سطح جهان مهم نبود، مقام معظم رهبری به عنوان بالاترین شخص جمهوری اسلامی ایران با جوانان اروپایی، مکاتبه نمی کردند.
معاون مرکز رسانه های دیجیتال وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تصریح کرد: علاوه بر تأثیری که طرح شکایت ملی از اینستاگرام به دلیل حذف محتواهای مرتبط با سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی، در روند حقوقی و قانونی دارد، اعلام این موضوع در سطح جهان باعث می شود که حقاینت جمهوری اسلامی و ناحق بودن نظام سلطه رسانه ای کشورهای غربی برای مردم جهان بیشتر آشکار شود.
وی ادامه داد: امروزما علاوه بر جنگ اقتصادی، از جنگ حقوقی برخورداریم؛ همچنین جنگ بزرگتری به نام جنگ اندیشه ها داریم، امروز ما باید در بالاترین سطح فکری، به این موضوع بیندیشیم که اندیشه جمهوری اسلامی، اندیشه ای برخاسته از حقیقت، صداقت، و راستی است و ما باید این اندیشه را به بهترین شکل ممکن در سطح جهان معرفی کنیم.
افراسیابی اظهار داشت: اگر بتوانیم اندیشه جمهوری اسلامی ایران را به خوبی معرفی کنیم و از طرف دیگر انحصارگرایی رسانه های جبهه باطل را به مردم جهان نشان دهیم، در آن زمان حقاینت جمهوری اسلامی بیش از پیش برای مردم در سطح جهان اشکار می شود.
وی بیان کرد: طرح شکایت ملی از اینستاگرام به دلیل حذف محتواهای مرتبط با سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی، از چند منظر قابل مطالعه است که می توان ابتدا به همراه سازی افکار عمومی مردم جهان با رویکردهای جمهوری اسلامی ایران اشاره کرد.
معاون مرکز رسانه های دیجیتال وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ادامه داد: این طرح شکایت می تواند از منظر دفاع از حقوق کسانی باشد که حق شان ضایع شده و به دلیل برخورداری از یک عقیده خوب و مقدس از طرف اینستاگرام محدود و فیلتر شده اند.
وی خاطرنشان کرد: در سال های گذشته ایران در عرصه دیپلماسی حقوقی و بین المللی موفق بوده است، برای مثال دادگاه لاهه در بهمن سال گذشته در خصوص شکایتی که ایران علیه آمریکا انجام داده بود، به نفع ایران رأی داد؛ بنابراین ما نباید از پیگیری دعاوی حقوقی در مجامع بین المللی صرف نظر کنیم. این دعاوی اگر در مجامع بین المللی به خوبی و به موقع مطرح شود، قطعا مؤثر واقع خواهد شد.
افراسیابی اظهار داشت: معمولا در زمان هایی که دولت از پیگیری شکایات در مجامع بین المللی صرف نظر کرده است، ما ضرر کرده ایم. این دعاوی، طرح بحث و پیگیری باعث می شود که حداقل حقانیت ما اثبات شود. صدور رأی به نفع ایران، می تواند مهر تأییدی بر حق و درستی ملت ایران باشد؛ بنابراین باید این مباحث را مطرح کنیم و از پیگیری آن ناامید نباشیم.
وی خاطرنشان کرد: اشتباهی که گاهی صورت می گیرد این است که ما در مورد همه کشورهای اروپایی تصور می کنیم که مواضعی که آلمان، فرانسه و انگلیس دارند، مواضع همه کشورهای اروپایی است درحالی که اینطور نیست و همه کشورهای اروپایی مثل هم فکر نمی کنند.
دبیر سابق کمیته اقتصاد اجتماعی کارگروه فرهنگی اجتماعی سازمان بسیج مستضعفان ادامه داد: در سال های اخیر شاهد بودیم که برخی از مقامات اروپایی مشتاقانه خدمت مقام معظم رهبری رسیدند و این امر نشان می دهد که همه کشورهای اروپایی همانند یکدیگر نیستند ویا حداقل همچون آمریکا فکر نمی کنند. ما نباید کل جهان را در آمریکا خلاصه کنیم بلکه ما در جهانی زندگی می کنیم که بخش کوچکی از آن آمریکا و بخش بزرگتر آن، تفکرات دیگری است که وجود دارد.
وی بیان کرد: هر سال و هر روز، قدرت نفوذ آمریکا در میان افکار عمومی جهان کم می شود. ما باید امیدواریم باشیم که از منظر حق می توانیم این مسائل را پیگری کنیم ودر سطح بالاتر با افکار عمومی مردم جهان تعامل کنیم. ما به دنبال این هستیم که مردم جهان را به سمت حق و حقانیت دعوت کنیم و این اتفاق مهمی است که باید رخ دهد.
افراسیابی اظهار کرد: مرکز ملی فضای مجازی بالاترین دستگاه سیاست گذار و قانون گذار در حوزه فضای مجازی است و این دستگاه، قدرت ایجاد هماهنگی میان دستگاه های اجرایی، قوه قضاییه، قوه مجریه و قوه مقننه را دارد.
وی ادامه داد: ما به اقدامات مرکزملی فضای مجازی امیدواریم و تا کنون این مرکز توانسته سیاست گذاری های دقیق و مثبتی داشته باشد که نمونه اش توفیقاتی است که در سال های اخیر در مورد پیام رسانه ها و شبکه های اجتماعی داخلی شاهد بودیم.
انتهای پیام/
البته اینکه این فضا فرصت مناسبی برای اشتغال زایی است و تاکنون جوان های بسیاری از این ظرفیت استفاده کرده و توانسته اند به درآمدهای خوبی دست یابند، جای انکار ندارد، اما نکته قابل توجه فعالیت برخی از کاربران خاص این فضاست که از ظرفیت ایجاد شده نهایت بهره را می برند.
البته این امر مشکلی ندارد اما اینکه چه چیزی و چرا در این فضا تبلیغ می شود جای بحث دارد. محتوایی که با لعاب تبلیغات دروغین احتمال سوءاستفاده از کاربران را افزایش می دهد.
شاید نخستین پرسشی که به ذهن خطور کند این باشد که آیا این فضا یا به عبارتی دیگر دنیای گسترده مجازی همچون دنیای واقعی تحت نظارت است و می تواند تابع قوانین باشد یا خیر و یا اصولاً می توان این فضا را با تدوین قوانینی کنترل کرد؟
در حوزه فضای مجازی قانون مدون و اختصاصی نداریم
حمید ضیائی پرور، پژوهشگر حوزه رسانه و فضای مجازی در خصوص تبلیغات این فضا می گوید: موضوع تبلیغات در فضای مجازی مشابه موضوع انتشار محتوا در فضای مجازی است. ما در این حوزه قانون مدون و اختصاصی نداریم و چندین سال پیش با افزودن این مطلب که نشریات الکترونیک هم شامل قانون مطبوعات می شود، این نشریات را تابع قانون کردند اما در مورد تبلیغات در فضای مجازی هیچ قانون و ماده قانونی ای وجود ندارد.
وی می افزاید: هرآنچه در قانون مطبوعات ذکر شده، مربوط به تبلیغات در فضای واقعی است و متولی تبلیغات در فضای واقعی اعم از مطبوعات، بیلبوردها و سایر فضاهای شهری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است، به استثنای تبلیغات در رسانه ملی که طبق قانون مسئولیت آن بر عهده صدا و سیماست. بنابراین به موجب قانون تبلیغات که محتوای سنتی را شامل می شود، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی متولی کنترل و نظارت بر مجموع تبلیغاتی است که در فضاهای عمومی کشور منتشر می شود.
نیازمند قانون جامع تبلیغات در فضای مجازی هستیم
وی اضافه می می کند: تبلیغات در فضای مجازی موضوعی تازه است و هنوز قانون گذار به آن ورود پیدا نکرده است، البته وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در حد امکان کنترل های لازم در زمینه تبلیغات در حوزه فضای مجازی را دارد، اما موفقیت این وزارتخانه در این زمینه بستگی دارد به اینکه کانون های تبلیغات در فضای مجازی با او مرتبط باشد تا بتواند به طور کامل آن ها را کنترل کند.
به اعتقاد دکتر ضیائی پرور، نکته نخست در موضوع نظارت بر تبلیغات در فضای مجازی نبود قانون است. ما نیازمند قانون جامع تبلیغات در فضای مجازی هستیم که باید ابتدا تدوین و سپس در مجلس شورای اسلامی تصویب شود تا به عنوان مبنای قانونی در کشور اجرا گردد. نکته دوم این است که تبلیغات در فضای مجازی پیچیدگی هایی دارد که کنترل و نظارت آن به راحتی تبلیغات در فضای فیزیکی نیست؛ به این مفهوم که بازیگرانی وارد این عرصه شده اند که لزوماً جزو نهادها و مؤسسات رسمی و ثبت شده کشور نیستند- یعنی فردی فضای دیجیتالی پیدا کرده که از طریق آن اقدام به تبلیغات می کند؛ اصل هم بر این است که در این فضا نوعی آزادی وجود دارد که به نوعی دموکراسی محسوب می شود و اگر قرار باشد تبلیغات در فضای مجازی هم مانند فضای فیزیکی کنترل شود، این آزادی سلب خواهد شد. بنابراین تنها راه مقابله با پیام های تبلیغاتی نادرست در فضای مجازی و کاهش مخاطراتی که مخاطبان را تهدید می کند افزایش سطح سواد رسانه ای مخاطبان است.
کاربران موظفند از قانون رسانه های جمعی تبعیت کنند
ابوالحسن فیروزآبادی، دبیر شورای عالی فضای مجازی ایران و رئیس مرکز ملی فضای مجازی نیز ضمن تأیید این مطلب که در شبکه های اجتماعی به ویژه کانال ها، با نوعی بی مسئولیتی در برابر انتشار تبلیغات مواجه هستیم که برخی از آن ها عواقب اجتماعی و فرهنگی عمیق دارد، می گوید: درحال حاضر قانون خاصی برای فضای مجازی وجود ندارد و کاربران مکلف هستند از همان قانونی که برای رسانه های جمعی تصویب شده تبعیت کنند تا قانون آن آماده شود.
وی در ادامه گفت وگوی خود با بیان اینکه مرکز ملی فضای مجازی در حال تصمیم سازی و جمع بندی این مهم است که آیا فضای مجازی نیازمند قانون مجزا از رسانه های عمومی است یا خیر، می افزاید: هنوز به جمع بندی نهایی نرسیده ایم اما در صورتی که تشخیص داده شود فعالیت و تبلیغات در فضای مجازی نیازمند قوانین خاصی است به طور حتم با نظر کارشناسان این قانون تدوین و لایحه آن تقدیم مجلس شورای اسلامی خواهد شد.
تدوین قانون برای تبلیغات در فضای مجازی ضروری است
اما نصرالله پژمانفر، عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی بر ضرورت تدوین قانون برای فعالیت و تبلیغات در فضای مجازی تأکید دارد و می گوید: باوجود تفاوتی که فضای مجازی با فضای فیزیکی دارد، ضروری است قوانین نسبت به هر دو فضا حاکم باشد و یک مسیر را طی کند.
حجت الاسلام والمسلمین پژمانفر ضمن تأکید بر مدیریت این فضا می افزاید: مسائل مرتبط با فضای مجازی باید در مرکز ملی فضای مجازی و پس از آن در شورای عالی فضای مجازی کشور مطرح شود، کارهای کارشناسی صورت گیرد و سپس نتیجه را در قالب لایحه به مجلس فرستاده تا مجلس به آن ورود کند و قوانین مورد نیاز لحاظ شود.
به اعتقاد وی ایجاد قانون برای فضای مجازی بسیار ضروری است، چرا که قانون فعلی مطبوعات پاسخگوی این حوزه نیست و باید با در نظر گرفتن تفاوت در فضای مجازی و فضای فیزیکی قوانین تدوین و پس از بررسی تصویب شود.
وی افزود: این محموله بالغ بر 65 تن مواد غذایی شامل روغن، برنج، آرد و کنسروجاتبوده که از محل درآمد های موقوفات ادارات اوقاف کل کشور خریداری شده است.
حجت الاسلام مومنی بیان کرد: این محموله به ارزش تقریبی 150 میلیون تومان بوده که خریداری شده است.
مدیر کل اوقاف و امور خیریه استان سیستان و بلوچستان با تاکید بر این مطلب که تعداد 800 کیسه آرد، و 10 تن خوراک دامی نیز تهیه و بین روستا های سیل زده و درگیر سیلاب ارسال و توزیع شده است ادامه داد: تعداد 150 عدد پنکه دو زمانه گرمایشی و سرمایشی جهت اهدا به مردم منطقه سیل زده نیز ارسال و توزیعشد.
به گزارش خبرگزاری فارس از سنندج، حجت الاسلام محمد کاروند در جلسه تعیین تکلیف و چگونگی بهره برداری از آرامستان های سنندج در شورای شهر سنندج، با بیان اینکه ما دنبال تخریب مقبره بزرگان و سرمایه گذاری نیستیم، افزود: از این محل های متروکه با حفظ شان امامزاده ها می توان برای مردم درآمدزایی کرد.
وی با اشاره به اینکه عدم تعامل میان مسوولان رنج مردم را زیاد می کند بر ارتباط و تعامل دو سویه و همکاری میان ادارات تاکید کرد.
وی تعامل میان اداره کل اوقاف و شهرداری را ضروری دانست و گفت: در زمینه قبرستان های متروکه داخل شهر جلسات خوبی برگزار شده است.
وی با بیان اینکه بجز قروه و بیجار 90 درصد نیت موقوفات برای مساجد است اظهار کرد: سازمان اوقاف در یک سال و نیم گذشته واگذاری زمین به اشخاص را ممنوع کرده است.
وی همچنین شفاف سازی در زمینه اقدامات اوقاف در راستای اجرای نیت و نحوه اخذ درآمد و موقوفات ضروری دانست.
وی تعامل میان اداره کل اوقاف و شهرداری را ضروری دانست و افزود: در زمینه قبرستان های متروکه داخل شهر جلسات خوبی برگزار شده است.
وی همچنین ضمن تبریک بمناسبت دهه فجر و پیروزی انقلاب اسلامی گفت: در دهه فجر چهار هزار سبد کالا میان ایتام و نیازمندان مناطق حاشیه شهر سنندج توزیع می شود.
2330/85
مهدی قزلی در این مراسم با مرور کارنامه اجرایی خود در بنیاد شعر و ادبیات داستانی گفت: این برنامه، هجدمین جشنواره ملی و بین المللی است که در شش سال خدمت در بنیاد شعر و ادبیات داستانی به کمک همکاران و حمایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار می کنیم.
وی با تشکر از 20 عضو هیات علمی و گروه داوری جشنواره چهاردهم شعر فجر، به حاشیه های جشنواره امسال پرداخت و گفت: در این فعالیت ادبی، علیرغم سمپاشی های بی وطنان برای تحریم جشنواره، به وضوح دیدیم که جریان جدی ادبیات دستخوش جوزدگی نمی شود، هر چند نسبت به وقایع اجتماعی و پیرامونی دارای کنش و واکنش فعال است.
دبیر اجرایی چهاردهمین جشنواره بین المللی شعر فجر با اشاره به روند برگزاری جشنواره امسال اظهارکرد: برگزاری محفل افتتاحیه همزمان شد با التهابات جدی کشور که به ترور سردار عزیز، حاج قاسم سلیمانی شروع شد و با اتفاقات دیگر ادامه پیدا کرد و مجال برگزاری محافل بیشتر را از ما گرفت؛ هر چند افتخار حضور بر مزار سردار سلیمانی و شعرخوانی به احترام خونش را از دست ندادیم.
وی اظهار کرد: سفر به مناطق سیل زده و تصمیم برگزاری اختتامیه جشنواره در استان سیستان و بلوچستان هم بر اساس دیدگاه کنش مند معاونت امور فرهنگی وزارت ارشاد اتخاذ شد و پس از مشهد و تبریز، زاهدان سومین شهری است که مقصد نهایی جشنواره شعر فجر بوده است.
قزلی با اشاره به بخش جنبی جشنواره امسال نیز گفت: در بخش ویژه شعر جوان، بیش از 2000 اثر از سوی بیش از 400 شاعر جوان زیر 25 سال از سراسر کشور به دبیرخانه رسید که از تنوع جغرافیایی و کیفیت بی نظیری برخوردار بود.
وی افزود: مسئولیت حاشیه های پیش آمده در این بخش بر عهده دبیرخانه و من به عنوان دبیر اجرایی است و تلاشمان حل صبورانه مساله است.
مدیرعامل بنیاد شعر و ادبیات داستانی در پایان صحبت های خود، با تبریک به برگزیدگان جشنواره، از حسنِ اعتماد وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برای برگزاری این برنامه و نیز همراهی های بی دریغ مسئولان فرهنگی و اجرایی استان تشکر و قدردانی کرد.
نیکخواه ادامه داد: فعالیت کلی مؤسسات و خانه های قرآنی بر اساس چهارچوب تعریف شده است.
وی افزود: در راستای فعالیت های کلی مؤسسات و خانه های قرآنی و نیز با هدف آشنایی با مسائل و مشکلات، بازدید از این مراکز در دستور کار معاونت قرآن و عترت وازرت فرهنگ و ارشاد اسلامی و اداره کل و شهرستان قرار گرفته است.
نیکخواه در ادامه، افزایش آگاهی از فعالیت ها و نقاط قوت و ضعف مؤسسات و تقویت روحیه خدمت به جامعه و ایجاد همدلی بیشتر در بین فعالان قرآنی شهرستان سامان را از دیگر اهداف این بازدید عنوان کرد.
ارزیابی و صدور مجوز جهت تشکیل مراکز و مؤسسات فرهنگی قرآن و عترت و حمایت از فعالیت مؤسسات فرهنگی، جلسات و مکاتب قرآن و عترت مردمی و هدایت و نظارت بر آن ها از جمله وظایف معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی می باشد.
وی از هماهنگی با آموزش و پرورش استان برای حضور دانش آموزان مازندرانی برای دیدن فیلم های کودک و نوجوان این جشنواره خبر داد و تصریح کرد: در راستای ارتباط و آشنایی بیشتر جامعه، به ویژه جوانان و نوجوانان با هنر هفتم، علاوه بر اکران رایگان برای دانش آموزان، مدد جویان بهزیستی، کمیته امداد، مراکز توانبخشی و سازمان های مردم نهاد نیز رایگان به سینما می روند.
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی مازندران در ادامه افزود: 21 فیلم در طول برگزاری جشنواره اکران خواهد شد که از این تعداد ، 13 فیلم در بخش پروانه ها(کودک و نوجوان) می باشد.
وی در پایان از مردم فرهنگ دوست مازندران برای دیدن فیلم های جشنواره فجر از تاریخ 15 لغایت 21 بهمن ماه در سینما سپهر ساری دعوت به عمل آورد.
علاقه مندان می توانند برای تهیه بلیط سی و هشتمین جشنواره فیلم فجر به سایت اینترنتی ایران کنسرت www.iranconcert.com مراجعه نمایند.
وی افزود: برگزاری مواردی از جمله نمایشگاه خوشنویسی و نقاشی؛ اجرای تئاتر صحنه ای و خیابانی از جمله برنامه های جنبی این جشنواره است.
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان البرز با بیان اینکه برگزاری دو رویداد مهم فرهنگی در سال آینده نیز مدنظر قرار گرفته شده است، گفت: فراخوان دومین کنگره شعر ملی و داستان ایران من نیز از 15 بهمن امسال منتشر می شود، در این خصوص علاقه مندان به شرکت در این کنگره فرصت دارند تا 15اردیبهشت سال آینده آثار خود را در بخش هایی از جمله داستان کوتاه؛ سردار مقاومت؛اشعار نیمایی و دیگر موارد را ارائه دهند.
وی با اشاره به اینکه زمان اختتامیه این جشنواره چهاردم تیرماه سال آتی برگزار خواهد شد، گفت: قرار است برگزاری جشنواره رسانه و مطبوعات را نیز داشته باشیم در این خصوص مقدمات برگزاری آن با همکاری خانه مطبوعات در حال انجام است، به زودی نیز فراخوان آن اعلام خواهد شد
.
مقدم در بخش دیگری با اشاره به آخرین وضعیت ساخت پروژه پردیس تئاتر کرج عنوان کرد: این پروژه تاکنون 30درصد پیشرفت داشته است، اما به دلیل برخی مشکلات از جمله نداشتن پارکینگ و مشکلات کمیسیون ماده صد در تکمیل این پروژه پیشرفت کندی را شاهد بوده ایم..
وی در ادامه اظهار امیدواری کرد که تخصیص مابقی اعتبارات مورد نیاز به تکمیل پروژه پردیس تئاتر کرج با سرعت بیشتری انجام شود و افزود: شهرداری کرج نیز به دنبال ساخت تئاتر شهری در پشت پارک تاجیکستان است.
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان البرز در ادامه توضیح داد: با توجه به اینکه شهر کرج جمعیتی حدود دو میلیون نفری دارد، ساخت این مجموعه تئاتر توسط شهرداری کرج به ارتقای زیرساخت های فرهنگ و هنر استان کمک خواهد کرد.
وی در خصوص وضعیت سینماهای ناتمام استان البرز بیان کرد: ساخت یک سینما که مربوط به بخش خصوصی است به خاطر برخی مشکلات نیمه تمام باقی مانده است و سرمایه گذار آن پروژه نیز علاقه چندانی به تکمیل آن ندارد.
مقدم در پایان افزود: ساخت سینما وظیفه ارشاد نیست و تنها تجهیز آن به عهده این نهاد است.
در ادامه جلسه محمود دهقان هراتی سرپرست معاونت هنری، سینمایی و سمعی بصری اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان البرز با اشاره به اکران و نمایش فیلم های جشنواره فجر امسال در استان البرز اظهار کرد: این جشنواره که از پانزدهم بهمن ماه آغاز می شود تا تاریخ بیست و یکم ماه جاری ادامه خواهد داشت.
وی در ادامه گفت: فیلم های جشنواره فجر امسال در پردیس سینمایی کمال در مشکین دشت و سینما ساویز شهر کرج اکران می شود.
سرپرست معاونت هنری، سینمایی و سمعی بصری اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان البرز افزود: در مجموع 14 فیلم در دوسانس در مدت زمان برگزاری جشنواره فیلم فجر در سالن های نمایش منظور شده در البرز بر روی پرده می رود.
وی در ادامه گفت: امسال سهمیه اهالی مطبوعات برای بلیت این جشنواره کاهش یافته است.
دهقان هراتی عنوان کرد: در سال های گذشته اکران فیلم های جشنواره را در سه سانس داشتیم ولی امسال در دو سانس فیلم ها نمایش داده می شود که همین کاهش اکران موجب کم شدن سقف سهمیه بلیت اهالی رسانه برای تماشای فیلم ها شده است.
سید موسی حسینی کاشانی مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی قم در نشست خبری سی و هشتمین جشنواره فیلم فجر با بیان اینکه اولویت اصلی در برنامه اکران فیلم های جشنواره فجر ایجاد جریان در کل استان برای استفاده مردم از این جشنواره است اظهار کرد: امسال به دلیل رفتارهای نادرست برخی از اهالی سینما مبنی بر تحریم جشنواره فجر شاهد اوج گیری عرق ملی و استقبال گسترده تر از فیلم های این جشنواره از سوی مردم خواهیم بود.
وی عنوان کرد: در مجموع 14 فیلم از فیلم های جشنواره فجر امسال در دو سینمای تربیت و ونوس در قم اکران می شود.
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی قم با اشاره به اینکه در جشنواره فیلم فجر به موضوع کنگره فرهنگی هنری شهدای قم نیز توجه شده است، تصریح کرد: این کنگره، تولید فیلم و سریال با موضوع شهدا را در دستور کار دارد و از ظرفیت جشنواره فیلم فجر در قم برای تولید فیلم های متناسب با شهر قم و شهدای قم بهره برده می شود.
وی در پاسخ به سؤال خبرنگار تابناک قم مبنی بر اینکه چرا از سایر سینماهای استان که از لحاظ کیفی نسبت به سینما تربیت در درجه بهتری قرار دارند برای اکران فیلم های جشنواره فجر استفاده نشده است گفت: سینما تربیت گرچه معایبی دارد ولی مزایای زیادی هم دارد که از جمله آن ها قرار داشتن در مرکز شهر و داشتن صندلی بیشتر نسبت به سایر سینماهای استان است.
حسینی کاشانی اضافه کرد: وقتی برای یک فیلم فرصت یک اکران وجود دارد فرقی ندارد که این فیلم در سینمایی با 50 صندلی اکران شود یا در سینمایی با 200 صندلی، در هر صورت فرصت اکران فقط یک مرتبه وجود دارد و بر این اساس بهتر است از سینمایی برای اکران فیلم استفاده شود که صندلی بیشتر دارد و افراد بیشتری را در خود جای می دهد که سینما تربیت دارای این برتری نسبت به سایر سینماها بوده است.
بهای بلیط فیلم های جشنواره فجر در قم 15 هزار تومان
مسئول امور سینمایی و سمعی و بصری اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی قم نیز در ادامه این نشست عنوان کرد: با پیگیری و رایزنی های صورت گرفته در مجموع 14 فیلم جشنواره در قم اکران می شود که هر فیلم در هر سینما یک مرتبه و در مجموع دو مرتبه دو سینما اکران می شود و هر روز مختص دو فیلم خواهد بود.
محمد کاظم رضوانی بیان کرد: بهای هر بلیط فیلم جشنواره فجر در سینماهای قم 15 هزار تومان است.
وی تصریح کرد: هزینه هایی که بابت بلیط های جشنواره دریافت می شود اختصاص به مدیران هر سینما دارد و بخشی از آن برای کنگره شهدای قم که سال آینده در قم برگزار می شود صرف خواهد شد.
رضوانی اذعان کرد: به مدت هشت شب در طول ایام اکران فیلم های سی و هشتمین جشنواره فجر در قم برنامه زنده ای با عنوان سرو عشق به مناسبت اکران فیلم های این جشنواره در قم از شبکه نور پخش می شود که هر مدت زمان برنامه 30 دقیقه خواهد بود.
وی تصریح کرد: در بخش جنبی این جشنواره نیز پنج فیلم سینمایی ویژه کودکان و نوجوانان به صورت رایگان، ساعت 10 صبح در سینما تربیت در روزهای 15، 16، 19، 20 و 21 بهمن ماه جاری اکران می شود.
14 فیلم جشنواره فجر در قم
شنای پروانه به کارگردانی محمد کارت، پوست به کارگردانی بهمن ارگ، عامه پسند به کارگردانی سهیل بیرقی، تعارض به کارگردانی محمدرضا لطفی، مردن در آب مطهر به کارگردانی نوید محمودی، خروج به کارگردانی ابراهیم حاتمی کیا، آبادان یازده 60 به کارگردانی مهرداد خوشبخت، خون شد به کارگردانی مسعود کیمیایی، ابر بارانش گرفته به کارگردانی مجید برزگر، درخت گردو به کارگردانی محمدحسین مهدویان، بی صدا حلزون به کارگردانی بهرنگ دزفولی زاده، روز صفر به کارگردانی سعید ملکان، پدران به کارگردانی سالم صلواتی و سینما شهر قصه به کارگردانی کیوان علیمحمدی، چهارده فیلمی هستند که از میان 22 فیلم سی وهشتمین جشنواره فیلم فجر از روز سه شنبه 15 بهمن تا روز دوشنبه 21 بهمن در قم به روی پرده می روند.
جدول اکران فیلم های جشنواره فجر در قم
در این دوره دقیقاً به تماشای چه فیلم هایی خواهیم نشست؟
آبادان یازده 60
کارگردان: مهرداد خوشبخت
تهیه کننده: حسن کلامی
نویسنده: مهرداد خوشبخت
بازیگران: علیرضا کمالی، حسن معجونی، شبنم گودرزی، حمیدرضا محمدی و نادر سلیمانی
فیلمبردار: مهدی جعفری
تدوین گر: سهراب خسروی
خلاصه داستان: مردم غیور آبادان ... شهر در آستانه سقوط قرار گرفته است!
ابر بارانش گرفته
کارگردان: مجید برزگر
تهیه کننده: مجید برزگر
نویسنده: مجید برزگر
بازیگران: نازنین احمدی، مزدک میرعابدینی، علی ثانی فر، ارشیا نیک بین
فیلمبردار: مسعود امینی تیرانی
تدوین گر: حمیدرضا برزگر
خلاصه داستان: سارا پرستار 35 ساله و مجرب، به بیمارانش کمک می کند تا آرام شوند. حتی آنها که امیدی به زنده ماندنشان نیست... .
پوست
کارگردان: بهمن ارک و بهرام ارک
تهیه کننده: محمدرضا مصباح
نویسنده: بهمن ارک و بهرام ارک
بازیگران: -
فیلمبردار: پوریا پیشگاهی
تدوین گر: محمد نجاریان
خلاصه داستان: خانواده ای متشکل از یک مادر و پسر، زندگی شان به دلیلی دچار مشکل می شود؛ روایتی از سینمای وحشت.
خروج
کارگردان: ابراهیم حاتمی کیا
تهیه کننده: حبیب اله والی نژاد
نویسنده: ابراهیم حاتمی کیا
بازیگران: فرامرز قریبیان، پانته آ پناهی ها، جهانگیر الماسی، گیتی قاسمی، محمدرضا شریفی نیا، کامبیز دیرباز، مهدی فقیه، سام قریبیان، محمد فیلی، آتش تقی پور، اکبر رحمتی، فرزاد حسنی، رامین پور ایمان و محسن صادقی نسب
فیلمبردار: وحید ابراهیمی
تدوین گر: عماد خدابخش
خلاصه داستان: بر اساس بارش و سیل، محصول پنبه گروهی از کشاورزان از بین می رود. آنها پس از آنکه موفق به دریافت خسارت شان نمی شود، با تراکتور به مقابل نهاد ریاست جمهوری می آیند تا اعتراض شان را مطرح کنند.
خون شد
کارگردان: مسعود کیمیایی
تهیه کننده: جواد نوروزبیگی
نویسنده: مسعود کیمیایی
بازیگران: هومن برق نورد، سعید آقاخانی و سیامک انصاری
فیلمبردار: علیرضا زرین دست
تدوین گر: هایده صفی یاری
خلاصه داستان: مردی از سفر برمی گردد و می بیند خانه اش فروپاشیده و دست به کار می شود تا همه چیز را درس کند و برای این کار مجبور است با افراد زیادی درگیر شود
درخت گردو
کارگردان: محمدحسین مهدویان
تهیه کننده: سیدمصطفی احمدی
نویسنده: ابراهیم امینی و حسین حسنی
بازیگران: پیمان معادی، مینا ساداتی، مینو شریفی و مهران مدیری
فیلمبردار: هادی بهروز
تدوین گر: محمد نجاریان
خلاصه داستان: داستان با الهام از ماجرایی واقعی، در خلال بمباران شیمیایی شهر سردشت شکل گرفته است.
روز صفر
کارگردان: سعید ملکان
تهیه کننده: سعید ملکان
نویسنده: سعید ملکان و بهرام توکلی
بازیگران: امیر جدیدی، ساعد سهیلی
فیلمبردار: علی قاضی
تدوین گر: -
خلاصه داستان: روایتی از عملیات دستگیری عبدالمالک ریگی
سینما شهر قصه
کارگردان: کیوان علی محمدی
تهیه کننده: کیوان علی محمدی
نویسنده: کیوان علی محمدی و علی اکبر حیدری
بازیگران: هدیه تهرانی،مرحوم جمشید مشایخی.حامد کمیلی، آناهیتا درگاهی، افشین هاشمی،بابک کریمی، فرخ نعمتی، سیاوش مفیدی، رویا میرعلمی، حمیدرضا پگاه و علی اوجی
فیلمبردار: مرتضی پورصمدی
تدوین گر: سیاوش پورخلیلی
خلاصه داستان: داود تعمیرکار آپارات سینما که دلباخته سینمای فیلم فارسی است در کوران انقلاب عاشق دختری می شود که پدر او مخالف سرسخت سینماست.
شنای پروانه
کارگردان: محمد کارت
تهیه کننده: رسول صدرعاملی
نویسنده: محمد کارت، حسین دوماری و پدرام پورامیری
بازیگران: جواد عزتی، طناز طباطبایی، امیر آقایی، پانته آ بهرام، علی شادمان، نیره فراهانی، مهدی حسینی نیا، ایمان صفا، مه لقا باقری، نادر شهسواری و آبان عسکری
فیلمبردار: سامان لطفیان
تدوین گر: -
خلاصه داستان: در جنوب شهر، شنای پروانه طوفان به پا می کند.
عامه پسند
کارگردان: سهیل بیرقی
تهیه کننده: سهیل بیرقی
نویسنده: سهیل بیرقی
بازیگران: فاطمه معتمد آریا، هوتن شکیبا و باران کوثری
فیلمبردار: حسین جعفریان
تدوین گر: هایده صفی یاری
خلاصه داستان: عامه پسند. [م مَ / مِ پَ سَ] (ن مف مرکب) آنچه را مردم معمولی پسندند. آنچه را عرف پسندد.
مردن در آب مطهر
کارگردان: نوید محمودی
تهیه کننده: جمشید محمودی
نویسنده: نوید محمودی
بازیگران: علی شادمان، ندا جبرائیلی، متین حیدرنیا ، صدف عسگری و سوگل خلیق علیرضا آرا، امیررضا رنجبران، خیام وقار ، پیمان مقدمی،مهتاب جعفری ،فرید اسحاقی، فاطمه شکری، محیا رضایی ،فاطمه میرزایی و علیرضا مهران
فیلمبردار: مرتضی غفوری
تدوین گر: نیما جعفری جوزانی
خلاصه داستان: چند جوان مهاجر افغان قصد رفتن به اروپا را دارند
بی صدا حلزون
کارگردان: بهرنگ دزفولی زاده
تهیه کننده: مرتضی شایسته
نویسنده: محمدرضا جهان پناه
بازیگران: هانیه توسلی، مهران احمدی، پدرام شریفی، محسن کیایی، علیرضا جلالی تبار، بهنوش بختیاری، بیژن بافکار و شیرین ولی پور
خلاصه داستان: زنی بین احساس و منطقش در حال تصمیم گیری است.
پدران
کارگردان: سالم صلواتی
تهیه کننده: شهرام مسلخی
نویسنده: محمدرضا گوهری
بازیگران: علیرضا ثانی فر، هدایت هاشمی، گلاره عباسی، مهشید ناصری، کیوان پرمر، مهدخت مولایی، نوید لایقی، سارینا ترقی، یوسف یزدانی، مرتضی خانجانی، شیدا مودب، سعید پورشعبانی و سعید باغبان
خلاصه داستان: رویارویی دو نسل می تواند حادثه بیافریند؛ در پدران حادثه ای دو نسل را رو در روی یکدیگر قرار می دهد.
رفتارهای غیرحرفه ای و دیوار لرزان اعتماد رسانه ای در مازندران (خبرگزاری جمهوری اسلامی + ۳ سایت دیگر)
" رسانه های استان با مردم ارتباط کافی و دوسویه ندارند و باید این نقیصه را رفع کنند".
آنچه را که مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی مازندران برزبان آورد ، می توان از شمارگان نشریات ، بازدید کنندگان سایت های خبری و حتی شبکه های خبری فعال در فضای مجازی با آمار و ارقام به اثبات رساند ، ولی هدف این گزارش ثابت کردن موضوع اثبات شده نیست ، بلکه به عنوان یکی از اهالی رسانه بر این اعتقادم که دست اندرکاران رسانه ها باید مصداق ضرب المثل " یک سوزن به خود یک جوالدوز به دیگران " ، اول با سوزن دمل مزمن مشکل حرفه ای خودشان را شکافند و بعد با جوالدوز به سراغ مخاطبان و مسئولان بروند.
بر اساس آمارهای رسمی ، مازندران 384 رسانه با مجوز دارد. این استان با 17 روزنامه محلی دومین جایگاه را میان استان های اکشور به استثنای تهران دارد. 60 هفته نامه در مازندران منتشر می شود. دهها سایت خبری در این استان فعال هستند. صدها کانال خبری مجاز و غیرمجاز را هم باید به این مجموعه اضافه کرد.
تکثر و پرتعداد بودن رسانه های مازندران را اما بیش از همه می توان در نشست های مطبوعاتی مسئولان استان مشاهده کرد ، جایی که گاهی حتی سالن و صندلی های شورای اداری استان هم کفاف جمعیت خبرنگاران را ندارد و به همین خاطر هم طی سال های اخیر " دعوت درگوشی " از خبرنگاران در بعضی دستگاههای اجرایی باب شده تا بابت جای نشستن و بقیه تشریفات دچار تنگنا و گرفتار انتقادات بعدی نشوند.
یک نشست و یک سوزن به خود
نشست خبری استاندار مازندران به مناسبت آغاز دهه فجر که دیروز شنبه در سالن شماره 1 استانداری برگزار شد ، مصداقی از وضعیت موجود رسانه های مازندران است ، وضعیتی که اگر قرار است سامان یابد ، رسانه ها اول باید از خودشان شروع کنند.
نشست های خبری معمولا با هدف بیان عملکرد یک نهاد به خبرنگاران یا پاسخ دادن به پرسش هایی پیرامون فعالیت های مجموعه میزبان و برگزار کننده نشست برپا می شود و قاعده خاص خود را دارد ، قواعدی که سبب می شوند استانداردهایی برای این رویداد رسانه ای وجود داشته باشد و خروج از این قواعد و استانداردها عملا اعتبار و اثرگذاری آن نشست را زیر سئوال می برد.
در نشست خبری دیروز احمد حسین زادگان استاندار مازندران نکات متعددی می شد یافت که خارج از قواعد حرفه ای نشست های خبری بود . صاحب نظران و کارشناسان حوزه رسانه بر این باورند که دو طرف این رویداد رسانه ای، یعنی نشست خبری، هر کدام وظایفی دارند که باید به آن ها پایبند باشند. همان گونه که برگزارکننده نشست خبری وظیفه دعوت از خبرنگاران و مدیریت جلسه را بر عهده دارد ، فعالان رسانه ای و خبرنگاران نیز باید اصول حرفه ای حضور در نشست خبری را رعایت کنند.
رفتارهای غیررسمی در نشست رسمی
پرسش های غیر ضروری و تکراری، رعایت نشدن زمان پرسش توسط برخی حاضران در جلسه، اختصاص بخشی از زمان پرسیدن پرسش به تعریف و تمجید و سپاسگزاری از مسئولان حاضر در جلسه، بیان مسائل خارج از دستور نشست و فضای غیررسمی نشست خبری در برخی مواقع به دلیل شوخی های پرتعداد بین خبرنگاران و مسئولان، نمونه هایی از ضعف های بالاترین سطح نشست خبری در مازندران هستند که دیروز می شد آشکارا و عیان آن را مشاهده کرد.
استاندار مازندران پس از تشریح آمارها و ارقام پروژه های افتتاحی و کلنگ زنی در مازندران به مناسبت دهه فجر پای پرسش های خبرنگاران نشست تا به آن ها پاسخ دهد. برخی خبرنگاران پرسش هایی از حوزه های مختلف مطرح کردند. استاندار نیز تا حد امکان به پرسش های مطرح شده پاسخ داد. در این بین آن چه که فراتر از یک نشست خبری به چشم می آمد، مطرح شدن برخی دغدغه های شخصی توسط خبرنگاران بود.
به این موضوع باید متفاوت بودن تعداد پرسش های خبرنگاران و میزان زمانی را که برای مطرح کردن پرسش های آن ها صرف می شد نیز افزود. خروجی این وضعیت مشخص نبودن محوریت بحث ها در نشست خبری و در نهایت هم کمبود زمان برای پاسخگویی به همه پرسش های مطرح شده بود.
این نکته هم قابل چشم پوشی نیست که بخشی از زمان مربوط به پرسیدن پرسش ها توسط بعضی خبرنگاران صرف تعریف و تمجید و قدردانی از استاندار و سایر مسئولان حاضر در جلسه به بهانه های مختلف می شد. اتفاقی که در نشست های خبری رسمی مرسوم نیست و کاری خارج از قاعده محسوب می شود.
در کتاب های اصول مصاحبه های مطبوعاتی ، نکات متعدد و قابل توجهی به خبرنگار آموزش داده می شود تا هنگام حضور در چنین جایگاه هایی حتما به کار ببندد. مصاحبه مطبوعاتی اعم از این که رو در روی یک به یک باشد یا چند به یک یا چند به چند ، محل تلاقی مسئولان و مردم محسوب می شود نه خبرنگار به عنوان یک شهروند با مسئول . خبرنگار یا خبرنگاران به عنوان نمایندگان افکار عمومی در نشست های خبری حضور می یابند و حتما باید مسایل ، مشکلات ف دغدغه ها و حساسیت های موکلانشان را با مسئول در میان بگذارند و باید چنان جدی و هوشیار باشند که بتوانند پاسخ درست و مورد نیاز را دریافت کنند. نتیجه این که مصاحبه خبرنگار با مسئول اگر چه نمی تواند به بازجویی تبدیل شود ، ولی تبدیل آن به بازی شطرنج پیش فرض محتوم است و به همین خاطر هم خروج از قواعد بازی که همان اصول مصاحبه مطبوعاتی است ، کاری غیرحرفه ای محسوب می شود.
قواعد حضور در نشست خبری
پیشکسوت و مدرس روزنامه نگاری ایران بر این باور است که خود رسانه ای ها و خبرنگاران باید در گام نخست شأنیت جایگاه خود و جلسه را با رفتاری حرفه ای حفظ کنند.
علی اکبر قاضی زاده در گفت وگو با خبرنگار ایرنا با بیان این که یک روزنامه نگار به جز اعتبارش و تسلطی که به حرفه اش دارد سرمایه دیگری ندارد، گفت: ما روزنامه نگاران نباید شأن و جایگاه مان را به چیزی بفروشیم. دلیل این که از روزنامه نگارانی مانند فریدون صدیقی ، محمد بلوری ، فیروز گوران و برخی نام های دیگر پس از چند دهه فعالیت هنوز به نیکی یاد می شود، این است که در تمام این سال ها با وجود مشکلات داخلی و بیرونی زندگی شان به قواعد این حرفه وفادار ماندند.
وی درباره قواعد حضور خبرنگاران در نشست های خبری توضیح داد : بنا بر تجربه و به استناد کتاب هایی که طی این سال ها در زمینه روزنامه نگاری ترجمه کردم، همواره تأکید شده در news conference یا نشست های خبری یا باید قواعدی رعایت شود. مثلا این که پرسش های خبرنگار باید در مورد موضوع اصلی نشست خبری باشد. یعنی اگر محوریت بحث مدیریت پسماند باشد، پرسش ها اصولا باید با همین محوریت مطرح شوند.
مترجم کتاب روزنامه نگاری حرفه ای افزود: توصیه بزرگان روزنامه نگاری دنیا مانند دیوید رندال بر این است که در نشست های خبری خبرنگار حرفه ای برای رسیدن به خبر اختصاصی پس از جلسه با مسئول اصلی یا یکی از مسئولان گفت وگویی اختصاصی داشته باشد تا خبر اختصاصی به دست بیاورد. چون مطالبی که در نشست عنوان می شود در اختیار همه قرار می گیرد.
این مدرس روزنامه نگاری با بیان این که نشست های خبری می توانند در صورت درست برگزار شدن و رعایت اصول حرفه ای اثربخش باشند و حتی به بهبود فضای رسانه ای نیز کمک کنند، گفت: یک حسن این برنامه ها این است که روزنامه نگاران همدیگر را می بینند و می توانند در حاشیه نشست در مسائل حرفه ای و صنفی تبادل نظر کنند. با این مقدمات می خواهم به این نتیجه برسم که ما چه وضعیتی داریم و آیا این توصیه های حرفه ای در نشست های خبری کشور ما، به ویژه نشست هایی که در استان ها برگزار می شود مورد توجه خبرنگاران قرار دارد یا نه؟
تاثیر خبرنگار بر مسئول
قاضی زاده خاطرنشان کرد: نکته بسیار مهمی که در مورد رابطه بین خبرنگار و مسئول وجود دارد و در نشست های خبری اهمیت آن بیشتر احساس می شود این است که شکل رفتار خبرنگاران با مسئول می تواند نوع برخورد مسئول با خبرنگار را تعیین کند. یعنی خبرنگاران می توانند با رعایت اصول حرفه ای حضور در نشست خبری و مصاحبه، بر رفتار مسئول نسبت به خودشان و حفظ کیفیت حرفه ای جلسه تاثیر بگذارند.
این روزنامه نگار باسابقه اشراف بر موضوع و محورهای مربوط به نشست خبری را از دیگر ضرورت های حضور خبرنگار در یک نشست خبری عنوان کرد و گفت: در همه منابعی که ترجمه یا از آن ها استفاده کردم همواره تاکید شده که روزنامه نگار با ذهن خالی از موضوع و بدون اطلاعات کافی وارد جلسه و مصاحبه نشود. ابتدا تحقیق کند و بداند که چه چیزی را می خواهد مطرح کند و چه اطلاعاتی را برای بیان به مسئول در اختیار دارد؟ خبرنگار برای اقناع خودش سئوال نمی پرسد، بلکه برای به دست آوردن اطلاعاتی جدید از یک موضوع به منظور ارائه به مخاطب در جلسه حضور دارد.
ضعف اطلاعاتی خبرنگاران
قاضی زاده تصریح کرد: گاهی در کنفرانس های خبری روزنامه نگاران سئوال هایی مطرح می کنند که واقعاً عجیب است. پرسش هایی ناشی از اطلاعات ناقص، دگرگون شده یا متکی بر شایعات. روزنامه نگار باید با اشراف بر پرسشی که مطرح می کند شأن خودش را نگه دارد.
وی افزود: پشت هر پرسشی که در این نشست های خبری مطرح می شود باید بازنگری یک واقعیت و رمزگشایی و رازگشایی قرار داشته باشد؛ نکته ای که تا کنون گفته نشده و خبرنگار می تواند آن را کشف و بیان کنم. من این روند را در کار بسیاری از خبرنگاران بویژه در استان ها نمی بینم.
این روزنامه نگار پیشکسوت با انتقاد از ترویج و نهادینه شدن روند اعطای برخی هدایا به اشکال مختلف و طی سال های اخیر در قالب کارت هدیه به خبرنگاران ، گفت: یکی از پدیده های زشت و آسیب زایی که طی دو دهه اخیر در فضای رسانه ای ایران باب شده هدیه دادن به خبرنگاران پس از نشست های خبری است. من این موضوع را توهین به خبرنگار می دانم. بویژه اگر خود خبرنگار پیگیر دریافت کارت هدیه باشد و از این که فلان مسئول یا نهاد در نشست های خبری هدیه نمی دهد گلایه و انتقاد کند رسماً جایگاه خود را زیر سئوال برده است. آزادگی در این شغل بسیار مهم است.
شخصی نگری و سودجویی
وی یکی از اقدامات غیرحرفه ای از سوی خبرنگاران در نشست های خبری را پیگیری مسائل شخصی در زمان رسمی جلسه عنوان کرد و گفت: به هیچ وجه پسندیده نیست که خبرنگار فضای رسمی یک جلسه را فرصتی برای پیگیری مشکلات و خواسته های شخصی خود ببیند. این اصلا با هدف های روزنامه نگاری همخوانی ندارد.
این روزنامه نگار باسابقه مازندرانی که تا کنون داوری ده ها جشنواره مطبوعات را در کشور بر عهده داشت، اظهار کرد: این روزها در حال داوری آثاری از جشنواره مطبوعات مازندران هستم. استانی که متعلق به آن هستم و بد و خوب ش را به خودم مرتبط می دانم. متأسفم که ناچارم عنوان کنم در بسیاری از آثار حاضر در جشنواره حالتی از سودجویی شخصی را می بینم که پررنگ تر از کار حرفه ای به چشم می آید. نمی خواهم بگویم این روند مختص مازندران است. متاسفانه به دلیل شرایط مالی و اقتصادی این روند به رسم روزنامه نگاری و خبرنگاری در کشور تبدیل شده است.
نویسنده کتاب گزارش نگاری مستمر نبودن فعالیت خبرنگاران در این عرصه را نیز از دیگر آفت های فعالیت رسانه ای به ویژه در استان ها عنوان کرد و گفت: این موضوع هم صرفا مخصوص مازندران نیست و در همه استان ها دیده می شود که دائم نام ها تغییر می کنند و بسیاری از افرادی که در برخی جشنواره ها به واسطه آثار خوب با نام شان آشنا می شویم، در دوره های بعدی حضور ندارند.
قاضی زاده گفت: در همین مازندران افرادی مانند علی سینا رویگریان که سال هاست در این عرصه مانده اند و هنوز خوب قلم می زنند کم هستند. در دنیای حرفه ای روزنامه نگاری این که فردی وارد این عرصه شود و 3 – 4 سال بماند و برود نداریم. اما نام های جدید که مدتی کوتاه پا به عرصه رسانه می گذارند و بعد ناپدید می شوند به ویژه در استان ها کم نیستند.
وظایف برگزارکننده نشست
مدرس روزنامه نگاری درباره وظایف برگزارکنندگان نشست های خبری نیز گفت: در مقابل وظایف حرفه ای که خبرنگاران دارند، مدیریت جلسه نیز باید با اطلاع رسانی درست از جزئیات نشست خبری و در نظر گرفتن قواعدی برای حضور خبرنگاران و زمان و موقعیت بیان پرسش ها به بهتر برگزار شدن این رویدادهای خبری کمک کند. برای مثال در نشست های خبری این یک رسم و قاعده است که زمان پرسیدن پرسش ها و حتی تعداد پرسش معین باشد. این قاعده مند بودن به نظم برگزاری نشست خبری نیز کمک خواهد کرد.
نگاهی به عمده نشست های خبری برگزار شده در مازندران نشان می دهد نکاتی که این روزنامه نگار باسابقه و پیشکسوت به عنوان قواعد اصولی و حرفه ای مطرح کرد عمدتا از سوی خبرنگاران مورد توجه قرار نمی گیرد و حتی برخی برگزارکنندگان نشست ها نیز توجه چندانی به این قواعد ندارند.
وی به نحوه دریافت یارانه خرید کتاب اشاره کرد و بیان داشت : هر فرد با در دست داشتن کارت ملی فقط یک بار می تواند از یارانه خرید کتاب با تخفیف 20 درصد بهره مند شود و برای دریافت آن می توانند به بانک شهر مستقر در نمایشگاه مراجعه کنند.
مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی هرمزگان عنوان کرد : کتاب های موجود در هفدهمین نمایشگاه کتاب هرمزگان با تخفیف 30 درصد عرضه می شود که 20 درصد آن از طریق تهیه بن کارت خرید کتاب و 10 درصد آن نیز توسط ناشران و غرفه داران ارایه می شود.
گفتنی است : هفدهمین نمایشگاه سراسری کتاب هرمزگان و ششمین نمایشگاه منطقه ای مطبوعات خلیج فارس و رسانه های دیجیتال 12 الی 18 بهمن بصورت صبح و عصر با تخفیف 30 درصد در محل دائمی نمایشگاه های هرمزگان واقع در سه راه جهانبار در حال برگزاری است.
رئیس سازمان بسیج رسانه خراسان رضوی افزود: تلاش رسانه ها باید این باشد که ناامیدی را در جامعه کاهش دهد، قرآن بزرگترین الگو برای رسانه ها است.
وی بیان کرد: نبود نهاد صنفی قوی، خلأهای قانونی، بیمه، امنیت شغلی، هزینه های تحمیل شده همچنان برای رسانه ها باقی است.
محمدیان ادامه داد: ناکارآمدی دستگاه های دیگر را رسانه ها با سانسور و مراقبت باید پوشش دهند و این باری بر دوش رسانه ها است.
رئیس سازمان بسیج رسانه خراسان رضوی عنوان کرد: وظایف امروز رسانه ها چیست؟ آیا راه و روش شهدا را رفتیم یا هر جریان سیاسی رسانه را ابزار و شهدا را نردبان صعود خود کرد.
وی با بیان اینکه نسل جدید از فرهنگ انقلاب و مسجد دور شده اند و این به خاطر عملکرد مسؤولان در سال های گذشته است، گفت: مبنای حق محوری، طاغوت ستیزی، واقعیت گرایی و حرکت بر مسیر ارزش ها را از یاد برده ایم.
محمدیان با بیان اینکه خراسان رضوی دومین قطب رسانه های کشور نام گرفته است اما رسالت خودمان را نتوانسته ایم انجام دهیم، یادآور شد: قانون اصلاح مطبوعات را در مجلس پیگیری کردیم، 6 وزیر آمدند و رفتند اما انجام نشد چون نیاز به همگرایی داریم، از بسیاری از اصناف اتحادمان کمتر است.
رئیس سازمان بسیج رسانه خراسان رضوی اظهار کرد: خانه مطبوعات را برای خلأ قانونی دست و پایش بسته است، باید رسانه های استان این مطالبه به حق را با صدای واحد دنبال کنند.
وی عنوان کرد: سنجش توان رسانه ای را کجا بیابیم؟ باید بین کسانی که بنگاهداری مطبوعاتی می کنند یا فعالیت رسانه ای دارند، تفاوت قائل باشیم.
محمدیان با بیان اینکه گعده های روزنامه ها و سرپرستی ها باید هر ماه برگزار شود، بیان کرد: شعار صندوق رسانه را دادیم که از زیرپوشش صندوق هنر بیرون بیاییم، اکنون 2 هزار و 500 نفر اصحاب رسانه و 70 نشریه داریم.
رئیس سازمان بسیج رسانه خراسان رضوی افزود: تهدید و توهین نسبت به خبرنگاران و رسانه ها تکرار می شود و عکس العمل مناسبی نداشته ایم.
وی با بیان اینکه حتی یک تعاونی نداریم در حالی که بسیاری از اتحادیه های صنفی تعاونی دارند، ادامه داد: دنبال اصلاح قانون مطبوعات باشیم و پیگیری کنیم تا صندوق رسانه مستقل ایجاد شود.
محمدیان یادآور شد: نگاهمان نباید به دولت و مجلس باشد و باید مشکلات خبرنگاران را در استان با همگرایی حل کنیم.
رئیس سازمان بسیج رسانه خراسان رضوی با بیان اینکه سرپرست های رسانه ها مشکل ندارند، افزود: عکاسانی که دنبال ماشین مسؤولان می دوند برای تهیه خبر، زمانی که دوربینشان بشکند حتی وام یک میلیونی از طرف رسانه به آن ها داده نمی شود.
وی گفت: مشکل اسکان رسانه ها را حداقل باید حل کنیم، چرا که برخی در اجاره مکان مانده اند و در زیرزمین فعال هستند، چگونه بدون تأمین هزینه ها قلم فروشی نشود!
محمدیان افزود: ایجاد قرارگاه رسانه الگوی کشوری شده است و امروز رسانه های خراسان رضوی پیشگام جریان ها هستند.
انتهای پیام/ 70051
مهدی صالحیار که جشنواره سی و هشتم، هفتمین دوره حضور او در بخش خیابانی جشنواره تئاتر فجر محسوب می شود، درباره زینب پاشا گفت: این نمایش هم فضای فولکلور و بومی محلی دارد و هم یک داستان تاریخی را با محوریت شخصیت زینب پاشا روایت می کند که به دوره مشروطه و سلطنت ناصرالدین شاه مربوط می شود.
صالحیار تشریح کرد: وقتی قحطی و خفقان سیاسی و اجتماعی در مقطعی از دوره حکومت ناصرالدین شاه بر ایران حاکم شده و بسیاری از مردم درگیر جنگ های داخلی و مبارزه با روس ها بودند، بسیاری از بازاریان تبریز، که از شخص شاه دستور داشتند آذوقه مردم را تامین کنند، گندم و یکسری از مواد غذایی اولیه را در تابستان در انبارها احتکار می کنند تا در زمستان همان کالا را با قیمت بالاتری به مردم بفروشند و این باعث شده بود خیلی از اقشار ضعیف و کم درآمد نتوانند برای خودشان آذوقه ای در فصل سرد آماده کنند.
این نویسنده و کارگردان تئاتر ادامه داد: زینب پاشا شخصیتی پر دل و جرات بود که در همین زمان، اسلحه به دست می گیرد و ابتدا با سی نفر از زنان چماق به دست که بعدا تعدادشان زیاد می شود، به چند انبار خیلی بزرگ که متعلق به این خان ها بوده حمله می کند و درها را می شکنند و انبارها را به نفع مردم تخلیه می کنند. این ماجرا سر و صدا می کند و به گوش شاه می رسد و وقتی می فهمند چنین جریان خودجوشی پدید آمده است، به نوعی غائله را مدیریت می کنند و پس از آن است که زینب پاشا به عنوان یکی از زنان شجاع تبریز معروف می شود.
صالحیار با اشاره به اینکه این نمایش محیطی را بر پایه شخصیت زینب پاشا آماده کرده است، گفت: نمایش کاملا بدون کلام و بر اساس حرکات فرمی و مبتنی بر موسیقی سنتی است. سعی کردم به این شیوه، شخصیت زینب پاشا خیلی راحت و ساده تر برای همه مردم قابل فهم باشد نه اینکه فقط آذری زبان ها آن را متوجه شوند.
او ادامه داد: این نمایش را پیش از این برای جشنواره تئاتر خیابانی مریوان آماده کرده بودم، که پس از اجرا در این جشنواره، تغییراتی در اثر دادم و برای جشنواره تئاتر فجر ارسال کردم که خوشبختانه پذیرش شد.
نویسنده و کارگردان نمایش زینب پاشا یادآور شد: فکر می کنم با توجه به وضعیت اقتصادی حاکم بر کشور، این داستان بی ربط به شرایط روز کشورمان نیست و مابه ازای بیرونی آن را می توان در جامعه دید.
صالحیار همچنین درباره بخش خیابانی و محیطی جشنواره تئاتر فجر، هم گفت: شخصا اعتقادم این است که بزرگترین هدیه و رهاوردی که جشنواره تئاتر فجر برای عموم مردم داشته، پررنگ کردن بخش خیابانی آن بوده است.
او با بیان اینکه شاید تئاترهای روی صحنه، از سوی مخاطب عمومی و غیر تئاتری چندان مورد استقبال قرار نگیرد اما در بخش خیابانی و محیطی، تئاتر در دل مردم قرار می گیرد، گفت: معتقدم اهداف و رویکردی که جشنواره دارد و برایش سیاستگذاری می شود در بخش خیابانی زودتر نتیجه می دهد و برای همین بخش خیابانی همیشه به خصوص در جشنواره های بزرگتر، بهترین جا برای نشان دادن اهداف و سیاست های یک جشنواره است.
این هنرمند تئاتر یادآور شد: در بخش تئاتر خیابانی جشنواره ها لازم است هر روز تغییراتی رو به رشد داشته باشیم اما من احساس می کنم در برخی جشنواره ها این اتفاق نمی افتد. مثلا در جشنواره آیینی سنتی و عروسکی، بخش رقابتی را حذف کرده اند و کارها صرفا برای اهدافی که جشنواره دنبال می کند، اجرا می شوند. اما در جشنواره فجر چون از اساس بنا بر وجود بخش رقابتی بوده، وقتی رقابتی بودن از جشنواره حذف می شود، دست کم ضروری است گروه ها از نظر مالی تقویت و تغذیه شوند تا دیگر نیازی به رقابت نداشته باشند و صرفا بتوانند اجراهایی خوب برای مردم داشته باشند.
صالحیار ادامه داد: از سال پیش تا امروز، تغییراتی در فراخوان جشنواره تئاتر فجر داده شد که بر اساس آن، بسیاری از بخش های مسابقه ای و رقابتی در این بخش حذف شده اند. مثلا در بخش صحنه ای کارگردانی، متن، بازیگری و... را داریم اما در بخش خیابانی این موارد به حداقل رسیده و امسال تنها گروه برتر معرفی خواهد شد. به نظرم اینجا ظلم و احجافی به بخش تئاتر خیابانی می شود.
او یادآور شد: وقتی با درصد بالایی از عموم مردم به عنوان تماشاگر مواجهیم، چرا بخش خیابانی باید از چرخه رقابت حذف شود اما تئاتر صحنه ای همچنان به شکل رقابتی برگزار شود؟ این دغدغه ای است که برای همه بچه های فعال حوزه تئاتر خیابانی وجود دارد و هنوز دلایل آن را درک نکرده ایم که قانع شویم.
نویسنده و کارگردان نمایش زینب پاشا تصریح کرد: اگر قرار است بخش خیابانی تنها ویترین جشنواره باشد، می توانستند بگویند کلا بخش رقابت حذف می شود و به جای آن از گروه های راه یافته به جشنواره، حمایت مالی می کنیم.
صالحیار ادامه داد: اما در نهایت باید از برگزارکنندگان جشنواره به ویژه دبیر باید تقدیر کنم که در بخش خیابانی، انتخاب آثار را بر اساس کیفیت مدنظر قرار داده اند و این کیفیت در نمایش هایی که اجرا می شود، مشهود است.
او درباره محتوای کتاب "اهواز شهر ملی مینای صبی"، اظهار داشت: در خوزستان هنری با عنوان میناکاری بر روی طلا و نقره انجام می شود. با توجه به این که میناکاری جزو صنایع دستی بومی شهر اهواز است این شهر امسال به "شهر ملی صبی" تبدیل شد. به همین دلیل با هنرمندان برجسته این هنر گفت وگوهایی داشتم که در قالب یک کتاب به همراه تصویر آماده چاپ شده است و در آن تاکید دارم چقدر این صنایع دستی مهم و مورد توجه گردشگران است.
گهستونی با بیان اینکه کتاب دیگر "گردشگری خوراک در خوزستان" نام دارد که با همکاری عهدیه حبیب نژاد به شکل مشترک نوشته شده، ادامه داد: کتاب "ادیان و دفاع مقدس" اثر سوم است و نقش ادیان از جمله مسیحیان، کلیمی ها، زرتشتیان و صابئین مندایی را در کنار مسلمانان بررسی کردم. زیرا که خوزستان خاستگاه ادیان مختلف از گذشته تا به اکنون است و در خوزستان زندگی می کنند.
او که در کتاب "گردشکری ادیان" مکان هایی را مدنظر قرار داده که می تواند گردشگر پذیر باشد، افزود: در این اثر به مسجدها، کلیساها، کنیسه ها، مندی ها و نیایش گاه های متعلق به همه ادیان در خوزستان پرداخته ام.
گهستونی با این توضیح که مندایی ها جمعیت قابل توجهی در خوزستان دارند، تصریح کرد: کتاب دیگر "کتاب شناسی صابئین مندایی" نام دارد. مقالات و کتاب های متعددی با محوریت آیین، آداب و رسوم خاص مندایی ها منتشر شده و به لحاظ علمی و عمومی آن ها گردآوری کردم تا در اختیار جامعه علمی قرار بگیرد.
او همچنین از پژوهشی جدید با محوریت بحث گردشگری ادبی خوزستان خبر داد و افزود: در این پروژه آثار نویسندگان جنوب از پیش کسوتان تا جوانان هم چون زنده یاد احمد محمود، احمد بیگدلی، احمد آقایی، فتح الله بی نیاز، عدنان غریفی و سایر نویسنده ها پرداخته می شود. در این رویداد ضمن برگزاری نمایشگاه عکس، نشست های تخصصی، تورهای هایی در منازل نویسندگان و مکان رویدادها که نویسندگان الهام گرفتند و داستان نوشتند برگزار می شوند. البته پیش تر دو نشست با موضوع گردشگری ادبی برگزار شده و آثار نویسندگان خوزستانی را بررسی کردیم. حتی به دنبال آن هستیم تا مسئولان را ترغیب کنیم که خانه احمد محمود را خریداری و به موزه نویسنده تبدیل کنند. همچنین پیشنهادی به اداره کل میراث فرهنگی صنایع دستی گردشگری و اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خوزستان دادم تا نکوداشت زنده یاد دکتر عزت الله نگهبان را به همراه جایزه "عزت نگهبان "برگزار کنیم.
کتاب "خوزستان پشت خاکریز سیلاب" حاوی وقایع نگاری سیلاب خوزستان از نگاه 60 روزنامه نگار و فعال اجتماعی به تازگی با گردآوری و تالیف گهستونی نشر یافته است.
وی افزود: متأسفانه در مازندران بانک اطلاعاتی درستی از هنر تئاتر نداریم. در حالی که بسیاری از استان ها اقدام به گردآوری چنین مجموعه ای کردند که اکنون به عنوان مرجعی برای پژوهشگران و هنرجویان و هنرمندان مورد استفاده قرار می گیرد. برای مثال در خراسان رضوی کتاب صد سال تئاتر مشهد در 3 جلد منتشر شده که این اقدام پیشینه هنری یک منطقه را برای همیشه ثبت می کند.
رئیس انجمن هنرهای نمایشی مازندران تصریح کرد: یکی از وظایف انجمن های هنری انجام چنین اقداماتی برای ثبت تاریخچه تئاتر در هر استان و شهرستان است. به همین منظور تصمیم گرفته ایم که کتاب تاریخ تئاتر مازندران را تهیه و منتشر کنیم.
محمودی برنتی خاطرنشان کرد: یکشنبه هفته آینده قرار است نشست رؤسای انجمن نمایش شهرستان های مازندران با حضور کارشناس مسئول هنرهای نمایشی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی مازندران و معاون هنری این اداره کل برگزار شود که یکی از دستورجلسه های این نشست، برنامه ریزی برای گردآوری اطلاعات مربوط به کتاب تاریخ تئاتر مازندران است.
مسئول واحد هنرهای نمایشی حوزه هنری مازندران افزود: پس از این نشست رؤسای انجمن نمایش شهرستان ها موظف هستند که طی 3 ماه در هر شهرستان اطلاعات مختلف مربوط به تئاتر هر شهرستان اعم از پیشینه، نام افراد و پیشکسوتان، اتفاقات مربوط به نمایش و تئاتر، محل های اجرای نمایش، تصاویر هنرمندان و نمایش ها را گردآوری کنند تا پس از آن در اختیار پژوهشگر قرار بگیرد.
وی افزود: این اطلاعات در هر شهرستان باید پس از تشکیل یک گروه متشکل از پیشکسوتان و فعالان هنرهای نمایشی تهیه و گردآوری شود تا در تهیه اطلاعات سلیقه ای عمل نشود.
رئیس انجمن هنرهای نمایشی مازندران تصریح کرد: اطلاعات مربوط به این اقدام پس از 3 ماه به پژوهشگر مد نظرمان ارائه می شود تا پس از آن کاستی ها توسط پژوهشگر بررسی و با تشریح نکات لازم توسط پژوهشگر برای رؤسای انجمن های شهرستانی، گروه های پژوهش در هر شهرستان نسبت به تکمیل اطلاعات اقدام کنند.
محمودی برنتی درباره پژوهشگر مد نظر برای اجرای این پروژه گفت: آقای جهانگیر نصری اشرفی گزینه مد نظر ما برای سرپرستی این پروژه است که به واسطه آشنایی عمیق اش با فرهنگ و هنر و به ویژه هنرهای نمایشی مازندران و پیشینه ای که در گردآوری دانشنامه ها دارد حضورش در ثبت یک اثر ارزشمند در زمینه تئاتر استان قطعا اثرگذار است.
رئیس انجمن هنرهای نمایشی مازندران خاطرنشان کرد: امیدواریم که این کتاب را تا پایان این دوره از هیأت رئیسه انجمن نمایش مازندران بتوانیم به مرحله چاپ برسانیم.
او افزود: تا کنون سه جلسه به منظور هماهنگی این جشنواره با حضور اتحادیه صنف خیاطان کرج، رئیس اتحادیه پوشاک کرج، رئیس انجمن مد و لباس البرز برگزار شده است.
مدیرکل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی استان البرز با اشاره به برگزاری سی و هشتمین جشنواره فیلم فجر و ششمین جشنواره استانی البرز گفت: 14 اثر جشنواره فیلم فجر از 15 الی 21 اسفند در سینماهای ساویز و اکومال استان البرز و در دو سانس اکران خواهد شد.
او افزود: سومین جشنواره استانی تئاتر خیابانی کهن دشت از 17 تا 20 بهمن ماه با 6 اثر نمایشی در نظرآباد برگزار خواهد شد.
مقدم از برگزاری انتخابات انجمن نمایش استان البرز در 29 بهمن ماه خبر داد و گفت: 17 نفر از 20 گروه نمایشی ثبت شده استان برای شرکت در انتخابات ثبت نام کرده اند.
انتهای پیام/د.خ
سید امیر مصباح با بیان اینکه همزمانی جشنواره فیلم فجر 38 طی روزهای 15 تا 21 بهمن ماه جاری در سینما میرزا کوچک رشت برگزار خواهد شد، اظهار کرد: بلیت 450 صندلی از سالن همکف این سینما از طریق سامانه برخط هفت ساز و 300 صندلی بالکن از طریق گیشه سینما به فروش می رسد و قیمت بلیت ها نیز بدون تغییر نسبت به سال گذشته، همان یکصد هزار ریال در نظر گرفته شده است.
وی یادآور شد: امسال فیلم های آبادان یازده 60 به کارگردانی مهرداد خوشبخت و تهیه کنندگی حسن کلامی، ابر بارانش گرفته به تهیه کنندگی و کارگردانی مجید برزگر، بی صدا حلزون به کارگردانی بهرنگ دزفولی زاده و تهیه کنندگی مرتضی شایسته، تعارض (با نام قبلی ریست ) به کارگردانی محمدرضا لطفی و تهیه کنندگی سید امیر سیدزاده، پدران به کارگردانی سالم صلواتی و تهیه کنندگی شهرام مسلخی و پوست به کارگردانی مشترک بهمن ارک و بهرام ارک و تهیه کنندگی محمدرضا مصباح در رشت اکران می شوند.
قائم مقام دبیر استانی سی و هشتمین جشنواره فیلم فجر در گیلان ادامه داد: خروج به کارگردانی ابراهیم حاتمی کیا و تهیه کنندگی حبیب اله والی نژاد، خوب، بد، جلف 2: ارتش سری به کارگردانی پیمان قاسم خانی و تهیه کنندگی محسن چگینی، خون شد به کارگردانی مسعود کیمیایی و تهیه کنندگی جواد نوروزبیگی، درخت گردو به کارگردانی محمدحسین مهدویان و تهیه کنندگی سیدمصطفی احمدی، سینما شهر قصه به کارگردانی مشترک کیوان علی محمدی، علی اکبر حیدری و تهیه کنندگی کیوان علی محمدی، شنای پروانه به کارگردانی محمد کارت و تهیه کنندگی رسول صدرعاملی، عامه پسند به تهیه کنندگی و کارگردانی سهیل بیرقی و مردن در آب مطهر به کارگردانی نوید محمودی و تهیه کنندگی جمشید محمودی، دیگر فیلم های این همزمانی است.
مصباح با بیان اینکه فیلم های خون شد دارای محدودیت سنی 12+ و شنای پروانه دارای محدودیت سنی 15+ برای نمایش است، افزود: امسال نیز پنج فیلم کودک و نوجوان منطقه پرواز ممنوع ساخته امیر داساگر، تورنا 2 سیدجواد هاشمی، قطار آن شب حمیدرضا قطبی، بیست و سه نفر مهدی جعفری و کاتی و ستاره از آثار رضا مجلسی (فیلمساز برجسته گیلانی) در قالب طرح سیمرغ و پروانه ها ، نوبت ساعت 10 صبح با حضور دانش آموزان مدارس مناطق محروم و شهرستان های گیلان اکران می شوند.
وی با بیان اینکه برگزاری همزمانی جشنواره فیلم فجر همیشه یکی از مطالبات شهروندان گیلانی بوده است، همزمانی سی و هشتمین جشنواره فیلم فجر در گیلان با گرامیداشت یاد سردار شهید قاسم سلیمانی و جانباختگان هواپیمای اوکراینی برگزار می شود.
معاون امور هنری و سینمایی فرهنگ و ارشاد اسلامی گیلان اضافه کرد: علاقه مندان برای کسب اطلاعات بیشتر می توانند به تارنمای این اداره کل مراجعه نمایند.
محمدحسین زندویان بیان کرد: 5 فیلم در بخش جشن سیمرغ و پروانه ها و 13 فیلم سی و هشتمین جشنواره فیلم فجر در سینما شهید آوینی بوشهر به نمایش گذاشته می شود.
وی اظهار داشت: تورنا به کارگردانی سید جواد هاشمی، قطار آن شب به کارگردانی حمیدرضا قطبی، بیست و سه نفر به کارگردانی مهدی جعفری، کاتی و ستاره به کارگردانی عبدالرضا مجلسی و منطقه پرواز ممنوع به کارگردانی امیر داساگر از فیلم های جشن سیمرغ و پروانه ها هستند.
زندویان ادامه داد: دشمنان به کارگردانی علی درخشنده، مغز استخوان به کارگردانی حمیدرضا قربانی، روز بلوا به کارگردانی بهروز شعیبی، من می ترسم به کارگردانی بهنام بهزادی، روز صفر به کارگردانی سعید ملکان، آتابای به کارگردانی نیکی کریمی، سه کام حبس به کارگردانی سامان سالور، آن شب به کارگردانی کوروش آهاری، قصیده گاو سفید به کارگردانی بهتاش صناعی ها، تومان به کارگردانی مرتضی فراشبندی، کشتارگاه به کارگردانی عباس امینی، خوب، بد، جلف2 به کارگردانی پیمان قاسمخانی و لباس شخصی به کارگردانی امیرعباس ربیعی فیلم های جشنواره هستند که در بوشهر به روی پرده می روند.
وی عنوان کرد: اکران فیلم های جشن سیمرغ و پروانه ها صبح ساعت 9:30 به صورت رایگان خواهد بود و فیلم های جشنواره هر روز در سه سانس 17:30، 19:30 و 21:30 به نمایش در می آید.
پایان پیام/ 14
وی افزود: تمامی عواید این کنسرت به سیل زدگان شرق هرمزگان و سیستان و بلوچستان اختصاص خواهد یافت.
مهناز اصغری
در جامعه امروز، هنر به بخشی از بقا تبدیل شده است و فعالیت در هر زمینه هنری، نه تنها می تواند به کسب مقام های ارزشمندی بی انجامد، بلکه می تواند روح انسان را تعالی بخشد. هنرهای هفت گانه در بخشی از نهاد تمام افراد وجود دارد و تنها دستیابی به آن از راه های متفاوتی شکل می گیرد. در این زمینه، هنرمندان خراسانی و علی الخصوص مشهدی نیز بارها در صحنه های بین المللی خوش درخشیده و برای زنده نگه داشتن نام این خطه تلاش بسیاری کرده اند. امیرمسعود سهیلی متولد سال 1366 در مشهد و دارای کارشناسی حقوق از دانشگاه فردوسی مشهد است. او در سال 1395 در دانشگاه هنر جوگجاکارتا اندونزی دوره فیلم سازی را به پایان برد و در آکادمی فیلم آسیا در بوسان کره جنوبی دوره کارگردانی را گذراند. وی در کارنامه کاری خود فیلم های کوتاه دادزن ، چشم آبی ، فیلمرغ و... را دارد. سهیلی از بهترین کارگردانان عرصه فیلم کوتاه به عنوان یکی از سه داور بخش داستانی جشنواره بین المللی فیلم مستند و کوتاه کرالا (IDSFFK)است که آثار این جشنواره را به داوری نشسته است. همچنین این کارگردان، داوری بیست ودومین دوره فستیوال فیلم آوانکا در پرتغال را نیز برعهده داشت. فیلمرغ یکی از کارهای موفق این فیلمساز جوان که به همکاری انجمن سینمای جوانان مشهد، سیمیا فیلم، استودیو دیدگاه و افغان فیلم ساخته شده و به بیش از 80 فستیوال در کشورهای مختلف راه پیدا کرده است. این فیلم پیش از این تندیس بهترین فیلم کوتاه داستانی دومین جشنواره بین المللی flumicinoایتالیا را نیز از آن خود کرده و پس از آن نیز موفق به کسب تندیس بهترین فیلم از بیست وسومین دوره جشنواره بین المللی فیلم آوانکا پرتغال شد و به تازگی در آخرین حضور خود دهمین جایزه خود را با عنوان بهترین فیلم جشنواره منطقه ای سینمای جوان شیراز از آن خود کرده است. به بهانه این اتفاق دقایقی را با او به گفتگو می نشینیم.
ایده ساخت فیلم چطور به ذهن شما رسید؟
این فیلم اقتباسی از داستان کوتاه راه و چاه و در رابطه با نویسنده افغانی به نام خالد نویسا که آخرین آرزوی پیرمرد افغان رساندن فیلمرغش به نوه اش است، اما این آرزوی به ظاهر ساده خیلی سخت برآورده می شود. قصه در افغانستان اتفاق می افتد و به همین دلیل تصمیم گرفتیم همانجا فیلم برداری و تولید را انجام دهیم. مهیا کردن شرایط، پیش تولید و... چندین ماه زمان برد و با توجه به اینکه یک فیلم جاده ای بود، پروسه نسبتا سختی داشت. من فکر میکنم جدای از قصه و روایت داستان، شاهد فضای متفاوتی هستیم که یکی از دلایل موفقیت فیلم همین فضای متفاوتی است که قبل از این از افغانستان ندیده ایم.
چرا قالب فیلم کوتاه را برای کارهای خود انتخاب می کنید؟
کار کردن در این قالب علاقه شخصی من است و البته بعضی قصه ها خود ایجاب می کنند که روال بلند یا کوتاه را انتخاب کنیم و طبیعتا این قصه قالب فیلم کوتاه را می طلبید.
مخاطب شما خاص است؟
عمدتا در فیلم های من همیشه مخاطب عام در نظر گرفته می شوند. ولی در کنار این موضوع نکاتی برای کشف و درک مخاطبان خاص تر وجود دارد. هرچند قالب این فیلم فضای طنز گونه ای دارد که همین امر فیلم را برای مخاطب عام دلنشین می کند و چون فضای کمدی از این موقعیت و جغرافیا ندیده ایم، کار را به نوعی ویژه می کند.
با توجه به سابقه حضور شما در جشنواره های خارجی، به نظر شما نگاه اروپایی ها به سینمای ایران چگونه است؟
سینمای ایران همیشه نه تنها در غرب که در دنیا، سینمای آبرومندی بوده است و غالبا در سینمای ایران دنبال چیزهای جدیدی هستند که برای آن ها جذاب است. مخصوصا این چند سال اخیر که حتی استقبال از فیلم کوتاه بیشتر شده است. شاید خیلی از کسانی که سینمای ایران را دنبال می کنند با من موافق باشندکه در چند سال اخیر سینمای کوتاه ایران، از سینمای بلند بهتر و قوی تر عمل کرده است.
فضای هنری مشهد را چطور ازیابی می کنید و آیا سینماگران در مشهد از حمایت کافی برخوردار هستند؟
انجمن سینمای جوان یک پروسه مشخص جهت حمایت فیلم سازان دارد و اینکه چقدر خوب یا بد است را باید مفصل تفسیر کرد. ولی متاسفانه من جاهای دیگر مثل ارشاد و حوزه هنری را نمی شناسم و دوستان هم متاسفانه ما را نمی شناسند. چون فکر کنم کارها و دغدغه های دیگری دارند و ساختن فیلم کوتاه و بلند خیلی برایشان مهم نیست. من تا به حال به دنبال دریافت حمایت نبودم. چراکه ما که دغدغه سینما داریم، کار خودمان را می کنیم. فکر می کنم دوستان اگر دغدغه داشته باشند باید به سراغ ما بیایند و طبیعتا تا به حال این اتفاق نیفتاده است . قطعا اگر همه ما همدیگر را بشناسیم و ساپورت کنیم، اتفاقات بهتری برای فیلم سازی مشهد خواهد افتاد.
فیلم سازی حرفه پولسازی است؟
فیلم کوتاه نه. شاید فیلم های بلند تجاری درآمد خوبی داشته باشد، اما فیلم کوتاه مطمئنا اینطور نیست.
ساخت فیلمرغ خیلی پرهزینه بود؟
به شخصه همیشه کاری را که دوست دارم، انجام می دهم و این کار هم علاقه شخصی من است. اگر بخواهم بسنجم و ریسک مالی، جانی و ... که در این پروژه بود را محاسبه کنم هزینه نهایی آن سنگین تمام می شود.
فیلم شما تا کنون در کجاها اکران شده است؟
در داخل ایران در شهرهای تهران و شیراز و در خارج از ایران در خیلی از کشورها مثل امریکا، کانادا، پرتغال، ایتالیا، چک، کره، اندونزی و هند اکران شده است.
چرا بیشتر رغبت دارید فیلم شما در عرصه های خارج از ایران دیده و اکران شود ؟
من دوست دارم به عنوان یک ایرانی و نماینده ای از مشهد کارم دیده شود، هرچند داخل ایران هم خیلی برای من مهم است و تمام جشنواره های داخلی که امکان حضور باشد را حتما شرکت می کنم، اما خب طبیعتا خارج از ایران تعداد جشنواره ها بیشتر و مخاطب گسترده تر است و به دلایلی که نمی دانم فیلمم در خارج از کشور بازخورد بهتری دارد.
همه افراد خانواده شما به نوعی با فیلم سازی در ارتباط هستند و در این رشته نیز موفق عمل کرده اند. از نقش خانواده در موفقیت خود بگوئید؟
من چیزهای زیادی را از آن ها یاد گرفتم. به خاطر دارم از کودکی با خانواده تئاتر، پشت صحنه های تئاتر و فیلم می دیدیم و از همان بچگی خواسته و ناخواسته در جریان این چیزها بودیم. من به صرف علاقه خانواده ام به سینما و هنر به این رشته گرایش داشتم و حضور در این خانواده بسترهای لازم را برای من فراهم کرد .گرچه باید بگویم خوشبختانه هویت کاری ما در عین تمام حمایت ها و ساپورت هایی که به هم داریم، هویت هنری مستقل است. چرا که هر کدام زبان خود را داریم و حرف متفاوتی نسبت به یکدیگر را ارائه می دهیم.
از جشنواره هایی که در مشهد برگزار می شود بگوئید؟
فکر می کنم مشهد میزبان جشنواره رویش است که البته من تاکنون در آن شرکت نکردم، چون محوریت جشنواره فیلم های دینی و آئینی است.
پایتخت نشینی چه میزان در موفقیت هنرمندان تاثیر دارد؟
صد در صد موثر است چرا که همه اتفاقات در تهران می افتد. اما ما خودمان باید تلاش کنیم تا بتوانیم سینمای بومی را احیا کنیم، فیلم بسازیم و شهر و استان و منطقه خودمان را تکان دهیم. به طور کل هرچند در ایران فرهنگ های مختلفی داریم اما ناخواسته همه چیز در تهران خلاصه می شود. به تازگی یک سری کارها و اتفاقاتی مثلا در تبریز و آذربایجان افتاده، اما محدود است و من امیدوارم بتوانیم مرزها را بشکنیم.
درباره جشنواره فیلم فجر چه نظری دارید؟
من خیلی اشراف ندارم، آنچه می دانم این است که در بخش فیلم کوتاه مثلا همین امسال نامزدهای دو جشنواره دیگر را اساس انتخاب قرار می دهند و قوانین متفاوتی دارد. مثل اینکه فیلم های کوتاه باید کاندیدای جشنواره فیلم کوتاه تهران و جشن خانه سینما باشد و همینطور زمان آن کمتر از 15 دقیقه باشد و فیلم سازها هم چون تمایل به شرکت دارند به این کار تن می دهند. آنقدر فیلم کوتاه برای آن ها کم اهمیت است که حاضر نیستند بیشتر از 15 دقیقه وقت بگذارند.
از برنامه های آینده تان بگوئید و اینکه آیا باز هم تمایل دارید قالب فیلم کوتاه را انتخاب کنید؟
قطعا به ساخت فیلم بلند فکر می کنم اما نمی دانم چقدر عملیاتی شود. چرا که فیلم کوتاه، خیلی جدی گرفته نمی شود. هرچند بحث تامین مالی نیز خیلی مهم است.
او با بیان اینکه ارزش این بسته ها 300میلیون ریال است افزود: به مناسبت ایام الله دهه فجر با حضور در خانه نیازمندان و اهدا تبرکات فاطمی از آن ها دلجویی شد.
مدیرکل اوقاف و امور خیریه مازندران گفت: بسته های معیشتی در راستای اجرای امینانه نیت واقفان خیراندیش خریداری و بین نیازمندان توزیع شده است که امیدواریم با پرداخت به موقع حق و حقوق موقوفات توسط مردم شاهد توزیع بیشتر بسته های معیشتی بین نیازمندان باشیم.
حجت الاسلام حیدری افزود: محتویات این بسته ها شامل گوشت، مرغ، روغن، برنج و سایر اقلام خوراکی است.
او افزود: اوقاف بر اساس نیت واقف اقدام به هزینه درآمد های هر موقوفه می کند و در این راستا وظیفه شرعی و قانونی بر عهده اوقاف است.
وی گفت: با توجه به اینکه در این قبیل حوادث کودکان بیشتر تحت تاثیر قرار می گیرند هنرمندان و فعالان حوزه فرهنگ و هنر تهیه و اهدای اسباب بازی، نوشت افزار و سایر نیازهای فرهنگی آنان را در اولویت قرار دادند و در این زمینه اقدامات بیشتری صورت خواهد گرفت که از جمله آن تجهیز کتابخانه ها و کمک به کتابفروشی های آسیب دیده در این حادثه است.
معاون امور فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی افزود: از محبت، مهربانی، مهمان نوازی و علاقه مردم خوب سیستان و بلوچستان به شعر و ادبیات فارسی در همه روستاها، بخش ها و شهرهای این استان شنیده و در بعضی از شهرها دیده بودم اما در این 2 روز شنیده ها به عینیت تبدیل شد و بطور ملموس و عینی علاقه مردم این استان به شعر و ادبیات فارسی، فرهنگ و کشور را دیدم که این امر وظیفه ما و تمامی هنرمندان را نسبت به آینده سنگین تر می کند.
وی بیان کرد: باید توازن ایجاد و سرمایه گذاری های خوبی در حوزه های مختلف انجام شود زیرا اگر کار فرهنگی در کنار فعالیتهای اقتصادی و اجتماعی مورد توجه قرارنگیرد ارتقای بینش فرهنگی و تعامل و خلاقیت مردم و علاقه به کار که نتیجه مطلوب از این تحولات اجتماعی و اقتصادی است حاصل نمی شود و بستر همه مسایل و اقدامات و فعالیتها فرهنگ است به همین سبب سعی می کنیم فعالیت های شایسته و خوبی را آغاز کنیم که در واقع محور آن خود مردم این استان باشند و تنها به برگزاری یک رویداد ختم نشود بلکه بستری برای زمینه رشد جوانان این منطقه فراهم شود.
دکتر جوادی ادامه داد: سیستان و بلوچستان جوانانی قانع با ویژگی های خوب اخلاقی دارد که این امر می تواند رشد دهنده این استان باشد و امیدواریم در آینده شاهد شکل گیری پویایی فرهنگی در سیستان و بلوچستان باشیم که به نوبه خود علاقه به فعالیت ها و توسعه درست اقتصادی را در پی خواهد داشت.
معاون امور فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی کیفیت چهادهمین جشنواره بین المللی شعر فجر در سیستان و بلوچستان بسیار خوب توصیف کرد و گفت: آثار خیلی خوبی برای داوری به جشنواره رسیده بود و تلاش داوران، دبیر علمی و بخش های مختلف براین بود که این جشنواره استانداردهای لازم را در تراز کشوری داشته باشد و خوشبختانه این اتفاق افتاد.
وی افزود: رویکرد معاونت فرهنگی توسعه فرهنگ در استان سیستان و بلوچستان و شهر زاهدان است تا این رخدادهایی که می تواند خاستگاه شکل گیری یک جریان ادبی در این استان بشود توسعه یابد و حتما در آینده برنامه هایی با همین شکل و اندازه در این استان برگزار خواهد شد.
مراسم اختتامیه چهاردهمین جشنواره بین المللی شعر فجر با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، نماینده ولی فقیه در سیستان و بلوچستان، استاندار، مدیران و مسوولان و شاعران برجسته کشوری و استانی در سالن سینما هلال زاهدان شنبه شب برگزار شد.
